NÃO TRATE O EXTRAORDINÁRIO, COMO ORDINÁRIO! | BISPO ADSON BELO

Quando eu voltei para o meu lugar, o Ivan sempre me acompanha. Eu voltei pro meu lugar e da onde eu estava tinha uma visão privilegiada do estádio, da aglomeração, dos jovens, adultos, idosos, orando, clamando. E eu ouvi a voz do Espírito Santo.

Era por volta de 1:40 quando eu vi a voz do Espírito Santo lá naquele local e ele disse para mim assim: "Olhe contemple". Eu olhei e contemplei e eu disse: "O que, Senhor? " Ele disse: "Olhe, contemple de novo".

E eu olhei e contemplei. Ele disse: "Nunca trate as coisas extraordinárias como ordinárias. Nunca trate as coisas extraordinárias como ordinária.

Eu disse, eu nunca tratei, senor. Ele disse: "Não se acostume com as portas que eu coloco você. Não se acostume com os ambientes que eu coloco você.

Porque é meu extraordinário, não trate como ordinário. " E o Espírito Santo começou a me ministrar. E aí eu peguei meu celular e minha Bíblia.

e comecei a rabiscar algumas coisas que o espírito de Deus, enquanto o evento acontecia, o espírito ministrava o meu coração e deu 30, 40, 50, uma hora naquela iluminação que o espírito havia me dado. E aí o Senhor disse para mim: "Ministre essa palavra de dízimo e oferta ao meu povo. " Então, essa palavra de dízimo e oferta não será comum.

Então, queria pedir primeiro para que os obreiros que estão com saquité, com todas as coisas, se assentasse com os equipamentos. Primeiro vocês se sentam e aí eu vou chamar vocês. Pode se assentar com a maquineta.

Contudo, eu queria que vocês me ouvissem. Então, eu queria ministrar uma palavra de dízimo oferta pautado nessa iluminação que o Espírito me deu. Não tratem as coisas extraordinárias como ordinárias.

Não tratem as coisas [música] sobrenaturais como comuns. Pegue na mão de alguém e diga para ele assim: "O extraordinário de Deus nunca será o seu ordinário. Nunca será o seu ordinário.

Você tem caneta? Então pega a caneta e vamos a Levítico 10. Não trate o extraordinário como ordinário.

Não se acostume com o [música] sagrado. Capítulo 10, verso 1 a 3. Nadab Abiú, filho de Arão, tomaram cada um o seu incensário.

Puseram um fogo dentro deles e sobre o fogo colocaram incenso. Trouxeram um fogo estranho diante da face do Senhor, algo que ele não lhe havia ordenado. Então saiu fogo diante do Senhor e os consumiu e morreram diante do Senhor.

E Moisés disse a Arão: "Isto é o que o Senhor disse. Mostrarei a minha santidade naqueles que se aproximarem de mim e serei glorificado diante de todo o povo. " Porém Arão se calou.

O exercício sacerdotal foi estabelecido por Deus. através de uma linhagem chamada linhagem aronita, a linhagem de Arão, conhecido em hebraico como os corins, os sacerdotes. Diferente dos levitas que auxiliavam os sacerdotes, os sacerdotes tinham o ofício mais profundo e cerimonial daquilo que era chamado de corbã.

Corbã era sacrifício. Segundo Levítico, capítulo de número 1 a 5, vai aparecer os cinco tipos de sacrifício que deveriam ser administrados no santuário ou no tabernáculo, a saber aqui de Moisés. No capítulo 1, primeiro, é chamado sacrifício de holocausto, entrega total.

Cada um deles havia uma conotação, havia um propósito. Deus organizou o cerimonial e entregou Arão, que era o sumo sacerdote, para que ele pudesse instruir os seus filhos, que eram os sacerdotes, e a Moisés, para que Moisés pudesse supervisionar esse trabalho sacerdotal. Trata-se sobre conferência, conferir o que vai ser feito, não deixar banalizado.

E isso acontece. O capítulo de número nove de Levítico, abre o texto, barulho de folha de Bíblia. O capítulo 9, verso de número um.

No oitavo dia, Moisés chamou Arão e os filhos dele e os anciões de Israel. E disse a Arão: "Pegue um bezerro para oferta pelo pecado e um carneiro para o holocausto, ambos sem defeito. Apresente-os ao Senhor.

" Então, verso um, preste atenção. Há um ambiente de sacrifício, há um ambiente cerimonial. E nesse ambiente não tem só Arão, tem Arão e seus filhos.

Arão tem quatro filhos. Quantos filhos? Quatro.

E os dois mais velhos aparecem no capítulo 10 morrendo. Nadabe e Abiu. No capítulo 9 eles estão nesse ambiente.

Grite bem alto, ambiente. Estão nesse ambiente de altar, ambiente sacrifício, se relacionando e sendo orientados e supervisionados. É ambiente sagrado, ambiente saco.

É o extraordinário. Grite bem alto: Extraordinário, cara. É o extraordinário.

Lembre-se que depois do pecado, o homem não se achegava a Deus. E em Êxodo capítulo 25, o Senhor disse a Moisés: "Desça e peça para que o povo me traga ouro, prata, bronze, tecidos e construa para mim um tabernáculo para que eu possa habitar no meio deles ou de vocês. " Então, estar nesse ambiente sacro ou sagrado era mais do que um ambiente litúrgico, era um ambiente de relacionamento com Deus todo- poderoso.

E aí esse Arão vai se relacionar nesse ambiente com seus filhos. Capítulo de número verso de número nove. Olha o texto.

Os filhos de Arão trouxeram um sangue e ele molhou o dedo no sangue e pôs sobre o chifre do altar e o resto do sangue derramou na base do altar. Então veja que Nadab Ebiu está nesse ambiente, estão se relacionando com o sagrado extraordinário. E o sagrado extraordinário precisa ter temor.

Grite bem alto, temor. Temor aqui em hebraico não é medo, é respeito. Deus não quer que eu tenha medo.

Deus quer que eu tenha respeito, reverência. É por isso que o texto do Êxodo 3, quando a saça tá queimando, Moisés vai em direção a Deus na saça. Deus não diz para Moisés: "Tenha medo".

Não. Deus disse para ele: "Tenha temor, tenha respeito, reverência. Tira as alarca dos teus pés, porque o lugar que você pisa é terra santa.

Mas continua vindo, porque o temor e a reverência vai criando em mim limites. Esses estão se relacionando nesse ambiente sacro. Nadabú estão nesse ambiente extraordinário.

O mesmo capítulo 9 verso 12 a 14. Olha se eles não estão lá de novo. Depois Arão matou o animal para o holocausto e os filhos de Arão lhe entregaram o sangue e ele as perdiu sobre o altar ao redor.

13 também lhe entregaram o holocausto os seus pedaços com a cabeça e queimou sobre o altar. 14 E lavou as entranhas e as pernas e a queimou sobre o calusto. Aonde?

Então olhe para mim, por favor, nos meus olhos. Os caras que estão morrendo no capítulo 10 são os mesmos que estão no capítulo 9, no lugar extraordinário. Estão fazendo tudo legal, com reverência.

Como é que do capítulo 9 pro capítulo 10 muda muito? Simples. Quando eu começo a tratar o extraordinário como ordinário, comum, quando eu trato o que é maravilhoso, como algo trivial.

Quando eu trato um ambiente que eu não mereço, como se eu merecesse. Por isso que hoje nessa ceia eu preciso ter a consciência e inculcar em você também que aquela mesa é extraordinário. Não é ordinário.

Porque ordinário é se eu tivesse direito ou mérito de participar dela. Como eu não tenho direito e nem mérito, ela não é ou não é um evento ordinário, é extraordinário, porque eu não merecia, eu não podia, mas a graça dele estabeleceu que é extraordinário. Então é aqui aonde a gente precisa tomar cuidado com as coisas que ao longo do tempo eram extraordinária, continuam extraordinárias, mas eu começo tratar elas como ordinário.

Estão comigo? Sim ou não? Ok.

Você lembra? Você que é casado? Os primeiros encontros ou saídas para um almoço, um lanche, um cinema com a sua esposa, futura esposa.

Lembra como a mão ficava? Suando, borboletas no estômago, sem saber muito o que falar. Quando eu comecei a namorar com a Alba, na hora do almoço, eu comia rápido para ligar para ela, mesmo que um dia anterior tenha estado com ela no culto ou um tempo namorando.

Essas são as sensações que nós chamamos de extraordinário. Você sabe qual é a crítica à igreja de Laudissia em Apocalipse 2? Tem um contra vocês, igreja de Éfeso.

Perdão, Laiceia, não. A Apocalipse 2 1. Tenho contra vocês, igreja de Éfeso, que deixassem o primeiro.

E o que é o primeiro amor? Por causa da iniquidade. O amor de muitos.

Quando o amor se esfria, eu começo a tratar o extraordinário. Como eu venho pro culto e eu venho só para cumprir um uma agenda cerimonial. Quer seja como membro, quer seja como obreiro, indifere.

Ah, vamos pro culto. Só que quando eu sei que vir ao culto, estar nessa casa de oração, é extraordinário. Eu não vou ficar nesse ambiente extraordinário no WhatsApp.

Não tem como, porque para mim isso não é ordinário, é extraordinário. Eu não posso tratar um ambiente extraordinário e e vir aqui e ficar fazendo qualquer tipo de outra coisa a não ser glorificar esse Deus que me colocou em um ambiente extraordinário que eu não merecia. Por isso que quando eu tenho a consciência do extraordinário, que é um culto prestado a Deus, eu entendo que antes de eu chegar, o meu coração já se alegra, porque eu estou indo para um ambiente extraordinário.

Aí eu entendo o que o salmista vai dizer: "Alegrei-me". Quando me disseram: "Vamos à casa do Senhor". Sabe o que salmista tá dizendo?

É o seguinte, cara. Eu não tô indo num restaurante, eu não estou indo numa messearia, eu não estou indo numa festa, eu estou indo no lugar extraordinário. E esse lugar é tão extraordinário que para o salmista ele diz: "Alegrei-me quando me disseram.

" Agora imagine eu e você que nesse tempo o véu foi rasgado. A gente não precisa de peitoral de justiça, nem ser sacerdote, filho de Arão. Nós fomos sacerdote através do sangue de Jesus Cristo e entramos.

Dê um toque pelo menos em três. Diga para ele assim: "Não se acostume com as coisas extraordinárias". Glória a Deus.

Você sabia que a minha mão soa toda vez que eu subo para pregar? Vocês sabem? Minha mão soua.

E não é por insegurança, é por teror. Porque se fosse para dar uma palestra, a minha mão não ia suar. É porque eu estou num ambiente fazendo aquilo que é ofício sagrado.

Grite bem. Alto, extraordinário. Mais alto, extraordinário.

Extraordinário. Capítulo 10. Os caras estavam num ambiente que era extraordinário.

No no nove, agora tô no capítulo 10. o mesmo ambiente que é extraordinário, eles começam a tratar como ordinário. Sabe, o ativismo faz a gente fazer as O ativismo faz nós executarmos coisas sagradas sem coração.

Que Deus nos poupe de uma geração que é bom de braço, mão, mas ruim de coração. Que Deus nos poupe. 10.

Olha o texto. Nadab e Abiu, filhos de Arão, são os mesmos do capítulo 9. João, fica em pé.

João, fica em pé, João. Grite bem alto. Eu não vou não, João.

Assim não. Grita forte, João. Como se fosse seu último grito.

Sabe por quê? Porque você pode acabar esse culto aqui e daqui paraa sua casa, porque você é matéria como eu. Você pode morrer.

Então, grita como se fosse o último grito. Porque o extraordinário é aproveitar a oportunidade como se fosse a última. Grita, João.

Eu não vou me acostumar com o extraordinário que Deus vai me proporcionar. Eu não posso, não posso, não posso. Os mesmos do capítulo 9 estão no capítulo 10 agora tratando o extraordinário como ordinário.

E para piorar, quando eu começo a tratar o que é extraordinário como ordinário, eu corro o risco de profanar o que é extraordinário. Por que que o divórcio vem? Por que o casamento esfria?

Porque o que era extraordinário, eu começo a tratar como ordinário. Já conquistei, não preciso mais. E esse relacionamento vai se esfriando agora ao ponto que o ordinário vira uma profanação, um relacionamento extraconjugal, um flertas nas redes sociais, mas tudo começou porque o meu casamento era extraordinário.

Comecei a me comportar e administrar ele como ordinário. E agora profanei. Tomaram cada um seu incenso, puseram fogo dentro deles e sobre o fogo colocaram incenso.

Trouxeram um fogo estranho diante da face do Senhor, algo que ele não lhe havia ordenado. No extraordinário a gente se submete. No ordinário a gente quer inventar.

De novo, Deus falou comigo muito forte ontem, porque no extraordinário a gente se submete. Você sabe quantos casamentos, cerimônia de casamento eu já fiz e os votos que são ditos, porque aquele é o extraordinário. Você promete respeitar, amar na doença, na fraqueza, com dinheiro, sem dinheiro.

Aí o homem que está no ápice do extraordinário, o corpo dele tá ali, mas a cabeça dele tá na lua de mel. Eu disse: "Sim, a moça que tá no áo extraordinário, uma construção no coração e na mente de uma família, de um casamento, diz: "Sim". O que mudou dos votos que foram assumidos e declarados no dia do casamento para 2, 3, 10, 15 anos depois.

Simples. Era extraordinário, mas você se acostumou com coisas tão maravilhosas que Deus deu para você e começou a inventar. Verso de número dois.

Então saiu fogo diante do Senhor. Saiu fogo aonde e fez o quê? Consumiu o quê?

Não consumiu oferta, não consumiu o perfume que eles levaram. Olha para mim. É possível nós estarmos em uma geração que traz perfume, oferta, culto para o altar, mas Deus não recebe o culto, mas queima ele vivo.

Deus não recebeu o que eles tinham na mão, mas Deus disse: "Vou queimar vocês dois aqui. " Isso aqui não é um ambiente comum. Olha o texto três.

Moisés disse a Arão, isso é o que o Senhor disse. Mostrarei a minha santidade naqueles que se aproximam diante de mim e serei glorificado diante todo o povo. Porém, Arão fez o quê?

Os filhos dele morrem. E Deus disse: "Não chora". Sabe qual o problema meu?

Eu não posso falar de você. Posso falar de mim? Sabe qual o problema meu?

É que a gente está falando e chorando por quem tratou o altar de qualquer maneira. Sabe o que é o meu problema? é que a gente se compadece como aqueles que trataram extraordinário como ordinário.

E tá na hora da gente olhar o erro dos outros e aprender até com os erros, porque a gente aprende mais com o erro dos outros do que com acerto. Então, Nadab Abiu é morto nesse altar, mas ainda tem dois filhos. E o que Deus vai dizer é o seguinte: "Se dois tratar um extraordinário de qualquer jeito, Arão, você tem mais dois".

E deixe claro aos seus próximos dois filhos que se eles tratarem o extraordinário como extraordinário, eu, o Senhor, manifestarei a eles. Abençoarei suas gerações, porque eu sou o Senhor zeloso e santo. Grite bem alto.

Extraordinário. Extraordinári. mais alto.

Extraordinário. Extraordinário. Pega na mão de alguém e diga para ele assim: Extraordinário de Deus.

Extraordinário de Deus. E eu termino essa palavra. Alguns discutem dizendo: "Que fogo estranho.

Pode continuar sentado". Quando eu de termino não é agora não, é só para alguns vão dizer qual foi o motivo que eles morreram, qual foi o fogo estranho? Há uma discussão.

Entretanto, de forma crítica textual, eu poderia mostrar para vocês qual foi o fato principal. Alguns dizem que possivelmente tenha sido os elementos desse incenso que eles devem ter alterado. Entretanto, não existe base bíblica para isso.

Outros vão dizer sobre cerimonial, a forma como eles fizeram. Só que o texto continua dizendo lá na frente, no capítulo 10, de 8 a 12, nos outros dois que vão ser levantado, o motivo de crítica textual, porque Deus matou os dois na dáb 108. Então o Senhor falou a Arão, dizendo: "Olha o motivo.

Você e seus filhos não devem beber vinho ou bebida forte quando entrarem na tenda do encontro para que não". Do capítulo 10 de 1 a 3, os caras entregaram o fogo estranho e foram mortos. Quando Deus vai institucionalizar os outros dois sacerdotes no lugar de Nadabbiu, Deus vai orientar Arão, dizendo: "Ei, quando entrares na minha presença e no meu altar, não entre embreagado.

Não entrem fora de si. Entrem consciente do que estão fazendo. Uau!

Deus, eu vou de novo. O que Deus está dizendo a Arão, é, eu não quero gente embreagada emocionalmente. Eu não quero gente embreag sentidos.

Eu quero gente que sabe aonde pisa, o que está fazendo. Quando entrarem na tenda do encontro para que não morra, isso será estatuto perpétuo entre vossas gerações. 10.

para que vocês façam diferença entre o santo e o profano. Era para você ter dado glória, mas vou de novo [música] para que vocês façam diferença entre o santo e o profano, entre o impuro e o puro. Deus está dizendo: "Extraordinário nunca será ordinário.

" 11. para ensinar aos filhos de Israel todos os estatutos que o Senhor lhe tem falado por meio de Moisés. 12.

Moisés disse a Arão e aos filhos desses. Deus tá dizendo: "Enquanto Nadab Abiú acessou o altar embreagado fora de si, eu tô levantando uma geação de Eazá e Tamá, que ficaram vivos. Vou de novo.

Que ficaram vivos. Peguem a oferta de cereal que restou das ofertas queimadas ao Senhor. Comam sem fermento junto ao altar, porque coisas santíssimas é.

Havia um estatuto que proibia o acesso dos sacerdotes às coisas sagradas embreagado. Um estatuto cerimonial. Esse mesmo estatuto cerimonial vai ser estabelecido por Paulo em Timóteo.

Que o bispo seja moderado, não dado ao vinho. Exercício ministerial. Eu vi um aleluia.

Primeira Timóteo 3:1. que o bispo seja moderado, homens de uma só mulher e não dado ao vinho. Veja que na antiga aliança tem uma linhagem sacerdotal que não pode acessar o ministério embriagado.

Na nova aliança, Deus diz, no exercício ministerial, eu não quero ninguém embreagem fora de si. Eu quero gente ciente do que tá fazendo. Pega na mão de alguém e diga para ele assim: "Você sabe o que você está fazendo?

Eu vi um glória aqui. Abre Isaías, por favor, rapidinho. Isaías 28 7 a 8.

Isaías 28 7 a 8. Mas há outros que cambaleiam por causa do quê? E não podem o quê?

Por causa do quê? Olha a consequência de estar embriagado. Mas só que você termina o texto aí e você acha que o texto termina aí?

Não, mas a continuação é isso é uma denúncia contra quem? Olha o texto. Vou ler de novo.

Isaías 2878. Quantos estão comigo? Digam amém.

Amém. Mas há outros que cambaleiam por causa do vinho e não podem ficar em pé por causa da bebida forte. Aí, ó, aos sacerdotes e aos profetas que o quê?

Cambaleiam por causa da bebida forte, são vencidos pelo vinho, não podem ficar em pé da bebida forte. estão o quê? Quando recebem o quê?

Por que que existem ministros que recebem de Deus coisas extraordinárias, mas não conseguem administrar? Porque sua consciência está embreagada. E não só com vinho, mas às vezes embreaga, prepotência, falta de santidade.

Tropeçam quando proferem sentença, porque eles tropeçam no extraordinário, achando que é ordinário. Verso oito. Porque todas as mesas estão cheias de quê?

Por isso que tem um bando de gente ministerialmente que já não canta, já não prega, já não exerce mais ministério. Sobe no púlpito, não sobe para pregar, sobe para vomitar. Sobe no púlpito, não sobe para cantar, sobe para vomitar.

O ministério não é um ambiente de vômitos religiosos. Um ministério, um ambiente de proclamação do evangelho de Jesus Cristo em santidade a ele. Sua performance é um vômito.

Sua pregação sem vida é um vômito. A maior mensagem que um sacerdote, um profeta tem, não é o conteúdo teológico, é a vida que ele vive em Deus. [música] [música] Ministérios operado através de gente embreag, embreagada de soberba, prepotência.

Eu acho que deve ser assim. Eu acho que deve ser assado. Sabe por quê?

Porque quando você se envolvia com o extraordinário, você sabia que o extraordinário tinha norma, mas agora não é mais extraordinário, é ordinário. E como é ordinário? Você inventa, quer colocar pitaco, tem que ser assim, tem que ser assado.

Mas nunca se esqueça, no extraordinário, eu sou submisso à palavra de Deus. E o que ela diz, eu sou submisso. Ezequiel, abre a Bíblia.

Ezequiel, abre, Ezequiel, capítulo 44. verso 21. Eu tava no hotel, cheguei no hotel, a Bárbara e e o Aragão, cadê eles?

também tava lá em Curitiba. Tá ali. Deus me deu essa palavra à tarde e quando eu cheguei no hotel, eu recebi três, quatro áudios do Aragão e eu mandei pro Ivan sintetizando os áudios deles.

Quando a gente reconhece que a gente está num lugar extraordinário, porque quando a gente participa de um ambiente ou de um local extraordinário, a gente valoriza. Eu posso falar com muita calma, sim ou não? Ó, aonde eu estava, onde foi muito bom.

Só que se me perguntassem e me dessem uma opção, você quer pregar nesse estádio hoje ou pregar no púlpito da cidade máfia, eu não ia te tubiar. Eu diria: "Eu quero o púlpito [música] da igreja onde eu prego". Sabe por quê?

Porque o extraordinário é valorizar o que a gente tem. Aleluia. O de fora sempre será melhor do que o que você tem.

Nenhum sacerdote faz o quê? Não, não. Vamos lá.

Nenhum sacerdote faz o quê? Quando, quando eu vi um Eita, mas foi só um único. Na bebiu foram mortos porque se empregaram.

Paulo vai dizer em Efésios 5:18. Efésios 5:18, ele vai dizer: "Não vos embriagueis com vinho que há contenda, mas enchei-vos do Espírito Santo. " Eu vou falar mais duas vezes, tá?

Não vos embreagueis com vinho que há contenda. Mas enchei-vos do Espírito Santo. É a terceira e última.

Não vos embreagueis com vinho [música] que há contenda, mas enchei-vos do Espírito Santo. Algumas pessoas bebem para falar e fazer o que não tem coragem de fazer de forma são. De novo, algumas pessoas bebem para falar ou fazer o que [música] em sanidade não tem coragem de fazer.

Você sabe qual o que o álcool faz no cérebro do indivíduo? Ele desliga temporariamente parte do cérebro. Uma das partes chamado de cortes pré-frontal, responsável pelo julgamento, planejamento e controle comportamental.

Então, quando você se embreagrontal é desligado. Então, o comportamento que haveria conceito moral e julgamento você perde. Por que que esses caras vão morrer?

Porque eles vão tratar o sagrado como qualquer coisa. Eu vi. É Deus.

Existe uma expressão em latim chamado envin veritas. Em vinoveritas. Em vinoveritas em latim significa novinho à verdade.

Em Vina Veritas foi cunhado por Plínio, um dos mais brilhantes homens romanos. Morreu no ano 79 na nossa era cristã. Ele fez uma enciclopédia com 37 volumes e os 37 volumes haviam 9.

000 páginas. E ele cunhou nessas 9000 páginas essa expressão diversas vezes em vino Veritas, dizendo: "Não vim uma verdade". O que ele dizia?

Quando você quiser falar na verdade a alguém e não tiver coragem, tome vinho e fale a verdade. Sabe o que a gente aprende no evangelho? É que a gente não precisa estar fora de si para viver a verdade.

Jesus não chegou e disse: "Tome vinho para viver a verdade". Jesus diz: "Eu sou o caminho, a verdade e a vida. " Levante as suas mãos para o alto.

Eu senti o peso da palavra aqui na cidade máfia. mais alto que você pode. A ceia não é um lugar ordinário, é extraordinário.

Eu não troco a ceia por nenhuma viagem, por nenhum compromisso, porque ceia para mim não é ordinário. A ceia é extraordinária. Eu não merecia estar na ceia, mas o sangue de Jesus Cristo me alcançou.

[música] Bárbara e Aragão chegaram hoje em Curitiba. Bigode esposa, tanta gente. Pastor Fausto na terça-feira tava dirigindo o culto aqui, na quarta viajou a trabalho a Portugal.

de Portugal atendeu uma agenda ministerial na sexta-feira em Algés e teve que ir para Londres para outra demanda a trabalho. Seria bem justificável como alguns que já viajaram, como aconteceu com a Priscila, que foi paraa Coreia. Foi isso, Priscila?

Coreia a trabalho, está fora de uma ceia por causa do trabalho. É justificável. Ele poderia dizer: "Eu não vou conseguir ir porque eu estou a trabalho, vou seiar online".

casal ali tava outro dia na Alemanha, 100 anos na Alemanha a trabalho. E eu poderia dizer para ele: "Fique". E ele sabe, ele tá a trabalho, mas ele comprou a passagem, pagou mais caro.

O voo dele ia desembarcar 4 da tarde hoje. Arremeteu durante 2 horas, ficou sobrevoando por causa da chuva, ele desembarcou. Seis.

Fica em pé, pastor Fausto. Fuso horário de 5 horas. Pergunta é aonde ele estava.

São contratos em Libras, euro, dólar, milionários. Vocês sabem que ele trabalha com jogadores de futebol. Vir para cá e deixar as demandas de trabalho dele não custa só uma reunião, custa milhões de dólares.

Fuso horário de 5 horas. Eu não disse para ele estar, ele poderia ficar lá e assistir online. Só que eu não posso medir.

É ele que sabe da onde Deus tirou ele. É ele que sabe que há anos atrás ele estava de trás das malhadas, mas Deus abriu portas extraordinárias em Londres, em Lisboa, o mundo, no Qatar. E ele não pode tratar a mesa como ordinária, porque foi no extraordinário que Deus fez dele um grande homem, um grande empresário e um grande advogado.

Me escute, porque quem está falando fora ser um pastor é um homem de negócio. Se você [música] coligar os seus negócios com extraordinário de Deus, Deus vai lhe abençoar. Alguém que marca uma viagem na ceia, alguém que passeia na ceia, é alguém que eu não posso acreditar que essa pessoa entendeu o que é ceia e o que é extraordinário.

Isso para ele é só um piquenique, meu irmão. Vai uma palavra pastoral o local. Você não tem obrigação de vir nenhum culto aqui se você quiser faltar terça, quinta, três domingo.

Mas você tem um culto, é o único culto que não é opção, é uma convocação. Vou de novo. É um culto, um culto no mês que não é opcional.

Domingo que vem, pastor, eu estou pensando em marcar uma saída com a minha família. Posso não ir pro culto? Claro que pode.

Ninguém aqui fica te monitorando. Ninguém aqui fica dizendo: "Não, não, você pode. " Agora existe um culto que você não negocia, que você não troca.

Por isso que Jesus chamou os discípulos e disse: "Ó João, ô Pedro, sim, Senhor. Vão na frente, prepare uma mesa que essa mesa não será ordinária. Essa mesa será extraordinária.

Dá para marcar para outro dia? Não dá. É hoje.

E nesse convite, cabe eu, cabe vocês, fecha a porta porque eu vou partir o pão e vou entregar o cálice da nova aliança. Estamos no culto mais extraordinário da fé cristã. Tá na hora da gente amadurecer.

Liga esses climatizadores para mim. Tá na hora da gente amadurecer urgentemente. Urgentemente.

Não dá para tratar gente que quer ser tratado como adulto espiritual, se comportando espiritualmente como criança, olhando as coisas extraordinárias como ordinária. Ofertar, culto, ceia. O sagrado não pode ser profanado.

O relativismo da fé cristã tem tornado pessoas mais emocionalmente do que racionalmente. O evangelho não quer pessoas emocionadas. O evangelho tá atrás de gente que pense.

Por isso que o nosso culto não é emocional, é ra racional. Pastor, não vai ter mais louvor, não vai ter mais nada. O culto tá acontecendo.

O culto tá acontecendo. Sabe por você não entendeu o culto e a sensibilidade do que eu tô ensinando? Porque você está no ordinário, então para você tanto faz, tanto fez.

Agora, quem tem mesa paterna e já recebeu convocação de um sacerdote do lar para uma conversa familiar na mesa, sabe a importância de uma mesa familiar e uma conversa paterna? Deus está nos alinhando para 2026. Vamos viver sinais, prodígios e maravilhas.

Mas sinais e prodígios e maravilhas não é um ambiente ordinário, é um ambiente extraordinário. Os sinais seguirão aos que crê. Eu poderia estar canto, canta.

poderia estar em qualquer outro [música] lugar, mas tua glória me atraiu, tua [música] presença me atraiu. Tentei me esconder com medo de [música] não viver, mas tua glória me atraiu. Tua presença me atraiu.

[música] É que a saça pegou fogo e não se consumiu. E a [música] voz que saiu dela um dia me atraiu. E o meu coração [música] queimou até que descobriu que o dia com tua glória vale mais 1000.

É que a [música] saça pegou fogo e não se consumiu. E a voz que saiu dela o dia me atraiu. E o meu coração queimou [música] até que descobriu que o dia com tua glória, um dia com tua glória vale mais que 1000.

Na WBIU vocês morreram porque trataram o extraordinário como ordinário, trataram o santo como profano, trataram as coisas inefáveis como normais. E Deus disse para mim, eu te coloquei nesse lugar, menino. Fui eu, menino, que te coloquei nesse lugar.

O tom de voz que Deus vai falar com você é o tom de voz que você tem a capacidade de suportar. Deus disse: "Menino, fui eu que te coloquei nesse lugar. " Aleluia!

Nunca foi mérito seu, fui eu, menino. Então, glorifique o meu nome todas as vezes que você estiver em algum lugar extraordinário, porque nunca foi você. É tudo por ele, para ele.

São todas as coisas. O ano passado eu fiz 12 viagens internacionais a serviços ministeriais. dessas 12 viagens, sete delas só os Estados Unidos, mas cinco compromissos que eu tive que cancelar.

E sabe o que eu posso dizer? Isso isso é o extraordinário de Deus. Eu não posso tradar como ordinário.

Isso é o extraordinário de Deus. É sobre isso. Abre comigo números.

Percebeu que essa palavra de diz minha oferta não é para você entregar dinheiro? Essa é a palavra diz uma oferta. Isso aqui é para você tratar esse momento como um ambiente extraordinário.

Números três. Sabe o que acontece com uma geração que se comporta de forma embreagada? Eu fui pesquisar o que, quais são os sintomas da embriaguez.

Olha, uma fala arrastada, perda de coordenação motora, dificuldade em andar e se equilibrar, diminuição da atenção e dos reflexos, alteração do humor, euforia ou irritabilidade excessiva, sonolência, visão embaçada, náusea, vômito, além de perda de memória e podendo se tornar agressiva e desinibida. Por que que esses dois caras morreram? Perderam o temor, perderam senso, morrem.

Mas toda pessoa que vive uma vida embriagada emocionalmente ou moralmente embriagada, não deixa descendentes. São essas as gerações de Arão e de Moisés. No dia que o Senhor falou com Moisés no Monte Sinai, esses são, esses são os nomes dos filhos de Arão, o primogênio Nadab, depois Abiur, depois Elezar, depois Itamar.

Agora olhe o três. Isso aqui é para gerar temor em nós. Esses são os nomes dos filhos de Arão, os sacerdotes ungidos.

Nunca, não foi falta de unção, foi falta de temor, não foi falta de oportunidade, não foi falta de cargo, não foi falta de altar, não foi falta de plataforma, foi falta de temor. Consagrados para ofícios como sacerdote. Agora olha o quatro.

E o temor precisa aumentar agora. Olha o quatro. Mas na dá Abiú morreram diante de quem?

Senhor, quando ofereceram fogo a quem? no deserto do e não tiveram o quê? Deixaram geração.

O que nós vamos deixar paraa nossa próxima geração? Porque se tivermos nos comportando que o extraordinário vira ordinário, nem próxima geração a gente terá. Nem próxima geração terá.

Crite bem alto. Espírito Santo, Espírito Santo, nos ajuda. Mais alto, Espírito Santo, Espírito Santo, nos ajuda.

Nos ajuda. Mateus 7:6. Eu leio mais dois textos e a gente oferta.

Sabe qual é a pior besteira, Júnior? é que eu tenho algo extraordinário e quero entregar o extraordinário paraa gente que trata como ordinário. Aí um dia Jesus vem assim: "Vou ensinar para vocês, não deem as coisas santa aos cães.

" Ele tá dizendo, "Para de entregar coisas extraordinárias à gente que vive uma vida porca. Nem dê pérola aos porcos, nem dê o cães, as coisas santas, perdão, e nem joguem pérola aos porcos. O que Deus tá dizendo é: pare de entregar coisas extraordinárias a pessoas que têm ou se comporta como cães e porcos.

É duro isso? Sim ou não? Sim ou não?

A gente uma hora a gente tem que aprender. Valorizar o que Deus colocou na nossa mão extraordinária e deixar de entregar na mão de qualquer um. Você pode pegar uma porca, um porco no chiqueiro agora, Cláudio, dar um banho nela com melhor sabão líquido, colocar um laço de cetim e passar dor de cabana nela.

Quando você acabar de soltar a porquinha, para onde ela vai? Como é que você quer entregar algo extraordinário quando o indivíduo tá acostumado com chiqueiro e lama? Charles andando espion desvia uma coisa.

A ovelha pode até cair na lama, mas só os porcos vão rolar nela. A ovelha pode até cair na lama, mas só os porcos vão rolar nela. Vou de novo para ver se você pega a frase de Tiendo.

Ele tá dizendo: "Ads, você pode comover até cair na lama, mas só os porcos vão rolar e se acostumar nesse chiqueiro, nessa lama. A gente pode até cair, mas a gente não se acostuma com o chiqueiro, porque chiqueiro não é para nós. O Senhor nos leva águas tranquilas e a pastos verdejantes.

Não dá. Grite bem alto. O que eu carrego, O que eu carrego é extraordinário.

Extraordinário. Mais alto que eu carrego. Que eu carrego.

É extraordinário. É extraordinário. Eu não posso Eu não posso fazer fazer as pessoas as pessoas considerar considerar o que eu carrego o que eu carrego no mesmo valor.

No mesmo valor. O nosso ano é um ano de quê? Pautado em que livro?

Que capítulo? 10. Já que a gente tá no tema do ano, é sobre isso.

Jesus ensinou no capítulo 10 que quando você tiver algo extraordinário para anunciar, meu Deus, e alguém não valorizar o extraordinário que você está levando, não faça questão. Mateus 10 11 a 14 é o último texto que eu li em qualquer cidade ou aldeia em que vocês entrarem. Perguntem quemas é digno e fiquem ali até saírem daquele lugar.

Ao entrarem na casa saúde. Se a casa for digna, que a paz de vocês venham sobre ela. Se porém não for digna, a paz voltará para vocês.

Quero ver da glória agora. Se alguém não quiser receber o que eu dei a vocês, que é extraordinário, que é o capítulo 10, 1 e do, eis que eu vos dou o poder de libertar e de curar. É isso que ele tá dizendo.

Eu dei algo extraordinário. Vá nas cidades. E se elas receberem o que eu te dei, extraordinário.

Aí ele disse, mas se alguém não quiser recebê-los, nem ouvir as palavras de vocês, saiam daquela casa ou daquela cidade, sacudam o pó dos vossos pés. Desculpa se o Cristo que você desenhou na sua cabeça é mais espírita cardecista do que bíblico. Porque eu não entendo da dissertação de Desarte Riva que pseudamente recebeu a reencarnação de Allan Kardec.

O livro dos espíritas eu já li algumas vezes. Minha teologia não é pautada naquela, minha teologia é pautada na Bíblia. E o Cristo da Bíblia é um Cristo que abraça, ama, mas é um Cristo que tá dizendo: "Se o que eu te dei extraordinário e se alguém não aceitar o que eu te dei, que é extraordinário e não valorizar, não faça questão.

Sacuda o pó. Sempre haverá uma casa para reconhecer o extraordinário que você tem. Pare de fazer questão de quem não faz questão de nada.

Aleluia! Pare de fazer questão de quem não quer nada com nada. Pare.

Nós vamos ofertar. Se eu tô no teu lugar, nem oferta eu dava. Não de raiva.

Ah, vou dar uma oferta nesse lugar. Grite bem alto. Extraordinário.

Mais alto. Extraordinário. Extraordinário.