anteriormente discuti a história da psicologia e seus diversos Ramos no debate entre materialismo e idealismo a psicologia tende a focar mais no lado material pois aplica métodos utilizados nas ciências materiais neste segmento examinarei a consciência através de duas abordagens muito diferentes em psicologia por um lado temos o estruturalismo que vê a consciência como um sistema holístico com o qual nascemos e que lentamente vamos conhecendo a medida que crescemos o funcionalismo por outro lado analisa a consciência através das suas funções e argumenta que a consciência não se compreende realmente Portanto o estruturalismo tem uma perspectiva optimista
de que um dia compreenderemos a consciência enquanto o funcionalismo é mais pessimista de que a consciência poderá nunca compreender a si mesma Consciência em latim significa o conhecer com por isso tem uma conotação social ou interpessoal e até moral um tanto semelhante à palavra bom senso no sentido literal é uma ferramenta para conhecer os outros mas claro Hoje pensamos na consciência como sendo mais individual geralmente referindo-se à nossa consciência do mundo de nós mesmos das nossas intenções emoções e experiências sensoriais é uma janela com a qual vemos o mundo mas também é uma janela que
vê a si mesmo a consciência como mecanismo permite-nos estar conscientes do nosso ambiente de nós mesmos das nossas ideias e em geral dar sentido ao mundo mas a consciência é apenas um componente da consciência o maior mistério da consciência é o poder da autoconsciência em outras palavras A consciência é como um computador que conhece a sua própria existência não só isso ela também pode crescer o que significa que sua consciência pode aumentar ou diminuir isso torna difícil entender o que é como surgiu e como funciona durante milhares de anos os humanos principalmente os filósofos tentaram
compreender como funciona a mente humana até hoje ninguém sabe realmente como funciona a consciência hoje dividimos a consciência em três camadas diferentes a consciente no topo o subconsciente no meio que está um pouco confuso e finalmente o inconsciente no fundo do poço que é escuro e muitas vezes ilegível através da nossa tocha consciente na psicanálise moderna muitas vezes concorda-se que a parte invisível parece ter uma enorme influência em nossas vidas como argumentou sigmon Freud o primeiro filósofo a abordar a questão da consciência foi o filósofo e cientista francês René descart ele via isso como nossa
capacidade dada por Deus de pensar e dar sentido ao mundo como racionalista ele pensava que nascemos com a cap de raciocinar e pensar por isso a nossa consciência tinha muito pouco a ver com o mundo exterior foi-nos dado por Deus mas o filósofo britânico John nock um pioneiro do empirismo argumentou que aprendemos tudo através da experiência em outras palavras aprendemos coisas através da nossa interação com o mundo exterior em sua famosa obra de 1690 essa concerne RM stang ele define consciência como a percepção do que se passa na mente de alguém em outras palavras tudo
o que vemos ouvimos cheiramos provamos e tocamos nos permite perceber as coisas e a consciência basicamente registra todos esses dados sensoriais assim a filosofia de lock foi influenciada pelas ciências naturais e ele por sua vez influenciou os futuros filósofos que basearam as suas ideias mais no concreto e menos no abstrato Johan friedrick herbart que viveu entre 1700 76 e 1841 foi um filósofo alemão ele estava interessado em saber como Nossa Mente Consciente funcionava ele estava curioso já que temos tantas ideias diariamente somos bombardeados com uma sobrecarga de informação sensorial Mas a nossa mente parece resolver
as coisas muito bem para nos manter menos confusos sobre o mundo como a mente faz isso ele usou o magnetismo como uma analogia de como funciona a mente com consciente a consciência argumentou ele funciona ao contrário ou seja o oposto repele enquanto o mesmo atrai quando ideias ou padrões semelhantes se juntam eles formam uma ideia e um conceito maior ou complexo mas quando duas ideias contraditórias vem à mente elas se enfrentam a ideia perdida não é destruída mas cai numa parte mais escura da consciência ou num espaço de armazenamento que chamamos de inconsciente eles permanecem
lá até que sigmon Freud apareça para nos contar o que acontece a seguir essas ideias no subconsciente aparecem de vez em quando para nos assombrar nos aterrorizar e até nos surpreender agradavelmente como nas obras de Marcel plust em busca do Tempo Perdido portanto a consciência para herbart era um sistema de classificação bem desenvolvido como usado nos correios nossos sentidos enviam informações para nossa mente Nossa Mente Consciente resolve as coisas ele mantém as informações úteis à mão e as informações não úteis são enviadas para o espaço de armazenamento inconsciente como desordem Resumindo Herbert foi o primeiro
filósofo psicólogo a abordar como a nossa Mente Consciente lida com as informações sensoriais e também foi o primeiro a identificar dois níveis de consciência o Consciente e o inconsciente que influenciaram futuros psicólogos como Freud Portanto ele foi o pioneiro de uma abordagem psicológica chamada estruturalismo que questionava Como funcionava a consciência em outras palavras ele via a consciência como uma estrutura de classificação como uma agência postal com salas diferentes Wilhelm wund nascido em 1832 e falecido em 1920 é geralmente considerado o verdadeiro pioneiro da Psicologia porque fundou o primeiro laboratório de psicologia na universidade de leipzig
em 1879 curiosamente seu pai era um Ministro luterano assim como o filósofo friedrick nietsch que viveu mais ou menos na mesma época que ele wund influenciado por Darwin acreditava que todos os organismos vivos incluindo animais e plantas tinham consciência Na verdade ele via a própria vida como um processo Mental é importante salientar que na Alemanha os maiores filósofos como cant Hegel schopenhauer e outros acreditavam na primazia da ideia sobre a matéria em em outras palavras o lado mental da vida era mais importante que o lado físico a escola alemã de idealismo em filosofia tem sido
imensamente Popular não só na Alemanha mas em todo o mundo assim vun também subscreveu a ideia de que a vida desde o início era tanto mental quanto física Portanto ele acreditava que o verdadeiro propósito da Psicologia era de escrever a consciência para provar sua hipótese vun não ficou sentado na cadeira ele sujou as mãos de secando sapos como um verdadeiro cientista assim como Aristóteles transformou a filosofia em uma ciência empírica vun transformou a filosofia em uma psicologia experimental mas o maior desafio de qualquer experiência psicológica é que a consciência não é simplesmente um fenômeno externo
como na física ou na Biologia mas é principalmente interno Mas isso não deteve wund wund via a consciência como uma estrutura ou máquina que pode ser dividida em partes menores que podem ser estudadas a ciência alemã tende a ser mais analítica dividindo as coisas em partes ou elementos menores que podem ser analisados separadamente ele encontrou sujeitos pessoas reais e mostrou-lhes um raio de luz Ele mediu a cor intensidade e duração da luz ele então observou a reação deles voluntária ou involuntária Além disso ele também pediu aos participantes que descrevessem as Sensações que sentiram ele foi
minucioso em seu trabalho como um verdadeiro alemão estereotipado ele concluiu que nossa consciência nasce de nossa sensação dependendo da qualidade intensidade E tipo de sentimento que ela desencadeia por exemplo um cheiro desencadeia uma determinada sensação dependendo da sua qualidade de bom ou ruim da intensidade forte ou fraca e da sensação agradável ou desagradável vun classificou a consciência em três categorias representação vontade e sentimento representação significa simplesmente percepções de imagens visíveis ou imaginação intuitiva de memória de uma coisa específica ou mesmo ilusões como argumentou arur schopenhauer algumas décadas antes portanto representação significa simplesmente que encontramos certas
imagens sons sabores e assim por diante como Alerta de gatilho seja para agir ou não agir ou para comer ou não comer e assim por diante comida estragada versus uma pizza deliciosa é fácil um provoca repulso e o outro provoca você a comer a segunda categoria de consciência que vun chamou de querer é a nossa experiência com o mundo exterior O que significa que nos leva agir ou não agir correr ou não correr portanto a representação é o primeiro gatilho de alerta e a vontade é o que faz os com a representação a terceira categoria
é o sentimento Assim uma vez que percebemos algo através da representação Agimos como se estivéssemos dispostos e finalmente como nos sentimos após o fato Isto é semelhante à teoria do mundo de schopenhauer como vontade e representação que abordei no meu livro de Filosofia mas shopenhauer apenas falou sobre a vontade cega que determina a maior parte das nossas ações e a representação dessa vontade é a forma como vemos o mundo vunda admitiu que embora a consciência fosse puramente baseada em Sensações aspectos culturais como a religião bem como a linguagem também desempenharam um papel na sua formação
por outras palavras a consciência foi desenvolvida através da nossa interacção com o mundo físico Mas a nossa cultura ou lado de criação da vida também desempenha um papel crucial na formação da nossa consciência resumindo wund foi o pioneiro da Psicologia experimental ao abordar o maior elefante da sala na consciência ele concluiu que a consciência e a vida andam de mãos dadas a consciência tem três categorias representação que é a nossa percepção intuitiva da realidade disposição que é um gatilho interno que nos leva a agir ou não agir e finalmente sentimento que é como nos sentimos
após o ato ou inação em outras palavras o processo de consciência é assim sentimos algo Agimos E então sentimos em 1859 Charles Darwin publicou seu famoso livro sobre a origem das espécies no qual argumentava que os humanos evoluíram a partir de outros animais através do que chamou de processo de seleção natural não só isso revolucionou a Biologia mas sua influência na filosofia foi imensa isso abriu o caminho para que a filosofia se tornasse mais baseada em evidências e assim nasceu uma nova disciplina a psicologia surgiu para fazer da filosofia da mente um empreendimento científico mais
ou menos na mesma época que vun havia um filósofo psicólogo americano que via a consciência de forma um pouco diferente não como uma estrutura mas mais como um fluxo com uma funcionalidade específica vun pertencia à escola estruturalista de Psicologia que estudava ou entendia a mente como uma estrutura que poderia ser dividida em partes menores o psicólogos americanos entretanto favoreceram uma abordagem mais darwiniana chamada funcionalismo que está relacionada à biologia evolutiva de acordo com a abordagem darwiniana as espécies vivem e morrem com base na forma como se adaptam ao seu ambiente em outras palavras em psicologia
a mente ou consciência É um mecanismo adaptativo não uma estrutura sólida que nos foi concedida por Deus ou por algum outro lugar que pode ser quebrada em pedaços menores portanto é preciso estudá-lo como um todo e não analisar suas partes William James nascido em 1842 falecido em 1910 foi um filósofo psicólogo e artista americano seu irmão Henry James foi um grande romancista William James foi o pioneiro da Psicologia nos Estados Unidos enquanto vung via a consciência como uma estrutura sólida que pode ser decomposta e analisada paradamente James seguiu os passos de Charles Darwin e sua
biologia evolutiva enquanto discutia Won perguntou o que era consciência enquanto James perguntou o que ela fazia ou Como funcionava ele fez uma pergunta muito específica como Nossa consciência lida com o problema da sobrecarga sensorial a qualquer momento Nossa consciência fica sobrecarregada de informações sensoriais é como um rio ou uma cachoeira jorrando informações Ele usou o rio como uma boa metáfora para a consciência que também se tornou um estilo literário particularmente nas obras de James Joyce Virgínia wolve e outros nas quais escreveram sobre personagens que em vez de formular e articular ideias cuidadosamente expressam seus pensamentos
íntimos e monólogos assim como um Riacho que corre sem parar isso é chamado de fluxo de consciência então William James queria entender como funcionava Nossa consciência James viu isso como um processo exatamente como evolução não um resultado ou uma base sólida para ele a consciência era mais fluida do que sólida Quando você vê a consciência como um fluxo ininterrupto torna-se muito complicado defini-la você precisa conectar o fluxo para realmente entendê-lo mas a verdadeira questão é que apesar do excesso de informação a nossa mente parece funcionar muito bem e não não ficamos sobrecarregados a maior parte
do tempo deve haver um mecanismo pelo qual nossa mente lide com o fluxo ininterrupto de consciência James assim como Herbert entendeu que a mente deve categorizar ou combinar ideias e informações para facilitar para nós tal como os agricultores utilizam canais e sucos para controlar a água dos rios para irrigação a nossa mente também deve ter um mecanismo pelo qual controle o excesso de informação para ent James voltemos ao gigante alemão em Manuel kk o filósofo alemão argumentou que a mente humana impõe uma estrutura ao mundo exterior não somos receptores passivos de informações externas mas participantes
ativos na imposição de uma estrutura ao mundo James argumentou que o rio que corre dentro da nossa mente não é um rio constante mas às vezes faz uma pausa para fazer uma pausa ou refletir este momento reflexivo nos permite avaliar as coisas se você ficar embaixo de uma cachoeira logo ficará sobrecarregado com a quantidade de água e terá dificuldade para respirar Mas se tiver um interruptor como um chuveiro terá tempo para respirar e refletir isso permite que nossa mente classifique e classifique as coisas para que possamos dar sentido ao mundo James também argumentou que a
consciência não tem um livro ou cama específica mas muda de uma parte para outra então eu diria que para William James A consciência é mais uma cascata do que um riacho em vez de fluir suavemente a informação muitas vezes salte cai assim cada pessoa é uma cascata diferente através da qual nossas ideias conscientes fluem e se movimentam William James também desenvolveu uma teoria da emoção com um colega psicólogo chamado L eles argumentaram que as emoções estão ligadas às ações em outras palavras certas ações desencadeiam emoções Por exemplo quando você vê um animal selvagem antes de
sentir medo você começa a fugir a sensação de medo só surge depois que você percebe que está correndo em outras palavras o seu sentimento de medo se desenvolve através da percepção do ato de correr o que também aumenta os batimentos cardíacos a transpiração e assim por diante Portanto o medo resulta da sua consciência de uma ação Outro exemplo é que você só fica feliz quando sabe que está sorrindo isso é um tanto contraintuitivo porque pensamos que nossa felicidade nos faz sorrir ou que nosso medo nos faz correr James e l argumentaram que quando se trata
da consciência das emoções Agimos então nos tornamos conscientes das emoções em outras palavras não temos consciência de nossas emoções a menos que vejamos algo mudar por exemplo um sorriso ou uma carranca Isto é um pouco semelhante à teoria da consciência de wund pois ele também argumentou que a vontade ou a ação vem antes do sentimento Mas qual é a diferença entre sentimentos e emoções para entender isso falemos de um psicólogo Holandês que deixou essa distinção bem clara Nico Frida de 1927 a 2015 um psicólogo holands fez uma distinção entre emoes e sentimentos as emoes são
inconscientes portanto não temos controle sobre elas por exemplo medo alegria raiva tristeza nojo e vergonha os sentimentos por outro lado são a nossa interpretação de nossas emoções por exemplo preocupação irritação frustração tristeza ressentimento etc em outras palavras as emoções são a parte invisível do iceberg enquanto os sentimentos são a ponta visível os sentimentos estão ligados aos nossos pensamentos conscientes e geralmente temos controle sobre eles podemos escolher nos sentir de determinada maneira mas as emoções são espontâneas Por exemplo quando vemos um animal perigoso o medo nos obriga a fugir como as emoções são Profundas elas afetam
nosso comportamento e fisiologia para que outras pessoas possam ver nossas emoções os sentimentos entretanto não afeta o nosso comportamento e os outros tendem a não perceber isso Resumindo William James via a consciência como um mecanismo fluido que corre como um rio ou Cascatas em Cascata algumas informações permanecem para formar Nossa memória você poderia dizer que ele era cantiano no sentido de que nossa mente é como uma rede de pés que captura as informações necessárias em outras palavras Nossa consciência é muito orientada para resultados e tem um propósito e ele se lembra do que fez na
próxima vez que tiver a opção de repetir ou ignorar portanto a consciência não é um mecanismo Cego É um mecanismo bastante orientado para um objetivo como a conscia está intimamente ligada à memória para realmente compreend a mória humana voltemos à Alemanha do século X her bingus de 1850 a 1909 foi um psicólogo alemão que estudou a memória para descobrir como funcionava ele testou sua própria memória tentando lembrar duas listas de obras uma lista de palavras significativas e depois L de00 sílabas sem sentido cês letas olava aa por cerca de segundo e depois fazia pausa de
segundos repeti process algumas vezes até conseguir se meos como Faria quais foram seus resultados ele encontrou três resultados interessantes primeiro ele percebeu que conseguia se lembrar de palavras significativas significativamente melhor do que de palavras sem sentido Portanto o significado está intimamente ligado à memória em segundo lugar ele também percebeu que quanto mais tempo passava memorizando algo mais rápido conseguia recitá-lo portanto Quanto mais tempo você passa lembrando de algo melhor será a sua memória e terceiro ele também entendeu que o intervalo entre ver as palavras e recitá-las também afetava a sua memória em outras palavras quanto
mais ele Esperasse para Recordar mais difícil seria assim com o passar do tempo Nossa memória perde a maior parte das informações assim ele concluiu que o significado do conteúdo e a duração da exposição e a duração do intervalo entre a exposição e a recordação afetavam sua capacidade de lembrar assim a nossa memória retém melhor as informações que são significativas para nós Quanto mais tempo passamos a memorizá-las e finalmente mais rapidamente somos solicitados a lembrá-las em outras palavras a memória é muito orientada para um propósito e sensível ao tempo tempo e propósito em outras palavras Nossa
memória é orientada por objetivo e eficiente em termos de tempo isso não é surpresa Pois todos sabemos que a revisão antes de um exame realmente funcionar e uma semana depois dos exames tendemos a esquecer a maior parte mas o que acontece com as informações que não retemos no final do século XIX um grupo de psicólogos percebeu que abaixo da memória consciente existe um mundo totalmente diferente um mundo subconsciente Cinzento ou inconsciente escuro onde guardamos algumas memórias sombrias sabemos que o que esquecemos não desaparece vai para algum lugar em nosso subconsciente mais profundo que mais tarde
vem nos assombrar no século XIX a histeria era um fenômeno enorme na Europa principalmente entre as mulheres mas também afectava os homens especialmente os soldados hoje conhecido como tetou perturbação de estress pós-traumático basicamente significava que uma explosão de emoção muitas vezes incontrolável semelhante a algumas erupções vulcânicas iria surgir as famílias estavam lutando para lidar com as explosões emocionais de seus entes queridos muitas vezes emoções negativas sabemos que os vulcões acontecem porque o núcleo da terra é uma rocha derretida e por vezes rompe-se então a histeria era algo semelhante tinha que haver uma câmara subconsciente ou
inconsciente que às vezes entrava em erupção um dos primeiros a estudar o inconsciente a memória foi o médico francês Pierre Janette de 1859 a 1947 que trabalhou num hospital em Paris nas décadas de 1880 e 1890 seu trabalho é anterior à psicanálise de sigmon Freud então alguns argumentam que ele foi o verdadeiro pioneiro da mente inconsciente ele observou traumas entre seus pacientes que estavam ater por algumas experiências traumáticas do passado em outras palavras não houve terror na vida atual mas estava dentro da mente subconsciente então algumas memórias do passado assombravam essas pessoas ele chamou esse
fenômeno de o dissociação o que isso significa simplificando significa que você está seguro agora mas o trauma do passado ainda está dentro de você e lhe dizendo que você não está seguro daí o nome dissociação para Janete esse trauma que causou a dissociação pode ou não ter acontecido com a pessoa se alguém vivência uma experiência traumática durante a infância que pode ter esquecido ela não desaparece mas apenas fica no subconsciente quando desencadeada por outra coisa Ressurge Mas ele também disse que a experiência de dissociação também pode acontecer com pessoas sem traumas passados porque algumas pessoas
estão mais dispostas a se sentirem assim Isto talvez indique um inconsciente coletivo e um guiano no sentido de que herdamos alguns traumas de nossos ancestrais passados por exemplo Todos nós temos pesadelos como cair de um lugar alto Talvez uma experiência que nos foi transmitida pelos nossos antepassados humanos bem como pelos antepassados primatas que viviam nas árvores a maioria das pessoas têm pesadelos durante o sono mas aqueles que sofrem de histeria experimentam esses pesadelos durante as horas de vigília Freud leu os livros de Janette embora rejeitasse algumas de suas ideias foi imensamente influenciado por ele na
próxima sessão discutirei Freud e Jung Resumindo os psicólogos tentaram compreender a consciência Havia duas abordagens quando se tratava de explicar a consciência o estruturalismo alemão liderado por velm wund e o funcionalismo anglo-americano liderado por outro VM William James para os estruturalistas A consciência é como qualquer estrutura que pode ser decomposta em partes e Então essas partes podem ser estudadas e analisadas vom dividiu a consciência em três partes representação vontade e sentimento tal como uma casa feita de exteriores interiores e regulação de temperatura então para dizer de forma crua o estruturalismo vê a consciência como uma
estrutura construída por alguém ou seja Deus ou outra pessoa se você vê uma máquina ou uma casa sua reação imediata é que alguém deve tê-la criado Então essa é a visão estruturalista mas se você vê um rio seu pensamento imediato não é um criador mas sim um processo orgânico que é uma visão funcionalista os funcionalistas veem a consciência como um mecanismo adaptativo que evoluiu e funciona da maneira que funciona porque evoluiu para resolver problemas da existência é mais fluido do que uma estrutura sólida a consciência muda e se adapta em resposta ao seu ambiente embora
o funcionalismo tenha mais raízes anglo-saxônicas graças à influência de Charles Darwin a escola estruturalista de Psicologia tem mais raízes alemães devido à influência de filósofos idealistas alemães como Kant Hegel e schopenhauer a filosofia anglos saxônica tradicionalmente priorizou o pragmatismo enquanto a filosofia da Europa Continental priorizou as ideias devo também mencionar que no mundo de língua russa prevalecia outra escola de Psicologia que adotava uma abordagem mais fisiológica ao estudo da consciência portanto os russos se concentraram Principalmente nos estudos do cérebro e em como a consciência e o Cérebro estão conectados isto se deve em parte ao
fato de o comunismo priorizar o materialismo portanto alguns dos estudos mais influentes sobre o cérebro foram feitos na Rússia e mais uma vez isso remonta a pavlov que adotou uma abordagem bavor ista da Psicologia no próximo segmento focarei no birra avior ismo e discutirei o antigo debate entre natureza e criação quanto do nosso comportamento é determinado pelas condições externas ou pelo ambiente em que vivemos
