Oh. ah Nossa igreja Ibabe, ela é tecida por diversidade e por acolhimento. Por essa razão, no dia 13 de junho, às 10 horas, nós teremos aqui o primeiro encontro com as famílias atípicas de nossa comunidade.
Se você é mãe, pai ou responsável por uma criança ou adolescente com deficiência ou neurosvergentes, este espaço é seu. Tenham, tragam suas crianças, os seus adolescentes. O acolhimento do Bab criança também é para eles.
Acesse o link abaixo e faça a sua inscrição. Vamos juntos tecer essa rede dia 13 de junho às 10 horas da manhã aqui na Ibab. Oh.
Bom dia, B. Bom dia, meus irmãos. Minhas irmãs, bem-vindas.
Vamos celebrar ao Senhor. Recebam com alegria o nosso coro imbe. Não é tempo de luto.
Seja forte e corajoso. Não há nada aer. Corra de braços abertos.
A graça espera por ti. Dance com liberdade. A graça espera por ti.
Espírito de Deus está liberdade. Liberdade. O espírito de Deus está liberdade.
Liberdade. Ele nos levou das trevas pra luz. Como é grande o seu amor, onde o espírito de Deus está liberdade.
>> Então recebam com alegria o nosso corabido. pra casa, pra casa do pai. Corra de braços abertos.
A graça espera por ti. Dance com >> onde o espírito de Deus está. Liberdade, liberdade, onde o Espírito de Deus está.
Liberdade, liberdade. Ele nos levou das trevas da luz. Como é grande o seu amor, onde o espírito de Deus está liberdade.
Então, seja liv, >> seja livre. Livre, seja livre de tudo que te prende seja livre nesse dia. É o som do teu nome.
As cabeças se abrirão e ao som do teu nome os corações viverão. O do teu nome. Ao do teu nome, Jesus.
Ao do teu nome coração. >> Ao som do teu nome e ao som do teu nome as cadeias >> nada resiste do teu nome viver. Vião espírito de Deus está liberdade.
Liber e vocês são livres. O espírito de Deus está liberdade. Liberdade.
O espírito de Deus está liberdade. Somos livres em Jesus, onde o espírito de Deus está. Ele nos levou das temas pra luz.
Como é grande o seu amor, onde o espírito de Deus está liberdade seja, minha irmã e minha irmã, você consegue dançar de um lado pro outro assim e desfrutar da sua liberdade? Vamos juntos. Dance com liberdade.
Você é livre. Dance minha alma canta. Dance e cor.
Eu sou livre. Jesus eu sou livre. Corra de braços abertos.
Corra de braços. A graça espera por ti. Corra de braços.
A graça espera por ti. Hoje o espírito de Deus está libertade. Liberdade.
Onde o espírito de Deus está liberdade. Vamos mais uma vez, Canibo. Solta voz aí.
Espírito de Deus está libertad. Libertad o Espírito de Deus está sua voz e cante conosco. Onde onde o Espírito de Deus está?
Liberdade. Liberdade. Onde espírito de Deus está liberdade.
Liberdade. >> Ele nos levou das trevas paraa luz. Como é grande o seu amor, onde o espírito de Deus está liberdade.
Então, seja, >> seja Jesus. Aleluia! Obrigado, Senhor.
Obrigado, Jesus. Jesus, Jesus, Salvador maravilhoso, Jesus. Jesus, nosso grande amor.
Jesus, Jesus, redentor do puro e santo. Jesus, Jesus eterno amor. eterno amor.
Amor, amor infinito é o teu amor. amor a ti exaltamos. Em tiemos o teu amor supl eterno amor.
Jesus, Jesus, Jesus, Salvador maravilhoso, Jesus, Jesus, nosso grande, o seu grande amor. >> Jesus, Jesus. Jesus re amor >> re et ter amor et amor tão sublime amor é o teu amor.
Eterno amor, a ti exaltamos e em ti viveremos. Por teu amor sublime, eterno, eterno amor. Es a voz do céus.
Cordeiro és o dom de Deus. Subor eterno amor >> na cruz de dor por Deus sofrer. Enfim, podemos ter subir subir amor.
Se ele veio a nós do salão dos céus, cordeiro és o dom de Deus. Sobre temor eterna. >> Obrigado, Senhor.
Obrigado. Na cruz de tu por Deus sofrer a vida. Podemos ter sorri amor.
Amor não só amor infinito. Eu quero amor eterno amor. A ti exaltamos e em ti liberamos.
Deus, o amor, Senhor. Eterno amor. Eterno amor.
Eterno amor. Eterno amor. eterno amor.
Onde estaríamos se não fosse o seu amor, Senhor? Onde estaríamos se não fosse o seu amor? O que seria de nós se não fosse o teu amor, pai?
Por isso, receba o nosso melhor, receba a nossa adoração e todo o nosso louvor, a nossa gratidão. A nossa alma canta a ti. Nossa alma dança em sua presença, porque é livre, é livre, é livre, é livre.
A nossa alma canta a ti, Senhor. Pela cruz me chamou, gentilmente me atraiu e eu sem palavras me aproximo. Quebrotado por seu amor e na cruz.
me chamou, gentilmente me atraiu e eu sem palavras me aproximo. Lebrantado o céu, seu amor. Meu sublime amor, amor infinito.
O sacrifício vivo se entregou por mim. Com armas de amor, ele lutou até o fim. Vestido de silêncio, sembante era de dor.
A todos que o feriu lá no calvário, perdoou. Subiu naquela cruz. sem nada reclamar.
O cordeiro imaculado que sofreu por me amar. E a minha vida foi lavada pelo sangue de Jesus. Minha história dividiu antes e depois pelo sangue, pelo sangue de Jesus foi salvo pelo sangue.
Sang fui curado pelo sangue, fui liberto pelo sangue, fui comprado pelo sangue, o sangue de Jesus que me leva até o céu, o sangue de Jesus vermelho, forte e fiel, suportou a cruz a preço de sangue por amor. Precioso sangue de Jesus. Um sacrifício vivo.
Eu quero um ser para Deus. tão puro e agradável como Cristo ofereceu. Com a sua verdade vão me comprometer e ser exemplo vivo de sua graça e poder.
Amar como a mim mesmo a quem me odiar. usar as minhas mãos para outras mãos abençoar. E já não vivo eu, mas agora Jesus Cristo vive em mim.
O meu passado ele apagou tudo. Perdoou pelo sangue, foi pelo sangue, o sangue de Jesus. O sangue de Jesus foi salvo.
Foi curado sangue. Foi comprado teu sangue. O sangue de Jesus.
que me leva até o céu. O sangue de Jesus vermelho, forte e fiel, suportou a cruz preço de sangue por amor. Precioso sangue, Jesus.
Precioso sangue de Jesus. O sangue de Jesus. O sangue precioso de Jesus.
Você pode agradecer nesse dia pelo sangue de Jesus. Você pode agradecer por esse sangue que nos cura, nos liberta. Por esse sangue fomos perdoados.
É por esse sangue de Jesus. É pelo precioso sangue de Jesus. Não é por meio de homens, não é por meio de nós, mas é pelo sangue de Jesus escorrido naquele madeiro.
É pelo sangue de Jesus que fomos livres e a nossa alma é livre pelo sangue de Jesus. Pelo sangue de Jesus. Pelo sangue de Jesus.
Pelo sangue de Jesus. O sangue precioso. Jesus sangue sangue de Jesus.
Sangue de Jesus. Teu sang, teu sang, teu sang precioso sangue, precioso sangue da nova. Precioso sangue de Jesus.
Glória a teu nome, Jesus. >> De Jesus. De Jesus.
Pelo sangue, pelo sangue somos redimidos. Pelo sangue carnezim, pelo sangue, pelo sangue, pelo sangue de Jesus. Calvar Obrigado, Senhor.
Obrigado, Senhor. Obrigado, Senhor, pelo sangue de Jesus que marca as nossas vidas, que nos cobre. Obrigado porque essas paredes, esse chão tem a marca do sangue de Jesus.
Obrigado, Senhor. Obrigado pelas nossas casas, nossas famílias. marcadas pelo sangue de Jesus, marcadas pelo amor, pela compaixão, pela misericórdia, pelo perdão, marcadas pela beleza, marcadas pela generosidade, pela justiça do teu reino.
Obrigado, Senhor. Obrigado porque somos teus. Obrigado porque o sangue de Jesus nos coloca na luz.
na vida, ao lado do bem, do bom, do belo. Obrigado, Senhor. Obrigado pela transformação das nossas vidas, das nossas consciências.
Obrigado pelo sentido de existir, de ser, de viver. Obrigado pela esperança. Obrigado, Senhor, pelo Teu Espírito Santo.
Obrigado pela tua igreja. Obrigado pela tua palavra, pelo evangelho que nos alcançou. Obrigado, Senhor.
Obrigado pelo pão de cada dia. Obrigado pelos dons espirituais, pelas experiências, pela alegria, pela paz, pelas experiências contigo que enchem o nosso coração de segurança. Obrigado, Senhor.
Obrigado por essa manhã. Obrigado pela tua presença conosco no meio de nós, sobre nós. Obrigado, Senhor.
Obrigado pela certeza do teu cuidado, pela tua fidelidade, pela tua boa mão que repousa sobre nós. Obrigado, Senhor. Obrigado pela tua consolação, pela doce companhia do teu Espírito Santo a aqueles que sofrem, que choram, que temem.
Obrigado, Senhor. Obrigado pelo perdão. Obrigado pela libertação da culpa e da vergonha.
Obrigado, Senhor. Obrigado por tão grande salvação que temos em Cristo Jesus. Obrigado, Senhor.
Recebe, Deus nosso Pai, toda honra, toda a glória, o louvor devido somente a ti. Somos teus, teus filhos, tuas filhas, povo teu. E te glorificamos e exaltamos e nos rendemos aos teus pés e descansamos a vida aos teus cuidados.
em Cristo Jesus, o nosso Senhor. Amém. >> Amém.
Amém. Amém. Podem sentar-se.
Obrigado. Eu vim aqui alguns domingos, no mês de maio, aniversário da Ibabe, e falei para você dar uma oferta especial, lembra? Falei até para você dobrar sua contribuição do mês.
E não é que você fez. Muito obrigado. Glória a Deus.
Nós tivemos no mês, tivemos no mês de maio a maior arrecadação de ofertas e contribuições na nossa comunidade. Você não faz ideia de como isso ajustou e equilibrou o nosso ano e nos deu um fôlego. Graças a Deus.
Obrigado, Senhor. >> Eu quero aproveitar, inclusive nessa gratidão, fazer uma um parêntese e uma convocação paraa nossa assembleia do dia 21 de junho. Está convocada, divulgada às 9 horas em primeira convocação e depois em segunda convocação ao meio-dia, onde justamente vamos aprovar as contas da IBAB.
sabe que a Ibab é auditada, nós temos uma comissão fiscal e no dia 21 de junho nós vamos receber o relatório da nossa comissão fiscal. Então a gente tem uma gestão financeira muito transparente e graças a Deus por isso. Então você, aliás, deixa eu fazer uma pergunta rápida e uma pesquisa de muita curiosidade.
Quantos de vocês são membros da IBAB? Levanta a mão, deixa eu saber. Ah, muito bem.
O contrário agora. Não sou membro da IBABE, frequento, mas não sou membro ainda. Muito bem.
Então, você que é membro da IBAB, dia 21 a nossa assembleia pela manhã às 9 horas. é muito importante que você participe. E eu queria voltar, então, fechar o parênteses e voltar na nossa experiência financeira desse mês de maio.
Eu acredito que a palavra de Deus assim nos orienta que nós somos um povo próspero. Nós somos um povo próspero. A prosperidade da palavra de Deus não é individual.
A prosperidade da palavra de Deus é coletiva, é comunitária. As riquezas de Deus, elas são para todos. E quando a gente entende isso, a prosperidade ela se instala primeiro aqui no nosso coração.
Jesus disse: "Dem e será dado a vocês boa medida, recalcada, sacudida e transbordante. " Quando a gente entende isso, que a riqueza de Deus é coletiva, é riqueza circulante, a gente vai pro mundo da abundância e sai do mundo da escassez. vai pro mundo da segurança e não pro mundo do medo e da ansiedade.
A gente descansa na riqueza de Deus que circula entre nós e a gente divide, reparte. Quem tem um coração próspero não tem medo de repartir. Deem e será dado a vocês boa medida, recalcada, sacudida, transbordante.
Assim tem sido para nós como comunidade. Essa a minha oração que seja também para você, paraa sua casa, pra sua família. Que Deus te abençoe, continue te abençoando, fazendo transbordar a bênção dele que está sobre você e também a nossa comunidade.
Que sejamos muito abençoados para abençoar tanta gente ao nosso redor. Obrigado, Ibabe. Obrigado, Senhor.
E contribua. Amém. para fazer a primeira Entre.
Se a mais doce me esposa, se dor mais forte sofrer. Seja o que for, tu me faz e saber que feliz com Jesus sempre sou. assalte cruel Satanás e atesações Jesus certo eu estou.
Apesar de aflições e feliz eu serei com Jesus. >> Sou feliz. Feliz.
Com Jesus, com Jesus. Sou feliz com Jesus, meu Senhor. Oh.
Meu triste pecado, por meu Salvador. de um modo para cá meu senhor me ser igual sou feliz graças dou a Jesus, sou feliz, sou feliz com Jesus. Ó Jesus, sou feliz com Jesus, meu Senhor.
Oh. anse o meu Salvador em virá e levar Ao céu onde vou, da sempre glória com remidos da luz do Senhor. Sou sido de com Jesus.
Sou feliz com Jesus, meu Senhor. Sou feliz. Sou feliz com Jesus.
Sou feliz com Jesus. Meu Senhor, sou feliz com Jesus, meu Senhor. Feliz com Jesus, meu Senhor.
Meu Senhor, Como você responde quando alguém pergunta a sua religião? Que que você diz? Sou crente?
Sou evangélico? Sou protestante? Sou cristão?
Como é que você responde? Sabe que existem cinco grandes religiões, né? O hinduísmo, ismo, o budismo, que alguém inclusive não chama de religião, porque no budismo não existe necessariamente uma divindade, né?
Então tem o budismo e o hinduísmo. Aí tem as chamadas três religiões monoteístas. o judaísmo, o cristianismo e o islamismo.
Então, quando alguém fala: "Qual a sua religião? " Você poderia falar: "Cristã, eu sou cristão. " Mas quando você fala assim, eu sou cristão, sou cristã e você fala que essa é a sua religião, isso traz sérios problemas para você.
Eu não sei se você sabe, porque alguém vai dizer que o cristianismo é a religião de Jesus, mas não é. Jesus não era cristão. Jesus não fundou uma religião, não criou uma religião.
O cristianismo é uma realidade muito posterior, bem assim, uns uns 400 anos depois de Jesus. O cristianismo ele aparece como religião organizada, sistematizada lá pelo quto século, depois da conversão do Constantino. Então dizer assim, a minha religião é cristã, a minha religião é o cristianismo, localiza você no cenário sociológico, num num recorte de sociedade.
As pessoas entendem o que você está falando, mas tem um um outro detalhe é que aquilo que o Novo Testamento fala a respeito de Jesus e da convocação de Jesus, do chamado de Jesus para nós, tem uma distância muito grande para isso que historicamente passou a ser identificado como cristianismo, sabe? Sabe que a palavra do Novo Testamento para referir a sua relação com Jesus é discípulo, discípula, discípulo e discípula. Para você ter uma ideia, a palavra cristão, que significa literalmente pequeno Cristo, o que é muito elogioso, né?
uma forma de se referir aos seguidores de Jesus como pequenos Cristos. A palavra cristão no Novo Testamento aparece, sabe quantas vezes? três, três vezes.
E a palavra discípulo aparece nada mais nada menos que 269 vezes. 269 vezes os seguidores de Jesus são identificados como discípulos e discípulas apenas três vezes como cristãos. E essa expressão discípulo, discípula, sabe que discípulo, discípulo quer dizer literalmente aprendiz.
O discípulo é um aluno, uma aluna, a discípula. E essa maneira do Novo Testamento tratar os seguidores, as seguidoras de Jesus como discípulos e discípulas, acontece dentro do sistema educacional judaico. As crianças em Israel iam pra escola por volta dos 6 anos de idade até os 10 anos eles decoravam o Pentateuco.
Gênesis, Êxodo, Levíticos, Números e Deuteronômio. cinco primeiros livros da Bíblia. Pensa que um menino em Israel com 10 anos, 11 anos de idade, ele já tinha decorado a Torá, os primeiros cinco livros da Bíblia.
Depois eles seguiam para um outro estágio e lá pelos 16, 17 anos eles tinham decorado todos os livros que hoje nós chamamos de Velho Testamento. Pensa isso. Um menino dos dias de Jesus, ele ele com 16 anos ele tinha decorado todas as escrituras judaicas.
Impressionante, né? Isso é escola. Eles aprendiam a Torá e aprendiam a lei e aprendiam os profetas.
Depois dos 17, 16, ou eles voltavam para casa para que se juntassem ao ofício da família, seguissem ofício dos pais, por exemplo, ou do pai, ou eles se candidatavam a se tornarem alunos de um rabino de sua preferência. Era um vestibular assim muito competitivo. Não era fácil que um menino fosse selecionado para se tornar aprendiz de um rabino.
Esses meninos selecionados para uma escola rabínica eram chamados de taidim. Os meninos taidim, os discípulos. Os rabinos tinham os seus talmidim.
Talmid no singular. Talmidim no plural. Essa é a maneira como está organizado o Novo Testamento e como Jesus se refere aos seus seguidores.
Ele chamava aos seus seguidores de seus tammid, seus discípulos. E o objetivo de um discípulo não era apenas vir a saber o que o seu rabino sabia, mas era principalmente se tornar uma pessoa igual ao seu rabino e era principalmente se tornar uma pessoa capaz de viver como o seu rabino vivia, fazer o que o seu rabino fazia, ser um discípulo de Um rabino implicava um processo de aprendizagem mais parecido com aprender a andar de bicicleta ou aprender a nadar do que aprender a tabuada, do que aprender a tabela periódica. Aprender a tabuada, você aprende intelectual, racionalmente, mentalmente.
Você decora a tabuada, mas não dá para você aprender a andar de bicicleta sem sentar numa bicicleta. E não dá para você aprender a nadar sem cair na água. O discipulado tem a ver não com as coisas que a gente sabe, com as informações que a gente armazena, com o conteúdo teórico que a gente acumula.
O discipulado tem a ver com as habilidades que a gente desenvolve, com as capacidades que a gente adquire e com o fato de nos tornarmos um tipo de pessoa capaz de viver de um jeito que quem não aprendeu não consegue viver. Daí você entende quando Jesus diz, olha, Jesus ressuscitado, né? Toda a autoridade me foi dada no céu e na terra.
Portanto, vocês, por onde vocês andarem, façam discípulos. Façam discípulos. Ensinem essas pessoas a guardar todas as coisas que eu mandei.
Veja como Jesus conceitua o que é fazer discípulo. Fazer discípulo é ensinar a guardar. Não é ensinar o que Jesus mandou.
É ensinar a guardar o que Jesus mandou. em outras palavras, a obedecer. Fazer discípulo não é dizer para uma pessoa: "Olha, Jesus mandou você perdoar e dá três versículos para essa pessoa saber onde é que manda perdoar".
Fazer discípulo é ensinar a perdoar. Disípulo não é a pessoa que sabe que tem que perdoar, é a pessoa que perdoa. Não é a pessoa que acumulou uma informação, é a pessoa que aprendeu a fazer uma coisa.
A pergunta, portanto, por trás do conceito de discípulo, discípula, é, afinal de contas, quais foram as coisas que Jesus mandou? Se nós somos discípulos e discípulas de Jesus, e para sermos discípulos e discípulas de Jesus, nós estamos num processo de aprender a obedecer o que Jesus mandou. O que foi que Jesus mandou?
A melhor referência do Novo Testamento, acredito eu, para as coisas que Jesus mandou é o sermão do monte. Sermão da montanha. O sermão da montanha em que Jesus faz comentários e apresenta a sua interpretação da Torá.
E você se lembra que no sermão da montanha Jesus diz várias vezes: "Ouvistes o que foi dito, eu porém vos digo". Então ele está ressignificando, reinterpretando. Ele está oferecendo a sua compreensão da Torá e dizendo: "Olha, esses mandamentos que vocês receberam, eles são válidos, mas prestem atenção no que eu tenho a dizer a vocês.
Prestem atenção no significado destes mandamentos. " E então eu fiz uma lista de coisas que Jesus mandou a gente fazer. E quando eu falar dessa lista aqui, você vai ver que uma pessoa pode ser cristã, religiosamente cristã, sem saber fazer nada disso.
Essa é a grande dificuldade que a gente tá vivendo hoje. Pessoa bate na sua casa, diz: "Qual é a sua religião? Cristã.
" Ah, então você é adepto do cristianismo. Eu sou adepto do cristianismo. Mas não significa que você aprendeu a obedecer tudo que Jesus mandou.
E aqui no Sermão do Monte tem alguns exemplos de coisas que Jesus mandou a gente fazer e que a gente tem que aprender. Eu diria que são as coisas mais importantes que a gente tem que aprender na vida. Primeira delas está aí no capítulo 5, versículo 21.
Vocês ouviram o que foi dito? Não matarás. Mas eu digo a vocês, não fique sequer irado e jamais chame o seu irmão de raca.
Tecla sap. Você resolve aí o que que quer dizer raca. Pensa um nome feio assim, raca.
Não vai pensar outro nome feio. É raca. Não pode chamar de raca no trânsito, né?
Então, ó, não pode chamar, não pode se irar, não pode desejar a morte. Primeira coisa que eu acredito que Jesus mandou a gente fazer é a gente aprender a pacificar nossos impulsos violentos. Eu não sei você, mas de vez em quando eu vejo algumas histórias, ouço a respeito de algumas pessoas, observo alguns comportamentos, eu penso num fulano assim que eu falo: "Por que ninguém mata esse desgraçado?
Você, eu sei que não pensa isso, você é, mas eu penso. " E o pior não é assim que eu penso. É que é claro que nós somos civilizados, educados, somos evangélicos, a gente não vai matar ninguém.
A gente sabe que não pode, mas assim, eu matar não, mas se alguém matasse aí seria, principalmente se Deus matasse, porque aí já resolveu, porque tem crente que fala isso, né? Olha, não é comigo, não. Vou te deixar na mão de Deus.
Senão é como rogar uma praga. Uma coisa que Jesus mandou a gente fazer é a gente pacificar os nossos impulsos violentos. Você pode ser evangélico, evangélica, pode seguir respondendo que é cristão e cristã e com o seu coração cheio de violência.
Não pode. Pode. Segunda coisa que Jesus mandou a gente fazer foi a gente controlar os nossos desejos de posse do outro.
os nossos desejos de usar o outro para o nosso prazer e a nossa satisfação. Tá aí o versículo 27. Vocês ouviram o que foi dito: "Não adulterarás".
Mas eu lhes digo, qualquer que olhar para uma mulher e desejar, ela já cometeu adultério com ela no coração. em pornografia, luxúria, lacívia, paixão platônica, ficar olhando os outros com os outros dentro da gente, do nosso desejo, como se o outro fosse um objeto paraa nossa satisfação. Ele pode ser usado, ele pode ser comprado, ele pode ser remunerado para nos satisfazer.
Jesus falou: "Não faz isso não. Você pode ser cristão, estar cheio de lacívia, consumido por desejos impuros e carnais. " E você diz assim: "Não, eu nunca traí.
Hum. Terceira coisa que Jesus mandou a gente fazer é harmonizar o nosso mundo interior com o nosso comportamento visível. É aí que pega.
Não matei, não traí no meu comportamento visível. E também não fiz escondido, viu? Pode ficar tranquilo que eu não fiz escondido.
Só fiz aqui dentro, ó. Só fiz aqui dentro. O que Jesus está dizendo é: harmonize a sua interioridade, as suas motivações, os seus impulsos mais profundos com o seu comportamento.
Porque quando há um descompasso entre o que você faz, a maneira como você se comporta e aquilo que habita você, a sua interioridade, ou você adoece ou você desenvolve uma vida dupla e se torna hipócrita, porque você faz tudo escondido, mas faz. E aí você que tem uma consciência religiosa, você se culpa, você se frustra e você aprende a mentir. Você aprende a mentir pros outros, aprende a mentir para você mesmo e você aprende a mentir, inclusive a se justificar.
Você se torna expert em encontrar desculpas e boas razões para fazer o que você faz, de tal forma que você continue fazendo e se convencendo de que não está tão errado assim ou até mesmo está certo fazer. Então Jesus diz: "Ó, arrume isso aí. Quando a maneira como você vive não coincide com o que habita você, isso vai dar problema cedo ou tarde.
Isso é bomba de tempo. Vai explodir na sua cara. A quarta coisa que Jesus mandou a gente fazer, tá complicando, né, gente?
Eh, não jurar falsamente ou em outras palavras falar a verdade. Falar a verdade e manter a palavra. Ele diz aqui no versículo 33, "Não jure.
" Na verdade, quer dizer, seja o seu sim, sim, e o seu não, não. Ser uma pessoa confiável no que fala, ter credibilidade, ser fiel à própria palavra. Agora note como as coisas vão se acumulando, porque quando eu falo alguma coisa que é o meu comportamento visível, mas esse alguma coisa que eu falei não corresponde ao que habita em mim, eu não vou cumprir o que eu falei.
Eu não vou honrar a minha palavra. Eu não vou ser fiel ao meu sim e ao meu não. Jesus tá dizendo, tem que aprender, hein?
Tem que aprender a desenvolver uma consciência e uma capacidade de que aquilo que você fala pode ser confiado, acreditado e nisso se pode botar fé. A outra coisa que Jesus manda a gente fazer é superar as nossas mágoas, os nossos ressentimentos. e os nossos ódios.
Onde está isso? Vocês ouviram o que foi dito? Ame o seu próximo e odeie o seu inimigo.
Mas eu digo a vocês, amem os seus inimigos. Quem é o seu inimigo? O seu inimigo é alguém que te fez mal, te fez muito mal.
Mais do que isso, o seu inimigo é alguém que não quer a sua existência. O seu inimigo é alguém que quer aniquilar você. O seu inimigo é alguém que não conhece o seu direito de ser e ser do jeito que você é.
Não reconhece o seu direito de existir e existir com a sua alteridade, com a sua identidade. Esse é o seu inimigo. O seu inimigo é alguém que diz assim: "Olha, o mundo seria melhor sem você.
O seu inimigo é aquele um que não mata, mas que deseja que você seja morto. Esse é o seu inimigo. O seu inimigo é alguém que, se não fez um mal contra você, fez um mal profundo a alguém que você ama.
E porque fez um mal a alguém que você ama, fez um mal a você. Seu inimigo é o motorista embriagado, alcoolizado, que matou seu filho. É o bruto, o ser humano descontrolado que estuprou a mulher.
O seu inimigo é aquele que comete violência contra você. Aí Jesus diz assim: "Ame". Você diz: "Não, aí não".
E aí Jesus diz mais, ele diz aqui no versículo de número 38, ó, "Vocês ouviram o que foi dito? Olho por olho, dente por dente. E eu digo para vocês, não, não, não vivam assim, porque aquele que nos fez o mal, a gente diz assim: "Olha, eu não vou levantar a mão contra você, mas Deus há de fazer justiça, sabe?
o nome disso, vingança. Esses dias eu recebi uma mensagem de uma senhora que me relatou todos os males que sofreu e inclusive tem uma uma demanda na justiça, uma demanda judicial contra o seu algóz e ela pergunta para mim: "Pastor, isso aqui é vingança ou é justiça? " Falei: "Hum, eu ainda não respondi o e-mail.
Se ela estiver ouvindo, um beijo para você. Eu estou orando por você e construindo minha resposta. Mas vai aqui um pedacinho da minha resposta.
Tá no seu coração, né? Porque eu posso ter uma demanda judicial sem ódio. Eu posso defender direitos sem estar motivado, mobilizado pela mágoa, pelo ressentimento e pelo desejo de vingança.
É apenas uma questão de justiça. Mas eu posso sim querer não apenas a reparação do correto e do direito, mas querer a destruição de quem me fez mal. Aí Jesus tá dizendo: "Cuidado, hein?
Cuidado com quando você usa a palavra justiça para encobrir o seu desejo de vingança. Ame o seu inimigo, porque Deus é assim. Ele faz nascer o sol sobre justos e injustos e sobre bons e maus.
Então, seja assim. Outra coisa que Jesus manda a gente fazer, superar a necessidade de validação de terceiros. Quando você der esmola, quando você for orar, quando você for jejuar, não faça isso para que os outros vejam, para que os outros elogiem você, para que os outros digam como você é virtuoso, virtuosa.
E por que você precisa que os outros vejam e validem você, porque lhe falta um senso de valor. Eu preciso que alguém diga que eu tenho valor, porque eu no fundo, no fundo, não acredito que tenho valor. Então eu começo a fazer coisas em público que transmitam as pessoas que eu tenho valor e eu fico esperando que elas digam que eu tenho valor.
E Jesus está dizendo, não caia nessa armadilha. Inclusive porque as pessoas que vão validar você, elas não têm condição de sustentar o seu valor. Então, supere a sua necessidade de validação de terceiros.
Olha, essa semana para mim tá sendo um pouco difícil porque eu divulguei a minha entrevista com a Errica Hilton e e faz parte de um projeto muito bonito chamado Fé na Sua Fé. É uma conversa com pessoas diferentes, interessantes, públicas que afetam o debate público sobre religião, espiritualidade, fé, Brasil, democracia, futuro do Brasil. E a primeira foi com a Erica Hilton.
Olha, eu só não ouvi que eu sou bonito. O resto, olha, eh, obrigado. É assim, olha.
EGE foi o mais simples, mas tipo assim, o Ed se perdeu, o Ed apostatou, o Ed abandonou o evangelho, etc, etc. Olha, se eu dependesse de validação de terceiro, gente, ia ser terapia diária, porque isso é muito interessante. A gente se protege de elogio.
Quando alguém nos elogia, a gente diz assim: "Não, são seus olhos não, meu não mereço não. O mérito é do grupo. A gente vai se protegendo dos elogios, mas dos ataques e das palavras odientas, a gente não se protege muito não.
A gente deixa que elas penetrem o nosso coração e elas vão fazendo um buraco e vão construindo dentro de nós um uma autoimagem e a gente vai derivando o nosso valor disso que a gente ouve a nosso respeito. Jesus está dizendo: "Não caia nessa armadilha. Ouça Deus dizendo a você: "Você é meu filho amado, você é minha filha amada.
" Pise nesse chão de que Deus valida você como filho e filha, inclusive quando você não merece. Mas pise nesse chão, supere a necessidade de validação de terceiros e, inclusive supere a sua incapacidade de acolher palavras que ferem a sua reputação e a sua identidade. Jesus diz mais para nós.
Jesus diz pra gente viver sem ansiedade. É como se a gente falasse assim: "Ó, Jesus tava indo bem até agora que essas coisas aí tudo eu já aprendi. " Agora, viver sem ansiedade quanto ao dia de amanhã, com a conta que tem para pagar, com o futuro, com que comer, o que beber, o que vestir.
E não é só de necessidade, né? é de necessidade que tem a ver com autoimagem. Porque o problema não é só você estar desempregado, é ter que ficar respondendo pra família que ainda tá desempregado.
E aí já arrumou emprego? Ainda não. Esse ainda não é que fere, que machuca, que dói.
Aí Jesus diz, ó, não ande ansioso quanto a sua vida. Ele diz: "Não acumule riqueza e tesouros. Por que você tá fazendo poupança para garantir o seu futuro?
Não existe poupança que garanta o dia da tragédia. E problema que o dinheiro resolve não é problema. Aí você diz: "Ah, isso é porque você não tá sem dinheiro".
Mas você entendeu, né? As nossas questões mais profundas, elas não não dá pra gente comprar a solução. Os nossos medos, por exemplo, eu tô com um problema sério com o fato de tá envelhecendo.
Eu já tô pensando de ficar velho. Onde é que eu vou morar? Quem que vai cuidar de mim?
Aí Jesus diz: "Para, vive. Tomou providência, tá tomando providência, vive. Viver sem ansiedade é não acordar de madrugada, não acordar com taquicardia, viver sem ansi Vou mudar.
Você já entendeu? Próximo. Esse aqui é bom também, ó.
Esse aqui é bom. Jesus fala assim, ó, coisa que você tem que aprender, não se meter na vida dos outros, cuidar da sua própria vida, mas não assim com aquele deboche que fala assim, ó, Deus deu uma vida para cada um, que é para cada um cuidar da sua não, não é isso. Porque nós somos guardadores dos nossos irmãos, mas é cuidado, suporte.
Apoio, ajuda, encorajamento, consolo, partilha, dividir o pão, ouvir, acolher. Tudo isso tá dentro da responsa nossa para com os nossos irmãos e irmãs, levar as cargas uns dos outros. Agora Jesus está dizendo o seguinte, ó: "Não se mete na vida dos outros".
Capítulo 7, versículo primeiro. Não julgue ninguém que é para você não ser julgado, pois da medida que você usar para julgar, você vai ser julgado. E cuida da sua vida.
Você que fica dizendo pro irmão, deixa eu tirar aí esse cisco do seu olho. Jesus tá dizendo: "Tem um galho no seu e você quer tirar o cisco do galho do do olho do outro. Então isso é uma coisa que você tem que aprender.
Que que você tem a ver com isso? Isso é uma boa pergunta, né? Pastor, você tá sabendo assim?
Assim, o que que você tem a ver com isso? Toda vez que você fala de alguém para outro alguém que não pode ajudar o alguém de quem você tá falando, entendeu? Toda vez que você fala de alguém para alguém que não pode ajudar o alguém sobre quem você tá falando, é fofoca.
Fofoca. Tá sabendo que o fulano está hospitalizado? Que que você tem a ver com isso?
A menos que o tá sabendo que o fulano tá hospitalizado, é, ele está tendo dificuldade com plano de saúde que não está aprovando a cirurgia que ele precisa fazer. Você pode ajudar? Aí não é fofoca.
Mas existe um uma corrente chamada uma corrente de fofoca chamada reunião de oração. Vamos orar pelo fulano que soube que bateu na esposa. Gente, não se mete na vida dos outros, cuida da sua.
Como como a gente tem necessidade de julgar os outros, dar opinião sobre os outros, falar dos outros. Jesus está dizendo, "Para com isso. Para de julgar os outros.
" Por quê? Porque você não consegue julgar. Você não enxerga tudo.
Você não conhece todas as variáveis. Você não tá no lugar dele. Você não sabe porque ele tá fazendo isso ou deixando de fazer.
Porque que ela é assim ou assado. Você não sabe. Então não se mete.
Dá para ser evangélico sem saber fazer nada disso. Concorda? Tá.
Só para checar. Tô acabando, gente. Capítulo 7, versículo 12.
Tratar os outros como se eles fossem você. Simples. Tratar os outros como se os outros fossem você.
Capítulo 7. Façam aos outros o que vocês querem que eles façam para você ou para vocês. Qual é o jeito certo de eu tratar essa pessoa?
É o jeito que eu gostaria que ela me tratasse se eu estivesse na situação dela. Simples assim. Capítulo 7, versículo 23.
Afastem-se de mim, vocês que praticam o mal. Uma coisa que a gente tem que aprender é ficar longe de gente que pratica o mal. Não pactuar com gente que lava dinheiro, não pactuar com quem trama destruir a vida dos outros.
Não pactuar com fofoqueiro, com mentiroso. Não, não pactuar. Perceber comportamentos e posturas que ferem o respeito ao próximo e dizer: "Disso eu não participo".
Que ferem o direito do próximo, disso eu não participo. Afastem-se de mim, vocês que praticam o mal. E por último, viver de acordo com o que a gente diz, acreditar.
Jesus diz assim, ó: "Nem todo aquele que me diz: "Senhor, Senhor", entrará no reino dos céus, mas apenas aquele que faz a vontade do meu pai. Jesus disse: "Vocês são meus amigos quando vocês fazem o que eu mando. " Jesus disse: "Aqueles que tem, aquele que tem os meus mandamentos e e obedece aos meus mandamentos, esse é o que me ama.
" Então, é viver de acordo com aquilo que a gente diz acreditar. E aí eu eu volto paraa minha origem, que é eu sou eu posso dizer respondendo a respeito da minha experiência religiosa. Eu sou cristão, protestante, evangélico, batista.
Não significa que ao responder isso, eu seja um discípulo de Jesus, que eu esteja comprometido na minha vida a aprender, a obedecer o que Jesus mandou. Por exemplo, essas coisas que eu disse, eu fui no chat GPT, no Cloud, e disse o seguinte: "Faço uma lista de todos os mandamentos de Jesus registrados nos Evangelhos. Não repita quando aparece num num evangelho e aparece no outro".
Me deu uma lista sem repetição. 79. coisas.
Eu falei só umas 8, 9, 10, não sei, 79. O grande desafio da nossa vida é nós sermos seguidores de Jesus, aprendizes com Jesus. E a pergunta, portanto, é, se eu tivesse aí no seu lugar, eu faria essa pergunta para mim.
Tá bom, ô Ed, como é que eu aprendo essas coisas? Bom, essa é um é uma outra conversa, mas eu quero dar uma resposta apenas. A resposta de Marcos, capítulo 3, versículo 14.
Quando Marcos diz que Jesus chamou 12 homens para que estivessem com ele, Jesus não exigiu que eles acreditassem em nada. Jesus não exigiu que eles participassem de nenhum ritual. Jesus não exigiu que eles mudassem de comportamento imediatamente.
Jesus não exigiu nada. Ele simplesmente disse: "Vem comigo. Vem andar comigo.
Vem ficar perto de mim. Venha estar comigo. Porque Jesus acreditava que a simples convivência com ele era suficiente para promover naqueles homens a transformação de que eles necessitavam.
E é isso que eu acredito. Quando eu me aproximo de Jesus, eu não tenho todas as respostas e tenho dúvidas a respeito de doutrinas e crenças. Não sou disciplinado suficiente para orar duas horas por dia, fazer devocional todo dia, ler um capítulo da Bíblia todo dia.
Eu não sou disciplinado assim não. E também tenho algumas coisas que Jesus olha e fala: "Tá ruim aí, hein, filho? " Eu digo: "Tá ruim.
Ainda bem que o senhor vê e não me rejeita". A única coisa que eu não abro mão é ser, viver, estar e existir na companhia de Jesus. Como que a gente faz isso?
Correndo o risco de ser simplório, eu quero dar uma sugestão para você. Converse com Jesus do mesmo jeito que você conversa com a pessoa com quem você tem mais intimidade. Quem é a pessoa com quem você tem mais intimidade?
Seu marido, sua esposa, seu pai, sua mãe, seu irmão, seu amigo, sua amiga. Quem é a pessoa com quem você conta quase tudo? Porque tudo eu sei que você não conta.
Mas que você conta quase tudo, que você conta assim, eu queria mesmo que aqui morresse, eu tô, eu não tô suportando de inveja daquela mulher, daquele cara. Eu não tô, se eu fosse o senhor, eu fazia alguma coisa aí para para dar um jeito de parar esse sujeito. Eu falo tudo para Jesus.
Qual foi a última vez que você teve uma conversa com Jesus assim, na real? Mais do que isso, qual foi a última vez que você teve com Jesus uma conversa mais longa do que as conversas que você tem com as pessoas que são íntimas de você? Você fica no telefone com as pessoas que são íntimas, você tricota com as suas amigas, você fica horas no bar com seus amigos falando, tá?
E com Jesus, você fala com ele. Você tem coragem de abrir seu peito, rasgar sua alma, falar tudo que você sente, que você pensa, que você gostaria que acontecesse, falar para ele, porque foi para isso que Jesus chamou você. Jesus chamou você para você estar com ele.
Então você com ele pode ser no metrô, pode ser no trânsito, pode ser à noite antes de dormir, de manhã, logo que acordou, pode ser, pode ser qualquer hora, pode ser fazendo caminhada, pode ser levando o cachorro para passear, pode ser na cadeira do dentista, pode ser qualquer hora você fala com ele e vai e vai. E eu posso garantir para você, você vai ser transformado pela presença de Jesus na sua vida. >> Ele vai tocar nessas feridas, nessas dores, nesses sentimentos desarrados, nessas nesses impulsos que você tem vergonha e você quer superar.
Vai nesse caminho, meu irmão, minha irmã. Nós somos de Jesus. Nós somos de Jesus.
Ele prometeu que estaria conosco quando ele disse: "Olha, saiam por aí e por onde vocês forem, façam discípulos e discípulas e ensinem a essas pessoas a guardar, a obedecer o meu caminho de vida". Aí ele diz: "E eu estarei com vocês todos os dias até a consumação dos séculos. Jesus está conosco.
Jesus está no meio de nós. Jesus está em nós. Então vamos à mesa de Jesus, com Jesus, mas vamos de peito aberto.
Vamos fazer memória de Jesus, mas levando a nossa verdade para ele e derramando o nosso coração diante dele. Bem-vindo, bem-vinda à mesa de Jesus. Se você é um seguidor, uma seguidora, um aprendiz, uma aprendiz de Jesus Cristo, nosso Senhor, essa mesa aqui é o lugar para você estar agora.
Bem-vindo, bem-vindo. Sacrifício vivo. Eu quero ser para Deus, tão puro e agradável como Cristo ofereceu.
a sua verdade vou me comprometer e ser exemplo vivo de sua graça e poder. Amar como a mim mesmo a quem me odiar. Usar as minhas mãos para outras mãos abençoar.
E já não vivo eu, mas agora Jesus Cristo vive em mim. O meu passado apagou tudo, perdoou pelo sangue. pelo sangue, o sangue de Jesus.
Fui salvo pelo sangue. Fui curado pelo sangue, fui liberto pelo sangue de Jesus. Foi o meu sangue.
O sangue de Jesus que me leva até o céu. Sangue de Jesus vermelho, forte e fiel. Suportou a cruz preço de sangue por amor.
Precioso sangue de Jesus. Precioso sangue de Jesus, precioso sangue de Jesus. Bem-vindo e bem-vinda à mesa de Jesus e a mesa com Jesus, a mesa de comunhão, a mesa da partilha, a mesa de perdão, a mesa de reconciliação.
É impossível estarmos nessa mesa e não sermos convidados, provocados a se abrirmos. Estar nessa mesa é nós sermos desafiados a nos abrirmos paraa experiência da partilha, pra experiência do perdão, pra experiência da reconciliação. Porque essa mesa, um dos seus elementos, afirma e declara pro mundo que o Deus da nossa fé, o Cristo vivo e encarnado, é o Deus que se partiu, é o Deus que se doou, é o Deus que se entregou.
Então, estar nessa mesa e sermos lembrado da possibilidade de nós se abrirmos paraa experiência do perdão, da cura, da graça. Inclusive nos curamos da experiência do egoísmo. Essa é a experiência e o convite da mesa.
Cristo, o pão vivo. Cristo, pão que se partiu. E eu gostaria que você pegasse o seu pão e a gente orasse juntos.
Jesus, obrigado. Obrigado, porque o Senhor nos convoca a construirmos, a sermos um novo tipo de gente, um novo tipo de ser humano que se parte assim como o Senhor se partiu, que se doa, que perdoa, que se reconcilia. Porque sim, Senhor, tu és o pão partido que se partiu em nosso favor.
E por isso, nesse domingo, estamos fazendo sua memória, que é a memória viva que habita em nós e que ela tem potencial, que ela é capaz de ressignificar a nossa vida, a nossa jornada, mudar a nossa interioridade, Senhor. Obrigado, Cristo vivo, por essa manhã que o Senhor nos lembrou com essas palavras de te seguir, de ser seus discípulos e seus discípulas. Obrigado, Jesus.
Nós te demos graças. Amém. Em memória de Jesus, eu convido você a comer o pão.
Jesus prometeu que um dia estaria conosco à mesa, da mesma forma que ele esteve com os seus discípulos naquela última Páscoa. E nós esperamos esse dia, nós aguardamos esse dia e sempre que estamos juntos nesse momento, nós oramos. Maranata, hora vem, Senhor Jesus.
Mas eu quero oferecer para você a palavra de João, apóstolo, quando ele nos diz: "Amados, agora somos filhos e filhas de Deus, mas ainda não se manifestou o que havemos de ser, mas sabemos que quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele, pois o veremos como ele é". Nós já somos filhos e filhas, mas ainda não somos tudo o que havemos de ser. Nós continuamos caminhando com Jesus e aprendendo a ser, aprendendo com ele, sendo transformados por ele e na esperança de que um dia nós seremos tudo o que estamos destinados a ser.
Então, oremos por esse dia. Maranata, ora vem, Senhor Jesus. Todos juntos.
Maranata, ora vem, Senhor Jesus. Amém. >> Siga, meu irmão, minha irmã, fazendo o caminho de Jesus, do jeito de Jesus, na companhia de Jesus.
Que Deus te abençoe e que através de você abençoe todo mundo ao seu redor. Amém. Fui salvo pelo sangue, fui curado pelo sangue, fui liberto pelo sangue de Jesus.
>> O sangue de Jesus que me leva até o céu. O sangue de Jesus vermelho, forte e fiel. Suportou a a cruz a preço de sangue, por amor.
Por amor, precioso sangue de Jesus. Fui salvo pelo sangue, foi curado teu sangue. Foi sangue comprado pelo sangue, >> o sangue de Jesus.
que me leva até o céu. O sangue de Jesus vermelho, forte e fiel, suportou a cruz preço de sangue por amor. Precioso sangue de Jesus.
Precioso sangue de Jesus, precioso sangue de Jesus. Bom domingo. Bom domingo.
Deus te abençoe.
