Olá, meus irmãos. Vamos avançar a nossa matéria de teologia sistemática um. Como a gente aprendeu na última aula, nós vamos agora começar a estudar a parte da teologia sistemática, que é chamada de prolegômenos.
O que que diz respeito essa parte da teologia? A parte dos prolegômenos são aquelas primeiras palavras que devem ser ditas antes do aluno estudar a teologia sistemática em si. É a introdução do aluno ao universo da teologia sistemática.
O aluno precisa então entender a posição ou a definição e a posição da teologia sistemática dentro do universo teológico e também as pressuposições da teologia sistemática. E é exatamente isso que nós vamos estudar dentro dessa parte de prolegômenos, OK? Nessa aula eu quero começar estudando com vocês a introdução ao estudo teológico.
Então, nessa aula, nós vamos aprender aqui a respeito da definição ah e das demais características da teologia sistemática. Então, vamos aqui em primeiro lugar para a definição da teologia sistemática. A teologia, irmãos, a palavrinha teologia, ela em si significa o estudo ou ciência de Deus.
Ela é a união de duas palavrinhas gregas, teóos e loguia, que juntas significam então o estudo a respeito de Deus. Porém, a teologia não é meramente o estudo de Deus, visto que nós precisamos nos perguntar como Deus se comunica com o ser humano. Então, a teologia precisa ser também o estudo da revelação de Deus.
Não é possível conhecer a Deus sem que ele se revele a nós. Então, a teologia precisa incluir o estudo da revelação de Deus, certo? Então, uma definição preliminar a respeito do que é teologia é que a teologia é o estudo da da das informações concernentes a Deus, aquelas informações reveladas a respeito de Deus.
Porém, irmãos, a teologia ela não é meramente um estudo qualquer. A palavra teologia também é utilizada para designar uma disciplina, um campo do conhecimento humano, OK? E como disciplina nós vamos seguir aqui a definição apresentada por Ericson na parte de prolegômenos da sua teologia.
sistemática. Ericson define teologia da seguinte forma: teologia é aquela disciplina que procura dar um relato coerente às doutrinas da fé cristã, baseando-se principalmente na Bíblia, situando-a no contexto da cultura em geral, expressando-a num idioma contemporâneo e relacionando-a às questões da vida. Então essa é uma definição bastante abrangente e note que é ele define a teologia como uma disciplina e que é uma disciplina baseando-se principalmente na Bíblia.
Então, note que ele utiliza o conceito geral de teologia, que é o estudo da revelação de Deus, mas a teologia agora como uma disciplina, como uma matéria. E como matéria, a disciplina ela, a teologia ela tem essa definição. Então, vamos estudar essa definição aqui por partes, OK?
Então, em primeiro lugar, a teologia ela é baseada na Bíblia. Então, em primeiro lugar, é importante que a gente entenda que a teologia sistemática ou qualquer estudo teológico da disciplina teológica, ela precisa começar nas escrituras. Nós vamos aprender aqui que há formas de teologia, como por exemplo, a teologia histórica e a teologia filosófica, que elas constróem o seu conhecimento teológico com base no estudo de eventos da história ou de questões filosóficas.
Mas a teologia em si, ela precisa ser principalmente baseado nas escrituras. Por quê? Porque a teologia cristã, veja bem, nós estamos falando aqui de uma perspectiva cristã da teologia.
A teologia cristã é o estudo da revelação de Deus. E Deus se revela por meio das Escrituras e por meio da sua obra criada, como nós vamos aprender aqui, OK? Só que Deus se revela em detalhes por meio das Sagradas Escrituras.
Por isso, a teologia ela deve ser baseada principalmente na Bíblia, porque a Bíblia é o principal veículo de revelação de Deus de si mesmo. OK? Em segundo lugar, a teologia ela é sistemática.
Ela lida com a Bíblia como um todo. Ericson diz que a Bíblia procura dar um relato sistemático coerente da doutrina ou do ensino cristão. Então, toda atividade teológica, ela precisa apresentar um relato coerente de determinada doutrina cristã ou de determinado tema das escrituras, certo?
Então, a disciplina da teologia, ela é sistematizada. E nós vamos aprender aqui eh em que sentido então nós estamos falando ou nós falamos de teologia sistemática. Então, daqui a um pouco nós aprenderemos o que que nós estamos querendo falar por teologia sistemática.
Em terceiro lugar, a teologia ela deve estar relacionada com a cultura. A teologia deve se relacionar com as descobertas das da pesquisa humana, OK? Então, nenhuma teologia ela deve ser feita no vácuo.
Então, nenhuma teologia deve ser feita dentro de um quarto enclausurado do mundo exterior. Então, a Bíblia deve ter de se relacionar com os eventos do século XX, por exemplo. Então, um exemplo disso é ah o como a destruição do Estado de Israel no ano 70 ou da nação de Israel no ano 70 provocou um aumento gradual de convicções teológicas que excluíam a nação nação de Israel eh da teologia.
Depois da restauração de Israel em 1948. Hoje houve um completo avanço nas posições teológicas que afirmam uma posição da nação de Israel ainda no plano de Deus ou na teologia cristã. Então, note estão sempre se relacionando com a cultura, ok?
Então, a cultura aqui, os eventos que acontecem nas nossas vidas devem ser interpretados à luz das Escrituras. Em quarto lugar, a teologia ela deve ser contemporânea. O que que Ericson quer dizer com isso?
É que a teologia precisa utilizar uma linguagem e uma forma de pensamento que faça sentido ao homem do século XX. Aqui é a questão da comunicação teológica. A teologia deve possuir um meio de comunicação, uma forma de se comunicar que seja adequado, que faça sentido aos homens de hoje em dia.
OK? Então, no ponto três, nós temos aqui a ideia de que a teologia deve responder às demandas do século XX. E no quarto lugar, a teologia deve saber como responder essas demandas.
A teologia deve saber como se comunicar com o homem do século XX. E em quinto lugar, a teologia ela deve ser prática. A teologia deve ser relacionada à vida e não uma ciência fria.
Então, nenhuma teologia é um fim em si mesmo. Toda teologia é um meio para o fim. Então, as escrituras em segundo Timóteo, capítulo 4 diz que nós devemos pregar a palavra com doutrina no versículo 2.
Então, a doutrina cristã, ela deve ser um meio para algo. E qual é o propósito da pregação? O apóstolo Paulo prossegue no versículo 3 dizendo a que haverá um tempo em que não suportarão a sã doutrina antes darão ouvidos a mestres, a fábulas e a tudo mais, certo?
A contadores de histórias. Então, o que o apóstolo Paulo está dizendo é que a doutrina ela é útil para produzir saúde na igreja. Ela é uma sã doutrina e que além disso, ela é útil para levar os homens à verdade.
Nós vamos estudar isso mais para frente ou previni-los contra o erro. Então, a teologia é um meio para se alcançar um fim. Então, se você é um pregador da palavra de Deus, a teologia ela é um meio para que você pregue a palavra de Deus com mais qualidade, de maneira mais edificante.
Então, a teologia ela precisa ter um propósito prático. Mesmo que você escreva um livro o mais denso academicamente possível, a sua pretensão seja que de alguma forma aquele livro influencie pessoas a edificar e a praticar determinadas verdades das escrituras. OK?
Então aqui nós temos a definição do que é e do que faz ou que deve ser a disciplina da teologia. OK? Agora, quais são então as áreas da teologia?
Nós temos aqui uma definição geral do que é a teologia, mas a teologia ela pode ser dividida em pelo menos quatro áreas, quatro campos de pesquisa, quatro campos de atuação. Em primeiro lugar, nós temos a teologia bíblica. O que é a teologia bíblica?
É o estudo da crença dos tempos bíblicos. OK? Note bem, quando nós falamos em teologia bíblica, não entenda aqui como significando a teologia que é baseada nas escrituras ou a teologia que tem base bíblica.
Quando você ouvir a expressão teologia bíblica, não pense, portanto, que nós estamos fazendo um contraste entre a teologia bíblica e a não bíblica. Não é essa a ideia. A, o campo da teologia, que é chamado de teologia bíblica, é o campo que se especializa no estudo das crenças dos tempos bíblicos, OK?
Então, é um campo muito mais exegético. Deixe-me dar um exemplo a vocês. A teologia bíblica, ela vai se preocupar com questões do tipo, qual era a crença, quais são os ensinos de Mateus no livro de Mateus.
Então, por exemplo, enquanto eu eh gravo essa aula aqui para vocês, eu estou cursando o meu mestrado e o a dissertação do mestrado que eu estou trabalhando é o trono de Davi no Novo Testamento, ou seja, como o Novo Testamento entende o cumprimento da aliança davídica no período do Novo Testamento, na era do Novo Testamento, depois da vinda do Senhor. Senhor Jesus Cristo. Esse é um trabalho de teologia bíblica, porque eu estou apenas preocupado em entender qual era a crença bíblica ou dos escritores do Novo Testamento a respeito de um assunto, o que que eles ensinaram a respeito deste assunto, OK?
E vocês vão ver que isso é diferente, por exemplo, de um outro campo da teologia, que é a teologia histórica. Na teologia histórica, você está preocupado em estudar as crenças dos teólogos na história da igreja. Então, enquanto a teologia bíblica, ela é importante porque ela é a fonte primária de toda a outra teologia, a teologia histórica, ela possui um outro valor para a teologia, um enorme valor para a teologia.
Por quê? Porque na teologia bíblica nós temos então ah as crenças dos escritores bíblicos. E na teologia história nós temos as crenças de 2000 anos de teólogos.
Então, esses dois eh essas duas áreas da teologia, elas servem de pilares para aquilo que se crer no século XX. Pois se você manifesta uma crença que ela é diferente do que é ensinado nas Escrituras e do que foi crido durante os 2000 anos de história, então a sua crença ela é extremamente arriscada. Se a sua crença é diferente do que é ensinado nas escrituras, então ela está errada.
E se ela é diferente do que é ensinado nos últimos 2000 anos na teologia histórica, então a sua crença corre um risco muito grande de estar errada. Ok? Então, lembre-se aqui, a teologia bíblica ela se preocupa com as crenças nos tempos bíblicos.
Então, o que que Mateus falou sobre Deus, sobre Jesus? O que que Mateus falou sobre o reino de Deus? O que que Marcos falou sobre Jesus, sobre Deus?
O que que João falou a respeito da salvação, da vida eterna? O que que Paulo ensinou a respeito da lei, da justificação, do pecado? O que que Apocalipse ensinou a respeito do da tribulação, do juízo final, da vinda de Cristo?
Então, essas são perguntas respondidas na teologia bíblica. Agora, o que Agostinho cria sobre a trindade? O que que Tomás de Aquino cria sobre o conhecimento de Deus?
O que que os reformadores criam a respeito da justificação? O que que os puritanos criam a respeito do sábado? Aqui nós temos um trabalho da teologia histórica.
Uma terceira área da teologia é a teologia filosófica. E aqui nós não temos o estudo da crença de ninguém. Aqui nós temos então, irmãos, ah, questões onde a Bíblia silencia.
Por exemplo, a Bíblia não nos apresenta um conceito de liberdade humana. Ela simplesmente ah fala a respeito do ser humano. Ela fala coisas a respeito de decisão, de escolha, de tudo mais.
Agora, essa liberdade apresentada na Bíblia, ela é libertária? Ela é compatibilista? OK?
Então, essas são questões da teologia filosófica. Então, como conciliar a soberania de Deus com a liberdade humana? Na teologia filosófica, nós também temos as questões apologéticas, os argumentos paraa existência de Deus, os argumentos para a existência de milagres, OK?
Então, a apologética, ela está localizada dentro da teologia filosófica. Então, se você quer estudar teologia filosófica, você vai lidar com autores como Vantil, Francis Shefer, OK? Que são escritores apologetas que escreveram sobre temas da filosofia em diálogo com a teologia.
Então, você tem a teologia bíblica, que é o estudo das crenças dos tempos bíblicos. Você tem a teologia histórica, que é o estudo das crenças na história da igreja, e a teologia filosófica, que é o estudo das questões, ã, que não são tratadas diretamente nas escrituras. E em quarto lugar, então, você vai ter a teologia sistemática, que é o estudo do ensino bíblico, histórico e filosófico sobre doutrinas específicas.
Que que significa? Então, o que é a teologia sistemática? A teologia sistemática é a área mais ampla da teologia.
Por quê? Porque o teólogo sistemático, ele vai se perguntar o seguinte: o que que a Bíblia ensina sobre Deus? O que que a história ensina sobre Deus?
E como essas questões são tratadas no universo da teologia filosófica? Então, ele vai colher todas aquelas informações e vai então sistematizar as respostas. Então, por exemplo, vamos pensar aqui na trindade.
Você vai ler uma teologia sistemática e ele vai tratar da trindade. Provavelmente você vai ver questões como os argumentos bíblicos para a trindade, trabalho da teologia bíblica. Depois como a história encarou a trindade, trabalho da teologia histórica e questões do tipo como Deus pode ser três e um ao mesmo tempo.
Trabalho da teologia filosófica. E tudo isso então sistematizado e organizado em uma teologia sistemática. OK?
Então, a teologia sistemática é essa área mais abrangente, é essa área mais generalista e menos especializada da teologia. OK? Há também a teologia prática.
O que que nós chamamos de teologia prática? Nós temos a teologia pastoral, a teologia do discipulado, certo? teologia, ah, são a hermenêutica, a homilética, que são eh campos da teologia que são mais voltados para a prática, para as questões mais práticas.
Essas áreas da teologia, como elas não são teóricas, elas não são oficialmente alistadas, OK? Então, como elas dizem respeito ao ambiente eclesiástico, principalmente, elas não são oficialmente alistadas como uma área da teologia, mas eu gosto sim de incluir e dizer que nós temos, na verdade, cinco áreas da teologia: A teologia bíblica, a teologia histórica, a teologia filosófica, a teologia sistemática e a teologia prática. OK?
Então, essas são as áreas da teologia. Eu tenho aqui um gráfico que vai lhe ajudar a entender então a teologia sistemática dentro do mapa teológico. Então, veja aqui, você tem o campo, a ciência da teologia, que é aquilo que nós definimos no começo.
É uma disciplina que procura dar um relato coerente da doutrina cristã, certo? que interage com a cultura, que é contemporâneo e que tem implicações práticas. Então, dentro da teologia, você tem aqui quatro grandes áreas de atuação.
Você tem os estudos bíblicos, que são aquelas ah análises bíblicas, por exemplo, comentários bíblicos, certo? Tudo isso tá nesse campo dos estudos bíblicos. Aqui você tem os estudos históricos, que aí você tem a história da igreja, as questões históricas, você tem os estudos práticos, certo, que eu mencionei a você, que tem a pregação, a homilética, ah, o estudo da praxis pastoral e por aí vai.
E você tem então os estudos doutrinários, aquilo que é chamado de teologia cristã, aquilo que é chamado de teologia ã da da disciplina da teologia. E nessa parte doutrinárias você tem a teologia bíblica, a histórica, a sistemática e a filosófica. dentro da teologia sistemática.
Então, ficou um pouquinho aqui na apresentação, ficou um pouquinho torto, mas aqui nós temos as 10 doutrinas estudadas na teologia sistemática, OK? Então, quais são essas 10 doutrinas? Em primeiro lugar, a doutrina da Bíblia, chamada de bibliologia, OK?
A segunda doutrina é a doutrina de Deus, o estudo de Deus, que é chamado também de teologia propriamente dita. Em terceiro lugar, o estudo do homem ou chamado de antropologia. Em quarto lugar, o estudo do pecado, chamado também de ramartiologia, que vem do grego ramartano, significa pecado, estudo do pecado.
Em quinto lugar, a doutrina de Cristo ou cristologia. Depois a doutrina da salvação ou a soteriologia. Depois a doutrina do Espírito Santo, no caso aqui a pneumatologia que vem do grego pneuma, espírito, a pneumatologia, doutrina do Espírito Santo.
Depois você tem a doutrina da igreja, OK? A eclesiologia. Em penúltimo lugar, você tem a doutrina das últimas coisas, chamada de escatologia.
E por fim, você tem a doutrina dos anjos chamado de angelologia. Então, não necessariamente essas 10 doutrinas aparecem nesta ordem nas teologias sistemáticas. Você vai encontrar teologias sistemáticas que começam com a doutrina de Deus e depois vão pra Bíblia.
Você tem teologas sistemáticas que começam com a Bíblia e depois você tem Deus, Cristo e Espírito Santo. Você tem teologias sistemáticas que começam com a Bíblia, depois Deus, depois o pecado, depois o homem, depois os anjos, a salvação e por aí vai. Então, a ordem dos fatores não altera o produto aqui, OK?
Então, ah, essas, o mais importante é que você entenda que estas aqui são então as 10 doutrinas da teologia sistemática. As 10 doutrinas que nós vamos passar por todas elas aqui neste curso, as doutrinas da teologia sistemática. E para encerrar essa primeira aula de introdução ao estudo teológico, eu tenho aqui um gráfico que vai ajudar você a entender definitivamente a relação da teologia sistemática com as outras disciplinas.
Então, imagine que aqui é os ou são os tempos bíblicos, OK? Então você tem aqui, certo, desde o primeiro homem que é Adão e vamos colocar aqui até o último homem ali dos tempos bíblicos, que foi o apóstolo João. OK?
Então aqui é o período dos tempos bíblicos. Ah, ou vamos especificar mais? Vamos colocar aqui como sendo o período em que a palavra de Deus foi produzida.
OK? Então aqui é o período da história da igreja, onde a palavra de Deus parou de ser produzida e ela passou então a ser estudada na história da igreja. Então em primeiro lugar você tem aqui a teologia bíblica.
A teologia bíblica vai se preocupar com aquilo que foi dito nos tempos bíblicos. Então, qual é a crença do livro de Primeiro Samuel a respeito de Deus, da criação, a respeito de Israel, a respeito das alianças? Qual é a crença de, qual é o ensino de Mateus a respeito de tais assuntos?
Qual é o ensino do Novo Testamento a respeito do reino de Deus? Qual é o ensino do Novo Testamento a respeito da lei? como isso se diferencia do Antigo Testamento.
Então, tudo isso daqui são questões dos tempos bíblicos. Então, a teologia bíblica, ela não vai se preocupar com isso se aplica a nós hoje, certo? Ele não está preocupado em saber a como é que, por exemplo, ah, como é que a doutrina do reino implica para os nossos dias?
Não, a teologia bíblica, ela vai se perguntar o que que a Bíblia ensinou a respeito deste tema, o tema do reino de Deus, ou mais especificamente o que que determinado escritor e cada autor ensinou sobre determinado tema. OK? Em segundo lugar, você tem a teologia histórica.
Então, a teologia histórica, ela não vai analisar as escrituras, ela não vai se perguntar o que que João falou sobre determinado assunto. Ela vai se preocupar o que que os teólogos da história da igreja se preocuparam sobre determinados assuntos. E englobando então os tempos bíblicos e a história da igreja e no caso a teologia bíblica e a teologia histórica, você tem então a teologia sistemática, ok?
Então a teologia sistemática, ela é uma doutrina extremamente abrangente. Por isso que as obras de teologia sistemática costumam ser bastante volumosas, ok? Então eu peço que você não desanime.
Isso não significa dizer que é uma é uma área difícil, não. Ela tem sim seus desafios, mas é extremamente prazeroso. OK?
Então é minha área predileta no campo da teologia e eu espero transmitir para você essa paixão que eu tenho pela teologia sistemática. Então vamos parar por aqui para que a nossa aula não fique tão longa, certo? Então, na próxima aula, a gente continua nessa parte de introdução ao estudo teológico.
Então, fique com Deus e até lá.
