Total como os decía hay un una relación entre entre la cuestión de la de la transvaloración que comentaba un momento y y la cuestión del del niilismo como una época en la que va hab una crisis con respecto a los valores morales no solo va a criticar alisan líneas generales sino que más en concreto más en concreto perdón y dentro de la dentro de la de la historia de la filosofía va a criticar duramente a Platón va a hablar de una inversión del platonismo que hay que invertir el platonismo porque porque nietzsche cree que parte
de toda esta idea que tiene que ver con la creencia de Dios viene ya desde Platón es decir que antes de que que era el cristianismo con su idea de Dios eh Platón ya es eh culpable del de que haya habido una teoría que intente explicar el mundo el mundo sensible vamos a decirlo en términos platónicos a través de otro mundo que sería el mundo inteligible Así que para ns ese mundo inteligible es una especie de apaño es una especie de de presagio de anticipo de lo que sería el cielo cristiano Porque para nietzsche digamos
que parte del error del cristianismo y parte del error de la moral cristiana que viene con él tiene que ver con eh la creencia en una vida después que sirva como una especie de que sirva como una especie de matriz de Señales Morales para que temamos un castigo o o esperemos un premio después de esta vida con con matriz me refiero a que simplemente eh entiende el cielo como una instancia para eh creer para que las personas crean que los actos que llevan a cabo en esta vida son buenos o malos en función de un
código moral que sería en este caso el Cristiano como una idea trascendente de Dios es decir de un ser eh sobrenatural que que nos observa y que sabe lo que hacemos y que vigila que hagamos el bien para premiar noos y que es amenazante con respecto a cuando obremos mal para castigarnos con el infierno y para nietzsche todo esto forma parte un poco de la vamos a decirlo así baja calidad del cristianismo como religión de hecho n no solo va no solo va a criticar al al cristianismo porque tenga porque haya generado una idea de
Dios porque porque nietsche va a defender otros dioses en líneas generales va a defender podíamos decir el paganismo y el politeísmo de manera concreta va a defender un dios griego que es dionisos y se va a lamentar de que no de que los seres humanos hayan creado porque según es una creación como si fuera una creación artística no solo va a criticar que que los seres humanos hayan creado la idea de Dios del dios monoteísta del dios único que lo critica sino que lo que le parece problemático Es que solo haya habido una creación de
un Dios en mil y pico años es decir que que cree que la creación de Dios es forma parte de de la actividad humana pero digamos que aquí hay que tener un poco de cuidado a la hora de interpretar lo que dice con esto porque tampoco es que crea que haya que crear más dioses vamos a decirlo así como el Dios cristiano sino que cree que la creación de dioses si no eran dioses que que hicieran sentir culpable a la gente por sus pecados como como el Cristiano pueden ser figuras que ayuden a eh gestionar
la la responsabilidad moral que que las personas sienten en el mundo si consiguen descargarse de ellas Gracias a unos dioses que eh vamos a decirlo así puedan puedan servir para gestionar de una forma más ligera esa responsabilidad moralen básicamente cree que se que hay mitologías como la griega que asumen mucho mejor que la mitología cristiana eh la incorporación del del Azar en el mundo y el hecho de que hay cosas que suceden en el mundo en el trato del ser humano con el mundo natural pero también el trato del ser humano con otros seres humanos
que no se deben a a una a una culpa al hecho de que alguien haya hecho algo mal sino al hecho de que en el mundo hay sucesos fortuitos eh de los cuales nadie es responsable y que es una falla del cristianismo el azuzar que se atribuyan la culpa o la responsabilidad moral de determinados sucesos a otras personas y en concreto a determinados grupos de [Música] personas perdón eh aquí es donde ninche va a meter también su eh su pensamiento de lo que llama la moral de esclavos y la moral de señores donde la moral
de esclavos sería eh la moral que culpabiliza precisamente a los señores siendo para nietzsche los señores Esta es una de las partes de su obra más [Música] delicada qué [ __ ] iba a toer con el micrófono apagado y lo hecho al revés Bueno [Música] e como decía de partes más delicadas de la de la obra de nietzsche que es el denominar a una de esas Morales moral de esclavos y a otra moral de señores dándoles digamos la prioridad a esos señores que que muchas veces identifican como si fueran los los los poderosos como si
nietzsche estuviera digamos a favor de gente poderosa fuerte y Criminal que que a basalla a la a la gente normal y corriente Pero esto es un poco más eh complicado en su obra eh se pueden encontrar fragmentos donde donde Parece que nietzsche va en esa dirección pero pero nietzsche digamos que también dice que hay una una una forma de concebir esa moral de señores y de esclavos eh pensando que esos esclavos son muchas veces los que de hecho avasallan entre comillas a los señores porque para m los señores la moral de señores no solo es
una moral de las personas que dominan y son más fuertes sino que muchas veces es una moral de las personas que vamos a decirlo así son más extrañas son más diferentes y se encuentran en una eh en en desventaja de número con respecto a una moral de esclavos que para nietzsche siempre es mayoritaria y que eh No duda debido a sus sentimientos de rencor hacia otras personas y su mala educación psicológica debido a la las creencias Morales nietche cree que esas personas se culpan a a toman vamos a decirlo así como como como un saco
de boxeo como un chivo expiatorio a personas extrañas que son incomprendidas eh moralmente para descargar contra ellas su ira eh nietzsche dirá precisamente que normalmente a pesar de que esto también puede ser un pensamiento como decía antes elitista o aristocrático nietsche dirá que normalmente los vamos la gente rara vamos a decirlo así eh debido a su situación eh suele ser más creativa a nivel moral y que la gente creativa a nivel moral es decir que rompe convenciones eh mayoritariamente establecidas Son los que se encuentran más sujetos a persecución por parte de esos esclavos de esa
moral de esclavos cuando cuando esta eh se entiende No solo como una moral de las personas débiles que se contraponen a las personas fuertes sino como una moral de eh una moral digamos tradicional sostenida por una eh mayoría que además es prejuiciosa y ah violenta con respecto a los individuos extraños que no comprende em vale HM V vamos a ver si pauso estos voy a pausar el vídeo porque llevo casi media hora eh Y aunque voy a seguir H por cuestiones técnicas solo Puedo grabar en bloques de media hora Así que vamos a empezar eh
otro bloque
