esta apresentação trata dos comentários aos temas para a primeira instrução de mestre Maçon os temas que abordaremos nesta instrução são o painel do grau de mestre Maçon a tradição dos painéis maçônicos os traçados de chão do chão para os tapetes até os quadros simbólicos os desenhos de painéis antigos os painéis de John Harris os símbolos criptográficos do painel de Harris a tabuleta e sua mensagem descifrando a tabuleta além do que iremos abordar também como o Pórtico da câmara do meio o frontispício em hebraico e finalizando com a mensagem síntese final do painel de mestre maçom
ao participarmos de uma loja maçônica nos defrontamos em cada um dos graus com determinadas gravuras a que chamamos de painéis dos graus Tais painéis provém da mais antiga tradição da Maçonaria quando eram utilizados determinados desenhos mostrando determinadas situações e conhecimentos em figuras simbólicas relativas a cada grau a literatura antiga ainda nos conta que essa tradição possui suas raízes na mais profunda origem das reuniões dos maçons que eram realizadas em diversos locais mas bastante isolados e iremos estar comentando a seguir assim a tradição dos painéis maç provém da era da idade medieval porém encontramos citações bem
mais antigas e talvez relacionadas até a época dos Cavaleiros Templários em documentos muito anteriores A 1717 Quando ocorreu a formação da primeira Grande Loja da Inglaterra documentos esses com conhecidos como antigas obrigações dos maçons temos relatos como uniões maçônicas eram realizadas e suas peculiaridades como citados no manuscrito chatwood cowley descoberto em 1700 onde Lemos que a reunião se dava um dia de viagem de humb burgo isto é uma vila sem latido de cães ou canto de galo já no no manuscrito sloan 3329 Ainda temos a adição do local como sendo uma Colina mais alta ou
um vale mais profundo do mundo Ou seja em regiões totalmente isoladas de de qualquer presença ou observação humana e portanto muito bem reservadas Tais reuniões eram realizadas em torno de um desenho que era feito no chão e que trazia os elementos simbólicos instrutivos para os membros com exatamente os símbolos de instrumentos e outros elementos que eram utilizados para a instrução dos aprendizes e companheiros em sua época esses traçados de chão eram realizado com os materiais de Giz carvão e argila que em inglês conhecemos como chalk Carbon e Clay de onem aparece as três letras CS
representadas em muitas gravuras do painel de mestre exatamente aos pés do ataúde ou do caixão ao final da reunião era costume que o membro mais novo apagasse o desenho com um balde com água e escovão em geral O Aprendiz mais novo era o responsável por a limpeza do local não deixando nenhum vestígio de que ali tivesse havido umao uma reunião no Centro deste slide vemos a gravura de um artista chamado hogart que era especialista em pinturas cômicas de sua época e nesta aqui especificamente mostra uma viela Londrina com uma cena bastante Danta onde se pode
notar o venerável de uma loja maçônica que está com seu aventar e colar com o esquadro recebendo um líquido estranho na sua cabeça sendo jogado de uma janela por um urinol e na direita também há um outro membro com escovão na mão que exatamente mostra tal tradição antiga de usar o escovão para limpar o desenho após as reuniões quando as reuniões maçônicas passaram a ser realizadas em recintos fechados como nas tabernas ou mesmo em salas fechadas como na França o desenho de chão se tornou Inconveniente e impróprio pois além de fazer sujeira deixava também vestígios
no local daí para maior praticidade foram que tais desenhos começaram a ser pintados em tecido e depois bordados em tapetes que podiam ser Enrolados e guardados para serem utilizados em outra reunião vemos referência a esse tipo de tapete e ao tipo de reunião maçônica em torno do desenho de tecido em uma sala Fechada no ano de 1745 na França conforme a gravura aqui apresentada e note-se que todos os maçons estão com o aventado companheiro Ou seja todos estão qualificados como companheiros e apenas um companheiro está servindo como mestre da loja o que está de chapéu
e todos os demais continuam como companheiros em loja tradição esta também muito antiga de que as lojas possuíam apenas dois graus o de aprendiz admitido e o de companheiro de arte pois o grau de mestre só veio a ser praticado muito depois do ano de 1720 e paulatinamente em algumas lojas já aparece o grau de mestre no documento de exposição da Maçonaria inglesa conhecido como Marson reeded do ano de 1730 com o passar do tempo muitos desses desenhos ou tapetes ados e Bordados que eram utilizados no chão passaram a decorar os ambientes e passaram assim
a ser painéis pendurados nas paredes formando decorações nas paredes dos recintos das reuniões não demorou para que pintores criassem versões de quadros para os 3 gra mais o Royal Arc como nos apresenta Bernard Jones em seu compêndio de maçonaria Muitos são os painéis simbólicos a representar os graus da Maçonaria com diferentes configurações conforme os ritos porém os que se tornaram mais famosos e que foram adotados por muitas grandes lojas em seus rituais do rito escocês antigo e aceito são os painéis do inglês John Harris Harris foi um pintor de miniaturas e desenhista de arquitetura iniciado
na maçonaria Inglesa em 1818 e 5 anos depois em 1823 realiza pinturas dos três painéis que se tornaram muito conhecidos para os graus de aprendiz companheiro e mestre como estão aí demonstrados no slide notem que a a partir dos painéis de John Harris muitos tipos de cópias com adaptações de outros painéis foram feitas trocando a posição de algum desses símbolos que foram representados por John Harris e que iremos analisar em mais detalhes por ser o painel original para os três graus principalmente o rito escocês antigo e aceito Harris por sua vez deve ter se baseado
nos de William d de 1808 ou mesmo nos de boring de 1812 uma vez que seguem o mesmo formato e padrão de desenhos percorrendo os símbolos que o painel original de John Harris nos apresenta vemos ao alto um ramo de Acácia que indica onde foi feita a Sepultura do o skif de Iran abif logo abaixo temos os três instrumentos de um mestre Maçon ou sejam o lápis o compasso e o Cordel e em seguida uma tabuleta com símbolos criptográficos que iremos estar decifrando um crânio com os fêmures cruzados aparecem também três números cinco no painel
ladeando um Pórtico que veremos ser o da câmara do meio e abaixo dele os três instrumentos das luzes de uma loja maçônica o malhete do venerável o nível e o prumo tendo o esquadro da retidão moral Maçônica que o venerável tem como joia vemos ainda que o painel apresenta a orientação dos pontos cardeais leste oeste norte e sul invertidas iniciemos nossa análise dos símbolos do painel de Harris onde de todos os símbolos que aparecem no painel de mestre principalmente neste de John Harris o que mais nos chama a atenção é a misteriosa tabuleta e qual
Afinal a sua mensagem vemos de certa forma que a tabuleta possui signos criptográficos que parecem seguir o padrão de um alfabeto maçônico que temos nos rituais e no próprio ritual de mestre maçom do rito escs antigo e aceito existe um alfabeto maçônico com esse tipo de formato de símbolos porém utilizando esse alfabeto do ritual não chegamos a lugar nenhum Na tentativa de decifrar esses elementos do painel de John Harris portanto entendemos que o alfabeto a ser utilizado para decifrar a mensagem dessa tabuleta que nos parece ser como um Epitáfio de um túmulo deve ser outro
tipo de alfabeto e vamos estar analisando dessa forma esse novo elemento Tais alfabetos não são propriedade única da Maçonaria pois muitos deles derivam dos alquimistas e cabalistas da idade média como de cornélios agripa nascido na Alemanha em 1486 e que foi influente escritor de esoterismo da Renascença em que 1533 a gripa publica a sua obra de oculta filosofia em Colônia na Alemanha no livro 3 Capítulo 30 descreve sua cifra de substituição monoalfabética que passou a ser utilizada pelos maç posteriormente esse tipo de padrão Ou seja de utilizar como formato o símbolo do htag ou jogod
velha adicionando da Cruz de Santo André compõe assim um alfabeto maçônico porém como dissemos o alfabeto maçônico comum ou tradicional divulgado nos rituais não decifra a tabuleta do painel de John Harris que possui características diferenciadas que foram utilizadas por esse pintor realizando profunda pesquisa na busca de descifrar a tabuleta do painel de John Harris temos como uma referência ou dica a de Charles lid bitter 33 que diz em seu livro The Hidden Life in freemasonry de que o painel de mestre aparece cifrado em alfabeto maçônico escrito da direita para a esquerda podendo tal inscrição apenas
ser decifrada por um verdadeiro maçom e que ali consta o nome do mestre a data da sua morte a senha do grau a cont contrassenha do grau portanto vemos que a inscrição só pode ser decifrada da direita para a esquerda como são os alfabetos sagrados antigos com hebraico e vemos realmente que John Harris utilizou do alfabeto hebraico que era uma referência também em painéis anteriores para compor a sua tabuleta ou Epitáfio e a inscrição que existe no painel de mestre maçom portanto para poder decifrar o painel de John Harris tivemos que montar uma nova chave
de decifração utilizando agora as 22 letras hebraicas conforme apresentado no slide onde a leitura é da direita para a esquerda utilizando assim as letras hebraicas na composição da chave de interpretação como exemplos temos a posição do número um que equivale à letra Hebraica Alef a letra A em nossa linguagem já o número 10 é a mesma sessão porém com um ponto o que nos leva para a letra Hebraica yod a letra i em nossa linguagem assim por diante temos agora o alfabeto criptográfico para poder decifrar o painel utilizando a chave de interpretação com as letras
hebraicas fazemos então a transliteração da primeira linha da tabuleta que consta do painel de John Harris encontrando a oitava letra Hebraica que é o ch que se confunde com o ré mas a primeira letra Hebraica Alef que é a letra a a terceira letra Hebraica que encontramos é bet ou o nosso B nos fornecendo assim o conjunto de letras H A B que correspondem ao nome de Iran abif M Palmer em seu livro The iric Legend nos relata que em muitas das tradições antigas e bíblias antigas vemos que às vezes as letras hebraicas chet e
re são muito parecidas portanto encontramos também a tradução da palavra Irã como kiram ou seja são as duas formas equivalentes de tradução da palavra Iran abif portanto desse a primeira mensagem que aparece no skif da tabuleta como a dizer aqui já Iran a bif a segunda linha da tabuleta nos traz a primeira letra Hebraica Alef que equivale à letra A mais a 12ª letra Hebraica lamed que equivale à letra L seguidas do número 3000 que exatamente está escrito da direita para a esquerda esta portanto é a forma antiga de datação da Maçonaria ou seja o
ano luces portanto ano Luis 3000 é a data da morte do mestre Iran abif apontado por John Harris a teoria do ano lucis é uma data criada pela maçonaria apontada por James Anderson em sua Constituição de 1700 23 quando adota que a criação do mundo se deu há 4000 Anos Antes de Cristo para se obter uma data atual em ano luces devemos acrescentar 4.000 à data atual e assim teremos a data equivalente em ano luces como o exemplo do slide o ano de 1904 tem como equivalente o ano luces de 5904 já se tomarmos a
data do painel de Harris ano luces 3000 e tirarmos os 4000 para obter a data de nosso calendário normal encontramos o ano de 1000 negativo ou seja 1000 anos antes da era cristã ou 1000 anos antes de Cristo que coincide com a data provável da época da construção do Templo de Salomão e da morte de Iran abif acima da tabuleta principal temos uma menor superior que aparece no painel de John Harris e Onde encontramos a 13ª letra Hebraica M equivalente à nossa letra m mais a segunda letra Hebraica Bet que é a letra B nos
dando assim as letras m e B e que equivalem às letras de duas palavras chamadas palavras sagradas ou senhas do próprio grau de mestre maçom com o passar do tempo foram reduzidas a uma palavra só com duas sílabas ao que conhecemos Atualmente como moabon numa das instruções do grau de mestre maçom vemos ainda a seguinte pergunta que o venerável faz Qual foi a nova palavra Sagrada que substituiu a antiga onde o vigilante responde moabon que significa essa palavra que a carne se desprende dos Ossos e uma nova pergunta não se usa outra palavra Sagrada sim
em alguns países se diz ma benak que quer dizer filho da putrefação ou filho do mestre morto tal trecho do ritual é muito interessante e curioso porque nos remete as origens escocesas e irlandesas da Maçonaria e do idioma gaélico daquelas regiões e que muito provável seja a palavra mais correta pois o termo Mac é o termo muito utilizado na Escócia e Irlanda para indicar o filho como mcken McDonald entre outros e assim por diante da maneira que o Mac é o filho de alguém portanto panto Mac benac seria o filho do mestre morto existe ainda
uma outra tabuleta que passa por detrás da principal e que nos mostra a contrassenha do grau ou a chamada palavra de passe a tabuleta com duas letras mostra a primeira sendo a 2ª letra Hebraica ou a letra t e a outra letra Hebraica guimel que equivalente ao nosso c e portanto nos fornecendo as letras t c que equivalem à palavra Tubal Caim tubalcaim na tradição é um dos famosos forjadores de metais como é citado na Bíblia e sabemos que na realidade Iran abif não era o arquiteto do templo mas sim um especialista na forja de
metais especiais tanto que cabe a Iran abif a confecção das duas grandes colunas de bronze da entrada do Templo de Salomão enquanto que o arquiteto chefe da construção do Templo de Salomão se chamava Adoniran que trabalhava juntamente com mais outros dois Mestres construtores portanto Iran abif provém da linhagem de forjadores metais ou seja dos Tubal cains que são aqueles que possuem as técnicas das misturas dos minerais para a formação dos metais a metalurgia sempre foi admirada e protegida dos grandes monarcas da antiguidade pois na busca e descoberta de novas ligas de Aços e ferros e
elementos cada vez mais resistentes era um conhecimento de Vital ância Porque a partir do desenvolvimento de ferramentas e deada vez mais reses e maises vantagem muito grandes n gueras eist assim como nação de supri terras de povo em relação a outro como vemos relatado na Bíblia constantemente encontramos ainda no painel de John Harris um Pórtico com o piso em um pavimento mosaico que nos leva a um recinto conhecido como a câmara do meio e vemos que nesse frontispício do Pórtico encontramos diversas letras hebraicas confirmando uma vez mais que o alfabeto hebraico foi o utilizado por
John Harris em seu painel as letras que aparecem no Pórtico são as letras kofd lechin lamet e odod reval ré formando as palavras kados Shadai Jeová com o significado de sagrado e todo poderoso Deus altíssimo mostrando assim que ali é um local sagrado um local de sagração e de oração ao Deus altíssimo e ainda notamos que lá no fundo desse Pórtico aparecendo entre uma cortina semiaberta nos fornece a imagem de uma pessoa ajoelhada indicando que ali existe um mestre ajoelhado realizando as suas orações analisando o painel do grau de mestre maçom não poderíamos deixar de
citar um dos landmar de Albert M referente ao terceiro landmark e que possui um texto extremamente importante sobre a lenda do terceiro grau como nos diz mcki a Maçonaria é um sistema de moral velado por alegorias e ilustrado por símbolos e as alegorias não são outras senão as lendas de cada grau como a do talhador de pedras do templo no grau de aprendiz a lenda da escada em caracol no grau de Companheiro e A Lenda âm no grau de mestre maçom a Albert mccay nos diz que a lenda do terceiro grau é um importante landmark
a integridade dele tem sido bem preservada não há nenhum rito de maçonaria praticado em qualquer país ou língua no qual os elementos essenciais desta lenda não sejam ensinados os textos podem variar e estão em verdade em constante mudança mas a lenda tem se mantido substancialmente a mesma e é necessário que assim seja pois a lenda do Construtor do templo constitui a verdadeira essência e identidade da Maçonaria qualquer rito que a venha excluir ou materialmente a alterar seria imediatamente por exclusão ou alteração cessado de ser um rito maçônico e assim terminamos estes comentários a instrução para
mestre maçom procurando sintetizar uma mensagem do painel de mestre com o seguinte texto kiran abi pai e mestre o espírito Universal Uno em essência e Trino em aspecto foi sepultado pelos maus companheiros no interior do homem há mais de 3.000 anos quando as luzes desapare reinando trevas na alma humana entretanto com as virtudes e ferramentas de um forjador de metais verdadeiros Tubal Caim haveremos de transformar a dureza dos metais de nossa personalidade através do fogo do amor permitindo que kiran reviva no filho abençoado no ma benak tornando-nos um templo vivo imtal e eterno para o
sagrado e todo-poderoso Deus altíssimo encerramos assim a apresentação comentando que este trabalho foi por vez primeira apresentado por este autor no venerável colégio da glesp em 1986 tendo sido publicado em seu boletim o que o tornou público sendo reproduzido em muitos livros A partir dessa data até a próxima apresentação
