Hannah Arendt e a Banalidade do Mal

e afinal o que que é Hannah arendt tem para falar para gente sobre o conceito de banalidade do Mal enfim sofrimento urinário e esse é uma filosofia Liga de hoje a próxima ajude a cenário é muito importante então no pensamento filosófico e sobretudo filósofo político durante o século 21 só lá teve um impacto gigantesco principalmente na análise do fascismo e do nazismo depois da segunda guerra mundial ela já consegui ali já desenvolver suas teses seus pensamentos antes da guerra mais como eu disse realmente sem Impacto Noel vai ser depois da guerra sobretudo por conta de

alguns dos seus livros como as origens do totalitarismo e sobretudo um que eu gosto muito é o julgamento de acham faz bem uma das ideias mais conhecidas da análise é o conceito de banalidade do mal e a sobre esse conceito muita tema interpretado que a gente vai ser Neste vídeo é mais antes a gente ficar aquilo que quer o conceito de banalidade do mal para análise eu já te passo o convite se por um acaso você tiver alguma sugestão de vídeo alguma dica enfim quiser conversar comigo você pode deixar aqui a sua sugestão nos comentários

esse vídeo no YouTube ou então ir lá no Instagram lá a gente pode trocar uma ideia começar de forma direta mas espontânea mas chega de papo vamos direto aqui explicar o que que é esse conceito de banalidade do Mal tão importante não só lhe para que ele contexto da primeira metade do século 20 Mas até hoje é muito importante para a gente entender um pouco de como se dá a maldade na sociedade contemporânea E como foi possível por exemplo nazismo então é um conceito muito importante para as análises políticas atuais Ok vamos lá primeira coisa

que a gente tem que parar para pensar aqui já dizer de pronto é que o conceito de banalidade do mal ele aparece nos escritos de canários no escrito o julgamento de acho que que é esse inscrito quê que é esse livro do que que você ligou fala O timão foi um general nazistas ele foi encarregado ali de dar digamos assim um final digamos apagar as cenas do crime muitas vezes transportar a Deus para o choro enfim ele foi capturado durante a década de 70 e a Hannah arendt vai em Jerusalém Onde aconteceu o julgamento de

guerra do Astro começou não tô entendendo explica para mim melhor pois vem acham eram General Mas esta ele cometeu crimes de guerra e havia sido montado anos depois depois capturaram a última na Argentina capilar em um um galo e condená-lo pelos seus possíveis crimes Vimos que Eles teriam teria cometido e análise pum do dia que era vai lá ela tava muito interessado aí não ficar de frente para esse grande criminoso de guerra quero átimo volta dele que foi responsável pela morte de milhões de judeus sobretudo por transportados e não livro A gente vai me dando

ali com aquela situação naquela situação de enxergar aquela pessoa em movimento e disse É sobre o que havia engraçado notar que o conceito de banalidade do mal agora ele precisa muito importante ele aparece só no final do livro de uma vez só mas como assim feliz chega aparece só uma vez como é que ele pode ser o subtítulo do livro como é que ele pode ter tanta importância Pois é aqui eu já te cumprir chamo para conversa para ser entender um pouquinho do que carne de viu naquele julgamento tende pare pensa eu te convido Imagina

a gente vai ter que jogar um nazista a gente vai precisar para esse julgamento a arte ela achava que ela encontrar um monstro uma pessoa assim muito monstruosa muito a mim não pessoa de uma monstruosidade muito grande só que quando ela chega e começa a ver a entrevista e julgamento do Astro entrevista não né as perguntas que eram feitas a ele e ele vai respondendo ela percebe que ele não tinha um grande monstro e sim que é só mais um burocrata assim uma pessoa normal como eu como você que era notícia seria e com você

também seja pegando aqui um certo exagero mas não era uma monstruosidade na hora que não quer nem imaginava ela veio um velhinho velho que respondi até com certa educação todas as perguntas e que o tempo inteiro responde que eles estavam cumprindo ordens Ou seja quando perguntaram se ele tinha conhecimento do que ele fazia tudo mais ele falava que ele tinha mais ou menos mas que no fundo do seu estava cumprindo ordens e é daí que eu estou comendo choque ela viu que a maldade a soltura maldade do nazismo ela não tava muitas vezes enraizada no

espírito violento no espírito perverso que quer matar humilhar queimar judeus a exterminar um povo inteiro não não era muitas vezes a maldade lá não tinha raízes tão Profundas a maldade ela se dava no nível mais a banal mas superficial Como eu disse ele tava na figura de um burocrata e isso é muito importante repensar esse mal como não enraizado porque se a gente faz aqui um contraponto pensando que era eu estava vendo ali naquele julgamento e pensar a nossa sociedade a estende muitas vezes a ver por exemplo algumas funções ruim sabe agora a função dela

bastante no lugar como selar o desmatamento da Amazônia a gente tenta ver ali os uma eles né os as pessoas que vão ali a tirar uma grande legal como uma pessoa muito malvada além bufando de não tem muitas vezes não é assim não é assim muitas vezes a maldade fazendo tratamento da Amazônia a destruição e muitas vezes o homicídio de povos originários da Amazônia ela se dá não for um cara que eu pegava e vai sair matando criança loucamente muitas vezes se mal ele é raio ele se dá de burocrata por alguém que permite com

que isso aconteça ele aqui que a gente tem esse conceito de banalidade do mal o nazismo ele não existiu e não se pendurou somente com pessoas que eram nazistas de carteirinha e que eram pessoas sádicas por natureza não o nazismo e se perdurou EA violência pendurou nós todo o regime Nazi Esse é um exemplo de relato disso porque muitas pessoas se omitiram e viram na sua função dentro do regime nazista como alugar a mente burocrático e aí que esse conceito de banalidade o banal aquele às vezes podem confundir o manual ele não é simplesmente algo

rotineiro somente o baralho porque ele não cria raízes leva não é algo que que ele se dá ele não se a profunda então vai lá aqui é porque não tem raízes esse cara pois eu vou acho que ele não tinha muitas raízes ali de maldade ele é alguém só que deixava as coisas acontecerem sem se preocupar em estão uma coisa importante aqui sente pega essa obra na analítica o julgamento de eichmann botar deixar aqui o link na descrição inclusive vou até que fazer um outro salve se você quiser conhecer mais o pensamento da Hannah gente

você pode ir lá na Editora conta corrente que tem um cupom de 50 50 por cento de desconto para você enviou grafias e obras sobre o pensamento dela Vou deixar tudo aqui também na descrição Você conhece um pouco mais de pensamento dela e você vai ver que por exemplo este pensamento dela e é muito importante para a gente analisar o nosso dia a dia então se você está a fim de saber um pouquinho mais sobre pensamento político sobre o crescimento dessa muda violenta na nazista e fascista no mundo vale a pena adquirir um pouquinho aí

de conhecimento sobre a área vale por exemplo dá uma olhada nos livros da Editora conta corrente aqui na descrição mas juntando o que ela quer dizer para gente é o seguinte é é errado a gente pensar que é maldade do mundo no nosso mundo no Brasil de hoje ela se dá muitas vezes por alguém que ela se dá do Flamengo sofre com alguém que realmente maldoso Amor à vida' muitas vezes não vê que é um mero burocrata do Judiciário não era o cartão do Ministério Público alguém que está no conselho tutelar e não pensa e

reflete sobre aquilo que tá fazendo E aí deixa maldade acontecer no nosso papel de professor que muitas vezes vemos a maldade acontecer no dia a dia e nos omitimos não refletirmos sobre a maldade que a gente estrutura diariamente Então o que ela chama atenção é isso os regimes como o nazismo e se criam e ficam de pé para uma ideia de uma maldade enraizada por a ideia de que todo um povo é maldoso é mai usam política inclusive achar que todo povo alemão era durante a o período nazista era nazista de carteirinha queria matar judeus

muitos não tava nem aí só aguento não estavam interessados aqui e permitiram que isso acontecesse e mais muitos como acham a Aila tivesse um pouco de afinidade não só permitir como deram a essa o ar de monstruosidade porque eram Melo os burocratas né as pessoas que não eram capazes de refletir sobre o que estava fazendo e aqui o relato muito interessante porque quando a gente vai né o seu relatório na arte a gente vê que o artigo ele só fica falando aquelas frases feitas aqueles que cê sabe a enfim que repete Então por que reflete

porque encher aqui é uma coisa importante a tanto acham sobre aí qualquer pessoa que você tem que fica repetindo preencher repetindo frase pronta Esse é o tipo de uma pessoa que não consegue reter tô falando Fábio aquele seu tio que fica repetindo o bordão político que recebe no WhatsApp falso senso crítico e aqui que tá a grande saída para hanari se a gente quer que o mal a maldade não persista com incrível achamos a vida para a área que a gente precisa fomentar esse espírito crítico na população e aí eu volto aqui você tá um

outro texto de um outro teórico também judeu chamado teodor Adorno da escola de Franca então texto assim maravilhoso embora certo pequeno agora difícil que é educação após Auschwitz até também deixar aqui na descrição você consegue você sair gratuitamente na internet que ele fala olha talvez a principal questão a gente tem que pensar hoje na educação em geral não é meta Educacional não é para que a educação serve talvez a criação primária da educação seria fazer com que o filme Se não se repita a educação o principal base que ela tem é fazer com que a

Bárbara e não aconteça já que tá Barbalho então a conta a expressão de uma educação crítica que faz as pessoas refletirem porque se fosse uma educação pequena insista só uma pessoa educação que ensina a parte técnica foi estudante só ele repetir reproduzir aquilo que a gente dá para ele ele nunca vai repetir refletir sobre o que ele faz E aí a possibilidade de a gente ter vários a chance como juízes desembargadores em julgamento que fazem as coisas mais terríveis é enorme então aqui tá algo extremamente necessário para educação de base fazer os alunos refletirem sobre

aquilo que fase e também para educação superior sobretudo aqui jurídica os ele tem um livro muito bacana na conta corrente vai eu aqui fazer propaganda de novo mas é porque realmente é muito bom que é o manual da educação jurídica anti-fascista aqui vou deixar o link na descrição porque isso mesmo se você é do Judiciário você precisa direito você quer seguir nessa carreira é muito importante que você reflita sobre sobre o que você faz porque se você fica um operador do direito que não reflete sobre o que faz e pode incorrer um ser um arte

em alguém um burocrata seja do sistema judiciário seja do sistema existe no Poder Executivo ou do Poder Legislativo a que meramente repete as ordens que foram dados a gente dizer que o meu de certas ordens é claro mas antes de obedecer a gente precisa refletir para que a gente não se torne Como disse ai Simmons a fazemos perpetuar a banalidade do mal então resumindo aqui a nossa conversa a qual a importância da hanari Então desse restaurante conceito da análise mostrar que o conceito de banalidade do Mal consegue fazer Que maldade ele não é o enraizado

nas pessoas uma pessoa quer mal com a gente fez os que mais fazem a maldade muitas vezes a maldade sobretudo nas sociedades contemporâneas ela é ela acontece de forma burocratizada um por um mero cumprir ordens primero cumprir ordens sem refletir sobre aquilo que está sendo feito daí a gente sai e vai para em baixo onde é que é só uma figura não era burocrata mas o que que a gente faz para evitar a banalidade do mal ou para minimizar essa banalidade a gente precisa obviamente forçar fomentar uma educação crítica filosófica filosófica sobretudo que faça as

pessoas questionarem sempre aquilo que estão fazendo façam passo as pessoas que funcionarem sempre os seus ofícios para que eles não simplesmente Como eu disse repitam automaticamente burocraticamente a estão fazendo sem perceber muitas vezes a maldade está diante dos seus narizes né enfim é isso esse é o conceito que breve de banalidade do Mal licitação breve do conceito vale muito a pena ler esse livro nos momentos de arte mas não vale muito muito muito a pena conhecer o pensamento de canário ela tem um outro livro Como disse Maior Que as origens do totalitarismo que explica como

o fascismo ele o nazismo sobretudo ele cresce no país eles se instaurou no país a interessante a gente analisar esse e o totalitarismo para que a gente nunca repita isso né pra gente não deixa um estado totalitário a se reerguer e isso é sempre uma ameaça objeto que o outro Pensador ao bertold bretch a cadela do fascismo ela tá sempre no cio ela tá sempre no cio Então se a gente não tiver atenção ela vai criar aí uma ninhada muito grande e muito problemático pois sempre tá tem que estar atento a isso disse você entendeu

gostou desse vídeo que acha que ele vai ser útil então eu te faço um pedido deixa seu like aqui se inscreva no canal Porque toda semana a gente faz aqui dois vídeos novos para você sobre filosofia cultura arte e política enfim sobre o conhecimento humano em geral é isso espero que tenha gostado tchau tchau até a próxima tchau E aí