[Música] dando sequência então ao estudo da Santa Missa a partir de uma visão mais mistagógica hoje nós vamos falar do centro da celebração a liturgia eucarística após termos ouvido o senhor dirigido a ele a nossa oração nós começamos então uma parte importante que é a liturgia eucarística nesse momento o centro da atenção dos fiéis é o altar nós passamos da mesa da palavra né do ambão onde o texto bíblico é proclamado para o altar o o local onde o sacrifício de Cristo vai ser realizado e o primeiro ato é justamente a preparação do altar feita
pelo diácono ou sacerdote justamente para dar início a este Grande Momento da liturgia eucarística num momento em que eh o sacrifício do altar será realizado então nós temos aí Alguns imagens de Altares sempre eh nesse caso de pedra né mármore mas existem Altares também de madeira que podem ser utilizados importante é que seja um material sólido e que o altar de preferência seja fixo para dar essa ideia de estabilidade do Cristo que está ali eh também eh simbolizado no Altar a liturgia eucarística ela pode ser eh dividida em três grandes partes E é claro que
nessas partes sempre temos outros elementos importantes nós temos a preparação dos dons a oração eucarística que seria o coração dessa liturgia eucarística e o rito da comunhão que nos prepara para receber Jesus na Eucaristia então sobre a preparação dos dons a preparação do altar enquanto está sendo preparado o altar se canta o canto do Ofertório então é um momento em que eh por vezes não se observa muito aquilo que o sacerdote está fazendo eh ali diante do altar porque é o momento também das pessoas irem em procissão Levar né a sua oferta mas é importante
destacar que aquilo que o sacerdote está realizando eh preparando os dons sobre o altar tem um significado muito profundo eh começando quando há uma procissão né do Ofertório onde os fiéis levam a matéria para o sacrifício ou seja o pão e o vinho que serão transformados em corpo e sangue isso é significativo porque os fiéis levam os frutos do trabalho humano aquilo que vai ser depositado sobre o altar o pão e o vinho representam o trabalho humano né do Trigo colhido moído eh amassado assado para se transformar pão e o vinho a uva colhida amassada
e preparada para se tornar vinho então o fruto da terra e o trabalho humano se unem sobre o altar e a partir desses elementos Cristo se torna presente o seu corpo e o seu sangue então nessa preparação dos dons nós temos aí três elementos a água que é misturada ao vinho a incensação e a purificação das mãos do sacerdote sobre esses três elementos nós iremos falar um pouco para compreender todo esse mistério que está envolvido na liturgia primeiro não sei se todos já observaram mas enquanto o sacerdote está preparando o cálice ele coloca o vinho
e uma gota de água nesse vinho qual seria o significado dessa gota nós compreendemos o significado a partir da própria oração que o sacerdote faz enquanto Coloca essa gota de água no cálice diz pelo mistério desta água e deste vinho possamos participar da divindade do vosso filho que se dignou assumir a nossa humanidade Então essa oração que o sacerdote diz em silêncio se compreende o significado primeiro da Encarnação Deus se faz homem Deus assume a nossa humanidade e ao assumir a nossa fragilidade humana nos possibilitou também nos unirmos a Deus participar da divindade através da
Graça que nós podemos receber então estar Unidos a Deus só foi possível por causa da Encarnação porque Deus se uniu a nossa humanidade o verbo se fez carne assim esse gesto de depositar uma gota de água no cálice representa a nossa participação nessa divindade eh de Cristo um outro gesto importante Quando se usa o turíbulo é justamente incensar estes dons que estão sobre o altar e não só estes dons mas se incensa o altar se incensa a cruz se incensa aquele que Preside e outros sacerdotes presentes como também toda a assembleia reunida esse gesto de
incensar une todos aqueles que faz fazem parte dessa celebração une todos os elementos que estão presentes na Santa Missa então toda a igreja se une em oração e esse gesto de incensar né que tem esse simbolismo dessa fumaça de suave odor de bom odor que sobe ao céu representa também a nossa oração e o nosso desejo de nos unirmos a Deus naquele momento e o o último gesto que finaliza essa preparação dos dons é a purificação das mãos do sacerdote Antes de iniciar propriamente o sacrifício O sacerdote lava suas mãos esse gesto não quer ser
eh um gesto de higiene mas quer ser um gesto espiritual justamente pelas palavras também que é uma oração que o sacerdote diz enquanto ele está purificando as suas mãos lavai-me senhor das minhas faltas e purificai-me de meus pecados então revela o gesto de que interiormente se deseja alcançar uma Purificação interior uma pureza espiritual que se dá por meio do perdão dos pecados assim antes de se aproximar do altar para iniciar a grande oração eucarística O sacerdote reconhece as suas fraquezas e limitações e confia em Deus que o possa purificar para que ele ofereça esse sacrifício
em nome de todo o povo então esse momento que finaliza a preparação dos dons para iniciar a oração eucarística é feit feita por meio de um convite à oração onde o sacerdote diz orai irmãos e irmãs a assembleia responde receba o Senhor por tuas mãos este sacrifício para a glória do seu nome para o nosso bem e o bem de toda a santa igreja então nós realizamos esse diálogo entre aquele que Preside e a assembleia iniciando esse grande momento de oração tendo depois uma oração sobre as oferendas pedindo a Deus também a graça de poder
realizar este sacrifício ali e a oração eucarística que começa com um prefácio marcado por esse diálogo entre o sacerdote e a assembleia que diz num momento corações ao alto e a assembleia responde o nosso coração está em Deus A partir dessa resposta da Assembleia Nós também somos convidados a refletirmos sobre o significado disso o nosso coração está em Deus então nessa hora é preciso fazer de fato com que o nosso coração esteja em Deus e não distraído por tantas outras coisas por tantas outras preocupações que podemos trazer conosco é preciso se voltar para o grande
momento para o altar para Deus que se faz presente por isso o nosso coração precisa estar de fato voltado para Deus que não seja uma resposta dita no automático mas que seja uma resposta verdadeira com o nosso desejo de estarmos plenamente voltados para aquilo que irá se realizar ali diante de nossos olhos no Altar A oração eucarística que é precedida por esse prefácio onde nós começamos com um diálogo e terminamos com a aclamação de louvor santo santo santo que é é uma narração feita por palavras e gestos principalmente os gestos sacerdotais que manifestam atitudes interiores
e exteriores e que representam muito bem aquilo que a igreja faz desde o momento em que Jesus deu este mandato deu esta ordem fazei isto em memória de mim então a igreja continua desde aquele momento até hoje fazendo em memória de Jesus aquilo que ele nos pediu então a oração eucarística é uma oração dirigida a Deus pai por meio de Jesus Cristo no Espírito Santo O sacerdote é aquele que fala em nome do povo é aquele que intercede em favor do povo e que dirige ao pai esta oração então nós temos no Missal Romano nessa
terceira Edição eh para o Brasil 14 orações eucarísticas temos quatro orações as quatro primeiras orações que são comuns a toda a igreja no mundo temos a quinta oração eucarística que é específica do Brasil e só está presente no Missal Romano na versão eh para o Brasil temos quatro orações para diversas circunstâncias temos duas orações sobre a reconciliação e temos três orações para missas com as crianças então nós vemos que é uma riqueza enorme que temos na liturgia a partir dessas diversas orações eucarísticas que podem ser utilizadas ao longo do ano nas celebrações eucarísticas a oração
eh eucarística nos ensina três atitudes fundamentais segundo o Papa Francisco a primeira dar graças a oração eucarística nada mais é do que dar graças a Deus agradecer a própria palavra Eucaristia já é um convite à Ação de Graças por isso quando nós celebramos devemos lembrar que a primeira coisa que nós precisamos fazer diante de Deus e Principalmente nesse momento da oração eucarística é dar graças a Deus por tudo aquilo que ele já realizou na história da salvação na história da humanidade na história pessoal de cada um a segunda atitude é fazer da nossa vida um
dom de amor assim como Cristo se ofereceu por nós se entregando por amor numa cruz e se entrega continuamente no Altar para que nós possamos também receber as graças espirituais assim também a nossa vida deve ser vivida nessa dimensão do dom do serviço da entrega Generosa e de podermos aprender cada vez mais com Cristo A Servir assim como ele disse que não veio para ser servido mas veio para servir nós precisamos aprender do altar essa lição colocar em prática em nossa vida o serviço aos irmãos e a terceira atitude Que Nós aprendemos a partir da
oração eucarística é fazer essa comunhão concreta ou seja comunidade fazer com que nós nos sintamos também irmãos e não divisão e não estarmos divididos porque a comunhão Deve nos unir Como o próprio nome já nos sugere assim o homem e a mulher Eucarístico é um homem uma mulher de comunhão de unidade e não de divisão que nós não sejamos sinais de divisão para os irmãos mas pelo contrário sinais de União porque é isso Que Nós aprendemos na nossa oração eucarística a oração eucarística tem diversas partes que merecem eh uma atenção especial principalmente na invocação do
Espírito Santo se pede o Espírito Santo para que transforme os dons do pão e do vinho no corpo e no sangue e se pede também o espírito santo sobre os fiéis para que eles sejam transformados naquilo que eles receberão Ou seja no próprio Cristo e Ao serem transformados em Cristo se tornem um só corpo vivam Unidos Esse é a o momento importante além do momento da Consagração onde nós invocamos o espírito santo tanto sobre os dons depositados sobre o altar como também sobre todos os fiéis a comunidade reunida para Que permaneça um em Cristo A
partir da comunhão sacramental então nós depois de terminado a oração eucarística com a doxologia que é por Cristo com Cristo e em Cristo nós nó passamos a uma outra parte dessa liturgia eucarística é o rito da comunhão o rito da comunhão nos prepara imediatamente para comungarmos para recebermos Jesus na Eucaristia a oração eucarística ela tem o seu ápice no momento da Consagração mas a Eucaristia é também um alimento por isso da Consagração somos levados também à comunhão Jesus na Última Ceia reúne os seus Apóstolos e distribui a eles também o alimento que é o seu
próprio corpo Então já no Evangelho de João no capítulo 6 no Versículo 55 encontramos a veracidade desse gesto Jesus diz o meu corpo é verdadeira comida e o meu sangue é verdadeira bebida assim a fração do pão ganha sentido porque é a partir dessa fração do pão que nós comungamos nós nos alimentamos de um mesmo pão de um mesmo corpo para estarmos Unidos a Jesus Cristo assim o momento do rito da comunhão nós podemos ver Cinco partes que são importantes a oração do Pai Nosso o embolismo Ou seja a continuidade da oração do Pai Nosso
e por isso na missa após o Pai Nosso não se fala Amém porque essa oração continua e nós vamos responder o Amém no decorrer Dessa Oração então é importante esse detalhe para que todos participem bem e participem melhor de cada momento da santa missa temos também o rito da Paz temos a fração do pão que acontece ao mesmo tempo em que se tem o canto ou a recitação deste importante eh elemento na liturgia corde de Deus que tira o pecado do mundo e após isso temos o momento da comunhão então esses cinco pontos e fazem
parte do rito da comunhão sobre a oração do Pai Nosso o Papa Francisco faz uma belíssima explicação desse momento ele diz na oração do senhor ou seja do Pai Nosso nós pedimos o pão de cada dia que remete não só ao alimento que nos sustenta mas principalmente ao alimento que é a Eucaristia do pão Eucarístico que nós também necessitamos para nossa vida espiritual Para vivermos como filhos de Deus na oração do Pai Nosso também nós imploramos o perdão de Deus né porém perdão de Deus é condicionado a uma atitude Nossa ou seja para sermos dignos
de receber o perdão de Deus nós nos comprometemos também a nos perdoar quem nos ofendeu e o Papa diz não é fácil perdoar as pessoas que nos ofenderam não é fácil mas é uma graça que nós devemos pedir a Deus que o Senhor nos ensine a doar Assim como nós somos perdoados por ele então o Pai Nosso na Santa Missa Deve nos ensinar sempre a recordar isso a necessidade da Eucaristia e a necessidade do perdão para que possamos viver cada momento eh compreendendo que a oração que fazemos tem sempre uma exigência concreta na nossa vida
não é feito só de palavras mas também precisa de atitudes concretas logo após o Pai Nosso e o embolismo quando o sacerdote diz livrai-nos de todos os males ó pai ou seja é uma continuidade da oração nós temos eh o rito da Paz o momento em que o sacerdote em nome da igreja em nome da Assembleia ali reunida implora a paz e a unidade para a a igreja e para toda a família humana e quando é oportuno os fiéis também se cumprimentam entre si manifestando essa comunhão manifestando a paz que vem ã do altar que
vem de Jesus Cristo aqui é importante deixar claro que os fiéis só podem se cumprimentar ou seja desejando a paz a quem está do lado quando o convite for feito por parte do sacerdote ou do diácono se não for dito para os fiéis se saudarem os fiéis não podem por si só darem esse cumprimento porque tudo caminha de acordo com a liturgia e a paz que eu desejo ao meu irmão não é uma paz qualquer mas a paz que vem de Cristo assim é importante esperar que o sacerdote ou diácono digam isso saudai-vos uns aos
outros de modo contrário os fiéis não se cumprimentam depois desse momento nós eh passamos a fração do pão junto com o canto do cordeiro justamente entendendo que o pão repartido é também comunhão com o próprio Cristo mas essa comunhão sacramental só acontece de fato quando vamos para receber esse corpo sangue das mãos do sacerdote ou seja do ministro que nos dá ou seja a igreja que nos dá o seu corpo e o seu sangue assim ao comungarmos nós entendemos que nos tornamos também um com Cristo para podermos imitar as suas atitudes a importância de sempre
nos examinarmos antes de comungar para sabermos se estamos dignos e preparados ou não para receber Jesus na Eucaristia se Estamos impedidos por algum pecado grave nós não podemos comungar então nos dirigimos ao Ministro e devemos responder com firmeza Quando se diz corpo de Cristo ou corpo e sangue de Cristo amém essa deve ser a resposta a resposta de fé daquele que diz eu creio eu reconheço Jesus na Eucaristia por isso é importante também que cada fiel ao receber Jesus na Eucaristia responda amém de forma Clara para o sacerdote para o ministro que está ali na
frente porque é uma resposta de fé não é uma resposta opcional mas faz parte também eh do rito e a missa eh Se conclui com os ritos finais a liturgia eucarística ela termina com a oração depois da comunhão onde mais uma vez o faz o convite a toda a assembleia Oremos E assim se pede que aquela Eucaristia de fato possa manifestar aquilo que são seus efeitos espirituais na vida dos fiéis e para finalizar nós temos os ritos finais onde pode ter Breves comunicados não se deve estender muito os avisos os momentos de aviso mas deve
ser comunicados Breves e depois a bênção final e despedida o Papa Francisco sobre a bênção final nos diz Saímos da igreja para ir em paz e levar a bênção de Deus que nós recebemos as nossas atividades diárias aos nossos lares ao ambiente de trabalho à nossas ações então Saímos da igreja abençoados para da nossa parte também levarmos essa bênção de Deus a todos os lugares e a todas as pessoas que nós encontramos entrando na igreja antes da missa Nós levamos tudo aquilo que estamos vivendo as nossas alegrias as nossas tristezas as angústias e ao sair
da igreja depois de termos participado da missa depois de termos ouvido a palavra de Deus depois de termos também comungado o corpo e sangue de Cristo nós também levamos para nossa vida as lições que Nós aprendemos e principalmente os empenhos práticos assumidos sermos capazes de colocar em prática aquilo que nós aprendemos e aquilo que nós experimentamos deve ser o nosso objetivo após cada missa que nós participamos então a missão justamente começa quando nós saímos da igreja após a missa como a frase em atim de despedida do povo que diz it missa é ide a missão
começa assim Somos convidados a nos empenharmos ainda mais a uma vivência prática da Eucaristia daquilo que vivenciamos daquilo que experimentamos de modo que há uma verdadeira ligação entre a minha fé e a vida pois aquilo que eu celebro eu também coloco em prática e eu levo paraa minha vida esse é o grande sentido de podermos conhecer e participar bem da santa missa para podermos viver no nosso dia a dia aquilo que nós experimentamos e aquilo que nós [Música] celebramos Y
