فعلم ما لم تعلموا الله هو الذي يعلم والله هو الذي يقدر وانا اقول لكم يا جماعه كما ان الناس اليوم يصيبهم الياس والاحباط تجاه فلسطين وتجاه غزه وتجاه انا اقول لكم يا جماعه ترى في علم الله الذي جاءت به الاحاديث النبويه اصلا انه ترى سيتغير الحال وسيعود عز الاسلام في فلسطين وسترتفع رايه الاسلام والى اخره من النصوص النصوص النبويه وترى هذا سيحصل وهو في علم الله فعلم ما لم تعلموا ها نحن نعلم بقدر ما جاء في النص لكن الامر المفصل ومتى وكيف ترى هذا في علم الله سبحانه وتعالى فلا تياسوا ولا تحبطوا وليعمل كل ما
عليه وليتقي الله وليبشر بالخير ها الله سبحانه وتعالى امر موسى عليه السلام ان يبشر المؤمنين معه وهم في حال ما كانوا يقدروا يصلوا في دور العباده واوحينا الى موسى واخيه ان تبوا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبله عدد المفسرين قالوا معنى واجعلوا بيوتكم قبله يعني صلوا فيها لانه ما كانوا يقدروا يخرجوا يصلوا في دور العباده واجعلوا بيوتكم قبله واقيموا الصلاه وايش وبشر المؤمنين بشر المؤمنين في هذا الزمن ما نقدر نصلي في المسجد تبشر المؤمنين نعم وبشر المؤمنين خباب ياتي يائسا او ياتي متعلما حزينا ها يا رسول الله الا تدعوا الله لنا الا تستنصر لنا ثم
يبشره ويقول والله ليسيرن الراكب من صنعاء الى حضرموت لا يخاف الا الله والذئب على غنمه ولكنكم قوم تستعجلون تستعجلون هذه يقولها لخباب لخباب الصحابي اللي عذب واوذي وصبر وكان من السابقين الى الاسلام فكيف بمن لم ليس عنده اصلا هذه الخصال والخلال ها ويقول وين وكيف ولكنكم قوم ما تستعجون لذلك ذلك يا جماعه الانسان يفعل ما عليه من التكليف الشرعي ويدعو الامر لله افعل ما عليك من التكليف الشرعي في كل مرحله بما يجب عليك فيها اذا خالفت التكليف الشرعي في كل مرحله فاعلم ان الله قد يخذلك بذنبك ولذلك يا جماعه نرجع هنا في سوريا اذا كان
الذي جرى اذا كان الذي جرى هو نصر الله وفتحه ولا شك انه كذلك فهو الذي اعطاه وهو الذي وهبه للمستضعفين المؤمنين في سوريا فاعلموا ان الذي وهبكم هذا النصر وهذا التمكين قادر على ان يسلبه منكم فاذا قمتم بالتكليف والواجب عليكم في زمن الاستضعاف وهو الصبر والثبات والاعداد فوهبكم الله فوق ما كنتم تتمنون وهو النصر والفتح العظيم فاعلموا انكم اذا قمتم بالتكليف عليكم في زمن التمكين فسيهبكم الله مزيدا من الفتح ومزيدا من النصر ومزيدا من العافيه والرزق والخير والتمكين واذا لم تفعلوا ذلك وهو ما امر به من التكليف الشرعي فلا تتعجبوا ولا تستغربوا ان تسلب هذه
النعمه وكل يتقي الله ما استطاع لا شك ان الواقع يحتاج مراعاه وفي ظروف وفي تحديات وفي مشكلات وفي اعين دوليه واقليميه وكيد ومكر وناس وعدم تقبل وفي ناس ما في ناس ما تبغى شيء اسمه اسلام في ناس ما تبغى شيء اسمه دين حتى من الداخل في ناس ما تبغى هذا كله لا شك انه يراعى ويتنبه له والناس تحتاج مسايسه لكن في نفس الوقت هناك تكليف شرعي يجب القيام به ويتقى الله يتقى الله سبحانه وتعالى ما استطاع الانسان ا الى ذلك سبيلا طيب هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيد.
في بدايه السوره وفي بدايه هذا المجلس تكلمنا عن الفتح الفتح الحسي وقلنا سوره النصر اشارت الى الفتح المعنوي ولا يتم النصر الا بالجمع بين الفتحين اذا جاء نصر الله والفتح واحد ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا اثنين هذا الفتح وهذا هنا تتم النعمه ولذلك هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله فالقضيه ينبغي ان تكون ظهورا للدين وليس مجرد تحرير للمستضعفين فيكون هذا من الاهداف العظيمه التي ا يعني تستصحب وتراعى ولذلك على من وهبه الله العلم على من وهبه الله القدره على الحديث على من وهبه الله القدره على الدعوه ان يستثمروا
هذه الفرصه العظيمه في سوريا ب يعني ذكر سنه المصطفى صلى الله عليه في تحبيب الناس الى الدين في يعني محاربه صور الفساد والافساد ومخلفات النظام المجرم الذي تركها في البلاد وتركها في النفوس وتركها في العقول وتركها في القلوب وال الحرص على الرفق واللين والدعوه بالحكمه والموعظه الحسنه وبالبراهين والحرص على اجتماع الكلمه واقام الصلاه وايتاء الزكاه والامر بالمعروف والنهي عن المنكر هذه كلها تكليفات واجبه اليوم ولا ينبغي ان يسقط الانسان عن نفسه التكليف وانما كل يعمل الذي يتيسر له والذي يستطيعه ثم ختام هذه السوره العظيمه في امتداح اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وهذه الصفات التي
امتدح الله بها اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم الذين اجرى على ايديهم هذا الفتح ا ينبغي ان تكون هذه الصفات هي الانوذج الذي يحتذي به الفاتحون والمجاهدون والمؤمنون عبر التاريخ الذين يعتبرون الصحابه قدوه لهم ويعتبرون النبي صلى الله عليه وسلم الاسوه الحسنه التامه التي يقتدى بها من كل الوجوه فهذه هي الصفات او من الصفات المهمه التي ذكرها الله سبحانه وتعالى لاصحاب نبيه صلى الله عليه وسلم في ختام سوره الفتح وعلى اهلنا في سوريا ممن اجرى الله على ايديهم هذه الفتوحات ان يتحروا هذه الصفات التي ذكرها الله الفاتحين الاولين وان يقتدوا بهم فيها وان يجعلوها صفات
مركزيه يحرصون كل الحرص على القيام بها وعلى ادائها وعلى التمثل بها وعلى التخلق بها محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم اشداء على الكفار رحماء بينهم هاتان صفتان وان كانت يمكن ان تجمل في يعني ايش؟ خصله واحده او في عنوان واحد وهو عنوان مذكور في سوره المائده ايضا عن الابطال الفاتحين كذلك فقال سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبه ويحبونه اذله على المؤمنين اعزه على الكافرين وهنا اشداء على الكفار رحماء بينهم هذه صفه جامعه للمؤمن خاصه المجاهدين في سبيل الله اذا جاء اهل الكفر
واهل الريب واهل الظلم واهل الاجرام الذين يستحقون القتال فتجد المؤمن شديدا قويا عزيزا عليهم واذا جاء اهل الايمان تاتي الرحمه وياتي الذل وياتي اللين وياتي تجاوز الحظوظ الشخصيه والنفسيه هو نفسه الذي كان شديدا في مقام هو نفسه يكون رحيما في مقام اخر فهذا القلب يجمع بين الرحمه والشده والمحرك في ذلك والمعيار هو الله سبحانه وتعالى فالولاء للمؤمنين الذين هم عبيد الله والبراء ومن الكفار الذين هم اعداء الله فهذا القلب يوالي لله ويعادي لله يحب في الله ويبغض في الله ليست هذه صفات المتشددين ولا صفات الارهابيين ولا صفات الاحزاب واشكال كما يقول الاعلام المجرم الذي هو
من اهم اسباب الفساد في هذا العصر الحديث والابواق التي فيه من المنافقين الذين لا يتركون سياقا اسلاميا ولا دعوه ولا جهادا ولا صدقا ولا برا الا حاربوه ولا يدعون ظالما ولا مجرما ولا طاغيه الا مجدوه ومدحوه وغسلوا سواته ها ليس كما يقول هؤلاء هنا قول الله اذا جاء قول الله تبطل كل الاقوال المؤمن شديد على الكفار رحيم بالمؤمنين المؤمن دليل للمؤمنين عزيز على الكافرين تقول لي هذا تشدد تقول لي هذه يتعارض مع الصفات الانسانيهقول والله احنا نعرفكم كويسه احنا نعرف انتم اخر ناس تتكلم عن الانسانيه اخر ناس تتكلم عن الاخلاق لا بارك الله فيكم ولا
كثر من امثالكم وقطع الله دابركم والحق اخركم باولكم واولكم باخركم ونسال الله سبحانه وتعالى ان يجعل لهم مكنه مره اخرى في سوريا ولا في غيرها مجتمع اعلامي هابط فاسد اوغلى في الفساد اوغلى في الاجرام تخيلوا يا جماعه هذا النظام اللي ما ترك فسادا من الفساد ولا اجراما من الاجرام ولا طغيانا من الطغيان ها يخرج واحد وكان من الاطار المشيخي المقطع المشهور قال حضرتك انا والله ما ما تجمعه من الامور الفهم الاجتماعي علم الاجتماع وعلم النفس ونورانيه واخلاق وسعا وين تحسه يتكلم عن حسن البصري عن سعيد بن المسيب عن سفيان الثوري ها اي وعلى اساس انه
ما حد يعرف يعني سبحان الله بشار الاسد ما حد يعرف ايش سوى في احد يعرف ايش سوى ما حد يعرف ايش سو ما ابدا ما كان عنده شيء فهو عنده نورانيه وعنده اخلاق وعنده عنده علم اجتماع وعلم نفس و وحساسيه وشفافيه يعني ايه ت يعني سبحان الله كيف كيف يعني كيف يكون الانسان بهذه الرقه وبهذا الجمال وبهذه الشفافيه يعني يعني عجيب سبحان الله كيف يعني ارايتم مثل بشار الاسد في كل هذه الخصال الحميده سبحان الله كيف يكون الانسان هكذا يعني الى هذه الدرجه من من النورانيه والشفافيه سبحان الله يا اخي عجيب يا اخي كيف يكون
ها في نفس الوقت ها المكابس مكابس الاعدام كانت شغاله في صدنايا والقتل لعشرات الالوف كان شغال والتهجير واللجوء كله كان شغال في نفس الوقت بس عادي تزوير الحقائق نفس الشيء الفنانين الكثير منهم الاعلاميين نفس الشيء هذا الشيء ليس خاصا بسوريا ولا بنظام بشار الاسد كل مجرم من المجرمين عنده نفس هذا الفريق نفس الفريق هذا نفس الباكج اللي يقول النورانيه والسعاده والسرور والجمال والاخلاص والانجاز والتقدم والحضاء نفس الكليشه هذه نفس كله موجود عند كل مجرم نفس الفريق لذلك هؤلاء هم الذين ينتجون الالقاب هم الذين ينتجون الالقاب المتعلقه بالمؤمنين ارهابيين متشددين اصحاب ما ادري ايش تخيل تخيل
تخيل يا جماعه تخيل يصير في حكم اسلامي في سوريا اعوذ بالله اعوذ يعني كذا اللسان الحال انه تخيل يكون استغفر الله العظيم لا لا يعني الذي نريده ونحن اي والى اخره طبعا هذول ترى مو انه عندهم شبهات لانه في ناس عندهم شبهات هؤلاء اللي عندهم شبهات تحل ال تحل المشكله لديهم بايش بالنقاش بالكذا بالتوضيح لانه مثلا صار في نماذج فيها غلو فعلا صار في نماذج دعت الى الخلافه والحكم الاسلامي ما لا هم حول الفقه ولا حول الفهم سنه النبي صلى الله عليه وسلم وصنعت حاله التشوي لكن هؤلاء المنافقون ترى ما ما يعني ليست القضيه انه
التبس عليهم الحال باولئك لا هؤلاء يكرهون الدين هؤلاء يكرهون مبدا مبدا العبوديه لله سبحانه وتعالى لذلك يا جماعه الخير نرجع نقول هذه الصفات هي صفات نازله في الوحي عن المؤمنين اشداء على الكفار رحماء بينهم ونسال الله العافيه هناك بعض من ينتسب الاسلام عنده عكس هذه الصفه تجده رحيما بالكفار شديدا على المؤمنين بينما قال النبي صلى الله عليه وسلم عن المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده فنسال الله العفو والعافيه طيب هذه الصفه الاولى ايش الدعوه على الكفار رحماء رحماء بينهم لذلك احنا نقول الان ترى من الاولويات في سوريا في الاقتداء الفاتحون يقتدون بهؤلاء الفاتحين الاوائل
التراحم فيما بين المؤمنين الاستمرار على جمع الكلمه البعد عن كل ما يثير الضغائن عن كل ما يثير التفرق يجب ان تح يحافظ على مبدا التراحم بينه ثم ياتي الجانب التزكوي الايماني القلبي تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سبحان الله في ارتباط دائما في ارتباط يعني وثيق بين المؤمنين وبين الصلاه اقام الصلاه لذلك ترى هذه المناظر يا جماعه لازم يحافظ عليها فكره الصلاه في الساحات الجامعات اللي سايره الان في سوريا بعد التحرير ها حافظوا يا جماعه عليها ترى الان في روح للنصر هذه الروح ترى قد تخبوا بعد ايام وبعد اسابيع ترى يعني اذا خبت
هذه الروح حترجع المشاكل و حتشوف تشوف شبكات التواصل كلها مشاكل وتراشق وتهم والى اخره الان في روح هذه الروح لسه الان النصر م له 10 ايام فتح دمشق ماله 10 ايام جيد ففي في هذه الحراره اللي تخلي الناس يجتمعوا على مثل هذه المعاني. حافظوا يا اهل سوريا على هذه الروح يجب ان تحافظوا على هذه الروح ومن اهم ما فيها اقام الصلاه هذا الان من اهم المشاريع واولاها كل ما يتعلق بالصلاه احياء المساجد احياء الصلاه في الجامعات المحافظه على يعني قضيه الدعوه الى الصلاه واقام الصلاه وكل ما يتعلق بالصلاه ها ليس هي مجرد اداء الفرض وخلاص
وانما كل ما يتعلق بتعظيم قدر الصلاه ومكانتها ها والاهتمام بها وال التعليم عليها وتنشئه الاجيال عليها ووى اخره تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانه سيماهم في وجوههم من اثر السجود وهذه سيماهم في وجوههم من اثر السجود جمله عجيبه عظيمه تبين ما ينعكس على القلب على النفس وعلى الوجه من اثر الصلاه ومن اثر السجود تحديدا والسيماء هذه هي الخشوع ا قال المفسرون سيماهم في وجوههم قال الخشوع ترى وجوها خاشعه من اثر معرفه الله ومن اثر العلم به ومن اثر تعفير الجبهه على الارض تذللا لله وطلبا منه ويعني تعظيما له وافتقارا اليه وشكرا له فهذا
زمن السجود وزمن الركوع وزمن التذلل لله سبحانه وتعالى نسال الله ان يغير علينا هذه النعمه العظيمه التي وهبنا اياها وهب الامه اياها وهب اهل سور سوريا اياها نسال الله ان يتم عليه النعمه لعظم هذه الصفات يا جماعه الخير اللي هو اشدا على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود لعظم هذه الصفات لم تذكر في القران فقط بل حتى ذكرت في الكتب السابقه الكتب السابقه ولعظم صفه النصره التي ستذكر بعد قليل ذكرها الله في الكتب السابقه ذلك مثلهم في التوراه ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطاه فازره
فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفره واجرا عظيما هذه سوره من السور القرانيه التي فيها هذه العبر وهذه الدروس وهذه الايات وهذه المعاني ويمكن ان نقف ايضا مع مجموعه من الايات الاخرى ومن السور الاخرى وستجد فيها ايضا دروسا وعبر مرتبطه بالواقع وهذا يا جماعه الخير يا امه محمد يا القائمين على الاعمال الدعويه واعمال التحفيظ واعمال المعاهد الشرعيه هذا من اهم ما انزل الله القران لاجله ان يكون القران مرتبطا بالواقع ان يكون القران نورا وهدايه في واقع الناس وقد انزل الله القران مفرقا على الاحداث والوقائع لم
ينزله دفعه واحده وجمله واحده الى الارض وكان يثبت قلوب يثبت الله به قلوب المؤمنين قلوب قلب نبيه صلى الله عليه وسلم وقلوب المؤمنين ولذلك يا جماعه الخير الان الحاجه الماسه مثل ما يعني الانسان يدعو دائما ويكرر دائما تلقي القران على منهاج النبوه فكره انه يعني ليس الف فقط احياء الحلقات التحفيظ وانما احياء طريقه التعامل مع القران ان يكون القران هدايه ان يكون القران نورا ان يكون القران مرتبطا بواقعنا ومنيرا لطريقنا كانت هذه وقفات سريعات مع بعض العبر والايات والدروس المستفاده من سوره الفتح والمتعلقه باحداث سوريا ونسال الله سبحانه وتعالى باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يغفر
لنا ويرحمنا اللهم يا ربنا انا نحمدك ونثني عليك اللهم يا ربنا انا نشكرك على ما اعطيت هذه الامه من الفتح العظيم في بلاد سوريا اللهم لك الحمد فانا نؤمن ونوقن ان النصر من عندك وان هذا الفتح من عندك وان تحرير المظلومين المستضعفين من عندك فلك الحمد اولا واخرا ولك الحمد ظاهرا وباطنا ولك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ولك الحمد على ما اعطيت لك الحمد على ما وهبت لك الحمد على ما نصرت لك الحمد على ما سددت لك الحمد يا ربنا على ما قذفت من الرعب في قلوب المجرمين لك الحمد يا ربنا على ما
كففت من ايدي الظالمين عن المؤمنين اللهم لك الحمد على تحرير سجن صيدنايا اللهم لك الحمد على تحرير السجون التي ذاق فيها المسلمون المستضعفون في سوريا سوء العذاب اللهم لك الحمد اولا واخرا لك الحمد يا ربنا ولك الشكر ونسالك اللهم ان تلهمنا وان تلهم اهل سوريا شكر نعمتك حق الشكر اللهم انا نعوذ بك ان نجحد نعمتك ونعوذ بك ان نجحد اياتك اللهم اجعلنا من الشاكرين واجعلنا من البارين واجعلنا من الراشدين يا رب العالمين اللهم وكما فتحت لعبادك المؤمنين في سوريا وكما حررت المستضعفين في سوريا فنسالك اللهم ان تحرر المستضعفين من المؤمنين في كل مكان اللهم يا
ربنا حرر المستضعفين من المؤمنين في كل مكان اللهم نجي المستضعفين من المؤمنين في كل مكان اللهم ان لك عبادا قد طال ليل الظلم عليهم واشتدت بهم الاحوال والكربات اللهم وطالت عليهم سنوات الاسر والحبس والسجن اللهم اللهم وانه لا يعلم احوالهم الا انت ولا ناصر لهم الا انت فنسالك اللهم ان تنصرهم نصرا مؤزرا اللهم وان تفك اسرهم اللهم وان تجبر مصابهم يا رب العالمين اللهم يا ربنا وانا نسالك لاخواننا في غزه ان تنصرهم نصرا مؤزرا وان تفرج كربتهم يا رب العالمين وان تكشف الضر عنهم وان تجبر مصابهم وان تعوضهم خيرا يا رب العالمين ونسالك اللهم ان
تنتقم من الظالمين المجرمين اللهم انتقم من الظالمين المجرمين اللهم انتقم من اليهود المفسدين ومن اعوانهم من الظالمين في كل مكان اللهم عليك بهم فانهم لا يعجزونك يا رب العالمين اللهم اجعل دائره السوي عليهم بقوتك وعزتك وجلالك وكبريائك يا عزيز يا حكيم اللهم يا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واستر عيوبنا اللهم اغفر ذنوبنا واستر عيوبنا اللهم اغفر ذنوبنا واستر عيوبنا ولا تكلنا الى انفسنا طرفه عين ربنا انا نسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى اللهم يا ربنا اعنا ولا تعن علينا وانصرنا ولا تنصر علينا وامكر لنا ولا تمكر علينا واهدنا ويسر الهدى لنا وانصرنا على من بغى علينا اللهم
اجعلنا لك ذاكرين شاكرين طائعين راهبين مخبتين اللهم تقبل توبتنا واجب دعوتنا وثبت حجتنا واهد قلوبنا وسدد السنتنا واسلل سخيمه قلوبنا يا رب العالمين اللهم انا نستغفرك من ذنوبنا ونتوب اليك اللهم انا نستغفرك من ذنوبنا ونتوب اليك اللهم انا نستغفر نغفرك من ذنوبنا ونتوب اليك ونسالك العفو والعافيه اللهم انا نسالك النصر لامه نبيك محمد ونسالك الهدايه لابناء امه نبيك محمد اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم ات محمد الوسيله اللهم
ات محمد الوسيله اللهم ات محمد الوسيله وابعثه مقاما محمودا هدى الذي وعدته اللهم احشرنا في زمرته واسقنا من حوضه اللهم احشرنا في زمرته واسقنا من حوضه واجعلنا يا ربنا واحينا في هذه الدنيا على سنته اللهم احينا في هذه الدنيا على سنته وارزقنا الفقه فيها والدفاع عنها اللهم اجعلنا ممن يحيا ويعيش عليها ويموت عليها يا رب العالمين اللهم انا نسالك من فضلك العظيم اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك
