[Musica] quindi le anime immortali che si Poggiano su questa volta celeste a contemplare le idee cioè i principi di tutte le cose stanno in quel momento lì come in una situazione di Beata meraviglia di contemplazione di pura visione le idee Ecco le forme visibili da questi occhi immortali che sono gli occhi dell'anima ora dicendo questo Entriamo nel famoso dualismo platonico cioè la realtà è fatta di due grandi livelli il primo livello è quello in cui viviamo noi potremmo paragonarlo ad un piano inferiore del condominio veloce e il piano in cui viviamo noi piano della nostra
realtà fatto di cose sensibili mutevoli fatto delle forme Sì ma le forme che si vedono con gli occhi del corpo sono gli enti poi c'è un altro piano il piano superiore di questo condominio dove abitano le idee che sono in tutto e per tutto uguali alle cose che stanno nel piano inferiore Solo che per ogni tipologia di cose il piano di sotto c'è una e una sola idea che funziona come suo principio la risposta alla domanda che cos'è Che cos'è ci chiedevamo una sedia certo al piano inferiore c'è una miriade di sedie ma il concetto
di sedia meglio l'idea di sedia quella è una sola schematizzata formalizzata e sta al piano di sopra ed è lei questa sedia che sta al piano di sopra a rendere possibile tutte le infinite sedie del piano di sotto perché lei il principio perché lei la causa il dualismo ontologico significa la scoperta di questa seconda dimensione della realtà che come capite non è facile da percepire non è una realtà in cui è facile entrare precisamente Perché nel momento in cui noi viviamo e continuiamo a vivere al piano di sotto non ci viene neanche in mente che
ci sia un piano di sopra e il famoso mito della caverna della Repubblica cioè il fatto di liberarsi della dimensione di un mondo che noi pensiamo essere il mondo vero anzi l'unico mondo in realtà è un mondo di ombre è un mondo di copie le cose che ci circondano le cose che ci affaticano sono ombre sono copie di una realtà l'unica realtà vera da cui purtroppo noi siamo in qualche modo esiliati questo questo tema dell'esilio sarà poi ripreso da un neo platonico di parecchi secoli successivi a Platone che si chiama Plotino Non è una presa
in giro Platone Plotino neoplatonismo diplotino il tema dell'esilio il tema del ritornare alla realtà originaria che lotino chiama l'uno per tornare a Platone questa scoperta della vera realtà la realtà delle idee e Platone la Paragona con una metafora nautica alla seconda navigazione Che cos'è la seconda navigazione Beh la seconda navigazione era quella che si faceva quando calava il vento quindi Sì ammainavano Le Vele e si dava mano ai reni nella metafora la prima navigazione è quella condotta dai filosofi presocratici che hanno cercato il principio che hanno cercato la causa Ma l'hanno cercata all'interno del mondo
fisico l'acqua e fuoco la terra le radici i semi i semi gli atomi eccetera ma Platone che pure è stato affascinato in gioventù da questo tipo di filosofia ha riconosciuto la sua insufficienza perché a suo dire questi filosofi non hanno mantenuto le loro promesse Cioè non hanno risposto realmente al problema perché secondo lui è questi principi l'acqua l'aria la terra il fuoco eccetera non sono vere cause Casomai sono con cause sono condizioni accessorie che possono comparire ma anche no ma la vera causa la vera causa questi filosofi non l'hanno individuata per Platone la vera causa
Ecco quindi il calare del vento il venir meno della prima Navigazione a quel punto interviene Platone con i reni la sua seconda navigazione Io riprendo la riflessione da dove l'avete lasciata a voi con le vostre risposte insufficienti e la porto là dove deve arrivare con i reni la seconda navigazione e cioè al mondo delle idee all'Iper uranio la vera causa del nostro mondo il mondo in cui viviamo questa metafora della seconda navigazione che è contenuta nel fedone e poi in realtà la nascita della metafisica di cui parleremo prossimamente E direi in maniera necessaria tutta la
storia della filosofia occidentale ancora nel Novecento è storia se non in tutto in parte e storia della rielaborazione della metafisica platonica un filosofo del Novecento whitehead ha scritto che tutta la filosofia occidentale non è nient'altro che un lunghissimo commento a Platone non è del tutto vero perché in questa storia della filosofia ci sono grandi critici della metafisica come Friedrich Nietzsche per esempio che è una figura centralissima della seconda metà dell'Ottocento ma il giudizio il commento di White rende bene l'idea di dell'importanza di questa metafisica delle idee di Platone Ora è chiaro che qua si apre
una miriade di problemi che adesso parliamo del della parola idea e di quello che essa significa nel platonismo senza entrare poi nel merito di questi problemi che sono enormi perché per esempio grande problema grande problema è questo se le idee sono i principi sono le cause di tutte le cose Platone Di che cosa è disposto ad ammettere che vi siano idee cioè principi sembrerebbe una domanda oziosa perché così come la sto dicendo La risposta va da sé ma di tutto di tutto ciò che esiste in realtà Platone Non fa proprio così Platone che proviene da
dal socratismo da Socrate il suo maestro e il grande problema di Socrate era La Sapienza soprattutto La Sapienza legata alla virtù che cos'è il TFT Che cos'è la virtù la risposta di Socrate la virtù è il sapere solo che detto così è un sapere vuoto Allora bisogna riempirlo di contenuti Che cos'è il coraggio Che cos'è la giustizia Che cos'è l'onestà e via dicendo allora sicuramente per Platone vi sono idee dei valori morali questo è la sua la sua provenienza da Socrate quindi per giudicare se un gesto è giusto ho bisogno dell'idea di giustizia Ecco l'idea
che Quindi serve come criterio per giudicare poi l'idea della giustizia è anche una idea che vive in quel mondo separato che è lì per uranio Quindi oltre che essere un criterio di giudizio e anche una realtà separata nel momento in cui per esempio l'idea di giustizia mi serve per giudicare un atto giusto entra nella mia testa entra all'interno di un procedimento logico che mi permette di giudicare questo non vuol dire che perda la sua indipendenza la sua separatezza Poi sicuramente quindi idee Ci sono idee dei valori morali sicuramente dice Platone ci sono le idee degli
enti matematici pensate al Timeo a quella parte del Timeo in cui è Platone introduce i quelli che verranno chiamati i poligoni platonici Cioè tutta quanta la realtà è schematizzabile con figure geometriche solide quindi cosaedro il cubo la sfera eccetera eccetera e queste sono le idee le grandi idee gli archetipi con cui è costruito il nostro mondo tutto ciò che esiste certo non tutto è icosaedro tetraedro non tutto è sferico Non tutto e cubico perché Ma perché il mondo è imperfetto sia vicina a quelle idee lì le idee dei poligoni platonici non li eguaglierà mai nella
loro perfezione però però è possibile intuire la loro forma schematizzando il poligono a cui si avvicinano i poligoni è evidente quindi influenza di Pitagora nella costruzione di un mondo matematico di questo tipo quindi ci sono sicuramente in seconda battuta idee degli enti matematici matematico geometrici più più tardi in un in un dialogo della maturità importantissimo che si intitola il Parmenide da Non confondere con la figura di Parmenide Questo è un dialogo platonico Platone ammetterà che ci siano anche idee di cose più normali chiamiamole così per esempio guardando tutti gli uomini Dobbiamo ammettere che ci sia
l'idea di umanità è dubbio invece che ci siano idee di cose non Nobili per esempio il capello Questo è un problema aperto dal platonismo Insomma un altro problema che questa dottrina delle idee fa nascere è benissimo ci sono questi due piani della realtà il piano di sotto il piano di sopra Come comunicano tra di loro C'è un ascensore ci sono delle scale ci sono delle aperture interne oppure non comunicano affatto escludiamo subito l'ultima risposta Certo che comunicano Infatti più appropriatamente si dovrebbe parlare non tanto di dualismo cioè la separazione dei due piani Quanto di dualità
laddove la dualità esclude la separazione prevede Sì la differenza sono differenti d'accordo ma non la separazione e A questo riguardo Platone tenterà delle risposte le risposte più famose sono che la realtà nostra il piano di sotto comunica con il piano di sopra del resto deve comunicare altrimenti Come diavolo fa la realtà di sotto a essere copia di quella di sopra per comunica per partecipazione o e/o per imitazione poi Platone parla anche di presenza che però su questo è molto molto più molto molto più vago partecipazione e imitazione cioè le cose del nostro mondo partecipano dell'idea
Quindi tutti i libri del mondo partecipano dell'idea di libro tutte le cose questo è il tema del Simposio per esempio tutte le cose belle che sono tutte diverse tra di loro ciascuno c'ha la sua idea di bellezza per qualcuno La bellezza è essere più alto per qualcun altro più basso per qualcuno più longilineo per qualcun altro un po' più grassottello ma tutte le cose belle per chiamarsi belle devono partecipare dell'idea di bello che quindi funziona come paradigma come modello o altra parola usata da Platone archetipo da cui una certa psicologia poi otto novecentesca parlerà di
archetipi dell'inconscio archetipi collettivi cioè questi grandi raffigurazioni queste grandi idee a cui tutta l'umanità partecipa oppure anche imitazione per trovare per per trovare che un'azione è giusta e onesta quell'azione deve imitare l'idea di giustizia deve imitare l'idea di onestà sono due concetti partecipazione e imitazione che verranno poi ripresi Voi capite che il platonismo avrà migliaia di anni di variazioni reinterpretazioni rivisitazioni proprio a partire da questi grandi concetti di partecipazione di imitazione ma soprattutto il grande concetto di grande parola di idea nel Parmenide A proposito di questo problema della partecipazione dell'imitazione nel Parmenide Platone scrive mi
sembra preferibile assumere che le idee il piano di sopra Stanno nella realtà momento le idee stanno nella realtà non abbiamo appena detto che sono separate abbiamo detto che sono differenti parlare di separate un po' più complesso stanno nella realtà come modelli e gli altri oggetti cioè gli oggetti nel nostro mondo assomigliano ad esse Ecco limitazione e sono copie la partecipazione alle idee da parte delle altre cose quelle del piano di sotto non consiste in altro che nell'essere fatte a immagine di quelle Naturalmente è inutile che vi dica che per funzionare così queste idee devono avere
le stesse caratteristiche che hanno il principio dei pressocratici devono essere eterne devono essere uniche nel loro genere devono essere immutabili sempre fisse sempre uguali a se stesse altrimenti non potrebbero funzionare Come modelli Come archetipi e come punti di riferimento sia sia logico sia logici sia ontologici Sì è vero noi abbiamo un'altra un altro concetto di idea Noi siamo figli Certamente del platonismo ma di un platonismo che è passato attraverso tutta l'epoca medievale poi l'età rinascimentale l'età moderna Kant Hegel l'idealismo tedesco e poi l'800 e 900 che sono i secoli della psicologia sono i secoli in
cui l'idea ha subito tali trasformazioni per cui a noi risulta difficile credere a questo tipo di metafisica Tuttavia senza arrivare a pensare che le idee esistono in un mondo separato diverso dal nostro questa dimensione ideale delle idee ecco passatemi il modo di dire [Musica] Mi piace pensare che queste idee siano qualche cosa di estremamente di estremamente fragile nonostante la loro Eternità universalità Identità con se stesse eccetera e già perché è vero che se non mutano non cambiano eccetera ma il modo in cui noi le usiamo ingenera o in generale al piano di sotto non a
quello di sopra al piano di sotto che è quello in cui viviamo noi una loro trasformazione storica dal modo in cui noi usiamo le idee parlandone comunicandole con gli altri oppure anche fraintendendole strumentalizzandole mistificandole dal modo in cui noi facciamo questo dipende il loro destino storico non quello metafisico del resto metafisicamente parlando le idee non hanno destino sono sempre uguali la loro trasformazione riguarda il piano storico Ecco perché mi piace pensarle come delle realtà estremamente fragili che in qualche modo dipendono da noi [Musica] Allora con il nostro scrigno di questa sera la parola idea abbiamo
trovato la risposta alla prima la risposta alla domanda che cos'è Che cos'è la bellezza e l'idea del bello che cos'è la giustizia e l'idea del giusto e via Di questo passo ora io sono estremamente curioso e condivido con voi questa curiosità di sapere se ci sono altre risposte alla domanda di stiamo insieme lo scopriremo presto [Musica] [Musica]
