O tição tirado do fogo - Pr José Antônio.

Queridos e queridas de Deus, a paz do Senhor. Sou o pastor José Antônio. Já já você vai assistir essa mensagem poderosa sobre Zacarias 3, que Deus nos revelou debaixo de oração paraa sua casa e paraa sua família. Mas antes, eu queria te convidar a nos seguir na nossa rede social, José Antônio Oficial, tá bom? nosso Instagram, Facebook, José Antônio Gomes. Eu tenho certeza que a sua vida será muito abençoada. E você que tem um sonho de estudar teologia, não tem muitos recursos, eu tenho a minha imersão 9.0. Eu ensino hebraico bíblico com gmatrea, que é

os valores numéricos, significado de cada letra, origem do hebraico, desde o seu período protossemítico, dos períodos pós-diluviano até o hebraico atual. Agora, exegésia, hermenêutica, cultura judaica, história de Israel, geografia bíblica e muito mais. Tudo isso por 79. Por enquanto é vitalícia. Clique aqui na descrição que vai tá o link do acesso à CFI, plataforma extremamente segura com o nosso contato de suporte. Você terá acesso a essa grandiosidade. Imersão 9.0 vem estudar com a gente agora. Fique com essa palavra poderosa baseado em Zacarias 3. Deus abençoe. Zacarias capítulo 3. Por favor, leremos esse capítulo que é

muito importante para nossa interpretação, que tá escrito: "E me mostrou o sumo sacerdote Josué, o qual estava diante do anjo do Senhor, e Satanás estava à sua mão direita para se lhe opor. Mas o Senhor disse a Satanás: "O Senhor te repreenda, ó Satanás. Sim, o Senhor te repreenda. O Senhor que escolheu Jerusalém te repreenda. Não é este para mim um tição tirado do fogo?" Ora, Josué estava vestido de vestes sujas diante do anjo. Então, falando, um pouquinho só mais baixo, tira o piano que conforta mais. Um pouquinho só mais baixo. Então, falando, ordenou aos

que estavam diante dele, dizendo: "Tirai-lhe estas vestes sujas." E a ele lhe disse: "Eis que tenho feito com que passe de ti a tua iniquidade e te vestirei de vestes novas". E disse eu, ponha-lhe uma mitra limpa sobre a sua cabeça. E puseram uma mitra limpa sobre a sua cabeça e o vestiram de vestes. E o anjo estava ali. E o anjo protestou a Josué, dizendo: "Assim diz o Senhor dos exércitos: Se andares nos meus caminhos e se observares as minhas ordenanças, também tu julgarás a minha casa e também guardarás os meus átrios, e te

darei lugar entre os que estão aqui." Ouve, pois, Josué, sumo sacerdote, tu e os teus companheiros que se assentam diante de ti, porque são homens portentosos. Eis que eu farei vir o meu servo. Eis que eu farei vir o meu servo, o renovo. Porque eis aqui a pedra que pus diante de Josué. Sobre esta pedra única estão sete olhos. Eis que eu escupirei a sua escultura, diz o Senhor dos Exércitos, e tirarei a iniquidade desta terra em um só dia. Olhe para cá, me dê sua atenção. Preciso de 15 minutos da sua atenção. A gente

vai viajar só um pouco na história e a seguida eu aplico tudo que Deus tem para nós. Olhe para mim. Apesar do livro do profeta Zacarias ser um livro atípico em nossos altares, entre os 12 profetas menores, os três conhecido como Pós Exílio, são os profetas Zacarias, Agualaquias. E entre os três, Zacarias é enfilerado como profeta messiânico depois do exílio babilônico. Logo, o livro de Zacarias se torna uma ponta tanto extraordinária, ao ponto de Deus interpretar a Zacaria o fim das coisas que hão de ver. O livro de Zacarias é composto por 14 capítulos e

211 versículos. do capítulo 1 até o capítulo 8, foi escrito pelo próprio Zacarias do capítulo 9 até o capítulo 14, foram escritos pelos discípulos da escola de Isaías, ou melhor, da escola de Zacarias. Pastor, se do capítulo 9 ao 14 for escrito da escola de Zacarias, por que Zacarias não finalizou? Porque do capítulo ao capítulo 8, no final do capítulo 8, se cumpre o que Jesus falou concernente a Zacarias e Mateus 23:35, que os religiosos daquela época mataram Zacarias entre o santuário e o altar. O capítulo 3 que nós acabamos de ler, ele trata-se de

um tribunal a qual o sumo sacerdote, conhecido em termo hebraico como Caron Gadol ou Corengadol, o líder máximo da espiritualidade do povo depois do exílio, estava de vestes sujas diante do anjo do Senhor. Logo, ele estando de vestes sujas diante de o anjo do Senhor, Não era um, era o anjo do Senhor. de Satanás a mão direita para lhe opor. Desse tribunal, Deus é o juiz, o anjo é o advogado de defesa. E quem é esse o anjo? Esse termo o anjo vem do hebraico meler, Adonai. Esse termo meler é rei dos reis e Adonai,

senhor. Logo, não é um anjo comum. A cristologia ensina que quando se trata do anjo do Senhor no singular, se trata da teofania cristocêntrica ou do próprio Cristo em forma de anjo, manifesto no Antigo Testamento. Até porque esse termo o anjo é meler, rei dos reis. Esse mesmo anjo que aparece como advogado de defesa de Josué, é o mesmo anjo que aparece na saça para Moisés. E sendo o mesmo anjo que aparece na saça para Moisés, é o mesmo anjo que Gideão para ele e diz: "Espera aqui, quando eu vou buscar a oferta e voltar,

o anjo toca na oferta e sobe na fumaça. Se anjo não recebe adoração." Quando Daniel tentou se prostar, o anjo disse: "Não faça tal coisa, porque sou conservo seu, um anjo normal. Logo, o anjo do Senhor que sobe na fumaça, se trata da teofania do próprio Cristo. Logo, quem tá como advogado de defesa de Josué anjo ou a figura do próprio Cristo. Pastor, mas Cristo é advogado. Primeira epístola de João, capítulo 2. Filhinhos, tenho-vos dito isso para que não pequeis. Se alguém pecar, temos um advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo. Logo, Jesus

é o advogado de Josué dentro desse tribunal. O próprio Deus é o juiz e Satanás tá como o advogado de acusação à direita para opor a Josué. E Zacarias é a testemunha do tribunal. A pergunta que não quer calar. A gente não tá falando de um ser humano comum, a gente tá falando do correngadol. o sumo sacerdote, a liderança espiritual máxima do povo que tá diante do anjo do Senhor, do próprio Cristo, de roupas sujas, enquanto Satanás tá à direita para lhe acusar. Falar de um novo convertido de vestes sujas é normal. Falar de alguém

que não serve a Cristo de veste suja é normal. Mas falar do correngadol, o sumo sacerdote, a liderança máxima está de veste suja diante de o anjo o meler Adonai, o próprio Cristo, para ser justificado da acusação de Satanás e roupa suja. O que tá acontecendo dentro desse contexto? para que o líder máximo do povo estivesse de veste suja e Satanás à direita para lhe opor. Perceba que Satanás não tá na mão esquerda, ainda que não fizesse muita diferença, Mas para os judeus mão direita é a mão da verdade, da juízo, do juízo e da

justiça. Se a mão direita é a mão da verdade e Satanás tá na mão direita, então ele tá no tribunal contra Josué na mão da verdade. Se o diabo é o pai da mentira, porque ele tá na mão da verdade, porque o diabo só é o pai da mentira para te convencer a cair. E depois que você cai, ele te acusa na verdade que ele te conduziu mentindo. Ele te Ele é o pai da mentira para te convencer. Atende esse telefonema, ninguém vai saber. Pega o Uber da madrugada, vai lá e faz. Ninguém vai ver.

É só uma encontrada. Pode fazer, ninguém vai ver. Mas depois que tu cai se arrepende do que fez, ele te acusa na verdade dizendo: "Fezuá, caiu porque eu vi". Então a gente tá falando que o diabo tá na mão da verdade para entregar todos os podres de Josué que o diabo sabia e queria acusar no tribunal para que Josué fosse condenado. E eu vou responder mais uma vez. O que Josué fez de tão grave para o sumo sacerdote, o líder maior, Correngadol, a base está de vestes sujas dentro de um tribunal para ser acusado pelo

diabo, mas justificado por Cristo. O que que tá acontecendo aqui? Para que você entenda a base histórica e contextual, para chegarmos dentro desse tribunal, nós teremos que trabalhar num contexto exegético conhecido como diacronia. Esse termo diacronia vem de dois verbos grego, verbos gregos que é dia através e cronos, tempo. Mergulhar através do tempo que levou Josué a ser julgado dentro de um tribunal está de vestujas. Vamos para a explicação. Tudo começa na queda da Babilônia. Na verdade, Deus colocou a Babilônia como método de correção do povo judeu, que havia transgredido o altar e andando iniquidade

diante do Senhor, se afastou. A prova é que no capítulo 3, versículo 7 e 8 de Jeremias, Deus diz: "Viu a que fizeste a Israel, Judá? Andou com seus amantes. Israel andou com seus amantes e se prostituiu. Pelo que eu lhe dei a sua carta de divórcio. Vendo a lei vossa Judá, também se adulterou e se afastou de mim, pelo que deixaram os meus átros. Deus está tão indignado com o pecado do norte do sul que em Ezequiel 23, Deus confirma o que Jeremias disse no capítulo 3, chamando o reino norte de Olá e o

reino sul de Olibar. as duas prostitutas que prevaricaram. Por que Deus tá chamando tanto o norte quanto o sul de prostituta? Porque tanto Israel quanto Judá viviam uma vida sofista. Esse termo sofisma que vem do grego, que significa aparência de verdade com a vida mentirosa. No dia da festa da Páscoa, eles tinham veste no pé de santidade e roupa branca. Mas quando a Páscoa acabava, tinha uma vida imunda e Não vivia no culto aquilo que vivia lá fora. Dentro era santo, mas fora era profano, ao ponto de Deus chamar Ezequiel no capítulo oito, dizendo: "Ezequiel,

vem comigo." E pegou-me pelo cabelo da minha cabeça, me levou até o portão oriental e disse: "O que que tu vê?" "Ah, Jeová, me perguntar o que que eu vejo?" "Eu sou filho de Buzil, sacerdote. De 2 a 13 anos de idade eu cresci. E sei, cada pátio, cada átrio, tudo quanto é ornamentação tá na ponta da minha boca, porque eu sou filho de sacerdote. Cresci para ser sacerdote. Aí Deus diz: "Você tá vendo esse buraco na parede?" "Tô." "Você já viu ele antes?" "Não. Enquanto eu habitava aqui, tudo era tudo era bem normal. Então,

por que dentro do cativeiro o Senhor tá me fazendo ver buraco? Não só veja, cava o buraco. O que que tu vê? Eu vejo uma porta. Abre a porta. O que que tu vê? Eu vejo os 70 líderes sacerdotal se prostituindo e as mulheres clamando a Tmos. Então, tá vendo, Ezequiel? Porque eu te exilei? Eu tô te exilando porque a sua liderança mostrava que era liderança na frente do povo, mas por trás da porta secreta se constituíam. O que eles pregavam, eles não viviam. tinham aparência de santidade, mas vida mentirosa. Pelo que eu levantei a

Babilônia para corrigir, trazê-los para perto de mim e tiraros dele tudo aquilo que fazia o meu povo se tornar imundo. Mas assim como Deus colocou o cativeiro para trazer o povo de volta, Deus também avisou através da boca de Jeremias que o cativeiro ia acabar e duraria 70 anos. Aonde cumpre os 70 anos do sofrimento do povo judeu? Jerusalém passou por três deportações. A primeira no ano 605, que no período do rei Josias foi levado Daniel, Ananias, Misa e Azarias, 7 anos depois, 597, Aonde foi levado Ezequiel, os pais de Radça e os valentes como

boiro, ferreiro e carpinteiro, que tá em segunda Reis 24:15. A última leva 11 depois, concluindo 18 anos de deportação, ano 586, aonde toda a cidade é incendiada, os muros caem e os povos são assassinados, cumprindo a profecia da visão de Abacu. Ainda que a figueira não florça, Abacuimando, ainda que o campo não produza mantimento, por causa da queima dos muros da cidade e de toda agropecuária, o fruto da vida ia mentir por causa da queima que secaria o solo. As ovelhas das malhadas seriam arrebatadas dos corrais, toda a economia acabaria. Exportação de gado, exportação de

lã, exportação de tenda, exportação de sandália. Jerusalém ia quebrar. Abacuk profetizou 60 anos, mas ninguém deu ouvido. Mas só que Deus levanta Yermiau, Jeremias, para dizer: "O cativeiro vai acabar". Aonde começa o fim do cativeiro e o cumprimento da visão do profeta Jeremias no ano 539? Ciro grande vai invadir a Babilônia. para a gente entrar, perdão, em Zacarias capítulo 1. Preciso explicar isso aqui para vocês rapidamente. O que aconteceu para que Ciro Grande invadisse a Babilônia? A Pérsia já é uma previsão do próprio Deus. Você lembra de Daniel Capítulo 7? As visões da noite de

Ezequiel, ou melhor, de Daniel, perdão, as visões da noite de Daniel. A Bíblia diz que Daniel tem uma visão de noite e ele vê quatro grandes animais terríveis. O primeiro animal é um leão com asas de águia. Até que o coração do leão foi transformado em coração de homem o seu tempo passou. E ele diz: "O segundo animal espantoso é um urso que tem três costelas na boca e foi- lhe dado a ordem devora muita carne". O grande Dr. Abraão de Almeida diz que esses três ossos e costelas são o império da Lídia, da Média

e da Persa, que se unificaram para dominar a Babilônia. Pastor, então a Persa sozinha não conseguiria invadir a Babilônia? Não. Eles teriam que montar uma estratégia para invadir a Babilônia. Por que teriam que montar a estratégia? Porque a Babilônia é a cidade mais fortificada do mundo antigo. Não existia império mais poderoso do que a Babilônia. Quer ver? O Dr. Abraão de Almeida na literatura, perdão, Babilônia ontem e hoje ele diz que a Babilônia nos períodos de Nabuco Donozor tinha 576 km². Ela era tão grande que só de altura as muralhas tinham 108 m. Os muros

eram tão largos que tinham 25 m de largura, equivalente a uma rodovia com seis pistas, quatro carruagens fortemente armada, caminhava por cima dos muros, um Do lado do outro. E não bastando isso, a Babilônia tinha oito pontes elevadiças com oito pontos entrado. Como eles foram construído em cima do rio Efrate, quando chegava a noite, as oito pontes elevadiças levantavam e os grande navios de Babilônia, como Isaías diz, se preparavam para a guerra. E a 86 km ao norte tinha um muro externo de Babilônia. Que muro externo é esse? era elite do poder bélico de Babilônia,

aonde se cumpriu o Salmo 137. Junto aos rios de Babilônia, nos assentamos e choramos, lembrando-nos de Sião, porque no Salgueiro que nela há penduramos as nossas arpas, porque quem nos levou cativo nos pediu uma canção. Mas como entoaremos um dos cânticos de Sião em terra estranha, o poder bélico, a guarda armada. Então, Ciro sabia que não dava para invadir. Primeiro, como vai entrar numa cidade que tem 108 m de de altura? Como vai invadir uma cidade que tem 25 m de largura, quatro carruagens poderosamente armados, uma do lado da outra caminha por cima e quando

beira 5 hor da tarde, oito pontos elevadiças sobem, não tem como invadir. Qual vai ser a sua estratégia? Então, o urso de Daniel 7, conhecido como Ciro, se une a Lídia e Camédia e monta uma estratégia militar. Qual é a estratégia militar que Ciro vai montar, pastor José? A estratégia é que a Babilônia tem uma fragilidade. E ah, se você dobrar atenção para isso aqui, qual é a fragilidade da Babilônia? Ela festeja durante s dias uma entidade conhecida Como deusa instar. A deusa instar é a deusa do amor, da fertilidade, da sexualidade. São sete dias

que a Babilônia entra em extrema orgia e um culto sagrado aí está. Homem com homem, mulher com mulher, fazia sexo, adulto se prostituía com crianças. Você lembra de Ezequiel 24:15, quando Deus diz para Ezequiel: "Arrancarei o desejo de seus olhos como um golpe, não faças luto, não coma pão do luto e falou-me Deus de manhã à tarde, a minha esposa foi assassinada". Sabe por a esposa de Ezequiel foi assassinada no ano 586? Porque a deusa está é a deusa dos muros. E todas as vezes que a Babilônia invade uma cidade paraa Babilônia significa que a

deusa dos muros deu a cidade. Então em culto essas deusa, ele pega as mulheres dos sacerdotes dos soldados, faz sexo com ela em praça pública, em forma de adoração a essa entidade, porque é cultural. Só que a esposa de sacerdote quando tentou relutar contra o estupro dos babilônicos, ela diz: "Arranca minha cabeça, mas ninguém vai tocar na esposa de um sacerdote". Ela prefere morrer do que perder sua dignidade na mão de uma imunda Babilônia. Babilônia, por Abraão de Almeida, tem 12 prostíbulos. Em sete dias entra em orgia, carnalidade, prostituição, homem com homem, mulher com criança.

Aí Ciro se ajunta com a Lídia, a média e a peça e diz: "Só tem um jeito e eu não sei quem vai adorar, de invadir a Babilônia". Qual é o jeito de invadir a Babilônia, Ciro? Você lembra que a Babilônia foi construída em cima do rio Efrat? Tem oito pontes elevadiças, tem um rio em volta dela. Esgotos do centro da cidade saem pelo rio. Então a gente na madrugada da orgia pedras e madeiras e fechar o curso do rio Eufrate. Fechando o curso do rio Eufrat, o rio da Babilônia vai secar. Como as lâmpadas,

que são as lamparinas, só acendem em cima, à noite vai ficar escuro. Então, Lídia, Méda, entra pelos acodutos. Quando chegou a noite, a cidade numa nefanda orgia, Ciro fecha os acodutos. Enquanto Ciro está fechando os acodutos, Belazar, depois de sete dias de festa, ele quer fazer um culto diferente. Por quê? No primeiro dia, ele se prostituiu com homem, mulheres e crianças. Segundo dia, vinho prostituição com mulheres, crianças. Terceiro, quarto e quinto dia, vinho com prostituição, mulheres e crianças. Mas no sétimo dia, no último dia da festa, ele extrema êxtase por causa da embriaguez. Ele diz:

"Eu não quero beber um vinho puro, eu quero beber um vinho santo". Como assim um vinho santo, Belazar? Meu pai Nabuco Donzor não trouxe os utensílios sagrados da Babilônia. Então pega vasos de prata, vaso de ouro, que toda a nossa festa, a nossa garotada vai se prostituir, mas vai fazer uma prostituição santa. Com a mão no sagrado, a gente se deita com as prostitutas e com a mão no sagrado a gente se prostitui. Trouxeram taças de Ouro, taça de prata, colocaram o vinho dentro. Quando toda a banquete de Belsazar mete a mão no que santo,

do nada uma fumaça desce na festa. Só cinco pessoas. Uma fumaça desce na festa. Quando a fumaça desce na festa, um formato de mão de homem, o que ele pode ver entre as visãos turvas, começa a escrever na parede. Quando escreve na parede, diz o texto que a conjuntura dos seus lombos relaxaram, a sua cintura ficou mole. Agora o rei poderosão que gostava de deitar com a mulher dos outros, agora tá com a perna tremendo, um joelho batendo no outro. a esposa dele. Porque mulher, quando tem oportunidade gosta de jogar na cara o que a

gente faz no passado. Na oportunidade dela, ela joga na cara dele e diz: "Ué, tá tremendo por quê? Pelo que tá escrito isso aí eu só vi nos escritos de Daniel. Ele tem o espírito dos deuses e chama Daniel. Ele diz: "Daniel, tu ainda é o mesmo". Ah, os biblicas, cadê? Tu ainda é o mesmo. Tu é ainda daquele tempo de Nabuco Donzor que tem um espírito dos deuses excelente. Sabe o que tá escrito aí? É meu rei. Como você não foi como Nabuco do Nozou que no final da vida deu glória ao Deus dos

céus? Terá que comer capim como ele, crescer pelos como de animal e pastar no meio dos animais para poder aprender. Mas não vai dar tempo para você. O que tá escrito aí é menado, Pesado. Peres, foi medido e arrancado de ti o teu reino. Hoje faz hoje o teu reino acaba. Enquanto Daniel ainda interpretava, eu não sei se tem bíblico para pegar isso aqui lá em cima e se possível vo dessa cadeira. Enquanto Daniel ainda interpretava, Ciro já tava do lado de fora pegando pedras, fechando o rio Eufrate. Os soldados entrando pelos acodutos, chegando no

meio da cidade, neutralizou os soldados que trocaram espada por meretrizes, trocaram lança por prostituição. Entrou dentro da cidade, matou o grande rei Belsazar e Daniel saiu vendo a morte de Belsazar ainda em vida. Pastor, e aonde começa a história de Zacarias que eu quero saber? O senhor tá 24 minutos contando a história da Babilônia para chegar aqui e não chegar. Não chegou. Chegou por quê? Porque nesse ano 539, Ciro domina a Babilônia. A preocupação de Ciro não é com escravos, é com coroa. Como alguns judeus sabiam que a preocupação de Ciro não é com escravos,

é com coroa. Alguém, ai, eu não sei se alguém vai pegar, pastora, alguém pega uma carta muito antiga com mais de 150 anos atrás, entrega na mão de Sirira e diz: "Lê o que tá escrito aqui. trazem diante do rei os livros de Isaías, Capítulo 44, versículo 28. Quando Ciro lê, ele estremece e cai de joelho. Ô, por que ele estremece e cai de joelho? Porque o que tá escrito no 44 verso 28 é: O que digo de Ciro? Ele é meu pastor e fará tudo que me apraz. Libertará o meu povo e levantará a

minha casa em Jerusalém. Ah, sabe por você não pulou? Tô tentando ser simples. É porque você não calculou comigo. Vamos lá. Isaías foi brutalmente assassinado. Segundo Stanley Orton, que escreve a biografia, Isaías, o profeta messiânico. Ele foi assassinado no ano 681, amando de Manassés. Serrada ao meio. Isaías foi ano 681. Vamos fazer a soma muito exata aqui. 681. Isaías foi cerrado ao meio. 538 pegam o livro de Isaías e colocam diante de Ciro. E se a gente fizer uma soma bem rápido de 681 menos 538 resta 143. Logo, esse escrito de Isaías foi escrito 143

anos antes do nascimento de Ciro. Não foi? Ah, vamos lá. Vamos lá. Hosana, Quando Isa disse o que digo de Sila, meu pastor vai fazer tudo que me apraz. Ciro ainda não havia nascido 143 anos antes do nascimento dele. Quando ele lê um escrito acerca dele com mais de 143 anos no passado, vem Esdras capítulo 1. Para que se cumprisse o que foi falado na boca do profeta Jeremias, Deus tirou o sono de Ciro e Ciro se levantou e entregou uma carta para os judeus. Quem tá na Babilônia pode voltar na para Jerusalém, porque o

Deus dos céus me deu os impérios na palma da minha mão e tá me pedindo uma casa. Quem é de Jerusalém pode voltar, sendo que tinha quase 1 milhão de judeus na Babilônia, só 50.000 vai voltar amando de Zorobabel, Aguarias. Pega isso aqui. Mas só que diz, quem é para voltar pode voltar, mas tem um porém, o mesmo livro de Isaías vai pegar. O mesmo livro de Isaías que foi escrito mais de 143 anos atrás falando do meu governo. Também tá escrito lá que Da linhagem de Davi nascerá um rei que colocará todos os reinos

debaixo de seus pés. Como esse rei vai vir da linhagem de Davi? Zorobabel, filho de Sealtel. Ele não pode voltar como líder de vocês. Por que não? Porque Zorobabel é sangue puro, é da linhagem de Davi, vai ser ameaça para o meu reino. Já que Zorobabel não pode ser o líder, Ciro, quem vai liderar o povo em Jerusalém? Sumo sacerdote Josué. Deixa eu botar esse copo aqui. Deixa eu botar esse copo aqui que quando esquenta. Sumo sacerdote Josué. O sumo sacerdote Josué vai liderar. Sim. Dr. Brother David Riley, um dos maiores intérpretes do Novo Testamento

e do período interbíblico. Ele diz que Ciro coroa Josué, ao sumo sacerdote como rei sacerdote, líder do povo. Quem era para ser o líder? Zorobabel. Mas quem faz o líder para não ter uma ameaça política? O sumo sacerdote. Vem cá, lembra do período de Cristo? Anais e Caifás é o sumo sacerdote. Não tem rei de liniagem de Davi. Isso começou no período de Zorobabel. O rei sacerdote vai ser o líder do povo. No ano 538, o sumo sacerdote Josué volta como rei sacerdote, líder do povo. Mas só que no ano 520, 18 anos depois, vem

comigo. Quantos anos depois? Mais uma vez, hosana. Quantos anos depois? O sumo sacerdote Josué aparece de vestes sujas diante do Senhor. Calma aí. Se a de 8 18 anos atrás, 538, ele recebeu a coroa do rei sacerdote, por que 18 anos depois ele aparece de vestes sujas? Ele aparece porque Deus revelou depois. Mas quando ele faz o pacto com a Pérsia, ele se suja. Por que ele se suja? Porque a ordem de Ciro é essa. Pode fazer culto na casa de Deus. Mas não se meta na vida nefanda que a gente vive. Pode pregar na

igreja, mas eu não quero que fale dos nossos homossexuais. Pode pregar no culto, mas não pode falar de bebida, de cachaça, nem de prostituição. Porque ordenei que todo mundo levasse recursos pra igreja crescer em Jerusalém. E se começar a bater naquilo que o Deus de Jerusalém não concorda, eu vou fechar o recurso. A Josué teve que escolher todas as vezes que pregava pular o pecado e continuar crescendo ou passar por cima do pecado e perder os recursos. Qual vai ser a escolha de Josué, pastora? pular o pecado e continuar tendo recursos paraa obra ou passar

mão pela funicação, Prostituição e adultério, recursos acabar. É melhor ter uma igreja lotada ou uma igreja vazia na porta estreita. Josué, é melhor ter uma vida lotada, uma igreja lotada. Todo mundo dá glória como quer, se veste como quer, se comporta como quer, faz o que quer. Namorado dormindo com namorada, mãe, pai dormindo com o próprio filho. Uma prostituição danada. Ô, Josué, ter porta estreita e perder o acesso para muito lugar, mas entrar de veste limpa no reino. Olha aqui, dois, dois pegaram de pé, dois pegaram. Por enquanto aperta, mas daqui a pouco melhora. Aperta,

pastor. Então, deixa apertar que eu tô gostando. Quem tá comigo? Quem tá comigo? Então, ô, vamos lá, Hosana. Então, deixa apertar que eu tô gostando. Desde o ano 538 até o ano 520, o correngadol, o sumo sacerdote, que foi chamado para fazer a obra de Deus crescer, o templo, o templo não cresce. Por que não cresce? Enquanto ele manter a aliança errada, a vida dele não anda. Enquanto ele tiver contato de quem não é para ter, amizade com quem não é para ter, namorar com quem não é para namorar, a vida não anda. Aí tem

gente que fala: Deus, eu trabalho, trabalho, trabalho e o dinheiro não sobra. Vai sobrar como? Olha quem entra na tua casa, olha quem te liga na madrugada, olha quem vive nos teus relacionamentos. Josué não percebeu que a tua vida tá defiando por causa de relacionamentos que Deus mandou você cortar muito tempo. Ô, perdeu. Glória a Deus. Aí, então, será que é com alguém aqui? Vou acreditar que eu tô pregando para alguém lá fora. Até quando, Josué, tu vai ver tua vida definhar? Por causa de gente que Deus mandou você largar muito tempo. Até quando, Josué,

as coisas vão defiar? Não reparou? Deus tá sinalizando. Geladeira nova queimou. Televisão nova caiu, o celular quebrou, Deus tá apertando as coisas, casa nova tá criando mofo, mosca para tudo quant é lado, formiga para tudo quant é lado. Deus tá usando a natureza para dizer: "Não é para entrar na tua casa quem eu não tenho relacionamento, Josué". Ô, glória a Deus! Alguém pegou dois? Será que tem mais alguém para voar dessa cadeira aí? É Deus dizendo: "Josué, enquanto essa aliança errada não acabar, a tua vida não vai andar. E não adianta pedir cargo novo. Deus

te dá cargo novo e mesmo assim um dinheiro não rende. Não adianta. O carro só vive quebrado porque o carro é velho. Tu pode comprar o Honda Civic que do ano vai continuar quebrando. Deus tá sinalizando que enquanto a aliança que não te atrapalha de crescer, sair da tua vida, a tua vida não vai andar. Josué. Ô glória. Ô glória. Anakai alia. Anubi canta. Será que tem cinco vasos comigo aqui? Será que tem cinco vasos comigo aqui? Eu tô vendo uma tesoura descer na hosana e essa tesoura tá dizendo: "Eu vou tirar da tua casa

que eu não quero lá dentro. Eu vou tirar do Teu contato, do WhatsApp que eu não quero lá dentro. Tá na hora, Josué, de cortar essas amizades que não te faz andar. Sabe por tu quer amizade com ela? Porque ela gosta da fofoca que tu gosta. Sabe por quê? Tu quer relacionamento com ele? Porque com ele o negócio pega fogo. Ô Josué, não reparou que Deus tá defiando a tua vida e a tua vida não entra? Abre mão daquilo que te atrapalha de andar. Josué, levante as mãos. Levante as mãos. Eu vou soltar um grito.

Eu não sei quem vai pegar isso aqui de pé ou sentada, mas lá vai. Ano de 2026 é ano de cortar da nossa vida. Quem não combina com a chamada que Deus não deu? Deus tá passando com a tesoura aqui e tá dizendo: "Se não combina contigo, eu vou tirar. Se atrapalha a tua chamada, eu vou tirar. É melhor dois de verdade do que 10 de mentira. Só vai ficar quem é leu. Anai, eu vou dar 30 segundos para você adorar. 29, 28, 27. Olha o varão já passando aqui. Aná, eu tô vendo o cordel

de Mediir passando. Esse cordel tá com uma tesoura na ponta e tá dizendo: "Eu vou diminuir os ciclos da amizade, eu vou tirar gente da tua casa. É por isso que as tuas coisas apodrecem." É Deus dizendo, "Quem não tem aliança comigo, eu não vou deixar Ficar com você. Ea! Eita! Lá em cima, lá atrás, alguém pegou. Levante a mão direita. Levante a mão esquerda. Eu vou profetizar. Para de fazer questão de quem não faz questão de você. Para de querer na tua vida quem Deus não quer que fique. Para de querer perto quem Deus

que vê longe. Tem gente que não é você que perde, é Deus que te livra. Não é perca, é livramento. Olha a tesoura, Josué. Vai passar, vai passar, vai passar, vai passar, vai passar. E depois que Deus tirar quem não presta, se prepare a glória da última casa. A glória, olha lá, tem três que pegou de pé comigo. Tem mais alguém que vai pegar? Se prepare. A glória da última casa vai ser maior. Vai ser maior. Josué. Tem uma do lado de cá comigo, tem outra do lado de lá comigo. Tem gente ali. Cate a

mão de quem tá do teu lado. Cate a mão. Cate a mão. Cate a mão. Diga para ele. Sabe porque Deus tirou? Muita gente da tua vida sem te avisar, porque tem gente que sorria para você na tua frente, mas falava de você nas tuas costas. Ano de 2026 é ano de seletividade. Eu vou gritar para alguém pegar de pé como aquela irmã. Para de trazer para 2026 quem Deus mandou deixar em 2025. Gente que não merece vai ficar para trás. Josué. Eu tô sentindo um peso aqui, pastor. Eu tô sentindo um peso aqui. Eu

quero que as irmãs intercedam por mim. Todo laço do diabo disfa de pessoas na tua casa não vai entrar. Todo laço do diabo disfa de amizade com teu filho não vai andar. Deus não vai deixar o diabo disfaçado de pessoa jogar teu filho na cocaína, jogar teu casamento na lona. Deus tá dizendo: "A espada vai passar. Eu vou tirar canhar de mentira. Olha o renovo. Olha o renovo. Olha o renovo. Olha o renovo. Quem recebe pega o livramento já. Aleluia. Meu Deus. Meu pai, é hoje. Ah, presidente é canquá. Mas pastor, eu estudo história. Que

que tem? Nos 18 anos que Josué estava de vestes sujas. Sabe por a obra parou e a vida não andou? Porque os samaritanos fingiram ser amigo e avisou a Tatenai para Tatenai o peça se opor contra a obra. Então quer dizer que a inveja dos samaritanos é desculpa para você não largar quem Deus mandou você largar. Quer dizer que tu vai jogar na conta. Não andou porque é muito olho grande. Não tá andando porque eu contei o que não era para contar. Não tá andando porque eu não falei e pode maldição contra Jacó. Tu acha

que inveja vai te impedir de fazer crescer? Tu acha que fofoquinha vai te impedir de andar? Meu filho, o problema não tá na fofoca. O problema tá nesse relacionamento tóxico que não te deixa evoluir. Jesus tá dizendo: "Para tua vida andar, Josué, não tem capeta, não tem demônio. É só tirar da tua casa quem não é para entrar. É só tirar do teu ciclo quem eu não quero lá. Josué tá acabando. Eu nem comecei. Vai interceder por mim, irmãs. As irmãs de oração intercede por mim. Quando Zacarias, o profeta, vê Josué de pestes sujas no

ano 520. 500 e só que ele se sujou fazendo aliança com quem não era para fazer no ano 538. No ano 530 e 538 men 520 18. Então, José tá de veste suja 18, 18 anos pregando e se prostituindo, pregando e fazendo o que não presta, cantando e bebendo cachaça, cantando e menino beijando menino, tudo por debaixo do bastidores. Mas ele não tem medo de Falar com medo de perder a oferta que entra. Ele não tem medo de falar. Ele tem medo de falar porque ou v igreja cheia para sair na foto ou v igreja

vazia sem ser requisitada. E aí, Josué, o que você quer? Céu ou igreja lotada? Deus. Aleluia. Porque tem lugares para ir que Jesus vai voltar e vai continuar lotado. 18 anos de veste suja. 18 anos de veste. Estola sacerdotal. Veste sacerdotal. Roupa de santidade, mas estava sujo. E ninguém sabia. E ninguém sabia. 18 anos depois, do ano 538 até o ano 1520 vai doer. Zacarias vai orar e ver um tribunal. Nesse tribunal que ele vê aberto, o sumo sacerdote de roupa suja, mas não pregava santidade, mas não batia no jovem que caía. Não era o

santo demais. Tá de vestes sujas. Duas lições eu tenho aqui, moça. Qual é a primeira lição? 18 anos de veste suja e Deus não revelou para ninguém. Por que Deus não revelou para ninguém? Porque o intuito de Deus não é vergonhar. Então, por que Deus mostrou para Zacaria? Porque é 18 anos de oportunidade jogado no lixo. As intercessoras estão intercedendo. São 18 anos que Deus usou mãe, usou pai, usou parente, falou no sonho. Até no rios que ele fica o dia todo roletando, tinha uma palavra dizendo: "Sai disso, meu Deus! Meu Deus! Tem alguém em

casa pegando. Já que alguém aqui não pega, alguém em casa pega. 18 anos Deus usou mãe. Sai, não casa, não anda junto, vai se queimar. Toma conta da tua vida que eu sou de maior. Toma conta da da tua vida que quem manda na minha vida sou eu. Minha filha, tu vai morrer, tu vai engravidar. É 18 anos Deus avisando e não quer ouvir. No 18º ano, Zacarias ajoelha e Deus mostra. Deus mostra por quê? Porque já que Deus usou até cachorro e ele não quis ouvir, eu vou ter que revelar para ver se na

vergonha ele aprende. Pastores, Deus nunca quis envergonhar ninguém. Quando chega na fase de sair com o cara na internet, de começar a vazar prints no status, de começar a vazar as coisas no telefone dos outros, é porque Deus já tá saturado. Fez a primeira, Deus falou, não ouviu, Fez a segunda, aí virou apóstota. Eu prego, o negócio ainda vira, eu canto e o negócio ainda anda. Eu faço, eu dirijo à igreja. Aí Deus tá dizendo, Josué, é 18 anos te avisando. Já que você não quer ouvir, eu vou ter que revelar para alguém poder te

parar, para alguém poder dizer o que eu não tô aguentando mais. Cá para nós, até quando Deus vai ter que usar as pessoas para te dizer o que você tem que fazer, se você já sabe o que tem que fazer? Meu pai, me segura. Jeová me segura. Tô estreando essa mensagem hoje, Jeová. Calma aí. Até quando Deus vai ter que revelar as pessoas coisas que você sabe que tem que fazer. Precisa as pessoas ficar especulando, Deus já tá falando larga. Precisa Deus usar profeta para dizer: "Não quero junto". Você já sabe que tem que separar.

Precisa Deus usar profeta dizendo que não é para casar. O jeito que ele te trata já mostra que não é para casar. Josué, eu não precisa usar Zacarias para você fazer o que sabe que tem que fazer. Josué, cate a mão de alguém que tá do teu lado. A cola, a cadeira, cate a mão de alguém que tá do teu lado. Diz: "E aí, Josué?" Fica com medo. Não é profético isso aqui. Diga: "E aí, Josué? Se você sabe que tem que fazer, para que esperar Deus usar os outros? Se você sabe o que tem

que fazer, para que Deus esperar revelar em sonho pro teu pastor? Se você sabe o que tem que fazer, para que esperar Deus revelar em sonho paraa tua esposa? Se você sabe o que tem que fazer, para que esperar Deus revelar esse sonho pro teu marido? Se você sabe o que tem que fazer, para que esperar Deus usar alguém, Josué? Eu tô tampado de Jeová aqui. Alá cantaia. Me blinda, presidente, me blinda. A base de Jesus aqui, o senhor presidente. Senhor, me blinda. Quem tá comigo diga glória. Baixinho, meus amigos. Baixinho, pastor. Então, aquilo que

não combina com a chamada Deus não quer? Não. Deixa eu te explicar. Lembra de Gênesis 12? O que que Deus diz para Abraão? Saia da tua. Sabe por você fala isso com alegria? Porque isso te conforta. Mas se eu fizer um exerce original para você, o conforto vai acabar. Quer ver? Pai omera Adonai. E disse Deus Abraão, saia da tua terra. Vai Homer. E disse Adonai, Deus Avrã, Abraão, el Avram, lerleá, sai da tua terra. Esse termo lerlear sai da tua terra não é muda de espaço geográfico, Não é? Lerlear saia para você. Saia por

você. ou ande comigo até que eu me ache em você. Me guarda, presidente. Deus não tá mandando Abraão sair do espaço geográfico, não. Deus tá mandando Abraão morrer por dentro. Deram um grito de aleluia lá em cima. Já que é para abrir essa festa, vamos abrir direito. Como assim? Deus tá chamando Abraão para morrer por dentro. Lá vai. Lembra da geração prédiluviana? Dr. Jaob Bisac, judeu, que escu escreveu a literatura nosso povo, nossa história, diz que a geração prédiluviana se prostitui tanto que eles adoram vento, pedra, pau, madeira. Formam imagens como quer para adorar. Homem

se deita com homem, mulher se deita com mulher, adulto se relaciona com criança. O cara engravidava a própria esposa para gerar uma menina para fazer uma amante. E se fosse menino, deitava com o próprio filho como se fosse mulher. Então o homem detaca o outro outro na geração prédio luviano. É normal. E lá vai. Deus vê graça a Noé e diz: "Eu vou acabar com a farra". Vai acabar com a farra como Noé constrói uma arca. Só que quando a Arca pousa no monte Ararate, Noé tem uma crise existencial. Imagine você que via todo mundo

e agora tá numa terra sozinha, sem ninguém. hoje chamada de ansiedade e depressão. Quando ele tá no ápice da angústia, ele se embreaga sem saber o poder da bebida e começa a dançar nu. Quando ele tá peladão, o filho dele cã ri. Mas só que a tradução da Septoaginta para tirar o peso, ela diu diz can riu. Só que Jacob traduz no hebraico, tá assim, cã desejou. Vem cá, me explica na lógica. Faz sentido. Não é amaldiçoar a descendência do filho só porque o filho riu que o pai tava bêbado. Faz sentido? Então por que

não maldiçoa? Porque quando o C olha pro pai pelado, ele tem desejo como um homem tem pro outro. E esse ato de um homem desejar um outro é um ato prédiluviano. Por que Noé amaldiço a descendência do filho? Porque Noé percebeu que Deus matou o homem para destruir o pecado, mas o pecado entrou dentro do filho dele na arca. Vou repetir, pastora. Noé percebeu que Deus matou o mundo para matar o pecado, mas só que o pecado entrou dentro do filho dele, escondido na arca. Então ele amaldiçou a descendência para tentar tirar o pecado da

geração do filho. Ah, irmão, vamos lá. Vamos lá, Hosana. Eu tô com um presidente aqui que é formado em teologia, então aqui é pautado na palavra. Então vamos lá. Aí Deus diz: "O que que adiantou eu matar o homem para matar o pecado se o pecado continua vivo dentro? Vamos lá. Vamos lá. O que que adiantou eu matar a humanidade para matar o pecado? Se o pecado continuar vivo dentro. Então, o que que você vai fazer? No meio de uma geração pecaminosa, eu vou convidar um homem para morrer por mim. Porque se o problema tá

dentro, eu não vou chamar para morrer por fora. Eu vou chamar para morrer por Vaiomera. E disse Deus, Abraão, saia para você, ou seja, ande comigo até você morrer por dentro. Ah, era para você voar daí. Tô sentindo que eu tô sozinho. Presidente, qual é a vantagem na chamada de Abraão? Nenhuma. Larga uma empresa rica de terá que era de fábrica e imagem. Quando sai, primeira coisa, fome Betel eai. Segunda coisa, perde a mulher no Egito. Terceira coisa, se afasta de Ló. Quarta coisa, guerra contra cinco reis. Quinta coisa, pede a esposa de novo para

Bimelec. Que chamada essa que só me faz perder? É que a intuição não é te fazer perder, é te fazer morrer. Ah, irmão, vamos lá. Vamos lá, Hosana. Vamos lá, Hosana. Depois, pastora, de passar pela fome, perder a mulher para faraó, perder Ló, guerra contra cinco Reis, perder a mulher para Abimel, o rei de gerar, aí depois Deus diz: "Anda na minha presença, ser perfeito." Calma aí. Se Deus queria que ele andasse na presença perfeito, por que quando chamou não disse? esperou quase 20 anos para dizer. É porque eu não podia dizer andar na minha

presença. Isso é perfeito. Se dentro dele tava vivo. O que não combate comigo, o que não bate comigo, o que não compete a mim. Como é que eu vou dizer? Anda na minha presença, é perfeito. Se tá cheio de carrapicho que não combina comigo, então primeiro eu vou arrumar a casa dele, que é a vida para depois que eu habitar no ambiente limpo, agora anda na minha presença. Por quê? Porque quem te olha me vê. O teu jeito de andar é o meu. O teu jeito de vestir é o meu. O teu jeito de pregar

é o meu. Ah, você não pegou. Você não pegou. Então, se tu quer que eu saia da minha terra para que eu morra para você viver, como eu vou começar morrendo? Vai começar morrendo saindo do meio da tua parentela. Ué, mas por que eu vou começar morrendo sair do meio da tua parentela? Porque tudo que não combina comigo também não encaixa em você. Ah, se você não deu glória em Josué, vai dar glória agora nunca. Vamos lá. Ambiente que não me cabe, não te cabe. Ambiente que não me encaixo, você também não se encaixa. Não

é que te faz mal, até te faz bem. Só não faz bem a quem habita em você. Misericórdia. Alguém gritou aqui. Alguém lá atrás gritou. Abraão, não é que o ambiente não é bom. É bom, te faz rir, é engraçado, mas as piadas que tem nesse ambiente não é compatível comigo. Eu não faço esse tipo de piada. Eu não converso essa tipo de conversa. Eu não falo esse tipo de palavras. Então, ainda que te cause conforto, me deixa desconfortável. E se me deixa desconfortável, você não fica. Não reparou, moça? Tem gente que a gente vai

amar, vai se apaixonar, vai ser o amor da nossa vida e Deus vai dizer: "Separa". Por quê? Porque tudo que te deixa fraco enfraquece a minha glória na tua vida. Relamento. Oh, glória a Deus. Será que tem alguém, alguém pegou uma senhora, pegou de pé lá lá atrás comigo. Tá comigo, meus obreiros? Tá comigo, juventude. Vou repetir isso aqui. Tem gente que você vai amar. Quem nunca passou por isso aqui? Amou alguém com tanta força, gostou de alguém com tanta força, disse: "É essa pessoa que eu quero, a mãe dos meus filhos. Eu quero gerar

dentro de você alguém que pareça comigo. Eu te amo tanto. Deus diz, ia lá, separa. Por que separa? Porque esse relacionamento te deixa fraco. E se te deixa fraco, enfraquece o que eu tenho contigo. Então eu prefiro tirar da tua vida do que ver você morto com aquilo que te atrapalha de gerar minha glória em você. Não pegou, então vou desenhar. Lembra, Ló? Escolhe teu caminho. Se tu for pra direita, eu vou pra esquerda. Se tu for pra esquerda, eu vou pra direita. Mas meu tio, por que tu tá mandando eu me Afastar de você

sem me dá direito de escolher o caminho? Eu quero andar contigo, mas tu, se tu for pra direita, eu vou pra esquerda. Por que essa diferença? Porque a guerra começou nos pastores. E antes que chegue na gente, é melhor se afastar, porque eu prefiro te ver longe vivo do que perto de mim morto. Então, o afastamento de Abraão e Ló não foi para evitar Ló. É que ele amava tanto Ló que ele não queria ver Ló morrendo por trazer coisa errada para dentro da casa. Aleluia. Prova que Deus sabe do amor de Abraão para Ló

quando Deus vai destruir Sodoma. Antes de destruir, o que que Deus faz? Deus desce e diz: "Esconderia eu o que faço de Abraão? Deus é obrigado a contar para Abraão que vai destruir Sodoma?" Não. Se Deus não é obrigado, então por que ele conta? Porque ele sabe que quem Abraão ama tava lá. Meu Deus. Então, por que tu não destrói com Lô e tudo? Porque ele abriu mão do amor que ele sente pro Ló para viver comigo. Então, por causa desse afastamento por me amar, eu vou proteger até quem não merece proteção. Escolhe teu caminho.

Ai, ai, ai. Eu preciso de 10 crentes, meus pastores, para pegar isso de pé comigo, minha pastora, para voar dessa cadeira. Escolhe teu caminho. Se tu for pra direita, eu vou pra esquerda. Mas meu tio, eu posso escolher até o lugar mais próspero. Pode escolher até Sodoma, que é como o jardim. Por quê? Porque eu prefiro ficar no deserto com Deus do que no jardim sem ele. Será que tem alguém aí comigo? Será que tem alguém aí? Eu prefiro ficar no deserto lá atrás alguém pegou. Então, já que tem uma irmã que pegou, vamos ver

se mais nove vai dessa cadeira. Escolhe o teu caminho. Se tu for pra direita, eu vou pra esquerda. Por quê? Eu vou te provar, Ló, que mesmo escolhendo o melhor lugar, você vai sair na desvantagem. Então, prova, pode escolher o melhor lugar. Por quê? Porque a bênção não está na terra. A bênção está em mim. E quem tem a bênção de Deus da vida, não briga por credencial, não briga porta, não briga por microfone, não briga por oportunidade. Quer porta, leva para casa. Quer microfone? Enggole com arroz, feijão e farinha. Quer cadeira? Leva e senta

para jantar. Quem tem óleo na cabeça não briga por oportunidade. Quem tem óleo na cabeça, onde pisa a porta abre. Ah, três pessoas pegou de pé. Lá vai. Se não querem te abençoar em Parque Paulista, Deus te leva para São Paulo paraa porta abrir. Se em São Paulo a porta não quer abrir, Deus te leva para Santa Catarina. Se em Santa Catarina a porta não quer abrir, Deus te leva paraos Estados Unidos. Meu filho, não precisa brigar. O que é Deus te acha? Só quem tá comigo. Só quem tá comigo. Levante a mão. Levante a

mão. Levante a mão. Eu não sei quem vai pegar de pé sentado, mas vai. Esse ano vai ser o ano que Deus vai quebrar a cadea que o homem não queira, Deus vai salvar a tua família. Deus vai abrir. Alguém creu aqui? Eu vou repetir para ver se você entende. Ainda esse ano Deus vai salvar a tua família inteira. Quem tá desviado vai voltar, a porta vai abrir e o inferno vai cair. Só quem acredita. Só quem acredita. Só quem acredita. Ancalai. Preciso encerrar. Senhor, me dá mais 5 minutos. 5 minutos para eu encerrar. Quem

aguenta ouvir mais 5 minutos, diga amém. Amém. Vou cortar muito, mas me ouve mais 5 minutos. Por que o sumo sacerdote Josué está de vestes sujas diante do tribunal do Senhor? Porque o tribunal só abre quando eu decido me arrepender. Olha isso aqui, pastor. Por que ele se arrependeu? Porque o velhinho de 90 anos ageu e diz: "Por que desejou muito e cole pouco?" Capítulo 1, versículo 9. E o pouco que traz eu sopro. A terra tá seca, o campo não produz. Confia em mim. Minha é a prata, meu é o ouro. E a glória

desta última casa vai ser maior do que a primeira. Josué diz: "É 18 anos liderando e a vida não andando." Quando ele bota o joelho no chão, o tribunal se abre. Glória a Deus. Quando o tribunal abre, Jesus entra para justificar, representando o anjo. Satanás vem à mão direita. Por que Satanás aparece na mão direita? Porque ele é o pai da mentira para te convencer a cair. Depois que caiu, ele te acusa na verdade que te fez pecar mentindo. O diabo tá com todas as provas dizendo, tá pedindo perdão. Por quê? Se eu vi, se

eu tava lá, se eu vi aquele print, se eu tava naquela conversa, se eu vi aquele Uber te levando, se eu sei de tudo, tu tá na mão direita para opor. E olha o que que Cristo disse. Vai-te, Satanás, Porque ele é para mim, um tirado do fogo. Ah, se eu tiver 10 para pegar isso aqui comigo. Ah, se eu tiver 10, man. Ah, se eu tiver 10, meus líderes. Quando Satanás, o texto diz que Satanás aparece na mão direita, na mão da verdade. O Satanás parece a mão de, mas o texto não diz que

o diabo abre a boca. Por que Deus não permite o diabo abre a boca? Porque Deus já sabia o que que José havia feito. Então, quando o diabo pensa em acusar, o Senhor já repreende, sai. Porque Jesus nunca se preocupou com o que você deseja fazer de mal. Ele se preocupa com a libertação e o sangue do cordeiro que vai te lavar. Então pega isso aqui. Vai, Satanás, porque ele é para mim um tção tirado do fogo. Sabe o que que é tção tirado do fogo? É uma madeira cortada que é lançado no fogo para

virar cinza. Mas ela resiste tanto que ao invés de virar cinza, vira brasa. Ah, presidente. Ah, se eu tiver um minutinho para explicar isso aqui. O que que é o tção? É uma madeira que é cortada e quebrada. Quando essa madeira é quebrada, minhas senhoras, ela é jogada no fogo para virar cinzas. Porque quando o diabo conseguiu cortar, Josué diz: "Agora eu vou acabar com ele, vai virar pó". Mas só que alguma coisa ainda queimava aqui dentro. Aleluia. E isso que queimava dizia: "Tu tá capengando, mas resista. Tá fraco, mas resista. O desejo bate, tu

resista. A vontade de cheirar, de adulterar, de funicar, de beber, bate todo dia. Mas resista. Josué não veio aqui porque tá forte. Josué veio aqui porque tá fraco, mas ainda tá queimando. Tá fraco, mas ainda tá queimando. Pastor, queimando o quê? Josué, para mim você não é vestes sujas. Para mim você não é mentira, não é adultério, não é fornicação. Você não é propina. O que que eu sou para ti, Senhor? Te são tirado do fogo. Eu não sei quem vai pegar. O que que Deus tá dizendo? Josué, se andar no meu caminho, eu envio

o meu servo renovo. E o que que é renovo? Espírito. E quem é Josué? Brasa. E o que que o espírito representa no Antigo Testamento? Óleo. E o que que óleo faz na na brasa? Pegar fogo. Josué, eu sei o que tá dentro de você. Independente do que você fez, o que tá dentro de você ainda queima. E se você colar com o meu espírito, essa brasa vai virar um fugarel. Alguém lá em cima pegou? Então pega, Explica melhor. Jeremias apanha de pazur, capítulo 20, versículo 7. Ele ajoelha no pátio do templo e diz: "O

Senhor me iludiu, me iludido fiquei. Foste mais forte do que eu e prevaleceste. Se f de escândalo todo dia alguém zoma de mim. Parei, não prego mais." Aí Deus diz: "Tu quer parar, Jeremias? Vai embora." Ele levanta, treme e cai. Levanta, treme e cai. Levanta, treme e cai. Por que tu não consegue sair da minha presença? Ele diz: "Eu tento te deixar, mas não consigo, porque a tua palavra é como fogo, queimando em teus ossos, em meus ossos, a tua presença ainda me acende." Ah, não foi, não foi, né? Então, vamos lá. João capítulo 16,

Jesus chama o discípulo e diz: "Expulsar a fusão das sinagogas. Qualquer um que matar algum de vós fará um favor a Deus. Isso eles farão porque não conhecem o Pai e não conhece a mim." Aí Jesus diz: "Eu tenho muito que vos dizer, mas você não suportaria ouvir. É por isso que eu tenho que ir para o Pai, porque se eu não for para o Pai, o consolador não desce." Esse termo consolador no grego é paracletos. E o que que é paracletos? Paracletos é o Espírito Santo que queima por dentro como água que é jogado

no tão tirado do fogo. É Jesus dizendo: "Se eu não for na cruz, o Espírito Santo não vem. E se o Espírito Santo não vi, Pedro não vai aguentar ser crucificado de cabeça para Baixo. André não vai aguentar ser crucificado em forma de X. Tomé não vai ser aguentar ser crucificado, ou melhor, ser flechado no peito. Não pegou. Vamos lá. Antes de Atos 2 do Espírito Santo, Pedro negou três vezes. Depois de Atos do, quando Tão pegou fogo, Nero disse: "Quer morrer como? Como teu herói Jesus?" Ele diz: "Como meu Jesus não sou digno de

morrer, me crucifica de cabeça para baixo." Antes de Atos 2, quando prenderam Jesus no Jetseman, André fugiu. Depois de Atos 2, na Grécia prenderam o André, penduraram ele numa cruz em forma de X. Os soldados começaram a atacar a lança no peito dele. Quanto mais sangrava, mais ele sorria. E porque furaram o pulmão dele, deu edema pulmonar, ele começou a respirar o próprio sangue e mesmo asfixiado começou a rir. Aí o soldado romano diz: "Porque esse miserável, mesmo morrendo, espumando sangue pela boca, não para de sorrir". André ouve, pega seu último fôlego e diz: "Porque

tirar a minha vida é fácil. Eu quero ver me impedir de encontrar com ele nos ares. Ah, vou repetir. Antes de Atos 2, quando prenderam Tomé, Jesus negou. Quando Prenderam Jesus, Tomé negou. Ao ponto de Jesus olhar para Tomé e dizer: "Toca na marca da meu escravos, toca no furo da lateral. Não seja incrédulo, seja crente. Depois de Atos 2, prenderam Tomé na Índia, jogaram uma flecha no peito dele e disseram: "Se tu não negar, tu vai morrer". Ele diz: "Pode me matar, mas eu quero ir pro céu tocar na marca dos cravos de novo".

Sabe por você não para? Não é porque você é super homem. Por que eu não desvio? Porque pode tá fraco por fora, mas ainda tem fogo queimando por dentro. Tem fogo queimando. Meu Deus, eu vou encerrar. Eu quero ver quem vai pegar lá em cima. Sabe como você tá de pé? O diabo tentou te matar na segunda, tentou acabar com a tua família na terça, tentou te pisar na quarta, tentou te humilhar na quinta, tentou acabar com o teu casamento na sexta, falou mal de você no sábado, tentou destruir tua família no domingo e no

final ele diz: "Como depois de uma semana turbulenta ainda tem coragem de ir pra festa dos tabernáculos?" Na segunda aqui, ó. Aqui, ó. Aí você diz: "Eu vou quebrado, mas eu vou na guerra, mas eu vou. Como tu tem coragem de ir? Porque eu tô ferido por fora, mas tô queimando por dentro. Queimando. Cadê os Tções? Cadê quem ainda queima? Abre a boca para adorar. Fica de pé comigo que eu preciso encerrar. Como nuveá, diga: "Não interessa o que o diabo fez para te manchar, para sujar tuas vestes. O que te importa é que Jesus

não te olha por veste sujas. Ele te olha por fogo que ainda queima. Tá fraco, mas ainda queima. Capengando, mas ainda queima. O diabo tentando te matar, mas ainda queima. Eu vim pregar para alguém que veio debaixo de acusação, que o inferno veio dizer: "Tu vai morrer, você caiu, você errou, falou mal dos outros, tua história vai acabar." Jesus diz: "Não vai acabar porque o diabo te acusa pelo que tu fez por fora, mas eu te conheço pelo fogo que ainda queima Josué. Só quem tá comigo nessa palavra, eu tô pregando há 1 hora 10

debaixo de autoridade para dizer: "Tem vestes novas descendo aqui hoje. Tem vestes novas descendo aqui hoje. Eita! Eu vim pregar para alguém que o diabo diz: "Teu ministério já era, tua chamada já era, tuas vestes sujou." Mas Jesus tá dizendo: "Não sujou não, Josué. Você é uma cana quebrada, jogado no fogo que ainda queima. Sabe por você tá aqui? Não é porque tu é forte, é porque por dentro ainda queima. Antes de orar, eu preciso dizer uma coisa para quem recebeu essa mensagem. Dizer o quê? que o diabo te induz mentindo, mas te arrebenta na

verdade que ele te induziu mentindo. Quando ele chega diante do tribunal e te vê como réu, ele diz: "Agora eu vou pegar tudo que eu tenho na mão, conversas, prints, fotos, visualizações e vou acabar com ele." Mas quando ele pensa em abrir a boca, Jesus diz: "Que o Senhor te repreenda, Satanás". O Senhor que escolheu Josué te repreenda, Ele ainda queima por dentro. É só um tirado do fogo. E antes de entregar o microfone, eu vou dar um grito. E o meu grito é: Não deixa o diabo apagar essa brasa que ainda queima. Não interessa,

Josué, o que você fez. O que interessa é que é a graça. Jonas, olha o que que Jesus diz para Josué no verso 9. Porque eis aqui a pedra que por diante de Josué sobre esta pedra única tem sete olhos. O próprio Cristo que eu esculpirei a sua escultura. Vou desenhar no ventre de Maria. Esculpirei a sua escultura. A mão ele vai ser feito no vento de Maria, diz o Senhor dos Exércitos. E eu tirarei a iniquidade desta terra em um só dia. Na sexta-feira, Jesus subiu na cruz e Deus cumpre o que falou. Na

morte dele, na ressurreição, no único dia, a iniquidade será jogada por terra, Josué, e eu lavarei as vestes de toda a hosana ao rei. De toda a hosana ao rei. Vou perguntar, Tem alguém com coragem de falar: "Jesus, eu me afastei, frequento culto, frequento igreja. Mas o Satanás tá à direita para me acusar. Mas o Senhor se levantou como meu advogado e disse: "Se tu vi aqui na frente, Josué, eu troco essas vestes. Ele nunca mais te acusa.