Olá, seja bem-vindo a mais uma aula do nosso curso Apocalipse Revelado. Que bom que estamos juntos mais uma vez e será uma longa viagem, um longo percurso até o final deste curso, mas é importante que você pelo menos tenha lido o livro do Apocalipse de maneira completa. Se você não fez ainda, eu desafio você fazer para que fique mais fácil a nossa conversa, a nossa interação aqui.
Se você não leu ainda, eu sugiro que você leia pelo menos hoje o capítulo 4 e 5 do apocalipse. Aperte, pause e depois volte a assistir. Beleza?
Eu eu espero aqui, só apertar pause, eu espero você. Beleza? Já já leu tudo certinho?
Então tá bom. Então vamos continuar. O capítulo 4 e 5 do Apocalipse ele é super importante porque inicia um novo bloco, posso dizer assim.
No capítulo um, nós temos uma introdução, eh, João fazendo uma introdução, o prólogo e Jesus se revelando para ele. Depois nós temos os ditados, que são as cartas que nós estudamos recentemente. E agora o capítulo 4 e 5 é como se João agora fosse eh tomado de êxtase e ele é levado em espírito para o céu e onde ele contempla a sala da justiça, nãoé?
O o a sala do trono de Deus. E ali então ele começa a ver a majestade de Deus. É, é como se fosse um ciclo profético.
Eh, sempre Deus se revela, mostra quem ele é e depois ele mostra o que ele vai fazer. É sempre assim, tá? Pega essa dica aí de interpretação ah paraa tua vida, tá bom?
Então, hoje nós vamos entender o capítulo 4 e o capítulo 5. Eh, esses capítulos são fundamentais porque vão agora nos direcionar para o desenrolar das profecias. Dependendo como você interpreta o capítulo 4 e 5, as coisas elas ficam diferente, né?
Os nossos irmãos futuristas, que é uma linha de interpretação, acreditam que o capítulo ah 4 e 5 eles vêm após as sete igrejas, né? E nós não entendemos assim como nós estudamos recentemente o livro do Apocalipse, ele vai até o fim, depois ele volta, ele vai e volta. É assim, então capítulo 4 e 5.
Agora nós retornamos para a ressurreição de Cristo e agora vamos avançar no tempo, OK? Então fica comigo aí e vamos agora entrar a fundo no capítulo 4 e 5. Deixa eu colocar na tela o nosso PowerPoint.
Fala nisso, você com certeza já baixou o seu material, tá? Então, baixa aí para você eh ir acompanhando comigo aqui, tá certo? Então, vamos lá.
Eh, Apocalipse capítulo 4 e 5, nós temos uma uma cena maravilhosa ali, né? É o trono de Deus, a sala do trono de Deus. Qual é o contexto da visão?
O capítulo 4 e 5 de Apocalipse marcam uma transição. João é levado em visão ao trono de Deus, onde se revela a cena central do livro. Aqui temos a base para toda a compreensão das profecias seguintes.
São capítulos de adoração, mas também de revelação da autoridade de Cristo. Alguns vão interpretar como se fosse já juízo, mas ainda não é, tá? Ainda não é.
Vocês vão perceber claramente que é uma entronização de Cristo, onde ele recebe todo o poder, toda a honra, né, para então avançar no plano da redenção. Hã, OK. Vamos lá.
João é chamado eh no espírito para o céu. Essa expressão lembra Ezequiel. Lembra também Isaías, que também foram transportados em visão ao trono de Deus.
Depois você confere aí os versículos. Eh, interessante, né? Eh, em Isaías, quando ele chega, ele ele é tomado de êxtase e ele vê o trono de Deus.
Muito bonito, não é? O mesmo acontece com Ezequiel. Ah, o Apocalipse aqui se conecta com a tradição profética.
Antes de escrever o juízo sobre a terra, o profeta vê a soberania divina como pano de fundo da história. Ou seja, Deus está no controle. aquilo que ele irá fazer, ele irá fazer porque ele está no controle, porque Deus é Deus.
É mais ou menos assim, tá? Avancemos. Então, vamos lá.
O trono e aquele que está sentado. Eh, no capítulo 4ro, nós temos o seguinte: o trono aparece 14 vezes só em Apocalipse, eh, em Apocalipse 4, sublinhando a centralidade do governo divino. Aquele que está no trono é descrito como jaspe, pedra de translúcida.
símbolo de pureza. Você vai ver muitas pedras no livro do Apocalipse, né? Eh, entenda que as pedras eh, você viu, você já aprendeu esse nome de de eh de beleza, de amor, de eternidade, né?
Muito bem. Eh, Apocalipse 21, nós temos lá o eh o símbolo de pureza, OK? O sardônio, eh, vermelho, né?
Símbolo de juízo. Outros paralelos em Salmos você vai encontrar Isaías 66. A descrição, a descrição não dá a forma física, mas transmite a glória inacessível de Deus.
E isso é verdade, né? Eh, nós não temos a forma física de de Deus, temos a forma física de Jesus. Mas a Bíblia não diz como é o Pai, eh, se é semelhante fisicamente ao homem, né?
Muito bem. Não dá esses detalhes. Vamos lá.
o arco-íris ao redor do trono. Eh, Apocalipse capítulo 4 lembra a aliança com Noé, lembra que, né, Deus prometeu que não destruiria mais a terra com água. Então, fez aquele arco, um arco de misericórdia.
Essa é a ideia. Enquanto o trono ele ele revela justiça, juízo, soberania, mas também o o trono está circundado, né? Ele está rodeado pelo arco-íris da misericórdia.
Olha que coisa bonita, né? Deus ele eh a justiça dele o torna um Deus de amor e vice-versa, né? Mostra que o trono, embora eh de juízo, é cercado de misericórdia.
Que bonito, não é? Muito bem. Relâmpagos, vozes e trovões são eh são eventos ou situações que acontecem toda vez na Bíblia.
Pega essa ideia. Quando você vai no Sinai, alguns lugares em que Deus se revela, sempre acontecem coisas assim eh grandiosas, né? terremoto, fogo, vento, porque Deus de alguma forma está impressionando o ser humano com a sua presença, não é?
Foi assim como Moisés, né? A sarça pegava fogo, mas não se consumia, né? Então, uma forma de Deus chamar atenção, porque algo diferente está acontecendo, né?
Então, Apocalipse 4 e 5 são símbolos da majestade divina e do juízo. Descreve fenômeno, fenômenos semelhantes no Sinai e repetem esses sinais em Apocalipse 8, né, com as trombetas e também no capítulo 11, né, você vai ver ali quando é vista a arca da aliança no santuário, aí houvem terremotos, relâmpagos, trovões, né? Eh, quando é visto algo sobrenatural ou algo divino, tá certo?
Avancemos. Os sete espíritos que estão ali são sete tochas ao redor do trono. Interessante, né?
João tá vendo tudo isso, ó. Ele vai ver, ele vê a sala, o santuário, aí vê Deus pai sentado, mas ele não descreve porque acho que ele não consegue eh entender o que ele está vendo, né? Ah, também ele vê sete tochas, 24 anciã anciãos, tem os quatro seres viventes, tem muita informação nessa visão.
Por isso que o capítulo 4 e 5 ele é muito importante para nós, para que a gente entenda que o processo da redenção, aquilo que Deus está fazendo, ele não tá fazendo nada escondido, né? Eh, as pessoas estão, os seres celestiais estão observando a como Deus está conduzindo a salvação do ser humano, não é? Então vamos lá.
Os sete espíritos de Deus, eh, que aparece em Apocalipse 4 e 5, representam a plenitude do Espírito Santo, né? O sete, sete, perfeição, né? Eh, ligação com Isaías 11:2.
Depois abra a sua Bíblia lá em Isaías 11:2 e você vai ficar impressionado, porque ali aparece sete espíritos. Eu coloquei aqui, ó, eh em sete atributos, tá? sabedoria, entendimento, conselho, fortaleza, conhecimento, temor do Senhor e Espírito do Senhor.
São sete, sete espíritos. Perceba que o Apocalipse sempre ele traz o Antigo Testamento para dar base naquilo que ele está falando. Então, por isso que é importante, você que tá me assistindo aí, eh, não faça interpretação com o jornal de hoje.
Siga aqueles passos que eu passei para você, né? Vai no livro, depois na Bíblia, no contexto histórico daquele tempo, OK? Não vai direto para jornal que vai dar errado.
OK? Muito bem. E diz que eh a fala do eh fala dos sete sete olhos eh do Senhor que percorrem toda a terra.
Eh o olho, né, Zacrias fala que o olho de Deus ele está sobre todos os lugares, né? É onisciência de Deus. É Deus tem o olho que tudo vê, né?
Você conhece algo parecido assim, né? Muito bem, avancemos. Bom, vamos lá.
Eh, também lá na no capítulo 4 nós temos a cena do mar de vidro. Que que que seria isso, né? Lembra o mar de bronze do templo de Salomão?
É símbolo de pureza, distância e santidade entre Deus e os homens. Em Apocalipse 15, o mar está misturado com fogo, ligado à vitória dos santos. Esse mar e do capítulo 15 é quando eh é uma uma alusão, né?
Lembra que quando o eh Moisés tirou o povo lá do Egito e eles passaram vitorioso por dentro do mar, não é? Então é uma cena eh final onde os justos eles também passarão por essa cena de vitória, indo a Jerusalém, a Nova Jerusalém, né? Muito bonito.
OK? Então esse mar de vidro eh é é uma é uma representa eh um distanciamento, né? Um um um eh onde está Deus e onde está o ser humano.
OK? Muito bem. Ali também temos 24 anciãos.
E por que será que são 24? Não são 12, não são sete, não são seis, são 24 anciãos. E quem são eles, né?
Ah, eles têm vestes brancas, eh, símbolo de pureza, e eles têm coroas, de ouro. E essas coroas são coroas de vitória. Eh, isso sugere para mim, né?
Eu entendo que esses 24 anciãos, eles podem ser pessoas que ressuscitaram com Jesus quando Jesus ressuscitou, né? Eu eu tendo a a pensar dessa maneira, OK? Que são pessoas salvas, redimidas, né?
Porque tem coroas, tem vestiduras brancas, foram salvos por Cristo, né? Tiveram a vitória sobre o pecado e eles estão lá de alguma maneira observando, né, o plano da redenção. OK?
Eu eu penso assim, dessa maneira. Muito bem. Então, possíveis interpretações, 12 tribos de Israel mais 12 apóstolos, né, bem simbólico, totalizando eh totalidade do povo de Deus ou representantes da humanidade redimida como um conselho celestial.
Foi a teoria, né, a hipótese que eu que eu que eu acredito que seja mais viável, né, que é lá da ressurreição de Jesus e alguns santos ressuscitam, né? Esse número 24, eu não sei se é literal, mas também faz uma alusão a ao turno de 24 anciãos que cuidavam do templo. Eh, eh, 24 horas eles estavam ali constantemente eh observando, cuidando do templo, né?
Também é uma uma alusão muito interessante, né? Número 24. Lembrando que no passado haviam 24 anciãos que trocavam sempre de turno para que as coisas funcionassem lá no no trono, né?
No no templo, inclusive. a lâmpada permanecer acesa, né? Todas coisas organizadas, certo?
Eh, muito bem. E Jesus, ele usa esse número 12 como tronos de julgamento, né? Aqui eu acho que ele faz uma referência mais eh não tão literal, mas enfim, são possibilidades que a gente pode entender, né?
Não não posso bater o martelo aqui porque não é fácil, né? Dizer assim, não é isso ou aquilo, tem possibilidades, tá certo? Muito bem.
E aqui fica uma coisa importante. Você que tá assistindo, tem coisas que a na interpretação eh eu pensar de uma maneira, você pensar de uma maneira ou outra pessoa pensar de uma maneira, tem coisas que não não interferem nas crenças fundamentais. Isso é importante.
No apocalipse e na escatologia tem uma margem que você pode pensar de uma maneira ou pensar de uma outra. Eh, e se você pensar diferente, eh, não afeta as crenças. principais.
Por exemplo, se você acredita que os 24 anciãos, né, eles são apenas um número eh literal, literal e tem 24 mesmo lá sentado olhando lá fazendo, tem algum problema, crê assim? Não tem. Ah, mas eu creio que é um número simbólico, né?
Apenas uma alusão dos 24 sacerdotes do passado que cuidavam do templo, tal. OK. E percebe, tem coisas que não fazem diferença, que não afetam as crenças principais.
fundamentais do cristianismo. Entenderam? Beleza?
Então vamos lá, avançando. Os quatro seres viventes, tá aqui um desafio, né? Entender quem são eles, né?
Eh, eles têm eh olhos, eles são cheios de olhos, né? Então, representa unisciência divina. Eles têm formas de leão, que representa força, nobreza, né?
O boi, serviço, perseverança, o homem, inteligência, razão, né? a águia, rapidez, majestade. Eh, aqui tem as referências, né, de Isaías 6, Ezequiel, descrevem seres semelhantes.
Alguns falam: "Ah, mas esses são os querubins, esses são os serafins". Eh, eu creio o seguinte, eh, Isaías, ele teve um vislumbre do trono de Deus e lá ele viu os anjos voando com seis asas, né? Depois você vai pegar ali em Ezequiel, que ele também olha pro céu e vê lá o trono de Deus e tem lá os querubins, né?
E agora nós temos os seres viventes que têm asas também. Então assim, eu eu é que eles não se conversaram, né? Isaías, Ezequiel e João não viveram no mesmo tempo.
Mas eh é como se fosse os evangelhos, sabe? Os quatro evangelhos é a história de Jesus contada por perspectivas diferentes, entende? Então aquilo que Isaías viu, ele relatou aquilo que ele viu, né?
Eh, e compreendeu, é claro, né? Porque ele olhou, entendeu aquilo lá e aquilo ele escreveu. E João fez a mesma coisa, como nós estudamos, né?
E e também. Então existe algumas diferenças, mas o o que é mais interessante é o seguinte: existem seres divinos ao redor do trono de Deus, ok? Esta é a base, tá?
Muito bem. H, que mais aqui, ó, descreve seres semelhantes, representam toda a criação eh rendida em adoração. Alguns sugere que representem as bandeiras das tribos de Israel, porque cada tribo tinha um símbolo de um animal, né, tal.
Eu não consegui encontrar muito bem essa referência, mas eu como é meio comum essa interpretação, eu coloquei aqui, tá? e outros associam como os quatro evangelhos, né, que os quatro evangelhos que representam a a Jesus, a história do plano da redenção, né? Então assim, é difícil a gente bater o martelo sobre esses seres eh celestiais.
Só sei de uma coisa, esses quatro seres viventes, eles são muito importantes, porque você vai encontrar eles no capítulo sete, segurando os quatro ventos da terra. Você encontra também nos selos que nós vamos estudar nas próximas aulas, eh, são eles que chamam os quatro primeiro cavaleiros, né? Os quatro cavaleiros do apocalipse são eles que chamam, ah, você vai encontrar eles também eh, entregando entregando as taças que serão derramadas, entregando para os anjos as taças que serão derramadas sobre a terra.
Então, esses quatro seres viventes, eles são assim ativos, muito ativos no livro do Apocalipse. OK? Muito bem.
Avancemos. Vamos falar agora sobre o livro selado. É o capítulo 5 o que aparece lá no capítulo 5.
O capítulo 4ro. Entenda aqui, ó. Capítulo 4ro, João começa a ver Deus o pai e ele descreve o trono.
OK? Não aparece Jesus. Agora o capítulo 5 é quando Jesus entra em cena.
E esse momento que ele entra e cena, eu acredito, né, como muitos teólogos, que é o momento em que ele ressuscita e ele sobe ao céu. Lembra aquele momento que ele eh Maria encontra ele e ele e a Maria vai querer abraçá-lo e aí fala assim: "Não, Maria, não, não me abrace, não me toque, não me detenha, porque ainda não fui ao Pai. " Realmente ele não tinha ido.
Depois ele vai ao Pai, recebe toda a autoridade no céu e na terra e ele volta e fala assim com os discípulos: "Toda a autoridade foi me dado no céu e na terra. Ide e pregai o evangelho. Hã, fantástico isso.
Fantástico. Vamos lá, continuando. Então, nós temos o livro selado, Apocalipse, capítulo 5, do 1 ao 4.
Eh, diz: "Escrito por dentro e por fora, documento completo, selado com sete selos, eh, perfeição, mistério, autoridade legal". Eh, isso nós temos lá em Jeremias. Representa o plano da história Redentora e o juízo final.
Só Cristo pode abrir. É, é uma cena curiosa, né? Porque João olha Deus segurando o livro e ninguém pode pegar esse livro e ele começa a chorar.
Sabe por que ele começa a chorar? Ele começa a chorar porque ele entende o seguinte, eh quando era eh levantado um novo rei em Israel, era dado para ele uma cópia da lei, né? a copa da lei e era colocado sobre ele uma coroa e agora Israel teria eh mais eh descendentes ou a sua história continuaria como um reinado.
Então a ideia é que se não tem ninguém para receber o livro da mão de Deus é que a história humana termine, acabe. Não temos representantes para continuar a nossa história. Até que então ele ouve uma voz dizendo: "Não chores, porque o leão da tribo de Judá, ele ele morreu e ele venceu e ele é digno de de abrir os o livro, de receber da mão o livro de Deus".
Então aqui no capítulo 5, nós estamos vendo uma cena onde Jesus agora ele vai, ele recebe a autoridade e recebendo, tirando da mão de Deus o livro e tomando para si agora a responsabilidade. Eh, a morte de Jesus, o sacrifício de Jesus faz com que ele receba toda a autoridade, né, para julgar, para dar continuidade na história humana. Por isso que nós vamos estudar aqui, quando ele pega o livro, tem sete selos e ele tem a autoridade de abrir.
Conforme ele abre um selo, algo acontece na Terra. Um desenrolar da história avança conforme ele vai arrancando os sete selos. Isso fica pra próxima aula, tá?
Vamos avançar aqui. Muito bem. Ah, o leão da tribo de Judá, né?
É uma referência a lembra da profecia de Jacó que ele faz que ele faz para Judá, né? que o cetro não afastaria da mão dele, né? É um título messiânico ligado à vitória e autoridade.
Eh, o cordeiro morto, mas de pé. Apocalipse 5:6, eh, imagem central: Cristo é vitorioso, não pela força, mas pelo sacrifício. Interessante.
Ele, ele, ele é vitorioso porque morreu, não é? Ah, está no centro do trono compartilhando a autoridade com o Pai. O cordeiro morto é um paradoxo central da cristologia.
Poder pela fraqueza, vitória pela morte. Que coisa interessante, né? Quando Cristo morre, quer dizer que ele venceu, né?
O sacrifício foi aceito. Louvado seja Deus que nós temos os os pecados perdoados em Cristo Jesus. É uma cena do capítulo 5 é maravilhosa.
É Jesus recebendo toda a autoridade e existe muito louvor, muito, muito cântico. E eles e o os 24 anciãos, né, eh, se prostam diante dele, e ele recebe toda a honra, toda a glória. É maravilhoso esses capítulos, né?
Sete chifres e sete olhos que tem o cordeirinho, né? Cordeirinho tem sete chifres e sete olhos. Chifres representam força e poder.
Você vai encontrar isso lá em Daniel, em Salmos, olhos, né, como nós falamos, conhecimento, onisciência. Zacarias fala sete, né? Plenitude, plenitude, perfeição, né?
Então, eh, como eu falei nas aulas aulas, aula passada, né? Sete olhos e sete chifre. Então, ele é todo-pereroso e ele sabe de tudo.
OK? Muito bem. Encontramos este momento em que o Espírito Santo é enviado à terra no dia do Pentecostes.
Eh, se você lê o capítulo 2 de Atos, capítulo 2 lá, verso 33, 2 a 33, quando Pedro está fazendo o discurso e ele fala que aquele momento as pessoas não estão bêbadas, né? O que eles estão vendo são os prodígios do Espírito Santo, que naquele momento o Senhor Jesus foi exaltado à destra do Pai. É o momento da entronização de Cristo.
Fantástico, né? Adoração universal. E aqui é o foco do capítulo, né?
Eh, todos os seres estão adorando a o criador e Jesus Cristo. Eles adoram Deus Pai porque ele é o criador e mantenor mantenedor da vida. E eles adoram Jesus Cristo pela redenção, pela vitória, pela morte, pelo sacrifício.
Não é muito bem. Adoração universal, arpas taças de ouro, culto e oração, novo cântico, adoração cresce, anciãos, anciãos, miríades de anjos, toda a criação. A Apocalipse 5 mostra que a verdadeira adoração tem como centro o sacrifício e a vitória do cordeiro.
Muito bonito esses dois capítulos, tá? Vamos para as conclusões para terminar essa aula. Vamos lá.
capítulo 4 e 5. Então, retoma a história a partir da ressurreição de Jesus. Lembra que as sete igrejas, a laudissia avança para o tempo do fim, é isso?
E o capítulo 4 agora retorna lá pro momento da morte e ressurreição de Jesus. Certo? Muito bem.
Que mais? Os temas dos do dos capítulos são: soberania de Deus, nada escapa do trono, tá? centralidade de Cristo.
Só o cordeiro eh morto e ressuscitado pode abrir o livro. Ele pode levar à frente a história humana. Eh, a esperança escatológica, eh, quer dizer, o cordeiro comprou pessoas de todas as nações.
A, a graça é para todos, né? E aqui alguns talvez discordam, né? Que acreditam na predestinação.
Aqui Jesus, ele comprou todas as nações. Quem quiser ser de Cristo é só aceitar Jesus, né? Jesus não destinou alguns para salvação e outros para perdição, né?
Esperança escatológica. Vitória já foi conquistada, mas ainda se eh desdobra na história. Estamos esperando que conclua logo logo.
Apocalipse 4 e 5 são como uma sala do trono que abre o restante das visões. O drama celestial garante que a história está segura nas mãos de Deus e de Cristo. Isso nos convida a adorar, confiar e permanecer fiéis.
Se o universo inteiro se curva diante do trono e do cordeiro, nossa vida também deve estar centrada em Cristo. O chamado é para adorar, não apenas com cânticos, mas com a entrega de uma entrega de vida diária. Esse são os temas principais do capítulo 4 e 5 de Apocalipse.
Então vamos lá. Se você ficou um pouco perdido nesta aula, eu convido você a ler novamente o capítulo quatro com atenção, leia o capítulo 5 com atenção, volte aqui e pegue todas as referências. O teu conhecimento ah sobre o tema do apocalipse, ele vai ser ampliado, OK?
Deus te abençoe. Nos encontramos na próxima aula, onde nós vamos falar agora sobre os sete selos do apocalipse, tá? Te encontro lá.
