🔥🔥🔥 PREGAÇÃO IMPACTANTE | Pr. ELISEU RODRIGUES - DIÁLOGOS DA REBELDIA. O CONFRONTO DA PALAVRA.

Queridos, paz do Senhor Jesus. Amém. Por favor, se você trouxe um exemplar da Bíblia Sagrada, abra no segundo livro de Samuel.

Segundo Samuel, capítulo 16. Segundo Samuel, capítulo 16. O início da narrativa que leremos está no capítulo 13.

Aqui nós estamos quase na conclusão. Não temos tempo para ler toda a narrativa, para uma compreensão detalhada. Eu preciso selecionar alguns versículos, os principais, onde basei a minha pregação.

Para isso, eu preciso muito de sua atenção. O versículo 15 diz: "Absalão e todo o povo, os homens de Israel, vieram a Jerusalém e a Itofel com ele. E sucedeu que chegando o Arquita, amigo de Davi, a Absalão, disse a Absalão: "Viva o rei, viva o rei!

Olhe para mim. Com todos os homens chegou um homem chamado Aitofel. Logo após chegou um outro homem chamado Usai.

São dois conselheiros. Porém, Absalão disse ao Uzai: "É esta a tua beneficiência para com teu amigo? Por que não foste com teu amigo?

" E disse: "Usai a Absalão? " Não, senão aquele que eleger o Senhor e todo este povo e todos os homens de Israel, dele serei e com ele ficarei. E demais disso, a quem serviria eu?

Porventura não seria diante de seu filho? Como servi diante de teu pai, assim serei diante de ti. Obrigado pelo retorno.

Versículo 20 diz: "Então disse Absalão a Aitofel: Dai conselho entre vós sobre o que devemos fazer. Por favor, capítulo 17. Versículo 5.

Disse: "Porém, Absalão: "Chamai agora também a Usai o Arquita, e ouçamos também o que ele dirá. Tomai o vosso assento. Eu quero expressar a minha gratidão por mais uma vez estar neste congresso missionário, onde Deus tem despertado corações e pessoas para amar a sua obra, fazendo esta obra.

Pastor Zilmar, a missionária Maria Inês, minha gratidão pelo carinho de sempre e pela recepção, toda a vossa família, todo o corpo de obreiros que nesta igreja cooperam para o crescimento e desenvolvimento da obra do Senhor. Que o Espírito Santo os conduza com muita graça e sabedoria. os pregadores que já me antecederam e que ainda ministrarão a palavra do Senhor.

O meu desejo é que Jesus os use cada vez mais e confirme o vosso ministério. Minha gratidão a Deus pela vida da minha esposa, missionária Luana, que é um instrumento gracioso de Deus na minha vida. No ano passado nós perdemos um bebê e esse ano está aqui a Luana.

Fica em pé, amor. Faz assim. Faz assim, amor.

Grávida de novo. Não poderia ter nenhum filho. Agora tá chegando o terceiro neném.

Graças a Deus por isso. No final ela vai cantar um hino aí com toda a igreja. Tá bom, meu amor.

Deus é Deus que sabe como consolar os seus. No mês que Jesus tomou o meu pai para si, um dia depois que recebemos a notícia de que meu pai não escaparia da morte e no dia que o Senhor tomou o meu pai para si, ã, nós ouvimos o coração desse bebê bater. Eu quero expressar minha gratidão a todos que estão aí pelas redes sociais assistindo o congresso dos Gideões.

Mandar um abraço a todos que pelo Instagram e pelo canal do YouTube estão acompanhando este culto festivo ao Senhor. Eu quero falar com vocês, subordinado ao tema diálogos da rebeldia. Diálogos da rebeldia.

Eu vou partir de dois pressupostos para pregar essa mensagem. O primeiro é a condição caída do ser humano. Num contexto de rebelião está Absalão, que quer se vingar de seu pai.

Ele esperava um tipo de punição ao irmão Amin abusado própria irmã. Davi não agiu com a justiça esperada por Absalão. E esse do seu pai guardou mágoa, preservou o ódio e projetou vingança.

E no capítulo 16, ele está executando a vingança projetada. Absalão não é quem origina a rebelião, a rebeldia, a maldade, a mágoa e a vingança. Ele é só mais um atingido pelo pecado que entrou no mundo.

Em Gênesis capítulo 3, todos os relacionamentos foram corrompidos pelo pecado e assim, através do orgulho satânico exalado pelo seu veneno no coração do homem, abrimos então a porta da maldição. Pois o orgulho é o ventre da maldição, a soberba é a porta do inferno. O diabo é o protótipo de soberba na Bíblia Sagrada.

E aqueles que se submetem a ele vivem orgulhosamente quebrando princípios. desrespeitando autoridades estabelecidas e demonstrando cada vez mais a sua condição decaída. Essa dificuldade de respeitar pai, mãe, avós, pastores, líderes e autoridades estabelecidas vem de um desejo governamental descontrolado.

Esse desejo governamental descontrolado é chamado na Bíblia de concupisciência. O apóstolo João põe concupciência, que é o desejo descontrolado e a soberba. No mesmo versículo, do mesmo modo, Salomão coloca soberba e queda no mesmo versículo.

Então, sendo essa a condição humana, pois somos caídos e totalmente dependentes da graça para vencer tal condição. Absalão está dentro desse contexto maior da Bíblia Sagrada, alguém atingido pelo pecado. Com orgulho no coração, como Absalão, nos sobrepomos aos outros devido à nossa posição, quem sabe como Absalão, beleza ou influência.

Esquecemo-nos pela condição decaída, sendo nós imitadores de Adão quando com Eva tentou usurpar o lugar de Deus. Esquecemo-nos de que quem é autorizado tem autoridade e deve ser respeitado. Do irmão no estacionamento ao técnico do som.

Se forem autorizados, tem autoridade. Independente de quem seja você, filho, de quem for, advogado, juiz, promotor, não importa o valor do seu dízimo, quantas igrejas você sustenta. Se num ambiente específico alguém é determinado como uma autoridade, seja você quem for, aquela pessoa merece ser respeitada.

Deus, independente da sua idade ou do salário que cai na sua conta, não importa o quanto você prosperou ou cresceu ou grangeou amigos de sucesso ou ministério ou na faculdade, não sei. Independente do que você conquistou na vida, seus pais são autoridades e devem ser respeitados. Não sei, não me importa quantos inscritos você tem no seu canal, quantas vezes você prega no mês.

O pastor da igreja é a autoridade estabelecida ali e você deve respeito a estes. Sei que há muitos líderes que não se comportam do modo ideal que as autoridades deveriam se comportar, mas isso não me ausenta da responsabilidade de, sem ultrapassar limites, respeitar e honrar aqueles a quem Deus tem confirmado como autoridades. E a nossa geração está revelando a cada dia que passa, piorando essa condição decaída.

Primeira Pedro, capítulo 5, nos é ordenado a honrar os mais velhos. Romanos 13, nos é ordenado a respeitar as autoridades que se esforçam para se aproximar do ideal de Deus. Primeira Tessalonicenses 5:12, Paulo manda ter em autoestima honrar e amar os que trabalham entre nós, presidem sobre nós e nos admoestam.

Eu escolho esse texto para pregar por um segundo pressuposto e é nele que eu vou concluir a pregação. O primeiro pressuposto é que a condição decaída do ser humano se revela no orgulho evidenciado nessa história. Segundo lugar é que todo o Antigo Testamento aponta para Jesus.

Eu tenho a convicção de que eu não vou honrar a Cristo forçando-o a entrar num texto onde literalmente ele não está. Mas eu reconheço que um sermão sem Cristo não é uma pregação cristocêntrica. A Bíblia é como um drama com quatro cenas: criação, queda, redenção, consumação.

A partir da queda se vê a necessidade de se apontar a Cristo como solução para os problemas causados pelo pecado da humanidade. E se aqui nessa história nós temos pecados como vingança, mágoa, deshonra, desrespeito, imoralidade sexual, a solução para os problemas causados por esses pecados está em uma pessoa. Jesus de Nazaré.

Então, quando eu prego numa história do Antigo Testamento, eu prego olhando para a redenção em Cristo, que é a solução divina para os problemas causados pelo pecado humano. O Antigo Testamento é palavra de Deus, é, mas culmina em Cristo. Se tem alguém elogiável, foi pela graça.

Se tem alguém que demonstrou sua condição decaída, ele não pode ser a conclusão do sermão. Cristo será apresentado como a graça restauradora. Quem conseguiu me entender até aqui, dá um glória a Deus.

Diga amém. Fala alguma coisa. Deus.

O primeiro diálogo da rebelião está a partir do versículo de número 15. Absalão, do capítulo 16. Absalão.

Se puder projetar, eu agradeço que eu vou precisar usar isso aqui para não perder a atenção dos meus irmãos, que eu tô pregando a um público que ama a palavra. Absalão e todo o povo, os homens de Israel, vieram a Jerusalém. Por que que vieram a Jerusalém?

Porque Davi, sabendo que seu filho Absalão está vindo para tomar o trono para cercar Jerusalém. Davi prefere se isolar. Davi prefere ir ao deserto.

Davi prefere sair chorando do que enfrentar seu filho e matá-lo. Absalão então chega. O seu plano era cercar Davi imediatamente.

E agora quando ele chega, Davi já escapou. E o texto diz: "Todo o povo e os homens de Israel estão com ele. Ele sabia se comunicar.

Ele sabia atrair as pessoas para si. E agora quando ele chega, versículo 16, aí Tofel já tinha chegado com ele no 15 e no 16 chega usai. Usai o arquita, que é chamado de amigo de Davi.

Quando o Zai, amigo de Davi, se aproxima de Absalão, ele lhe dá a saudação comum diante de um rei. Viva o rei. Viva o rei.

Porém, Absalão olha para usar e diz: "É esta tua beneficiência para com o teu amigo? " O versículo 15, preste atenção nisso, por favor, diz que quando ele chega, ele vem acompanhado por Aitofel. O 16 diz que chega a usar amigo de Davi.

Sendo Usai amigo de Davi. No versículo 16, Absalão, que tá com plano de assumir o reino do pai e matar o pai, olha para Usai, que é amigo do pai, e pergunta: "Por que que você não foi com teu amigo? " No diálogo da rebelião está a negação da autoridade que o inspirou, que o ensinou e o fez crescer.

Perceba que ele não pergunta para Uzai: "Tu não és amigo do meu pai? Por que que você não foi como meu pai? Óbvio, ele tá assumindo o reino, ele está tomando o trono, ele desconfia de tudo e todos, mas ele não chama Davi de pai.

Ele olha para Usa e pergunta: "Cadê sua beneficiência com seu amigo? Por que que você não foi com seu amigo? " Agora veja que ele está negando a paternidade.

Ele não chama o pai de pai e nem cita o nome do pai. O diálogo da rebelião se inicia na negação da autoridade estabelecida sobre ele, na negação de quem o inspirou, negação de quem o ajudou a chegar onde chegou, o cancelamento público de uma comunhão estabelecida entre pai e filho, pastor e líder. Mas veja a resposta de usai para ele.

Não, eu serei beneficiente e serei amigo de todo aquele que o Senhor eleger. Olha a resposta no 19. Não estou eu diante do filho de Davi?

E como eu servi seu pai, serei diante de ti. Enquanto ele nega que Davi é pai, usai diz: Davi é o seu pai. Como Pedro negou Cristo, como Absalão nega seu próprio pai, pessoas magoadas, pessoas revoltadas, pessoas vingativas vão abrindo mão de suas lideranças, vão abrindo mão daqueles que lhes inspiram e eles se comportam com tanta mágoa como se eles mesmos fossem a causa do que conquistaram, como se eles mesmos chegarem, chegaram onde chegaram por si próprio, como se não dependessem de ninguém, como água do Pai.

Por um breve tempo, ele toma o trono do Pai, ele toma o povo do Pai, mas ele nega a história do Pai, ele oculta o nome do Pai. Veja como isso pode ser crucial em machucar o coração de um líder, de um pastor. Atos capítulo 20, versículo 30.

Paulo está num sermão de despedida e ele diz assim no versículo 30, Atos 20, saibam que entre vocês mesmos se levantarão homens que falarão coisas perversas para atraírem discípulos após si. Portanto, vigiai. Lembrando-vos, lembrando-vos é Paulo dizendo, não se esqueçam, se lembrem que durante 3 anos eu não cessei noite e dia de admoestar vocês com lágrimas.

Quando a soberba entra no coração de um liderado, quando a soberba entra no coração de um líder, uma das primeiras ações de Satanás é fazer tal pessoa se esquecer dos conselhos e das mensagens do seu líder. E essa mágoa se torna uma borracha a apagar os princípios ensinados pelos pais, os princípios ensinados pelos avós, os princípios ensinados pelos pastores. Primeir aos Coríntios, capítulo 4, versículo 17, Paulo disse: "Por esta causa vos mandei Timóteo, que é meu filho amado e fiel no Senhor, o qual vos lembrará os meus caminhos em Cristo".

Paulo está dizendo: "Vocês que eu ganhei para Jesus, vocês que eu tenho discipulado, vocês que eu tanto cuidei, não se esqueça do que vos ensinei para tirar Davi do coração das pessoas, pois já estava fora do coração dele. " Absalão se antecipava às pessoas e diziam: "Davi não vai conseguir resolver o problema de vocês. Deixa comigo que eu resolvo.

" Ele estava assim criando a sua própria congregação. a semelhança de pastores propagandistas que vivem se revelando cheios de ira, cheios de ódio, cheios de vingança e prometem que sua igreja é um pedacinho do céu, mas na realidade é o antissala do inferno, porque quem pastoreia ali é o imitador de Satanás, rebelde, revoltado e vingativo. Ele olha para usar e não considera seu pai que é velho.

Absalão, o novo e forte, deshonrando Davi, o velho cansado. Absalão, o filho, deshonrando o pai. Absalão, o liderado, deshonorrando o líder, anulando a autoridade paternal e influente de seu líder.

Criticamos, rimos, zombamos das falas mal expressadas dos nossos anciãos cansados e só estão tão cansados por terem tanto dado a vida para que o evangelho chegasse onde chegou. E uma fala mal expressada, mal colocada, faz com que essa juventude que ainda tá no berço do ministério se achem dignos de criticar homens que já deram a vida pelo ministério. Querido, enquanto você tava na fralda, esses anciãos estavam servindo ceia para seus pais, ceia para seus avós.

Como você construirá sua própria história se você não é capaz de respeitar a história de quem já viveu o seu futuro? [Música] [Música] Veja no diálogo da imoralidade agora. Em segundo lugar, versículo 20.

Então disse Absalão a Iofel, lembrem-se que ele acabou de escutar o primeiro conselheiro UAI. Agora ele não se contenta em escutar o conselheiro UAI. Ele diz: "Eu preciso ouvir a Itofel".

Ele olha para Itofel e querendo construir mais um diálogo de rebeldia, mais um diálogo de deslealdade. Ele diz a Itofel: "E aí me aconselhe o que a gente deve fazer? " Aí, Aido Tofel vai aconselhá-lo, dizendo no versículo 21: "Se deita com as concubinas de teu pai e assim todo Israel ouvirá que você está aborrecível para com seu pai e eles fortalecerão as mãos e todos aqueles que estão contigo te apoiarão.

" Olha esse diálogo da soberba, do orgulho e da rebelião. Quer ganhar o apoio da massa? Olhe para mim, por favor.

Eu sei que não é uma história tão contada. Se não é fácil para mim contar, vai ser difícil também se você não prestar atenção e entender. O segundo diálogo da rebeldia é esse: Quer o apoio das massas para tomar o trono de seu pai?

Quero. Quer ver o Israel inteiro te aplaudir? Quero.

Quer ver Israel te abraçar? Quero. Cometa imoralidade sexual.

Aquele que se sentia o justiceiro por ter matado pastor José Santana, o próprio irmão, por ter abusado sexualmente da meia irmã, agora vai cometer imoralidade sexual com as concubinas do palácio. Você não matou Ainô por ter abusado sexualmente de uma moça? Sim.

E agora você vai fazer o quê? Vou abusar das concubinas do palácio. Vou abusar sexualmente delas.

Para quê? É isso que é assustador. Para quê?

Para ganhar o apoio das massas. [Aplausos] Quer viralizar no TikTok, mocinha? Continue com suas danças imorais.

Quer ter mais curtidas nas suas fotos, continue alimentando a cobiça dos imorais com a exposição de seu corpo, que hoje é belo, mas um dia vai murchar. Corações orgulhosos, corações imorais se elevam acima do princípio da modesta. Essa é uma geração pornográfica.

E o assustador é o conselho de Aitofel, como combina com a nossa geração. As massas vão te apoiar, Israel vai segurar na sua mão. O povo estará ganhei.

Obrigado. O povo vai estar com você. Então, cometa a imoralidade sexual, à luz dos olhos de todos.

Parece com a nossa geração. Para protestar contra Davi, ele teve que forçar as concubinas a terem com ele relação sexual. Ei, ei.

Uma das armas dos revoltadinhos é a imoralidade. Eu vou falar e você confirma se eu tô mentindo. Vou falando a verdade.

Entre os jovens mundanos, as músicas mais ouvidas e coreografadas, ou seja, que gera as dancinhas, imorais. Fotos e vídeos com mais curtidas e viralizadas, imorais. Cantores e pregadores em alguns eventos mais badalados imorais.

Como protestam contra o cristianismo, colocando crucifixos em suas partes íntimas. Como o mundo protesta contra a família tradicional, criando a ideologia de gênero, pondo drag queen para dançar de modo imoral perante os olhos das crianças. E a Globo vai aplaudindo como protestar contra a igreja histórica e protestante, abrindo igrejas liberais, abrindo igreja inclusiva, colocando a plaquinha colorida, colocando gente que vive na prática do pecado para servirseia, cantor e pregador no terceiro, quarto casamento, pregando nesses púlpitos.

Não são igrejas, são sinagogas de Satanás. É um errado de pessoas que não nasceram de novo e querem brincar com o nome do evangelho de Cristo. E para que tanta imoralidade, irmãos?

Para minar a autoridade da igreja. Eu tenho três respostas para três classes de pessoas e eu vou ver quem é de Bíblia agora. A primeira classe é aquela que é formada por aqueles que defendem os rebeldes, desrespeitosos e imorais.

A minha resposta para você está em Romanos 1:32. É digno de morte quem é imoral e aprova as imoralidades. A minha segunda resposta é para a segunda classe que usa texto isolado para fugir da responsabilidade de pregar e se acovardar.

Mateus 24, pastor, tá escrito que a iniquidade de muitos, que a iniquidade vai se multiplicar e o amor de muitos vai se esfriar, pastor. Para de maor polêmica, pastor. Ô pastorzinho, segunda Timóteo 3 diz que nos últimos tempos, pastorzinho, viriam tempos trabalhosos.

Então lá vai a resposta. Joel 2 e Atos 2. E acontecerá que nos últimos dias derramarei do meu espírito sobre toda a carne vossos filhos e vossas filhas profetizarão.

Tem gente que não entendeu. Se é nos últimos tempos que o inferno fala de lá para cá, é nesse tempo que a igreja vai falar daqui para lá, porque ela tem a autoridade da palavra. [Aplausos] Eu não preciso mexer com você, porque o meu compromisso aqui é com a palavra.

Mas nós somos pentecostais. Então, pelo amor de Deus, abre a boca comigo e diga: "Os herees falam. " Osjes falam.

Abre a boca. Tá com medo de quê? Diga: "Os herejes falam.

Os herees falam. Nossos profetas falam. Os nossos profetas falam.

Diga a turma colorida fala. A turma colorida fala. Asitas falam.

Aceitas falam. Teólogos liberais falam. Teólogos liberais falam.

Eu não vou me calar. Eu não vou me calar. Sentido a presença de Jesus nessa palavra.

Na história de Israel tem Davi que em fraqueza adulterou. Tem Aminon estuprador, tem Absalão abusador, tem Sansão que se prostitui, mas tem Natã que confronta, tem Elias que clava com a lança os imorais. E tem Jeremias que denuncia.

E tem João Batista que diz: "Devolve a mulher do teu próximo". Eu quero saber se ainda tem profeta nessa santo, santo, santo, santo. É dos anjos.

É a canção dos anjos. Santo, santo, santo, santo, santo, santo. É a canção dos anjos.

Santidade ao [Aplausos] Senhor. Aleluia. Glória a Deus.

Os dios dia, pastor José, os pastores são desprezados, os anciãos são zombados. No diálogo da rebeldia, a imoralidade sexual é super valorizada com apoio das massas. Terceiro lugar, no diálogo da rebeldia, as palavras dos homens são colocadas no mesmo nível da palavra de Deus.

Versículo 23 do capítulo 16. E era o conselho de Aitofel, que aconselhava naqueles dias como se a palavra de Deus se consultara. Por que que Absalão que ouvia?

Porque o cabro era bom. Marcelo Dias, Fabiano, o cabro era bom, ele era tão bom no aconselhamento que Absalão disse: "Eu quero ouvir a Itofel, porque quando ele fala é no mesmo nível da palavra e é assustador. " Versículo 23, vou pedir de novo.

Dá para projetar? Eu sei que tem muita dificuldade num congresso como esse, mas se possível vai me ajudar muito. Versículo 23.

Porque tem crente que presta mais atenção olhando o pregador do que acompanhando o texto. Entende mais? Versículo 23.

Era o conselho de Aidofel que se aconselhava naqueles dias. Era um reconhecimento social e público, como se a palavra de Deus se consultara. Tal era todo o conselho, todo o conselho, todo o conselho de Tofel.

Assim, agora que é assustador, assim para com Davi como para com Absalão. Absalão olhou e disse: "Se meu pai diz que quando Aitofel fala é como se a palavra de Deus está sendo falada, então para mim será a mesma coisa". Então por que que para o público lá embaixo a palavra de Eitofel tem o mesmo nível da palavra de Deus?

Porque o líder Davi considera assim. É daqui que se nasce os abusadores da fé, [Aplausos] os abusos da autoridade. Porque se pensa que pelo domínio das massas, influência histórica até no gravado, a Bíblia grande na mão, quando eu falo é como se a palavra de Deus estiver sendo falada e não é.

Isso é coisa de seita. Seitas, coloca o livro da profetiza no mesmo nível das escrituras, coloca as visões de seus profetas no mesmo nível das escrituras. Adventismo, mórmons, catolicismo, coloca a tradição no mesmo nível da palavra de Deus.

Isso é seita. Palavra de homem algum, palavra de igreja alguma, nenhuma influência humana tem a mesma autoridade das escrituras. Nenhuma.

A sua palavra permanece no céu. A autoridade pastoral na fala tá onde? Aqui.

O pastor só tem autoridade se o que ele fala tá aqui. A pregação evangelística só tem autoridade se tiver baseada aqui. Se esse livro em qualquer ambiente estiver abaixo de todos os livros, não se entristeça.

É porque o livro é a base de toda a sabedoria. Se esse livro tiver no meio de todos os livros, não se entristeça. Ele é o centro da sabedoria.

E se esse livro tiver acima de todos os livros, pode se alegrar, porque a sabedoria desse livro está acima da sabedoria de qualquer outro tipo de conhecimento. Não coloque palavra de profeta nenhum no mesmo nível das escrituras. Por que que na igreja de quem usa demais o dom de profecia faltam mestres?

Porque lá, mestre, não tem espaço para abrir as escrituras e verificar a profecia. [Música] [Aplausos] [Música] [Aplausos] Não se submeta a nenhuma instituição, a nenhuma regra humana que não se submeta ao crio da palavra. Agora, quem se presta a tal serviço que não conhece a palavra, porque a única resistência contra esses que colocam a Bíblia no mesmo nível da palavra de homens é uma igreja que abre a Bíblia.

É uma igreja como os bereanos que consultam as escrituras. Agora vejamos. Aofel vai concluir o seu conselho no capítulo 17 para eu caminhar pra conclusão.

Disse: "Mas a Tofel, Absalão, deixa-me escolher 12. 000 homens e me levantarei e seguirei após Davi esta noite". Olha o que ele tá dizendo.

Quem tá me ouvindo? Você quer matar Davi Abalão? Quero.

Você quer assumir o reino? Quero. Olhe para mim.

Eu tenho acesso a 12. 000 homens agora. Eu sou amigo de Davi.

Eu levo os 12. 000 homens. Eu chego lá sendo amigo de Davi, eu mato Davi.

E não adianta para onde ele tentar fugir. Olha o versículo dois. Agora Davi está cansado.

Capítulo 17, versículo 2. Fraco das mãos. E é verdade.

Eu o espantarei. Fugirá todo o povo que tá com ele. Eu ferirei o rei só.

Eu ferirei o rei. Absalão. Você não vai precisar manchar suas mãos.

Irmão, irmão, irmão, por favor. Esse conselho é top. É o conselho top para quem quer matar o pai, assumir o trono.

É o conselho top. Ó, eu sou amigo dele. Eu vou chegar com o exército de 12.

000 homens e eu falo assim, ó. Davi, é o FF. Ô, meu amigo, chega aí.

Quando eu abraçá-lo, eu pego a espada aqui, ó. Eu mato ele para tudo. Ó, o trono é teu.

Olha o que a Itfel continua dizendo. Farei tornar a ti todo o povo, pois o homem Davi, a quem tu buscas é como se tornassem todos. O que ele tá dizendo é todos que são seus inimigos calariam, parariam de ser contra ti se a jeis matar Davi.

Então, de uma vez só, eu acabo com todos os seus problemas. Aí o versículo 4 diz: "Esta palavra pareceu boa aos olhos de Absalão e aos olhos de todos os anciãos, até os mais velhos caindo no papo da rebeldia, deslealdade e engano, porque não são os anos de vida do homem que lhe dá sabedoria. " Jó 32, o amigo mais novo de Jó, diz que o que dá sabedoria ao homem não é o tempo vivido, é o conhecimento que o todo- podereroso dá.

O próprio Davi disse que é a palavra de Deus que o torna mais sábio do que os mestres. Os anciãos estão concordando com o conselho de Aitofel e Absalão quer rapidamente vencer o Pai e assumir o trono. É boa.

Legal essa palavra, ó. Muito top. Só que de repente eu vou fazer uma pergunta para quem conhece o todo da Bíblia e por favor não me decepcione.

Quem está no controle de todas as coisas? Deus. [Música] De repente, o conselho de Aitofel de imoralidade sexual já tinha sido atendido.

Agora o conselho de com 12. 000 homens pegar Davi rápido e matá-lo quase ia ser atendido. Mas chega Deus e entra na guerra.

Deus direciona o coração de Absalão no versículo 5. Daqui a pouco eu te dou mais prova disso aí. Absalão diz no versículo 5: "Ó, ó, ó, chamai agora, usai pra gente ouvir o que que ele tem para dizer.

" Deus não era normal Absalão fazer isso aqui para o que ele queria. O conselho deitofel era o melhor. Mas Deus tem o coração dos homens nas mãos e ele disse: "Cadê o Zai?

Acabamos de conversar nesse instante, chama ele aí rapidinho. " Aí lá vem o Zai. Não, meu senhor.

Aí Absalão diz aí Toféu disse isso e isso e isso. Que que tu me diz no versículo seis? Aí o Zai diz, perdão, o Zai diz a Absalão no versículo 7.

Desta vez o conselho de Aitofé não foi bom não. [Música] Eu sei que ele é bom, mas desta vez não foi legal não. Olí, Absalão, quem tá no controle?

Continua aí nesse fogo. Muito bem. Aí o Z disse, ó, o Zai, versículo 8, versículo 8, versículo 8, versículo 8, versículo 8, versículo 8.

Meu Deus. Versículo 8. Oit, oit disse mais agora.

Agora, agora lembra, volta, volta, volta, volta. Ó o 172, 17. Depois a Luana faz o pizza.

Ó o que que diz. Ó o que quefel diz. Tá cansado, frouxo das mãos, facinho de ser espantado.

Ó, o bichinho tá fraco. É só eu chegar porque Davi é, ó, fraco. Ó como ele desonra a liderança no diálogo.

Aí vem o Zai agora. Oito. Ó o Zí oito.

Disse o Zá, tu conhece teu pai e os homens que estão com ele, que são valorosos, tão com espírito amargurado como ursa no campo, roubada dos cachorros. Agora, agora, agora. E teu pai é homem de querer.

Entre os desleais, Deus levanta um amigo de verdade. Irmão, rapaz, respeita teu pai. Quantas batalhas já venceu?

Quantos inimigos já derrotou? Se eu fosse tu, rapaz, vou perguntar para quem tá ligado. Quem tá no [Aplausos] controle.

Olha o que ele diz no versículo 9. Vocês olham para cá e eu olho para cá, ó. Eis que agora Davi, como homem de guerra que é, tá escondido em alguma cova.

Ele não tá no meio do povo igual o Aitofel falou, não. Ele tá no dentro de alguma cova. E é o seguinte, quando alguém tentar pegar ele dentro de uma cova, ele mete a espada.

Quando um dos seus guerreiros caírem, olha o que que o Z tá dizendo. Quando um dos seus guerreiros caírem, eu, o guerreiro caiu aqui, ó, o Aitofel tá com 12. 000.

Aí agora caiu um 11. 999. O camarada de 11.

998 vai olhar pro 11. 999 e vai perguntar que que aconteceu aí. Aí o 99 vai dizer: "O 12.

000 caiu. " Aí o 99 vai falar pro 98: "Ó, Davi já matou um". Isso é o Zai falando.

Até o homem mais valente com coração de leão, versículo 10, vai desmaiar de medo, porque todo Israel sabe que teu pai é valoroso. [Aplausos] [Música] Ei, se eu tô me revelando aí, alguém diz assim: "É fácil, a mensagem dele é ruim, a igreja dele é fraca, aquele setor ali é top e os empresários tá tudo com tu e tu sabe os poder dele tudo. " Então é rápido, éfel.

Aí vem o Zik e diz assim: "Rapaz, ele é top, ele é guerreiro, ele é experiente, tem muita gente com ele, ele não cai fácil não. Eu olharia pro usar e diria: "A fora, velho, eu tô querendo o drone. Tu desanima, eu vaza.

Prefiro a olha ainda o que que o Z falar. Projeta, projeta o o o o o 11. 11.

Ó, o 11. Eu, porém, aconselho. Aofel aconselhou.

Agora é o Zai. O conselho que eu te dou é o seguinte: com toda a pressa ajude a ti todo Israel desde Dan até Bersé. Olha só, se não é mais fácil o conselho de Aitofel.

Aitofel diz: "Eu já tenho 12. 000, eu vou lá agora à noite e eu mato Davi para tu". Aí o Zai diz assim: "Não, 12.

000 não, Davi é o cara, rapaz". Fala o seguinte: "Chame todo Israel, todinho, tudão. Chama todo Israel de porta em porta, um por um e traga uma multidão como areia do mar.

E tu mesmo em pessoa vá para matar teu pai. Eu, eu, eu, eu diria cá fora, mano. Perceba que a disse eu mado ele para você usar e diz vai.

Vou perguntar só para quem tá ligado qual conselho era mais fácil assim seguir. Povo inteligente. Vou perguntar para provar no texto quem tá no controle.

14. Então disse Absalão e todos os homens, melhor é o conselho de Usai do que o conselho de Aidofel. Conclusão, quem tá no controle?

Deus. Porém assim o Senhor o ordenara para aniquilar o bom conselho de Aidofel. Não era o conselho de Usai que era top.

Era Deus dizendo: "Esquece o conselho de Aitofel e presta atenção no conselho de usar. Aí ele olha para Ifel e diz: "Não quero o seu conselho, eu quero o conselho de Uai. " Era Deus dizendo, era Deus dizendo, "Agora a guerra.

[Aplausos] Quando você vive na prática do pecado, do orgulho, da mágoa, da vingança, seu inimigo muda de nível. Deus disse: "Eu entrei na guerra". Deus disse: "Eu estou na batalha".

Eu vou perguntar para quem tá ligado, o conselho de Aitofel foi anulado? Sim ou não? Sim.

Quero mais uma resposta. Quem tava no controle? Agora?

Agora, agora pergunta para mim. Por quê? Por quê?

Posso responder? Tu vai glorificar, né? Glória.

Motivo de Deus ter entrado na guerra. Segundo Samuel 15:31. Fizeram saber a Davi, dizendo: "Aitofel está entre aqueles que se aliaram a Absalão".

Então Davi orou: "Ó Senhor, transforme em loucura o conselho de Aitó. " Pastor, eu não entendi. Cuidado, tem gente se rebelando contra quem tem depósito de oração no céu.

Você pode estar se levantando contra alguém que antes que você chegasse, onde chegou já estava de [Música] joelhos. Aleluia. Respeite seus pais.

Antes de você nascer, já estavam de joelhos por você. Respeite seus avós. Antes de você nascer, já estavam de joelhos por você.

Respeite seus pastores antes que você iniciasse na fé, eles já estavam orando nas madrugadas. Cuidado, cuidado, cuidado. [Aplausos] Pais, levantem as mãos.

Pais, levantem as mãos. Pastores, levantem as mãos. Ele converterá o coração dos pais aos filhos e dos filhos aos pais.

O príncipe da paz estabelece a paz na sua casa, na sua família. Tu não vais perder esse rebanho paraa rebeldia, para deslealdade, para Satanás. Tu não vais perder os seus filhos para Satanás.

Porque você tem oração depositada lá. Quem ainda acredita que Jesus responde oração? [Música] Sua casa é fruto de oração.

Deus anula o conselho de Aidofel. O rebelde veio com o exército, foi chamar todo Israel. Olha isso.

O conselho de Usai funcionando foi chamar todo Israel. A loucura do conselho de Usai foi mais sábia do que a sabedoria do conselho de Aitofel. Porque com Deus é assim.

A loucura de Deus é mais sábia que a sabedoria humana. E enquanto o exército, escute isso, de Absalão, está de porta em porta chamando as pessoas e qualquer tipo de gente, sem nenhum treinamento paraa guerra, deu tempo para usar e mandar o recado para Davi e Davi correr e preparar um exército pra batalha. Absalou conseguiu todo tipo de gente, mas demorou porque Deus direcionou o coração dele para seguir o conselho de usar que iria atrasar seu plano para acelerar Davi na fuga.

Aí os exércitos de Davi e Absalão se encontram. Quem me ouve? Se encontram.

Quando se encontram, escute isso, o exército de Absalão começa a perder a guerra. Aí ele pega a mula, eu sai o barulho porque eu já andei muito de jeg, de mula. Capítulo 18, versículo 9.

E Abselão ia montado no muro e entrando debaixo da espessura de uns ramos de grande carvalho. Ele era cabeludão, ele tinha uma juba, ele era bonitão. E aquilo, o seu cabelo era o item de seu orgulho.

Me ajuda. O cabelo era o item de seu orgulho. Ele pesava o seu cabelo assim, ó, botava na balança, 2 kg de cabelo.

Aí cortava uma vez ao ano, que era símbolo de força, virilidade. E agora ele tá fugindo do exército de Davi. Chega de repente debaixo de um carvalho.

O carvalho vê aqueles cabelão subindo e diz: "Olha, quando ele passa debaixo da árvore, os galhos vem cá, vá para onde? " Aí pega pelos cabelos, irmão, a mula passa e ele fica aqui roda, roda. [Aplausos] Tava tentando fugir, mas a natureza, a criação de Deus disse: "Eu te pego, vem cá".

[Música] Aí agora ele tá pendurado assim pelo cabelo e vai tentar, quem sabe, né? tentar cortar, mas o a espada foi na mula. De repente alguém o viu e disse: "Job, Job, oi Absalão tá ali, ó, pendurado-se pelo cabelo, rodando para lá e para cá".

Aí Joab disse: "Tu não matou não? " O cara disse: "Não é filho da vida". A falou que não é para matar.

Aí Joab pegou três dardos. Um do tr e o acertou. Glória.

Os jovens ali ao redor foram lá verificar e tome [Aplausos] e o item que era de seu orgulho foi o instrumento da sua ruína. E pendurado num madeiro, numa árvore, pendurado o descendente de Davi agora, rebelde, vingativo, morre. Meu Deus, como exemplo de que rebeldia não compensa, vingança não compensa, deslealdade não compensa, imoralidade não compensa.

E por que Deus preserva Davi? Ele é a lâmpada de Israel. E um dos motivos dele ser a lâmpada de Israel é ele iluminar a mentalidade daquele povo através do salmos sobre um outro descendente.

E no Salmo 22, Davi apresenta a cruz de um outro descendente. No Salmo 23 se apresenta o bom pastor que é o outro descendente. No Salmo 24 se apresenta a entrada na glória do outro descendente.

Ainda bem que Davi não teve só um descendente que morreu pendurado. [Música] [Aplausos] Tem outro descendente de Davi que morreu pendurado no madeiro. Só que Absalão, descendente de Davi, morreu pendurado com ódio.

Jesus, o perfeito descendente de Davi, morreu pendurado numa cruz por amor. Abraão, o descendente de Davi, o primeiro pendurado, morreu tentando tirar o trono do pai. O outro descendente perfeito de Davi, que é Jesus, morreu para nos tirar da escravidão e nos fazer reinar com o Pai.

[Aplausos] O descendente de Davi, Absalão, morreu pendurado, dizendo: "Eu odeio, eu não perdoo". Mas o outro descendente de Davi, Jesus morreu dizendo: "Pai, perdoo! Se o descendente de Davi, Jesus de Nazaré, não morre, todos nós morreríamos no pecado de Absalão.

Vou repetir. Se Jesus, o descendente de Davi, não morresse pendurado em nosso lugar, todos nós morreríamos no mesmo pecado de Absalão. Porque não há ninguém aqui que nunca tenha se rebelado.

Não há ninguém aqui que nunca tenha quebrado princípio de autoridade. Não há ninguém aqui que nunca tenha tido desejo de vingança. Não há ninguém aqui que nunca tenha cometido o pecado da ira, da [Música] raiva.

Mas o descendente de Davi morreu a sua morte para você viver a vida dele. E a mensagem conclui aqui. Se tem um descendente de Davi que te acusa por você ser igual a ele em rebeldia, ignorância, violência, vingança e mágoa, tem outro descendente de Davi que está dizendo: "Eu derramei o sangue na cruz do Calvário para te purificar da ira, da mágoa.

" Filma o meu rosto aqui pra internet, pro Instagram, onde é que é? É lá ou aqui? É aqui o outro descendente de Davi que morreu na cruz do Calvário.

Ele não apenas perdoa a sua ira, não apenas perdoa a sua mágoa, não apenas perdoa seu desejo de vingança, não apenas perdoa a sua rebeldia. O filho de Davi perfeito, que é Cristo, além de te perdoar, ele te lava, ele te purifica, ele te restaura e ele tira de você esse caráter de Caim. Ele tira de você esse interior de Absalão.

Ele tira de você essa mágoa e ira e deslealdade de Judas e forma em você, pelo poder do Espírito Santo, o caráter de Cristo. Ô filho de Davi, quem pode agora eu vou pedir, quem pode levantar a mão e adorar o descendente de Davi que reina para sempre? Maria, eis que tu conceberás e dará luz a um filho e lhe porás o nome de Jesus.

Ele será grande, será chamado filho do Altíssimo e o Senhor Deus lhe dará o trono de Davi e ele reinará para todo sempre. Todas as nossas rebeldias, todas as nossas iras, todas as nossas imoralidades, todas as nossas vinganças podem ser apagadas [Música] pela fé no sacrifício do filho de Davi. Prepara o prepara o playback da minha esposa.

Me escuta, me escuta. Se arrepende agora. Se arrepende hoje.

Peça perdão, porque a graça está disponível para te lavar. Se humilha. Não precisa morrer entre terra e céu.

Dá para ter paz na terra esperando pelo céu. Jesus tá limpando corações aqui hoje. [Aplausos] Limpa-nos, ó Deus, de toda mágoa.

Limpa-nos, ó Deus, de toda angústia. Bra.