O que é e o que não é ética bíblica.

[Música] E falar sobre ética cristã é maravilhoso, porque é meio que falar sobre a prática do exercício e da obediência da palavra de Deus. Ética cristã podemos chamar de ética bíblica, porque se você pensar bem, a ética cristã é do cristianismo, né? Do Novo Testamento para cá. Só que nós vamos ver texto sobre a ética como hoje eh no Antigo Testamento. E a gente sabe que Não tem, né, a igreja de Jesus Cristo no Antigo Testamento, mas ainda assim eh a ética, ética cristã é uma ética bíblica e trata basicamente do comportamento, né, de como

nós nos comportamos diante da obediência da palavra de Deus à luz da época em que nós vivemos. E como foi dito, existem muitas questões complexas sobre a ética. A ética, ela é uma área, um aspecto não somente do cristianismo, né, da vida cristã, mas existe vários tipos de ética. dependendo do Pressuposto, do entendimento, do pensamento, da corrente que a pessoa segue, ela vai ter um tipo de ética, ó, por incrível que pareça, você pode ter um ateu que vive numa ética cristã, né? Um comportamento cristão. Acontece, acontece, não deveria, porque o ateu tem que seguir

uma ética materialista. Se for um ateu materialista, né? Então ele vai seguir uma ética completa. Deveria, né, ser assim, mas não é. Mesmo que o ateu não cre em Jesus, não goste dos Princípios da escritura, ele pode estar seguindo uma ética cristã, mesmo que com os pressupostos dele estando errados. Obviamente que isso não agrada ao Senhor, claro, mas o comportamento visível acaba sendo cristão, mesmo que no coração ele não queira e nem busque fazer assim. Mas queremos observar nesses dias, não dá para ver tudo da ética aqui, mas nós queremos pensar em como, de uma

maneira muito clara e objetiva, aplicar os princípios da ética Na vida dos jovens, visto ser uma conferência para jovens. Então, obrigado. Então, obrigado de novo. Então, nós queremos primeiro elencar aqui só alguns assuntos sobre a ética rapidamente, só para você ter noção de quantos temas existem para debater a luz da Bíblia. E só para você perceber como a palavra de Deus é poderosa e tem resposta para todos esses temas. Por exemplo, uma questão de ética muito relevante sobre os pobres oprimidos. Então, lá em Isaías 58, não é o único texto sobre isso, mas são textos

emblemáticos. Trata desse assunto sobre racismo e direitos humanos. Vários textos da Bíblia trata sobre racismo e direitos humanos. Gênesis 9, Tiago capítulo 2, jogos de azar e ganância, né? Podemos abordar essa temática da ética lá em Mateus, capítulo 6, sobre questões do adultério e divórcio. Provérbio 5, Malaquias 2, do 10 ao 16. Um dos mais conhecidos temas sobre ética No mundo, aborto, pesquisa com células, tronco. Então, existe base bíblica para debater isso. Salmo 139, Êxodo, capítulo 21 sobre homossexualidade. Romanos 1, acabamos de ler, são textos que tratam sobre essas questões eh mais controversas. Crime e

pena de morte. Gênesis 9, João 8 do 1 ao 11. Suicídio, infanticídio e eutanásia. João capítulo 14 do verso 1 ao 6. Eh, perdão, Jó 14 do 1 ao 6. Engenharia genética, reprodução artificial. Gênesis 1 26 a 30 e o Capítulo 2 do 15 ao 25. Então, muitos desses assuntos extremamente modernos e atuais, eles podem ser observados à luz da Escritura, mesmo sendo um texto antigo, porque nós sabemos que a Bíblia Sagrada, ela mesmo tendo sido escrita em contextos culturais e específicos, ela foi escrita pensando em todas as épocas, inclusive nas de hoje, mesmo sem

eles, os autores, né, humanos, terem entendimento das questões de hoje. Então isso nos ajuda a ter confiança na Escritura. Outros temas sobre ética, alcoolismo, desobediência civil, guerra, riquezas, poes e economia, direitos dos animais e fazendas industriais, né? tem muito é uma questão ética muito complexa hoje. Eh, cuidado com o meio ambiente, meios de comunicação, entretenimento e pornografia e coabitação e fornicação. Então, alistei várias temáticas e tem textos da escritura aí à vontade para nós observarmos estas temáticas. Isso é para mostrar eh que não dá para estudar Tudo isso, né, nesses dias aqui. Então, nós vamos

focalizar naquilo que é mais pertinente para o jovem. Hoje, será meio que introdutório, observaremos a ética bíblica na tomada de decisões. Então, como eu entendo a ética a partir da Bíblia Sagrada para tomar decisões, obviamente, eh você tem que ter um coração transformado, um coração santificado para você ter uma ética, ou seja, um comportamento que agrade ao Senhor. Ética bíblica, basicamente Implica você obedecer os mandamentos de Deus, né? Aquilo que Deus diz na a na no aspecto de mandamentos, pensando na igreja, princípios, isso vai nortear a nossa tomada de decisão. Mas obviamente nós seremos mais

específicos aqui e queremos dentro desse tema de hoje, ética bíblica, na tomada de decisões, observar três tópicos. Antes vamos para o Salmo 15. Salmo 15 é o texto que vai, texto geral De hoje, que vai nortear a nossa conversa sobre ética. Por quê? Porque dentre vários textos, ele é bem sintético para tratar dos aspectos centrais de uma ética bíblica. Então, olha o Salmo 15 verso 1 ao 5. É um salmo bem curtinho e e sintetiza bem o que a gente quer eh meditar hoje pela noite. Salmo 15. Quem, Senhor, habitará no teu tabernáculo? Quem há

de morar no teu santo monte? O que vive com integridade E pratica a justiça? E de coração fala a verdade? O que não difama com sua língua, não faz mal ao próximo, não lança injúria contra o seu vizinho, o que a seus olhos tem por desprezível ao réprobo, mas honra aos que temem ao Senhor. O que jura com dano próprio e não se retrata. O que não empresta o seu dinheiro com usura, nem aceita suborno contra o inocente. Quem deste modo procede não será jamais abalado. Praticamente é um texto sobre Ética bíblica. É Deus dizendo

como ele quer que o homem e a mulher de Deus, o servo do Senhor, viva, né, na velha aliança e certamente na nova aliança também. Três tópicos sobre a ética bíblica na tomada de decisões. Primeiro tópico, o uso da Bíblia nas questões da ética. É uma parte mais geral aqui. A ética não é um padrão somente de conduta cristã, como a gente mencionou. Então, existe ética para crentes e ética para não crentes, certo? dependendo da sua Corrente filosófica ou cosmovisão ou pensamento ou filosofia, você vai ter uma ética, obviamente, se a pessoa for coerente com

o pensamento, uma ética correlacionada àquilo que guia a sua vida. E aqui Romanos 2:14, acabamos de ler esse texto, fala exatamente que o não crente ele é indesculpável. Isso tá lá no capítulo um, mas reflete aqui no capítulo 2 de Romanos. Por quê? Porque ele tem gravado no seu coração o que é certo e o que é Errado. Mesmo sendo um pecador caído, nós somos pecadores redimidos, os crentes em Jesus. Mesmo o não crente sendo um pecador, obviamente caído, isso é é redundante, mas é para enfatizar mesmo. Ele sabe o que é certo e ele

sabe o que é errado e ele escolhe o errado. Todo ser humano tem gravado no coração. Eh, eh, nós temos a imagem de Deus. Até aqueles que não são crentes em Jesus, eles têm a imagem de Deus neles corrompida pelo pecado, sim, mas eles Têm a imagem de Deus neles. Então eles sabem, né, que tem um Deus, tem uma divindade. Eles podem não reconhecer que é o Deus da Bíblia, o Senhor dos Exércitos, Yahvé, pai do Senhor Jesus Cristo, a primeira pessoa da trindade. Eles podem não reconhecer isso, mas ele sabe que tem tem uma

autoridade aí sobrenatural. Eles vão dar outro nome para essa autoridade. E eles sabem que existem princípios morais e éticos. Eles sabem disso também. Só que eles decidem Seguir outros princípios. Aí com a relativização da verdade, o que é que acontece? A ética dentro do mundo daqueles que não creem no Senhor Jesus Cristo é uma ética relativizada ao grupo social. O que significa isso? determinado grupo social, obviamente dentro da sociedade em que vivemos, diz que isso não é pecado, não existe pecado, existem certos costumes e que nós gostamos, isso não é errado, é uma verdade, vamos

seguir e ninguém pode se Meter, digamos assim, né? Então, eh, acaba legitimando práticas de pecado como se fossem coisas corretas. E a ideia é que a nossa sociedade corrompida pelo pecado na modernidade, ela separou a ética da moral, ela separou, né? Então é por isso que hoje é muito comum, né? Você você que eu digo assim, o ser humano votar num candidato imoral, não é? E muitas vezes com uma ética suspeitável. Por quê? Porque a Ética e a moral foram descorrelacionadas, né? É diferente da vida de um pastor. Ninguém pode eh desatrelar a ética da

moral na vida de um pastor, não é verdade? Não tem como. Mas as outras profissões isso acontece, não é? Então, uma pessoa, um engenheiro civil, ele pode ter uma vida imoral, mas eticamente está bem no seu trabalho. Isso é aceitável, né? deveria ser. Não vamos entrar no mérito aqui, mas o fato é que eh ética e moral dentro da Bíblia Sagrada e para os crentes andam juntos. E até quando formos escolher, e aqui não é o assunto propriamente dito, mas tem a ver com a ética, quando formos escolher certos candidatos até para votar, ainda bem

que não estamos em época de eleição, não tem problema. E eu nem sou da Bahia, então não tô defendendo ninguém, né? Quando for votar, nós crentes olhamos a moral do candidato, porque tem tudo a ver com a ética. Para os não crentes, não tem nada A ver. Uma coisa é uma coisa, outra coisa é outra coisa, né? Então eles separam eh eh até para secularizar as coisas. Mas em Romanos 2, 14, 15 lemos há pouco, né? Quando pois os gentios que não têm lei procedem por natureza de conformidade com a lei, não tendo lei, servem

eles de lei para si mesmos. Ou seja, só porque os gentios, gregos, romanos e asiáticos, eles não têm a tradição da lei de Moisés, como os judeus tinham no período aqui do Novo Testamento, eles não são indesculpáveis. Eles têm que seguir a ética de Deus, obedecendo aos mandamentos de Deus. Ou seja, às vezes a gente pensa que a Bíblia e a ética cristã é só para nós, é pro mundo todo. Todo planeta tem que obedecer a palavra de Deus. E por não obedecerem é que vem o juízo de Deus sobre eles. Então, todos têm que

obedecer. A Bíblia não é só pro crente. Às vezes a gente se pega falando assim, né? Ah, mas é porque ele não é crente, Então ele pode fazer essas coisas. É compreensível, né? É desculpável. Não. Ele deveria também seguir, obedecer os mandamentos de Deus. Não obedece. é um grave erro, porque eh o os próprios gentios, os não crentes, os gregos, os romanos e outros, eles mesmo sem lei, eles são responsabilizados por quebrar a lei de Moisés. E a lei de Moisés aqui mencionado é um padrão de ética da velha aliança que chega até o Novo

Testamento, A igreja. Os 10 mandamentos, os princípios dos 10 mandamentos. A gente sabe que a lei de Moisés tem 613 mandamentos, na verdade pega boa parte de Êxodo, quase todo o livro de Levítico, quase todo o livro de Números e quase todo o livro de Deuteronômio. Então são leis que são dadas ali para que o israelita vive em obediência ao Senhor. É claro que se ele só obedecer a lei sem um coração transformado, aí vira religião fria, Morta, não vai agradar o Senhor, é claro. Mas tendo um coração convertido e compromissado com o Senhor, a

obediência à aquela lei vai dar glórias a Deus e isso é produtivo. E aí no verso 15 diz: "Estes mostram a norma da lei gravada no seu coração, testemunhando-lhes também a consciência e os seus pensamentos mutuamente acusando-se ou defendendo-se." Esse texto é para uma pessoa não crente, não convertida em Jesus. Então, não pense que uma pessoa Que não creu em Jesus, ela é feliz. Ela não pode ser feliz. Ela não tem como ser feliz. Ela pode aparentar felicidade. Ela pode querer demonstrar e convencer você de que ela é feliz, mas não é. Por quê? Porque

ela está em conflito, os pensamentos dela, reprovando ela, porque dentro do coração dela, do ser dela, está gravado o que é certo e o que é errado. E ética trata disso, o que é certo e o que é errado. Ou seja, a verdade, a verdade procede de Deus. O Que é bom procede de Deus. O que é certo vem do Senhor. Está revelado na Bíblia Sagrada. E todo o planeta e todos os governantes e todas as nações deveriam seguir os princípios da palavra de Deus. Todos. Então, quem não segue está errado. Ah, mas eu nunca

li a Bíblia. Mas você sabe o que é certo e o que é errado. Está gravado aí, né, na sua biologia de alguma forma o que é certo e o que é errado. Na sua psiquê está o que é certo e o que é errado. Mesmo que você Não tenha lido um versículo da escritura. E é exatamente o que ele tá dizendo aqui. E eles são condenados por isso, entende? Então a ética ela não é só dos crentes, não é só para os crentes. Essa é a ideia. é para toda a humanidade. E obviamente ela

é muito deturpada porque quando ela foi relativizada, principalmente do período iluminista para cá, esses estudos da ética, então eh eh muita coisa ficou difícil de ser compreendida, Principalmente no mundo em que nós vivemos hoje. Então a ética é pautada pela perspectiva de uma pessoa e por sua visão de mundo e da vida. Então cada um vai ter uma ética de acordo com a sua perspectiva de vida. Não quer dizer ou visão de mundo ou cosmou visão, obviamente não quer dizer que ela tá certa. Por isso entendemos que a ética ela parte de absolutos e Deus

ele é o absoluto. Então a nossa ética ela é de acordo com a pessoa de Deus revelado na Bíblia Sagrada. Tem pessoas que tm uma ética humanista, outros tem uma ética islâmica, outros budistas, outros ateísta. Nós temos uma ética bíblica. Qual dessas é a verdade? obviamente a bíblica. Por quê? Obviamente porque só existe um Deus e ele se revelou através da Bíblia Sagrada que revela a glória de Deus, os mandamentos de Deus, orientação de Deus para todos os homens. A ética bíblica, ela começa exatamente por aí, com a iluminação das escrituras na nossa Vida. Salmo

119, 105 deixa isso muito claro, não é? Lâmpada para os meus pés e a tua palavra e luz para os meus caminhos. Então, é isso que o texto tá dizendo. É uma lâmpada, é uma luz. Ela mostra o os meus passos, os caminhos, ou seja, as minhas escolhas e decisões. Então, ética tem a ver com tomada de decisão. Tudo que você vai escolher na sua vida, você tem que procurar a orientação e a resposta na Bíblia. Você é jovem, você vai escolher Uma profissão. Como eu vou escolher uma profissão? Por que eu vou escolher uma

profissão? Eh, como é que, quais são os critérios para escolher uma profissão? Então, numa perspectiva mais secular, é uma profissão que dê dinheiro, é uma profissão eh que seja agradável, uma profissão que eu trabalhe pouco, ganhe muito, é uma profissão que, sei lá, eu me divirta e aí vá várias perspectivas, Mas dentro da perspectiva bíblica, você tem que escolher uma profissão que vai ser um ministério. Você tem que escolher uma profissão onde você vai glorificar a pessoa de Deus. Aí e aí você vai entender quais Deus lhe formou. Deus lhe criou. Você é fruto de

vários cruzamentos genéticos, desde Adão e Eva até aqui. Isso não é por acaso. Isso é dentro do projeto e do plano de Deus para você. Então, você nasceu com uma característica, com uma personalidade, Com certas habilidades que você já veu com elas, né? Eh, já tá aí predisposto a gostar de certas coisas. Outras você vai adquirindo, obviamente, mas muito você já nasce com aquilo, é inato. E a partir daí você vai se descobrir e perceber uma profissão em que você glorifique a Deus nesta profissão. Então não é por conta do dinheiro, não é por conta

da facilidade ou conveniência, mas é para a glória de Deus. Quem te instrui nisso é a Bíblia Sagrada. ela que te orienta Nessas tomadas de decisão. Então, para os cristãos, a ética bíblica é uma reflexão a respeito da conduta das ações humanas com base na perspectiva do Senhor apresentado na Escritura e na Bíblia Sagrada. A partir daí, você entende que quanto mais você sabe da Bíblia, mais você vai tomar decisões corretas na sua vida. Quanto menos você sabe da Bíblia ou você coloca a Bíblia na sua vida, mais fácil de tomar decisões erradas. E a

idade do jovem é Uma idade muito importante, porque você está numa idade assim da encruzilhada, onde se você tomar uma decisão, sua vida vai pra direita e se você tomar outra decisão, ela vai pra esquerda. Por exemplo, com quem você vai casar, não é verdade? Por exemplo, a profissão, como já mencionamos, né? O local onde você vai morar é perto da igreja, é longe da igreja. Importa para você morar perto da igreja ou não? N muitos crentes que eu conheço, eles procuram a moradia Exatamente próximo da igreja. Por quê, né? Não é obrigatório. A Bíblia

não diz: "More perto da igreja para você ser um crente santificado". Não, mas porque facilita, né, de muitas formas. Mas nós temos irmãos que moram perto da igreja e que nem sempre estão na igreja, chego atrasado, né? irmãos que moram noutra cidade não perdem um culto. Então isso é relativo. Claro. No entanto, é interessante. Eu não quero estar longe da comunidade da fé no Senhor Jesus Cristo. Segundo Timóteo, capítulo 3, verso 16 nos mostra a relevância da Escritura para nós. Toda a escritura, ela é inspirada por Deus e útil para o ensino, para repreensão, para

correção, para a educação na justiça. A fim de quê? A fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra. Ser perfeito, guarda isso, significa ser íntegro. Ser perfeito significa ser maduro na fé. Ser perfeito significa que Você está andando segundo a vontade do Senhor na sua vida. Você só vai ser perfeito e perfeitamente habilitado para servir na obra do Senhor com boas obras. Se você entender a relevância da Bíblia Sagrada na sua vida. Por isso, tem que lê-la todo dia, porque é um livro grande, não vai ser rápido,

não é verdade? E lendo todo dia, investigando continuamente, você vai ter o entendimento e a sabedoria para a tomada de decisões na Sua vida. Algumas questões aqui ainda introdutórias sobre a ética. Questão: como uma pessoa pode usar as escrituras para tomar decisões éticas e avaliá-las? Então, é o que a gente vai buscar responder estes dias. Como você usar a Bíblia para responder? Será que vale? Eu encontrei, né, um um uma irmã que fazia isso. Ela abria a Bíblia assim, aí onde abri, ela acredita nisso. E eu fiquei, mas o que que ela tá aprendendo aqui

na Igreja, né? Até que graças a Deus, ela deixou essa prática mística. Você é um crente místico, né? É interessante isso. Você tá entoando um cântico e você tá meio triste. Isso significa que você não ento bem este cântico só porque você tá triste. Depende da sua emoção, a sua adoração. Você pode estar triste, extremamente quebrantado e arrependido do seu pecado. Ou você pode estar triste por um problema que aconteceu com você, mas apesar do problema, você veu na Igreja adorar o Senhor. Mas como você não é robô, você cantou triste, mas adorando ao Senhor.

Então, a sua emoção não tem muito a ver com a sua prática de adoração, nem com a sua leitura bíblica. Agora, a sua emoção, ela pode ser fruto da sua leitura bíblica, fruto da sua adoração. E aí é uma emoção que vai lhe edificar, mas a emoção nunca pode te orientar nem na tomada de decisão, nem na sua adoração, nem em outros aspectos da sua vida. O que deve te orientar é a Sua razão bíblica. Isso é o que deve te orientar. nas tomadas de decisão. Então, a a escritura, as escrituras são a norma para

avaliar se uma ação ou decisão é correta ou errada, justa ou injusta. A Bíblia é um guia, né, que nós devemos seguir. A Bíblia também aparece como uma sentinela. São metáforas da Escritura ao longo dos textos sagrados que nos adverte contra decisões e caminhos errados. Você pode estar ponto de tomar uma decisão. Você lê na escritura certo Texto e diz: "Opa, acho que essa decisão não é correta. É o que a gente chama de exortação. É um conselho mais duro que vem da palavra de Deus. É uma bússola que nos ajuda a entender a orientação

correta, qual o caminho seguir nesse mundo maluco em que estamos. E a Bíblia traz princípios, reúnem ideias abstratas que resume vários exemplos encontrados nas escrituras. São princípios. A igreja ela não vive pelos mandamentos somente, ela vive por princípios que se Desdobraram dos mandamentos do Antigo Testamento. E nós temos que compreender bem estes princípios. Ainda respondendo essa questão, temos que ter um apreço especial pela sabedoria. As coisas às vezes não são tão claras, não são branco no preto ou é preto no branco, elas são cinzentas. O que é uma coisa cinzenta? É porque não é é

simples. Às vezes as pessoas acham que a vida é muito simples, é muito fácil, não É? Existem questões muito complexas e é necessário ter sabedoria. A palavra de Deus nos instrui a ter sabedoria. Existe a sabedoria no sentido do senso comum, que é o entendimento que se desenvolve, né, nas pessoas da sociedade. E mesmo não sendo crentes, muitas vezes brotam a sabedoria que até nós podemos eh eh nós crentes podemos desfrutar dessa sabedoria graça comum de Deus no meio da sociedade. Existe uma sabedoria, um entendimento corrompido, é a sabedoria Do pecado, que é essa a

gente tem que se distanciar, é demoníaca. animal é terrível e tem uma sabedoria do novo nascimento a partir da conversão do Espírito Santo, da iluminação das Escrituras na nossa vida. É esta sabedoria que estamos buscando. Lá no Salmo 119:34, lemos ainda: "Dá-me entendimento e guardarei a tua lei. De todo coração a cumprirei. Dá-me entendimento. Eu tenho que ter sabedoria até para guardar a Palavra de Deus. Lembra dos fariseus? Eles guardavam muito bem a lei de Moisés, porém sem sabedoria. E é por isso que Jesus os confrontava e os chamava de hipócritas. Então, tem que ter

sabedoria na guarda dos mandamentos. Segunda questão importante nesta parte introdutória. Quando duas ações parecem opostas ou conflitantes, como decidir qual delas é prioritária? Então, temos que eh eh elencar o que é que é prioridade na minha vida. Muitas Vezes é fácil escolher entre salvar uma vida e mentir, não é verdade? Se você não tem opção, isso é uma questão ética, né? Você tá aqui na porta da sua casa, vai ver uma pessoa correndo, entra na sua casa, se esconde, diz: "Não diga que eu estou aqui." Vai lá para pros fundos da tua casa e aí

daqui a pouco vem uma pessoa com facão ou peixeira para matar aquela pessoa. Você vai dizer: "O quê?" Não, onde é que tá a fulana? Você vai dizer que ela tá lá dentro? Não vai. Você vai dizer o quê? Não sei. Pastor está me induzindo a mentir? Não. Estou te mostrando que a vida não é simples, a vida é complexa. E aí você vai ter que tomar uma decisão naquele momento rápida. Aquela pessoa pode morrer, entende? Aquela pessoa pode morrer. Então, dentro de princípios éticos, salvar uma vida é mais importante do que eh uma mentira.

entende? E aí, eh, eh, uma verdade supera a outra. Isso é até fácil, porque Você tá preservando uma vida. É o mesmo princípio do suicídio, né? Muitos ateus dizem: "Jesus se suicidou porque ele sabia que iria paraa cruz e ele foi paraa cruz. Ele diz no evangelho que foi pra cruz. Então, ele se suicidou". Não. O que é que Jesus fez? Se sacrificou. Qual a diferença? é que o suicídio é egoísta e o sacrifício é altruísta. Você tá num barco, seu navio naufragou, estamos todos aqui no navio, aí só eu sou crente, vocês não São,

por exemplo. E aí não cabe todo mundo no navio, alguém tem que pular. Disse: "Não, eu pulo, o tubarão vai me comer, infelizmente, né? Mas eu sei que eu sou salvo em Cristo Jesus. Vocês não são. Isso é suicídio? Não, isso é sacrifício. Percebe? São questões éticas complicadas, mas existem questões que não são complicadas, mas dá para resolver. Mas tem questões até mais complicadas e difíceis de solucionar. São questões muitas vezes do dia a dia. E aí, como fazer? Muitas vezes é no trabalho, muitas vezes é na escola ou na universidade. E aí, como você

vai resolver tais questões? Terceira questão importante aqui, o quanto é aplicável o padrão moral da Bíblia para os nossos dias, especialmente quando os dilemas morais e éticos parecem cada vez mais complexos. Será que vale a pena seguir ou será que é correto seguir um padrão moral de um texto antigo como a Bíblia Sagrada? Certamente é claro, né? Mas são Questões que nós temos que observar e vamos observar esse aspecto da moral nestes dias. A verdade bíblica nos dias atuais continua sendo a norma válida para o que é considerado certo e errado, mas para alguns não.

E é por conta de quebrar os padrões de verdade da Bíblia que as igrejas estão se pervertendo e estão se perdendo e relativizam tanto que nem parece mais uma igreja de Jesus e talvez realmente nem seja. A nossa ética, ela é baseada no caráter de Deus. Ela não é baseada em nós. E é isso que diferencia uma ética bíblica, uma ética cristã de uma ética secular, de uma ética ateísta. Não é uma ética a favor do ser humano, é uma ética a favor de Deus e para a glória de Deus. E nós temos que nos

amoldar aos padrões morais do Senhor. Então, o caráter de Deus continua sendo a base para afirmar que existe um absoluto ético no universo. Então, esta é a base e a Bíblia Sagrada nos mostra isso. Olha, Deuteronômio, Capítulo 8 verso 3, diz assim: "Ele te humilhou e te deixou ter fome e te sustentou com o maná, que tu não conhecias, nem teus pais o conheciam, para te dar a entender que não só de pão viverá o homem, mas de tudo que procede da boca do Senhor viverá o homem". Então, a o ensino principal aqui é a

sua vida depende de tudo que Deus disse na Bíblia Sagrada. Obviamente aqui pensando no povo de Israel, tudo que Deus disse para Israel, Israel dependeu de tudo que Deus disse. E é interessante que o Senhor Jesus quando é tentado por Satanás no deserto, ele cita esse texto de Deuteronômio 8 verso 3, quando Satanás o tenta, né, com o pão, oferecendo pão. E Jesus, o Senhor Jesus estava com fome, 40 dias de jejum. Como foi que Jesus repreendeu a tentação do maligno? Mateus 4 verso 4. A seguir foi Jesus levado pelo espírito ao deserto para ser

tentado pelo diabo. E depois de jejuar 40 dias e 40 noites, Teve fome. Então o tentador, aproximando-se, lhe disse: "Se és filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em pães." Jesus, porém, respondeu: "Está escrito: Não só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que procede da boca de Deus. Jesus tinha fome. O que é fome? Necessidade básica, desejos básicos até pela sobrevivência, né? A fome. Nós temos desejos e necessidades básicas. Algumas Nem tão básicas assim. A palavra de Deus e o obedecer a Deus está à frente de qualquer necessidade primária

das nossas vidas. Difícil é nós vivermos assim, mas essa é a verdade, né? Não, nem só de pão viverá o homem. Então você não vive só pela alegria, só pela felicidade, só pela saciedade, só pelas coisas que te fazem feliz. A ética cristã é diferente. Não é uma ética hedonista, uma ética da felicidade, da alegria. Por que que Muitas pessoas procuram certas igrejas? Porque querem o quê? alegria, felicidade, solução de problemas, êxtase espiritual. Já pensou um culto que ele é feito para você ter êxtase, feito para você ter uma experiência? O mundo em que vivemos,

o mundo pós-moderno é o mundo da experiência, né? As pessoas pagam valores altíssimos para ter experiências, buscando o quê? Com essas experiências das mais terríveis Possíveis. felicidade. Uma felicidade que elas não encontram em canto nenhum. Então elas pagam somas vultuosas de dinheiro para fazer coisas terríveis buscando experiências. Aí você, eu quero uma experiência com Deus. Ah, naquela igreja eu já vi o marketing dela, aquela coisa toda. Lá eu vou encontrar Deus. Eles estão promovendo uma experiência. Na verdade, você não precisa gastar muito dinheiro para encontrar Deus, né? O Senhor está de braços abertos para todo

pecador arrependido dos seus pecados e contrito. Você pode ter uma maravilhosa experiência com Deus na sua casa, lendo sua Bíblia, arrependido dos seus pecados, buscando ao Senhor. O Senhor vai, né, de modo maravilhoso, eh eh lhe dar uma experiência, porque você está buscando o Senhor. Óbvio que a igreja é o local também de buscarmos a Deus, né, todos juntos. Então, precisamos conhecer a Palavra de Deus para nos posicionar eticamente, porque somos responsabilizados pela sociedade em que vivemos. N o mundo caiu. Por quê? Porque o ser humano pecou e o pecado entrou no mundo. Pelo pecado

a morte. Assim, a morte passou a todos os homens. Por isso que todos nós pecamos. Lá em Provérbios 24:12, nós lemos: "Se disseres, não o soubemos, não o perceberá aquele que pesa os corações? Não o saberá aquele que atenta para tua Alma e não pagará ele ao homem segundo as suas obras. Não adianta você dizer: "Eu não sabia, eu não não conhecia isso, por isso que eu cometi este erro". Isso não cola para Deus. Deus sabe todas as coisas e você tem obrigação, não só nós crentes, mas todo ser humano tem obrigação de conhecer a

palavra revelada de Deus. E o Senhor sabe das nossas escolhas, dos nossos pensamentos e do nosso coração. Não adianta esconder. Arrependa-se do seu pecado. Confesse a Deus. Seja honesto. O que o Senhor mais quer? Pelo que nós lemos na Bíblia, é um pecador honesto, é um pecador sincero, é um pecador pequei, senhor. Não adianta eu mentir. Como é que eu vou pra igreja entoar um cântico e orar se eu sei que eu pequei e quero pecar? Não adianta. Arrependa-se, busque ao Senhor, confesse o pecado e continue. Certamente o Senhor há de perdoar e de lhe

fortalecer. Outro texto importante é Segundo os Coríntios, capítulo 10 verso 4. Diz assim: "Porque as armas da nossa milícia não são carnais, sim poderosas em Deus para destruir fortalezas, anulando nós sofismas e toda altivez que se levante contra o conhecimento de Deus." As nossas armas são poderosas. Que armas nós temos? Bíblia Sagrada, oração, a própria Igreja, o Espírito Santo de Deus, armas poderosas para anular sofismas, ensinamentos errados, fortalezas, pensando aqui em poderes espirituais que Tentam nos afastar do Senhor, são poderosas em Deus. E o final do verso 5, e levando cativo todo o pensamento, a

obediência de Cristo, todo o nosso pensamento, as nossas emoções também. E consequentemente as nossas ações devem estar cativas do Senhor Jesus Cristo. Ele levou cativo o cativeiro. Então a ideia do cativeiro do pecado. Jesus nos livrou do cativeiro do pecado. Então as nossas mentes cativas a Jesus significa Dizer o quê? É que eu vou buscar insistentemente na minha vida só pensar o que Jesus quer que eu pense. Não tenho mais liberdade para pensar besteira e pensar o que eu quero. Eu só devo pensar o que o Senhor Jesus quer que eu pense. Isso está revelado

onde? Na Bíblia Sagrada. Não quer dizer que eu vou ser obtuso, ignorante, não vou estudar, não vou ler, não vou refletir. Claro que vou. Tem um mundo de livros, de coisas para ler, para estudar, para Filmes e músicas e cultura e tanta coisa, mas tudo cativo a Jesus. Já ouviu aquela história de dizer que ah, é cultural, então não é pecado, né? é folclórico, então a gente pode aceitar porque é da cultura do povo, né? Toda cultura tem pecado e toda cultura tem que estar submissa à revelação da palavra de Deus. Todo curso na universidade

tem erros. Todo curso na universidade tem que estar submisso à palavra de Deus. Aí você vai paraa Universidade, já saiba disso. Aqueles doutores, eles não têm a verdade, nem são donos da verdade. Eles conhecem certas verdades que serão instrumentais para você, como foram para mim também, mas não é, são verdades absolutas, diretivas e fundamentais. Essa é a verdade e é esse entendimento que devemos ter, né, quando estivermos dentro das estruturas às vezes mais difíceis da sociedade, enfrentando essas fortalezas, estes Sofismas, tudo, todo pensamento, cativo, submisso, escravo do Senhor Jesus Cristo, né? Tudo tem que estar

debaixo do pensamento dele. Uso da Bíblia para decisões éticas, né? Basicamente esse é o aspecto introdutório. De uma maneira mais rápida, observaremos agora dois outros aspectos no Salmo 15 que sinalizam, ou melhor, sintetizam a ética bíblica. Então, o segundo aspecto da nossa meditação hoje é que a ética cristã é ser íntegro. É o que nós vamos Observar no Salmo 15 verso 1 e 2. Então, que como é que você sintetiza a ética cristã? Integridade. Numa palavra, o que ética cristã? Integridade. Você tem que ser íntegro. Essa é a palavra que nós encontramos aqui no Salmo

15 verso 1 e do verso 2. O que vive com integridade. Mas observe um pouco do contexto dos salmos ao redor. Foi Davi que escreveu o Salmo 15, na verdade do Salmo 3 ao 41, que é o primeiro livro do Saltério. Saltério possui cinco livros, né? Juntando os cinco, dá os 150 salmos. O salmo 1 e do é a introdução do saltério. E aqui nós observamos, observamos alguns salmos um pouco antes do salmo 15 que apresenta um contexto. Olha o salmo 12 verso 8 para entender o salmo 15. Salmo 12 verso 8. Por todos os

lugares andam os perversos, quando entre os filhos dos homens a vileza é exaltada. Então, os perversos, eles estão em todos os lugares. Os Perversos dentro da literatura de sabedoria, Salmos, Provérbios, Jó, Eclesiastes, eh eh se refere aos ímpios, aos não crentes, né? Aqueles que não querem saber de Deus são os perversos e eles exaltam a vileza, a maldade. Eles têm prazer na maldade. Então, quando você vai em certos círculos, você já sabe que é claro que eu não vou andar com essa turma, a não ser que seja para levar luz ao meio deles. Se não

for para levar luz, então não tem interesse em Estar ali. Por quê? Não glorificar o Senhor. Lembra do Salmo um, né? Não andar, não se assentar na roda dos escarnecedores. Por quê? Porque os ímpios serão dispersos como a palha. Significa o quê? É uma metáfora para a destruição. Eles não vão prosperar. Todos aqueles que não creem no Senhor Jesus Cristo e não glorificam ao Senhor, criador do céu e da terra, não vão prosperar. Não vão. Só aqueles que temem o Senhor, que vivem em Integridade. O Salmo 14 verso 5, a um pouco antes do Salmo

15 diz assim: "Tomar Sião de grande pavor, porque Deus está com a linhagem do justo." Então, Deus sempre está com os crentes. A linhagem dos justos são os crentes e os não crentes encontrarão grande pavor. Salmo 14 verso 1, diz o insensato no seu coração: "Não há Deus. Corrompem-se e praticam abominação, já não há quem faça o bem". E aí você percebe que esses textos antigos na Época de Davi, ano 1000 antes de Cristo, aproximadamente ali, eles tratam dos mesmos assuntos que nós tratamos hoje. Aqui no Salmo 14, você viu sobre rapidamente o ateísmo, né?

O distanciamento de Deus, a perversidade, o mal. Então são assuntos que ainda hoje existem e e estão se perpetuando. Então, mesmo sendo textos antigos, tem tudo a ver com a época em que nós vivemos. E aí chegamos no Salmo 15, verso 1. Quem, Senhor, habitará no teu tabernáculo? Quem há de morar no teu santo monte? Essas duas perguntas indicam basicamente quem é crente, né? O crente é o que vai habitar no tabernáculo de Deus. O crente é o que vai morar no santo monte de Deus. Lá em Isaías 2, eh, tem uma profecia pro futuro,

logo no início do verso um até o verso 5, dizendo que de Sião sairá a lei e a palavra do Senhor de Jerusalém, e todas as nações da terra irão a Jerusalém para ouvir da palavra de Deus. Isso ainda não aconteceu, mas um dia vai acontecer. Então, nós entendemos que a ideia aqui habitar no tabernáculo, morar no santo monte de Deus é uma referência para aqueles que são crentes no Senhor. Quem é que vai estar no tabernáculo de Deus? Quem vai morar com Deus lá no Santo Monte num futuro do estado eterno? aqueles que creram

na salvação no Messias, que é o Senhor Jesus Cristo. E a partir daí ele apresenta características, 10 Características da ética para a vida daqueles que temem ao Senhor. São 10 características paraa ética daqueles que creram no Senhor. Então, somente os crentes têm estas características. Os não crentes não vão ter esse tipo de característica. E nós sintetizamos em duas para facilitar o nosso entendimento aqui. A primeira é a integridade. Aí você vê Salmo 15 verso 2. Quem vai habitar no tabernáculo de Deus? Quem vai viver no santo monte do Senhor? E ele responde: "O que vive

com integridade?" Então aí depois a gente vai ver a continuação do versículo. Integridade. Integridade ou o íntegro é um termo hebraico tamim que significa perfeito. Lembra do que nós vimos sobre perfeito? Pois é. É o lá no texto passado, é exatamente este aqui de integridade. A mesma expressão, é o mesmo termo, é o perfeito. Então aquele que vive em integridade, ele é perfeito com Deus. É pecador, sim, é pecador, mas Vive em obediência ao Senhor. Confessa o seu pecado arrependido e continua buscando ao Senhor. Esse é o íntegro. Lá em Gênesis 6 verso 8. Porém,

Noé achou graça diante do Senhor. Eis a história de Noé. Noé era homem justo e íntegro entre os seus contemporâneos. Noé andava com Deus. Um homem íntegro anda com Deus. Ele está sempre pensando no Senhor. O objetivo é sempre agradar a Deus. Tudo que ele faz, tudo que ele escolhe fazer, é para agradar o Senhor Em obediência a Deus. Isso é integridade. Essa característica sintetiza a ética cristã. Basicamente, integridade significa isso. Gênesis 17:1. Quando atingiu Abraão a idade de 99 anos, apareceu-lhe o Senhor e disse-lhe: "Eu sou Deus todo poderoso. Anda na minha presença e

se perfeito." Essa é a mesma palavra para íntegro, né? Ser perfeito. Seja íntegro, Abraão. Significa, tem uma ética que obedece aos mandamentos que eu estou lhe dando. Tem Uma ética de obediência e de busca ao Senhor. Coloque Deus, me coloque Deus dizendo em primeiro lugar. Isso significa ser perfeito, ser íntegro. E aí depois ainda no Salmo 15 verso 2, nós lemos assim: "O que vive com integridade e pratica a justiça, justiça é outro elemento da integridade. A justiça é o aspecto exterior da integridade. Integridade é um entendimento geral sobre ética. Justiça é o aspecto exterior,

ou seja, Justiça são as obras da integridade. Se eu sou íntegro, eu pratico a justiça. São obras externas, obras que mostram que eu sou íntegro. Isso é praticar a justiça. Toda a lei de Moisés está repleta desse tipo de atitude. Uma atitude que busca sempre ser justo. Levítico 19 verso 15 diz assim: "Não farás injustiça no juízo, nem favorecendo o pobre, nem comprazendo ao grande, ou seja, ao rico com justiça julgará o seu próximo." Veja que a lei de Moisés não era a favor do pobre, como muitas vezes a ideologia socialista é, e também não

é a favor do rico, como os extremismos do capitalismo muitas vezes se colocam a favor do rico. O entendimento da Bíblia é: seja justo. Não defenda nem o rico, nem defenda o pobre. Existe uma coisa chamada verdade. Existe uma coisa que é absoluto. Só porque a pessoa é pobre, ela não deve ser favorecida se ela errou. Só porque a pessoa é rica e pode Comprar o o a sua absolvição, né, ou talvez amenizar o seu julgamento, ela não deve ser favorecida, mesmo tendo errado. Então, esse é o problema da justiça humana. ou favorece o pobre

ou favorece o rico por conta das suas ideologias pecaminosas que desvirtuam a verdade. E onde está essa verdade? Bíblia Sagrada. Bíblia Sagrada. Então, na sua profissão, digamos que você vá ser um Juiz, você tem que ler muito a sua Bíblia. Digamos que você, Deus abençoe, seja um governador ou prefeito, ou presidente da República. Aí você lembra de Deuteronômio 17. O que é que diz lá em Deuteronômio 17? Para o governante de Israel, o rei, ele tinha que ter uma cópia da lei e lê todo dia. Vote num presidente. Acho que então se eu vou dizer

isso, mas você nunca vai votar mais. Vote num presidente que lê a Bíblia todo o dia e vive pela escritura. Não vai mais votar. Não tem, né? Onde é que a gente vai encontrar? Pois é, não tem. Mas vamos orar. Quem sabe Deus tem misericórdia do nosso povo e nos dá um presente assim. Isso é justiça. Justiça é o externar, é a parte externa da integridade. E logo depois vem a verdade. Salmo 15 verso 2. O que vive com integridade e pratica a justiça e de coração fala a verdade. A verdade ou falar a verdade

é o aspecto interior da integridade. Muitas vezes você não Externa, ele tá mais no âmbito do coração, entende? E quando é que você externa essa verdade que está no seu íntimo? Quando você fala, muitas vezes, quando você fala, você apresenta a verdade. A sua justiça, as suas obras de justiça, muitas vezes elas expressam a verdade Deus no seu coração. Tudo isso é o quê? Integridade. Isso é ética. a ética bíblica, a ética cristã. Várias teorias linguísticas mostram que A fala reflete o pensamento. Até os atos fáos eles se referem a pensamentos ocultos que nós nem

queremos trazer à tona, mas um ato falho da nossa fala pode revelar isso. O Senhor Jesus várias vezes ele apresentou como a fala está associada ao nosso coração, pensando aqui na verdade no nosso coração. Lá em Lucas, capítulo 6, verso 45, nós lemos assim: "O homem bom do bom tesouro do coração tira o bem, e o mal do mau tesouro tira o mal, porque a boca fala Do que está cheio o coração. Coração é o nosso todo, é o nosso ser. Não é só a turma divide muito o ser humano, né? Mas o coração é

o pensamento, é a emoção, é todo o nosso ser, todo o nosso intelecto, é quem nós somos. E lá está a verdade de Deus dentro de nós. Quanto mais você lê sua Bíblia, reflete na palavra de Deus, tem vida de oração e comunga com o Senhor na sua intimidade, mas a verdade de Deus vai estar em você. E quando você fala, você não precisa ter Um discurso eh evangélico, você não precisa usar jargões evangélicos. Você vai falar a verdade de Deus naturalmente. Você não precisa ensaiar nem planejar, porque a verdade está no seu coração. Ainda

nesse capítulo, Lucas 6, verso 43, não há árvore boa que dê mau fruto, nem tampouco árvore má que dê bom fruto, porquanto cada árvore é conhecida pelo seu próprio fruto, porque não se colhem figos dos espinheiros, nem dos abrolhos Se vindimam uvas. Não pode um não crente trazer a verdade de Deus, a não ser pela graça comum, é claro, mas a verdade de Deus plena ali, ele não tem como trazer esse fruto da verdade, esse fruto da bondade não dá, a não ser pela graça comum, quando Deus na sua graça e misericórdia usa aqueles que

não creram nele para a sua própria vontade. Mas fora disso não dá. Os crentes vão produzir frutos de verdade a partir da sua fala, da sua ação, frutos de Justiça. Não pode um um não crente produzir esse fruto e uma pessoa que se descrente eh eh produzir frutos ruins, frutos de maldade. Não tem como isso acontecer. Essa é uma matemática bíblica, não funciona assim. Então, a verdade é esse aspecto do interior, da integridade na vida do crente. Lá em Mateus 12, o Senhor Jesus também falou assim, verso 34: "Raça de víboras, como podeis falar coisas

boas sendo maus? Porque a boca fala do que está Cheio o coração. O homem bom tira do tesouro bom coisas boas, mas o homem mau do mau tesouro tira coisas más. Digo-vos que de toda palavra frívola que proferiam os homens, dela darão conta no dia do juízo. Porque pelas tuas palavras serás justificado e pelas tuas palavras serás condenado. Pegamos desse texto a verdade de que as palavras, o nosso discurso, a nossa conversa mais corriqueira, ela revela quem nós somos. Aí você pensa, o Que é que você mais fala no seu dia a dia? Do que

você mais conversa? Qual o assunto que mais te atrai? O que que te empolga? Videogame ou é algo acerca do Senhor Jesus Cristo? Que que mais te empolga? É um futebol? É um esporte ou é falar das coisas do Senhor Jesus Cristo e da palavra de Deus, da sabedoria de Deus? Então isso tem que estar na nossa mente, porque a verdade Deus ela deve estar ali no nosso coração. Então o que é ética Cristã? Integridade. De uma perspectiva exterior é a justiça. São as obras da justiça. E de uma perspectiva interior é a verdade de

Deus na nossa vida que muitas vezes se expresse na nossa fala. E por fim, o último tópico, o que não ética cristã. Ética cristã é não praticar o mal, né? Então, ética cristã é não praticar o mal. Ética cristã é integridade. E de uma perspectiva negativa, ética cristã é não praticar o mal. O mal é tudo que Deus condena. Então, sempre que eu decido ficar longe do mal, eu estou indo segundo a vontade do Senhor. E aqui, Salmo 15, verso 3, o que não difama com sua língua, não faz mal ao próximo, nem lança injúria

contra o seu vizinho. Então, lemos aqui, não difamar. Então, quem está na presença de Deus não pode estar nestas práticas, não se enquadra na ética bíblica e cristã de famar falar mal. de alguém de famar traz essa ideia de espionar num grau intensivo. É como se você estivesse Espionando alguém, esperando aquela pessoa cometer um erro para você falar paraas outras pessoas do erro que ela cometeu. Basicamente, o não difamar se refere em um certo sentido, a Êxodo 20 verso 16, a este mandamento. Não dirás falso testemunho contra o teu próximo. Então, não difame, não fale

mal. Então, veja como isso está muito ligado ao comportamento do povo de Deus. Isso não pode estar na vida de um crente. É contrário a uma ética daquilo que o Senhor requer de nós. E esse tema está em todo o Antigo e Novo Testamento. Provérbios 8:13. O temor do Senhor consiste em aborrecer o mal, a soberba, a arrogância, o mau caminho e a boca perversa. Eu os aborreço. Aborrecer aqui é um termo suave para odiar. Eu odeio Deus dizendo a boca perversa. E Provérbio 16:28. O homem perverso espalha contendas e o difamador separa os maiores

amigos. Deus odeia quando nós usamos a nossa fala para falar mal dos Nossos irmãos, difamar, esperar um errinho, um detalhe. Em vez de agirmos com misericórdia e compreender, né, com olhar com bons olhos as falhas dos nossos irmãos, não quer dizer eh eh aceitar assim, dizer: "Não, tudo bem, não tem problema. Não, errou, né? Vamos conversar, tem um arrependimento, vamos ajeitar, mas sempre olhar com bons olhos para ajudar, não para difamar". Ainda Salmo 15 verso 3. O que não difama com sua língua não faz mal ao próximo. E O mal ao próximo é tudo que

prejudica. Veja que fazer mal ao próximo é o contrário de você fazer o bem ao próximo. Lembra da parábola lá do bom samaritano? Passou o levita, passou o sacerdote. Eles não fizeram o bem, só fizeram o mal ao próximo. O próximo é o que precisava de ajuda. Lembre-se que os judeus na época do Senhor Jesus Cristo, eles entendiam que um samaritano, um gentil, quem não era judeu, não era o próximo. Só era o próximo para aqueles Judeus ali da, obviamente da Judeia, quem era da sua raça. Se você fosse um grego, um romano, você não

é meu próximo. eu não preciso fazer o bem para você. Só que o Antigo Testamento nunca falou isso. Isso é o que tá na cabeça deles. Eles formularam isso para poder não se comprometer com esse tipo de amor que é extremamente complexo. Lá em Levítico 19:18 nós temos esse princípio da lei. Não te vingarás nem guardarás ira contra os filhos do teu Povo, mas amarás o teu próximo como a ti mesmo. Eu sou o Senhor. Levítico 19:18 é o texto que fala do segundo grande mandamento que o Senhor Jesus mencionou nos Evangelhos. Então aqui é

você amando o seu próximo. Então não posso fazer mal. Qualquer forma de mal ao meu próximo, ao meu irmão, ao meu cônjuge, a um amigo, a um inimigo, eu estou indo contra a ética de Deus. Eu sempre tenho que ser aquele que sofre o dano e abençoa as pessoas. Aí talvez você Pense: "E aí, quem vai ser por mim, né? Se eu sempre tenho que sofrer o dano? O Senhor estará sempre a favor de você. O Senhor sempre vai te abençoar, sempre vai te fortalecer, porque o Senhor é a favor dos justos. Lembra disso? Ainda

em Provérbio 6, do 16 ao 19, seis coisas o Senhor aborrece e a sétima sua alma abomina. Olhe altivos, língua mentirosa, mãos que derramam sangue Inocente, coração que trama projetos iníquos. pés que se apressam para o mal, testemunha falsa que profere mentiras e o que semeia contendas entre os irmãos. Ou seja, só coisa ruim, só o mal pro próximo. Tudo isso o Senhor odeia. E a sétima, Deus odeia mais ainda, abomina. Palavra que se refere à ânsia de vômito. Como se você, já viu uma coisa que te causa tanto nojo que você olhou e vomita?

Pois é. Quando Deus vê irmãos provocando, semeando contendas, é como Imagine uma pessoa pronta para vomitar. É, é, é o nojo de Deus com esse tipo de comportamento. Salmo 15 ainda, verso 4. Mas honra aos que temem o Senhor, o que jura com dano próprio e não se retrata. Aqui é um aspecto mais positivo, manter as promessas. Então, o crente ele sempre, é um aspecto da ética do crente, ele sempre mantém suas promessas. É a ideia do sim, sim e do não, não. E geralmente eu procurei fazer assim com os meus filhos. Sempre quando Eles

pediam alguma coisa, eu dizia: "Vou pensar". Eu nunca me comprometia, né? Ah, pai, me dá isso. Vamos ver. Vou orar. Estou pensando. Mas eu, porque se eu dissesse vou, pronto, lascou, tenho que cumprir agora, né? Então, e até hoje é assim em vários aspectos, né? Se você se comprometeu, você tem que cumprir. Ah, mas eu vou ter um prejuízo. Ah, mas isso vai atrasar meu trabalho. Ah, mas e agora? Eu tenho outros compromissos também? Ah, isso vai ser muito Complicado para mim. Se comprometeu, cumpra. Por conta da quebra desse princípio ético, que jura com dano

próprio e não se retrata, quer dizer, não volta atrás, ele jurou. Ele se comprometeu, eita, vou ter um prejuízo, vou vender o meu carro para você por tantos mil. Aí fechamos o acordo. Aí quando eu fui ver lá na tabela FIP, era mais, eu vendi barato demais, aí já foi, perdi, né? Então paciência, é assim que tem que ser. No entanto, você Pode procurar um acordo, mas se a pessoa não te liberar do compromisso, tem que vender ali, mesmo que tenha sido só com a sua palavra. Isso é um aspecto da ética que os crentes

esqueceram na modernidade, né? Os crentes se perderam nisso. E é triste o número de maus testemunhos que observamos nas igrejas de crentes que quando vê que vão ter um prejuízo, volta atrás, não quer nem saber. A palavra dele não valeu nada e as coisas se complicam. Lá em Êxodo Capítulo 20 verso 7 tem tudo a ver com juramento. Esse mandamento tem a ver com juramento. É um dos 10 mandamentos aqui. Êxodo 27 diz: "Não tomarás o nome do Senhor, teu Deus em vão, porque o Senhor não terá por inocente o que tomar o seu nome

em vão". Aqui a ideia é que o israelita ele jurava pelo nome de Deus sempre quando ele ia fazer algum acordo ou algum contrato. E muitas vezes ele jurava: "Não, eu juro pelo Senhor que eu vou te pagar essa dívida. Eu juro pelo Senhor que eh o gado da sua terra que entrar na minha terra eu vou devolver". Aí não devolvia, ou seja, jurava de modo leviano. Então o juramento era um negócio muito forte. E é exatamente o que estamos vendo no Salmo 15 verso 4. Porque jura com dano próprio e não se retrata, não

volta atrás. Eu jurei, vi que vou me dar mal, não vou voltar atrás. Você casou e logo depois você viu que não era a pessoa que você queria. Já pensou um Negócio desse? Agora vou me separar. Não, agora é pro resto da vida. É o que jura. Eu jurei amar você. Agora eu acho que eu vou ficar prejudicado. O casamento é um contrato, é um juramento diante de Deus, é um acordo. Mas agora eu vou manter a minha palavra e orar a Deus para que Deus me abençoe, me ajude, para que eu honre os meus

votos de amor e de compromisso dentro do casamento. Então, não tem justificativa para separação do Casamento. É, é o mesmo princípio, é a mesma ideia aqui, certo? E então lá em Provérbios capítulo 6 verso 1, ainda lemos assim: "Filho meu, se ficaste por fiador do teu companheiro e se te empenhaste ao estranho, estás enredado com o que dizem os teus lábios, estás preso com as palavras da tua boca". Ou seja, se você foi fiador de alguém e está eh eh se comprometeu com isso, você está eh enredado, Comprometido, compromissado pelos lábios, pela fala. A palavra

de um crente, ela tem muito peso, pelo menos deve ter. Isso é um aspecto da ética que muitos, muitas pessoas hoje desprezam, mas que nós temos que ter em alta consideração, porque se repete muito na escritura. verso dois, eh, perdão, verso 3. Agora, pois, faz isto, filho meu, e livra-te, pois caíste nas mãos do teu companheiro. Vai, prostra-te e importuna o teu Companheiro. Não dê sono aos teus olhos, nem repouso as tuas pálpebras. Livra-te como a gazela da mão do caçador e como ave mão do passarinheiro. Ou seja, ele podia ir lá e suplicar para

ficar livre. daquele compromisso financeiro. E se a o irmão dissesse: "Não, tudo bem, vai em paz, tá livre do compromisso, pronto, tô livre". Mas se o irmão disser: "Não, eu quero, né?" A gente fez o acordo financeiro aqui, você está porfiador, eu quero continuar no acordo aqui. A pessoa Tem que cumprir. É o que jura e com dano, mesmo com dano próprio, ele não se retrata. Ecclesiastes 5:1 ao 7 fala bastante sobre os votos. E lá em Mateus 5:33 a 37, o Senhor Jesus reitera essa verdade que é do Antigo Testamento, mas muito presente no

Novo. Ó o que diz Mateus 5:33. Também ouviste o que foi dito aos antigos: Não jurarás falso, mas cumprirás rigorosamente para com o Senhor os teus juramentos. Eu, porém, Vos digo, Jesus falando, de modo algum jureis, nem pelo céu, por ser o trono de Deus, nem pela terra, por ser o estrada dos seus pés, nem por Jerusalém, por ser cidade do grande rei, nem jures pela tua cabeça, porque não podes tomar um tornar um cabelo branco ou preto. Será, porém, a tua palavra sim, sim, não, não. O que passar diz, o que diz tu passar

vem do maligno. Por que que Jesus tá dizendo isso? Ele tá indo contra os juramentos do Antigo Testamento? Não, mas é porque Eles tinham uma prática muito errada, né? Os rabinos, os fariseus judeus daquele período. Então eles eles entendiam que eu não posso jurar pelo templo, mas eu posso jurar pelo ouro do templo, entende? Ou seja, aí eu posso quebrar o meu juramento porque eu não jurei por algo tão sagrado. É, mas eles faziam algo assim para poder quebrar facilmente os seus juramentos. E Jesus está dizendo, eh, cumpra o juramento. Se disse sim, é sim

o seu juramento. Se Disse não, é não. Então, o que passar disso é do maligno. Assim deve ser também a nossa conduta ética naquilo que nos comprometemos. Mesmo que você tenha prejuízo ou financeiro, ou no tempo ou em qualquer aspecto se comprometeu, você tem que continuar naquilo que você se comprometeu. E no verso 5, Salmo 15, verso 5, há dois aspectos aqui que se referem à parte financeira. O juramento também tinha uma Relação com a parte financeira da vida da pessoa. Mas olha o Salmo 15 verso 5. O que não empresta o seu dinheiro com

usura. nem aceita suborno contra o inocente. Então, dois aspectos com relação a dinheiro. Então, a ética do crente tem também aspectos importantes com relação a dinheiro. O que é emprestar o dinheiro com usura? É você vê um irmão necessitado, passando fome ou dificuldade e você chega e diz: "Eu Posso te ajudar? Eu te empresto aqui R$ 10.000." Aí a pessoa fica toda feliz. Ah, muito obrigado, Valnei. Você é uma bção, um anjo do céu. Aí eu digo, aí emprestei, né? Aí logo em seguida eu digo: 10% ao mês. Se você não pagar, né? Aí vai

ser 10% ao mês até você pagar. Aí a pessoa fica toda errada. E agora? Quer dizer, eu constrangu irmão, eu coloquei ele numa armadilha. Então aqui a ideia é emprestar dinheiro nesse sentido, Principalmente para uma pessoa que está em uma situação desfavorável, né, numa situação difícil da vida. Isso aqui não tem nada a ver com juros modernos, certo? Existem juros que são naturais. Por quê? Porque existe fenômenos inflacionários. Isso é diferente, né? Digamos que você fez um acordo com o irmão e você emprestou um valor para ele e não tem prazo para ele pagar 1

ano, 2 anos. Isso é muito legal, é da sua Família. Você diz: "Olha, eu só peço um favor, quando você pagar, corrije o valor pela inflação, porque o dinheiro desvalorizou. Se você empresta R$ 10.000 hoje e a pessoa paga R$ 10.000 daqui a 5 anos, aqueles R$ 10.000 R$ 1.000 do do dos 5 anos lá no final, ele vale muito menos do que R$ 10.000 hoje. Então isso aí não é juros exorbitantes, juros desonestos. Isso é só você eh ajustar o valor do dinheiro, porque o dinheiro ele perde o valor em Todas as moedas do

mundo, inclusive no dólar, certo? Então isso é importante entender os juros ensinam errado nesse sentido que eu tô falando. O errado é você emprestar o seu dinheiro. A usura é cobrar juros exorbitantes. Aí o pecado é do cartão de crédito. É um juros exor, não é inflação ali, é um juros exorbitante. Todo cartão é pecaminoso, é pecador, né? Pecaminoso é quem não usa bem o cartão, né? Aí que fica ruim. Então esse é um aspecto aí. Êxodo 225, Levítico 2537, Deuteronômio 23:20 e lá em Ezequiel 18 8 e 9 tratam desse pecado de você emprestar

o dinheiro e cobrar juros exorbitantes de uma pessoa que tá passando por uma situação difícil. Nós não fazemos isso. E Jesus diz mais, né? Não empreste. Dê. Então esse é um princípio muito importante para com o dinheiro. Se você for emprestar algo para alguém, pense: esse dinheiro eu emprestei, mas na minha cabeça já foi dado. Se a pessoa não me pagar, não, não Tem problema. Não vou sentir falta. Efésios 4:28 diz que nós devemos ter um valor no nosso orçamento até para ajudar os irmãos necessitados. Aquele que furtava não furte mais. Antes trabalhe com suas

próprias mãos para ter com que ajudar o necessitado. Então, todo crente tem que ter na sua planilha de orçamento 1%, 2% para o irmão necessitado. Quando ele precisar, tá aqui. Campanha para ajudar o irmão necessitado, tá aqui. Isso é uma pessoa rica. Uma pessoa rica Não é uma pessoa que tem muito dinheiro. Uma pessoa rica é uma pessoa que tem com que ajudar o necessitado. Você já é rico, você já é abençoado por Deus nesse sentido. E então Salmo 15 verso 5, nem aceita suborno contra o inocente. E aqui é a ideia dos tribunais, aqueles

que procuravam, né, eh os juízes, os governadores aceitavam recurso financeiro, obviamente querendo ficar mais ricos ainda. E aí julgavam a causa do rico em favor do rico e desprezava a Causa do inocente. Lembra da parábola? É sobre oração, claro, mas tem a ver com esse contexto. Parábola do juiz iníquo. Lucas, Lucas 18, a partir do verso 1. Então, aquela senhora viúva importunava o juiz para ele julgar a causa dela. E ele só julgou porque ela importunou muito, talvez de madrugada perturbando, porque ela não tinha como eh a ideia da parábola é a parábola do juiz

corrupto. Ela não tinha dinheiro para para pagar na propina do juiz. E aí, então ela Perturbou o juiz e o juiz atendeu a causa dela. O princípio é da oração, orar sempre, né, e nunca desanimar, desfalecer. Mas essa também é a ideia aqui do suborno contra o inocente. E nós temos dois textos importantes sobre essa questão de finanças e dinheiro, que é um aspecto da ética do crente muito importante nos dias atuais. Tiago 5 verso 1 diz assim: "Atendei agora, ricos, chorai lamentando por causa das vossas Desventuras que vos sobrevirão. As vossas riquezas estão corruptas

e as vossas roupagens comidas de traça, e o vosso ouro e a vossa prata foram gastos de ferrugens. E a sua ferrugem há de ser por testemunho contra vós mesmos, e há de devorar como fogo as vossas carnes. Tesouros acumulastes nos últimos dias. Eis que o salário dos trabalhadores que ceifaram os vossos campos e que por vós foi retido com fraude está clamando. E os clamores dos seifeiros penetraram até Os ouvidos do Senhor dos Exércitos. Tendes vivido regaladamente sobre a terra, tendes vivido nos prazeres. Tendes engordado vosso coração em dia de matança. Tendes condenado e

matado o justo sem que ele vos faça resistência. Então aqui é uma exortação aos ricos que ficaram ricos desonestamente porque não pagaram adequadamente aqueles que trabalhavam na sua lavoura e eram pelo que tudo indica aqui da igreja. Então isso é importante que Tiago, o Pastor da igreja de Jerusalém, está escrevendo para esses irmãos que não estão provavelmente mais em Jerusalém, né? Estão na dispersão ali dos judeus, mas está escrevendo, condenando essa prática. O contexto dessa epístola trata exatamente disso, que adianta você ter fé se não tem obras. Atos 8, houve uma perseguição em Jerusalém. Saulo,

por sinal, consentiu com essa perseguição. Só ficou em Jerusalém os 12 apóstolos. Naquela época eu tinha mais de 6.000 Convertidos na igreja de de Jerusalém. 6.000. E todos fugiram. Thiago tá escrevendo para eles. Alguns fugiram, não levaram nada. Outros conseguiram levar seu ouro ou alguma coisa, se estabeleceram bem, só que não ajudaram os irmãos necessitados. E tudo indica que esses aqui nem pagavam o salário daqueles que trabalhavam para ele, para eles já estabelecidos aí depois da perseguição. Então é muito importante ter esse entendimento das finanças. E Thago diz: "Vocês são pobres, porque vocês não estão

administrando com santidade as riquezas que Deus está dando para vocês. E em primeira Timóteo 6:17, exorta aos ricos do presente século que não sejam orgulhosos, nem depositem a sua esperança na instabilidade da riqueza, mas em Deus, porque tudo nos proporciona ricamente para nosso aprasimento. Que pratiquem bem, sejam ricos de boas obras, generosos em dar e prontos a repartir. Que acumulem para si mesmos tesouro sólido, fundamento para o futuro. a fim de se apoderarem da verdadeira vida. Então, os ricos do presente século não podem colocar, depositar linguagem financilidade das riquezas. E aqui o Salmo 15 trata

exatamente disso no verso 5. Era aquela pessoa que aceitava suborno contra o inocente. Certamente, quem é que aceitava suborno contra o inocente? Era o juiz, era um governador, era um rei, era alguém que tinha o Sacerdote, tinha o poder de julgar a causa da pessoa do povo. Ele já tinha poder, era o rico e parece que queria mais. Esses são princípios da ética bíblica e isso nos instrui como não praticar o mal. Então nós observamos aqui uma ética bíblica na tomada de decisões. Observamos o uso da ética para decisões. Uso da Bíblia para decisões éticas

foi o primeiro tópico. Ética bíblica é ser íntegro, segundo tópico, já no Salmo 15 verso 1 e 2. E a ética Bíblica é não praticar o mal. Pensando no Salmo 15 verso 1, algumas considerações finais. Quem, Senhor, habitará no teu tabernáculo? Quem há de morar no teu santo monte? E a resposta é: crentes em Jesus, aqueles que vivem segundo a vontade de Deus, estes foram chamados para ter um comportamento ético segundo a vontade de Deus e para a glória de Deus. Isso é uma forma de glorificar o Senhor, obviamente, e de testemunhar do evangelho. Talvez

uma Grande pregação do evangelho, seja eu e você, agir em sociedade de maneira íntegra. Só o nosso comportamento no trabalho, né, com os os colegas na universidade, onde quer que estejamos nos grupos sociais, isso por si só lança luz do evangelho. Uma sugestão para quem está na universidade, no seu tempo de intervalo, pegue a sua Bíblia de papel, que é a Bíblia do celular, ninguém vê, né? Pegue a sua Bíblia de papel, leve Pra universidade e no intervalos, tem intervalo ainda hoje nas universidades, né? Abra sua Bíblia num canto público e fique lá lendo. Já

já chega alguém. Você não precisa nem se levantar. Alguém vai chegar e aí você vai poder falar do evangelho. Alguém vai chegar talvez para eh questionar ou para implicar ou para dizer que você é doido, mas alguém vai chegar e você vai conseguir pregar o evangelho e você vai conseguir apresentar as verdades do Senhor sem muito esforço. Basta você levar sua Bíblia de papel, abrir e colocar lá. Fica de desafio para quem quiser. Uma segunda consideração. Quem vive na ética do Senhor reprova os que praticam o mal. Nós nunca vamos aprovar os que praticam o

mal. os que vivem numa ética ateísta ou uma ética do pecado ou da imoralidade. Salmo 15 verso 4. O que a seus olhos tem por desprezível ao réprobo. Nós sempre desprezaremos os que desobedecem a Deus. Não tem sentido você honrar um ímpio que não quer saber das coisas do Senhor. Não tem sentido você ter, você ser fã de um pecador que não quer saber de Deus. Não tem sentido. Isso é é inconcebível. Não não tem lógica um crente se se portar dessa forma, né? Quem é o nosso nossa nosso grande exemplo, pessoa que seguimos? é

o Senhor Jesus Cristo. Ninguém pode estar nem perto do que foi o Senhor Jesus Cristo. Então, nós jamais devemos na nossa Prática de vida com Deus valorizar algo que o ímpio considera correto, né? Eles sempre geralmente praticam o mal de modo geral e nós obviamente vamos reprovar aquilo e vamos estar juntos para pregar o evangelho, para ajudar, para amar, sim, mas não para comungar, né, com as trevas. Mas honra os que temem ao Senhor. Onde estão os que temem ao Senhor? Na igreja do Senhor Jesus Cristo. Então, nós estaremos honrando os crentes em Jesus, comungando

com os Crentes em Jesus. A igreja é a nossa casa, a igreja é a nossa família, porque nós somos a igreja também. E esse é o princípio. Embora que não haja, não houvesse igreja, era a nação de Israel. Mas a lógica é esta: os crentes sempre estão com os crentes para comungar, para adorar, para motivar uns aos outros. e na sociedade perdida para ser luz, não para comungar, não para aprovar, não para estar nas mesmas práticas de pecado. É aí que as Coisas se separam. Luz é luz, trevas são trevas e não podemos fugir desse

princípio óbvio. E por fim, terceira consideração, os que seguem os ensinos éticos do Salmo 15 jamais serão abalados. ao final. Salmo 15 verso 5. Quem deste modo procede não será jamais abalado. É uma promessa de Deus. Se você vive pelos mandamentos do Senhor, pela lei de Deus, pelos princípios da Bíblia Sagrada, pela vontade do Senhor, saiba que certamente você será abençoado. Não Quer dizer que vamos viver livres de problemas, mas significa que teremos uma vida maravilhosa, próspera em vários sentidos. E o Senhor há de nos honrar e há de nos abençoar, porque enviou Jesus para

morrer pelos nossos pecados. Está conosco. O Senhor Jesus Cristo está conosco todos os dias até a consumação dos séculos. O outro consolador está conosco, nos fortalecendo também. Temos a palavra do Senhor conosco. Também temos a igreja. O crente em Jesus tem Tudo para viver uma vida maravilhosa, especialmente você que é jovem e ainda está tomando as decisões da sua vida. Tome as decisões sempre pensando na palavra do Senhor. Mesmo que as coisas pareçam difíceis, pareçam demoradas, estejam um pouco complexas. Tá com dúvida? Espere, ore e sempre decida dentro do que a palavra de Deus te

orienta. Vamos orar, pedir que o Senhor nos abençoe, que vivamos assim, tomando nossas Decisões dentro dos princípios da ética cristã. Te agradecemos, ó Deus, porque o Senhor é um Deus maravilhoso e cuida de nós. Obrigado, Pai amado, porque o Senhor enviou o Senhor Jesus Cristo para morrer na cruz pelos nossos pecados. Te agradecemos pela tua graça, pela tua misericórdia, porque é o Senhor, Deus todo- poderoso, que nos sustenta e nos fortalece. Ajuda-nos, ó Pai, a sermos obedientes à tua palavra. Capacita-nos, Senhor Deus, a estarmos sempre vivendo Em integridade e reprovando tudo o que é mal.

Ajuda-nos, Senhor, a sermos luz no meio das trevas, a reprovar aquele que vive em impiedade e maldade, mas ao mesmo tempo amar o pecador perdido e levar o evangelho para aqueles que estão em confusão, perdidos nas trevas, sem caminho, sem orientação. Dai-nos sabedoria, Senhor Deus, para essas tomadas de decisões, especialmente aqui, ó Pai, para os jovens, para que estejam sempre andando no caminho do Senhor, Mesmo quando muitas vezes parece um caminho difícil, parece um caminho estreito e talvez sem tantas emoções ou tantas aventuras, mas certamente o caminho certo, certamente o caminho que glorifica o nome

do Senhor. Abençoa-nos, ó Deus, para que todos aqui, crentes em Jesus estejamos vivendo em obediência. Sim, certamente jamais seremos abalados. É o que eu te peço, ó Pai, e oro no nome do Senhor Jesus. Amém. [Música] Ah. [Música]