Introdução a religião comparada - Aula 02 Religiões indianas 1ª parte

Hoje seria aqui então uma descrição inicial dos principais ramos ou principais a tradições religiosas Ramos na verdade não é uma expressão muito boa certo porque isso dá a impressão de que as diversas tradições religiosas TM uma origem ah comum certo ah embora elas possam ter uma origem comum no sentido Sobrenatural elas não têm uma origem natural ou histórica comum certo Quer dizer o hinduísmo e o xintoísmo não são de modo algum Ramos de uma mesma árvore certo Ramos aqui pode se usar apenas num sentido conceitual quer dizer os as diversas tradições religiosas são Ramos concretos

da ideia de a religião hum certo na verdade o que caracteriza esses diversos essas diversas tradições Então as tradições arianas as tradições semitas as tradições extremo orientais é justamente a sua independência histórica certo Quer dizer existem religiões que são de fato Ramos de uma tradição original então por exemplo o cristianismo o Judaísmo e o Islamismo são todos eles Ramos de um modo ou de outro desendentes das tradições espirituais que se originam com Abraão do mesmo jeito o Budismo e o hinduísmo são como que Ramos hum das tradições que se originam com os povos que migraram

os povos hurus que migraram para território hindu C mas ao invés da gente seguir essa ordem do programa A gente vai inverter ela aqui um pouco e falar um Pou já a falar desse ramo Ariano das tradições de origem Ariana depois a gente cola com os outros as outras tradições quer dizer essas inversões na ordem do programa serão mais ou menos frequentes Então já estejam preparados certo Que ótimo certo então a primeira coisa é isso quer dizer a apesar de nos últimos 20 ou 30 anos ter ter havido uma certa ah algumas contestações certo ou

uma discussão acerca da origem dos povos hindus até uns 30 anos atrás era mais ou menos consenso ah entre os historiadores e arqueólogos que Esses povos tinham a sua origem certo num ramo comum certo num ramo que veio de fora do ambiente do território que é hoje a Índia CTO eram povos que vinham do Noroeste numa região a Noroeste da Índia que eles migraram para a Índia e acabaram tendo um predomínio sobre os povos de lá diz que ess esse povo que migrou para o território hindu para o território indiano tinha um certo parentesco com

os aqueus que na mesma época invadiram o território migraram para o território equivalente à Grécia certo essas teorias se baseiam em algumas descobertas da arqueologia e principalmente em semelhanças estruturais entre a língua falada pelos povos hindus e a e as línguas outras línguas faladas pelos outros povos na Europa certo outras semelhanças eram semelhanças de ordem ritual certo então por exemplo o rito ah de matrimônio entre os hindus é praticamente idêntico qual que era o rito de matrimônio entre os romanos certo que por sua vez também é muito semelhante ao rito entre os gregos certo mas

nos últimos 30 anos em parte por razões científicas em parte por razões políticas se tem questionado muito essa origem da tradição hindu Ah não diga estão falando assim de quantos milhares de anos para cás nós estamos falando de mais ou menos ah 2000 2500 antes de Cristo certo ah Talvez um pouco depois disso Hum mas não não depois de 1500 AES de Cristo hum nos últimos então nos nas últimas décadas se tem questionado um pouco essa origem certo em parte por causa de novas descobertas arqueológicas e em parte ah por um desejo de autonomia do

Povo indiano que quer como que separar historicamente a sua origem dos outros povos dos povos da Europa certo ah mas pouco importa nós vamos continuar chamando enquanto não se chega a nenhuma conclusão continuar chamando isso aí certo Esses povos e suas sua cultura de tradição Ariana ou que tem uma origem indo-europeia ok certo então Ariano aqui área os povos áreas é um nome meramente simbólico e convencional certo que não pode ser aceito agora de maneira definitiva como sendo essa é de fato a origem histórica desses povos Ok é só uma convenção bom o que caracteriza

qualquer religião como a gente falou na aula anterior é que a religião dá as respostas toda e qualquer religião se propõe dar respostas sobre as questões que se levantam em torno de três conceitos fundamentais o conceito de absoluto o conceito de justiça e o conceito de morte certo to qualquer religião se propõe explicar C para o religioso para o seu membro para o fiel o que é o absoluto O que é justiça e o que é a morte e portanto o que acontece depois da morte tá claro isso aí a segunda característica comum a todas

as religiões é que elas vão dizer que essas respostas tem sua origem não num indivíduo humano ou numa determinada coletividade humana mas essa essas respostas tem como origem o próprio absoluto tá claro isso aí de modo que todas as tradições religiosas como que se fundamentam ou são a vamos dizer quase que ah giram em torno de duas ideias fundamentais que são as ideias de centro e o orig toda religião tem um centro original tem um centro um lugar ou uma pessoa ou uma figura que é essencial para ela e uma origem quer dizer um momento

no tempo em que aquele povo foi tocado pelo absoluto essa origem esse centro podem ser tão antigos que eles assumem uma forma mítica ou quase mítica certo então por exemplo as tradições semitas Elas têm sua origem num momento em que tá lá na Bíblia vai dizer Deus falou para um sujeito olha saia da terra dos seus pais porque é uma terra de idolatria certo adora só a mim e eu te darei uma multidão de descendentes então Abraão esse momento em que Deus fala com Abraão é o centro e a origem das tradições semitas quer dizer

num determinado momento o que eles dizem num determinado momento da história Abraão fez uma coisa certo hum realizou uma ação que não partiu da cabeça dele mas que partiu da cabeça do próprio Deus tá claro isso aí hum nas tradições arianas isso aí esse centro e essa origem é justamente o conjunto de hinos que são os vedas hum ninguém sabe exatamente quando os vedas comearam a ser compostos Mas você sabe com certeza que entre 1500 antes de Cristo e 1000 antes de Cristo eles já tinham a forma que eles têm hoje certo quer dizeram quatro

conjuntos de hinos que descreviam a origem do universo certo a natureza da humanidade O que era a humanidade os ritos que a humanidade tinha que fazer hum e o o comportamento próprio para o ser humano segundo a própria tradição hindu os vedas foram ouvidos por sete sábios diferentes e eles só compuseram e relataram esses hinos então segundo os hindus os verdas são um discurso Divino Então Deus recitou alguns poemas e hinos que alguns sábios ouviram Então isso é interessante porque na tradição hindu existem dois tipos de escritura sagrada certo existe aut justamente significa o que

foi ouvido e a que significa o que foi lembrado então A ideia é que existiam os vedas que foram ouvidos por sábios e saíram da boca de Deus mas cujo conteúdo certo é esquecido e vem outros sábios e Santos que lendo os vedas e vivendo daquele jeito se recordam do sentido original daquela mensagem e compõem outros livros sagrados que permitem que os sujeitos as outras pessoas voltem a acessar os vedas certo então esse Na verdade essa a Primeira ideia distintiva da tradição hindu a ideia de que mesmo havendo um registro exato da palavra de Deus

esse registro não é suficiente para que você entenda o próprio Deus porque você pode ler o registro e não entendê-lo e não ter a menor ideia de qual é o conteúdo desse registro tá claro isso aí Então na verdade uma ah das ideias centrais no hinduísmo é justamente essa descontinuidade entre duas potências no ser humano por um lado eles vão dizer no ser humano existe um fundo um núcleo Central que é idêntico ao próprio absoluto Hum E que basta esse fundo se conhecer e ele perceberá o absoluto por outro lado existe a capacidade de pensar

hum a capacidade de expressar para você mesmo o que você sabe o que você Experimenta mas a capacidade de pensar é limitada certo ela em primeiro lugar limitada porque pensar depende para pensar você depende vamos dizer do de todos os recursos idiomáticos disponíveis no ambiente di você depende da língua que os teus pais te ensinaram certo se a sua língua é mais rica certo você pode aproveitar mais a capacidade de pensar da mente humana se a sua língua é mais pobre você pode aproveitar menos certo Hum então os hindus ah foram o primeiro povo a

dizer ah quase que explicitamente que o tamanho da sua alma é proporcional ao tamanho da sua linguagem quer dizer a sua alma é capaz de abarcar os elementos do mundo certo na medida da sua riqueza linguística Hum quer dizer não pode haver nada na sua alma certo que você pode acessar que não tenha um nome tudo que há na sua alma que não ten um nome está é inacessível para você tá claro isso aí hum Então vamos para aqui duas polaridades que estão lá nos vedas certo primeira coisa que os vedas dizem é que no

começo do universo só existia só existiam as trevas mas por trás das Trevas existia um eu absoluto um espírito absoluto que era um sujeito e esse sujeito iluminou as trevas e deu para ela uma para essas trevas uma multidão de formas hum essa multidão de formas é são as imagens desse mesmo eu para si mesmo hum essa a primeira polaridade a primeira coisa que os hindus dizem sobre a realidade é que ela se D em dois polos exist O watman que é esse Eu ou esse espírito original e existe Maia Hum que geralmente é traduzido

como a ilusão cósmica Maia a palavra Maia tem sua origem na raiz ma que significa medir ou fazer ou construir dessa mesma raiz então por exemplo vem a palavra ah matéria ou a palavra Karma que significa ação significa produzir ou realizar certo aparentada também com a palavra Karma ex existia no latim a palavra Carmina Carmina significava um conjunto de poemas que descreviam os feitos de alguém ou as ações também tem a mesma origem Car min buran são poemas que relatam os feitos ou satus de burana Carmina e kma são evidentemente as exatamente a mesma palavra

originariamente Hum mas a palavra Maia era uma derivação dessa raiz que significava originariamente o poder Sobrenatural que os deuses e Demônios têm de se apresentar para os homens na as mais diversas aparências hum di todos os povos sempre disseram os deuses eles podem aparecer para você como um sapo ou como um anjo ou como uma pessoa ou como qualquer coisa eles podem disfarçar a sua aparência e aparecer como outra coisa para você CTO então o primeiro ponto justamente da doutrina hindu é que todo o universo tudo o que existe o conjunto das formas existentes é

justamente um conjunto de aparências usadas pelo Deus original porque dier são modos do Deus original aparecer tá claro is são disfarces Hum então essa a primeira polaridade de conceitos que é fundamental no hinduísmo o conceito de Maia ou o espírito original por trás das aparências ou perdão atma que é o espírito original e maia que é o conjunto de aparências que esse espírito toma na existência cósmica o segundo é justamente um o dos meios que o ser humano tem para entender o mundo então quando ele olha o mundo ele tem para cada coisa um nome

na medida em que ele tem nomes ele é capaz de descrever o mundo e ele mesmo quer dizer a alma lembra que a gente falou a alma é do tamanho da sua linguagem certo qu dizer a alma é do tamanho da linguagem não é que tudo que está na alma é linguagem mas que você só tem acesso você só percebe algo na sua alma na medida em que você tem um nome para ela hum fora isso quer dizer Fora esse conjunto de nomes esse tesouro de linguagem existem as coisas que são significadas pela linguagem Hum

quer dizer as formas percebidas a primeira primeiro conjunto dier jto de nomes ou conceitos ou recursos que a alma tem para significar as coisas se dava o nome justamente de naman da onde vem o nosso nome hum nam com n no final né e é o conjunto de formas que eram significadas por esses nomes se dava o nome de rupa rupa significa figura e cor certo então te dizia que um indivíduo humano ele é um composto ou um conjunto chamado namara Hum quer dizer ele tem nele mesmo certas formas que são sensíveis ou perceptíveis pelos

sentidos e certas formas hum que são capazes de significar ou representar essas formas Hum então você tem atributos sensíveis E você tem nomes ou representações mentais para esses mesmos atributos e que essa estrutura Dual rupa não é apenas o modelo estrutural do ser humano mas o modelo estrutural de qualquer coisa que existe Hum isso quer dizer que para os hindus qualquer objeto contém elementos sensíveis e perceptíveis pelos sentidos e elementos que são supr sensíveis tá claro isso aí Hum então por exemplo se você olhar um cachorro ele tem evidentemente elementos sensíveis quer dizer ele tem

uma cor ele tem um tamanho ele tem um cheiro hum ele tem uma textura Mas ele também tem por exemplo as características da espécie canina que por si mesm não são sensíveis CTO das quais você tem alguns indícios no sentido mas elas não são por si de formas sensíveis diretas Hum então por exemplo você sabe que um cachorro vê o mundo não é isso mas você não vê a visão dele tá clar por mais diferentes que sejam Então os diversos Ramos em que se dividiu a tradição Ariana existe um elemento comum a todas elas todas

elas vão dizer o absoluto original está além de nam rupa não é nem nama nem rupa nem a combinação dos dois hum Isso quer dizer que você não pode encontrá-lo em nenhuma forma sensível nem no conjunto das normas sensíveis e que ele também não é uma concepção da sua mente Hum tá claro aí então por exemplo quando eu digo a espécie canina espécie canina é um conceito um conceito fundamentado na observação do quê dos cães mas Espécie a espécie canina né é uma palavra que significa algo presente na minha mente e abstraído de cada cão

em particular não é isso já quando eu falo dos pelos dos cães eles são isso é um negócio que pertence ao quê à arupa a forma física de cada cão certo o elemento comum a todas as tradições arianas mas todos os Ramos da tradição Ariana é que o atman original o espírito original não é nem nama nem rupa Hum isso quer dizer que não é possível como ele não é um conceito não é possível esgotá-los certo e também não é possível conhecê-lo pela mera observação das coisas sensíveis tá claro Sim certo ele é algo que

tem que ser apreendido de outra maneira certo o que vai diferenciar um ramo da tradição Ariana de outro ramo é justamente certo a resposta à pergunta como você capta ou percebe o que é esse absoluto original que está além de nam rupa Hum então as respostas para isso vão se diferenciando nos diversos Ramos até elas até Ramos diferentes chegarem a respostas literalmente Opostas certo obrigado tá claro isso aí CTO Então a primeira resposta indo sobre como você conhece ou o que é esse absoluto vem Justamente na segund no segundo estágio histórico da civilização hindu certo

primeiro estágio é justamente o estágio de fixação ou cristalização dos vedas certo quando os vedas adquiriram uma forma fixa passaram-se a se escrever comentários sobre os vedas isso acontece então entre lá 1000 antes de Cristo e e 500 antes de Cristo nesses 500 anos os principais sbios ind se dedicam Justamente a tentar entender os conceitos expressos nos poemas védicos e a primeira resposta sobre quem é esse espírito original é que você mesmo é este espírito é o primeiro a resposta da tradição hindu sobre o como você faz para conhecer o absoluto é é simples o

absoluto é você mes ou você mesmo é o absoluto Isso quer dizer que você ignora a sua natureza tá clar V isso levou Então os comentaristas dos vedas a dizer que existem quatro tipos de natureza quatro tipos de seres existe o absoluto que não tem princípio nem fim no extremo oposto da realidade existe rupa quer dizer as formas sensíveis e todas elas têm princípio e fim hum existe a sua consciência individual que tem um princípio mas não tem fim quer dizer em algum momento você passou a se perceber como ser certo e eles dizem que

você nunca vai parar de se perceber como ser e a gente já vai ver porquê e existe uma quarta natureza misteriosa que é a avidia ou ignorância a ignorância não tem um princípio mas terá um fim eles dizem que para que haja a sua a sua existência assim esperamos quer dizer para que você seja consciente de você como um ser humano primeiro você teve que esquecer que você é o absoluto Hum então eles dizem a ignorância é tão antiga quanto o absoluto ela é como que uma dimensão do absoluto que permite que ele se desdobre

criativamente no universo certo mas ela tem um fim porque você pode alcançar a consciência liberta quer dizer você pode descobrir o Absoluto em você mesmo e assim eliminar a ignorância eliminando a ignorância a sua consciência evidentemente passa a partilhar da infinitude do próprio absoluto e passa a ter uma existência indefinida hum tá Clarim quer dizer a talvez a contribuição mais original e o conceito mais característico justamente da da tradição Ariana seja a preocupação deles com a ideia de eu o que é o eu eu não sou duas outra até amanhã né até amanhã essa ideia

é tão importante nas tradições arianas que é justamente ela que diferenciou os Ramos extremos dela Hum então o primeiro ramo que é o próprio hinduísmo deu uma resposta fundamental à pergunta o que é o eu ou quem sou eu dizer o eu é o próprio absoluto que vestiu então o disfarce de Luis Gonzaga Num caso de David no outro stepan no outro e assim por diante posteriormente um outro ramo da tradi de origem Ariana vai dar uma resposta justamente contrária a essa pergunta que é o budismo Hum quando o budista se perguntou Buda se perguntou

o que é o eu ele chegou à conclusão o eu não é não existe nenhum eu hum e nas diversas respostas certo a essa pergunta é que são as diversas respostas a essa pergunta que constituem os