[Música] eu começo a minha fala fazendo uma reflexão da relação dos direitos humanos e das religiões de matrizes africanas e indígenas na realidade quando nós vamos fazer essa relação nós nos deparamos hoje com o cenário chamado de intolerância que efetivamente eu acho que é algo mais do que intolerância trata-se de racismo religioso e por que eu digo que é um racismo religioso é é a principal ou situação de perseguição das religiões afro indígenas está presente na realidade das nossas práticas dos nossos ritos religiosos os nossos ritos religiosos ao abate de animais mas não apenas as
religiões de matrizes africanas que aqui eu posso nomear enquanto o candomblé reencontra urbano em conta jurema e outros segmentos porque você vai ver que os judeus fazem abate religioso os muçulmanos fazem abate o religioso mas eles não têm o grau de perseguição que as religiões de matrizes africanas têm por isso que eu deixei a expressão intolerância religiosa e as uma perspectiva do francês um religioso porque ele está direcionado às casas de candomblé as casas do júri mas as casas de umbanda para além de uma sede moral que antes existia da de segmentos religiosos a irem
para as nossas casas para os nossos templos religiosos e de colocarem os seus fiéis laicos nossas portas é jogar em sal de ficarem criando dispositivos contrários à nossa jan hoje nosso encontro uma violência física saímos do estágio da violência simbólica para a violência física que tem né não sobe é destruído os templos religiosos mas hoje mais na atualidade façam que faz que com que os próprios religiosos destruam as suas casas isso dá perspectiva psicológica de um grau de perversidade porque é a própria pessoa que destrói os seus símbolos religiosos então isso é a morte realmente
ou senão mata uma pessoa simplesmente quando você diz para uma arma de fogo quando você utiliza uma arma branca quando você vai naquilo que ele é mais rico naquilo que ele é mais particular naquilo que é mais precioso essa pessoa tem que destruir então este racismo religion sogi orquestrado por determinados segmentos religiosos está na contramão dos direitos humanos e está na contramão da do próprio ensinamentos do cristo porque o que mais queria isto nos deu direção foi o princípio de fraternidade o que mais cristo nos ensinou foi o princípio do amor a maio próximo essas
foram as últimas missões que jesus quando esteve na terra deixou a mim acima de qualquer coisa então alguém que entra e que humilha alguém que entra num templo religioso destrói e não está seguindo os princípios cristãos o plano da fé ensina a mais uns aos outros cada um dos nossos orixás cada um dos nossos guias cada um dos nossos mestres tem nos ensinado a ter amor ao próximo até a prática da caridade a ter o despojamento de servir a um projeto maior de humanidade que trazem a felicidade para os nossos dias quando você se depara
com racismo religioso toda essa perspectiva é esfacelado então não há justificativa de fé que permita que templos e lideranças religiosas sejam as encalhadas sejam destruídas esse é um princípio econômico infelizmente não é a fé tem dado espaço para os cifrões mas nós que somos de matrizes africanas e de religião afro indígenas vamos persistir no que nós aprendemos com as nossas entidades dos nossos riscos nosso rechaço à orixá não discrimina ninguém todos são aceitos inclusive muitas das vezes as pessoas diz ela porque nunca bombril é a população lgbtt que é muito visível é porque o orixá
ensina que no espaço da fé no espaço da religiosidade ninguém fica de fora o amor divino ele é sublime ele é inclusive ele não é excludente então contra a este racismo religioso nós precisamos propagar o amor o amor uns criminosamente i é [Música]
