AULA 1 IMERSÃO EM JOÃO PARTE 2

Recing in Progress boa noite boa noite pessoal boa noite a todos boa noite para mais uma imersão dessa vez segunda parte de João capítulos 13 a 21 quero agradecer a todos que se matricularam de novo pessoal aparecendo em peso eu peço desculpa aí algum amadorismo de venda de ser ainda dessa forma de mandar para grupo essas coisas assim mas é assim que Funciona por enquanto E aí eu queria agradecer as inscrições de novo acabaram muito rápidas e é isso vamos para a nossa segunda parte o material tá lá no grupo você que tá assistindo a

gravação está na descrição deste vídeo e nós vamos para a segunda parte do evangelho de João Eh só só um minutinho Deixa eu só ajeitar uma coisa aqui rápido Pera aí como como é deixa eu perguntar ao senhor como o senhor enxerga a sintaxe de wallice em relação aos pastores e mestre em Efésios eu acho que ele tá certo tá correto porque não tem a a gente não tem ali a regra de co coel ou regra Eh desculpa a a regra de Greenville shap Ela não ela não se nenhuma regra se se se dá para

colocar pastores e mestres como sendo Mesmo porque está no plural Eles estão no plural e a regra não se encaixa no plural só que alguma coisa O autor deseja né colocando um artigo só PR os dois substantivos mesmo que ele não quera dizer que é a mesa pastores e Mestres é é é a mesma coisa eu acredito que ele diz ele tá querendo fazer alguma relação como o h se coloca né que todo pastor é um mestre Mas nem todo mestre vai ser um pastor acho que essa relação é saudável pergunta fora do assunto por

Que acha que no Paulo linguagem da Fé do DJ cita diversos textos fora de Paulo e explica seus contextos mais faz uma exposição bem curta do texto de Hebreus Ah porque eu acho que o foco é mesmo acho que o foco é teologia Paulina né e a incerteza que a gente tem do da do autor né deve ser por isso o que será ligado na terra será ligado no céu como se entend essa passagem então a linguagem condicional né de é é um é uma condicional que ela Mais ou menos assim o que vocês visto

que vocês ligaram aqui na terra será ligado no céu né Eh falando de disciplina eclesiástica se a igreja entendeu que aquela aquela pessoa ela ela deve ser considerada um gentil e publicando porque não se arrepende a o desligamento dela da igreja vai ser um desligamento também confirmado nos céus então ali é de disciplina eclesiástica algo muito sério muito sério por talvez ser o texto mais citado A falar de fé é infelizmente principalmente no meio mais de Confissão de Fé um dos grandes problemas é pegar o texto de Hebreus e achar que fé vai ser sempre

aquilo e não o autor de Hebreus quando define fé daquela forma ele tá simplesmente dando uma definição das várias que comporta a fé Então o que é fé fé é a certeza das coisas que não se vê dentro daquele contexto dentro daquela situação que o autor de Hebreus tá colocando só que a fé ela vai Funcionar de outra forma em outra situação então ainda que de alguma forma sempre seja a mesma fé entendeu então quando eu acho que Hebreus está me dando uma definição de fé e pronto agora a fé vai ser sempre isso e

eu não entendo que ele tá dando só um aspecto de uma coisa bem mais Ampla eu acabo cometendo reducionismos na hora de entender o que significa fé hum hum Bom vamos lá paraa nossa aula de hoje gente a gente não demorar eh é isso e é isso gente vocês que estão fazendo a primeira vez Nossa imersão ela é muito simples meu objetivo é fazer com que a gente crie uma cultura de exegese teologia bíblica no Brasil como eu já tenho falado nós temos no Brasil a teologia sistemática Ela é muito forte e eu queria muito

que esse material que essa biblioteca teológica de livros da comentados da Bíblia fosse de fato o que A gente pensa que é teologia bíblica tá lá fora isso aqui que eu tô fazendo já tem há muito tempo eles já fazem há muito tempo esse tipo de material e a gente precisa desse material aqui onde a pessoa possa pesquisar eh entender o texto as dificuldades do texto e depois ir pensando mais sobre ele tá bom Então essa é a ideia aqui próxima imão Nossa Talvez seja segunda Coríntios é a carta temerosa assim a carta complicada mas

a gente vai passar por ela eu acho assim Acho que a gente vai conseguir E aí eu tô pensando pro próximo mês também fazer um curso nas terças mas eu quero saber como é que eu vou fazer isso eh talvez bem mais barato alguma coisa assim mas introdução a introdução à literatura de Sabedoria pelo menos introdução geral em em em Jó Eclesiastes e provérbios a terça-feira assim só que bem mais curto e tal e eu quero fazer algo que que valha a pena assim Que façam com que vocês entendam bem a a a a a

literatura de Sabedoria de uma forma bem prática e para que a gente evite todos os reducionismos que tem acontecido em cima desses livros principalmente eclesias a gente não sabe o que a gente faz com eclesias talvez porque a gente esteja lendo pelo ângulo errado essa é a minha impressão existe um ângulo errado de eclesias de tudo isso vamos lá eu vou compartilhar aqui o material primeiro Depois a gente vai pro Logos hoje nós vamos ver o capítulo Oxe pera aí pera aí hoje nós vamos tá aprender aula 1 imersão João parte dois ó não capítulos

13 e 14 gente aula um imersão Ah porque eu tô s com o mesmo nome hoje nós vamos aqui ver o capítulo 13 e o Capítulo 14 são dois Capítulos dessa segunda parte mas antes da gente Entrar aqui nessa aula vamos orar e eu vou fazer uma revisão rápida da primeira se muito obrigado por mais esse momento que nós vamos ter aqui muito obrigado por todos que se inscreveram todos que querem dedicar o estudo da Bíblia dessa forma quero te agradecer pela oportunidade da gente estar continuando isso pela força que o Senhor tem dado eu

quero te pedir que o senhor Abra o nosso coração abra os nossos ouvidos para tua voz é isso que eu te peço em nome de Jesus amém pessoal eh João eu tenho falado para vocês desde o início Professor PR eh deixa senhar depois será incrível o seor tá melhor melhorando né sempre quer dizer nem sempre né vou mentir para vocês Professor transcrições terá formato de ebook ah Boa pergunta então podemos fazer esse formato boa boa ideia podemos fazer esse formato a de João a de primeira João tá foi finalizada aí falta só revisão essas coisas

assim mas Tá bem legal viu gente bem legal mesmo porque tá não tá só transcrevendo o que eu falei tá tipo no formato de leitura mais de livro mesmo já vai ficar bom isso hein eh Vamos lá gente é eu tenho falado para vocês que o Evangelho de João é sobre discipulado e a base que eu disse isso para vocês tem a ver com final de João que diz que ele escreveu essas coisas para que creais que Jesus é o filho de Deus e quem lê isso a primeira vez vai Pensar o seguinte Ah se

é para crer é porque ele tá evangelizando só que a minha argumentação na primeira imersão foi que não que esse creais que ele é o filho de Deus A ideia é mais sobre eh o desenvolvimento desse crer do que começar a crer e aí a gente viu que durante todo o evangelho há uma espécie de crescimento de fé daqueles que já creram em Jesus no primeiro momento então Felipe crê no primeiro momento só que depois é dito que os discípulos Creram em Jesus mas já tinha crido por agora tá Crendo de novo porque a gente

vai entender que para João Olha que interessante a gente não tem isso né na teologia sistemática a gente tem Santificação progressiva que é você tem a Santificação posicional e a Santificação progressiva posicional O que você já é em Cristo e a progressiv quem você vai se tornando como Cristo só que João tem uma não só uma fé Posicional Ou seja eu creio em Jesus já acabou ponto só que ele também fala de uma fé progressiva eu vou Crendo mais em Jesus eu vou desenvolvendo mais a minha fé em Jesus então Perceba como é interessante a

ênfase de João numa fé crescente ela é muito interessante porque vezes a ênfase numa Santificação progressiva dá uma ênfase muito na na progressão da moralidade eu vou me tornando melhor só Que quando você pensa na fé progressiva você vai pensando eu vou me tornando mais confiante no que Cristo pode fazer a ênfase de João é outra isso é muito legal de como ele quer que a gente veja discipulado numa fé crescente a partir de conhecer Jesus experimentar Jesus e testemunhar sobre Jesus Cada vez que a gente tem essas experiências com ele de conhecê-lo de experimentá-lo

de testemunhar é porque nós estamos sendo na linguagem de João mais exposto à luz Mais exposto à luz então primeira de João João quer dizer na primeira parte é sobre essa luz brilhando essa luz ela brilha brilha brilha E à medida que essa luz vai brilhando na primeira parte ele vai revelando eh cada vez mais sobre Jesus sobre o pai beleza essa luz que brilha ela vai trazendo conhecimento sobre Jesus pessoas vão experimentando de Jesus e pessoas vão Testemunhando de Jesus agora como é que essa luz brilha essa luz brilha a por meio dos festivais

ou das festas de Israel onde lá nas festas de isaia outra coisa muito interessante Deus ele atua nos acontecimentos do Antigo Testamento como salvando o seu povo e como tendo a presença dele no meio do seu povo as festas simbolizam esses acontecimentos onde Deus estava presente com o seu povo fazendo algo pelo seu povo Jesus vai Pega esses elementos e diz assim olha Deus tá fazendo algo pelo seu povo hoje mas não é mais como ele fez no passado agora é por meio do seu filho agora é por meio dele Vocês precisam olhar para o

filho tudo aquilo que as festas representavam o representavam o filho representa muito mais o filho agora é muito mais não é só um um vinho é o sangue não é só o pão que alimento físico é espiritual não é só uma água que que que sacia a sede física mas Também uma sede espiritual uma nova vida que é oferecida com o pai uma nova relação experiencial com o pai então a luz brilha por meio das dos símbolos das festas onde por meio desses símbolos a luz vai revelando algo sobre Jesus e algo muito superior do

que as festas representavam à medida que isso vai acontecendo nós vamos conhecendo sobre Jesus Vamos experimentando Jesus e vamos testemunhando sobre Jesus Rodrigo falou Assim esse lance de S um curso deamento mas aase está numa moralidade Então é eu acho que quando a gente foca e em Santificação somente pensando em Santificação progressiva a gente pode cair nisso para mim o maior perigo da Santificação é quando você foca somente na Santificação eu acho que iso é o maior perigo porque você perde o todo do evangelho e aquilo que era para ser mais Consequência se torna o

alvo não que você não tenha que buscar ativamente Santificação mas é quando você esquece do todo porque aquilo existe você cai numa moralidade seca cansativa por sinal e e fica e acho que a gente perde o ponto do relacionamento você pode ver João nos ensina que o meio pelo qual me relacion com Jesus é pela fé só que ele vai nos ensinar que esse relacionamento ele se intensifica na medida em que eu sou exposto mais a quem Jesus é Então olha a ênfase não tá numa progressividade da moralidade tá num desenvolvimento de relacionamento me torno

mais pessoal de Jesus mais próximo de Jesus mais intenso com Jesus e etc bom dito isso na primeira parte então a gente tem a luz que brilha na segunda parte a gente tem a redenção que essa luz efetua então o evangelho de João é dividido em duas partes a primeira parte nós temos o livro dos Sinais onde a luz que brilha revela sobre Jesus por meio das festas e das instituições e na segunda parte a gente tem o livro da Redenção que é o livro do grande sinal que é a cruz a cruz é o

grande sinal do Evangelho de João e é esse sinal que mostra a glória do filho a redenção sendo efetuada dito isso nós temos agora pela frente uma nova ênfase no discipulado que a gente vai ver um pouquinho mais eu acho Que no 15 por aí mas não vou me antecipar mas a ênfase agora vai ser muito na parte do testemunho se na segunda parte a gente tem uma ênfase na redenção essa Redenção ela tem uma ênfase agora eh no testemunho que nós vamos dar que B você vai ver que vai envolver não só evangelização vai

começar na verdade o grande testemunho começa pelo serviço então quando eu digo assim Testemunhar sobre Jesus o que é isso é pregar Jesus antes de tudo por exemplo no 13 que já começa a segunda parte a gente vai ver Jesus servindo então isso já é um indicativo que agora João vai nos ensinar o que seria essa esse testemunho do discipulado eu vou aprender mais ainda obviamente sobre experienciar Jesus sobre quem é Jesus isso vai ter também mas existe uma ênfase agora no terceiro aspecto Eh que é testemunho que vai envolver essencialmente um serviço o amor

uns aos outros e tem um terceiro tópico ainda que a gente vai ver depois bom então vamos lá a gente começa no capítulo 13 com essa esse novo momento e eu quero eh mostrar para vocês antes assim quero que vocês pensem nisso metade do Evangelho de João um pouco mais um pouco menos da metade é sobre Jesus de forma particular com seus discípulos ele chamando seus discípulos À parte ele colocando seus discípulos numa sala ele conversando com eles então isso é muito intimista uma há um são muitos capítulos de Jesus falando com seus discípulos então

eu acho queem que as verdades que a gente vai ver aqui elas são inesgotáveis Nesse sentido porque é uma conversa a eu gostaria de de estar lá né ter de ter estado lá entendo que a mentalidade de muitos sobre ética cristã está mais um tipo de comportamento para Então se ver como Crente enquanto eticamente a conversa é outra exatamente eh eu acho que a ênfase no comportamento ela tem sido a grande ênfase hoje porque é uma é uma impressão minha a o evangelho do Coach que dá muita ênfase na sua melhor versão no seu na

sua potencialidade de ser né na Como é que chama em você ser melhor aí vem o outro lado diz não o evangelho não é sobre você ser melhor é sobre você buscar ser Santo só que esse buscar ser santo às vezes como resposta at teologia do Coach na verdade parece que só mudou a linguagem continuou a mesma coisa então acho que a gente tem que ter cuidado todas as vezes que aparece o evangelho falso o maior perigo na história da igreja foi a resposta que foi dada porque às vezes a resposta tudo aquilo que é

reativo pode caminhar para um extremo ou para uma resposta errada então muitas Reações ao a heresias foram para um outro extremo tá muitas e eu acho que às vezes acontece isso a gente só muda a linguagem a roupagem mas continua nos extremos professor viu um pastor falando que esses capítulos formam um quiasmo eh Pode ser sim pode ser mas assim Felipe quase tudo tem uma galera que é muito viciada em quiasmo O que é quiasmo gente quiasmo é quando a gente a gente chama de paralelismo concêntrico que é Isso imagina assim ó eu tenho aqui

o primeiro Versículo do do Capítulo e o último Versículo eles dois são Paralelos nas ideias aí pensa comigo o segundo Versículo e o penúltimo são Paralelos Então imagina que você tem um texto tá aqui e o primeiro Versículo e o último eles se ligam com a mesma ideia o segundo e o penúltimo se ligam com a mesma ideia e assim vai até ficar só um no meio sem ter paralelo nenhum e esse que tá no Meio seria o ponto alto aqui da ideia olha aqui no chat ó a ideia dele aqui é o 13 amor

uns aos outros o 17 seria amor uns aos outros eles T ligação Espírito Santo 16 14 Espírito Santo você percebe que são Paralelos ó o paralelismo concêntrico é que ele se ele Foca no centro intimidade só que para você ter uma ideia FIPE tem um site que faz que asma em toda a Bíblia Inclusive tem uma piada o pessoal deseja es faist tempo do Seminário que tem uma galera que é que se tornou tão viciada em em quiasmo que você tem que segurar elas porque tem gente que fez que asmo literalmente em toda a Bíblia

em todo o versículo Eles encontram paralelismo com centrico do centro e tal eu tenho muito medo disso tá mas pode ser uma ideia Vai que né bom dito isso eh Fi gosta um pouquinho então Fi é da uma escola antiga de exegese né então os exegetas antigos tinham essa essa pira Pro pro quiasmo podia ver um versículo que ia atrás já da ligação entre os extremos para ver se tinha alguma coisa no meio por exemplo em Apocalipse tem gente que faz o paralelismo concêntrico né que o centro de Apocalipse seria o capítulo 12 Mas enfim

dito tudo isso gente vamos lá eh esse capítulo capítulo 13 Ele marca essa segunda metade do Evangelho de João e é como se fosse uma introdução para o que a gente chama de livro da Glória que É segunda parte a gente teve o livro dos sinais que é do 1 ao 12 e agora nós vamos eh para o livro da Glória SE no livro dos sinais havia uma forte ênfase no Ministério Público de Jesus o livro da Glória é sobre mais uma ministração privada de Jesus é muito interessante isso então então há esse ministério público

e há esse agora que os discípulos entendam como a cruz é glorificação como a cruz é glorificação Porque a ideia da Cruz poderia ser derrota a ideia de Jesus morrer causa aflição nos discípulos mas Jesus ele ele é intimista ele ele entende Vocês precisam entender que Cruz sobre glória Essa é a ideia dele no início então há uma transição aqui nesse capítulo e Jesus está mais focado em preparados para sua partida para os eventos que se aproximam então no 13 Jesus vai no 13 e no 14 né no 15 no 16 no 17 Jesus vai

Meio que dar essa essa essa preparada nos discípulos e há uma grande ênfase nessa ideia da hora né que Jesus diz a hora chegou essa é a hora que não chegou isso isso João perfeito Capítulo 2 uma dica tá gente toda primeira leitura de um um um texto ele precisa ser precisa ser uma ela precisa ser uma leitura investigativa e o que é uma leitura investigativa observar as palavras que se repetem as ideias que se repetem você precisa ser mais investigativo na sua Primeira leitura a leitura passiva ela tá ali lendo só Verê se consegue

entender de primeiro e tal mas quando você tá lendo de forma investigativa você fica prestando mais atenção então Observe Jesus vem falando dessa hora há muito tempo mas agora a hora chegou é o momento da sua glorificação bom só que quando ele diz que esse momento chegou o momento da sua Glorificação a gente vai ver que Jesus inicia um ritual aqui de lavagem dos pés e esse essa lavagem ela é muito simbólica porque a gente vê que existem existiam muitas lavagens de de pés no mundo antigo eh então assim os comentaristas eles destacam muito de

que inclusive você vai ver o Rodrigo Silva fala isso em alguns momentos porque essa é uma leitura mais antiga de que como aquelas terras não eram asfaltadas etc havia Muita poeira Então para entrar numa casa e passando o dia todinho ali a pessoa ou precisava de um óo na cabeça ou o criado da casa lavaria os pés né da das pessoas só que e essa ideia tá correta também que há essa parte de lavagem dos pés só que no mundo antigo eh no grego era normal grego-romano era normal o criado lavar os pés dos convidados

só que vamos pensar o seguinte Jesus era um judeu então a gente não tá lidando só Com o mundo grego antigo que tinha essa ideia a gente tá lidando com um judeu dentro desse mundo então o que significa para um judeu essa ideia de lavar os pés de novo vamos voltar um pouquinho desde bman que foi um grande estudioso do do novo testamento que marcou eras porque ele desenvolveu muitos estudos a ideia Judá do Evangelho de João ela meio que foi que esvaziada tipo assim ninguém quer saber o que significa pro judeu aquilo Que tá

acontecendo só quer saber o que significa pro grego ali em João Então você vai ver muitos comentaristas preocupados só o que que significa a lavagem dos pés no mundo grego no mundo judaico tem uma um capítulo de um livro chamado eh ideia do criado lavando os pés então é justamente jo Jeremias escola mais antiga também tem essa ideia não é errada o que eu vou propor é que deve existir uma um casamento aqui existe um Livro e Josefa fala um pouco disso eh nesse livro Um judeu Rabino ele vai para um juiz e ele Ah

está indignado porque parte da sua família não estão não está honrando ele não estão não está trazendo honra a esse rabino e uma das coisas que acontecem ali é que esse juiz ele começa a esclarecer paraa família dele a importância da Honra para o homem da casa etc naquele contexto E aí a mulher diz assim meu senhor eu eu Me arrependo e tal e para mim não é humilhante lavar os seus pés para mim lavar os seus pés eu vou fazer isso resto da minha vida é um sinal realmente de Honra e é um sinal

eh de devoção então havia uma ideia de não só que era humilhante mas também era um sinal de muito cuidado então Eh se no mundo grego antigo era um sinal de humildade o criado poderia fazer aquilo Sem vontade só que quando você percebe que pro judeu isso também envolve devoção e cuidado essa humildade ela não está dentro de uma má vontade ela é feita dentro de um cuidado não é só um Lavapés porque eu sou humilde é um Lavapés porque eu quero cuidar de você em amor exatamente Então essas duas coisas estão juntas nesse Lavapés

beleza só Que dentro desse Lavapés aqui esses essa purificação a gente vai ver que existe um uma coisinha que Jesus pensando quando a gente começar a ler o texto eu vou mostrar para vocês só isso vale Já Valeu a Que massa tem mais cois Capítulo é muito rico bom vamos ver depois mais sobre esse lavés existe um pouquinho de diferença cronológica aqui por quê Porque você vai perceber que João descreve a última C antes da Páscoa enquanto os sinóticos sinóticos a citou durante a Páscoa Então vamos lá Jesus está numa Última Ceia quando é que

ela aconteceu para João antes da páscoa para os sinópticos durante a Páscoa E aí aqui gera para alguns uma contradição entre os Evangelhos tá existe um um debate enorme o que foi que aconteceu que os discípulos localizam a última seia durante e João antes é por isso que muitos querem desacreditar até no Próprio Evangelho de João por conta disso Ora como é que João erra a dar como é que Jesus faz uma última seia antes da páscoa se quando a gente tá falando de seia a gente tá falando da páscoa né tem isso aqui mas

vamos entender um pouquinho isso aqui alguns estudiosos sugiram que João tinha um motivo teológico para posicionar a crucificação de Jesus no dia anterior à Páscoa Judaica fazendo dele o verdadeiro Ciro Pascoal então Alguns vão dizer o Seguinte não o que João quis fazer é primeiro ele não tem preocupação histórica e cronológica e unicamente teológica mesmo que ISO sugere contradições geográficas históricas cronológicas O que é demais né pra gente pera aí então não importa a história o cara vai fazer o ponto teológico dele sem né isso aí já é estranho Então mas mesmo assim para alguns

essa resposta é suficiente do tipo ele não tá se importando com história não tá se Importando com data ele só quer fazer o ponto teológico dele então alguns pensam que é isso por isso que ele localiza antes da páscoa beleza só que outros vão na para argumentação Histórica de que a descrição de João da Última Ceia de Jesus como uma refeição formal de hospedagem em vez de uma ceia Pascal então outros vão dizer não é porque João não está fazendo uma ceia nesse momento eh do capítulo 13 ele não tá fazendo a cia Pascal ele

tá Fazendo uma refeição formal o ponto aí não é essa ceia Pascal em termos judaicos ou seja eh os sinóticos podem ter escolhido destar a seia como uma refeição Pascoal Dev devido aos motivos teológicos Então os sinó tipos vão falar dessa seia Pascal acontecendo durante a Páscoa e João tá destacando uma refeição antes da páscoa sem ser da ceia entende o ponto deixa eu deixar claro para alguns João está fazendo só uma refeição normal e Pros sinópticos ou seja Mateus Marcos e Lucas eh Eles não estão falando da mesma refeição de João João não está

fazendo a refeição durante a Páscoa João está fazendo uma refeição informal antes da páscoa o que os sinópticos Eles escrevem é a re a refeição Pascal durante a Páscoa então eles vão fazer essa distinção Isso é uma interpretação histórica tá Já já eu faço a revisão para poder a gente juntar no mais os Pontos outros sugerem o seguinte a sugestão que tanto João quanto sinódico podem estar corretos e que a Páscoa foi celebrada em datas diferentes naquele ano devido à a diferença de calendário tradições ou interpretação então eles vão dizer eh não é porque quando

os sinópticos colocam a ceia durante a Páscoa eles estão pensando numa data mas que não era tão precisa ali porque houve uma espécie de datas possíveis Diferentes Não durante tudo que tava acontecendo ali um pouco não convincente isso aqui tá ou seja outros vão acreditar que há uma refeição Pascal irregular o que foi que Jesus fez ele antecipou e pronto só que aí de novo mais uma vez gera contradição com os sinópticos tá beleza Professor vamos resolver isso depois a gente faz uma uma revisão beleza Qual é a melhor forma quando João Diz que era

o dia da preparação a resposta que eu dou é não é da preparação para a Páscoa mas a preparação para o shabbat pensa comigo que aqui tá o ponto da aula ó desse ponto tá ou seja o que é que faz com que os autores entendam que João está que parece que João está antecipando a ceia antes da Páscoa é porque o texto vai dizer o seguinte Porque era o dia da preparação ou seja não era Páscoa ainda por que que Jesus já tá jantando ou seja eles pensam que o dia da preparação é a

preparação para Páscoa mas o que dá a entender é que o dia da preparação aqui não é com referência à Páscoa é com referência ao shabbat seja João não está falando que Jesus está na ceia antes da páscoa Ele tá dizendo que Jesus está na ceia antes do shabbat no Iniciozinho do shabbat e eu entendo que isso aqui é a melhor forma de harmonizar o que tá acontecendo aqui outra visão intrigante sugere que João entendia A Última Ceia como a mesma ceia pasqual escrit a referência J cariotes solidifica essa conexão beleza vamos voltar aqui João

ele diz que Jesus está jantando no dia da preparação na preparação de qu se for da páscoa gera-se uma contradição com os sinópticos T tendo em vista que o Sinópticos colocam a última ceia durante a Páscoa e não antes só que isso é resolvido quando a gente entende que o dia da preparação em João não é a preparação da páscoa mas a preparação para oato tem que entender que o Shabat também tinha momento de preparação Tudo tinha que ser preparado para nada acontecer durante o Shabat que não deveria acontecer e os judeus chamam isso de

o dia da preparação também os termos são o mesmo tem o dia da Preparação paraa Páscoa e o dia da preparação para o Shabat João está falando do dia da preparação para o xato portanto a ênfase ali não é que Jesus está antecipando a ceia é que Jesus está ceando antes do shabbat Essa é a ideia é Sagrada aos olhos se for provável é a introdução do novo jamento David da Silva traz um um contexto interessante ou B com é melhor professor para entender esse mundo ah eu acho que o o David da Silva eu

acho que ele Faz ele é mais sociólogo então ele vai te dar uma perspectiva mais da sociologia das relações sociais o o Bird e o W nesse livro dele né sobre o contexto histórico do Testamento eles são mais históricos então eles vão trabalhar mais com com acontecimentos Então os dois juntos são muito bons antes antes do sabato mas dentro da páscoa perfeito el perfeito isso aí você Resumiu é isso que João tá querendo dizer E aí a gente não cria eh contradições aqui tá aí fica se melhor tá bom então aqui É uma discussãozinha difícil

de entender Às vezes dar um Nó Mas o que você precisa entender é que Jesus está jantando antes da páscoa eh aliás Jesus está parecendo Está jantando antes da Páscoa em João Na verdade ele tá jantando só antes do Shabat mas aquilo que tá acontecendo Antes do Shabat tá acontecendo dentro da páscoa tá bom a a ceia é a mesma só que o ponto de referência que João nos dá não é o ponto de referência da da páscoa mas o ponto de referência do Shabat então ele não tá dizendo assim gente não tem a Páscoa

Jesus está jantando antes dela não é isso ele tá dizendo gente não tem um chabat Jesus está jantando antes dela antes do chabat que é a última seia Por que que João tá fazendo isso porque João Tem uma ênfase muito grande na morte de Jesus Vamos lá eh dito isso vamos aqui pro texto depois a gente volta aqui vamos agora entender isso dentro do texto para clarear mais ainda vamos pensando pensando pera aí deixa eu colocar aqui agora o Logos isso João ele usa exatamente um dos motivos é porque ele ainda está ligado às Instituições

opa pera aí que foi que eu fiz mas é porque Jesus ele no dia seguinte ele vai falar sobre muito encontrar descanso encontrar consolo e aí ele e tá falando tudo isso dentro do Shabat que é o 14 né bom Vamos lá eh Vou colocar aqui a NVI NVI faz um bom trabalho aqui não é enfim o início dá um trabalhozinho depois ela faz o bom trabalho Vamos ler aqui um pouco antes e aí Olha o que acontece isso aqui A essa referência aqui ela é uma referência que o o o tradutor traduz como se

fosse essa ideia de antes da páscoa você percebe que aqui é uma ideia de tradução né o próprio Tradutor interpretando o dia da preparação como sendo chato mas como eu expliquei seria antes do sábado sabendo Jesus que havia chegado o tempo em que deixaria este mundo iria para o pai tendo amado os seus que estavam no mundo amou-os até o Fim estava sendo servido jantar e o diabo já havia introduzido Judas já havia induzido Judas Iscariotes filhos de Simeão A AT Jesus bom vamos parar um pouquinho aqui existe uma coisa aqui que também vem da

tradução o texto não parece indicar que o diabo nesse ponto pôs no coração de Judas para ele trair Jesus apesar do texto que tá indicando isso o texto Grego ele ele na verdade poderia ser traduzido assim estava sendo servido jantar e já havia posto em seu coração trair Jesus ou já havia posto em seu coração induzir Judas Iscariotes a trair Jesus vou dizer de novo Olha a diferença ó o texto grego é melhor assim ele é mais natural estava sendo servido jantar e o mal tá o mal já havia colocado em seu coração eh Induzir

Judas filho de Simeão a atrair Jesus então aqui não parece que nesse momento Judas Já pensou em trair Jesus aqui nesse momento parece ser João destacando que o mal já tinha decidido o que fazer era o mal é tanto que só depois só lá pra frente não estando se referendo a todos vocês conheço os que escolhi mas Aconteceu deixa eu ver aqui ehz a verdade verso 21 Depois de dizer aí Jesus perturbou-se em espírito dig digo-lhes que certamente um de vocês me trairá aí Pergunta senhor quem e tal eh e aí aqui ó visto que

Judas escariotes eram encarado o dinheiro alguns pensaram que Jesus estava dizendo não pera aí aquele que lhe der o pedaço de pão molhado o prato então molhado o pedaço e deu a juda escariotes filho de Simeão tão logo Judas comeu um pão Satanás entrou nele tá vendo aqui então Satanás entra no 27 ele induz aqui por isso que para mim a sintasse É melhor pensar o seguinte lá atrás que a aqui a referência não é e o diabo já havia induzido Judas Iscariotes aqui é e o diabo o mal já havia pensado arquitetado fazer com

que Judas Iscariotes traísse Jesus Essa é a ideia e de novo aqui é uma luta entre luz e trevas enquanto a luz vem amando até o fim as trevas já vem arquitetando destruir os filhos da luz ou quem está junto com a luz uma espécie de quem arquitetou primeiro o quê não tem diabo ali então tem a ideia do mal né o mal a nvt traz o diabo já havia planejado que Judas isso obrigado Sabrina tá Aqui eu preciso prestar uma atenção na nvt então a nvt foi excelente aqui então perceba é isso aqui O

diabo já havia plane mas tá na Ah tá na nota né Pois é porque não faz sentido é que eu não quero dar uma aula de grego mas no Grego é o gênero das coisas precisam combinar se um é feminino feminino neutro neutro masculino e masculino e Judas não tá combinando aí dentro do coração do coração de quem o coração aí não pareceu De Judas Essa é a ideia o coração a indução parece ser do próprio diabo e acabada ser tendo já o diabo posto no coração de Judas ó comar coloca bom não sei o

que aconteceu com a galera mas vamos lá então aqui é as trevas já tinha planejado arquitetado destruir Judas Iscariotes EA usar Judas Iscariotes para isso Jesus sabia que o pai havia colocado todas as coisas debaixo do seu poder que Viera de Deus e estava Voltando para Deus de novo a sua origem e o seu destino o que que vai acontecer que o que Jesus vai fazer no verso 4 tem como base a sua relação com o pai então quando ele se levanta da mesa ele se levanta nessa consciência de quem ele era para onde ele

ia e que ele tinha um pai tudo tudo aquilo é uma consciência aqui levantou-se da mesa tirou sua capa e colocou uma toalha em volta da cintura e aqui eu penso junto com Richard de reis que Paulo de alguma forma reverbera um pouco desse acontecimento em Filipenses Capítulo 2 quando diz que ele se levanta do seu trono des sua glória e desce aqui o movimento é o mesmo né tirou a suaa colocou a toalha e volta cintura depois diso deramou água na bacia e comeou a lavar os pés dos seus discípulos enxugando com a toalha

que estava em sua cintura O que Jesus está fazendo aqui a grande ênfase hoje é que ele tá sendo humilde e servindo seus Discípulos só que o que está acontecendo aqui dentro do contexto é que Jesus está demonstrando de fórmula simbólica a purificação espiritual que a cruz traria não é só uma demonstração de serviço é uma demonstração do do efeito do que a cruz Faria lembra os discípulos vão começar a ficar nervosos porque Jesus disse que vai ter que ir Embora então desde o início do 13 seria uma parábola ensenada mais ou menos né então

desde o 13 Jesus quer preparar eles para mostrar o motivo pelo qual ele tem que ir e o motivo pelo qual ele tem que ir é que a cruz vai vai fazer com que eles experimentem essa lavagem espiritual essa Purificação quando ele chega em Pedro eh chegou ser a Simão Pedro que ele disse senhor vai lavar os meus pés respondeu Jesus você não compreende Agora o que estou lhe fazendo Olha isso aqui ó mais tarde porém entenderá mas tard quando no Evangelho de João a gente sabe que é que esse entendimento vem sempre pós crucificação

então quando entende o que a crucificação traria A ideia é quando Pedro entendesse o que a crucificação traria ele ia compreender plenamente O que Jesus fez porque o que Jesus estava fazendo era um símbolo dos efeitos da crucificação uma Purificação só que Pedro não entende lembra que a os discípulos são um pouco lentos disse Pedro não nunca lavará os meus pés tá eu não eu não Jesus di Olha você vai entender no futuro tá não importa o que tiver no futuro eu não quero saber você não vai lavar meus pés Jesus respondeu se eu não

os lavar você não terá parte comigo e aí vem um termoz Minho aqui muito interessante ó o verso no respondeu Simão então senhor não apenas os meus pés mas também as minhas Mãos o que que aconteceu aqui então essa é uma parte que é muito disputada entre os comentaristas artigos e artigos e e eu acredito que não V acabar nunca mas o que significa esse termo você não terá parte comigo isso aqui é um termo que se repete muitas vezes no antigo testamento e aqui você tem a tradução direta desses textos aqui tá no grego

no novo testamento é no grego no antigo Testamento é no hebraico Só que tem uma versão do antigo testamento em grego muito antiga chamada sep que Jesus a utilizou muito e Nessa versão grega aparece muito esse termo e esse termo aparece sempre ligado à Herança da Terra Prometida quando diz o seguinte você se você não lavar os pés você não terá parte seria você não receberá sua herança e que herança eraa essa no antigo Testamento era sempre fazer parte da terra ter a terra Prometida ter eh o lugar a morada receber as bênçãos de Deus

nessa terra então é um termo que se repete constantemente e João ele repete o termo até na mesma ordem das palavras isso pode indicar muito interessante que o que Jesus tá dizendo para Pedro é se você se eu não lavar se eu se você se eu não te purificar se você não entender que eu estou simbolizando Que a cruz vai trazer você não vai receber a sua herança você não vai receber eh O que o pai o o prazer de ter a sua herança comigo difícil traduzir isso respondeu Simão Pedro então senhor não apenas os

meus pés mas também as minhas mãos e a minha cabeça então eu quero isso aqui E aí dentro desse contexto do que a cruz Traria O que Jesus quer dizer para ele é o lavar significa o que você não vai entender mas o que você vai receber é semelhante a que o povo sempre ansiou queera entrar na terra então Pedro diz então vai tudo se o meu povo tem ansiado tanto essa terra e o senhor tá meio que dizendo para mim que esse lavar significa ter alguma coisa alguma herança parecida ou alguma eran superior Seja

lá o que for então eu quero fazer parte Completamente Jesus respu Quem já se banhou precisa apenas lavar os pés todo seu corpo está limpo vocês estão Limpo mas em todos Pois ele sabia quem iria traí-lo e por isso disse que nem todos estavam limos esse aqui gente é um dos termos também mais complexos de João mais complexos por qu porque essa parte quem já se banhou precisa apenas de lavar os pés ela não aparece em muitos manuscritos muitos manuscritos Antigos isso aqui parece ser meio que uma adição de um copista essa é uma saída

de que ele meio que quis explicar um pouco eh Esse verso não encontrei essa palavra diábolos que seria para diabo vi outra no verso dois é então também uma distinção quem aí a ideia aqui é que o 10 não seria tanto o que Jesus tá falando seria mais uma adição Mas vamos fazer o seguinte vamos encarar esse 10 como se fosse Jesus falando que que significa Jesus está dizendo para ele olha quem já se banhou eh precisa apenas lavar os pés todo seu corpo está limpo essa parte toda seu corpo está limpo também é difícil

então esse 10 estudo é difícil aqui primeira coisa que você que eu quero que você entenda existem textos difíceis e esse é um deles literalmente se a gente fosse entender esse texto é como se Jesus Tivesse dizendo para Pedro Pedro se você já tivesse Limpo você não precisaria eu não precisaria lavar os seus pés aqui então você precisa limpar os pés eu preciso te lavar de novo a ideia que Jesus está dizendo quem já se banhou precisa apenas lavar os pés essa a parte aqui que é o mais difícil é como se Jesus tivesse não

Falando um fato de Pedro o fato dessa pessoa que se lavou quem já se banhou precisa apenas lavar os pés todo o seu corpo está limpo por quê Porque já se banhou então precisa só os pés só que a ideia por trás disso aqui é que Jesus está querendo enfatizar para Pedro tô tentando deixar mais fácil que Pedro precisava lavar os pés porque o dele não estava ali então a ideia de Jesus é você Precisa participar dessa lavagem espiritual por isso que eu estou lavando você aqui Professor quem já boou não pode se referir a

quem se batizou também pode ser uma saída né esse está limpo não conecta com o ser limpo e produz relacionamento profundo pode ser também mas é como eu disse como Esse verso é um pouco disputado a melhor maneira que a gente tem é ver ele de forma mais geral possível e de forma mais geral Possível a gente vê Pedro dizendo o seguinte olha Então lava tudo então Jesus vai dizer olha Pedro Eh você precisa você precisa entender que você precisa ser lavado aonde está sujo você não está limpo Aonde você está sujo e aí e

é esse símbolo que eu quero que você compreenda do que significa Purificação limpar o que está sujo é mais ou menos isso eh ele não gostava de tomar banho e Jesus e os pés então é como se tivesse Dizendo Pedro você precisa lavar aonde está sujo nesse caso os pés por quê Porque essa era a ênfase do símbolo o símbolo não é purificação o símbolo não é lavar algo então todo o corpo Pedro tava perdendo o ponto do que tava acontecendo Então de alguma forma quando Pedro Pede a mão os pés ele tá esquecendo do

que o símbolo significa que é lavar o que está sujo e Jesus quer que ele olhe pros pés dele Veja a sujeira e veja o que a água faz então Isso é uma mania muitas vezes de Pedro no evangelho de tirar o foco do que Jesus tá enfatizando quando ele pede a cabeça os pés ele tá simplesmente desfazendo do símbolo e Jesus tá querendo dizer assim gente ei olha de novo eu tô que você Olhe não é porque tá limpo não é isso não é só jogar uma água em você o que eu tô fazendo

é limpeza não é jogar água então é os são os pés que precisam Pedro quer mostrar que é exato exato É Então o que Jesus tá querendo enfatizar para Pedro é que o que ele está fazendo significa limpeza então quando ele foca pro os pés Ele tá dizendo se os pés estão sujos então é aqui onde você deve focar naquilo que precisa ser limpo e é isso que a cruz vai trazer eh eh Pois ele sabia quem iria traí-lo e e por isso diz que nem todos estavam limpos aqui também uma nota que aparec em

pouquíssimos Manuscritos que é sempre o cista talvez tentando esclarecer pra gente aqui alguma coisa para trás é exatamente seria mais ou menos isso só algo Então imagina vamos lá aqui pra gente entender eu chego para você aí começo ali a A ideia é que você entenda que algo precisa ser purificado E aí você eu vou em direção aos seus pés porque você veio da rua e cheio de poeira aquela todo e os pés é o melhor exemplo Onde eu posso mostrar que A água vai e aí quando você escuta de que aquilo que eu tô

fazendo vai te dar uma herança você diz não então joga água aqui na minha cabeça e tudo nessa hora você tá perdendo o ponto porque o que vai trazer a herança não é só o banho jogar água o que vai trazer a herança é a limpeza e é esse é o símbolo que é melhor representado com os pés sendo lavados tá para você ter uma ideia se Você pegar 12 comentaristas seis não comentam esse versículo por quê Porque ele é muito complexo que Jesus tá querendo dizer E alguns vão pular isso aqui então a minha

S hermenêutica é sempre assim quando eu vejo um texto que intuitivamente parece ser fácil mas quando eu vejo bocado de gente discutindo ele que que eu faço eu vou pros termos mais Gerais possíveis Então ele era limpinho só os Pés que não exato e os pés que estavam sendo limpos era a imagem perfeita do que aquele símbolo representava limpeza e não banho só jogar água quando terminou de lavar os pés Jesus tomou vesti sua capa e voltou ao seu lugar aqui alguns acreditam que Paulo também pega o eco né quando ele morre depois ele retorna

e volta ao seu lugar no sentido de ascendência então ele perguntou vocês entendem o que el que eu L fiz vocês me Chamam mestre Senhor e com razão pois eu sou pois bem agora o que Jesus vai fazer Jesus vai pegar esse símbolo de purificação e lavagem beleza só que agora ele vai mostrar que a redenção nos faz servir pois bem se eu sendo Senhor e mestre de vocês Lavei os pés vocês também devem lavar os pés uns dos outros Eu lhes dei o exemplo para que vocês façam como eu lhe fiz que exemplo é

Esse E aí aqui a gente tem que tomar cuidado um dos aspectos da Lavagem dos pés é justamente Esse aspecto de purificação da crucificação mas existe outro que é o de serviço e humildade Jesus está agora pegando de serviço e o de humildade e aplicando aos seus discípulos digos verdadeiramente que nenhum escravo é maior do que o seu senhor como também nenhum mensageiro é maior daquele que o enviou agora que vocês sabem essas Coisas feliz são a se praticarem e aqui a gente tem Jesus começando a dar uma primeira ênfase no que significa ser sua

testemunho que é essencialmente serviço eh deixa eu botar uma aplicação aqui para vocês para para deixar para você perceber um pouco do impacto eu vivi minha adolescência quase inteira Juventude no meio de missões vendo missionários tendo contato com missionários e meu pai por exemplo o Contato que ele tinha tanto bem antigamente isso né gente nos anos 2000 por ali com a parte da jocun ETC galera todinha e a gente era Missionários no interior do Ceará e apareciam muitos muitos missionários para fazer curso de capacitação lá né para fazer onde eles iam fazer o prático deles

e muitos desses Mission que eu viia chegar lá não passava um mês por exemplo porque acho que eles entendiam um pouco da realidade que era um pouco complicada né pegar Galões de água na cabeça para poder levar para um lugar perdi minha conta a quantidade de vezes que a gente foi de carroça de um de uma cidade para outra porque a seca tava louca e e tinha irmãos da igreja nas congregações mais distantes que não tinha água para beber só tinha água com barro e era assim e para mim era adolescência né tinha nascido nesse

ambiente era uma alegria Total tava lá para mim era uma festa Total sede Bebendo Barro tava nem aí e muitos de alguns desses seminários dess desculpa desses desses missionários eles meio que não queriam saber da igreja local eles iam eles queriam fazer um rápido trabalho mas eles não entendiam que a igreja local era muito importante eles achavam que missões era sobre pregar o Evangelho fora é interior do nordeste do Ceará ali por Milagres eh Jati Barro eh pertinho de có muitos muitos ali Aquelas cidad Eu morei mais ou menos umas 10 12 cidades ali do

Ceará e Ah você mora lá pronto então pelo interior mesmo interior do final do Ceará assim Paraíba para cá e o e esses caras não entendiam que eles tinham que servir na igreja local era tinha espécie de missionários que eles queriam mais viver uma vida Extra igreja local só que quando eles chegavam nesses nesses Campos eles observavam que a vida da de missões era mais dentro da igreja local Do que eles tinham pensado eram de Fora que era só pregar o Evangelho fora e eles não entendiam que o Missionário em ambientes assim ele às vezes

passa mais tempo cuidando dos poucos que ele conseguiu a converter conseguiu não né que se converteram ali do que basicamente pregando o evangelho que o esforço que ele vai dispar para aqueles que se achegam a Jesus é muito maior do que o esforço que Ele vai fazer para pregar o evangelho para aqueles que nunca ouviram a Jesus e muitos não aguentavam essa pressão de serviço pra igreja e quando eu vejo evangelho de João Jesus começando como eu falei para vocês ele vai dar uma grande ênfase do que significa testemunhar sobre ele Ah eu tive um

conhecimento de quem ele é Eu agora tô experimentando Jesus e a consequência é eu testemunhar sobre ele é mas o testemunho não inicia somente por falar De Jesus mas para por servir igual a Jesus então não começa de boca para fora começa de coração para com os de perto serviço então lembro muitos escândalos que aconteciam e e era meio que um termômetro pra gente analisar se o missionário era de Deus ou não para você ter uma ideia teve um missionário Eu acho que eu já contei não sei se eu contei essa história alguma imersão mas

que ele a gente tava na Cidade cidade Essa era eu acho que era Jati E era uma cidade lá próximo da Paraíba Já e esse missionário chegou ele eu percebi assim alguma coisa errada a eu até sonhei que ele tava caído assim no chão do banheiro e aí foi quando num dia falei pra minha mãe e tal e aí minha mãe ficou mais esperta olhando assim pra situação resultado o cara não aguentou um mês foi embora fugiu com uma menina da igreja e roubou som dinheiro foi um Negócio assim e foi embora e aquela cena

para mim foi muito marcante porque porque uma das características é então uma das características que eu via estranho nele era a falta de serviço para com os da igreja ele dizia Ah eu passei o dia de casa em casa pregando Aí voltava nem a ir pra congregação saí Passei o dia pregando voltava não tava nem ir pra congregação tinha coisa para pintar na igreja tinha A gente estava reconstruindo a igreja e ainda é exatamente o pai dela foi o pai dela foi atrás foi maior escândalo o pai dela achou ela era policial foi um negócio

bem pesado e eu tava em todas né era bem novo nessa mas eu tava em todas que eu queria ver sei se era um espírito de fofoca mas enfim eu tava lá e minha mãe deixava né talvez olhando para mim Men ess meninos aí não pode não entende nada então vou deixar ele aqui só que eu entendia e para mim aquilo era um Negócio assim que eu ficava meu Deus do céu olha o que aconteceu o pai dela aprendeu ela assim com com com corrente Depois que pegou ela e foi um negócio todo doido só

que a grande característica é que esse missionário não queria saber da igreja local se você é missionário que você tá me escutando essa missão saiba que seu primeiro serviço é com a igreja local é servir o coração do missionário é um coração antes de tudo não é não é o que Fala bem não é o que desenrolado não é o que não tem vergonha é o que serve é o que tá Disposto a entrar numa condição de humildade e devoção e de cuidado pela igreja do Senhor então lembra Jesus não tá dizendo só para CVA

Jesus está dizendo CVA porque você cuida lembra que o lavar dos pés também envolve o cuidado com o outro então é assim que Jesus começa então aparece um então que é Judas Olha que Interessante conheço os que escolhi os calvinistas Eles Eles olham para esse texto aqui verozes né Tá vendo a eleição existe tal mas vamos com calma galera aqui a melhor tradução seria eu conheço o tipo de pessoas que eu escolhi o tipo de homens que eu escolhi inclusive o rond BR dá uma tradução muito legal sobre isso aqui que é o melhor então

Jesus está dizendo eu não estou me referindo a Todos porque eu sei quem são vocês inclusive você Judas então não tá dizendo eu sei que eu escolhi em termos de eleição Incondicional porque ess Judas ia est junto também não escolheu o Judas só que aqui não tá falando disso el tá falando eu sei do tipo eu conheço vocês aquele que partilhava do meu pão voltou-se contra mim e aí isso veio como se cumprindo a escritura eh lá do Salmo 41 eu estou lhe Dizendo antes que aconteça a fim de que quando acontecer vocês creiam que

eu sou Eu lhes garanto quem receber aquele que eu enviar estará me recebendo e quem me recebe recebe aquele que me enviou Depois de dizer isso Jesus perturbou-se em espírito e declarou digo-lhes que certamente um de vocês trairá então alguém aqui não é realmente um enviado não é não recebeu realmente quem é essa pessoa seus discípulos olharam uns para os outros sem saber quem ele se referia Um deles O discípulo a quem Jesus amava e aqui eh alguns entendem que esse quem Jesus amava seria João né que João se autodenomina assim no evangelho eu não

penso que João está se autodenominando eu penso que isso aqui vem da Igreja Primitiva na hora de distribuir o evangelho João era um nome muito comum e o que os estudiosos notaram é que e os copistas Eles foram colocando pequenas anotações é como se Esse a quem Jesus amava foi foi uma inão tirando um pouco o nome João e e colocando como João era reconhecido pela igreja então aqui não seria tanto João se chamando a quem Jesus amava mas como ele era muito conhecido por toda a igreja ele estava reclinado ao lado dele Simão Pedro

fez sinais para esse discípulo como dizer pergunte-lhe quem ele está se referindo inclinando-se esse discípulo para Jesus perguntou-lhe senhor quem é por que que Pedro não fez A pergunta por que que Pedro perguntou para João Eh Alguns vão dizer ah porque João tinha mais intimidade com Jesus não dá Talvez seja mais pelo local onde João estava porque João estava quando diz reclinado ao lado dele é literalmente inclinado ao seu peito que na verdade é uma expressão idiomática para um lugar de honra perto do principal da festa quando diz reclinado ao seu peito por exemplo ceio

de Abraão não é tanto um Local no sentido de uma casa chamada seio de Abraão é mais um lugar próximo do anfitrião que seria Abraão ou seja um lugar de honra quem tem a Fé de Abraão senta junto com Abraão um lugar de tá onde Abraão está vamos dizer assim tá num lugar de honra junto com Abraão Tá no paraíso já tá com ele e aqui parece que é isso né João tá nesse lugar de honra de que tá próximo ao anfitrião e Pedro diz olha pergunta a ele aquele que esse Pedaço de Pão Molhado

no prato então molhando o Pedaço de Pão Deus deu ajuda aos escariotes filho de Simão Então logo Judas Comeu o pão Satanás entrou nele o que você está para fazer faça pressa Disse Jesus mas ninguém a mesa entendeu porque Jesus lhe disse isso visto que Judas era o encarregado do dinheiro alguns pensaram que que Jesus estava alhe dizendo que comprasse o necessário para a festa ou que desse água aos pobres né essa ideia De ser dê água aos pobres aqui é porque sempre próximo da páscoa nesses jantares uma pessoa da rua ou um pobre era

convidado para entrar nesse jantar então Possivelmente talvez eles estejam pensando que Judas foi chamar alguém para comer assim assim que comeu pão Judas saiu e era noite então aqui a gente tem todo o preparo das Trevas para agora tentar destruir a luz e veio de dentro né Jesus já sabia disso O que era isso de molhar o pão Então aqui existem muitas especulações né muita gente que diz que os judeus faziam isso e tal que o molhar seria um sinal de principal da festa onde o anfitrião ia dar o pão para aquele que era uma

das pessoas mais importantes da ali e era o pão molhado né só que a gente não tem base para entender o que é esse ritual Essa é a grande verdade não tem pelo menos nas minhas pesquisas eu não encontrei base assim pessoal só cita isso mas quando você Perguntar de onde vem ninguém diz de onde vem sempre estranha essa parte parece que Jesus é tão explícito mas os discípulos não entendem então parece é é é difícil mesmo Felipe Mas pela distribuição da mesa eh lembra também que os discípulos estão meio que perdidos nesse momento desde

o início e tudo que tá acontecendo ali eh olha alguém alguns de vocês vão me trair beleza mas quem que vai ser quem dá o pedaço de pão a ele dá ajudas Aí Judas sai e os discípulos em vez de entender não entendem a ideia parece que de novo eles ainda precisavam de alguma experiência para poder aquilo vi à tona precisa de mais discipulado para desentender em mais sobre aquilo que estava acontecendo qual livro sobre missões você indica Eu Gosto muito dos livros do John Piper porque eu acho que ele tira o foco da coisa

errada em missões Eu acho que o Missionário ele precisa ser bem Preparado em vários assuntos organização financeira tudo isso aí mas ele precisa ter o foco muito grande do que significa do que ele vai fazer tem tão os livros de missões do John Piper eh evangelização e soberania e outros são ideais assim porque o que sustenta o missionário no campo missionário é a adoração Não não é não são missões missões é o a mera capa a o combustível é a adoração Então quando você porque você vai passar por certas Situações que adorar é que vai

fazer você tomar a decisão de ar porque se for só por fazer missões por missões é difícil continuar Em certas situações Ah um livro do por o que sobre missões eles estão tão perdidos que após a crucificação voltaram para as suas antigas atividades então exatamente só depois da Ressurreição é que seria mais ou menos exato então tudo que tá acontecendo aqui envolve acontecimentos Naturais mas a mesmo no tempo espirituais e eles estão meio que misturando as coisas depois que Judas saiu Jesus disse agora o filho do homem é glorificado Olha que interessante ou seja agora

o momento alto do Evangelho vai chegar e Deus é glorificado nele se Deus é glorificado nele Deus também glorificará o filho nele e glorificará em breve ou seja o que é essa glorificação é que se eu quero conhecer Plenamente Jesus eu preciso olhar Cristo crucificado lembra glorificação é a expressão do carter da natureza dele para que todos vejam Ou pelo menos aqueles que creem nele então a cruz mostra para aquele que crê mais sobre Jesus eu tenho que olhar pra cruz para conhecer mais sobre Jesus meus filhinhos vou estar com vocês apenas mais um pouco

e aí João introduz uma palavra que ele vai falar muito lá nas cartas pode observar se você fez em Primeira João comigo você vai ver que João ele praticamente divide o livro em meus filhinhos meus filhinhos e aqu tá mostrando que aprendeu com Jesus vou estar com vocês apenas mais um pouco e aqui começa gente basicamente o sermão de despedida de Jesus vocês procurarão por mim E como eu disse aos judeus Agora lhe digo para onde eu vou vocês não podem ir Nossa então Aqui começa o sermão de Despedida e tiveram outros sermões de despedida

na Bíblia Moisés por exemplo fez um sermão de despedida e os judeus eles têm esse sermão de despedida como se fosse um gênero literário então por exemplo Jacó também se despediu E aí a mesma estrutura da Despedida de Jacó é a mesma estrutura da Despedida de Moisés que é a mesma estrutura da desp medida de Jesus ele dizendo que vai partir dando diretrizes ali específicas para aquele momento sem Ele e as bênçãos que se seguirão no futuro mas vamos ver isso devagarzinho aqui então Jesus começa a dar o primeiro baque eu vou embora O Novo

Mandamento lhes dou amem-se amem-se uns aos outros como eu os Amei vocês devem amar amar-se uns aos outros com isso todos saberão que vocês são meus discípulos de novo se vocês me amarem uns aos outros se am US Olha que bonito aqui a ênfase de novo é testemunho tudo que é sobre testemunho Jesus tá direcionando o seguinte você quer testemunhar de mim pro mundo comece servindo ao próximo e comece amando ao próximo o maior testemunho o início do a forç força do testemunho da igreja começa para dentro não para fora começa amando os de dentro

e não necessariamente proclamando para fora antes antes disso ou seja nós já temos no antigo testamento um mandamento de amar uns aos outros Jesus vai colocar esse mandamento Você vai ver ele em Levítico só que ele é novo em dois sentidos primeiro sentido o referente como eu os amei agora o modelo é estabelecido não é só amar como mas amar como ele amou segundo o que faz esse mandamento novo é essa palavrinha novo que no Evangelho de João tem a ideia de um novo momento redentivo é um mandamento que Vai acontecer agora dentro de um

novo momento histórico dentro de um de uma uma nova aliança sendo estabelecida então ele é novo porque ele tem um referente que é Jesus mas ele é novo também porque ele faz parte da Nova Aliança então Jesus está dizendo assim olha eu vou e a primeira coisa que eu quero que vocês façam é amar como eu os Amei Simão Pedro perguntou senhor para Onde vás Jesus responde para onde vou vocês não podem seguir-me agora mas me seguirão mais tarde então Jesus o o a Consolação de Jesus é mais me seguirão mais tarde agora não mas

agora vocês me seguirão mais tarde O Novo Mandamento não aparece no sinópticos não só João mesmo eh Pedro perguntou Senhor por que não posso seguir-te agora darei a minha vida por Ti você entende o que Jesus está dizendo eu preciso ir para fazer a purificação que eu acabei de dizer simbolizando por conta da água Vocês precisam dessa Purificação por isso que eu preciso ir só que Pedro ainda assim por não compreender bem ele não entendeu que ele precisa ir porque a cruz precisa operar uma limpeza no coração dele para que aí ele dê a sua

vida por Jesus então Jesus respondeu você dará a vida por mim a seguro que antes que o Gado Cante você me negará três vezes e eu vou deixar esse ponto aqui pra nossa última aula que eu vou falar sobre a restauração de Pedro foi um dos sermões que para mim foi mais complexo pregar não sei se tá no YouTube ainda mas você pode assistir Mas aqui tem muita coisa aqui muita coisa para Pedro tá bom eh esse início aqui deixa só fazer uma coisa aqui pera aí eu quero mostrar para vocês uma coisa aqui Eh

Tá eu vou mostrar para vocês um esboço do meu sermão nesse texto só para eu tirar algumas aplicações aqui aqui foi um sermão eu não lembro quando eu preguei eh geralmente meu esboço não é organizado assim tá aqui eu não sei o que que tá acontecendo na minha cabeça tava bem nesse dia viu no capítulo trê aprendemos que a humildade é o ponto de partida o amor é o combustível serviço é sacrificial eh a Transição algumas palavras de Jesus deixam os discípulos temerosos ó Jesus respondeu para onde vocês não podem me seguir e aí várias

perguntas surgem no coração dos discípulos você a gente vai ver no 14 mas iniciou aqui no 13 que ele perguntando para onde você vai toma pergunta mais para para frente senhor não sabemos para onde vais como então podemos saber o caminho outra pergunta de Filipe lá na frente Senhor mostra-nos o pai isso nos basta você percebe que Tem várias perguntas nesse sermão despedida de Jesus disse então Judas não Iscariotes senhor Mas por que te revelará a nós e não ao mundo então São perguntas e uma das coisas que eu destaquei nesse sermão de despedida de

Jesus é que as palavras de Jesus deixam no primeiro momento os discípulos temerosos e Jesus fala algumas coisas para eles que para tentar consolar o coração deles mas de alguma Forma ainda Eles continuam a indagar e uma implicação disso é que uma das marcas do nosso agora é que ele é mais preenchido com perguntas do que com respostas Então antes da gente vê Jesus para sempre uma das nossas marcas no hoje é que nós vamos mais perguntar do que saber alguma coisa então se você tá cheio de pergunta você não é diferente você tá cheio

de perguntas indagações Fique tranquilo é a Marca do agora isso não é algo estranho ao crente mas como é que pode o crente em Jesus Cristo ter mais perguntas do que respostas você precisa conhecer Jesus para você saber o que gera o que gera nossa aflições geralmente são as incertezas obviamente ISO aqui é uma lógica que as nossas aflições no coração geralmente são estão profundamente ligadas Às nossas incertezas na medida Em que você tem certeza incertezas do amanhã mas o seu coração vai ficando aflito só que o que é que Jesus faz Jesus começa a

direcionar os pensamentos dos discípulos a um lugar de segurança e amor e você vai perceber que Jesus não fica dizendo só eh Pare de ser assim até a gente entende um pouquinho errado não se turbe o vosso coração como você faz só dizendo pare de ficar com medo não é isso Jesus tá direcionando os discípulos a um lugar de Segurança então nas incertezas do nosso coração Esse lugar de segurança é o lugar onde a gente deve deve a gente precisa procurar um lugar de segurança porque a incerteza vai querer te levar para então por exemplo

se eu tivesse tanto de dinheiro eu não estaria assim hoje quem diz que você não estaria do você hoje Se eu tivesse tal coisa que eu se não tivesse acontecido tal coisa talvez eu estaria Assim então a gente vai procurando lugares de segurança nas incertezas onde não é nada seguro final das contas e Jesus levando aos discípulos a um lugar segurança que é o lugar para onde a gente tem que ir e qual o lugar de verdadeira segurança e amor para onde Jesus direciona é para confiança cada vez mais nele e aí é do 1

ao 11 que Jesus vai desenvolver essa Ideia de de confia em mim aí na época eu escrevi assim às vezes esquecemos que confiar é olhar para o seu coração fraco e dizer eu não consigo fortalecê-lo e nem consigo garantir o sucesso da minha missão mas eu sei que ele pode e ele faz então confiança não é que eu vou conseguir confiança não é que eu consigo me fortalecer sozinho confiança é saber que ele pode tá bom antes da gente entrar aqui Vamos voltar pro 14 deixa eu ler aqui Ah tô achando que não tô dando

é testemunho nenhum porque s super antissocial se pudesse nem interagir com ninguém só meus pacientes o resto de decepção só quero ficar na minha então mas você tem que ter cuidado para que você não Ache que você precisa ser super sociável para poder amar você não precisa ser diferente em termos emocionais necessariamente eh Às vezes a gente faz um tipo de de Imagem onde o a pessoa que serve é aquela pessoa que ela tá cercada de 50 pessoas que tá enfurnada num canto e essa é uma imagem não real Nós não somos chamados para deixar

de ser em termos de sociabilidade assim eu preciso ser que nem aquele cara que não para quieto não é isso eu preciso ser eu na medida em que eu amo eh de forma real assim não é que eu vou est cheio de gente mas aonde eu estiver E na medida que eu procuro fazer alguns esforços ainda que sejam mínimos mas eu tô interagindo com essa necessidade de servir não necessariamente Há muitos o r sobre a restauração de Pedro diz que Jesus em sua pergunta se Pedro ama está transcendendo a epistemologia dele para o seu amor

e levando Pedro a abandonar confiança em seu seu próprio fundamento pode ser introvertidos são criados por Deus exatamente Então vamos voltar aqui eu já Já cois isso aqui bom eh no 14 não pera aí não pera aí vocês estão vendo aí na tela o não pera aí gente tá agora tá beleza aí eu venho aqui caramba hein pera aí deixa eu tentar o Logos aqui não isso aqui não é o Logos não Olha que doideira Hum bom estranho Professor poderia falar um pouco dessa ideia de cruz e Glória sim em João Cruz é glorificação porque

glorificação significa tanto a elevação de Jesus como glorioso e senhor e como imagem de Vitória como imagem de conquista como a ideia de que essa imagem de Conquista ela Expressa muito de quem Jesus é e assim eu tenho revelação de quem ele é mas tudo isso por meio da Cruz então a cruz n sentido para João não é derrota eu preciso olhar paraa Cruz como a expressão máxima de Vitória que é justamente a cruz a morte é um impulso pros discípulos pensar que aquele momento que eles estavam vivendo de dor de Sofrimento de perseguição que

viria na verdade era a imagem da Cruz e Cruz não é derrota Cruz é Glorificação seria essa a ideia então vamos lá Jesus começa dizendo não se turbe o vosso coração creio em deus creio também em mim essa palavra não se turbe ela é usada no Evangelho de João em muitos outros textos de Jesus por exemplo quando diz que Jesus se perturbou no coração quando viu Marta os judeu chorando é essa palavra quando anteriormente diz que Jesus se perturbou em seu coração era essa palavra então quando Jesus disse não se Turbe o coração de vocês

ele sabe o que tá dizendo porque ele também teve o seu coração conturbado então aqui indica uma identificação de Jesus Ele tá dizendo Eu Sei o Que Vocês estão passando porque eu experimentei isso e a melhor coisa que vocês podem fazer é direcionar a confiança de vocês pro lugar certo creio em deus creio também em mim e aí no verso 2 ele vai dar o motivo Casa de meu pai há muitas moradas ou muitos aposentos essa ideia aqui de moradas e aposentos tem uma ideia de segurança um lugar Um lugar de preparo um lugar de

comunhão se não fosse assim Eu lhes teria dito vou preparar-te uma interrogação aqui é melhor essa nota ou ter ou ou não não teria eu lhe dito que vou preparar lugar e aqui esse preparar lugar eu entendo que seja a própria cruz esse Lugar de comunhão chamado casa do pai ele é um lugar onde ele só pode ser preparado para os discípulos entrarem no sentido de vocês só podem ter esse lugar de comunhão se eu for preparar esse lugar e não é que Jesus está lá no céu dobrando lençol batendo tijolo não aqui Jesus está

falando da Cruz e se eu for ees preparar lugar e aqui ele já fala da sua volta voltarei e os levarei para mim para que vocês Estejam onde eu estiver vocês conhecem o caminho para onde eu vou então Jesus está dizendo creio em deus Cre em mim não fique com o coração de vocês tão angustiados ou perturbados por quê Porque eu estou indo para preparar um lugar de comunhão profundo entre a gente é Então disse lhe Tomé senhor não sabemos para onde faz como então podemos saber o Caminho Jesus respondeu eu sou o caminho a

verdade e a vida ninguém vem ao Pai tá vendo como ele tá falando de um lugar de comunhão A não ser por mim então aqui Jesus está diz dizendo eu vou preparar lugar na cruz e na medida em que eu preparar esse lugar eu também sou o caminho pelo qual vocês vão chegar até ele eu tanto preparo para vocês como eu sou o caminho para que vocês cheguem até ele disse-lhe Filipe Senhor mostra-nos o pai e isso nos basta Jesus respondeu Vocês não me conhecem Felipe mesmo depois de eu ter estado com vocês durante tanto

tempo Quem me vê vê o p como você pode dizer mostra-nos o pai você não crê que eu estou no pai e que o pai está em mim as palavras que eu lhe digo são apenas não são apenas minhas ao contrário o pai que vive em mim está realizando a sua obra creio em mim quando digo que estou no pai que o pai está em mim ou pelo menos creio por causa das mesmas obras aqui é uma Exortação profunda de Jesus a Filipe ora vocês não estão percebendo que eu estou no pai e tanta coisa

já aconteceu e vocês porque de novo os discípulos estão com um coração tão apertados porque Jesus vai que eles não conseguem entender o propósito de Jesus ir e eles estão atrás né ora Você não crê isso exatamente e se você não crê é a perspectiva de continuar Crendo felip você precisa entender então a fé dos discípulos é assim ó e essa é a fé do Discipulado a fé do discipulado nunca é contínua então às vezes a gente tem uma uma expectativa errada do discipulado de que quando a gente tá para baixo a gente deixou de

ser discípulo quando a gente tá bem a gente é discípulo então a gente é o discípulo do do do do alto e não dos momentos baixos e Jesus não disse você não é mais o meu discípulo porque Felipe fez isso não você é meu discípulo mas precisa crer aquele que crê em mim também fará As obras que tenho realizado fará coisas ainda maiores do que estas porque eu estou indo para o pai perceba quando ele diz que fará coisas maiores ele diz porque eu estou indo para o pai então vocês farão coisas maiores porque eu

estou indo tá mas o que significa Jesus ir ora ele já tem falado que eu tenho que ir pra cruz eu tenho que ir para operar o novo a Nova Aliança eu tenho que ir para inaugurar o novo momento Então essas obras são Maiores porque elas são feitas dentro de um momento novo dentro de um momento redentivo diferente por isso que são coisas maiores tudo que Jesus fez foi antes da cruz tudo que Jesus fez foi antes dessa renovação espiritual dessa transformação de mente da vinda do Espírito só que agora os discípulos vão fazer as

coisas dentro de um novo momento é o momento agora onde o Espírito vai estar operando onde eles vão entender outras coisas e assim etc Pode explicar de novo preparar lugar Essa intereção é novidade Então muitos entendem que se preparar lugar Jesus ir pro céu para preparar lá a Nova Jerusalém só que aqui a metáfora é toda uma metáfora do caminho eu estou indo preparar e eu sou o caminho até lá então a ideia aqui e aí eu sigo o cam aqui né É a de que quando Jesus diz eu estou indo preparar a ideia do

preparo aqui é de fato conquistar para vocês em onde é Que ele faz isso na cruz Ele tá dizendo eu preciso ir preparar isso eu preciso ir tornar esse lugar possível para vocês e o lugar ondee onde isso é possível se torna possível é a cruz eh e bom fará coisa por que estou indo para o pai e eu farei o que vocês pedirem em meu nome para que o pai seja glorificado no filho o que vocês pedirem em meu nome eu farei aqui Jesus não está dizendo que qualquer coisa que o Discípulo pede por

mais que alguém entenda assim ele vai dar no sentido de me dá um carro olha olha aqui ó passa a pedir que Deus vai dar não é isso aqui está dentro da missão Olha o que Jesus vai dizer ó se vocês me amam obedecerão aos meus mandamentos então tudo que os discípulos vão pedir é fruto de um coração que obedece é um fruto do coração que ama então esse pedido aqui que Deus Jesus vai dar tem a ver justamente com o Coração que pede aquilo que Deus já quer entenda Por que que os discípulos vão

pedir e Jesus vai dar porque esses discípulos eles estão de acordo ou agora foram transformados para pedir de acordo com a vontade do pai lá em primeira João João esclarece bem isso quando João diz assim tudo que pedi segundo a vontade de Deus para esclarecer paraa gente Bom vamos lá verso 15 Se vocês me amam obedecerão aos meus mandamentos e eu Pedirei ao pai e ele lhes dará outro Conselheiro para estar com vocês para sempre o espírito da Verdade o mundo não pode recebê-lo porque não vê nem o conhece mas vocês o conhecem pois ele

vive com vocês e estará entre vocês Bom estará entre vocês vamos parar um pouquinho aqui o texto diz se vocês me amam obedecerão aos meus mandamentos e eu Pedirei ao pai e ele lhes dará outro Consolador vamos parar um pouquinho aqui qual é o problema desse Versículo aqui gente pense bem como é que eu posso amar Jesus e obed a ele e só depois disso ó Jesus está dizendo assim pros discípulos preste atenção Se vocês me amarem vocês vão me obedecer certo certo então pronto depois Disso que vocês me amarem e obedecerem eu vou pedir

ao pai e ele lhe dará outro Conselheiro ou seja eles vão ele vai te dar o Espírito Santo mas para um pouquinho como é que eu vou conseguir amar e obedecer e só depois ter o espírito Imagina os discípulos pensando nisso vamos vamos pensar assim quem é que me faz amar e obedecer é o espírito mas o texto tá dizendo que antes de ter o espírito eu precisa amar e obedecer para Depois o espírito Vi olha o drama aqui se você Qual é a condição pro Espírito vi é vocês me amarem e obedecer-lhe Mas eu

só posso amar Se o Espírito tiver em mim como é que eu vou conseguir amar e obedecer para ter o espírito se eu só consigo amar e obedecer se já tiver o espírito aqui eu entendo que o que tá acontecendo é algo diferente essa vinda do espírito aqui é algo diferente não é Regeneração o espírito já tá operando em Regeneração aqui se vocês me amam obedecerão os meus mandamentos e o Espírito já tá gerando esse amor neles só que esse pedido do pai para vi o espírito é uma vinda diferente do espírito é algo que

está mais ligado ao inaugurar de uma nova era entenda Regeneração já acontece desde o antigo testamento pelo Espírito Santo isso não é o ponto mas o que é prometido nas na no antigo testamento é que viria um Tempo onde é chamado de era do espírito que é uma ação do Espírito muito superior ou muito além melhor assim do que a Regeneração é trazer um novo momento histórico redentivo que a Cruz possibilitaria Que isso viesse Então o que Jesus está dizendo aqui não é dizendo o seguinte ó se vocês me amam os mandamento E aí o

espírito vem regenera vocês não o espírito já tá TR em vocês e durante esse trabalhar do espírito em vocês eu Pedirei ao pai por isso que eu tenho que ir porque ele vai enviar um espírito agora diferente na verdade de uma forma diferente que seria o espírito escatológico exatamente que vai trazer todas as bênçãos da Nova Aliança exatamente em Paulo a gente vê isso então que ação é essa nova do Espírito se a Regeneração já existia é a ação de trazer e aplicar a Eles todas as bênçãos da Nova Aliança que a cruz inauguraria e

ele estará com vocês e estará em vocês não os deixarem os voltarei para vocês dentro de pouco tempo o mundo não me verá mais vocês porém me verão Outro ponto alguém alguns traduzem Conselheiro como eh Consolador eu entendo que pará cletos aqui tem uma ideia mais de Encorajador e qual é a diferença Qual a diferença entre consolar e encorajar aí é uma explicação semelhante ao que deu Nicodemos exato exatamente o espírito já tava trabalhando no antigo mas Nicodemos precisava entender que algo novo tinha que acontecer do Espírito só que isso só só é possível só

seria possível se Jesus fosse levantado no Madeiro esse envio do Espírito tem a ver com a segurança Também Hum também de participar da Nova Aliança inaugurada né daria bom qual diferença entre consolar e encorajar paracletos no no grego na história da interpretação é mais usada no sentido mais ativo porque o consolador aqui traduz como Conselheiro né também é uma tradução não tão boa os comentários se dividem entre Consolador e advogado até você você deve Ter escutado já essa ideia de advogado mas a ideia aqui eu entendo que seja encorajar com solar é olha Eh vai

passar Jesus está vindo tenha calma então o o o consolador ele é mais passivo nesse sentido ele te consola naquilo que você tá passando o encorajador ele te direciona por meio daquilo que você tá passando porque o encorajador ele vai dizer Vai por ali Vai avante então no Pensamento bíblico se fosse resumir aqui o encorajar ele é mais ativo de dizer vai de te empurrar o consolador ele é mais de abraçar obviamente que o Espírito Santo abraça nesse sentido de de tá aqui com você mas a ênfase de Jesus aqui é mais aquele que te

empurra para continuar é por isso que o texto diz ele vos guiará Exatamente porque a ideia de encorajar mais ativamente e não de te Abraçar naquilo que você tá passando mas mais te empurrar naquilo que você tá passando está ao lado estou com você mais ou menos mais ou menos thos então aqui a ideia que os comentaristas pintam né alguns é que ele coloca argamassa em joelhos fracos ele estabelece os pés daqueles que não aguentam mais andar ele ele eh faz um uma massagem cardíaca no coração que tá parando então ele é um encorajador no

sentido que ele ele continua fazendo com que você Continue Então essa é a ideia aqui do Espírito Santo então Jesus tá dizendo Olha eu vou para ele vim e eu tenho que ir paraa Cruz eu tenho que morrer porque é lá onde os pecados serão perdoados a redenção vai ser estabelecida e uma nova era do Espírito agora uma nova era de comunhão uma nova era de coração transformado vai iniciar Aí ele diz naquele dia compreenderão que eu estou no pai vocês Em mim e eu em vocês e aqui Jesus começa a mostrar o grande propósito

de tudo né Eu estou indo Porque eu quero gerar um tipo de comunhão em vocês com o pai em mim que vocês nunca tiveram disse então Judas não iscariote senhor Mas por que te revelará a nós e não ao mundo respondeu Jesus se alguém me ama obedecerá a minha palavra meu pai amará nós viremos a ele e faremos morada nele aquele que não me ama não obedece as minhas palavras estas palavras que Vocês estão ouvindo não são minhas são dos meu pai tudo isso lhe tenho dito enquanto ainda estou com vocês o que que Jesus

está dizendo que a revelação de Jesus não tem a ver com mostrar algo somente mas é um tipo de comunhão então enquanto Judas tá não escariotes tá tá pensando que essa revelação é só para mostrar quem ele é Jesus não não entenda é sobre estarmos juntos é sobre comunhão A nossa Revelação é mais profunda nesse Sentido aquele que não me ama não obedece as minhas palavras essas palavas então Jesus está falando de comunhão e não necessariamente de mera Revelação uma massag card no coração está parando é esse é o Espírito Santo tudo isso lhes Tenho

dito enquanto ainda estou com vocês mas o encorajador o espírito santo que o pai enviará em meu nome L ensinará todas as coisas e lhes fará lembrar Tudo o que Eu lhes disse deixo-lhes o Shalom a minha paz lhes dou e aqui gente eu Quero introduzir no pensamento de vocês o seguinte Shalom no Novo Testamento isso vai funcionar em Pedro também tá tem uma ideia de harmonia e não necessariamente de ã emoção A ideia é eu deixo a minha paz no sentido de eu não vou deixar tudo bagunçado tudo fora do lugar quando o espírito

santo vi ele vai Guiar vocês eu vou estar com vocês o pai não vai bagunçar as coisas vai parecer que tá bagunçado vai parecer um ambiente de guerra mas eu deixo a vocês a minha paz no sentido de a minha Harmonia Então quando vocês pensarem em paz Shalom pense em harmonia Pense nas coisas no lugar então entenda na nossa vida por mais que as coisas pare está tudo fora do lugar existe uma Harmonia do plano soberano de Deus que mesmo sendo Inescapável aos nossos olhos mas para Deus está funcionando de forma com que ele quer

não saiu do controle é a paz é o Shalom não a dou como o mundo dá então Não se perturbe Não tenha medo o espírito opera de forma diferente agora nos encorajando Porque a partir de agora nossa Única Esperança É Jesus amém Porque Jesus fala que voltará se é o espírito que virá ele está falando da vinda dele para fazer morada no coração isso agora Jesus começa a dizer que o Espírito vindo é ele vindo é o pai vindo é uma ele tá falando de comunhão de comunhão tapeceiro exatamente vocês me ouviram dizer vou mas

volto para vocês se vocês me amassem ficariam contentes porque vou para o pai pois o pai é maior do que eu e vamos entender um pouco isso aqui tudo isso aqui que eu tô lendo para vocês é se você tiver paciência né escute de novo e tal pense em alguns pontos eu tô tentando faz Facilitar algumas coisas aqui mas se você parar para pensar tem algumas coisas muito pesadas na teologia bíblica Isso aqui é uma por exemplo Jesus está dizendo que o pai é maior e aí a Débora já botou assim aqui o conceito de

Trindade E aí é que a gente começa aqui muitos usam esse texto para falar da subordinação eterna do filho que o filho ele é de forma eterna é filho né não é que ele é inferior ao Pai não é que ele é menos Deus é que ele vive com o pai como um filho e filho é filho pai é pai e o filho se agrada em obedecer as ordens do pai o filho se agrada em executar as obras do pai é nesse sentido aqui então Alguns vão dizer olha aqui ele tá falando dessa subordinação eterna

desse relacionamento de filho que se agrada em fazer as obras do pai Só que eu acho que é é colocar um pouco de Teologia demais aqui parece estranho né passagem bíblica normal é botar teologia só que a pergunta é João tá pensando nisso ó vou mas volto para vocês se vocês me amassem ficariam contentes porque vou para o pai pois o pai é maior do que eu em que sentido e aqui no contexto de João me parece simplesmente ele dizendo no sentido de que é ele que me envia que eu estou voltando para aquele que

me enviou Então ele tá falando aqui mais de Missão como ele é aquele que me enviou eu tô voltando para ele ou seja vocês deveriam estar feliz porque o fato de eu voltar para aquele que me enviou é o sinal de que a missão tá concluída então Essa é a ideia aqui inclusive GY Burg que é um comentarista segue essa linha eu acho muito interessante o Caron já acha que existe subordinação eterna aqui eu acho que Jesus tá falando só do contexto de envio Como dizendo eu tô voltando gente fiquem feliz como é que eu

vou ficar feliz de ver o senhor indo embora e voltando porque eu tô o ato de eu voltar para aquele que me enviou significa que a missão terminou e agora a gente vai passar pra parte de desfrutar a missão terminada isso Eu lhes digo agora antes que aconteça para que quando acontecer vocês creem já não lhes farei muito pois o príncipe deste mundo está vindo Jesus é Demais porque Jesus Ele tá vindo Fica tranquilo eu já falei para vocês que eu vou ser glorificado Pois é ele não tem nenhum direito sobre mim todavia é preciso

que o mundo saiba que eu amo o pai e que faço o que o meu pai me ordenou levantem Sim vamos daqui bom tem muita coisa aqui E aí deixa eu voltar aqui das muitas coisas que que a gente pode pensar nesse nesse Versículo para algumas aplicações eu Acho que quando Jesus diz assim ó que há lugar na casa do pai você precisa sempre pensar no meio de toda a guerra eu posso perder muita coisa porque guerra a gente perde tá inclusive guerra é o lugar onde a gente mais perde coisas só que uma das

coisas que a gente nunca vai perder é esse lugar futuro de descanso então vai chegar um dia e por mais que esteja demorando ou aparente demora mas um dia você deve imaginar que Vai existir um descanso que Jesus já preparou para você de que a cruz sinaliza para você de que um dia a guerra acaba ainda que não seja agora o tempo mas um dia ela acaba e um dia a gente volta para casa e casa não no sentido que meramente eh material mas no sentido de de lar e eu eh durante um tempo muita

coisa aconteceu comigo e eu já Falei para vocês né Eu vi muitas coisas eu perdi muitas coisas e eu vi muito da minha vida de muitos anos de 12 anos só né assim trabalhando no ministério muito muita coisa indo embora e eu sem conseguir meio que eh segurar essas coisas porque a minha mente não não funcionava mais direito eu eu eu fiquei de um jeito que nada adiantava e eu me senti e aí eu tive que eu me via sem Lar sem casa e é muito Ruim eu disse isso pra minha psicóloga muitas vezes eu

viajo para trabalhar viajo para pregar E quando eu penso que eu tenho que voltar para outros lugares e É como se eu não precisasse nem voltar porque eu tinha perdido até minha casa então eu me senti durante um tempo sem lá é a coisa mais horrível do mundo você tá viajando e daqui a pouco você pensa ah terminou o congresso terminou Isso terminou aquilo eu vou de volta vou voltar para quem tem casa é a Melhor coisa do mundo no sentido de que você vai voltar pro seu lar onde você ama é onde você tá

é onde você pode parar um pouquinho se sentir em casa e dizer assim ai meu Deus eu tô em casa aqui não vejo a hora de chegar em casa só que eu tinha perdido isso por quê Porque eu por não estar mais onde eu morava eu não me sentia mais em casa em nenhum momento e aí foi foi muito difícil para mim entender Que que essa sensação de não ter casa Talvez seja a sensação do próprio crente longe do seu lar espiritual assim longe de Jesus a sensação que eu tava tendo de não ter uma

casa para descansar era como se fosse a mesma sensação que parece que o crente tem que ter no sentido de que ele ainda não tá em casa então mesmo eu comprando móveis mesmo eu Mesmo eu estando em casa mesmo eu tendo um apartamento novo mesmo e eu já de eu f foar todos os meus móveis de novo era como se eu não tivesse casa e aí obviamente que dentro do meu processo particular meu qu eu tô nessa procura mas essa minha sensação de inquietude fala muito para mim o seguinte essa sensação é a sensação também

espiritual de que você só vai descansar no final das contas Quando você chegar no seu lá e no seu lá eu não tô falando de coisa Física eu tô falando de quando você chegar para descansar finalmente perto de Jesus e aí quando você chegar lá você principalmente vai dizer estou em casa descansar e eu acho que essa sensação que o crente ele precisa ter a esperança de que um dia ele vai ter então no meio das suas guerras essa sensação que parece que nada se encaixa que tudo beleza mas eu não tô dizendo que vai

passar Não tô dizendo que vai ser amanhã Não tô Dizendo que vai Não tô dizendo nada disso eu tô dizendo que vai existir um lugar onde isso vai cessar Eu só não vou dizer quando eu não posso dizer isso para você porque eu não sou irresponsável Mas vai chegar um dia que essa é a certeza de que finalmente a gente vai descansar Como aquela pessoa que viveu na casa 50 anos que ficou fora uma semana mas quando volta volta para pro seu lar de novo e E Aí cadê tá aqui essa reflexão Aqui Diante de

tudo isso que Jesus está falando uma das coisas que mais me me chamou a atenção nesse capítulo foi que Jesus enche de imperativos e às vezes a gente precisa de imperativos nas nossas aflições tem de bom ânimo vamos lá a gente precisa disso mas o lugar certo e uma das coisas que Jesus promete é que a gente não vai ficar no meio do Caminho eu vou voltar e vocês vão estar E aí uma das coisas mais belas que Jesus fala que eu resumi aqui eu nem sei se aqui tá certo direitinho mas eu queria ler

para vocês pra gente terminar é que se eu fosse resumir o capítulo 14 eu diria assim não se preocupe sou eu quem vou fortalecer o seu coração nas fraquezas consolá-lo nas tristezas guiá-lo nas incertezas transformá-lo nos tempos incertos e levar insegurança para o seu lar eu Escrevi isso aqui há muito tempo atrás e para mim esse é o resumo do Capítulo 14 Ei sou eu que vou fortalecer você sou eu que vou consolar você sou eu que vou guiar você sou eu que vou transformar você sou eu que vou levar você então a grande ênfase

de Jesus pro discípulos não é uma Consolação de que eles vão conseguir a grande Consolação de Jesus aqui pros discípulos é que eu vou conseguir Jesus falando isso é suficiente isso é Suficiente Então é isso nós temos então Capítulo 13 14 Jesus está só in o seu discurso de despedida E aí próximo é o o profundo 15 16 Tá bom deixa eu ver aqui exilado exatamente belíssimo min revirou é então Agostinho fala né que Deus é o repouso dele inquieta meu coração enquanto não descansar em ti ele pde a humanidade se torna apenas de então

não quando ele diz que ele volta ele Volta mas ele volta como Deus ele nunca ele nunca deixa de ser né porque por uma questão ontológica né ou deixar de ser humano eh esse pensamento acaba criando é pois é seria muito pedioso não então eu achei por por Eu nem sei como eu achei esse esbolso aqui nem tava programado para aula mas aí eu abri errado ele apareceu aqui Nossa faz tempo que eu não vejo um esboço meu Eh mas eu passo lá no grupo para vocês tá bom gente muito obrigado por mais essa aula

muito obrigado pela presença de vocês vocês que vão assistir depois estudem Leiam de novo eh tem muita coisa aí que é muita informação mesmo tempo mas é assim mesmo e aí a gente vai seguindo pro 15 vamos preparando o coração de vocês aí pro 15 também leio a gente pra gente entender um pouquinho aquela parábola de Jesus da Videira da seifa e etc do 16 que ele volta a falar do Espírito Santo dessa vez um pouquinho de outra perspectiva não é a mesma coisa é uma perspectiva um pouquinho mais mais intensa sobre missões o 16

é mais sobre missões e no 17 a gente chega o clímax do livro tá o clímax do livro é isso valeu Deus abençoe o coração de vocês e até a próxima tchau gente