A vitória sobre a morte - Ed René Kivitz (Série: Não me envergonho do Evangelho)

boa noite a todos a graça passo jesus aos irmãos muito bem estamos em romanos capítulo 6 eu queria convidar você a orar comigo antes de lemos a palavra de deus deus nosso pai te damos graças pela tua presença conosco te damos graças pelo teu santo espírito que está em nós sobre nós no meio de nós que o teu espírito santo nos guia tua verdade nos dê a tua palavra é que este encontro contigo pela tua palavra faça a diferença nas nossas vidas e danos nessa noite uma experiência contigo nós pedimos o pai afeta nossa maneira

de pensar de sentir e viver toca à nossa vontade toca o nosso coração a nossa consciência nossa mente abrir o nosso entendimento para o teu o evangelho a tua boa notícia e pelo teu espírito da consequência nas nossas vidas daquilo que o senhor nos dará hoje à noite pela tua palavra que pedimos assim pai ea tua palavra alcance aquele mais displicente mais reticente mais distante do senhor mais incrédulo mas desesperançado que a tua palavra vai buscar aqueles que são teus nesta noite para a tua glória expedimos assim pai em nome de jesus amém amém romanos

capítulo 6 verso 23 o salário do pecado é a morte mas o dom gratuito de deus é a vida eterna em cristo jesus nosso senhor o salário do pecado é a morte mas o dom gratuito de deus é a vida eterna em cristo jesus nosso senhor vamos repetir juntos o salário do pecado é a morte mas o dom gratuito de deus é a vida eterna em cristo jesus os nosso senhor amém a cruz de cristo é a árvore da vida plantada no monte calvário a cruz de cristo é a árvore da vida plantada no monte

calvário quando eu li esta expressão do santo ofício da cruz na tradição ortodoxa cristã ortodoxa oriental eu logo imaginei que esta esta frase esta declaração a cruz de cristo é a árvore da vida plantada no calvário bem poderia ser o resumo de toda a teologia do apóstolo paulo nesta carta aos romanos por quê lembremos que conforme a narrativa bíblica no gênesis o ser humano ele não está diante do bem e do mal lá no jardim do éden o dilema humano não é escolher entre o bem eo mal e ele escolheu o mal a narrativa bíblica

diz que no jardim do éden o ser humano estava diante de duas árvores a árvore do conhecimento do bem do mal ea árvore da vida portanto a escolha era não entre o bem eo mal mas sim entre a morte ea vida porque o ser humano mesmo antes de comer da árvore do conhecimento do bem e do mal ou de praticar aquilo que a teologia convencionou chamar de pecado original mesmo antes do pecado o ser humano era mortal era mortal ele seria revestido de imortalidade e teria vida a vida chamada na bíblia sagrada de vida eterna

ou melhor dizendo a vida em criada a vida de deus a vida divina se o ser humano tivesse comido da árvore da vida era mortal e receberia vida de deus se comesse da árvore da vida e ao comer da árvore da vida o ser humano estaria dizendo ao criador eu reconheço que não tenho vida em mim mesmo e que a vida que tenho a tenho porque recebo de duas mãos eu reconheço que não posso dar sustentação a minha existência senão entregando a minha ti para que no teu amor na tua bondade a minha vida seja

sustentada por ti e se comer da árvore da vida era participar era o passo do ser humano na direção do criador de rendição ao criador para que fosse então sustentado em vida por isso é que quando deus diz adão e eva para que não comam da árvore do conhecimento do bem e do mal deus diz assim não coma porque se você comer você vai morrer por isso aqui no jardim do éden o ser humano está não diante da escolha entre o bem o mal está diante da escolha entre a morte ea vida e come da

árvore do conhecimento do bem e do mal em vez de dar o passo na direção do criador os cristãos ortodoxos também usa uma expressão muito interessante é chamada perin corezzi que é a dança da trindade a dança eterna da trindade que envolve todo o universo se você puder imaginar o pai o filho eo espírito santo de mãos dadas bailando e envolvendo em vida e sustentando todo o universo o pai o filho eo espírito convidando o ser humano a que faça parte da sua comunhão e que e que participe de sua natureza divina então a bíblia

sagrada vai dizer que o ser humano como da árvore do conhecimento do bem e do mal em vez de integrar se à trindade ele se afasta da trindade em vez de render-se à trindade em vez de sujeitar-se ao deus criador ele pretende existir em si mesmo como se fosse ele o suficiente capaz e tivesse condições de bancar a sua existência isto é ele se afirma o iludido tenta afirmar se como um ser alto existentes e ao tentar afirmar se como um ser alto existentes em vez de lançar se nos braços de deus ele morre porque

nada existe fora de deus nada existisse não sustentado por deus nada existisse não aquilo que recebe de deus a condição de existir porque somente deus é alto existentes e incriado tudo quanto é criado depende da sustentação do criador ele morre e morrer significa deixar de existir não subsistir ele volta para a não existência aqui mesmo no capítulo 4 de romanos o apóstolo paulo fala de deus como aquele que chama a existência daquilo que não é como se já fosse este ser humano que dá as costas pra deus ele deixa de ser volta para não existência

de caio não ser porque ele não está mais dentro do único ser que é um ser divino por isso acredito que já deveria estar claro para nós a essa altura da nossa leitura de romanos que no entendimento do apóstolo paulo e especialmente na carta aos romanos até agora o pecado não é uma questão de transgressão moral pecado é uma postura é uma atitude em relação ao deus criador aqui o texto que acabamos de ler o salário do pecado é a morte mas o dom gratuito de deus é a vida eterna o texto que acabamos de

ler não está dizendo que a consequência das transgressões moraes é o inferno a consequência dos pecados e dos atos pecaminosos é ir para o inferno o que o apóstolo paulo está dizendo se bem compreendo é que essa rejeição do criador tem como consequência a cair na não existência é por isso que o dom gratuito de deus não é meramente o perdão aos pecados o dom gratuito de deus é vida porque o grande problema do ser humano não é que ele faz coisas erradas e que deus não gosta o grande problema do ser humano que ele

é mortal o nosso grande problema é que nós não somos tudo quanto deus imaginou que deveríamos ser tudo quanto deus no seu propósito eterno desejou que fossemos nós só nos seres ainda seres humanos ainda inacabado seu eu tenho pra mim lendo a bíblia sagrada que o gran finale da obra de deus na criação do ser humano é quando esse ser humano como da árvore da vida e é integrado na comunhão da trindade e se torna participante da natureza divina segunda carta de pedro capítulo 1 versículos 4 então quando deus olha para nós ele diz assim

aqui está o ser humano mas ainda não está pronto e ele será lenificado quando comer da árvore da vida mas ele não comeu da árvore da vida ele deu as costas para nós e foi embora e ele então ficou condenado a existir como ser inacabado ficou condenado a existir não apenas como ser inacabado mas como um ser que está fadado inexoravelmente à morte porque ele só pode intervir se estiver conosco longe de nós não poderá continuar existindo a morte vai acabar com ele e esse é o nosso dilema por isso é que jesus vem como

ser humano e como ser humano ele tem o caminho oposto do caminho de adão o caminho de jesus não é dizer não ao pai o caminho de jesus é o caminho de dizer sim ao pai é isso que jesus faz e por que ele se rende ao pai e por que ele se entrega ao pai e por que ele ele se lança nas mãos do pai dizendo a minha comida ea minha bebida é fazer a vontade do meu pai porque ele jesus diz capítulo 5 do evangelho de joão o filho não pode fazer nada senão

aquilo que o pai faz jesus sabe está absolutamente consciente de que ele só pode ser plenamente humano enquanto ele está sujeito ao espírito santo de deus por isso é que ele diz o espírito do senhor está sobre mim e tudo quanto eu faço é porque o espírito do senhor está sobre mim é o pai quem me sustenta em vida essa é a postura do ser humano jesus cristo e por que ele tem essa postura diante de deus é que ele pode morrendo ressuscitar ea morte não retém e é por isso que ele jesus então é

o portador e doador da vida eterna que deus concede a nós se fossemos fazer uma breve síntese dessa carta aos romanos sublinhando alguns textos desta carta aos romanos que costuram o seu argumento lógico nós chegaríamos em romanos 1 18 a ira de deus é revelada dos céus contra toda a impiedade injustiça dos homens que suprimem a verdade pela injustiça aquilo a que se afirma que a raça humana está sob a ira de deus aqui se afirma que quando um ser humano diz não para deus deus diz não para o ser humano e quando o ser

humano se afasta de deus deus também se afasta do ser humano e entrega sua própria sorte as plenas conseqüências do seu ato de rebelião e rebeldia e de pretensão de auto-suficiência e isso é um ato de amor de deus não é como muitos de nós que temos a tendência de por um suposto amor um pseudo do amor varremos para debaixo do tapete as intransigências cometidas contra nós então deus expõe o ser humano que ele diz não também ao seu não sua ira veja que interessante como alguns pais que não expõe seus filhos as consequências de

seus atos de rebelião vão criando pequenos monstros serezinhos tirânicos são pequenininhos e bonitinhos mas eles são capazes de controlar a casa inteira e papai e mamãe não tem limites e não expõe os filhinhos e protegem os filhinhos a título de amor e vão resolvendo os problemas dos filhinhos e vão resolvendo os problemas dos filhos e os filhos continuam se julgando deuzinho se eles acham que eles podem tudo que o mundo gira ao seu redor aos poucos vão se tornando serezinhos insuportáveis vizinhos mas não é assim que deus faz então romanos 1 18 diz você me

disse não você está sendo pretendido de me dizer não então eu também lhe digo não vamos ver onde isso vai dar vamos ver onde isso vai dar se você vai se enxergar enxergar e entender que você não pode me dizer não depois nós chegamos a romanos capítulo 3 que responde à pergunta de quantos seres humanos disseram não para deus de acordo com a bíblia sagrada todos os romanos capítulo 3 versículo 10 não há nenhum justo nenhum sequer não há ninguém que entenda e ninguém que busque a deus todos se desviaram tornaram-se juntamente inúteis que a

inúteis é inútil sempre presta pra nada não é inútil no sentido de sem consistência sem sustentação vazios quem disse não pra deus todos a pergunta então é como é que a gente volta pra deus como é que a gente reata nossa relação com deus capítulo 3 versículo 20min ninguém será declarado justo diante de deus baseando-se na obediência à lei em outras palavras do apóstolo paulo está dizendo não é possível voltar nenhum ser humano é capaz de responder a deus em plenitude fazer a vontade de deus perfeita para comparecer diante de deus reivindicando recompensas pelos seus

próprios méritos paulo está dizendo não é possível voltar não há nada que nós possamos fazer para conquistarmos o favor de deus novamente então chegamos a romanos capítulo 3 versículo 21 agora se manifestou uma justiça que provém de deus independente da lei da qual testemunham a testemunha a lei e os profetas justiça de deus mediante a fé em cristo jesus para todos os que crêem não há distinção pois todos pecaram e estão destituídos da glória de deus afastados de deus longe de deus sendo justificados gratuitamente por sua graça por meio da redenção que há em cristo

jesus deus ofereceu a cristo jesus como sacrifício para propiciação ou em nosso lugar mediante a fé pelo seu sangue demonstrando a sua justiça em sua tolerância havia deixado impunes os pecados anteriormente cometidos mas no presente demonstrou a sua justiça a fim de ser justo e justificador daquele que tem fé em jesus esse texto fica absolutamente iluminada no capítulo 5 versículo 18 que diz o seguinte assim como uma só transgressão resultou na condenação de todos os homens assim também um só ato de justiça resultou na justificação que traz vida todos os homens o que o apóstolo

paulo está dizendo é que um de nós um de nós que nos representava disse não para deus e todos nós dissemos não para deus e esse 1 que disse não para deus carregou todos nós para a maldição mas também onde nós disse sim para deus e quando esse um de nós disse sim para deus ele carregou consigo todos nós para debaixo da benção de deus é isso o conceito que a bíblia sagrada vai usar e que a teologia vai chamar de justificação pela fé quando em adam nós dissemos não para deus e fomos embora na

condição em que estávamos nenhum de nós poderia dizer sim para deus então jesus vem e se torna um de nós para que ele possa dizer sim para deus e dizendo sim para deus ele diz sim em nome de todos nós assim como em adam nós nos tornamos herdeiros da morte em cristo nós nos tornamos herdeiros da vida divina que é um dom que deus nos concede mas tudo isso que lhes falei até agora foi a título de introdução porque em termos assim práticos não nos diz respeito nós poderíamos tendo ouvido tudo isso e todo esse

raciocínio do apóstolo paulo nós podemos dizer assim valeu então aí a dell fechou com a gente e aí depois a gente fala pro valeu aí jesus lembrou a nós agora porque como eu já lhe disse ninguém chegou na sua casa quando era pequenininho ou adolescente ou quando chegou na idade da razão e falou assim então você quer dar cuspida na cara de deus o que é a adorá lo me perguntou isso pra você e também se nós seguíssemos conseguirmos a lógica da bíblia sagrada dessa coisa do homem dizer não pra deus dizer sim pra deus

e tal e tal nós poderíamos chegar aqui uma conclusão muito intensa sete de de ouvir tudo isso e falar assim pra deus deus mas desculpa eu falar assim mas quem foi que pediu um show e criar a não pedir sobre o que quis e mais em quem foi pedir o pessoal me salvar impedir que só não deixou morto lá não existente é deus diz assim bom eu criei você num ato de amor para você viver comigo e em adam você disse não pra mim pois então que só não ouviu não estou por isso mesmo a

sexual mandou seu filho aqui não pedi nada disso para vencer a morte talvez deus não não tratasse essa nossa conversa com ele esse bom humor que eu tô tentando tratar aqui mas o fato é que você tá aí um pedido ou não você tá aí pediu para vir a existência não pediu para nascer deve estar pedindo pra não morrer né você tem que viver o que você faz com a sua vida então eu queria tirar essa reflexão de até agora do andar de cima da metafísica da da espiritualidade daquilo que concerne a deus que tudo

isso aqui consegue a deus nas mãos de deus estão todas as prerrogativas até agora deus diz assim eu vou criar ok é deus eu vou criar um ser a nossa imagem e semelhança ele é deus você pode criar o que ele quiser do jeito que ele quiser eu vou criar um ser e vou definir a minha relação com ele sendo uma relação de amor e liberdade eu dou amor e ele disse quer receber o meu amor ou não ok e se ele disser não sem dizer não eu vou amar tanto mas tanto mas tanto que

não vai ter como dizer não e vai acabar dizendo sim se ele disser não for embora de mim eu vou buscá lo eu vou trazê-lo de volta tudo isso aí depende de deus tá entendendo tudo isso aí tá no coração de deus tá na prerrogativa de deus então eu digo pra deus assim deus só me criou vou morrer agora e deus diz assim mas eu vou trazer você de volta para a vida na ressurreição eu digo tudo bem se tudo na mão de deus agora o que é que diz respeito a nós como é que

a gente responde a essa realidade a que diz respeito a nós aqui nós já nos demos conta que existe um jeito de ser humano que há uma maneira de existir que se parece muito com a morte de uma maneira de existir que se parece muito a vida a 11 11 existir humano que mastiga um gosto de morte o tempo inteiro que mastiga uma angústia amarga o tempo inteiro há uma maneira de ser humano que que se se caracteriza como uma infelicidade crônica uma insatisfação perpétua uma uma rotina densa aí e ruim que faz da existência

um fardo um peso que é a sombra da morte esmagando assim a gente e há um jeito de ser humano e de existir que se parece com vida e quando a gente experimenta esse jeito de existir que se parece com vida esse diálogo que eu acabei de fazer aqui anteriormente imaginar ele se tornou absolutamente despropositado porque quando a gente experimenta vida vida mesmo essa vida eterna essa vida divina esse poder da ressurreição a gente diz assim deus muito obrigado porque o senhor me criou porque o senhor me chamou existência muito obrigado muito obrigado por que

o senhor se revelou a mim muito obrigado por que o senhor se doa a mim muito obrigado porque o senhor derramou seu espírito sobre mim muito obrigado porque o senhor manifesta o poder da ressurreição na minha vida 1 eu tô maravilhado encantado não tenho palavras para expressar a minha gratidão a minha adoração e te dar louvor eu quero isso quero mais eu quero muito mais disso eu quero vida mais vida mais vida eu quero vencer a morte eu quero continuar para sempre eu quero quero mais de ti eu quero te conhecer mas então essa essa

idéia de tudo bem se eu me criou é porque quem não é isso desaparece quando a gente experimenta ainda que por frações e e por mínimas porções frações de tempo e por mínimas porções isso que a bíblia chama de vida e vida divina então qual é esse jeito de de existir que se parece com a vida e que faz a gente levantar as mãos para os céus em gratidão e adoração a deus porque ele num gesto de amor nos criou e nos chamou a existência eu penso que há dois textos da palavra de deus que

lançam luz sobre isso o primeiro é o convite que jesus nos faz em mateus 16 mateus 16 versículo 24 ele diz assim se alguém quiser acompanhar me negue se a si mesmo tome a sua cruz e siga-me pois quem quiser salvar a sua vida a perderá mas quem perder a sua vida por minha causa a encontrará mateus capítulo 16 os versículos 24 e 25 quem quiser me acompanhar nega se a si mesmo tome a sua cruz e siga-me filipenses capítulo 2 a partir do versículo 5 palavras de são paulo apóstolo seja a atitude de vocês

a mesma de cristo jesus que embora sendo deus não considerou ser igual a deus que o ser igual a deus era algo que devia pegar se mas esvaziou se a si mesmo vindo a ser servo tornando-se semelhante aos homens e sendo encontrado em forma humana o melhor se a si mesmo e foi obediente até à morte e morte de cruz e por isso deus o exaltou a mais alta posição ele deu nome que está acima de todo o nome para que é o nome de jesus se dobre todo joelho nos céus e na terra e

debaixo da terra e toda língua confesso que jesus cristo é o senhor para para a glória de deus pai os dois textos são importantíssimos e fundamentais para a nossa espiritualidade chamada cristã o texto de mateus 16 é extraordinário porque jesus diz assim se alguém quiser me acompanhar acompanhar para onde acompanhar pelas ruas da palestina acompanhar fazendo dele o seu rabino e abandonando os outros rabinos do judaísmo da época de então e dizendo não agora eu vou seguir jesus a orientação desse rabino aqui o que é acompanhar jesus é reproduzir o estilo de vida de jesus

é obedecer os mandamentos de jesus abraçar os ensinamentos de jesus e concordar com a sua visão de mundo o que é seguir a jesus seguir a jesus é mergulhar na morte porque porque quando ele fala se alguém quiser me acompanhar é logo em seguida aquele momento em que pedro diz assim tu és o cristo o filho do deus vivo então jesus diz agora você então recebeu a revelação a respeito de mim você sabe quem eu sou você sabe que eu sou o filho do deus vivo sou o cristo eu sou messias pois então agora a

segunda lição saiba que eu vou para jerusalém vou ser preso vou morrer e ressuscitar ao terceiro dia quem quer acompanhar para onde jesus pra isso aí nós vamos morrer quem vai morrer comigo quem vem pra morrer comigo e ressuscitar comigo quem vem imagine que tem uma piscina que se chama mortes até um piscinão tenebroso chamado morte de jesus para aqui na beira da piscina e diz assim eu vou pular quem vem comigo mas jesus só vai pular só vai ficar aí eu não vou eu não vou ficar aqui porque a morte não tem parte comigo

a morte não tem poder sobre mim a morte não tem direito sobre mim eu vou mergulhar na morte eu vou atravessar eu vou sair lá do outro lado vivo ressurreto quem vem comigo e esse quem vem comigo tem essa conotação aqui quem quiser atravessar a morte comigo pois nega se a si mesmo tome a sua cruz e siga-me esteja disposto a morrer para se para viver para deus o que é isso senão exatamente o caminho inverso do caminho feito por adam o que fez adão matou deus para viver jesus está dizendo errado quem mata a

deus não vive morre só vive e quem morre aí sim experimento a vida verdadeira aí sim experimento a vida divina qual foi o caminho de jesus era deus esvaziou-se 1 milhões tornou se o homem como o homem tornou-se servo como servo tornou se obediente até à morte e morte de cruz e então deus o exaltou e deu a ele o nome acima de todo o nome jesus como deus que se esvazia e que entenda me bem por favor quando jesus se esvazia ele morre como deus mora com deus esse é o que está dizendo que

nós devemos fazer é eu morri pra mim para a glória do meu pai então se vocês querem vir comigo vencer a morte chegar do outro lado na ressurreição se vocês querem saber o que é vida mesmo vida de verdade esse é o caminho de vocês morrão para si mesmos não se apeguem a sua vida em outras palavras o que jesus está dizendo é que a única alternativa que nós temos para um existir humano que se aproxima do que se chama na bíblia sagrada vida a única alternativa que temos é esse esvaziamento esse aniquilamento essa e

se abrir mão de nós mesmos o que faz as nossas vidas tão infernais o nosso ego exagerado é um ego grande demais que mastiga morte essa vida auto-centrada egocêntrico egoísta essa vida que reivindica para si tudo tudo essa vida de d eu tenho direitos eu mereço eu não mereço nós vivemos um clamor do nosso eu reivindicando muito exigindo demais com desejos demais com com necessidades de mais com perguntas demais dizendo pra deus o senhor não está funcionando direito na minha vida a minha mulher não funciona direito na minha vida não me entende senhor eu não

me faz feliz ela não me faz um homem realizado o meu marido ele não me dá atenção senhor o meu marido não me ama como eu gostaria de ser amada os meus filhos são ingratos senhor os meus amigos eles não me telefonou mais em lula ea gente vai reclamando a gente vai reclamando da vida a gente vai a gente vai se se tornando o próprio centro da resistência às nossas opiniões elas são as mais sensatas as verdadeiras as mais equilibradas os nossos sentimentos são os mais legítimos se você estivesse no meu lugar você saberia o

que eu estou sentindo as nossas vontades elas são razoáveis eu não estou pedindo nada demais só estou pedindo que qualquer ser humano pediria mas a gente tem vontade de mais desejo de mais e reivindicar demais exigir demais de deus da vida dos outros e é isso que é o inferno pra nós porque nem a vida nem deus nem os outros existem para satisfazer nossa fome as nossas vontades dos nossos desejos dos nossos sonhos realizar as nossas maravilhosas expectativas inclusive legítimas se tem uma coisa que a gente tem que engolir em seco é que o universo

não tá nem aí se a gente está feliz ou infeliz na rua as pessoas não estão nem aí se a gente está feliz ou infeliz elas são capazes de atirar na gente porque viram primeira vaga no estacionamento os práticos não estou falando em termos metafisicamente e não estou dizendo assim olha negue se a si mesmo que você então vai chegar no céu o que eu estou dizendo é uma outra coisa você vai pro céu não vai eu acredito até que você vai porque jesus vai levar você e eu tô falando e se você quer ter

uma vida menos infernal se você quer mastigar - esse gosto de morte na sua boca morra diminua assim a nike que lhes sirva não reivindique que não exija não impunha sirva dois porque essa é a grande questão que as transgressões morais que a gente comete prática elas são assim vergonhosa e também que não conhece as minhas mas tem vergonha mas eu tenho mais vergonha é quando o espírito de deus sussurra no meu coração assim é de como você vai do uso como você orgulhoso com você goes está com você não é capaz de sair do

seu caminho para encontrar alguém como você não é capaz de conviver com seus desejos contrariados como você não com você se acha o centro do mundo é de renê tenha paciência cresça por isso você vai dormir emburrado toda a noite é por isso que você fica angustiado dia inteiro porque você é orgulhoso demais você é egoísta demais a sua vida um inferno causa disso há o cara passou por mim e me deu bom dia não estragar o seu dia porque o cara não te deu bom dia chega pra ele falasse irmão não está um pouco

distraído hoje tampouco posso ajudar isso posso servir vocês se você tá um pouco irritado não pode ser assim uma chegada meio do tipo está um pouco irritada né aquela superioridade assim aquela pela arrogância e eu sou maduro e você é um idiota não pode ser assim tem que ser o que a bíblia mesmo fala paulo fala em filipenses cada um considera o outro superior a si mesmo sabe qual é o seu problema você olha as pessoas de cima para baixo começa a olhar as pessoas de baixo para cima servi las e que posso ajudar como

é que eu posso facilitar sua vida como é que eu posso contribuir para fazer de você mais gente como eu posso servir esse é o caminho de jesus porque nós podemos e vamos vencer a morte na ressurreição isso é obra de deus em nós que o salário do pecado é a morte mas o dom gratuito de deus é vida eterna em cristo jesus jesus já venceu essa morte por nós mas nós podemos vencer o gosto amargo de morte hoje e experimentar essa vida que jesus nos promete respondendo a ele dizendo assim eu vou continuar jesus

eu vou seguir esse caminho que o senhor abriu pra mim eu também vou pra cruz eu vou morrer também eu vou abrir mão da minha vida por causa de deus e jesus diz assim então venha porque quando você abrir mão da sua vida por causa de deus você vai descobrir finalmente o que é a vida porque enquanto você está agarrado aí a isso que você chama de vida é gosto de morte se não sabe o que é a vida nós vamos vencer a morte por causa de jesus cristo na ressurreição a grande questão para todos

nós aqui é como é que a gente vencesse gosto de morte que existe hoje jesus falou é só você em vez de viver como adam você viver como jesus o que é viver como adam é matar deus em favor do seu próprio eu o que é viver como jesus é morrer em favor da glória de deus são esses os dois caminhos e as duas possibilidades existenciais do evangelho coloca diante de nós por isso nós podemos ler romanos 6 dizendo o salário do pecado é a morte mas o dom gratuito de deus é a vida eterna

em cristo jesus nosso senhor e podemos dizer a consequência de dizer não pra deus é cair na não existência mas no amor de deus jesus cristo vai nos buscar de novo na não existência e nos dá na árvore da vida quando a gente se deixa crucificar com cristo lá no calvário a gente come da árvore da vida por isso é que a cruz de cristo é a árvore da vida plantada no calvário é por isso que o apóstolo paulo diz assim se tem que me gloriar em alguma coisa eu me glorio na cruz de cristo

na qual eu estou crucificado para o mundo o mundo pra mim por isso que o apóstolo paulo dizem gálatas 2 20 já estou crucificado com cristo e vivo não mais eu mas cristo vive em mim agora eu sei o que é o poder da ressurreição e eu quero convidá los nessa noite aqui celebramos a ceia em memória de jesus porque esse momento da eucaristia o momento da ceia ilumina a cruz a cruz em que cristo morreu por nós mas esse momento da eucaristia do corpo partido de cristo e do sangue derramado de cristo é um

momento que também nos chama para a cruz a mesma cruz é nessa cruz onde a gente morre com jesus que a gente come da árvore da vida então eu convido você a comer da árvore da vida na cruz de cristo plantada no calvário eu convido você mais uma vez a morrer ali com cristo para que a sua vida seja banhada iluminada soprada pelo poder da ressurreição é isso é uma coisa que a gente faz todo dia no caso da nossa cb celebração memorial a gente faz uma vez por mês talvez devêssemos fazer mais vezes de

nos reunirmos olharmos para a cruz dizendo assim jesus cristo lá venceu a morte por mim e é ali naquela cruz que eu também devo está para afastar a morte de mim enquanto eu existo e vivo na presença de deus que o senhor deus nos abençoe e nos de comer desse fruto bem dito da árvore da vida que jesus amém