Pecado: O Mal Infinito | Samuel Bolton ( 1606 - 1654 )

O porém agora o senhor peço-te que traspasses a iniquidade do teu servo porque tem procedido mui loucamente segunda samuel 2410 estas palavras foram ditas mão da mão de deus pesava sobre os filhos de israel por causa do pecado de davi em rescenciar o povo lembro sua versus dois que davi ordenou a joabe e percorrer todo o israel enumerar o povo porém logo de início joabe tento disso adilo alguém poderia perguntar era Contra a lei numerado o povo moisés não fez o mesmo no deserto tanto quanto o josué neemias sim mas joabe viu nessa atitude o

orgulho do coração de davi como se observa a tela sua resposta no verso três então disse joabe o rei hora multiplique o senhor teu deus a esse povo cem vezes tanto quanto agora é e os olhos do rei meu senhor vejam mas por que deseja o rei meu senhor este negócio a palavra do rei prevaleceu contra joabe para sua infelicidade e às custas de Israel que felicidade teria sido para nave israel se joabe não tivesse concluído o trabalho porém ele obedeceu enumerou o povo era um oitocentos mil homens de guerra que arrancavam espada e os

homens de judá eram 500 mil mas qual foi o fruto qual foi o efeito disso primeiro nesse e o coração doeu a davi versículo 10 isto é sua consciência acusou se a consciência não foram freio então ela será um chicote se ela não for resfriada ela ser açoitada se não Ouvimos os avisos sentiremos os golpes se ela não nos impedir de pecar pela administração ela nos fara sofrer pela contrição dois todavia isso não era tudo deus o puniria pelo pecado e nós podemos reconhecer o pecado através da poli o et assegurado nos números e por

essa razão desde que não iria essa soma deus submeteria a sua escolha três julgamentos os pais seriam sete anos de fome três meses fugidos dos seus inimigos ou três dias de pestilência mas Qualquer um dos três seriam grande flagelo no entanto atentemos para o comportamento de davi deus o ameaça com julgamento e ele lamenta pelo seu pecado o coração afligido de davi sua oração embora registrados antes parecem ser um resultado da descoberta do seu pecado pelo profeta como se vê no versículo subsequente levantamos se fosse davi pela manhã ver a palavra do senhor ao profeta

gade o vidente de davi isso revela a razão pela qual o coração de Davi se é free gira e por que ele orou assim pois o profeta esteve com ele e havia ali convencido do seu pecado tinha anunciado o julgamento de deus contra ele depois o coração doeu a davi ele orou no versículo 10 peço-te que traspassa iniquidade do teu servo porque tem procedido mui loucamente aqui porém alguém pode interrogar porquê davi orou pelo perdão do seu pecado quando deus ameaçou com um julgamento porque ele não Pediu que deus suspendesse seus castigos e assim desviasse

sua ira em vez de simplesmente suplicar perdão pelo seu pecado ou se ele desejou isso porque então suplicou tanto um ponto outro unindo na mesma petição em primeiro lugar para nos ensinar em todas as opressões e aflições sobre o nosso homem exterior a voltarmos os nossos pensamentos para o nosso homem interior e lamentar pelo pecado em segundo lugar porque ele viu o pecado como a causa do Julgamento e portanto desejo a remoção deste para que o outro fosse retirado em terceiro lugar porque ele sabia que o julgamento jamais poderia ser removido através da um a

menos que o pecado fosse retirado tudo o que é retido é também uma reserva toda a libertação é feita em justiça não e misericórdia se permanece o pecado em quarto lugar ele estava mais apreensivo por estar desonrando a deus através do seu pecado do que propriamente com Qualquer julgamento que resultasse do seu pecado em quinto lugar ele ver o pecado o grande mal e portanto busca a correção deste mais do que qualquer outro mal traspasses a iniquidade do teu serra do texto observa-se duas partes da oração primeiro confissão e segunda petição primeiro confissão como alto

julgamento porque tem procedido muito loucamente e segundo petição traspasses a iniquidade do teu servo unida com fé aqui temos em primeiro lugar o Suplicante davi o seu relacionamento teu servo em segundo lugar o suplicado deus em terceiro a petição em si traspasses ou perdoes a iniquidade do teu servo a frase parece ter relação com o bode expiatório um tipo de cristo que levou os pecados do povo de israel para o deserto como está em levíticos 16 22 dessa forma significando a retirada dos pecados por cristo a pouca dificuldade nas palavras a não ser aquela Dificuldades

que criamos realmente seria criar uma dificuldade se tentássemos explicar aquilo que é tão evidente em vez de expor as palavras se eu fosse falar das várias distinções que os homens fazem do pecado diria três palavras no hebraico pela primeira eles entendem o significado do pecado original pela segunda enfermidades e pela terceira seus pecados mais graves mas após o exame os dias usadas mês cada mente e portanto Das distinções não tem fundamento as letras das palavras e seu aspecto exterior no texto falam de três doutrinas primeiro que os servos de deus podem cometer pecado cometerem iniquidade

a iniquidade do teu servo segundo pecados novos devem ter novos arrependimentos se você renova seus pecados você deve renovar seu arrependimento é necessário perdão novo para novas insurreições traspasses ele não diz assegura me que estão sendo Transpassados e sim traspasses este porém não será o mesmo assunto agora o que pretendem focar é o tempo ea ocasião de trás palavras que foi o momento da ameaça de deus contra davi então primeiro lugar o pecado verdadeiramente é e o povo de deus entende que o seja o mal sem par no mundo e não disse traspasses a praga

e me traz passos o julgamento e sim traspasses a iniquidade ele olhou para o pecado como maior mal em segundo lugar Quando deus ameaça punir o pecado a melhor coisa é correr para deus para que ele o retire ou quando a mão de deus é temida o sentida seria sábio para o cristão arrepender-se do pecado desejando a remoção deste comecemos com o primeiro o que o pecado realmente é e que o povo de deus entende que ele é o maior mal no mundo nós o tomaremos primeiro por partes e depois aí juncaremos a doutrina se

divide em duas partes que o pecado é o maior mal no Mundo e que o povo de deus sabe disso para o primeiro que o pecado é o maior mal no mundo posso te mostrar isso pela comparação desse com outros males em segundo lugar pela demonstração e prova disso se você comprar o mal do pecado com os outros males ver eu quero os outros males são em relação ao pecado primeiro antes de tudo mais os outros males são somente externos são relacionado somente ao corpo o estado o nome porém o pecado é um mal interior

o Mal da alma e este é o pior dos males em segundo lugar todos os outros mares são somente de natureza temporal eles tem o finn pobreza doença desgraça todos esses são grandes mares mas estes e todos os outros tem o fim a morte foi o fim todos eles contudo o mal do pecado é de natureza eterna e nunca terá fim a eternidade em si nunca porá um fim nisso então seu lugar todos os outros males não fazem do homem o objeto da ira e da inimizade de deus o homem pode ter todos Os outros

males e ainda assim permanecer no amor de deus você pode ser pobre e ainda e se o na avaliação de deus você pode estar debaixo de toda espécie de miséria e ainda assim ser amado por deus todavia existe o mal que faz da alma o objeto da ira e da inimizade de deus ausência de todos os outros bens ea presença de todos os males criados não tornará você abominável para deus se não houver pecado contudo a presença de todos os Outros bens ea ausência de todos os outros males não irão tornar você amado se houver

pecado em quarto lugar todos os outros mais somente seu porém o seu bem estar presente porque eles não podem roubar as suas futuras alegrias mas o pecado se eu podia o seu bem-estar para sempre você não pode ser feliz se não for santo e ainda mais estes eu ponho o seu ser ele leva à morte você pegaria até morrer caso deus não impedisse e fizesse com que se sentisse o miserável A causa do seu pecado em quinto lugar todos os outros males são destrutivos para o homem se eles lutam contra particularidades entretanto este mal pecado

é contrário ao bem universal porque ele é contrário à deus sendo contrário a deus e é até onde pode ser destrutivo ao próprio ser de deus como mostrarei doravante em sexto lugar todos os outros males são criações de deus e portanto bons ele é o possuidor de tudo ele é o autor de tudo mais sucederá Qualquer mal a cidade e o senhor não terá feito amós 36 significando todos os males de punição penal não mal pecaminoso pois este é criação do diabo e realmente pior do que tudo mais sendo todo o pecado em sétimo lugar

todos os outros males são medicina de deus e são usados como remédios tanto para prevenção como para cura do pecado como prevenção e para que você não seja condenado com o mundo ele envia aflições e mais sobre Você como diz primeira coríntios 11 32 ele permitiu a satanás tentar paulo e o entregou aos seus ataques o que o entanto é o maior mal no mundo e o mais próximo do pecado o maior mal punível no mundo e para quem pedisse o pecado como disse o apóstolo a segunda coríntios 12 7 deus enviou um mensageiro de

satanás para me esbofetear a lo e qual era o motivo só para prevenir o pecado para que não se exaltasse isto é para que não ficasse orgulhoso e como ele usa todos Os outros males para prevenção do mesmo modo ele os usa para cura do pecado não se conhece nenhum remédio que possa ser tão ruim como essa doença todos os outros males deus tem permitido sobre o seu povo para cura ou para recuperação do estado pecaminoso e para falar sem exagero não há tanto mal na condenação de mil mundos de homens e do menor pecado

no menor pensamento pecaminoso que se levante no espírito visto que o bem destes carece de bem e Da glória de deus pela comparação deste mal com os outros males pode ver que de todos o pecado é um mal supremo o que passaremos a demonstrar a seguir em primeiro lugar aquilo que luta contra e se opõe o maior bem deve ser uma normal portanto o pecado se opõem e luta contra o maior bem por isso um dos pais da igreja chamou o pecado de deus matança aquele que luta contra o ser ea essência de deus aquele

que se fosse suficientemente forte e infinitamente Mal como deus é infinitamente bom porphyria para acabar com deus deus é um summo bono e realmente não dá torço malon o pecado não pode ser infinito se o pecado fosse tão mal quanto deus é bom isto é adequada e proporcional e se fosse infinitamente mal como deus é bom o pecado seria difícil demais para deus perdoar ele é difícil demais para deus subjulgar difícil demais para deus vencer o pecado se empenharia em vencer deus realmente a mais mal no menor Pecado do que a do bem em qualquer

um dos anjos do céu por isso o pecado conquistou escolhendo toda a bondade deles tornando os demônios o que não aconteceria se o bem existentes neles tivesse sido maior do que o mal do pecado com tudo e não é capaz de conquistar a deus de vencê-lo a mais bem deus do que é mau em dez milhares de infernos de pecado e por isso ele não pode vencer o poder de deus a misericórdia de deus a santidade de deus Ainda assim ele batalha e faço comprou contra deus continuamente reuni todas as forças contra ele e vem

campo aberto desafiá-lo todos os dias e não somente isso é expulso do campo aberto pelo poder de deus e suas ordenanças então pecado tem fortalezas como diz o apóstolo em segunda coríntios 10 quatro e a partir delas luta e se opõe a ele usa a sua concupiscência contra ele sua vontade contra ele seu coração se levanta contra Ele quando o pecado é expulso do campo ainda leva um longo tempo até que seja expulso da fortaleza quando ele na prática é vencido e conquistado mesmo assim na feição é difícil de ser vencido a oposição que há

entre deus e o seu coração pecaminoso é difícil de ser vencida custará você muitas batalhas muitos assaltos até que possa vencê-lo em suas fortalezas vem selo em seu coração embora às vezes posso aparecer estar vencido extirpado ele ainda Posteriormente se refaz e fará novas investidas contra você para enfraquecê-lo e feri-lo ora aqui está a malignidade e a maligno e venenosa natureza do pecado embora deus o tenha conquistado em nós contudo ele nunca foi enfraquecido ele ainda irá agir contra deus e expelir o seu veneno temos um exemplo disso no ladrão sobre a cruz quando ele

foi pregado na cruz mãos e pés cravados somente um membro dele não Ficou fixo e esse membro podia ainda expelir seu veneno e juliano cristo assim apesar de deus ter crucificado o pecado enquanto houver vida nele ele agirá por si e expedirá veneno contra deus o que mostra essa grande oposição entre deus e o pecado e por isso é sua obstinação e oposição ao bem maior deve mostrar que o pecado é o maior mal segundo lugar aquilo que é universalmente mal não tendo bem nenhum esse deve ser o maior mal do mundo o Pecado é

inteiramente mal como podemos dizer de deus não há mal nele pois ele é bom e dizia do pecado não aprende nele pois ele é inteiramente mal algo de bom nas piores coisas do mundo e algo nas piores coisas para torná-las elegíveis a nossa escolha em alguns casos algo bom na doença algo bom na morte entretanto não é bem algum no pecado e nem pode qualquer situação do mundo fazendo o pecado o objeto da nossa escolha embora Um pecado por essa evitar a morte ainda assim o pecado é universalmente mal e não a bem algum nele

você não deve fazer o uso do pecado a fim de evitar a morte por isso vemos que quando o apóstolo paulo se referia ao pior pecado ele não encontrou nenhuma expressão pior do que esta para descrever em romanos 7 13 excessivamente maligno ele chama de excessivamente maligno maligno dízimo em terceiro lugar aquilo que o objeto tá a ira de deus deve ser o supremo mal mas o Pecado é o único objeto e somente objeto porém o único objeto da ira de deus ele não odeia nada a não ser o pecado seu amor fluidos diversos ribeiros

em direção a tudo que ele tem criado contudo a sua fúria corre por somente um canal e este em direção ao pecado é aonde o pecado está é aquilo que manifesta o pecado se o homem fosse feito o centro de todos os outros males no mundo deus ainda poderia amá-lo se o pecado não estivesse nele se existe uma Influência de todos os outros bens saúde beleza riqueza aprendizado e tudo mais deus o abomina se existir nele pecado o amor de deus não habitará nele e sim a sua ira aquele que separa a alma do bem

maior aquilo que separa a alma e deus o bem maior deve ser o maior mal o pecado faz separação entre a alma e deus mas as vossas iniquidades fazem divisão entre vós eo vosso deus diz oi 19 dois entre sua alma e a graça de deus entre sua alma e o conforto de deus Sua alma e as bençãos de deus disse que naamã era um grande homem um homem honrado um poderoso homem de guerra porém ele era um homem leproso de segunda reis 5 um quase quero ornamentos que o homem tenha quaisquer dons beleza bens

riquezas etc entretanto se ele for leproso apesar de ser um homem letrado um homem rico ele é um homem repulsivo e isso estraga tudo é isso que o pecado faz em quinto lugar aquilo que o fundamento ea causa de todos os outros Males deve ser o mal sem parar pois o pecado é a causa de todos os outros males o mundo antigo foi submersa em água isso fui por causa do teclado sodoma foi destruída com fogo se transformando num lago de asfalto até o dia de hoje isso foi por causa do teclado jerusalém foi transformado

em ruínas o pecado fez isso se eu continuar citando nunca encontrarei o fim o pecado é a causa de todos os males nacionais a seguir Daremos nomes alguns deles guerras e se escolhia deuses novos logo a guerra estava às portas juízes 58 de onde vêm as guerras e pelejas entre vós porventura não vem dos vossos deleites diz thiago 41 fome ele converte a terra frutífera em terreno salgado pela maldade dos que nela habitam salmo 107 34 por isso também vos de limpeza de dentes por causa dos seus pecados em todas as vossas cidades e falta

de pão em todos os vossos lugares como está em Amós 4 6 pestilência observe o pecado de davi em dominar o povo em deuteronômio 28 21 senhor diz o senhor te fará pagar a pestilência até que te consumam da terra a que passas a possuir como o pecado é a causa dos males nacionais e assim ele é também a causa dos males pessoais e eles são temporais e espirituais e eternos o pecado é a causa a consequência o responsável por tudo todos os males tem origem no pecado o pecado é um mal protuberante e todos

os Outros males provém dele alguns se manifestam sobre seus corpos doenças dores demores enfraquecimentos outros sobre suas almas medo corações feridos terrores horrores se você pudesse rasgar o pecado encontraria tudo isso habitando no interior do menor pecado quer saber de uma coisa o pecado foi o fundador do inverno aquele que assentou a pedra angular da câmara mortuária das trevas pois antes do pecado não existe inferno e ainda foi o pecado que edificou Inferno e o tem equipado com aqueles tesouros terríveis e riquezas da ira fogo e enxofre e não somente isso em tesoura ira para

o dia daí são paulo em romanos 25 portanto sendo mal universal o mal católico o útero dos males ea causa de tudo é o maior mal em sexto lugar aquilo que é pior do que o mais terrível dos mares há de ser o pior dos males porém o pecado é um mal sem parar aquilo que é maior do que o maior mal é excessivamente mal o inferno é o Mais terrível mal todavia o pecado é pior do que o inferno esse o inferno separado do pecado é somente miserável não ter carinhoso o lugar positivo não

pecado em se separa o inferno do pecado e embora não possamos fazê-lo ainda podemos fazer uma separação intelectual abstrair o inferno do pecado só em nosso entendimento de mim então que o pecado é pior do que o inferno porque o inferno a sua mente um lugar positivo o pecado é o mau excessivamente maligno existe o bem Na condição o bem na justiça mas não existe o pecado portanto o pecado em si é o maior mal agora vamos ao segundo ponto que é o principal o pecado em si da compreensão do povo de deus é o

mal sem parar seus lamentos pelo pecado e seus sofrimentos a fim de evitá-lo mostra que ele reconhece ser o pecado o mal sem parar primeiro concernente a seus lamentos pelo pecado pode ser visto nos salmos penitenciais de davi quantas Foram as lamentações e os gemidos dele por causa do pecado leia o salmo 51 porque qual foi a razão para eles todos os sofrimentos todos os males do mundo não teriam afetado tanto quanto o seu pecado paulo diz em romanos 7 24 miserável homem que sou quem me livrará do corpo desta morte a morte de seu

corpo não era nada para ele em comparação com o corpo da morte paulo passou por muitas tribulações suportando grande sofrimento como vocês podem ler e Segunda corrente há 23 e 25 no entanto todos esses flagelos essas prisões e perseguições não machucar o tanto seu coração como o pecado isto é não o poder do pecado esse isso a simples presença ainda que tenha sofrido muito não lemos que ele tenha lamentado por tudo isso mas lamentou pelo pecado ou a miserável homem que sou quem me livrará deste corpo do teclado assim fez pedro manassés e outros em

segundo lugar concernente ao sofrimento Deles para evitar o pecado daniel estava contente ao ser atirado na cova dos leões os três jovens do fogo paulo e silas nos troncos e muitos filhos de deus escolheram prisões estacas fogo e as mais ardentes perseguições em vez de pecar em vez de escolher o pecado o que claramente evidencia para nós que consideraram ser o pecado o mal maior eles consideraram muito muito muito pior que a pobreza que é um grande mal melhor é do que pecar disse alguém moisés Escolheu antes ser maltratado com o povo de deus do

que para um pouco de tempo ter o gozo do teclado como sem hebreus 11 2428 alguém semelhante a moisés que aliasse oscar aqui o luz foi o nobre príncipe marques que para não pecar deixou tudo que tinha e foi morar em pobreza com o povo de deus meramente para se deleitar nas ordenanças divinas músculos um homem de grande sabedoria famoso teólogo em vez de pecar preferiu se submeter a qualquer condição a História nos conta que sendo despojado de tudo quanto tinha contentou-se a fim de não ter car em tornar-se um pobre comerciante tecelão para conseguir

pão para sustentar sua esposa e filhos posteriormente sendo marginalizado o mundo considerando-se bom demais para ele foi trabalhar com uma pá nas valas comuns da cidade para conseguir sua sobrevivência ele assim e o que a condição menos aqui levasse apk eles não somente compreender o que o Pecado é um mal pior do que a pobreza compreender o que algo pior do que a própria morte em si este foi o discurso de ambrósio você me lançará na prisão você irá tirar minha vida tudo isso é preferível para mim do que o pecado quando eudóxia a imperatriz

ameaçou crisóstomo aquele a quem posteriormente barueria ele enviou-me esta mensagem vá e diga ali desse ele eu não tenho nada neste mundo a não ser o pecado entre a seu lugar eles consideraram o pecado Como sendo o mal maior do que a morte base o fala de uma jovem rica a qual sendo condenado ao fogo e sentenciado a perder todos os seus bens por não adorar ídolos foi oferecido a promessa de vida e a restituição de seus bens e ela se retratasse ela respondeu a deus vida que pereço dinheiro olhem para o caso das dessa

as perseguições e os nossos recentes dias cruéis sobre a rainha maria a sanguinária e encontraram muitos outros Exemplos dessa natureza em quarto lugar a demais eles não somente compreenderam que o pecado é um mal maior do que a morte mas mais do que isso viram como um mal maior do que o inferno em si isto foi o que disse crisóstomo assim intenso e consequente 20 sempre vem pregar que é mais amargo pecar contra cristo do que sofrer os tormentos do inferno anselmo disse que se por um lado ele fosse apresentado os males do pecado e

por outro lado os tormentos do inferno ele Preferir escolher cair no inferno do que cair em pecado tal era a distância que estava os corações deles do pecado e nada é mais comum do que expressões como essas feitas pelos santos em tentações em tribulações de espírito foram deslocamento de seus próprios corações prefiro que me matem prefiro que me amaldiçoem não me lance do inferno do que me permitir pecar contra ti esta história da igreja isso deve ser o suficiente Para esclarecer a parte doutrinária agora vamos aplicação primeiro consequência se o pecado é o maior mal

no mundo então vamos nos prostrar e admirar a sabedoria e adorar a bondade de deus aquele que do maior mal trariam maior bem aquele que faz o maior mal uma ocasião para o maior bem jamais feito antes bernardo foi tão absorvido por tais pensamentos a ponto de dizer bendito erro que proporcionou tal redentor dá um salvador deveríamos ficar Completamente humilhados pelo erro e agradecidos a deus pelo remédio e dessa maneira admirar a sabedoria ea bondade que foram reveladas por causa da maldade do homem para declarar a bondade de deus pelo pecado do homem tornou conhecido

e expressa sua infinita sabedoria poder misericórdia jus e esta seria então uma oportunidade para manifestar todos os seus gloriosos atributos pois ele tareia bem do mal vida da morte céu do inferno bem do Pecado licor do veneno nunca duvidemos nunca suspeitamos de que deus pode trazer o bem de qualquer coisa pode tornar os maiores males na manifestação de sua glória e o bem do seu povo ele pode tirar benefício do pecado e do inferno como mostra na cruz por exemplo agora se isso é verdade o que é para ele transformar as aflições perseguições conspirações e

malignidade do homem o que aparelho transformar os problemas guerras etc em sua própria glória e o Progresso de sua causa ele que foi capaz de transformar uma normal e bem ele que pode transformar o mal do pecado o qual é a quintessência do mal e o maior dos males pode mais transformar o mal do problema no bem do seu povo isso fez com que e dissesse que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a deus aquele que tem experiência disso não precisa duvidar de nada mais esse deus que pode transformar o pecado

pode Transformar as aflições cruzes perseguições e tantas outras coisas no bem de sua igreja e do seu povo agora a segunda consequência daí se conclui que ser entregue ao pecado é a mais triste posição o mais terrível julgamento que existe no mundo esta é a pior posição que deus em ponto sobre os homens portanto é a maior de todas as posições deus normalmente agem etapas em sua maneira de julgar primeiro ele começa com a menor se não der resultado então Ele aumenta a intensidade ele punirá sete vezes mais e quanto mais longe ele for maiores

serão seus golpes esta é a conclusão o golpe final esta é a última posição ea maior de todas elas entregaram o homem ao estado o caso do pecado do seu coração dizendo-lhe aquele que é sujo suje-se mais ainda aquele key mundo seja mais e mundo ainda ele disse isso ezequiel 24 13 post purifiquei e durante purificas ti nunca mais serás purificada da tua Imundícia ele diz ainda aos israelitas por conta efraim multiplicou os altares para pecar teve altares para pecar os 10 8 11 o não há outro julgamento mais triste do mundo do que o

homem ser abandonado a corrupção do seu próprio coração isso traz como consequência eterna a noite de trevas bom deus liberta-me de mim mesmo disse agostinho seria melhor você ser entregue à corrupção dos outros homens a malícia ea crueldade de homens sanguinários melhor Ser abandonada a extrema fúria e malícia dos nossos irlandeses rebeldes do que ser entregue a concupiscência do seu próprio coração uma pessoa estar em vantagem se o mega satanás do que ser entregue a si mesma e aos seus pecados segundo lemos em primeira coríntios 5 5 a pessoa incestuosa foi entregue a satanás e

foi restaurada novamente contudo nunca lembro de alguém que fosse entregue a si mesmo e que tenha retornado de alguém Que fosse entregue a concupiscência do seu próprio coração que tenha se recuperado melhor então se ele entregue a satanás do que é o pecado pois nenhum outro mal é tão grave como o pecado trata-se de deus na posição de juízes que pode pedir um pecado com o outro e amaldiçoar o pecado com dureza de coração mas com relação a nós é um mau pecaminoso trazemos o escrito e a cera e deus coloca a sua chancela sobre

ela então somos aprisionadas para sempre e Vocês estão caminhando para esse destino vocês que andam em pecado e não quer e não amam a correção apesar de deus ter operado através da doença e das aflições e da morte de todos os males do o homem continue seu caminho e destino ao julgamento final aquele que está sujo suje-se ainda agora a terceira consequência se o pecado é o maior mal no mundo então vejam com loucos são aqueles que procuram livrar-se de outros mares admitido o pecado aquele que Trabalha para evitar outros males ou removê-los praticando o

pecado e corre do maior de todos os males ele se mata para salvar se ele se destrói para preservar se aquele que tenta salvar a sua vida dessa forma perderá a jamais houve tempos estão ruins que o povo de deus não pudesse estar seguro neles se apenas tivesse confessado o pecado no entanto ele achou sua segurança no sofrimento quando devia ter achado na confissão do pecado vemos disso Exemplificado na ação dos três jovens sadraque mesaque e abdenego este este é o argumento dos cristãos primitivos quando foram ameaçados com prisões e mortes caso e assim a

cristo o imperador você ameaça a conclusão mas cristo com inferno quando cipriano foi sentenciado a morrer pela mesma causa o governador tentou discutir com ele que deveria ter pena de si e renunciar seu erro ao invés de perder sua vida cipriano porém Respondeu-lhe senhor tu és meu juiz e não meu conselheiro então clara e justa causa não há necessidade de conselho não irei desonrar a justiça da minha causa entrando em discussão e conselho como se fosse decidir entre sofrer ao pecar é como o caso dos jovens de quem brasil fala que preferiu dizer adeus à

vida e aos bens do que abandonar sua profissão de fé tão deplorável coisa seria assegurarmos as nossas vidas através daquilo que a nossa ruína comprar nossa Liberdade através da escravidão nossa salvação atual através do pecado vejam o que isso custou a frança e inspira e creme nos dias da rainha maria creme não sabe a ligar-se por seu próprio ato a não ser quem manda o primeiro aquela mão que tinha contribuído para o pecado já que ele tinha assinado uma retratação e depois se arrependeu então deixou na hora de ser queimado na fogueira pela sua fé

em cristo aquela mão ser queimada Primeiro é melhor ainda está na prisão do que pelo pecado abrir a porta da prisão porque é melhor ser um prisioneiro de deus e o que ser um homem livre pertencendo ao diabo melhor perder tudo do que preservar nossos bens pela pratica do pecado e portanto paz quer que sejam seus problemas quaisquer que sejam seus temores mas quer que sejam seus perigos tenho cuidado em preservar se ou comprar liberdade ou mesmo a vida por um preço tão alto como abraçar seu Pecado desonrando a deus e ferido suas próprias consciências

tenho cuidado ao se tornarem amigos do homem fazendo de deus o seu inimigo não sabemos ainda qual será o rumo dos nossos tempos porém está e do poder ou da malícia dos homens fazer de você no miserável meu amigo se eles primeiro não fizeram de você um pecador agora a quarta consequência se o pecado considerado separadamente é um mal tão grande o que é então pecado Circunstancial o pecado contra o conhecimento contra intenções se há tanto mauro pecado do menor pecado ponta ver então no maior se os átomos são tão grandes pão grandes então são

as montanhas se os pensamentos impertinentes são tão pecaminosos tendo mais pecado neles do que todos os tesouros do céu possam espiar a exceção de deus e cristo o que seriam então os pensamentos rebeldes os assassinatos planejados o adultério a maldade Premeditada os meios e fins gananciosos para ganhar dinheiro o desrespeito à deus negligenciando e desvalorizando os seus caminhos se há tanto pecado inferno numa van e toda a palavra o termo de pecado que montanha de irá em seus discursos apodrecidas fétidas seus terríveis juramentos de sangue para as fêmeas se existe tanto mal no pecado apenas

considerando-se simplesmente um pecado o que devemos pensar do pecado composto pecado pormenorizado pecado Feito excessivamente maligno pecado contra a sabedoria contra as intenções contra as misericórdias ó sente-se e considera um pecado e veja como ele é grande aquele pecado que eu cometi contra o conhecimento quanto os avisos da consciência contra o governo do espírito e me diga se o menor pecado não é excessivamente pecaminoso e maligno agora a quinta consequência se o pecado é um mal tão grande então vejam como loucos são aqueles que zombam do pecado Os loucos zombam pecado diz provérbios 14 9

eles brincam com pecado é um esporte ou entretenimento jurar ficar bêbado e sexuais ilícitas e tudo mais que poderíamos mencionar eles irão pecar por esporte por entretenimento por recreação e entretenimento para eles praticar o mal estes são loucos loucos naturais não aquele que prossegue assobiando tagarelando e na ociosidade está numa situação melhor este é um lucro Espiritual o maior dos lucros vocês se divertiram com veneno vocês se divertiram com o inferno não e ainda mais vocês se divertirem um com sua própria destruição você se divertiram com aquilo que foi tão amargo para cristo e que

também lhe será caso não sejam perdoados quem se divertir ia com aquilo que a miséria dos homens e demônios perdidos tanto aqui quanto no inferno eternamente consideraríamos desprezível alguém divertir se Dilacerando o corpo de um ser humano ferindo derramando o sangue de um estranho de um inimigo por enquanto mais do nosso mais querido amigo vocês que se divertem com o pecado fazem em cristo você se divertem matando o cristo crucificando dilacerando o seu corpo novamente toda a blasfêmia um punhal no seu coração como uma lança no seu lado novamente divertir-se com o pecado é a

maior manifestação da natureza demoníaca no mundo ninguém a Não ser os seres demoníacos fazem isso este é um fardo de deus ele se que já disse consideram alívio ficar livre de vocês a consolar-me e acerca dos meus adversários de isaías um 24 isto é o ferir a cristo o pesar do espírito o problema dos anjos a destruição das criaturas acaso você se divertiram com aquilo que trouxe todo mal sobre o homem e mesmo sobre cristo divertir se iam com que gerou inferno e o abasteceu durante todo esse tempo com que tem sido o Tormento das

almas e o será para sempre o não se alegra naquilo que foi o sofrimento de cristo e tirar o seu também para sempre caso sua alegria no pecado não se transforme em pesar pelo pecado a sexta consequência se o pecado é o maior mal então vejam absoluta impossibilidade de recebermos alívio socorro da parte de qualquer um debaixo do céu por causa da culpa do nosso pecado a não ser que venha do próprio senhor jesus cristo Você pecador cometer um único pecado então disso nem todos os tesouros da justiça nos céus e na terra são capazes

de livrá-lo ou ajudá-lo a não ser o senhor jesus cristo o que é exigido para expiar a culpa de milhares de pecados é também exigido para espiar a culpa de um só pecado infinita justiça é exigida para um e não mais é exigida para milhares e tal justiça ninguém tem a não ser cristo somente ninguém pode nos libertar do mal do pecado a não ser Aquele que é justo hora não existe justin olá tudo que seja proporcional ao mal do pecado senão a justiça de cristo a nossa própria justiça vocês sabem é muito pequena e

é chamada de trapos de imundícia em isaías 64 seis um trapo portanto não pode cobrirmos uma imundícia portanto embora pudesse descobrir cobria sua mente a imundícia com outro imundícia como diz o profeta isaías 31 se cobriram como a cobertura Mas não do meu espírito para acrescentarem pecado a pecado ou seja eles acrescentam o pecado da sua justiça ao pecado da sua justiça eles cobrem mancha com mancha adiciona um pecado a pecado esterco a esterco a justiça da lei ainda não seja suficiente supondo-se que o homem fosse capaz de cumprir toda a justiça e guardar toda

a lei a obediência presente embora supostamente adequada a justiça da lei jamais irá responder pelas ofensas e desobediências Passadas a lei a oi gente para amaldiçoar a bilhares porém em capaz de salvar uma só alma pode trazer o inferno a ira ea condenação sobre o mundo de pecadores todavia é incapaz de trazer a graça ou da justificação para um só deles o apóstolo nos diz em romanos 83 portanto o que era impossível a lei visto como estava enferma pela carne deus enviando o seu filho em semelhança da carne do pecado condenou o pecado na carne

o Mesmo apóstolo nos diz em gálatas 3 21 se dado a fosse uma lei que pudesse vivificar a justiça na verdade teria sido pela lei o apóstolo também nos dizem gálatas 3 17 a lei que veio quatrocentos e trinta anos depois para mostrar que não precisamos trabalhar para que sejam justificados e sim sermos justificados para sermos capazes de trabalhar ou seja viver para deus se deus pretendesse que a lei fosse o instrumento da justificação Bom dia dado ali 430 anos antes da promessa e ainda mais essa não é a justiça dos anjos a qual é

maior do que a da lei visto que os anjos estavam acima de um homem inocência porque esta também foi uma justiça criada finita e de maneira alguma proporcional ao mal do pecado se eu tivesse sido um pecado não teria despojado imediatamente aqueles gloriosos os anjos da sua bondade e fica o deles demônios o que o pecado fez mostrando que existiu mais mauro pecado Do que tem ou justiça neles bem então isso mostra absoluta impossibilidade de sermos libertos do mal do pecado por qualquer outro no céu ou debaixo do céu que não seja jesus cristo nada

nada a não ser infinitude pode lidar com o pecado é necessário infinita sabedoria para tratar disso é necessário infinito em misericórdia para perdoar infinito poder para subjugar infinito mérito o cara limpar infinita graça parar de que lado o pecado seja lá o que for que Vocês pensem sobre o pecado na verdade ele tem sido grande inimigo com o qual deus e a sua graça tem compreendido incessantemente desde que o mundo começou e é por isso que deus tem se empenhado totalmente até mesmo a sua infinitude e nos resgatar e nos salvar das mãos e do

poder do pecado sua infinita sabedoria poder misericórdia verdade a santidade tudo tem sido empregado para vencer o pecado quero dizer tanto para subjugar opecado com o Para salvar vocês pecadores o grande propósito de deus ao enviar cristo ao mundo sua encarnação humilhação paixão e morte foi exatamente este subjugar e destruir o pecado que grande inimigo era esse para que deus enviasse seu filho para subjugá-lo ele pode se utilizar de moscas piolhos a menor das criaturas para destruir a mais poderosa força sobre a terra mas nada menos do que o seu filho era forte o suficiente

para conquistar o pecado Vocês podem desprezar o pecado tanto quanto queiro engoli-los sem medo viver nele e sem percebê-lo cometeram sem remorso no entanto isso que vocês se tornam tão sem importância requeriam nada menos do que o infinito poder de deus para ser subjulgado a infinita misericórdia de deus para ser perdoado o infinito mérito de cristo para esfriá-lo foi isto que feriam e fez sangrar o coração de cristo e falar o seu também por todo sempre se não se interessarem Por ele a sétima consequência se o pecado é um mal sem para o mal infinito

então vejam o quanto estamos presos a cristo aquele que carregou os pecados e todos os males de vocês que têm interesse dele que estão nele ó o amor de cristo com admirável que ele pudesse carregar o pecado o qual é maior que todas as misérias o maior do que a morte do que o inferno esse querido se houvesse alguém no mundo que ficar se contente em ser pobre no Seu lugar levar as suas dores ficar doente ser preso morrer por você e ainda sofrer a ira de deus e parecer as dores do inferno no seu

lugar o quanto você se consideraria preso devedor até o pessoa por tudo isso no entanto cristo fez isso por você ele carregou o pecado o maior de todos os males aquele que abrange todos os outros em si os ninguém senão cristo seria capaz de fazê-lo se deus colocasse sobre você o menor pecado simples 21 pecado o pau ninguém exceto Cristo jamais carregou neste mundo isso faria em pedaços com seu peso ainda que todos os pilares do céu e todos os anjos gloriosos contribuísse com sua força para ajudar você a tentar carregá-lo o menor pecado merece

e atrai para si uma infinita ira que nem você nem um anjo do céu são capazes de ficar em pé debaixo dela os perdidos carregam esse peso no inferno eles sofrem no porém sem forças para suportá-lo eles são moribundo sem poder morrer sempre Consumindo nunca consumidos portanto veja quanto você está endividado a cristo aquele que carregou o pecado o maior de todos os males e com pecado todos os tormentos irem justiça atribuíveis ao pecado o mundo todo não é capaz de expressar que tormento os cristo suportou quando levou o pecado quando eles sua gotas de

sangue quando ele lutou com a justiça e suportou a ira de deus quando ele clamou deus meu deus meu por que me desamparaste que estranho Exclamação daquele que era o filho de deus ele que fez os patriarcas da igreja grega dizerem pela virtude de ter desconhecido labor e aqueles sofrimentos não revelados ao homem tenha misericórdia de nós não é desonra dizer que paz quer que fosse e quantos dos perdidos cristo suportou os contudo não espécie portanto enfatizou novamente o quanto você deve a cristo que levou seus pecados para você de fato está mais preso' ainda

por ter Sido um ato voluntário de cristo ninguém poderia forçá-lo ou constrangê-lo a isso quanto mais voluntária for a gentileza feita tanto melhor ela é a gentileza é muito mais digna quando é feita voluntariamente quando uma cortesia voluntária costumamos dizer que é uma dupla cortesia a voluntariedade torna tudo maior pois quanto maior o mal que está no pecado maior é o pecado isso se aplica ao pecado contra o espírito santo ele é praticado com volição desesperada E diabólica quanto maior o desejo de se prestar um serviço maior será a aceitação dele o que quer que

você faça para deus quanto maior for a vontade de fazê-lo maior será a apreciação de deus quanto maior for a voluntariedade e naquele ato de cristo tanto maior deve ser a nossa vinculação a ele por isso hora se você considerar isto em toda a sua extensão não encontraram a nisso outra coisa senão amor e por a boa vontade sua primeira que essência foi Voluntária foi um acordo voluntário feito entre deus e cristo um contrato de bom grado feito no céu com deus de que ele se incumbiria dessa grande obra pelos eleitos e ele veio ao

mundo com tanta voluntariedade pelo que entrando no mundo diz sacrifício e oferta não quiseste mas corpo me preparaste holocaustos e oblações pelo pecado não te agradaram então disse eis aqui venho do princípio do livro está escrito de mim para fazer o deus a tua vontade como Está em hebreus 10 5 e 7 evidenciando a liberdade ea voluntariedade de cristo ao incumbir-se desta obra e por isso os anjos entoaram por causam da sua encarnação olá boa vontade para com os homens isso mesmo boa vontade e quando ele estava no mundo realizou seu trabalho com a maior

boa vontade ele nos fala para esse fim eu nasci e para esse fim eu vim para o mundo e ele disse que estava em angústia até que chegasse a hora a saber em ânsia De amor até que a hora chegasse e quando chegou o momento foi uma negra e desoladora hora chamada a hora das trevas ainda assim ele não nos abandonou não nos deixou se eu tivesse feito teria nos deixado no inferno sem qualquer recuperação contudo ele não fez embora em relação a sua humanidade isso fizesse da obra da sua misericórdia uma coisa estranha não

ele carregou o pecado levou a ira e derramou até a última gota de sangue do seu corpo ou a queridos pensem Comigo mesmos vocês que são povo de deus o quanto estão dependente de cristo quantos de nós podemos dizer com bernardo tu és minha eu sou tua morte tu és minha justiça sou teu pecado tu és meu céu sou teu inferno tu és minhas riquezas soltou a pobreza ó quanto vocês estão dependentes de cristo daquele que carregou o pecado e ainda mais vocês sabem o quanto estão dependentes de cristo daquele que carregou o pecado de

maneira como jamais Poderemos fazê-lo pagando assim o débito do qual estamos absolvidos havendo riscado a célula que era contra nós nas suas ordenanças a qual de alguma maneira nos era contrária ea tirou do meio de nós gravando a na cruz diz colossenses 2:14 como a morte de cristo foi o pagamento necessário para nosso resgate assim também a sua ressurreição constituiu-se em nossa absolvição o qual por nossos pecados foi entregue e ressuscitou para nossa justificação Desumanos 4 25 somos justificados pelo seu sangue e todavia ele não ressuscitou formalmente para justificarmos e sim para declarar que já

estávamos justificados que estávamos desobrigados e que nossos pecados foram perdoados ciclista da força e prisioneiro sobre as cadeias da morte não poderíamos ter nenhuma certeza de que o nosso débito for pago como diz o apóstolo paulo se cristo não tivesse ressuscitado Estaremos ainda em nossos pecados mas agora cristo preso e levado prisioneiro posto no túmulo e tendo quebrado os grilhões da morte na qual era impossível prendê-lo tendo ressuscitado declara por tudo que passou que nossos pecados estão perdoados se realmente cristo levou o pecado e nós também tivéssemos que levá-lo qual seria a vantagem no entanto

cristo levou o pecado de maneira tal que não temos de levá-lo então qual infinitamente somos devedores a ele por Isso cristo cristo não deixou é fazermos a não ser receber o que ele adquiriu entregou nas mãos do pai nada além de pedir uma absorvição sim e das mãos dele que é justo e nunca nos decepcionará das mãos daquele que certamente considerar o que quer que seja que seu filho tenha tão custosamente adquirido pela sua obra expiatória se o homem morre e deixa alegados nas mãos de alguém que é fiel não podemos requerer os quando cristo

Morreu ele confiou todos os seus méritos nas mãos de seu pai e ele não deixou nada para fazermos a não ser requerer os todos deus fez um pacto com cristo que se ele levasse o pecado não precisaremos carregar o também que se ele morresse pelo pecado o mesmo seria perdoado por ele por tudo isso está incluso isaías capítulo 53 verso 11 que diz o trabalho da sua alma ele verá e ficará satisfeito hora cristo colocou em nossas mãos todas as cédulas e fianças de seu pai Ah e ainda uma procuração pela qual estamos autorizados a

reivindicar tudo isso das mãos de deus foi por nós que cristo 5.000 do trabalho e tudo o que cristo fez foi para nos comprometer com deus para satisfazê-lo e depois comprometendo fazer de deus o devedor daqueles que foram seus devedores enquanto houver uma gota de sangue de cristo para ser distribuída a qual nunca se esgotará é uma justiça eterna haverá a misericórdia de deus ou melhor a Justiça de deus é incumbida de transmitir lá nós que pela fé chegamos a ele ou seja os eleitos o pai e não sobrou nada para fazermos em relação a

justificação a não ser requisitar tudo o quanto cristo já adquiriu vivemos no mundo como se tivéssemos que comprar o perdão quando temos apenas de receber o deus nos dê tem pelo débito de nosso pecado mas vocês pensam que temos de pagar por ele aí de nós pobres criar se tivéssemos que pagar isso não é senão Para tirar nos de nós mesmos e trazermos para cristo aquele que já pagou o débito ó como isso nos faria proclamar cristo admirá-lo pesá-lo é o que você tem feito o que poderia aproximar mais o nosso coração a cristo do

que o fato de que ele levou os nossos pecados e o fez de um modo que nunca teremos que levá-los se tivermos de fato nele se somos homens regenerados agora a oitava consequência se o pecado é o maior mal então isso deve conduzir-nos para primeiro a maior Tristeza segundo o maior ódio terceiro o maior cuidado hein evitá-lo e quarto o maior empenho em livrar-nos dele se o pecado é uma normal então precisa ver a maior tristeza por sua causa nenhuma aflição nenhum problema nenhum mal deve ser tão amargo para nós como o pecado porque o

pecado é o maior mal é uma coisa triste ver nossos corações suscetíveis e oi gente afetados com males menores e problemas menores e ainda permanecerem Duros e insensíveis ao pecado o qual é o maior dos males seria sábio de nossa parte portanto quando nenhum outro mouse estiver sobre nós voltarmos todos os nossos lamentos lágrimas e tristezas para o pecado é uma forista na medicina que se o homem sangrar copiosamente no lugar os médicos o farol sangrar em outro lugar a fim de fazer o fluxo de sangue mudar de direção seria sábio de nossa parte quando

nossas almas sangrarem em nossos corações lamentarão Por outros males direcionar todos os lamentos angustiosos para o pecado deixem que eles corram pelo canal certo lágrimas derramadas deveriam ser derramadas novamente se não foram derramadas pelo pecado não é tanta tristeza esse como é a base a fonte da tristeza o motivo dela é que deve chamar a atenção acre e no le judas sincera em pedro foi nulo e saul se inserem nave mundana em um devir em outro a tristeza do mundo a Pela morte e tal é toda tristeza que não tem o pecado como seu fundamento

a graça como seu princípio e deus como seu fim onde o pecado é entendido como sendo o maior mal será objeto da maior tristeza tristeza aparecer todas as outras tristezas então em primeiro lugar e embora nem sempre em quantidade tamanho mas em qual ilha de equivalência um pouco de ouro vale tanto quanto uma grande quantidade de terra em segundo lugar embora não em força porém extensão E continuidade outras tristezas são como terra inundada ocasionada pela tempestade a qual quando se vai à inundação desaparece essa tristeza divina vem de uma nancial e tendo uma fonte para

alimentá-la é permanente mesmo quando a outra se vai és qual é a diferença entre a tristeza divina e a outra as tristezas do povo de deus que são espirituais vem de uma nancial a tristeza mundana surge a tempestade da como são as tristezas do Ímpio surgem de suas tristezas emocionais surgem de uma tempestade de peso na consciência de temor da ira portanto suas tristezas mundanas surgem de uma fonte onde o pecado é compreendido como sendo o maior mal haverá a maior tristeza podemos dizer então que em primeiro lugar a tristeza é proporcional à medida e

gravidade do pecado e em segundo a tristeza é proporcional ao merecimento e valia do pecado como merecimento do pecado Infinito então a tristeza por ele deve ser uma tristeza infinita infinito digo não em ação e expressão porém do desejo e afeição da alma aquele cujo coração e óleo secam ao mesmo tempo cuja expressão em lágrimas e inclinação a tristeza e ao mesmo tempo embora tenha chorado mais de lágrimas não tem ainda verdadeiramente chorado pelo pecado se a tristeza vem de deus a uma disposição o lamento mesmo quando cessam as expressões de lamento porque cada gota

De lágrima vem de uma fonte interior de lágrimas como cada ato de fé surge de uma disposição de pré um hábito de fé interior todo o ato de amor surge de um princípio de amor interior assim toda a expressão de tristeza surge de uma disposição a tristeza do espírito por isso lemos em primeira samuel 76 que as tristezas dos filhos de israel são expressas por esta metáfora e tiraram água vida de um poço ea derramaram perante o senhor seus olhos não davam Vasão a medida que os seus corações se enchiam seus olhos não podiam extravasar

tão rápido quanto os seus corações produziam todas as suas expressões de lamento estavam aqui a exposição ao lamento que havia em seus corações esta é a tristeza pelo pecado uma tristeza proporcional à medida ao de mérito do pecado uma tristeza que é sede todas as outras tristezas embora não em quantidade mas em qualidade embora não em força porém em extensão e Continuidade o pecado é o supremo mal e do exige que seja manifestado uma aversão ainda maior nada é propriamente o objeto de aversão a não ser o mal no entanto nem todos os tipos de

mares e sim o mal do pecado mais disponíveis são mais objetos de medo do que a versão porque eles são maiores e próprios nada realmente é mau a não ser o que nos torna mouse e esse pode ser um meio de nos tornarmos bons e por isso não é propriamente mal e sim um objeto de a Versão o mal pecaminoso é objeto de inimizade porque é mal e sim e os males deveria então ter o máximo da nossa versão vocês que amam o senhor odeia o pecado salmo 97 10 não é suficiente ficar irritado e

descontente com ele pois é assim que o homem age com alguém que seja seu amigo alguém que ele ame mas que fez com ele alguma diz cortesia nem a suficiente desferir golpes contra o pecado pois assim muitos o fazem hoje e o abraço amanhã Entretanto vocês precisam se esforçar para matar o pecado o ódio procura anular aquilo que ele odeia nada a não ser a destruição dele irá satisfazer a alma que realmente odeia o pecado a muitos erros dos homens com relação a este ponto em resumo eu mostrarei a vocês os enganos secretos do espírito

em relação a isso e quão longe estão de odiar o pecado primeiro um homem pode desavir-se como pecador pelo qual ele foi persuadido a pecar e ainda assim não Odiar o pecado pode um traidor e ainda gostar da traição segundo o homem pode desavir-se consigo mesmo pelo pecado e ainda assim não odiá-lo quando este o incomoda pois ele gosta de pecar terceiro um homem pode indispor-se com pecado e ainda assim não odiá-lo atirar fora o carvão em brasa quando ele queima e ainda assim não se encontraria com o negrume o a sujeira que vem dele

se o pecado é uma normal então isso requer um maior cuidado para Evitá-lo os homens naturalmente tem medo de cair no mal que estudos que cuidados que esforço usar para prevenir o mal se vocês entendem que o pecado é o maior mal deve então não medir esforços e evitá-lo vocês precisam se esforçar para andar em um mais próximo e corretamente com deus a fim de estarem atentos a todas as ocasiões tentações e seduções que poderiam atrair os para o pecado ninguém está totalmente seguro pode cair em pecado A negligenciar a vigilância constante cristã assim onde

o pecado é entendido como sendo o maior mal existirá maior cuidado e seriedade contra o pecado tal homem é familiarizado com as falhas dos outros as quais para ele não são limites da terra para orientá-lo e sem limites de maré em rochas a evitar ele é familiarizado com a fraqueza ea iniquidade do seu próprio coração e espírito e por conseguinte vigia ele sabe que não pode confiar em nenhum dos Seus membros sem que estes estejam debaixo de vigilância os olhos estão cheio de pecado adultério orgulho inveja concupiscência dos olhos como diz primeira joão 2 16

e ele não pode confiar em seus olhos sem o pacto de jó fiz um concerto com meus olhos como eu os colocaria sobre uma virgem j-31 a língua está cheia de pecado de maldição murmurações e ju as palavras vãs e não a confiança nela sem o freio de davi eu disse guardarei Os meus caminhos para não de língua ir com a minha língua salmo 39 ele conhecia a sua própria fraqueza iniquidade e por isso não usava a confiar em nenhum membro sem ser vigiado é um homem está familiarizado com o poder e estratégia de satanás

que é como lutero chamou o inimigo sutil cujas tentações são chamadas de as profundezas de satanás em apocalipse 2 24 seus jardins em segunda coríntios 2 11 seus métodos em efésios 4:14 ele também a tap espertamente suas Tentações tal pessoa está familiarizada com os perigos e as estratégias do pecado e como ele é primeiro enganoso em seu objetivo segundo enganou sem seus argumentos terceiro enganoso em suas pretensões e artimanhas quarto o anúncio em suas intrusões e quinto enganoso em suas promessas e assim tal pessoa manter a uma santa a sobriedade um temor humilde grande e

cuidadoso sobre o seu próprio espírito de modo a não cair em pecado ele ver o pecado como Seu mal sem parar e emprega seu maior esforço e cuidado para evitá-lo se o pecado é o maior mal então devemos principalmente nos empenhar em nos livrar do pecado todo homem deveria se esforçar para livrar-se do mal e quanto maior o mal tanto maior deverá ser o desejo dele de se livrar desse mal hora o pecado é o maior dos males quanto mais então tem queremos labutar e esforçarmos para sermos lhe perto do maior dos males ai ai

de mim o que são os outros males Comparados ao mal do pecado o qual torna nosso bem e mal e ainda para se ver a vileza do íntimo dos homens ficam felizes em se livrar de todos os outros mares e não o do pecado assim disse faraó retire esta morte esta praga eles reclamam do resultado do mal porém não do mal esse da poluição do mal no entanto não do mal punido eles uivam sobre os castigos e aflições presentes mas nunca lamenta um teclado eles Ficarão felizes em se livrar da dor todavia ainda prefeririam manter

os dentes infelizmente até que o pecado seja removido não seremos tratados em misericórdia e sim julgamento uma temporária libertação somente nos reservaria o mais severo o golpe no futuro pelo contrário onde o pecado é removido aflição será removida eles são como corpo ea sombra remova o corpo e a sombra será removida que o pecado é o corpo e as aflições são suas sombras se Por outro lado as aflições continuam ainda que deus tem levado embora o pecado a beleza do mal terá sido e o pecado é a lança de toda aflição o pecado e só

o pecado é aquilo que amarga toda cruz e o pecado sendo retirado aquilo que a malévola é retirado e aquilo que terapêutico que para a salvação permanece trata-se de resultados mais do que de posição esse tudo acaba na misericórdia quando pela misericórdia o pecado é retirado se o Pecado é o maior mal então vamos escolher cair em qualquer grande mal do mundo é certo do menor mal do pecado todos os outros mais tem algum bem neles e são objetos de escolha no caso de não podemos evitá-los mas no caso do pecado é questão de admissão

e não de escolha desse modo vejamos o que moisés fez como se lê em hebreus capítulo 11 ele preferiu ser maltratado com o povo de deus do que gozar os prazeres do pecado por um pouco de tempo todavia o pecado é Totalmente mal sem nenhum bem nele não existe nada no mundo que deveria nos obrigar a escolher o pecado seria o pecado o maior mal deixemos que isso nos leva a sentir compaixão e a orarmos por aqueles que estão sob o domínio do pecado você se compadecem de amigos doentes de amigos pobres amigos arruinados com

tudo o que são todos esses males comparados com o mal do pecado o que é a pobreza o que é a doença o que é qualquer coisa comparada Com o mal do pecado todos eles são mais exteriores o pecado é um mal interior tudo isso tem uma natureza temporal a morte é o fim de tudo entretanto este mal é de natureza eterna todos os outros males não tornaram ninguém e objeto da inimizade e ira de deus portanto gastem algumas lágrimas e orações por aqueles que estão dominados pelo pecado pode se abraão e ismael viva diante

de ti menciona então os amigos o irmão um pai o sentra que estão debaixo do domínio do Pecado que estão sob a tirania do pecado ó que vocês possam compadecer-se de suas almas ó que vocês possam arrebata las do domínio do pecado se o pecado é um mal tão grande então prostremos e admiremos a grandiosidade da paciência de deus em suportar os pecadores ea grandeza da misericórdia de deus em perdoar o pecado admiremos a grandeza da paciência de deus em suportar os pecadores é possível que você amigo tenha sido um pecador depravado beberrão blasfêmia o

miserável Nesses vinte trinta quarenta talvez 60 anos ou mais deus desistiu de você ó veja nisso a maravilha da paciência de deus se não fosse por deus ser todo-poderoso na extensão da sua paciência teria sido impossível para eles suportá-lo por tanto tempo assim ele nos falem oséias 11 9 horas eu sou deus e não homem em malaquias 36 ele diz é jeová e não mudo por isso vós o filhos de jacó não sois consumidos significando que se ele não fosse deus se não fosse Todo poderoso na extensão da sua paciência eles teriam sido certamente eliminados

muito antes se o homem a provocado diariamente irritado com ofensas e não revida atribuímos isso a sua possibilidade ou a sua impotência ou a sua falta de coragem ou a sua falta de poder mas não é assim com deus sua paciência é o seu poder diz números 14 17 18 quando deus tinha ameaçado destruí-los moisés orou a deus para perdoá-los e chamou este ato de sua Paciência nada menos que seu poder agora pois rogo-te que a força do meu senhor se engrandeça como tens falado dizendo o senhor é longânimo vejam ele faz sua paciência ser

seu poder e é isso realmente se você se considerarem o que é o pecado eu não direi nada mais sobre o as o marido que deus diz em levíticos 26 e 21 pk é contrariar deus um pecar é contrário as obras de deus tão logo que deus revelou e aperfeiçoou o sistema do Mundo o pecado de um golpe na tentativa de abalar esse sistema e ele gostaria de ter feito tudo em pedaços se não fosse pela promessa de cristo tudo teria se desintegrado se o homem viesse a atelier de um artesão e com o golpe

que abracem pedaços a peça de arte que custou muitos anos de estudos e dores para realizá-la como artesão suportaria isso assim fez o pecado e será que deus deveria suportá-lo ó onde potência da paciência em segundo lugar e ainda mais tudo isso É contrário à natureza de deus ele é santo o pecado é obsceno deus é puro o pecado em puro e por isso é comparado ainda a coisa mais impura do mundo a veneno de áspides úlceras feridas podres e etc a contaminação nociva do mundo se concentrasse em um antro comum não seria igual a

contaminação do pecado deus é bom perfeitamente bom o pecado é mal universalmente mal existe o bem em todas as outras coisas pragas doenças o Inferno em si tem um tipo de bem dele mas o pecado não pecado ea plus fêmea prática do nome de deus é o desafio a sua justiça a violência a sua misericórdia usa um bar de sua paciência o desrespeito ao seu poder o desacato ao seu amor é totalmente contrário a deus e ter seu lugar o teclado é contrário à vontade de deus deus nos ordena a fazer algo o pecado diz

eu não vou fazer isso santificado seja o meu sábado diz deus eu não senti ficarei diz o pecado aqui a Contradição e quem pode suportar a contradição isso é considerado como parte importante dos sofrimentos de cristo como está a 12 três ele suportou a contradição dos pecadores contra si mesmo certamente esse foi um grande sofrimento como pode um homem sábio suportar a contradição de um tolo é aqui que cristo a sabedoria do pai suportou tal contradição dos tolos o paulo e causou grande sofrimento o pecado contra deus deus ele põe a Vontade contra a sabedoria

e o inferno de uma vontade corrupta contra o céu da infinita sabedoria imaginem deus suportando o pecadores eles a maravilha vocês sabem que em todas as criaturas a oposição opera toda a combustão ela faz toda a guerra na natureza ela provoca um elemento para brigar contra outro fogo contra a água água contra fogo ela faz as muitas pedras suarem e partir em pedaços percorreram toda a criação e não encontraram nenhuma criatura que possa Suportar ser contrariada como pode o pecador viver no mundo onde deus e o pecado estão em oposição oi isa maravilha uma extraordinária

paciência o pecado seria um mal tão grande então prostremo-nos e admiremos a grandeza da misericórdia de deus em perdoar o pecado vejam como profeta clama e o admira quem o deus é semelhante a ti que perdoas a iniquidade e que te esqueces da rebelião do restante da tua herança me queres 7/18 Esta é uma das maiores obras que deus faz no mundo perdoar o pecado é uma obra na qual ele revela todos os seus gloriosos atributos sua sabedoria seu poder sua justiça sua misericórdia sua santidade e assim por diante ao perdoar o pecado os homens

que pensam que a misericórdia perdoadora de deus é simples e sem importância dão dessa forma um sinal evidente de que nunca receberam perdão nunca souberam o que era realmente receber o perdão se houve Alguma obra do mundo que pôs deus aprova o perdão foi essa e isso é algum dia deus intentou algo de bom para você ele o instruirá e orientará quanto ao perdão do pecado entretanto deus sobre os homens em sua prestação de contas para elevar o conceito dele sobre o perdão para promover a grandeza da sua própria misericórdia em perdoar o pecado e

realmente não precisaremos de tão grandes preparações e humilhações ao Vivos para cristo se tivéssemos pensamentos mais elevados sobre o perdão do pecado os homens consideram perdão aquilo que não passa de um lamento deus tenha misericórdia o que dizem cometem um abraço fêmea então dizem deus me perdoe ou dizem senhor tem misericórdia de mim quando eu morrer dizem que luís segundo o rei da frança usavam crucifixo em seu chapéu e quando ele pecava beijava crucifixo então tudo estava resolvido os pa pistas fizeram mesmo com O crucifixo ea confissão a meus irmãos se deus destinou bem para

vocês ele os farás e o que é o perdão em isaías 55 8 quando deus atrair os homens para mostrar esse perdão ele o chamou para um lugar alto acima do mundo meus pensamentos não são os vossos pensamentos nem os vossos caminhos os meus caminhos diz o senhor se eles fossem então eu não poderia multiplicar o perdão mas como os céus são mais altos do que a terra assim são Os meus pensamentos mais altos do que os seus pensamentos e meus caminhos mais altos do que os seus caminhos eu sou infinito se a misericórdia criadora

de deus é tão grande como davi com dupla admiração declarou no salmo 81 e no último versículo o senhor senhor nosso quão admirável e o teu nome em toda a terra pois puseste a tua glória sobre os céus o que dizer então da sua misericórdia perdoadora finalmente seria o pecado um mal tão horrendo então vejam Que motivo temos para humilhar nossas almas diante de deus neste dia em termos pensamentos tão superficiais sobre o pecado e desde que deus tem classificado o pecado como o maior de todos os males que pensamentos levianos temos do pecado podemos

engolir o sem medo podemos viver nele e sem percebê-lo podemos cometer os sem remorso tudo isso mostra a superficialidade dos nossos pensamentos sobre o pecado não avaliamos o pecado como sendo mal tão grave como Realmente ele é agora para que vocês possam ter conceitos mais adequados sobre a magnitude dele para que sejam capazes de ver o pecado como algo excessivamente maligno irei apresentá-lo resumidamente subir seis aspectos primeiro olhem para ele sobre o prisma da natureza a qual embora seja um cristal pouco transparente é um refletor autêntico o pecado tem ofuscado essa lente ainda assim ela

é capaz de revelarmos muito do mal do pecado mesmo Os pagãos tem visto e julgado por eles meu há muitos pecados como sendo o maior dos males embora os pecados espirituais fossem ocultos a eles sua luz não era capaz de descobrir a infidelidade e os pecados no íntimo todavia eles têm descoberto os pecados morais e os evitados e preferiram correr risco de sofrer do que de cometer os pecados os exemplos de platão cipião catão e muitos outros irão elucidar isso tudo isso foi Descoberto pelo prisma da natureza feito por ela própria porém não pela mera

natureza caída e sim pela natureza bem administrada pela natureza desenvolvida pela implantação de princípios morais juntamente com a graça restringidora e de outros dons comuns do espírito santo em sua graça comum o grande ódio que sentem pelo pecado o grande cuidado que tem para evitá-lo o grande sofrimento que experimentam por não quererem cometer pecado deveria ser suficiente Para resolver o pão grande é o mal do pecado mas interromperemos o assunto aqui porque em segundo lugar a segunda lente pela qual vocês podem ver até onde vai o pecado é a lente da lei além de que

revele o pecado em todas as suas dimensões a culpa o demérito a corrupção e pô maligno é o pecado portanto o apóstolo paulo diz em romanos 77 mas eu não conhecia o pecado senão pela lei isto é eu não teria conhecido o pecado como Sendo tão abominável quando ele é eu não teria conhecido o pecado em sua amplitude latitude eu não teria conhecido a gravidade do pecado se não tivesse sido pela lei se ele não tivesse sido a lente para revelar o pecado para mim ela revelou a grandeza do pecado para davi a toda a

perfeição vi limite mas o teu mandamento é amplíssimo salmo 119 26 isto é porque ver a extensão do pecado em proporção a sample a grandeza que lástima isso irá revelar A vocês mais nudes não pecado do que o mundo todo pode cobrir mais indigência não pecado do que todos os tesouros da justiça disponível são capazes de suprir mais obliquidade e justiça no pecado não pensamento errado do que a morte de todos os homens e o extermínio dos anjos seriam capazes de espiar procure a lei e vocês descobriram milhares de pecados que cai no sobre toda

e qualquer lei de deus isaque a lente e ter seu lugar olhem para o pecado sobre a lente das Dores feridas penetrantes e tristezas as quais os santos encontrar em seu acesso a primeira entrada no estado de graça em suas residências e retornos a insensatez do pecado para o primeiro vejo que gemidos e humilhações tiveram que suportar em sua primeira admissão ao estado de graça manassés em segunda crônicas 3312 e em atos capítulo 9 os judeus convertidos em atos 2 37 admissão semelhante é ocasião quando os pregos Perfuraram cristo agora cravado em seus corações com

balança do lado de um animal é assim que eles se sentiram quantos dos muitos santos que já existiram estiveram presos no leito de miserável angústia acabados sobre os golpes da justiça possivelmente por muitos anos e tudo isso por causa do pecado em todas as épocas houve milhares de exemplos dessa natureza ordem para as angústias e quebrantamento que os santos tiveram que suportar por causa de suas Residências no pecado vejam isso em pedro e em davi leiam as tristes e expressões que ele tem no salmo 6 de 1 a 7 no salmo 32 3 e 5

do mesmo modo no salmo 51 como ele lamenta pela sua alma perturbada seus ossos quebrados seus olhos consumidos pela tristeza sua e fechar cada com lágrimas e tudo isso por causa do pecado aqui está a lente pela qual pode-se ver o mal do pecado como sendo o maior mal sim quando deus o enfoca o menor pecado resultará em tudo Isso em quarto lugar olhem para o pecado em adão e vejo a extensão dele aquele o único pecado de adão trouxe todas as misérias doenças morte e outras desgraças sobre toda sua posteridade desde aquele tempo até

agora o pecado tem sido a maldição de milhares de homens e ainda continua sendo a justiça de deus ainda não foi satisfeita se ela tivesse sido haveria o finn não morreríamos não ficaremos doentes jamais e etc ó aqui vocês podem ver o pecado em Sua extensão e em quinto lugar olhem para o pecado sobre cristo vejam que obrigações que quebrantamento seus que feridas comerciantes e tira isso trouxe sobre o próprio cristo foi isso que misturou aquele cálice amargo com ingredientes estão terríveis os quais se tivéssemos que limpá-lo quando assim estava temperado teriam colocado nossas almas

debaixo de maíra pior do que aquela que todos os condenados sofrem no inferno cristo Suportou plena justiça por causa do teclado isso fez com que ele que era tanto deus quanto homem santificado pelo espírito para essa missão fortalecido pela de idade sua se gotas de sangue e até lutar se parecendo recuar e orar contra a obra de sua própria misericórdia querendo desistir do propósito da sua própria vida ao mundo a ninguém sabe se não cristo nem é o finito entendimento humano capaz de conceber o que cristo suportou quando Estava para carregar o pecado e com

isso lutou contra infinita ira e justiça do infinito deus os terrores da morte e os poderes do mundo vindouro o valente pela qual vocês podem ver a grandeza amplitude a culpa o demérito do pecado tudo o que é revelado ao indivíduo na morte sofrimentos que abrandamentos e feridas do filho de deus você é amigo que despreza o pecado ou acha ele algo pequeno mesmo você cristão nominal vá para a cristo e pergunte a Ele por duro isso foi aquilo que você despreza esmagou contra o chão e o menor pecado esmagaria você e a todos os

pilares do céu para o fundo do inferno para sempre em sexto lugar a sexta lente olhem para o pecado na condenação eterna da alma que nada satisfaria a justiça de deus a não ser a destruição a perdição eterna da criatura nem doenças nem prisões nem sangue nem sofrimentos a não ser os sofrimentos do inferno e esses não por um tempo mas para sempre a vejam Aqui a enorme o mercado o qual poderia ser ainda mais ampliado considerando-se a preciosidade da alma a qual o pecado a ruína por toda a eternidade e portanto você se conheceriam

pecado pergunta aos condenados o que é o pecado vou vão ser os ouvidos ao inferno e ouçam todos aqueles ferros aqueles gritos aqueles rugidos dos condenados e tudo isso por causa do pecado ó eles foram os prazeres custosamente comprados os quais precisam Ser consequentemente pagos com dores sem fim assim através dessas lentes vocês vem o que o pecado é e por conseguinte como devemos ser humilhados por causa da nossa indiferença em relação ao pecado o qual é um mal tão grande o mal infinito então se assim vejo a necessidade que temos de enfatizar sobremaneira o

pecado em nossas confissões pôs tudo o que podemos dizer dele será infinitamente deficiente de a a cidade do pecado vocês não podem Tornar o pecado mais grave do que ele já é elevá-lo acima dele mesmo vocês não podem ter lentes de aumento para tornar o pecado maior do que ele já é vocês tentar as lentes para aumentar o tamanho dos objetos os quais são capazes de apresentar pequenas coisas como sendo grandes ampliando-as em seu tamanho mas não tem lentes para multiplicar o pecado e fazendo parecer maior do que o que ele já é realmente os

sofrimentos e as tristezas dos santos os sofrimentos dos Condenados em relação ao pecado são diminutos além de da lei a lente dos sofrimentos de cristo o qual é a maior de todas essas não mostram pecado maior do que triste camente ele é elas somente revelam pecado em suas exatas proporções e dimensões não teria sido justo se deus vai querer se mais sangue e colocasse seu próprio filho sobre o maior sofrimento do que o pecado merecia por ventura c oi gente com amor de deus sua piedade e Misericórdia para com seu filho spolu além daquilo que

o pecado merecia embora haja mais do que suficiente misericórdia para os maiores pecadores como apóstolo diz e primeira timóteo 1 14 não houve mais do que justiça suficiente aplicada em cristo pela ofensa e culpa do pecado uma justiça e punição infinita a morte de cristo foi um grande resgate adequado de nossas almas do pecado e ainda viriam excesso de mérito uma superabundância de mérito na satisfação de cristo para Resgatar milhares de mundos mais do que se necessitasse resgatar porque cristo tem um mérito infinito como pecado infinito em relação a seu efeito assim a satisfação infinita

em relação ao seu mérito portanto a morte de cristo não é somente considerado uma satisfação mais uma aquisição não somente um pagamento e sim uma com a morte de cristo é a plena satisfação da justiça de deus pelo pecado e aquisição de todas as coisas Boas da misericórdia de deus pela qual sua justiça quanto ao valor e mérito da satisfação de cristo é ligado a nós indiretamente vejam então o que é necessário para acentuar sobre a madeira o pecado porque não podemos multiplicar o ainda mais fazendo assim haverá muitos frutos primeiro isso produzirá vergonha e

contrição de espírito por causa do pecado que segundo isso fará vocês avançarem e apreciarem melhor a misericórdia quando o débito parece Pequeno estamos prontos e aptos para subestimar o perdão no entanto quando o pecado parece excessivamente maligno isso faça o que valorizemos a misericórdia e apreciamos o perdão quando o pecado é visto como o maior mal misericórdia e perdão serão compreendidos como os maiores bens isso nos coloca numa posição o nosso vai te abandonar mas o pecado como aquele que minimiza o pecado está decidido a permanecer nele aquele que Realmente enfatiza o pecado deseja ficar

livre dele além disso ficamos irritados conosco mesmo quando consideramos como temos menosprezado a deus isso produz alto julgamento e auto-condenação como vemos em davi no salmo 51 isso produzirá uma brandura espiritual e compaixão de coração diante do pecado porém tem que deixar isso de lado por agora em segundo lugar se o pecado é o maior mal então é a maior misericórdia do mundo ficar livre do pecado quanto maior o mal maior Ea misericórdia para se livrar dele hora o pecado é o maior mal portanto verão esse livramento como a suprema misericórdia que vem através de

cristo e ele se chama a jesus pois salvará seu povo de seus pecados bateu sun21 como se todas as outras coisas vidas através de cristo estivessem incluídas a íris salvará seu povo de seus pecados ele não disse que só vai nascer o povo do inferno mas do pecado de nenhum outro mal no mundo e esta é a maior Misericórdia quando deus quis declarar-se de forma suprema ou mesmo expressar seu maior pensamento de misericórdia que jamais vieram ao seu coração quando ele quis manifestar a maior obra de sua misericórdia que ela haveria de operar ele disse

nada mais do que isto ele salvará o seu povo dos seus pecados o pecado foi o mal máximo e portanto salvarmos do pecado foi o maior bem e por isso da vida um salva 32 1 e 2 declara bem-aventurado e aquele cuja Iniquidade e perdoada e cujo os pecados são cobertos bem-aventurado o homem a quem o senhor não imputa o pecado na verdade temos pensamentos insignificantes pensamentos mesquinhos sobre o perdão do pecado ea razão é porque temos pensamentos superficiais sobre o pecado no entanto se deus abrisse o nosso conhecimento nosso entendimento e nos fizesse ver

a imensidade amplitude do mal do pecado e se ele juntasse o Sentido do tato da visão e nos fizessem sentir o que é o pecado se ele deixasse a menor faísca da sua ira cair sobre nosso espírito por causa do pecado isso faria nossas faces cobrir em si de carvão rapidamente mudaremos nosso tom e diríamos o abençoados seja para sempre todos aqueles cuja iniquidade é perdoada e cujo os pecados são cobertos com tudo a fim de que eu não pareça como que desferindo golpes no ar iremos circunstanciar essa misericórdia um Pouco e vocês verão a

grandeza dela embora realmente fosse o suficiente dizer a vocês que o pecado é o maior mal é o mal infinito portanto necessariamente se segue que estamos livres do pecado é a maior misericórdia do mundo a qual se tornará mais claro se considerarmos as seguintes particularidades o primeiro então o perdão do pecado é a misericórdia mais custosamente adquirida e isso é algo para mostrar a grandeza Dela vocês sabem quanto maior for a soma que deve ser paga pela compra de uma coisa contanto que não existe a falta de sabedoria do comprador ou nenhuma desonestidade no vendedor

ainda maior e mais valioso eu bem comprado ou adquirido portanto essa misericórdia o perdão do teclado foi a misericórdia a base gostosamente adquirida isso custou o sangue o sangue de deus como está em mateus 26 28 vejam também porque é impossível que o sangue dos touros e dos Bodes tira os pecados como diz o escritor de hebreus em hebreus 10 quatro sangue significa o quê então trata-se do precioso sangue de cristo sabendo que não foi com coisas corruptíveis como prata ou ouro que fostes resgatados da vossa vá maneira de viver que por tradição recebestes dos

vossos pais mas com preciosos a cristo como de um cordeiro imaculado e incontaminado primeira pedro 1 18 e 19 e este sangue é o sangue de deus para Apascentardes a igreja de deus que ele resgatou com seu próprio sangue atos 2028 agora sentem-se imagine que grande misericórdia deve ser esta equivalendo ao preço de sangue a este filho de deus não havia nenhuma falta de sabedoria no comprador ele não podia ser ludibriado ele conhecia o valor do bem nem houve falta de justiça ou bondade do vendedor ele foi justo e não aceitaria uma gota de sangue

a mais do que o bem valia ele também era pai e não escolhia seu filho A maiores sofrimentos além daquilo que o bem merecia a salvação custou a deus por causa da sua justiça infinita um preço infinito tudo isso não por causa do homem mas para mostrar a sua glória infinita essa misericórdia é mais pura do que tu em outras o perdão do pecado uma misericórdia que vem do coração e da boa vontade de deus para com vocês deus pode dar diz todas as outras coisas e odiá-los vocês podem ser ricos e ainda Assim ser

reprovados grandes no mundo presente e malditos no porvir nero teve riquezas herodes eloquência saul autoridade agripa vestes gloriosas um homem pode agir perversamente e ainda assim prosperar essas coisas não são realmente boas ou realmente mais se boas os ímpios não devem tê-las se mais os santos não devem possuir os essas são coisas que deus estende das suas mãos e não do seu coração esse seu favor e gerais não amor especial mas isso aqui é Um favor especial peculiar aos santos aos eleitos de deus misericórdia pura a misericórdia que vem das entranhas da misericórdia do coração

da misericórdia essa é a vida a mais autêntica que todas as outras o perdão do pecado não ouvi nada para obrigar a deus a fazer isso nem ouvir nada que pudéssemos fazer para adquiri-la todas as nossas orações nossas lágrimas nossas obras não poderiam comprar o perdão de um pecado Sequer não podemos comprá-lo se dependesse do que fazemos e se dependesse do que sofremos nem se pudesse no sofrer tanto ponto todos os santos sofreram desde o começo do mundo até hoje se pudéssemos chorar tantas lágrimas quanto mar possa conter se pudéssemos nos humilhar tanto os dias

quanto o mundo já passou desde a sua criação tudo isso se é muito pouco para comprar o perdão de um único pecado ainda que fizéssemos tudo isso sem Pecado no entanto que lástima tudo que podemos fazer está tão longe de cancelar qualquer dívida culposa do passado que ao contrário nos torna ainda mais endividados tão longe estamos de adquirir o perdão que o que fazemos será aumentar a insubordinação nós não precisamos trabalhar para sermos justificados por isso somos justificados para que possamos trabalhar e sermos santos de modo que a misericórdia mais gratuita que é possível imaginar

e por Conseguinte nas escrituras lemos que isso tudo é atribuído a graça para quê sendo justificados pela graça distinto 37 deus justifica o ímpio romanos 3:24 não há motivo e nós tudo vem de deus e verão isso claramente em isaías 43 23 a 25 não me compraste por dinheiro cana aromática nem com a gordura dos teus sacrifícios me estes mas me deste trabalho com os seus pecados e de cansaste com as suas maldades eu eu mesmo sou que apaga as tuas Transgressões por amor de mim e dos teus pecados não me lembro mais por amor

dele ele faz isso por amor ao seu próprio nome poderia um homem ter esperado isso isso mostra isso e não somente quando não há merecemos porém quando merecemos exatamente o contrário m cansaste com tuas maldades ó infinita e livre misericórdia deus é misericordioso somente porque ele quer ser misericordioso esta é uma misericórdia e outorgada uma Misericórdia que outorga a vocês o bem maior do que eu sou capaz de expressar ou de vocês serem capazes de conceder esta é a misericórdia que os envolvem todas as outras misericórdias isso outorga eles todos os bens sobre a terra

toda a glória do céu esta é a misericórdia produzindo misericórdia a misericórdia que faz com que todas as outras coisas sejam misericórdia para vocês coisas boas são misericórdias tudo que vocês possuem riquezas grandeza Posses marido esposa filhos e tantos outros bens todas essas coisas não são bençãos encontram as e o perdão o que faz delas bênçãos de verdade não não somente boas coisas e sim as coisas mais também são misericórdia para vocês o perdão do pecado faz a pobreza a aflição a doença e mesma morte em si ser uma misericórdia semelhante ao chifre do unicórnio

o perdão tira malignidade o veneno de toda a água como a pedra do filósofo isso Transforma tudo em ouro como diz o apóstolo todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a deus uma cruz certificada é melhor do que um conforto não santificado a perda na misericórdia é melhor do que o de leite da ira vocês nunca serão capazes de tornar bom aquilo que deus concede a misericórdia até que o pecado seja perdoado a culpa do pecado sobre nós muda a natureza das coisas e faz com que aquelas coisas que são boas em

si mesmas sejam mal para nós esta é Uma misericórdia irrevogável deus pode dar outras o que retirá-los novamente na verdade outras coisas são mais emprestados do que dadas marido emprestado mulher emprestada e etc portanto elas são chamadas de talentos em suas mãos e somos mordomos delas só por um tempo deus pode retirá-las quando desejar ou podemos ser privados delas e perdê-las qual frequentemente somos privados e perdemos coisas boas por causa do nosso Caminhar indigno prazer que elas proporcionam portanto tornarei ea seu tempo tirarei o meu grão e o meu monstro do seu determinado tempo o

zé a 28 tudo isso era de deus e vocês saberiam qual é a razão dele em restringi-las vejam versículo citado acima eles não reconheceram deus como sendo doador delas mas atribuíram nas a baal como se fosse ele que as tivesse dado hora mas a misericórdia do perdão de pecados da redenção é irrevogável uma misericórdia Que deus nunca reti é uma misericórdia da qual ele nunca se arrepende os dons e os favores de deus são sem arrependimento e esta é a misericórdia que já vai ser a perdida podemos perder o senso de perdão podemos perder o

conhecimento do perdão assim como foi com davi porém jamais poderemos perder o perdão se toda essa presciência não pode impedir deus de dar o perdão nem tampouco pode fazer com que ele se arrependa do perdão quando já o tem dado A estabilidade da misericórdia é aquilo que confere maior valor a ela se as coisas que são mais são intensificadas em relação à continuidade estabilidade e durabilidade delas muito mais as coisas que são boas então esta é uma misericórdia estável veja a seguinte referência porque isso será para mim como as águas de noé por jurei que

as águas de noé não inundaram mais a terra assim jurei que não irei mais contrate dente repreenderei porque as montanhas Se desviaram e os outeiros tremerão é mas a minha misericórdia não se desviará de ti e o conserto da minha paz não mudará diz o senhor que se compadece de ti isaías 54 8 a 10 essa é a diferença entre a aliança das obras ea aliança da graça uma é transitórias e a outra é eterna é uma aliança transitórias e embora seja uma regra eterna ou seja a lei mas a outra é eterna e imutável

aliança da graça o perdão do pecado é uma misericórdia sem Fim o berço da misericórdia uma misericórdia produtiva todas as outras exery cordas crescem sobre esta árvore do perdão do pecado toda a vida de santidade daqueles que são eleitos e salvos até a glorificação esta é uma árvore cuja raiz está em cristo cujos frutos são todas as boas coisas sobre a terra e no céu a sete frutas gloriosos do perdão do pecado os quase mencionarei antes da minha aplicação final a reconciliação com deus como está a Segunda coríntios 5 19 admissão ao seu favor aquele

que antes eram inimigos se torna agora seu amigo pois nada faz de deus o inimigo a não ser o pecado e tal amigo ele é que será um amigo na vida um amigo na morte um amigo quando todos os outros o abandonarem e também um amigo depois da morte segundo adoção de filhos o que vem após nosso perdão na justificação terceirão acesso a deus como pai contiguidade de filho o pecado era um grande abismo entre deus e nós Agora o pecado sendo perdoado essa parede divisória desmoronou e abriu-se o acesso a deus o acesso com

intrepidez quarto aceitação de nossas obras até que o pecado seja perdoado não aceitação de qualquer obra tudo que nós fazemos é pecado até que sejamos aceitos e reconciliados nossas ações são abomináveis mas agora o sendo perdoado a aceitação de todas as nossas obras do poder que em nós opera ele toma o leite tanto quanto vinho como Está em cantar em 51 e come favo com mel quinto santificação de toda a nossa condição após o pecado ter sido removido o qual foi a maldição de tudo sexto sustentação sobre cruzes após a remoção do pecado o qual

foi de todos o mais pesado dos fardos sétimo participação em todos os privilégios da nova aliança estes são os inseparáveis frutos do perdão a outros tais como paz alegria consolo como está em romanos 51 os quais realmente não são tanto frutos do perdão Como frutos da certeza do perdão não perdão esse porém os mais indiretos frutos do perdão e finalmente seria o pecado o maior mal do mundo ó então acima de tudo neste mundo esforcemo-nos para nos livrar do pecado receba o perdão do pecado me digam como davi o retiro o pecado do teu servo

que proveito terás o gosto de todas as outras boas coisas se seus pecados não são perdoados que proveito teve nero e sua riqueza ou sal em seu Reino uma coisa a ser profundamente lamentada é ver como ativos e série os seus homens sobre a remoção de outros males e na aquisição de outros bens porém da com negligentes ou superficiais eles são ponto alcançar o perdão de pecados você querido está sobre a culpa do pecado permanece como um homem ou mulher debaixo da condenação deus tem dado tempo e esse tempo não é somente de alívio temporário

mas é um tempo em que deus tem permitido a você alcançar o Perdão não basta buscar o perdão mas como você tem buscado deixa o inúmera algumas maneiras como os homens de maneira errada tem buscado perdão os do primeiro tipo são aqueles que buscam e talvez clame sinceramente mas ainda continua na prática de todos os dados para os quais imploram perdão zombar de deus é uma coisa terrível o que vocês pensaram de um homem que deveria implorar o perdão e ainda antes que o perdão lhe fosse dado corresse Para cometer novos atos de traição esse

é o seu próprio caso eu vejo muito de vocês vivendo na maldição do pecado vocês vão por perdão ou não oram se não moram vocês não são melhores do que os ateus vocês oram por perdão e ainda vive na prática daqueles pecados pelos pais oram ó com perigoso é brincar assim com deus acaso vocês não veem que barreira forte é contra o pecado orar pelo perdão o que você tem que confessar o pecado humilhado suas almas por causa dele e Implorado perdão e tão logo voltam suas costas para deus retorna ao pecado nah realmente essa

é uma brincadeira perigosa este é um terrível agravante do pecado vocês pensam que verá resultado favorável sobre seus dias de humilhação por causa das suas orações pelo perdão e pensam que algum bem nisso porque vocês imploram perdão e embora tivessem pecado ainda assim tem orado e portanto esperam que apesar de seus pecados deus ouça suas orações de novo de novo toda Via vocês vivem no pecado e confessa o pecado praticam e ainda oram pelo perdão dele vocês os cometem e ainda se humilham por ele ó estes são grandes agravantes do pecado estes adiciona o mais

peso para ele vocês acham que seriam atenuante ou agravante para o malfeitor implorar perdão e ainda correr para a mesma rebelião novamente ele pensaria que seu pecado será amenizado por que tem formalmente implorado perdão não certamente ele olharia para isso Como um grande agravante pois bem esse é o caso de vocês e este como podem ver foi a posição de israel que tanto desagradou a deus ai meu tu és o meu guia o guia da minha mocidade de jeremias 34 e aquele povo disse adeus boas palavras o honrou com boas expressões mas o senhor disse

esse que tens feito coisas mais e nelas permaneces verso 5 em segundo lugar o segundo tipo que brinca com deus são aqueles que buscam perdão De alguns pecados porém ainda continuo a amar outros pecados pode ser que vocês estejam aflitos e preocupados com algum pecado grosseiro e imploro perdão deles quando possivelmente existe algum problema de corrupção interior o qual vocês desprezam alguma obsessão secreta de maldade que seus corações repelem mas que não pode deixar os não tem a intenção de desfazer-se dela ó querido o homem vão você pode clamar toda a sua vida e nunca

se tornará bom poder a orar Tanto quanto queira aquele pecado guardado com amor e afeição irá transformar todas as suas orações em pecado deus nunca ouvir as orações um pecador que se apega o pecado o salmo 66 18 se eu atender a iniquidade no meu coração o senhor não me ouvirá embora eu davi nunca pratique da minha vida mas se você conhece o conteúdo na aliança da graça e da misericórdia o rigor do evangelho ea severidade da misericórdia em si contra o pecado verem Possibilidade de ter um pecado perdoado enquanto não abandonar totalmente o pecado

justificação e santificação o perdão de deus e nossa renúncia são de igual tamanho tanto um quanto o outro assim como deus justifica da culpa do pecado assíria científica da corrupção do pecado a graça de deus perdoa todo o pecado e a graça em nós faz com que renunciemos a todo o pecado onde o pecado é perdoado então o pecado é abandonado em ter seu lugar o terceiro Tipo é daqueles que buscam o perdão do pecado sem o senso do pecado que buscam perdão do pecado sem remorso pelo pecado os looks estão preocupados com nenhum sentimento

por uma contrição de coração pelo pecado porventura vocês não tomaram como brincadeira se alguém nos ofender em grande medida e desejar seu perdão sem mostrar sentimento algum ou arrependimento o que pensa que deus fará isso é certo sem sangue não há remissão de pecado como diz o apóstolo cristo foi Ferido e você querido você precisa ser ferido também antes que receba o perdão cristo sangrou e a consciência precisa sangrar antes que ele conceda o perdão acaso um homem de boa-fé imploraria perdão sem nunca ter se ligado às perfídias nem ter dado evidências de ser culpado

disso o quarto tipo são aqueles que clamam por perdão todavia nunca aguardam por uma resposta você não acharia ser negligência se um homem que ele tivesse ofendido viesse e pedisse Perdão então logo que dissesse algumas palavras a você voltasse eles as costas e foi-se embora sem isso a resposta porque você se comporta assim com deus você apresenta as suas orações porém não espera por respostas aquele que súplica em sinceridade observar a dirigente mente aquela palavra de conforto que deus dará porque aquilo que ele deseja aquelas consolações que deus se produzirá em seus espíritos e será

grandemente zeloso delas como fizeram os Servos de benadade como está em primeira reis 21 31 e 33 após tem apresentado o seu pedido o texto diz os homens tomaram isso por bom presságio e apressaram-se em apanhar a sua palavra devemos fazer assim vir com roupas de saco apresentar nossas orações com arrependimento e assim sendo quando temos recebido resposta às nossas orações devemos esperar para ver que consolações receberemos do céu assim como davi escutarei o que deus o senhor disser Porque falará de paz ao seu povo e aos seus santos como está no salmo 85 oito

pela manhã ouvirás a minha e o senhor pela manhã me apresentarei a ti e vigiarei e esperarei salmo 53 o quinto tipo dos que zombam de deus são aqueles que não acompanho suas orações com esforço para ter certeza de que seus pecados foram perdoados não examinam a aliança da graça não se informa das promessas da graça não sondam examinam profundamente a palavra da graça não Usam os recursos da graça esses homens escarnecem quando deixam de fazer uso da palavra das ordenanças e etc como meios para obter a certeza do perdão você querido você já enxergou

o mal infinito do pecado deus queira que por graça esse seja o dia que você começa a enxergar essas coisas e seja alcançado pela graça soberana de deus amém amém