A MULHER DO FLUXO DE SANGUE - Isso Muda Tudo #6 | Marcos 5:25-34

Bom dia Marcos bom dia isley Bom dia comunidade da Vila É muito bom est aqui pela manhã e para aqueles que não me conhecem meu nome é Vítor Fontana geralmente tô no culto da noite então você que vem só pela manhã talvez você esteja me vendo pela primeira vez e ainda assim eu não ganhei bombom eh eh Tá vendo só o mundo é injusto eh a gente continua na nossa série eh falando de encontros que mudaram tudo Encontros com Jesus que mudaram tudo na vida das pessoas que tiveram aquele encontro do Entorno daquelas pessoas que

tiveram aquele encontro e na nossa expectativa e na nossa oração como equipe Pastoral eh que mude tudo na nossa vida também como igreja a partir desses encontros que a gente possa também desfrutar desses encontros com Jesus que mudam tudo eh na nossa vida como comunidade h eu queria convidar você a ler junto comigo sobre um um desses encontros que mudam tudo que a gente encontra no evangelho de Marcos no Capítulo 5 e nós vamos ler ã a partir do Versículo 25 a partir do Versículo 25 a gente lê no evangelho de Marcos Capítulo 5 o

seguinte no meio da multidão estava uma mulher que havia 12 anos sofria de hemorragia tinha passado por muitas dificuldades nas mãos de vários médicos e ao longo dos anos gastou tudo o que possuía sem melhorar na verdade havia piorado tendo ouvido falar de Jesus aproximou-se por trás dele no meio da multidão e tocou em seu manto pois pensava Se Eu Apenas Tocar em seu manto serei curada no mesmo instante a a hemorragia parou E ela sentiu em seu corpo que tinha sido curada da enfermidade Jesus imediatamente percebeu que dele havia saído o poder por isso

virou-se para a multidão E perguntou Quem tocou em meu manto seus discípulos disseram Veja a multidão que o aperta por todos os lados como o senhor ainda pergunta Quem tocou em mim Jesus porém ao olhar ao redor para ver quem havia de Jesus porém continuou a olhar ao redor para ver quem havia feito aquilo então a mulher assustada e tremendo pelo que tinha lhe acontecido veio e ajoelhando-se diante dele contou o que havia feito Jesus lhe disse filha sua fé aurou Vai em paz seu sofrimento acabou Deus abençoe a sua palavra lida e essa é

uma daquelas histórias que na medida que a gente lê se a gente lê com uma certa atenção é o tipo de história que você vai sendo levado a acreditar até metade dela que aquilo ali tem tudo para dar errado o tipo de que tem tudo para dar errado e eu tô com Paulo aqui na minha frente e é inevitável pensar no jeito que o Paulo faria se fosse Paulo pregando com Carisma que ele tem F é a história que tem tudo para dar ruim acho que seria a expressão que você usaria Talvez né Paulo eh

é o tipo de história que tem tudo para dar errado nós vivemos histórias assim que conforme os eventos vão se desenrolando um após o outro conforme a história vai sendo contada da nossa vida vai falando assim cara e não tem por onde não tem perigo Essa é expressão do Gustavo né Não tem perigo disso daqui dar certo n eu não sei se você já passou por coisa assim Boteiro que você tá no meio de um turbilhão E você tá vendo os eventos se acumulando E você tá dizendo Olha depois dessa dessa e dessa daqui não

tem como essa situação e terminar essa história terminar boa eu tenho várias né mas eu acho que foi o meu convite aqui pra vila é assim se você eu tava pensando aqui hoje de manhã vi pensei preciso responder essa pergunta que fonton vai fazer logo no começo é a a comunidade da Vila a comunidade da Vila foi fundada pelo pastor adren em 2006 com um grupo e virou igreja em 2011 quando deu 2014 o pastor adren Ele Decide fazer um ir morar na no Canadá e ele avisa fazer doutorado lá também e ele avisa o

conselho dessa igreja no segundo semestre de 2014 e fala eu vou e vocês têm aí alguns meses poucos meses para decidir quem vai continuar sendo Pastor aqui da igreja Ah era uma igreja de perfil que foi fundada na Vila Olímpia por isso que a gente tem esse Vila então era um perfil Empresarial um então assim pensa assim e de de gente eh de Business vamos dizer assim executivos eh Demorou a palavra eu não queria ofender ninguém Ah é uma igreja presbiteriana uma igreja que tem tava no seu caminho e aí tem uma pessoa que sou

eu que por porque Deus quis fazia essa glocal no teatro que a que a isley conheceu com o Paulo Nazaré que era o o auxiliar aqui nessa época e o Paulo do nada ele fala Marcos Você não acha que seria legal você ser Pastor lá na igreja eu falei mas é você na Igreja Presbiteriana se o titular não gostar do auxiliar manda embora falei Paulo é agora é a hora de se assumir ele falou não ten esse perfil Cara você não quer já tá dando certo a glocal aqui com a gente e você não quer

só que o meu perfil era um perfil de deha não era Empresarial Ah interdenominacional eu cresci no acampamento jovens da verdade não era eu sempre fui presbiteriano mas nunca amei muito denominações eu nem acho que isso é muito bíblico e você viu que até que engasguei E aí e tava cu e sempre eu nunca quis ser Pastor eu sempre quis ser missionário tinha um modelo na minha casa queria ser missionário e eu sou um missionário então assim saindo e fiquei como eu tinha que casar em 2010 e tinha que ter recursos eu aceitei ser Pastor

de jovens e adolescentes por um tempo até reestruturar e voltar a ser missionário né E aí eles me chamam Então pensa tinha tudo para dar errado e a gente eu soube depois de muito tempo que algumas igrejas parceiras fizeram um bolão para ver quanto tempo eu ficava com o pastor antes de ser mandado embora ou desistir é verdade igrejas queridas minhas Um Beijo Eu Venci hoje como diria lá o hino Hoje eu tô aqui você tá me aplaudindo aía brincadeira brincadeira brincadeira tudo isso aqui é brincadeira menos o bolão mas assim e cara é isso

e assim sendo bem verdadeiro tinha foi meio inconsequente do Conselho aqui foi meio inconsequente de todo mundo eu lembro o primeiro ano o César deve tá aí César é um Presbítero que eu amo muito meu amigão mas no começo a gente tinha muito atrito porque o César vir fazer é muita desorganização Marcos eu falei eu nunca fui pastor eu nem pedi para est aqui eu nunca fui pastor titular e e a gente tinha aquilo lá e e assim eu pedi Socorro para ele lembro assim do almoço que eu falei me ajuda eu não sei fazer

esse negócio de ser pastor titular de uma igreja presbiteriana e e era era tudo para dar errado e e eu acredito que deu fez dar certo porque ele tem misericórdia porque ele falou é minha igreja eu não posso deixar na mão desse povo aí e eu vou fazer dar certo então assim é um pouco disso is você já passou por algo assim meu marido falou que eu podia falar então vou falar na verdade estar em São Paulo foi exatamente isso assim eu em dezembro de 2021 eu perdi meu emprego e um emprego que eu tava

há anos e anos que eu amava que era muito consolidado e acabou e a gente ficou meio perdido e agora o que que a gente faz o que que a gente faz eh eu tenho uma empresa de voltada para comunicação consultoria em comunicação Assessoria e tal e aí comecei a procurar clientes enquanto eu pensava o que fazer da vida né Será que eu quero voltar pro mesmo tipo de emprego Será que eu vou tocar minha empresa Será que eu vou e aí fui e peguei uns clientes e a coisa foi andando TRS 4 meses depois

surgiu a proposta de vir para cá E aí meu marido falou assim não São Paulo essa essa altura campe a gente tinha acabado de quitar nosso apartamento Veja isso é muito significativo tinha acabado de quitar meu apartamento e e e as coisas estavam indo os clientes aparecendo tal tal tal aí eu disse Poxa mas eu queria queria tanto era um emprego que eu sempre sonhei a vida inteira mas era para trabalhar de madrugada meu marido você tá louca de madrugada você não tem mais não tá você não é mais estagiária você não tá começando agora

você não vai não tal aí eu aceitei a briga foi grande lá em casa e diante dessa briga eu desisti então eu cheguei a mandar uma mensagem pro meu chefe meu atual chefe dizer ó não deu e tal tinha já assumido um outro compromisso que realmente era um cliente que eu tinha fechado um documento entrio eu tinha gravado parte do documentário no Paraná e a outra parte era no Canadá e quando ele tinha me ligado para PR vi para esse emprego eu tava num hotel em Guarulhos porque no dia seguinte a gente ia embarcar pro

Canadá e aí eu disse ó não deu porque eu me comprometi eu não posso deixar de fazer aí o meu chefe disse quanto tempo você precisa então para resolver esse cliente e vi para cai eu e aí eu disse que não disse que não disse que não e o coração ficou apertado né Sai vamos tal eu l não tá tudo bem Ó tem ess cliente tem ess cliente tem ess cliente tá tudo certo aí o cliente do Canadá no no horas antes da viagem ele disse ó tô com covid eu não vou poder ir consequentemente

você também não vai aí eu voltei para Recife um outro cliente que também tava tudo certo era um baita contrato disse ó não vai dar por conta disso aí sabe as portas indo Fechando assim fechou uma fechou outra fechou outra fechou outra eu disse e agora eu neguei lá pro pro pro cara né ele já deve ter arrumado outra pessoa Claro que ele já arrumou outra pessoa e aí o le disse não pelo amor de Deus não não aí eu escondido dele então eu vou eu vou ainda tem a vaga ele ai Graça a Deus

você aceitou que eu não tava achando ninguém eu disse não eu vou pode contar comigo fiz as malas era no meio do carnaval fiz as malas Ele olhou para mim eu lembro a gente pegando uma briga no banheiro disse você não vai não você não vai dar cer você tá louca O que que a gente vai fazer em São Paulo começar a vida uma hora dessa não somos mais crianças aí mas eu quero ir eu segi ele passou um mês sem falar comigo direito a gente indo lá eu eu eu aqui ele lá e aí

depois de sei lá uns dois meses mesmo assim a gente bem intenso a ele tá bom né não tem jeito você resolveu Tá vamos mas eu só vou se porque a vaga era temporária eram qu meses só deixa eu ir vamos ver o que dá se der eu fico se não der eu não vou E aí foi mais três mais quatro mais cinco aí chegou no final do ano ele tá bom você venceu vamos ter que ir aí foi quando eu aluguei eu tava na casa de uma amiga V 40 anos de idade morando de

favor na casa de uma amiga deu tudo certo ele agora ama São Paulo não quer voltar para Recife de jeito nenhum eu ia fazer isso eu ó é gosta não é tão ruim vamos dizer assim não era tão ruim como pensava quer voltar para Recife ou não quer não quer não quer não é mas eu ISO o sentimento dos carioca que vem para cá Ai gente e e é assim cada um de nós vai ter uma história para contar de coisas que tinham tudo para dar errado algumas delas chega no final e pelo menos da

Nossa Ótica deram errado mesmo algumas acabam que dão certo ou às vezes a gente muda o olhar para poder dizer que deu certo algumas dessas histórias TM a ver com a vida profissional outras dessas como essas que a gente viu aqui vida profissional vida ministerial outras delas TM a ver com a vida familiar às vezes essas coisas se entrelaçam né Às vezes tem a ver com saúde mas cada um de nós e você provavelmente tá se lembrando de histórias que tinham tudo para dar errado e algumas delas efetivamente dão e na medida em que a

gente se relaciona com histórias que a gente lê com histórias que a gente assiste na TV ou nos cinemas a nossa tendência hoje muitas vezes é esperar o tal do desfecho feliz ou do plot Twist nem sempre na cultura humana foi assim Houve um tempo em que uma história que tá caminhando para tudo dar errado dá errado mesmo termina errado e você sai e de Vingadores com todo mundo virando poeira e acabou e e não vai ter outro filme depois para contar né e é por isso que a gente tem um negócio na cultura humana

chamada tragédia isso aqui tem tudo para ser uma tragédia presta atenção a gente tá olhando para uma pessoa que tá vivendo uma tragédia pessoal em cada um desses aspectos da vida se você quiser pensar do ponto de vista de saúde tá muito claro é uma pessoa com uma hemorragia há 12 anos é uma pessoa definhando eh se você já conheceu alguém enfraquecida por causa de uma anemia por exemplo Pensa em alguém então que convive com uma hemorragia há 12 anos Pensa como essa pessoa tá debilitada então é uma tragédia pessoal nesse sentido agora é uma

tragédia financeira também porque ela gasta tudo o que tem para poder cuidar dessa condição em particular é uma tragédia também financeira e o narrador Vai acumulando essas tragédias pra gente que na medida que a gente vai lendo a gente vai descobrindo aquela coisa só a tensão ela se acumula para você chegar num ponto para dizer o que mais você vai me dizer que vai acontecer ser aqui então quando a gente pensa na maneira como o mundo antigo funciona tanto entre judeus quanto entre gentios se a gente quiser pensar do ponto de vista da realização pessoal

que pode envolver a vida ministerial ou a vida profissional para nós ocidentais no século XX no do ponto de vista de uma mulher na antiguidade alguém que tá sofrendo de uma hemorragia assim a a realização dela como alguém dentro da sociedade de ser percebida como alguém que certamente inclui a maternidade também se acumula como algo que é tragédia além disso a gente continua a leitura e você vê essa mulher enfraquecida você vê essa mulher debilitada se esgueirando atravessando o meio de uma multidão E o leitor que tá ali que talvez não ten as mesmas expectativas

do Mundo Maravilhoso de Walt Disney que a gente tem hoje no ocidente Esse leitor que tá ali vendo ele tá falando cara Paulo com a licença poética isso vai dar ruim isso vai dar muito ruim essa pessoa no meio da multidão E aí entra o clímax que qualquer leitor na antiguidade não precisaria ser judeu para dizer ah é agora que vai dar ruim ela tocou o manto do Homem Santo esse é o momento Esse é o gatilho pra gente chegar no fim da tragédia quando eu tô falando de tragédia eu tô falando de tragédia grega

aqui mesmo gente quando a gente tá falando dessas histórias de Jesus eh o período no qual isso se passa é o período de Império Romano pouco depois eh da expansão da cultura grega em que tragédias e comédias eram encenadas em teatro Todo mundo estava acostumado com esse tipo de narrativa e nesse contexto da antiguidade uma pessoa com hemorragia poderia fazer qualquer coisa menos se aproximar daquilo que é santo e esse se torna o grande gatilho vou explicar um pouco melhor o que que isso quer dizer do ponto de vista bíblico se você conhece a cultura

Judaica ou se você conhece o seu antigo testamento você vai se lembrar de duas passagens Levítico Capítulo 15 e números Capítulo 5 e lá em Levítico Capítulo 15 você vai se encontrar com a ideia de pessoas que são em primeiro lugar homens que são cerimonialmente impuros a questão de alguém ter uma secreção que a torna impura vale tanto para homem quanto para mulher e a no capítulo 15 de Leví uma questão muito simples Você tem uma condição de saúde que te leva a ter um tipo de secreção seja homem seja mulher você vai passar por

um determinado tipo de banho que te purifica para que você possa fazer fazer parte da vida Comunitária para que você possa fazer parte cerimonialmente da vida ritual da vida religiosa Essa é a ideia muito simples lá de Levítico Capítulo 15 começa descrevendo o processo da secreção masculina termina descrevendo o processo do sangramento e da secreção feminina ponto é isso quando você vai para número cinco a coisa complica um pouco mais por quê porque lá em números Capítulo 5 você vai ter a seguinte descrição olha pessoas que estão passando por esse tipo de situação elas não

devem estar no meio do acampamento e aí de novo Eh homens primeiro mulheres depois mas vale tanto para homens quanto para mulheres eh a palavra que se usa para descrever essa pessoa cerimonialmente impura você não precisa decorar esse negócio de ficar trazendo língua original pro pro púlpito pra pregação Nem sempre é bom mas só para uma tarefa Aí mnemônica talvez aí você lembre por causa dessa história começa com o zav que é o homem impuro é o zav E aí nós temos depois a a mulher cerimonialmente impura que é a zá no hebraico muitas vezes

funciona assim quer ver o masculino você vai ter a palavra normal a palavra comum raiz né a palavra radical o feminino se acrescenta o a no final zav zav Então você tem alguém que é cerimonialmente impuro alguém que não fica ou não deveria ficar no meio das pessoas próximo ao templo no caso de números próximo ao Tabernáculo ali e eh não é lugar para esse tipo de pessoa especialmente aquelas que TM uma condição perene uma uma condição ininterrupta de secreção de algum tipo de secreção especialmente secreção genital essa essa é a condição ali isso dentro

da cultura Hebraica tá gente ah nas outras culturas ao redor do povo hebreu se você for pensar entre egípcios se você for pensar entre cananeus se você for pensar entre os povos da Mesopotâmia sumérios babil assírios você encontra o mesmo tipo de legislação muito parecido a ideia por trás aqui é que pureza e pureza ritual sempre vai ter a ver com a coisa certa no lugar certo a ilustração que eu gosto de fazer é a seguinte Marcos chega aqui com um tênis novo você tá mesmo com tênis novo Tá limpinho né branquinho olha aqui já

já arremetendo aos meus tempos de adolescência vamos pisar aqui para dar uma sujada e o tênis tá limpo porque tá novo branquinho limpinho só que é o seguinte o o Marcos traz o tênis dele a isle traz um balde de pipoca pra gente comer o tênis limpo no pé do Marcos se ele coloca dentro do balde de pipoca não é tão Limpo assim contamina o o balde de quem vai comer uma pipoca depois do Marcos colocar o seu tênis novinho e limpo dentro do balde de pipoca sujou a pipoca por outro lado se ele não

coloca o tênis no balde de pipoca a gente resolve Comer essas pipocas eu que sou um cara desajeitado tem tudo para dar errado eu comer pipoca aqui tá gente vai ter pipoca por tudo que é lado e olha que coisa interessante a pipoca quando tá no chão que a que que a gente come é aquela que a gente acha limpa a ponto de colocar dentro da boca e comer ela suja o chão mas o chão não é o lugar que o sapato o tênis quando tá no chão tá limpo como que a pipoca fica suja

quando o tênis está na pipoca e o chão fica sujo quando a pipoca tá no chão você percebe que é uma questão da coisa certa no lugar certo que torna algo puro que contamina algo as secreções funcionam de maneira similar lugar de secreção é dentro do corpo eh no mundo antigo secreção fora do corpo aliás no mundo moderno secreção fora do corpo para nós é uma coisa um pouco repulsiva é um pouquinho repugnante é meio nojentinho quem aqui já teve o sonho de fazer medicina e falou assim ih vai ter que mexer com sangue nunca

teve is né nunca tive exatamente por conta disso porque dentro do corpo o sangue é vital quem não eh eh eh tudo que a gente quer que ele esteja lá e funcionando muito bem e eh eh e carregando os nutrientes que precisa carregar carregando a glicose pras nossas células para que as nossas células sejam capazes de produzir energia para que a gente funcione muito bem fora do corpo ele causa a gente tem um amigo que desmaia só de ver né a gente tem um amigo que desmaia só de ver fora do corpo as secreções corporais

todas elas causam em nós um certo tipo de nojinho se você quiser um certo tipo de repulsa que você passa por cima dela quando é necessário e tá tudo bem eh no contexto da antiguidade isso é igual lugar de secreção é dentro do corpo principalmente por quê Quando essas secreções que deveriam estar dentro do corpo estão do lado de fora especialmente de maneira incontrolável aquela pessoa naquela condição ela simboliza um status ou um estado que a aproxima da Morte e pureza ritual tem a ver com gerar vida e portanto uma pessoa que está se aproximando

de uma condição de morte não pode estar num Espaço de Vida essa é a lógica tanto do livro de Levítico quanto dos povos circunvizinhos geralmente quando a gente olha pra lei de Israel a gente fica buscando onde aquilo se diferencia dos povos vizinhos nesse caso é muito parecido e é parecido inclusive com a cultura com a cultura grega quando você olha os templos gregos e Romanos no período de Jesus alguns deles têm inscrições proibindo mulheres de entrar naquele templo naquele espaço sagrado durante o período menstrual porque é exatamente a mesma ideia e por mais que

seja compreensível do ponto de vista teleológico agora foi um pouco difícil eh por mais que seja compreensível que como representatividade do mundo espiritual faça algum sentido esse tipo de lógica que você fale assim concretamente do ponto de vista visível na nossa frente eh a gente tenha elementos que nos levem a pensar no que acontece no mundo espiritual que é o que tá acontecendo aqui nesses povos da antiguidade ainda que seja compreensível esse jeito ritual de se fazer as coisas necessariamente acaba criando acaba por criar de exclusão situações em que a gente entra num determinado lugar

que deveria ser para todo mundo mas não não é para você eh a gente vai participar de algo que deveria ser para todo mundo mas e eu ali tô fora de lugar eu não sei se você já passou por uma situação de simplesmente entrar no lugar e e se sentir esse aqui esse aqui não é meu lugar eu tô eu eu tô fora do meu lugar eu eh eu não deveria est aqui eu eu me sinto excluído ou excluída no seu caso a internet é muito engraçado esses últimos anos que a gente vem vivendo eh

no meu trabalho né eu trabalho como jornalista há muitos anos e a a essência do meu trabalho é ouvir todos os lados de uma mesma história então ouvi pera aí Fulano disse isso é verdade é mentira e tentar ir atrás e não que necessariamente seja preciso tomar uma conclusão mas ouvir né pelo menos ouvir dar espaço para todo mundo e ultimamente na internet se você não aponta o dedo para alguém se você não assume um lado única e exclusivamente com ah demonstrando só de que lado você tá né e e sem dar espaço pros outros

para dividir aí você é ah não ah mas também você é jornalista né comunista e todos os outros istas que vierem acompanhados não mas espa aí não não foi bem assim a pessoa fez isso por conta disso tem esse contexto tem essa história tem aquele lado a gente não pode simplesmente apontar o não mas a pessoa e virou esse tribunal da internet né E o que me assustou muitas vezes foi em em ouvi isso de alguns algumas pessoas da igreja que me viram crescer que me viram se formar que me viram começar a trabalhar que

me Ou seja que me conhecem desde antes da minha profissão No caso quando eu morava lá em Recife e e virem e não só pessoas da igreja mas pessoas da minha família por exemplo né então eu eu acho que eu me sinto um pouco assim na internet Poxa mas por que que eu vou apontar o dedo tem paciência não é bem assim o lado não é só esse não é só aquele lado e e a minha profissão por exemplo eu digo que sempre me fez uma crente muito melhor claro que a que a Bíblia sempre

me fez uma jornalista muito melhor mas a minha profissão também me fez uma crente muito melhor por exemplo eu tinha a a uma vez na porta da igreja mesmo eu fui abordada por uma pessoa bem vestida uma mulher e ela muito constrangida assim com os olhos cheios de lágrima ela chegou para mim e disse você me desculpa eu disse o que foi ela eu tô morrendo de vergonha aqui mas eu perdi o meu emprego e eu preciso de dinheiro eu não tenho nada para dar de comer pro meu filho aquilo comigo assim porque em alguns

momentos a gente pensa assim ah nada a pessoa tá pedindo dinheiro é um folgado é um vagabundo é assim que muitas vezes a gente para pensar e eu me coloi tanto no lugar daquela Muler e Especialmente quando eu perdi meu emprego recentemente eu lembrei muito dessa Muler isso faz anos faz mos anos e eu disse meu Deus poderia eu emg lugar passando essa vergonha de precisar de ajuda e saber que a pessoa vai me julgar não tá pedindo dinheiro porque é uma folgada E na verdade a pessoa não ter outra alternativa e a única alternativa

e pedir dinheiro e quantas e quantas reportagens eu já fiz assim então eu sempre tento me colocar no lugar da pessoa e dizer Poxa realmente essa situação é assim e e assim que eu tento contar as histórias que eu conto nas Nas reportagens mas hoje em dia tem sido assim claro que a internet permeia a nossa vida então na a vida em sociedade tem sido assim poxa Por que que as pessoas não não ouvem umas das outras né Você quer só lacrar com a sua versão com a sua ideia com a com as suas próprias

convicções sem ouvir ninguém pergunta é se eu às vezes me sinto em algum lugar que eu não pertenço eu estou em algum lugar que eu sinto que eu não pertenço então é interessante que eu tava lembrando que eh eu não tenho o mecanismo de defesa de ter medo de falar em público então assim conversando com outras pessoas Eles têm e pouco com Paulo por exemplo Paulo tem muito talento mas ele não gosta de muita gente assim ou pelo menos não se sente tão bem subir num lugar com muita gente e a gente conversa sério Paulo

Eu nem penso nisso então às vezes sou convidado para algum congresso É muita gente e eu subo que eu eu pertenço nesse palco só que no meio geralmente quase toda vez que eu tô falando tanto aqui qualquer lugar vem uma voz e E aí vem a insegurança e começa a falar Eles te odeiam eu não sei se é não sei se é muito Talvez os psicólogos calma não começa a gente vai ter duas cadeiras e um divana semana que vem eles te odeiam eu não sei porque vem uma voz ass eles estão odiando não te

odeiam Mas eles estão odiando o que você tá falando e aí cara às vezes aquilo eu deixo se eu deixar me consumir Geralmente eu faço uma eu falo uma bobeira ou eu faço uma gracinha Ah tô me sentindo agora que vocês estão odiando Geralmente eu vou vou por algum lugar de tentar achar uma segurança que que não vai a às vezes esse impostor que que fala aqui dentro de mim às vezes eu consigo só desprezar e falar continua fazendo não ouve e e eu eu conversando com a minha esposa ela falando tanto que esse impostor

é muito comum nas mulheres eu falo mas tem na gente é que os homens não fala disso é a gente tá aqui e e como isso se a gente dá ouvido para isso a gente vai se destruindo tentando se salvar então eu fico muito imaginando que essa mulher tinha essa voz nesse exato momento falando eles te odeiam se você se revelar não só eles te odeiam talvez até mesmo o santo te odeia se você se revelar eles vão te apedrejar porque uma das coisas que o Fontana não falou mas também vale é que uma das

penas para Quem comete a um erro ali é o apedrejamento Ela poderia estar correndo ela estava correndo no risco de vida além de se pôr Tão fragilmente dentro dessa dessa dessa multidão então assim se ela deixasse essa voz de talvez anos e quantas vezes a gente não tem isso gente no nosso trabalho eles te odeiam que às vezes odeio a mesmo mas às vezes é só fruto de algo dentro de você da da sua insegurança de um ambiente que você não pertence ou não sente que tá pertencendo E aí você caramba você vai se deixando

você vai se deixando eu eu eu tenho essa mulher como modelo de alguém que falou que ouviu essa voz mas não deu atenção ela falou deve ter alguém que me ama de alguém que consciente dessa situação se ajoelha quando é chamada vira público Eh agora notem seguinte como nas duas histórias que a gente acabou de ouvir em algum momento foi incluído o ambiente religioso como lugar do qual a gente não a gente não pertence precisamente eh gente o nome templo lavou eu de novo com com hebraico Ah mas assim eh eh que não seja pedância

mas seja pedagógico eh o o nome templo em hebraico é o mesmo nome para casa é bite como é possível que a casa seja um ambiente no qual a gente não é bem-vindo e é por isso que qualquer leitor da antiguidade lendo essa história a hora que essa mulher toca no santo tudo que ela não deveria fazer isso é agora que tudo vai dar ruim é esse convite que eu tô te fazendo eh hoje a imaginar a história com o olhar do mundo antigo não apenas do mundo judaico Mas qualquer grego qualquer Romano qualquer pessoa

daquele contexto que ouvisse aquela história tá sabendo que agora é o momento é o clímax toda a história tá se desenrolando de alguém que tudo tá dando errado tudo tá dando errado tudo tá dando errado e a sequência natural é que agora seja finalmente o desfecho de morte agora seja finalmente o golpe de Misericórdia porque isso aqui tem tudo para dar errado e agora que vai acontecer e é precisamente isso que não acontece é precisamente agora que você tem a virada de jogo porque Jesus diz eu senti poder saindo de mim o que pode ser

uma coisa extremamente enigmática para um olhar ocidental mas presta atenção no que tá acontecendo aqui não é o contaminado que tá trazendo contaminação pro santo não é a Morte e a condição perene que aproxima alguém da Morte que contamina aqueles Santo Vivo para aproximá-lo da morte mais uma vez não é o poder da casa é o poder daquele que é Vivo acima de toda a vida que de repente sai e transforma a condição de morte em condição de vida eu senti poder saindo de mim a vida do Autor da Vida alcança aquela condição e de

repente aquela condição muda e de isso tem tudo para dar errado a gente passa a observar uma história em que isso muda tudo comprimido em uma única palavra Jesus olha para aquela mulher ajoelhada Diante de si e diz vá em paz e paz aqui a gente tá Às vezes está acostumado a imaginar que paz seja simplesmente ausência de conflito ou talvez quem sabe para aquele muito crente um jeito de cumprimentar graça e paz irmão como é possível ter paz 12 anos sofrendo da mesma doença como é possível ter paz 12 anos sem saber se você

pode ou não se aproximar de determinado como é possível ter paz você sabe disso muito provavelmente você já passou pela incerteza do próximo boleto como é possível ter paz quando tudo que você tinha se foi na tentativa de uma esperanç que seai altiva como é possível alguém ter paz quando durante 12 anos essa pessoa foi privada foi privada da própria espiritualidade foi privada da sua própria casa quando Jesus diz vá em paz o que Jesus está dizendo é restauração que acontece hoje de isso tem tudo para dar errado a gente vê uma história que muda

tudo Paulo eu gosto quando você fala que de vez em quando você dava uma fugida para ir pro som do céu som do céu é um evento que e tem lá em Minas e ali no som do céu Às vezes o pessoal tocava uma música do Janires que falava que atrás desse Monte tem uma cidade com casinhas brancas casarões moças nos portões velhos nas janelas e a velha Maria Fumaça eh descansava na praça escutando a bandinha tocava alças e canções nos corações dos jovens namorados é o tipo de paz que a gente que a gente

anseia que muitos de nós Dea cidade como a nossa a gente fala quando vai ser o dia que a gente volta para Uma cidadezinha como essa E aí o o compositor dessa dessa música o Janires ele ele Amassa a gente para uma realidade como a nossa atual ele ainda evoca algo muitos anos atrás Janires já é falecido há muito tempo ele evoca algo que pra gente é absolutamente visível hoje se atrás desse Monte tem uma cidade ele diz assim atrás dessa fumaça tem uma realidade com trancas nos portões grades nas janelas polícias e ladrões e

a velha Maria Fumaça escuta a desgraça no meio da praça e a bandinha faz um mundo um fundo musical para mais um funeral de quem cansou de viver e às vezes a fumaça dessa realidade talvez ela at já te esmagando talvez ela esteja dizendo para você hoje tá tem tudo para dar errado eu não tenho mais motivo para acreditar que que vai dar certo hoje a gente é convidado a acreditar que atrás desse mundo tem um outro mundo que Jesus Cristo constrói atrás desse mundo um outro mundo eh com outra casa com uma casa no

meio da qual a gente não se sente fora dela uma casa no meio da qual o milagre acontece que tinha tudo para dar errado mas agora eu cheguei em casa que quando a gente entra nessa nessa aqui n nesse ambiente de comunidade a gente vê uma espécie de prenúncio e Deus queira que você chegue aqui dentro dessa comunidade e se sinta se sinta em casa no meio dos nossos erros talvez a gente faça com que você se sinta deslocado por aqui são os nossos erros e as vezes eu vou estar aqui em cima pregando e

tanto quanto Marcos eu também vou me sentir deslocado O que Jesus está dizendo é o seguinte nenhum de nós pertence ao templo a casa que eu construí eu Jesus que destruo a casa e a reconstruo em três dias esse templo nenhum de vocês Nenhum de Nós eu o Marcos aí e o Paulo Nenhum de Nós pertence Mas pode entrar pode entrar porque eu Jesus a faço sua vá em paz aquela espiritualidade da qual eu fui privado durante tantos anos eu estou aqui com você esse é o grande milagre is a gente é jornalista Esse é

o grande milagre de Jesus nos dar a casa e transformar todos nós em jornalistas de boas notícias de histórias que tem tudo para dar errado e às vezes a gente experimenta a dor de tudo se desfazendo sendo histórias em que o encontro com Jesus muda tudo eh eu queria concluir dizendo para você que a ilustração para estar fora de casa como a gente se sente nesse mundo caído é de dizer que nós somos como peregrinos aqui nessa terra porque na verdade a gente é cidadão de uma Nova Jerusalém que a gente nunca mereceu da qual

a gente não pertence mas a gente foi convidado para entrar e quando a gente é convidado a pensar em nós mesmos quando Nós Somos convidados a pensar em nós mesmos como peregrinos estrangeiros nesse mundo aqui talvez a grande tentação seja pensar que quem é do mundo quem tá fora da igreja esses sim são aqueles que estão em casa nós nós somos Forasteiros Paulo pergunta que eu te faço eh atrás dessa fumaça do Caos financeiro do Caos social das tragédias familiares Será mesmo que alguém nesse planeta se sente em casa Vai em paz porque assim como

essa mensagem de paz te alcançou para dizer que você pode entrar em casa você é jornalista é mensageiro de que existe casa para mais gente que Deus te abençoe te faça alguém que não acredita mais num mal Contagioso mas num bem contagiante Vai em paz