يا جماعه ملاحظه عبادات الانبياء وضعوا بين قوسين خاصه ادعيه الانبياء ملاحظه عبادات الانبياء وادعيه الانبياء هي من اعظم ابواب التعرف على الله والعلم به من اعظم ابواب التعرف على الله والعلم به يعني خليني اقول لكم انتم الان كذا افترضوا انكم ما تعرفوا ادعيه الانبياء تمام لو حصل لك ما حصل ليونس عليه السلام وكنت في بطن الحوت ما الدعاء الذي ستدعو به لو كنت ما تعرف دعاء يونس عليه السلام ما الدعاء الذي ستدعو به >> ادعي ما شئت ادعي ما شئت لن تستطيع ان تجعل الدعاء الاساسي او الاوحد الذي ستكرره في هذا مكان في تلك الظلمات
في بطن الحوت بعد ذلك الموقف لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين رحمك الله هنا شوف الله سبحانه وتعالى ذكره عن يونس تمام انت الان هذا تعقد له دروس تعرف بعض العلماء لهم رساله يعني كتاب يعني نوعا ما متوسط ابن تيميه له كتاب او رساله في شرح هذا الحديث في استخراج انواع العبوديات من هذا الحديث ها من هذا الذكر من هذا الدعاء والحديث المرتبط به اللي هو حديث سعد بن ابي وقاص ف التامل في ادعيه الانبياء في عبوديات الانبياء هو ليس فقط انك تقول ما قالوا لا قف عند عبادتهم وحاول ان تتعرف على
الله من خلال عبادتهم من خلال خضوعهم من خلال ادعيتهم من خلال كلامهم عن الله سبحانه وتعالى مثلا دعاء زكريا نتعلم منه نجلس امام هذا الدعاء نتعلم من دعاء زكريا حسن الدعاء وكيفيه الدعاء وكيف يصل الانسان الى مطلوبه من الله سبحانه وتعالى بحسن الدعاء اذ نادى ربه نداء خيا قال ربي اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعائك ربي شقيا ها واني خفت الموالي من ورائي وكانت امراتي عاقره فهب لي هب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله ربي رضيم اتذكر احنا كذا وقفنا وقفه مطوله في سلسله انوار الانبياء مع دعاء
زكريا بس تتعلم انت لا تتعلم فقط مثلا فقه الدعاء لا تت تتعرف على الله انت تتعرف على الله من خلال اعلم الناس بالله اللي هم الانبياء كيف هذا علمهم بالله الذي هو في اعلى درجه ما الى ماذا اوصلهم كيف عبدوه كيف خضعوا له كيف تقربوا اليه كيف تكلموا كيف دعوا كيف اثنوا هذا ال الباب الاساسي او من اهم الابواب التي يصل الانسان من خلالها الى الله سبحانه وتعالى علما به وتعرفا عليه واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا واجنبني وبني ان نعبد الاصنام ربي انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني
فانك غفور رحيم ربنا الايه التاليه اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاه فاجعل افئده من الناس ها تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن ولا يخفى على الله من شيء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي تعلم تعلم كيف تخاطب الله كيف تخاطب الله الحمد لله الذي وهب لي على الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاه ومن ذري ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الاحسان لماذا ذكر الله هذه الدعوات بهذه بهذا
التفصيل حتى نتعلم منها نعرف هذا كله شيء وادعيه المصطفى نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم شيء اخر التعرف على الله من خلال ادعيه المصطفى صلى الله عليه وسلم هذا باب اخر من ابواب العلم بالله باب شريف عظيم من ابواب العلم بالله سبحانه وتعالى يا جماعه اختصار ترى اختصار الطرق والمسافات ها في السلوك الى الله انت ما تقدر يعني لن تستطيع ان ان تستخرج من ذهنك ومن قلبك ومن معلوماتك ادعيه ووسائل تقرب الى الله اكثر مما عمله النبي صلى الله عليه وسلم مستحيل فانت لما تسمع كلام النبي صلى الله عليه وسلم دعاء النبي صلى الله
عليه وسلم ا ادعيه المصطفى صلى الله عليه وسلم تفتح لك ابوابا في الحديث عن الله في العلم بالله عجيبه عجيبه جدا سبحان الله احيانا الانسان يعني تعرف الانسان لما يكون علمه عن الله من محاضرات متفرقه ليست احيانا محكمه كذا احيانا يضع نفسه في موضع في العبوديه غير صحيح يضع نفسه في موضع في العبوديه لما ترجع الى الانبياء الى النبي صلى الله عليه وسلم تقول اه تمام تمام انا ما فهمت اصلا العبوديه الحق لله كيف ترجع يعني مثلا مثلا اللهم لك اسلمت وبك امنت اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت اعوذ بعزتك
لا اله الا انت ان تضلني هذا في الحديث الصحيح في البخاري ومسلم اللفظ التام في مسلم المصطفى صلى الله عليه وسلم يقول اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تظلني لا حد يظن ان النبي صلى الله عليه وسلم دعا هذا الدعاء لمجرد ان يعلم امته لا هو يدعو بهذا الدعاء حقا هو من قلبه يدعو ربه يطلب من الله ويستعيذ بعزته لا اله الا هو ان يضله فيقول اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني انت الحي الذي لا يموت والجن والانس يموتون تعرف لما نقول نتعلم العلم بالله احنا مثلا نقف الان تفكر ليش النبي صلى
الله عليه وسلم ذكر انت الحي الذي لا يموت مع ا اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تظلني فهمت الفكره يفتح لك باب للتفكر باب للتامل احيانا ما تعرف خلاص انا ادعي زي ما دعا النبي صلى الله عليه وسلم حتى لو ما عرفت ليش هذا هو على كل الاحوال ستدعو لكن الفكره انه لو تاملت قد تفتح لك ابوابا من العلم بالله ابواب من العلم بالله وفعلا يعني تعرفوا احنا الان ا يتذكر ابو سالم جيدا درس العبوديه لله في اذكار الصباح والمساء ها تعرف احنا مثلا الص اذكار الصباح والمساء احيانا يعني طبيعه التكوين الذي اخذه الانسان
مع طبيعه بعض المواع التي قدمت والدروس والتوصيات يكاد ينحصر الانسان في اذكار الصباح والمساء في تحقيق معنى الحفظ حافظ على اذكار الصباح والمساءه عشان ما تجيك عين عشان ما كذا عشان ولا شك مقصد اساسي لكن الامر اكبر من ذلك بكثير الامر اعظم من ذلك بكثير الامر ما هو متعلق بمجرد ان تحفظ من بعض الشرور وان تحفظ من بعض المصائب الامر فيه تحقيق للعبوديه لله بشكل لا تستطيع ان تحققه وحدك ولو عشت 1000 عام وانما تاتي لادعيه يا سيد الاستغفار مين يقدر يطلع مين يقدر يجيب سيد الاستغفار من يستطيع ان يدعو الله بسيد الاستغفار دون ان
تتعلمه من ادعيه النبي صلى الله عليه وسلم وهو من ادعيه الصباح والمساء سيد الاستغفار باب من ابواب العلم بالله وباب من ابواب ابواب معرفه حقيقه العبوديه لله سبحانه وتعالى حمك اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت هذا الذكر اليومي في الصباح وفي المساء هو تجديد لعهد العبوديه مع الله سبحانه وتعالى وفيه ثمن واضح وهو الجنه لمن قاله من قلبه مخلصا
فمات قبل ان يصبح دخل الجنه مات قبل ان يمسي دخل الجنه طيب ادعيه النبي صلى الله عليه وسلم يا جماعه كثيره ومثل ما ذكرت في في نافذه في التعامل مع ادعيه النبي صلى الله عليه وسلم اسمها نافذه ايش؟ نافذه التعرف على الله والعلم بالله سبحانه وتعالى من الادعيه التي يعني فيها شيء عظيم من العلم بالله سبحانه وتعالى من الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم في البخاري ومسلم دعاء اللهم لك الحمد انت رب السماوات والارض ومن فيهم ولك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض انت الحق وقولك الحق ولقاؤك
حق والجنه حق والنار حق والنبيون حق والساعه حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت ايش >> فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت و وما اعلنت انت المقدم وانت المؤخر وانت على كل شيء قدير او كما قال النبي صلى الله عليه وسلم وفي في حديث اخر لا اله الا انت يا حديث عجيب والله يا جماعه حديث عجيب في العلم بالله في الثناء على الله تتعرف كيف تطلب من الله تتعرف كيف يعني مثلا في باب اسمه مجرد الاعتراف والاقرار في باب في الدعاء هو ليس فيه طلب ها وليس
فيه يعني خلينا نقول هو في مجمله يؤول الى الثناء لكنه ليس ثناء محضا وانما هو مجرد اقرار لك اسلمت بك امنت عليك توكلت وفي هناك ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي وفي الفاتحه اياك نعبد واياك نستعين هذا باب من ابواب العلاقه بالله سبحانه وتعالى يتعرف اليها او عليها من خلال ادعيه ا الانبياء خليني اقول لكم شيء يا جماعه خلي اقول لكم شيء شوفوا ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من الادعيه شيء وما ثبت عنه من ادعيه الصلاه خاصه شيء اخر ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من الادعيه عموما شيء وما ثبت
عنه في ادعيه الصلاه شيء اخر وباب اخر عجيب عظيم يعني من يصلي لله الصلاه ويحافظ فيها على الاذكار النبويه مستحضرا اياها ما تقدر تصف صلاته مقارنه بصلاه غيره باب اخر يعني سماء اخرى فضاء اخر من فضاء التعبد لله والحب له والتذلل له غير من لا يدرك من لا يعرف هذه الاذكار ولا يدرك حقيقتها ولا يستحضرها اثناء العب العباده ذات يعني ترى في ادعيه صحيحه وثابته عن النبي صلى الله عليه وسلم وغير منتشره يعني غير مشهوره جدا معروفه عند طلبه العلم شرائح منهم لكنها حديث من الاحاديث الصحيحه وفيها عبوديات لله عجيب ترى يا جماعه الصلاه يعني
شايف لمن امامك ا شيء اعظم من ان تصفه في كلمات الان يعني كيف الصلاه هي منا من الله علينا كيف انه هذه الصلاه منحه الهيه لنا كيف انه هذه الصلاه هي اثمن ما يمكن ان تعيش اي يعني تتغذى به في حياتك كيف انه هذه الصلاه هي باب الوصول الى الله كيف انه الصلاه والصلاه والصلاه الى ما شئت تحدث لما تتامل في مجموع ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاه من بدايتها الى نهايتها بل من مقدمات الصلاه ما قبل الصلاه ثم الدخول الى الصلاه ثم ما في الصلاه من اذكار وما يتعلق بها ثم
ما بعد الصلاه المجموع هذا والله يا جماعه شيء عجيب جدا جدا ولا تتعجب اذا ادركته من حديث ارايتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات ما تقولون يبقي ذلك من درنه قالوا يا رسول الله لا يبقي ذلك من درنه شيئا قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا ما تتعجب ما تستغرب ليش؟ لانه الصلاه فيها خلاصه العبوديه لله سبحانه وتعالى مثلا انا ما ما يعني عشان ما يصير الدرس عن الصلاه ما نبغى نستعرض عارف الترتيب لكن تصير لها محاضره ان شاء الله او سلسله يعني لانه قد ما يكفيها قد ما
يكفيها محاضره واحده يعني فقط الحديث عن الصلاه و ومن ما قبلها الى نهايتها الله نسال الله ان يجعلنا من من المصلين الخاشعين اسال الله اسال الله ان يرزقنا ذلك >> لكن بس يعني كذا وقفه عند بعض عن بعض العبادات عن بعض الاذكار الوارده في الصلاه يعني مثلا النبي صلى الله عليه وسلم هذا في صحيح مسلم هذا من اجمل الادعيه الوارده في الصلاه صحيح في صحيح مسلم في اخر الصلاه النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم انت الملك لا اله الا انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا فانه لا يغفر
الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعالك استغفرك واتوب يعني ما ماذا تقول عن هذا الذكر والدعاء ها ماذا تقول عن هذا الذكر والدعاء يعني هذا الذكر والدعاء وحده ت ها كانك تقول تفتح ابواب ما تب لكن يعني هذا خلاصه ما خلق الانسان لاجله اصلا هذا خلاصه ما خلق الانسان لاجله هذا واحد من اذكار الصلاه الدعاء بعد الرفع من الركوع عظيم جدا يا جماعه ربنا ولك الحمد ملء السماوات وملء الارض
وملء ما بينهما ومل ما شئت من شيء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وهذا في صحيح مسلم ايضا الحين كلها اذكار ثابته صحيحه ايضا اذا تفكرت في واحده من صيغ هو عموما صيغ الاستفتاح كلها عظيمه لكن المطول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين الى اخره ذكر عظيم فيه من العبوديه لله سبحانه وتعالى الشيء العجيب هذا انت الان بس اذكار متفرقه في الصلاه طيب من اذكار الركوع غير سبحان ربي العظيم ايضا في
صحيح مسلم ايش سبوح قدوس رب الملائكه والروح وفي صحيح مسلم ايضا سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمه في اللهم لك ركعت وبك امنت اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت ايش >> خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي هذا في الركوع يعني انا عشان كذا اقول لكم يا جماعه ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم من الادعيه والاذكار شيء وما جاء عنه في خصوص الصلاه شيء اخر شيء اخر وباب من ابواب العلم بالله والعبوديه له والتذلل له شيء مختلف تمام تماما تماما
