A música dentro da Liturgia | Formação

Olá [Música] eu sou a Fabiana ou pega esposa do Edson ou treco nós todos estamos aqui por uma formação litúrgica né a Pastoral da liturgia convidou nós dois músicos que hoje o padre ele ele nos convidou a fazer parte da Coordenação dos músculos da Paróquia e hoje o tema é a música dentro da liturgia para vocês entenderem como que a música funciona dentro da liturgia por tudo que nós iremos falar a gente comprou dois cursos de música litúrgica de dois professores diferentes para que a gente pudesse tem uma base para poder falar para vocês mas

eu já adianto a todos que nós dois aqui não são os especialistas nem estudados no assunto eu tenho 27 anos que eu trabalho com música mas eu não tenho nenhum ano de música e eu queria a paciência de vocês nesse sentido né de que vocês entendam que nós também estamos aprendendo aqui e Tudo Que Nós aprendemos Até agora Mas queremos repassar a vocês porque para nós foi uma novidade a gente serve aqui já muitos anos essa Paróquia EA gente começou a servir assim o teku tem uns 27 anos está fervendo aqui na sua igreja eu

uso 24 a gente se conheceu aqui né Servindo um vento outro servir depois a gente começou a ser 20 outro começamos pela música né na Ministério de Música aqui é inicialmente na Renovação Carismática depois que a gente começou a sair na missa ele se engajou dos Ministérios e um dia a gente fazia inicialmente né Sem instrução nenhuma era conseguiu as músicas do folheto não leva e do serve a sugestões é porque o Sesi e e era unisas muito agitadas Por que os ritmos o que é que a gente tocava era muito carregados de instrumentos encarregado

de baiana não tinha todo tinha muitos ritmos dançantes e a gente achava ótimo né agradável aos nossos ouvidos era muito bom para servir com os amigos da gente não muito agradável EA gente inventava Ramos muitas vezes é lembrar eu olhei na frente dançando grande é só você vocês na missa né hoje estou aqui para ganhar dinheiro das minhas falhas e pedindo perdão por todos esses anos de ignorância que eu tive servido mas tudo foi sim decoração na inocência eu saí de Deus tem grande misericórdia quando a gente não sabe das coisas mas vamos com as

crianças estão aprendendo aqui estamos nós também nós começamos em 2013 a fazer produções de melodias para a saúde vamos fazer uns aos mais elevados mas mais produzir nós vamos fazer isso a gente começou a gravar colocar isso no YouTube já faz um tempo a gente foi aprimorando família não né para nosso Grosso para não pagar e aí aí coloca umas parcerias a gente grava muitas pessoas e de repente a conversar com você agora alguns comentários que chamava minha atenção comecei a manutenção porque a maioria dos comentários são positivos né próxima o fermento tava Que bonito

gosto de tentar essa rua você tá e desistiu no meio lá nos comentários sim muito sensual entendendo o que que será que a pessoa quer dizer com muito sensual aí ou em outro vídeo o comentário que pena que não serve para missa mesmo Desculpa sinto sexual isso a gente ah eu não é o Salmo a letra s tomo como com certamente isso foi despertando a e atrás sempre porque será porque não era um comentário isolado ele frequentemente aparece em comentários assim e aí eu fui ficando preocupada aquilo e aí a gente foi atrás foi quando

a gente se conhecer é só sabe alguns perfis que instruíam sobre a buscar litúrgica como o som da palavra gritos de ponto russo que a gente conheceu o professor André o lanche usado externa EA gente começou aprender com eles e eles falavam de coisas que para a gente era tudo novidade mas ela fala uns temos que a gente não conhecia a respeito da música E aí nós dois pensando assim vai ter que saber o que que é isso eu não tô fervendo na igreja como que eu não sei isso esse tempo todo cantando aqui desse

jeito você que saber e aí a gente foi aprendendo aos poucos ficou lá vindo para cá também ele tava acostumada Talvez o latim e aí ele fica gente tentar sem Rozini cima algumas músicas em latim Ana curtindo eu todo mundo pé para casa não tinha ninguém vai entender porque a gente nunca de português eu amigo essa linguagem é de aceitar desafios sempre fui assim não chega para mim ver é difícil quanto mais difícil para mim que mais eu me interesso por ela para aprender então quando para chegar quando ela canta em latim eu eu ir

para o bar tá bom tá bom amor e o tecla tinha até uma reserva outras linhas com relação a isso é tão louca tá em inglês e ele fala em italiano a isso é para cantar em outra língua e eu não entendia né Eu também não mas isso eu gostava um desafio né Não entendi porque não mas eu queria que era novidade E ele desafio E aí teve um vídeo do parto e Paulo Ricardo onde Responde alguns espectador a respeito justamente disse porque que o latim na liça e ele responde de uma forma sim incontestado

com documentos citam documentos e o Teco vendo esse vídeo ele abriu assim a mente quando terminou o vídeo Eu Virei a chave aí foi o culto que precisava perguntar se sagre também porque eu após o que Fala o que é aquilo dinheiro certo eu na mesma hora não estão não quer mais fazer mercado e assim foi nós dois somos como atrás Vamos estudar esse então e que aconteceu na vida da gente quer conflito porque a gente tem lá o ministério de músico e aí como que a gente ia fazer eles porque nem todo mundo ali

tava na mesma linha de raciocínio ele na mesma abertura e nem na mesma compreensão que a gente estava começando ali e aí a gente teve a ideia de criar um grupo que já começasse já com esse espírito de fazer o certo de aprender ele e vamos lá junto aí a gente cantou algumas pessoas que eu falo que a minha grande né E aí eu falo que é minha grande Porque sim ele não topa tudo comigo né fazer não vamos vamos vamos e a gente fez a gente montou o velho táxi e aí a gente é

foi tá pingando sem saber direito fazendo algumas coisas ainda errado é mas porque ela vontade interior de fazer o que Deus queria e aprender mesmo que fosse para abrir mão do nosso gosto pessoal porque realmente é muita gente era muito mais difícil e não quando passar o meu bem aqui a gente dividiu em partes ela falou pouquinho eu falo um pouquinho tudo isso que a Fabiana contou aqui no começo 6 parte do que eu chamo muito de virada da chave então muitas vezes o que a gente precisa antes de servir a liturgia seja na leitura

seja num acordo pato ou seja na música é a conversão a primeira coisa o nosso ponto de partida é que primeiro nós precisamos de conversão depois que nós tivemos a conversão nós precisamos de instrução então o que que eu vou fazer aqui eu vou explicar para vocês algumas coisas é a respeito de Inclusive a mesma didática que os o espaço nos cursos de música de turística que a primeiro fazer uma base para que vocês entendam o sentido e depois no finalzinho nós vamos falar algumas coisas técnicas que aí são coisas mais direcionadas a músicos mesmo

mas tudo que nós vamos falar aqui na questão de como eu vou me converter para servir na liturgia Tá bom então a primeira coisa que nós vamos abordar aqui é o que é a missa muitas vezes a gente vai participar da missa achando que é um encontro semanal ou de Nós nos reunimos católicos para participar de uma celebração E aí a gente participar lá a gente vai encontra as pessoas né a gente rever muitos amigos e na verdade o sentido da missa é muito mais profundo e partir do momento que a gente começa a observar

o sentido sim da missa a gente muda toda a nossa postura dentro da igreja quando o padre inicia celebração e eu vou nem um pedacinho para vocês um trecho do livro O Calvário EA missa é um livro que eu recomendo fortemente a todos lerem dá um livro bem pequenininho fácil leitura e ele se for lido meditado ele é muito bom ele é do Fuuton chito Bem lembrado Olha só o ato mais Sublime da história de Cristo foi sua morte a morte foi o principal momento para o qual Cristo viveu ela foi também a única coisa

pela qual ele quis ser lembrado Jesus não pediu aos homens que registrassem suas palavras no escritura nem tão pouco a sua bondade para com os pobres mas pediu que os homens recordassem a sua morte para que essa memória não fosse entrega ao acaso das narrativas humanas seja as pessoas escrever em suas próprias palavras e o mesmo próprio instituiu a maneira como devia ser lembrada então a gente já começa a perceber aqui que é uma coisa um pouco mais profunda do que a gente imagina não é uma reunião dominical onde a gente vencer eu me com

as pessoas né Qual que é o sentido da missa então basicamente é claro que eu não sou especialista no assunto mas eu com a base na leitura desse livro eu vou elaborar para vocês de uma forma bem tranquila né da forma como a gente pode entender de uma forma mais objetiva é a memória da Paixão de Cristo é através da missa que nós temos Eucaristia EA Eucaristia é o coração e o ápice da vida da igreja de acordo com o catecismo da igreja no parágrafo 1407 e o senhor está presente na missa Então como que

a gente deve suportar né diante de tudo isso que a gente recebeu aqui de informação vamos imaginar que a gente vai receber o Papa na nossa Paróquia você vai ficar distraído vai ser diferente não vai ser se viesse o papo aqui por exemplo você entraria na igreja e você não tirava os olhos dele a gente queria até chegar perto para pegar na mão pediu uma benção especial mas o que que a gente faz hoje na lista no nosso dia a dia a gente se distrai a gente não percebe que Jesus está presente aí a gente

falar mas as missas são muito carinhosos né dá sono a gente se distraem fácil Jesus é pedioso então isso é um diálogo que eu mostrei de um livro para que a gente pudesse perceber quem fez esse diálogo foi o Papa Francisco no livro que ele escreveu que é uma catequese sobre a E então é só para a gente poder refletir na nossa cabeça como que a gente tá se importando dentro da missa já que nós não vemos fisicamente assim como seria o papa o Bispo né como devemos nos portar diante da Paixão de Cristo visto

que é uma memória da Paixão de Cristo né ou seja então agora a gente já tem que começar a pensar como que eu devo me portar Aos Pés da Cruz junto com Maria e João um exemplo que eu gosto de dar muito quando a gente tá vendo a missa é quando a gente vai chamar os aniversariantes para dar os parabéns né Tá Jesus lá pendurado na cruz os seus últimos momentos e nós estamos lá celebrando as pessoas né bater palma na missa é outro exemplo eu estou perto Aos Pés da Cruz junto com Maria e

João e a resposta já está Clara para gente assim como várias outras posturas que provavelmente a gente faria tem um documento da igreja é uma instrução que se pinar sobre a celebração da Eucaristia da congregação para o culto Divino o nome desse documento agora vou esmerilar Meu gatinho aqui Redemption Nis Sacramento de 25 de Março 2004 aí eu vou lá em pretinho dela para vocês essa instrução afirma O Mistério da Eucaristia é demasiado Grande para que alguém possa permitir tratá-lo ao seu arbítrio pessoal pois não respeitaria nem seu caráter sagrado nem sua dimensão Universal os

atos arbitrários e aqui a gente pode entender Artes atos arbitrários como Que invenções as nossas invenções os atos inventados não beneficie é a verdadeira renovação e sim lesiona o verdadeiro direito dos fiéis ação litúrgica a expressão da vida da igreja de acordo com a sua tradição disciplina todos os fiéis cristãos gozam do direito de celebrar a liturgia verdadeira especialmente a celebração da santa missa que seja tal como a igreja tem querido e estabelecido como está prescrito nos livros litúrgicos e nas outras leis e normas Além disso o povo católico tem o direito a que se

celebre por ele de forma íntegra e o santo sacrifício da missa conforme toda a essência de uma Jucélio da igreja finalmente a comunidade católica tem o direito aqui de tal modo se realize para ela a celebração da Santíssima Eucaristia que apareça verdadeiramente como Sacramento de umidade excluindo absolutamente e os defeitos e gestos que possam manifestar divisões e facções na igreja em resumo esse trecho O que quer dizer o seguinte que os fiéis que vem no domingo né é participar da celebração eles tem o direito de celebrar a missa conforme a igreja definir de acordo com

os documentos do magistério da igreja as instruções e não da forma como a gente acha que deve ser esse é o a base dessa instrução que nós queremos dar para vocês hoje e por isso quantos inventa gestos teatro orações espontâneas no meio da missa músicas impróprias estamos tirando o direito do fiel que vem aqui no domingo de celebrar a missa como ela deve ser ou seja como a igreja nos Pede agora a Fabiana vai falar sobre a música a serviço da liturgia algumas espécies de arte estão a serviço da liturgia por exemplo a pintura da

interna quando você entra na igreja católica bonita e tem aqueles de trás maravilhosos né ou A escultura também as imagens né os anos né muitas imagens que são feitas pelas mãos do homem pelas escritores assim também a música é uma arte a serviço da arqueologia também então tudo isso influencia o que é mais importante e que a gente disse a nossa igreja católica é porque ela é universal ela tem uma universalidade que a gente a não ser respeitada e assim como ela é universal também tudo na santa missa deve ser Universal são as mesmas leituras

né O que se fala o que a leitura do dia é a mesma em qualquer lugar e qualquer missa os mesmos gestos por exemplo se ajoelhar no momento da Consagração todo mundo Se ajoelhe em qualquer lugar né Deve ser respeitado esse Jetsons tem que ter essa universalidade as mesmas obrigações que eu digo de orações Oremos que tem né sobre as oferendas comunhão tem as mesmas orações que se fazem qualquer missa tem que ser as mesmas iguais retém a universalidade e também da mesma forma a música as músicas também Elas têm que ser as mesmas Você

sabia disso que o que se canta em uma missa e aquele dia a igreja tá a instrução da música na mesma forma aqui tem para as leituras para sala ou né que as orações é muita riqueza que a gente tem na igreja católica e aí a gente acaba é por desconhecimento levando essa universalidade da nossa igreja né a música sacra ela tem dois tipos ela pode ser a música religiosa ou a música litúrgica Ela tem diferença a música religiosa é a música que a gente fala de Deus a vosso modo o que pode ser a

gente falando com Deus ou música falando de Deus no nosso jeito né Por exemplo o homem-aranha nossa vida é uma música religiosa não é ela fala da das Noites Traiçoeiras que acusa pode ser pesada mas que Jesus sempre estará contigo então ela fica falando de Deus está falando de Jesus para as pessoas e a música litúrgica A e não tem aquela é a deu falam conosco para ser o outro é ele falando como ele falando a música e liturgia é palavra de Deus então toda música litúrgica é palavra de Deus tem que fazer sessões que

são utilizados na liturgia que não são a palavra de Deus enfim né mas são músicas tradicionais para o pão gelinho igual que a mãe extensão do tão Sublime Sacramento ou OB careta situação músicas tradicionais que são as raras exceções que são usados mas mesmo assim colocar não é qualquer momento que você pode cantar elas não algumas músicas litúrgicas são o próprio rito da missa então se a missa não tiver música não tivemos música Nenhuma elas nessa semanais que a gente tem aqui vai o regular o glória o por dentro de Deus o santo porque são

as é são as o burrito o que ele é o senhor tende piedade de nós então Independente de ter músculo Não elas vão ser realizadas por que elas fazem parte do Lito dessa maneira a gente não pode mudar a letra porque se a gente tiver alterando a letra do rito a gente está mudando a missa então dá importância de na hora de gente cantar a gente cantar o texto que a igreja pede nessas músicas elas estão ali o rito não podem ser modificadas uma coisa que às vezes acontece que tem que acontecer conosco desde sempre

né foi a introdução de música não tornarei uma santa missa as músicas que não são ritos são presente canto de entrada de Ofertório de comunhão elas não são propriamente o rito mas é e acompanha o elas acompanhe o rito E aí é nessas horas que a gente que vem por exemplo da é mas temos viemos de largas formamos a nossa espiritualidade na renovação carismática e a gente queria trazer pelas músicas bonitas que a gente gostava para dentro da missa e essas músicas são autorais que eu uso natural uma pessoa compõe a letra e faz a

música falando de Deus aí eu falo ou fazendo uma bonita oração né a gente quer que quando a gente escuta chega arrepia né Qual que é o problema disso tem alguns problemas um deles é que essas músicas podem conter eles vídeos porque elas não são buscas realizadas não são músicas aprovadas elas podem falar coisas erradas e a gente vai acho bonito encanta por exemplo tem uma música você já deve ter ouvido outra já já tinha postado esse lá no Instagram eu pego um cara o fato é vendo Paris para tu és Tu já ouvi essa

música a gente canta o canto de comunhão e essa música é um exemplo clássico do engano que a gente cai nessas músicas autorais porque ela tem trecho em latim e aí a gente a suspensão você tem latinha e habilidade você deve ser 14 deve tá certo e aí ela fala justamente uma coisa que é que é um erro né ela fala que o verbo se tornou o pão né verbo panis factum esse não é Jesus que se torna Paulo na verdade é o pão que deixa de ser pão para se tornar um Cristo né para

se tomar corpo de Cristo então não tinha compôs a música que ele tá mexendo mesmo fez isso por maldade nada foi de conhecimento ele na hora de você mesmo dia de não saber e aí a gente vai trás isso para levar sua cabeça outras muitas músicas podem conter iremos Por exemplo essa mesma loja eu acho que a gente tenta muito aqui quando faltei a missa eu podia de mim de ti eu perguntei por favor aceita me como que eu faltei a missa como se fosse qualquer coisa e depois sem confessar sem nada eu vou aí

pronto bota assim aceita né Às vezes pode levar as pessoas a confundir que faltava a lista tá tudo bem faltam volta e aí isso é só um detalhe que as músicas autorais podem teremos e a gente passa um partido não presta atenção ali na liturgia a gente vem para falar para falar pouco e ouve muito a gente às vezes Nossa mas tem que cantar o que o povo vai plantar junto né e não na verdade a gente precisa da unidade de ouvir o que que a gente vai para mim falar com ele as orações que

a gente faz ET glorifica a Deus no campo todo dolorido a gente faz o cordeiro de Deus a gente também tá lá tem que esperar de nossos vai pedir pedir misericórdia a gente vai ter nosso momento de falar comigo mais linda Deus vai falar com isso a primeira leitura o e não se músicas também o canto gregoriano eu aprendi né que eu canto gregoriano é o canto oficial da igreja e ele foi criado pela igreja eu vou ler um trecho aqui para você ele que fala esse respeito ó os primeiros cristãos expressaram através de músicas

essencialmente vocal e transmitida oralmente com o tempo surgiu a necessidade de uma unificação desses cantos para que fossem reconhecidos por todos e mais facilmente praticados esse trabalho foi realizado pelo Papa São Gregório o primeiro o Magro é entre 500 e 96 anos e quatro e depois foi continuada pelos outros também Papa Gregório segundo e terceiro até o ano 741 motivo pelo qual foi nomeado canto gregoriano e conhecido Encantado até hoje então por causa dos palavrões gregórios ficou iluminado canto gregoriano E aí e a gente reconhece a nossa fé a nossa igreja no canto gregoriano Por

exemplo quando a gente vai assistir um filme de Hollywood quando a cena é para expressar uma igreja o canto que esse Coloca afundando você tenta outro gregoriana geralmente eu aluska que expressa verdadeiramente que é um tanto de religioso a diferença entre sagrado e profano então às vezes a gente ficou bem muita pressa caráter profano Mas a gente não sabe qual que é a diferença o sagrado tudo aqui que é separado ele é ele foi ele é usado somente no culto né Por exemplo das é que você vai fazer isso o caiste né Dourado é usado

só para aqui né assalto fala as vestes sacerdotais são coisas que são várias exclusivamente no rito e não são usados para outra coisa e profana é tudo o que que procuram Zig a hora do tempo que é feito lá fora são outras coisas né Por exemplo com descartável Duarte e que camisa regata Então você não vai cobrir o a mesa do altar Tom ou de piquenique e nem vai celebrar missa fazendo é no lugar do cais usando um copo descartável nem não combina não falo santidade mas tem que se cérebro então tenho que aprovar que

eu vou pausar o dia a dia em outras coisas e aquilo que é só exclusivamente dentro do tempo que é o sagrado também existe a música Sagrada e a música profana e a diferença é bem compreensível quando a gente tenta imaginar você fazer um churrasco os seus amigos e colocar o play lá no canto gregoriano não vai combinar ou se usa né E vai combinar mais você colocar um pagode né Outra coisa que investir mas O que é sagrado é usado do ido só que não eu vou ficar grávida e assim também os instrumentos tem

instrumentos que são usados como sagrados exclusivamente por exemplo os tambores africanos tão instrumentos percussivos Mas ele tem um significado sagrado em culto africano e o órgão de tubo que é assim bem característico Nossa mesmo então instrumentos sagrados e Profanos por exemplo a bateria guitarra é o piano é que pode ser usado na festinha hora da igreja né você muito vocês também para tudo quanto é tipo de festa e eu quero ir o trechinho disso tanto Afonso para vocês aquele que trabalha segundo sua própria vontade e não conforme a vontade de Deus comete uma espécie de

idolatria Por que em lugar de adorar a Vontade Divina adora é uma maneira a sua própria então eu aprendi muito deixar pessoal deixar minha vontade para fazer aquilo que a igreja pede não é fácil é difícil é muito exigente mas a gente tem que começar a dar o primeiro passo eu vou falar para vocês agora um pouquinho como a música serve a liturgia eu vou ser bem prático aqui vou dar um exemplo pra vocês vão imaginar que eu sou o leitor agora vou chegar na mesa da palavra e vou para tomar a primeira Leitura para

vocês a leitura do tratado da conformidade com a vontade de Deus de Santo Afonso em toda a nossa perfeição consiste em a para o nosso amabilíssimo Deus a caridade é o vínculo da perfeição e toda a perfeição do amor de Deus consiste em unir a nossa vontade com a sua santíssima vontade e desta maneira Cumprindo com a divina vontade Ele disse que conhecia Quem era o seu irmão aquele que fizer a vontade de meu pai que está no céu esse é meu irmão palavra de Santo Afonso e ficou estranho né e a gente tá certo

ou tá errado se isso acontecesse na missa e agora vou perguntar para vocês vão livre religioso não é não fala de Deus e olha aqui no ensinamento que Santo Afonso nos daqui né bom então pode que tá o erro e não é a palavra de Deus porque não é o que a igreja nos pede para ler na missa e essa é a virada da chave EA música o que quer que eu falo aqui ó o que nós combinar as peças tu e fica de comunhão Jesus fonte de misericórdia que jorra no templo pronto é o

paralelo que a gente pode fazer entre a leitura e as músicas na missa isso eu não sabia eu aprendi recentemente Oi e aí agora porque como que eu descobri isso né de onde que a gente tira essa informação existem livros né existe o livro do Padre Você sabe qual é o nome do padre e é o nome do livro do Padre me sapo o livro dos leitores aqui tem um de leitores Como que é o livro que vocês lembram selecionaram e o livro dos músicos e ninguém sabe é gradual isso aí Ronaldo muito bem e

a e na verdade são vários graduais né a igreja ela compilou em toda a sua tradição com centenas de anos essas músicas e foi juntando e montando livros têm gradual Romano tem gradual simples de cada um com alguns objetivos diferentes é claro que não vou entrar nesse nesses dados técnicos agora porque não é o caso não é o nosso objetivo né mas também tem uma segunda opção que é o Hinário de músicas que a Conferência Episcopal do país compila para os músicos como segunda opção né porque a igreja ela nos ensina que primeiro a gente

deve recorrer aos graduais e se por algum motivo não puder cantar uma música do gradual a gente pode recorrer as músicas com o texto aprovado pela conferência não é a melodia aprovada E aí eu vou entrar no nesse detalhezinho depois aqui Esse é o caso das Folhas do folhetim com coletinho da arquidiocese é um exemplo de músicas aprovadas pela Conferência Episcopal né Qual que é a grande dificuldade por quê que os grupos não são utilizados por quê que ninguém conhece porque o gradual ele é todo um Latim com partitura quadrada é uma partitura utilizada antes

da música contemporânea que a gente tente Então isso é difícil né de ter acesso para os músicos e aí eu vou entrar agora no ponto que é muito interessante porque não conseguiu Vaticano segundo a igreja ela abriu a possibilidade se rezar a missa em vernáculo vocês sabem o que significa uma palavra vernáculo on não vem naquele é algo que é próprio de um lugar de um país e no caso da língua vernácula Aqui no Brasil é um português exato E aí consequentemente as músicas também podem ser cantadas em vernáculo a gente pode cantar as músicas

em português também né e um dos motivos pelos quais existe a opção de usar o Hinário litúrgico que aí as músicas que que eles fazem basicamente Hinário litúrgico é constituído de músicas dupla Dual traduzidas para o português não todas Então olha só o gregoriano né que que é o canto oficial da igreja ele só em latim por conta específica da língua né o jeito de cantar ela só encaixa no latim se você tentar cantar gregoriano em inglês em italiano em português não encaixa não dá certo é uma coisa muito técnica e Então qual que é

a solução que a igreja nos oferece é a gente utilizar o estilo gregoriano inspirado no gregoriano o gregoriano não existe em vernáculo é estilo gregoriano inspirado por isso existem as traduções oficiais aprovadas para uso dentro da alergia no entanto por influência da teologia da libertação a CNBB aprovou muitos textos autorais carregadas de ideologias dessa teologia em seu Hinário inclusive músicas com estética que tentava inculturar um profano e dentro da missa algumas músicas já foram excluídas e edições mais recentes a CNBB está fazendo um trabalho incrível em corrigir esses erros Oi e aí eu tenho um

parênteses aqui que eu queria explicar para vocês o que que essa tal de teologia da libertação ela é uma corrente teológica nascida na América Latina na década de 60 que interpreta os ensinamentos de Jesus em termos de uma libertação de justiça e condições econômicas políticas e sociais a maior parte dos teólogos da libertação é favorável ao ecumenismo e a inculturação da fé a Santa Sé condenou os principais fundamentos da teologia da libertação como a ênfase e exclusiva no pecado institucionalizado coletivo ou sistêmico excluindo os pecados individuais a eliminação da transcendência religiosa a desvalorização do magistério

e o incentivo à luta de classes então é muito importante que todos nós aqui tem anos todos esses entendimentos em nossa cabeça para saber como que está acontecendo e como a gente pode se desviar dos erros e o documento da igreja fala que o hinário da CNBB é um texto aprovado a gente tem que ter em mente todo esse contexto para que a gente não possa trazer para dentro da celebração do tusca em cultura ações ou coisas que vão deturpar o sentido e o objetivo né E aqui é o Diguinho duas coisas atentem-se para a

letra e para a forma quando digo forma é forró por exemplo bom então retomando o que nós estamos falando aqui que é como é a música que serve a liturgia né a música Ela deve servir a letra né o objetivo do nosso aqui assim como existe a primeira leitura o evangelho o Salmo o canto de entrada tudo é a letra o objetivo é a letra né então a música Ela deve servir e evidenciar e não a letra servir a música que é um exemplo e repetindo muito uma frase ele vai encaixar no ritmo né esticar

o e cortar palavras o até mudar o assento de lugar de uma palavra por exemplo Davi falou eu também quero falar com o senhor é meu pastor nada me faltará Ou seja eu tô fazendo com que a letra sirva o ritmo da música para que ela se encaixa ali naquela métrica né então a música litúrgica Ela tem que ter essa compreensão que ela serve a letra se uma frase foi muito comprida eu não corto ela se ela for muito curta eu não fico repetindo para caber basicamente não temos bem superficiais é isso a música Ela

serve na liturgia através do que a gente chama de grau de participação e o que é que seria os graus de participação a a igreja entende que a missa ela tem dois tipos têm a missa que é rezada e tem a missa cantada então a gente já consegue entender o seguinte que quando você vai lá na igreja para participar de uma celebração como músico você não canta na missa você canta a missa é muito importante entender isso você canta a missa você não canta na missa Nós não somos músicos de rock Churrascaria vai lá para

cantar no churrasco é para cantar não a gente vai para rezar e cantar a missa então a gente pensa a divisão de missa rezada EA missa cantada a missa rezada ela acontece em dia de semana né os os dias feriais e a missa cantada ela acontece nas festas solenidades e no domingo que o domingo é considerado uma solenidade né no grau de a classificação aqui de missa rezada encantada na missa cantada a gente tem três graus de participação é o primeiro grau é o canto do padre e a resposta do Povo o que que seria

o canto do padre a resposta do Povo o canto do padre nada mais é do que tirar a essência daquela pessoa para sacralizar o texto um exemplo que eu achei bem legal quando você tá vendo um filme lá e vai mostrar àqueles judeus na sinagoga como que eles ficam lendo o texto a mala vai lá lá mais ou menos assim né só uma nota só o que significa fazer isso nada mais é do que sacralizar texto eu tiro a Interpretação da pessoa que tá lendo por exemplo dar entonação da palavra que eu quero para não

dar em outra para que tudo fique igual o texto fica igual e quem vai falar é Deus e eu sacar liso o texto Então esse é o canto do padre com a resposta do povo que basicamente e esse primeiro grau ele não pode ser excluído não a missa cantada então a missa cantada ela não pode deixar de ter o primeiro grau que que é o primeiro grau então que consiste são os ritos iniciais a salvação Inicial né que é o nome do pai a graça de Nosso Senhor com a resposta bendito seja Deus do Povo

EA oração da coleta então que esses são os ritos iniciais cantados constituindo o primeiro grau na liturgia da palavra leopardo e quem faz um senhor esteja convosco ele está no meio de nós uma resposta do Povo EA resposta glória a vós Senhor na liturgia eucarística é a oração sobre as oferendas o prefácio o santo a doxologia cê sabe o que que é Biologia com Cristo com Cristo em Cristo o pai nosso que incluindo admonição e o embolismo Oi a paz do senhor que o Senhor Jesus Cristo que disseste vocês não canto da paz né é

a né Só falam de 1º Grau é a oração do sacerdote e a oração depois da comunhão que nos ritos finais compostos aqui pelo primeiro grau que é o canto do Pato com a resposta do povo é a benção final e a fórmula de despedida o ok então agora tá que vocês não tão no tanto nem precisa decorar é só para que todos tenham conhecimento do que que é o primeiro grau né porque consiste o segundo grau são os campos fixos que tem a letra definida e não se pode mudar o segundo grau só se

canta se cantar o primeiro o ou seja existe aqui uma ordem de precedência se não houver o canto do padre não se canta o kiri oh glória ao Cordeiro o credo EA oração dos fiéis todos esses que eu falei que é o que é o glória o cordeiro de Deus o credo EA oração dos fiéis que a oração Comunitária elas fazem parte do segundo grau e são cantadas todas essas partes no caso por exemplo da oração dos fiéis é uma oração cantilada e aí o povo responde também cancelando quando eu falo cantillans entendi o que

que é que eu acho que eu o senhor está já com Vasco que respondem ele fica cantilar e você tirar o seu Tom e colocar um presente um reto outono que a gente chama então segundo grau Campos fixos só se canta se cantaram primeiro compõem o querer oh glória Cordeiro de Deus O Cravo E isso é uma compilação é claro que não existe regrinhas para ver quanto que é um acento no a palavra você sobe né que a tônica tem umas coisinhas assim bem técnica eu acho que a gente não entendi mas é só para

que vocês saibam que é isso existe e que tem estudos específicos que ensinam né bom primeiro grau Ok segundo grau cantos fixos que não se muda a letra que hipótese alguma um exemplo clássico aqui gente A Glória não pode trocar nenhum voz tem de pedágio para ficar só no trem de Piedade como que acharam gente não pode trocar é mesma coisa do rezar o pai-nosso escondendo alguma palavra ou acrescentando outros não pode o canto se cantar o cordeiro de Deus não pode trocar da forma como está no Missal Romano a letra está disponível no Missal

Romano todo mundo tem acesso né então não pode mudar nada e o terceiro grau que é o Quem são os campos próprios do dia quando a gente chama que esse termo canto próprio a gente tem leitura própria e canto próprio canto próprio é aquilo que é específico daquele dia própria daquele dia então por exemplo Hoje nós estamos com uma segunda feira da 7ª semana da páscoa hoje tem as leituras próprias desse dia amanhã visitação de Nossa Senhora que é uma festa nós temos os leituras próprias daquele dia e esse terceiro grau a gente só se

canta se cantar o primeiro ou seja o segundo terceiro grau estão no mesmo nível de prioridade desde que se faça primeiro o primeiro grau são os cantos processionais de entrada de Ofertório que comunhão o Salmo responsorial as leituras da sagrada escritura ou seja leitores vocês podem a cantar as leituras e o Aleluia antes do Evangelho Esse é o terceiro grau é o de menor é o quê que vocês tem a dizer sobre isso olha só isso aqui foi uma grande novidade para mim porque eu aprendi desde o início que não pode faltar o candidatar da

de Ofertório de comunhão mas não precisa cantar mais nada né Depois que tem missas celebradas que se canta só isso né é um infelizmente a gente não tinha acesso a esses documentos né a gente não aprendeu ignorância exatamente então é o que nós estamos trazendo aqui pessoal não é para gente sair daquela porta ali entrar em desespero né pelo amor de Deus acabou né Mas agora eu tenho tratamento inteira muito medo Pátio como é que é não isso aqui é o documento da igreja que é para que a gente possa meditar no nosso coração e

começar a entender um pouquinho mais como que funciona não só na parte de leituras e na porta na parte dos é tão complexo né eu vou os acólitos andando lá os meninos eu quero tinha o pior que ajoelha Que hora que faz vermelha esse teu o bispo é de um jeito assim então assim isso aqui é um ponto só dos cursos que a gente fez que que a gente queria trazer para vocês a Fabiana agora vai fazer algumas considerações finais para que a gente possa entender um pouquinho mais sobre aquele primeiro ponto que eu trouxe

para vocês sobre a questão da conversão choque e assim eu já a gente já tá cantando há um ano um pouquinho mais de um ano nessa linha de querer fazer o quê O que é correto e pede aprendendo ainda eu percebi muito recentemente apesar de ter todo esse ano de usei foi o segundo tipo um mês atrás saiu minha outra ficha quero que que servir na liturgia é muito exigente é muito difícil e eu percebi que eu ia ter que me esforçar Sim muito mais para poder fazer tem que Deus pede porque é muito cômodo

para mim isso nessa vida longa Não concurso aí de fazer as coisas do meu jeito era muito fácil selecionar nós vamos que ainda sabia que precisava exige curtinhos ai né ou as duas que a gente já gostava porque da noite já tava pronta as dores assim encaixar ela né eu tava tudo beleza é muito mais simples só que não é aqui que Deus que eu quero mostrar para vocês que logo após terça vou ficar de muito legal não tem nem na parte de todo dia se vocês acessarem quem tiver postes principal tem gente que vocês

vão ver lá no começo ainda coloco ela vai mexer de hoje mas vocês vão ver lá hoje na cama isso tem que se você tiver você salvo o que tem lá no status também aqui a antífona de entrada o Missal Kiko gradual você pode selecionar dormir sal é o que é lido pelos sacerdotes né tempos alguém do sacerdote quando não tem hoje cor não tem música né Mas não isso não só cantar e gradual tem um texto traduzido tiver que eu traduzir a unha isso aqui gente para deixa eu explicar eu não entendo latim Qual

que é a técnica que se usa para traduzir latim Principalmente quando se fala sobre texto litúrgico você pega os textos já aprovados pela CNBB e coloca usa ele como tradução do latim por quê que é isso é possível porque todas as antífona são textos bíblicos são Salmos são leituras do evangelho e quais são os textos já traduzidos que nós temos nós temos o saltério que é utilizado na Liturgia das Horas né Então você já tem as letras de todos os salmos já produzidas se você tem a Bíblia da CNBB então quando uma anti fala fala

assim Salmos 77 versículo um eu vou lá na Liturgia das Horas pegue Salmos 77 Versículo esse é o versículo em português traduzido oficial então Pocket terço hoje faz isso montei uma equipe para me ajudar a fazer isso aqui porque como o aplicativo ele tem um alcance muito grande eu não quero de forma alguma Que ele traga erro ou vícios para as pessoas têm que ser um uma informação segura para as pessoas não é confiável pois vai dizer que se o que vocês quiserem olhar os textos só pintar no gradual que tem entrada Ofertório forma aí

só para ajudar tá mas o que eu queria fechar aqui é que isso tudo que a gente falou igual um tempo disse não é para gente sair nos esperar é para gente se incomodar a gente se analisar e para que haja em nós uma aventura decoração que e atrás em querer fazendo que Deus quer outro dia eu tava rezando e e veio uma eu como mãe né Eu sou uma mãe muito centralizador então lá na cozinha ali eu não gosto de ninguém me ajudando gosto de fazer um negócio sozinho e aí eu fiquei um beijo

prima da Sara minha filha mais nova querendo me ajudar na cozinha ainda pequeno e o que que uma criança pequena ajuda na cruz de mídia tá mais atrapalha do que ajuda né se você faz muito mais ágil se você tiver sozinho mas por que aquela criança precisa dessa interação e ela precisa é para aprender de alguma forma o o pai ou a mãe tem que dar espaço para ela e é isso que Deus faz Deus corretamente a gente isso que ele faz com a gente ele não precisa da gente sempre faz tudo muito melhor sem

nosso mas nós Miseráveis que somos somos como aquela criança que não sabe nada e vai lá que ela vá foto e aí depois acha muito que ela vai para o senhor de cama lavar mas a mãe vai lá deixa por que é importante para criança participar Então Deus quer precisar de novo e quer envolver a gente Nisso porque ele é o pai de amor então a gente precisa ter essa humildade de querer fazer o que agrada a ele não que nos agrada então abra o seu coração pensa naquilo que você ouviu que hoje vai atrás

das informações não fique só porque a gente falou vai ler as coisas que vão ensinar como que a Bella Nossa liturgia e passa aquele que foi pedir para você fazer faça da melhor forma que você puder se você tiver que tocar um violão toque o seu violão Lá maneira mais piedosa mas não impossível toque seu seu piano as você faz o teclado toque da maneira mais dolorosa possível do jeito que a igreja pede o nosso corpo seja fiel aos textos e Faça aquilo que for possível e de coração aberto já falou se eu quero fazer

o melhor porque eu tenho isso eu tenho hoje que o meu violão então se eu acho meu violão eu vou tocar decoração esse violão e faz aqui que você puder em cima daquilo que você aprendeu nós somos na família que eu sinto isso aqui nessa comunidade eu adoro aqui ver a carinha de vocês e ver que a gente está crescendo junto é muito bom né Nós estamos aprendendo uns com os outros e aquilo que a gente pudesse fazer para melhorar a tua cada dia nós precisamos ter ele se quer ver esse buscar não simplesmente conformar

não é mesmo mais fácil é esse vamos não mais fácil não é fácil carregar a cruz não foi fácil pois disso ele precisou de ajuda e prisão dos Irineu para ajudar ele e nós quem somos nós para não precisar de ajuda pede ajuda vai atrás as informações procurando a internet e quem sabe você pede socorro né Não fique sozinho com seu quarto a gente se ajudam uns aos outros e para finalizar que alguma coisa que eu vou fazer um texto do Dom Henrique Soares que foi o Bispo maravilhoso de Palmares né falei assim bonito da

padaria de convite para o convite e ele fato fez uma fala sobre a liturgia que eu acho um riquíssimo e eu vou falar para essas palavras para vocês na liturgia não somos nós quem achamos é Deus é o lugar da manifestação de Deus nos gestos nas palavras por símbolos Jesus está agindo na força do seu espírito santo é na liturgia que a igreja entendi que era existe não por ela nem para ela mas para glória de Deus é na liturgia que a igreja entende que ela vive da Graça de Deus que ela tem tudo porque

recebe tudo de Deus mas nada a roda absoluto hoje perdemos isso transformando a liturgia em algo que nós fazemos mas arrepende é boa é aquela em que não é o padre quem aparece nem os ministros e os músculos nem ninguém quem aparece é o Cristo a liturgia requer uma roupa própria para deixar claro que ali não Agimos por nós mesmos mas em nome de Cristo nos anos do pós-concílio mas não por culpa do Conselho houve uma deturpação do sentido do que é a liturgia isso porque se tirou Deus do centro e você colocou o homem

é a missa que se faz para se sentir bem cheio de coreografias músicas e ritmos agradáveis teatrinhos ritos são gestos de Deus por isso não se inventa nem se modifica são cheios do Espírito de Cristo e trazem que salvação toda religião tem dito se você for no terreno de umbanda o perito tem jeito porque é uma religião não se inventa nada nesse cria se eu inventar alguma coisa só me liga a mim mesmo a mas a gente se sentiu tão bem a liturgia não é para se sentir bem é para receber a vida de Deus

Ah mas eu não entendo tudo não precisa entender a pessoa que vê a beleza do rito em tui sem precisar e atender a pessoa se sente no céu e tu se vive se saboreia a quebra na disciplina litúrgica causa uma quebra na disciplina da igreja é uma igreja que se alto celebra mas a liturgia Cristã celebrada os mistérios de Cristo é esse cordeiro que está se oferecendo a nós no Altar para que a igreja ofereça e depois do recebo em comunhão e tenha a vida eterna a essência da igreja é isso a igreja é feminina

ela se coloca em uma atitude de esposa que o que obedece subir mente atenta que é dócil não é uma igreja macho protagonista cheio de fazer as coisas porque muitas vezes nossas missas são chatas entre aspas porque não precisa alegram litro porque o que se fez foi aquele monte de comentários Aquele monte de pirografia aquelas músicas de levantar a galera e o Finn não tem pequenos levante hoje vemos muitos erros por conta dos Padres porque a mentalidade secularizada que está instalada dentro do próprio clero é uma doença do nosso tempo esse protagonismo de querer inventar

queira aparecer talvez sejam os fiéis leigos que terão que resgatar a liturgia da santa igreja talvez para mudar essa mentalidade teremos que esperar mais um gerações da nossa frente é isso gente ficar espero que vocês tenham compreendido a nossa situação e que de frutas Tá mentindo tá está se vocês precisarem de novo Nosso nos limitações e os conhecimentos e [Música] E aí