A História da Bíblia: de Adão a Jesus

Aqui no canal a gente fala frequentemente sobre a Bíblia e temas relacionados à Bíblia, né? Muitas vezes aprofundando em questões históricas e arqueológicas, mas o fato é que nem todo mundo tem uma noção muito clara sobre o que que a própria Bíblia apresenta num nível superficial mesmo em termos de histórias, né? Quais são os principais eventos, os principais personagens, né? O enredo básico. Então eu decidi fazer esse vídeo um pouco diferente, trazendo um rápido resumo assim do Antigo Testamento inicialmente, né? a gente não vai avançar pro Novo Testamento, a gente vai parar no nascimento de

Jesus, mas sem destrinchar nada criticamente, só oferecendo uma visão panorâmica, simples mesmo, do que que a Bíblia diz que aconteceu ali desde a criação do mundo até o nascimento de Jesus. Para ter uma visão mais aprofundada sobre cada ponto, você pode ver os outros vídeos aqui do canal, né? Tem vários, tem o curso Deus entre Deus também, mas por agora o que eu proponho é essa desaprofundada, né, no tema bíblico pra gente poder, a partir de um ponto de vista mais e eh superficial ou até aéreo, poder ter uma visão de pássaro, né, uma visão

global da coisa, né? Então, começando do começo, bom, no princípio, Deus criou os céus e a terra e várias outras coisas, entre elas um homem, Adão. E esse homem, ele foi colocado num jardim feito pelo próprio Deus. E ele poderia comer de todas as árvores ali, de todos os frutos daquele jardim, exceto de um que era o fruto do conhecimento do bem e do mal, né? Ou o fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal. Deus também criou a partir desse homem uma mulher, Eva. E Eva, persuadida por uma serpente, comeu o fruto

proibido e deu esse fruto também para Adão comer. Consequentemente, os dois, por causa da sua desobediência, do mandamento inicial lá de Deus, foram expulsos do jardim. Já fora desse jardim, eles têm filhos, entre eles Caim e Abel. Caim mata Abel. Consequentemente, Abel não tem descendência. Mas Caim tem alguns descendentes, mas ele é amaldiçoado também por Deus por ter cometido ali um homicídio, né? E ele é condenado a vagar pela terra e a ter muita dificuldade de conseguir a sua subsistência, né, o seu sustento, de extrair o seu sustento da terra. E aí Adão e Eva

têm outro filho que é Set. É da descendência desse sete que estão os principais patriarcas ali, seguem várias gerações que vão chegar até Noé, por exemplo. Só que antes de chegar em Noé, o que acontece é que com o passar dessas gerações, o que acontece é uma multiplicação da maldade, da perversidade, da injustiça humana. E isso chega a tal nível que Deus olha para essa situação e se arrepende de ter criado a humanidade. E aí ele decide exterminar a humanidade por meio de um dilúvio, que é fazendo cair muita água do céu e fazer subir

também água das fontes profundas. E antes disso, ele tem um homem que é justo e íntegro, que é Noé. E Deus decide avisar Noé que isso vai acontecer. Instrui Noé a construir uma grande embarcação, né, a famosa arca, para colocar dentro dessa embarcação a sua própria família e também um casal de todas as espécies para que esse conteúdo da arca repovoe o mundo depois que o dilúvio acontecer. E de fato o dilúvio acontece, toda as formas de vida praticamente, né, na terra, fora da arca morrem. E depois que o dilúvio passa, a arca chega na

terra firme e todo mundo desembarca e repovoa o mundo. Parte desses descendentes de Noé vão se estabelecer numa região na baixa Mesopotâmia, né, o que hoje é mais ou menos ali o centro do Iraque. E vão construir, começar a construir uma cidade e uma torre que se elevasse até o céu. E Deus olha para essa esse projeto de construção, não aprova aquilo, desce e confunde a língua dessas pessoas, né? A famosa história da Torre de Babel. E aí esse projeto, por causa dessa confusão de línguas, fica inviabilizado e a torre para de ser construída, a

cidade para de ser construída. E mais ou menos um passado um tempo, a gente tem uma pessoa perto ali dessa região na cidade de Ur, que é o Abraão, que depois vai ter o nome mudado para Abraão. Esse Abraão ou Abraão, ele recebe uma promessa de Deus. Ele já era velho e era casado com uma mulher também velha. Mas ele recebe uma promessa de Deus de que ele teria uma, ele não tinha filhos até então, mas ele recebe uma promessa de que ele teria uma grande descendência, muito numerosa e que seria abençoada e abençoaria todos

os povos ali da terra. E Abraão então confia nessa promessa e Deus promete para ele também uma terra. Fala para ele sair de onde ele tá. Ele já tinha saído com o pai de Ur para Arã e depois ele passa de Arã para Canaã, né, que é a terra prometida por Deus. Então, Abraão vai para essa terra prometida com a sua esposa e lá inicialmente ele não tem o filho prometido. Ele vai, inclusive, não sozinho, mas ele também vai com um parente dele que é Ló, que os dois, tanto Abraão quanto Ló, são pastores, né?

E começam, eles prosperam e tem grandes rebanhos. E é tanta gente, tanto rebanho que acaba tendo umas confusões ali entre os pastores, esses rebanhos. E Abraão e Ló decidem que eles devem se separar. Então LW vai para outro lugar que é uma região onde tem as famosas cidades de Sodoma e Gomorra. Então L vai morar em Sodoma, só que essa região é uma região que é muito perversa. Então Deus decide destruir aquela região, aniquilar ali os moradores dessas cidades. Mas Abraão intervém junto de Deus para que pelo menos Ló seja resgatado ali daquela região. Então,

alguns anjos, né, alguns mensageiros de Deus são enviados para lá. A cidade, inclusive, ameaça violar esses anjos. Ló entrega suas filhas, diz que entregaria suas filhas no lugar daqueles anjos, né? Mas no final das contas, os anjos fazem ali um grande prodígio, emitindo muita luz e conseguem sair da casa de Ló e escapar dessa situação, irem embora. E aí Sodoma e Gomorra são consumidos ali por fogo e enxofre, mas LW sobrevive, né? No no percurso ali, a mulher de LW acaba olhando para trás, que era algo que tinha sido proibido. Ela olha pra cidade sendo

destruída e ela mesmo é transformada numa estátua de Saul, né? Mas beleza, aí voltando para Abraão, Abraão continua ali não conseguindo ter filhos com a sua esposa, Sarai, né? que depois tem mudado para Sara. E ele acaba tomando um atalho que é se casando ou se unindo na verdade com uma serva de Sara que é Agar. E eles têm juntos um filho que é Ismael que não é, segundo o texto o filho da promessa, mas ele tem esse filho Ismael e cuida desse filho, né? E cria esse filho. Mas mais pra frente ele tem finalmente

um filho com a Sara, que é o filho da promessa mesmo, que é Isaac. E esse Isaque, ele chega, né, depois de muito tempo de ser uma criança prometida. E Deus testa a obediência de Abraão, dizendo que ele deveria sacrificar o seu filho Isaque. Abraão obedece, pega o Isaque e vai fazer esse sacrifício. Só que quando tá ali, quando ele já tá para sacrificar o filho, um anjo de Deus aparece. impede, né? Fala que já foi provada a obediência de Abraão, impede que o sacrifício aconteça de fato. Substitui o Isaque por uma vítima sacrificial, ali,

um animal que é sacrificado no lugar e eles voltam, né? Depois, quando Isaque já é adulto, ele se casa com uma mulher chamada Rebeca e eles têm dois filhos gêmeos, que são Esaú e Jacó. Eles são gêmeos, mas o Esaú sai primeiro. Então o Esaú é o primogênito. E a primogenitura, nesse contexto, o filho, o primeiro filho nascido, ele tem uma série de privilégios em relação à herança, a tratamento e tal. Só que o Jacó, ele é muito esperto e ele tem também a mãe favorecendo Jacó em detrimento do Esaú. Então eles acabam fazendo um

plano para aproveitar um momento em que o Esaú tá com muita fome e comprar o direito de primogenitura de Esaú por um prato de comida. E o Esaú ele acaba cedendo, né? Ele vende o seu a sua primogenitura, o seu direito de primogenitura, o seu privilégio de primogenitura. E Jacó então passa a ser o primogênito. Só que Esaú percebe depois que a fome passou a bobagem que ele tinha feito e ressente muito o episódio, né? fica muito irado com o irmão e eles têm então uma relação bem ruim. E numa das idas para tentar numas

das tentativas de gerar uma reconciliação ali, Jacó tá indo oferecer uns presentes para Esaú e no meio do caminho, Jacó é atacado por uma figura misteriosa com quem ele luta durante toda a madrugada. E quando o sol já tá nascendo, a figura misteriosa fala para Jacó soltar essa figura para ela poder ir embora. Mas Jacó disse que só vai soltar se ele for abençoado. E aí a figura abençoa Jacó e muda o nome dele para Israel, porque ele lutou com Deus, né, que é o que o nome significa, segundo o texto. Então, Jacó se torna

Israel, consequentemente é o patriarca principal ali dos israelitas, que são a descendência de Israel, que é a mesma pessoa que Jacó. E inicialmente Israel ou Jacó tem ali 11 filhos, né, com mulheres diferentes. Numa história longa que eu não vou entrar em detalhes aqui com o sogro dele, que é Labão, né, um pastor, mas ele tem 11 filhos até então. E o filho mais novo de Jacó é José. E esse José, ele era muito querido pelo Jacó, era o filho preferido dele. Recebeu uma manta de presente, né, uma túnica muito especial que gerou ciúmes nos

irmãos. E José também tinha sonhos. E ele sonhava que ah são eram revelações em sonho, né, de que os seus irmãos se curvariam diante dele, os seus irmãos mais velhos, né, o que viola essa questão do respeito puridade. Os seus irmãos mais velhos se curvariam diante dele e os próprios pais também se curvariam diante dele. Então, os irmãos não gostam nada dessa história e decidem matar o José. Esses irmãos são, por exemplo, Judá, Ruben, Dan, Naftali, Asser. São as 12 tribos, né? Depois eu vou falar sobre isso, mas são as 12 tribos de Israel, né?

São basicamente os 12 filhos de Israel. Mas então esses irmãos decidem matar o José, só que quando eles estão para fazer isso, eles têm outra ideia que é vender, tirar um dinheiro, né, dessa história toda. Decidem vender o José em vez de matar para um grupo que que tá passando por ali de comerciantes. E esse grupo compra o José como um escravo e leva até o Egito. Eles vendem José lá no Egito como escravo para um auto oficial do faraó chamado Potifar. E o José, então, ele cresce ali na casa de Potifar. E a mulher

do Potifar em certo momento ela começa a cobiçar ali a Jacó, né? Começa se interessar por José, perdão. O José ele resiste a essas investidas da mulher do Potifar. Ela se sente muito humilhada por essa rejeição e inventa uma mentira de que José estava querendo violá-la, né? Que José, na verdade é que tava assediando essa mulher. E aí Potifar coloca esse menino, né, esse rapaz na prisão. E na prisão ele tem contato com algumas pessoas ali da corte, né, o chefe dos padeiros e o chefe da cozinha, se eu não me engano, ali do do

faraó, que falam sobre alguns sonhos, né? E aí o José revela que ele consegue interpretar sonhos. Ele interpreta adequadamente os sonhos dessas pessoas. E depois tem uma situação em que o faraó, o próprio faraó, começa a ter alguns sonhos que ninguém consegue interpretar. E aí isso chega em José. José diz que sabe a interpretação desses sonhos, que é um sonho de sete vacas gordas, que representam 7 anos de prosperidade, abundância, seguidos por sete vacas magras, que são 7 anos de escassez. E aí o próprio José é colocado para administrar os recursos do Egito nesse período

de abundância para quando acontecer a escassez ele distribuir adequadamente naqueles recursos. Então isso de fato acontece e você tem então uma situação em que o Egito tá bem preparado para enfrentar essa seca que é muito grande na região, que afeta outras regiões também. E os irmãos de José que tinham ficado lá em Canaã, estão passando fome e ouvem que no Egito tem comida e descem pro Egito para ver se conseguem um pouco de comida. Nesse contexto eles veem lá o irmão, mas não o reconhecem. Já o José reconhece os irmãos, mas ele inicialmente não revela

quem ele é. Ele faz uns testes ali, uns jogos com os irmãos, mas no final das contas ele diz quem é de verdade, né? Acolhe os irmãos, se reconcilia com os irmãos. E o próprio Jacó, que tinha ficado em Canaã, já idoso, ele desce também pro Egito. Então, os israelitas, né, Israel, que é Jacó, e os seus filhos, se estabelecem no Egito e começam inclusive com Benjamim, que é agora completo os 12 lá, né, filhos de Jacó, que é o filho mais novo, né, mais novo que José. eles é se multiplicam e prosperam no Egito.

E isso vai por vários anos, séculos com os israelitas prosperando ali na região. Só que depois de muitos séculos tem um faraó que já não se lembra de José, já não tem gratidão por José e não tem grande consideração pelos israelitas e decide reduzir esse povo à escravidão, né? ele tem medo de que esse povo cresça e forme um exército próprio que assuma o poder ou coisa do tipo. Então ele decide reduzir esse povo à escravidão e é aí que entra a figura de Moisés, né? No seguinte contexto, como é que acontece o nascimento de

Moisés? Como eu disse, o faraó tava preocupado com o crescimento daquele povo israelita, com os números, né, dos homens, principalmente entre aquele povo, que poderiam formar um exército, alguma coisa desse tipo. Ele reduz o povo à escravidão, mas ainda mantém um certo temor. Então, ele decide, ele ordena que as parteiras que fazem os partos ali das crianças israelitas, que elas preservem apenas as meninas e descartem, né, matem. Algumas parteiras se recusam a fazer isso, outras fazem e algumas mães escondem os seus filhos para que isso não aconteça. E é o caso da mãe de Moisés,

né, que é uma israelita da tribo de Levi. E Moisés, ele nasce então e fica escondido por três meses até que a mãe não consegue mais esconder o menino. Ela pega o menino, coloca num cesto e põe esse cesto num rio. O sexto vai rio abaixo até ser encontrado por uma filha do faraó que pega o menino e cria esse menino na corte egípcia. Então, Moisés é criado dentro ali da corte, mas ele sabe de alguma forma que ele é um israelita. Então, quando ele já tá adulto, ele vê uma situação em que alguns dos

seus irmãos, no sentido de do mesmo povo, estão sendo oprimidos ali num contexto de obra, né, por um capataz, estão sofrendo humilhações, violência, e ele intervém na situação matando esse capataz egípcio. E essa notícia do homicídio que ele comete ali corre à terra e faz com que Moisés tema pela própria vida e se refugie num deserto, uma região mais desértica, chamada de Midiã, onde ele acaba encontrando um pastor lá que é Getro e se casando com uma filha desse pastor que é Zípora. E Moisés, enquanto tá numa das dos momentos em que ele tá pastoreando

o rebanho ali do seu sogro, ele vê o na paisagem um arbusto, né, uma sarça que arde, né, que pega fogo sem se consumir. Então ela não vira cinzas, né, não acaba aquele fogo e aquarsa fica ardendo, né, sem se consumir. E aí Moisés acha aquilo muito peculiar, se aproxima daquele fenômeno e a partir dessa sarça ardente Deus, né, Javé se revela dizendo que era o Deus dos patriarcas, é o mesmo Deus de Abraão, Isaque e Jacó, e que ele vai libertar os israelitas do Egito e Moisés vai ser o seu representante nessa missão. Então,

Moisés vai até o faraó solicitar, né, que os israelitas sejam libertos. do faraó fala: "Claro que não, que tipo de pedido é esse?" E Deus então empodera Moisés para que ele lance uma série de pragas, né, de problemas, de perigos, de doenças para a terra do Egito, de forma a pressionar o faraó para que ele liberte o povo. Mas ao mesmo tempo, Deus endurece o coração do faraó para que o faraó não liberte o povo. E isso serve para justificar a continuação dessas pragas e a manifestação do poder de Deus, né, especificamente de Javé na

terra do Egito, onde outros deuses eram adorados, né? Então as pragas são várias, né? Tem a praga da transformação da água do rio em sangue, tem a praga de uma plorifilação de rãs na região de gafanhotos. E a última praga é a morte de todos os primogênitos no Egito. Então, os primeiros filhos todos morreriam não só do faraó e da corte, mas até dos escravos ali da região e até dos animais. Então, o primogênito de tudo no Egito morreria, com exceção dos primogênitos dos próprios israelitas, que seriam poupados por Deus. Afinal de contas, os israelitas

são o povo eleito de Deus. Só que para marcar as casas dos israelitas em relação às outras casas, Deus diz para que o para Moisés, né, avisar o povo que eles devem fazer um sacrifício de um cordeiro, pegar o sangue desse cordeiro e espalhar no marco da porta ali, né, nos batentes, no umbral da porta para marcar aquela casa, para que quando Deus passe exterminando os primogênitos da terra, que ele passe adiante, passe por cima ou passe adiante, poupe, né, as casas dos israelitas. essa palavra, né, de passar, que remete a Páscoa ou pessar, né,

no hebraico. E, portanto, esse é o evento fundador da festa da Páscoa, né? Então, é o sacrifício desse cordeiro e o consumo desse cordeiro com uma série de outras instruções ali de refeição, né, instruções alimentares do pãoimo, por exemplo, de como isso, essa refeição deve ser feita às pressas com os lombos cingidos, ou seja, as pessoas usavam roupas mais longas, né, e não dá para correr de roupa longa, você tem que puxar aquela roupa para cima, amarrar ela mais ou menos ali na cintura, né, que é sem gir roupa. Então, tem toda uma uma um

simbolismo, né, essa refeição. E de fato, depois que isso é feito, né, essa essa refeição é feita, Deus chama o povo para sair do Egito e eles começam a sair. Moisés abre inclusive o mar para que eles atravessem. E o faraó, nesse meio-empo ele tinha permitido que o povo saísse, né, porque ele não aguentava mais as pragas. Mas ele muda de ideia de novo, com essa intervenção misteriosa ali de Deus de endurecer o seu coração, ele muda de ideia e fala: "Não, o que que eu tô fazendo? Deixa eu buscar esse povo de novo, que

eu preciso deles para trabalhar". Então o faraó vai com seu exército, com os carros de guerra atrás dos israelitas. E quando ele o o o os exércitos do faraó chegam ali no mar que tinha sido aberto por Moisés, o povo já tinha atravessado e o mar se fecha matando ali os perseguidores, né, dos israelitas e permitindo que os israelitas se estabeleçam em paz, pelo menos em relação aos egípcios, do outro lado, a caminho de Canaã, né, a terra prometida. Mas acontece o seguinte, a caminho de Canaã, porque eles não vão entrar em Canaã ainda, a

caminho de Canaã, o povo vai fazer uma série de coisas que vão desagradar a Deus. Por exemplo, eles vão fazer um bezerro de ouro para adorar esse bezerro como o Deus que os livrou ou do do Egito, né, que os libertou do Egito. Algumas pessoas vão questionar a autoridade de Moisés. Então, a própria irmã de Moisés, Mirian, questiona a autoridade exclusiva de Moisés, né, que tá muito acima dos outros ali como representante de Deus. E ela pega uma doença de pele, né, enviada por Deus e só é livre dessa doença pela intervenção do próprio Moisés,

né, confirmando que ele de fato tem esse essa posição extraordinária como o profeta, né, aquele que professa, que fala a vontade de Deus, que dá as instruções, né, e nenhuma outra pessoa se iguala a ele em termos de autoridade. Tem também a turma do Coré e outras pessoas que são israelitas, que também questionam a autoridade de Moisés e Deus faz com que a terra abra a sua boca e consuma essas pessoas, engula essas pessoas ainda vivas, né, levando-as para o mundo dos mortos, sem passar por uma morte normal. Então, tem uma série de episódios que

vão acontecendo. Outra coisa que acontece nesses nessas andanças pelo deserto é que alguns espiões ou espias são enviados para ver a Terra ali e ver se dá para entrar, né? como é que é essa terra prometida, como é que é o povo. E eles voltam com informações de que esse povo é muito grande, forte, que diante deles os israelitas são como gafanhotos, então são notícias desanimadoras, né? Então tem uma série de dificuldades aí nessa peregrinação rumo à Terra Prometida que é atrasada há 40 anos. É um caminho relativamente curto, mas ele demora 40 anos. Lembrando

um pouco a odisseia, né, que o retorno do odseu seria uma coisa rápida, mas por causa dessa dificuldade, de uma relação é complicada com a divindade, esse percurso, né, é atrasado. Então você tem essa situação. Outra dificuldade também são alguns conflitos locais, porque esse território que vai sendo percorrido pelo povo são territórios em que tem pessoas, né? Então elas têm alguns atritos locais e tal, mas superado isso, Moisés acaba morrendo. Ele não entra na terra prometida. Sua geração não entra na terra prometida por causa dessa série de problemas que eles tiveram com Deus no percurso.

Mas a geração seguinte, liderada por Josué, que é o sucessor em termos de autoridade ali de Moisés, entra na terra prometida em Canaã e vai conquistando, né, as cidades ali pelo caminho. Destrói, por exemplo, né, derrota o os habitantes de Jericó, derrubando as muralhas de Jericó, né, com a intervenção divina. Então, sempre Javé, né, o deus dos israelitas, apoiando esse povo, eles vão vencendo, fazendo as campanhas militares ali e se consolidando naquela terra. Josué chega a dividir a terra, inclusive entre as 12 tribos de Israel, ou seja, entre os representantes ali, a linhagem de cada

um dos filhos de Jacó. Só que tem um dos filhos que é Levi, que ele não tem um pedaço de terra específico para ele, ou melhor, pros seus descendentes, né, a sua linhagem. Levi não tá vivo mais nesse período, mas os levitas eles ficam espalhados por todas as tribos fazendo serviços ali sacerdotais, né, em santuários e coisas do tipo. Então, seriam 11 territórios. Só que o território que era de José é dividido entre os dois filhos dele. Então você tem essa divisão da terra, só que essa terra continua ocupada por várias vários outros povos. Você

tem vários vizinhos ali também, né? Você tem os cananeus, mas você tem também os amonitas, tem os edomitas, jebuseus, tem uma série de povos ali que continuam em conflito com os israelitas. E aí o próprio Josué acaba morrendo também e no seu lugar não surge uma liderança unificadora que o substitua. O que acontece é que vários juízes, que são basicamente lideranças menores, que já existia esse cargo antes, mas esses juízes que são principalmente líderes militares mais do que um representante do judiciário, mas esses juízes eles se tornam lideranças locais espalhadas ali pela Terra e cada

um comanda mais ou menos um exército, comanda mais ou menos um território e continuam lutando contra os povos da terra e os povos vizinhos, né? Entre esses juízes tem alguns mais famosos, como Débora, que é uma juíza, né, uma profetisa e líder militar, que derrota um rei cananeu importante. Tem também o Jefté, que é famoso por ter feito um voto, né, de que se ele vencesse os amonitas e voltasse em segurança, ele sacrificaria para Deus a primeira coisa que saísse da casa dele ou que ele visse no retorno. E essa primeira coisa é a filha

dele. Então ele tem que sacrificar a filha dele. Tem o Gideão que pede sinais para Deus ali, porque ele tem um uma tá com um contingente militar muito pequeno. Deus pede para ele ir pra guerra com pouquíssima gente. Ele fica achando aquela ideia um tanto absurda, pede sinais. Deus dá esses sinais para ele, né? Num episódio em que tem um uma lã que ele coloca para ficar só a lã úmida no sereno enquanto em volta da lã vai ficar seco e depois ele pede o contrário. Então essa é uma história também tem a história de

Sansão, né? Sansão é outro desses juízes que é o que tem o os cabelos longos, né? Porque ele tem um voto de nazireu. Ele é consagrado para um tipo de vida de maior pureza que exige não cortar o cabelo. Você só corta o cabelo no fim do voto. Mas o voto de sanção é um voto de nazi bastante específico, que ele ficaria a vida inteira mesmo nesse voto. Mas ele não leva uma vida muito santa. Ele tem várias mulheres, tem problema com várias coisas e uma das mulheres da lila acaba cortando o cabelo dele e

ele perde a força, é derrotado pelos filisteus, né? Ele que era muito forte acaba sendo superado pelos filisteus, levado a um templo onde ele é acorrentado. E aí ele recobra as forças para um último ato heróico, que é derrubar o a o templo e matar ali naquela ocasião vários filisteus que estavam presentes dentro do templo. Então ele morre também, mas leva junto com ele alguns dos seus adversários. Então essa é sanção. E tem também Samuel. Samuel é um juiz. E nesse período, o texto fala o tempo inteiro que a Terra, aquela terra, né, vivia um

estado de anarquia e de apostasia, as pessoas se distanciando muito das expectativas de Deus em relação a comportamento, a culto e também não tinha humanidade política, né? Então era um um tempo anárquico e e idólatra, mas tem uma figura que é Samuel, um desses juízes, que o povo finalmente chega para ele e pede para que Samuel aponte um rei para todos eles, para que eles tenham um rei sobre eles, porque os vizinhos têm reis, né? Eles não têm rei, eles pedem isso. Samuel não acha uma boa ideia, leva o pedido para Deus. Deus fala: "Não

é uma boa ideia", mas deixa o povo ver a consequência do que eles estão pedindo. Então, Samuel cede, né? deu sede, Samuel sede e unge um rei que é Saul. Então Saul é ungido como rei dos israelitas. E inicialmente Saul tem uma campanha muito bem sucedida, tem um governo, né, muito bem sucedido, principalmente em termos de campanhas militares, porque insisto, né, esse território permanece ali com a presença de outros povos e com a presença de reinos vizinhos também com os quais Israel nem sempre tem uma melhor relação. Então, Saul tem um bom sucesso nas campanhas

militares, só que ele começa num certo ponto a desobedecer algumas ordens, né, ou não cumprir exatamente ao pé da letra o que Samuel Deus tinha instruído. E aí ele perde o favor divino. E aí com isso, secretamente Samuel é instruído por Jahir outra pessoa como rei. Taú permanece sendo rei oficialmente, mas o favor divino é transmitido para outra pessoa que é Davi, alguém da tribo ali de Judá, enquanto o Saul é da tribo de Benjamim. Então, beleza. Só que Saul, como eu disse, continua como rei oficialmente. Davi, né, que é esse aquela figura que viria

a ser o rei, ele começa a entrar na casa de Saul de várias formas. Ele se torna um escudeiro de Saul. Ele tem muita proeza militar também. Ele derrota, por exemplo, Golias, que é um gigante, né, dos filisteus. Ele faz uma série de outras campanhas bem-sucedidas e ele ganha a confiança do Saul. Ele se casa com a filha de Saul. Ele tem como um grande amigo um filho de Saul, que é Jonatas. E ele começa a ser mais celebrado pelo povo do que o próprio Saul. E isso gera um ressentimento ali em Saul que decide

matar Davi, esse potencial concorrente ali. E ele persegue Davi em uma série de oportunidades, não consegue matar Davi. Davi tem a oportunidade de matar Saul algumas vezes e não o faz, respeitando a vontade divina de que ele só seria rei quando isso fosse oficializado. E no fim das contas, Saul acaba morrendo numa batalha. O filho dele, o seu herdeiro natural, também sucessor natural, Jonatas, também morre numa batalha. E é nesse contexto que sem um rei, o povo de Judá, especificamente da tribo de Judá, que é na parte do sul dessa terra prometida, escolhe como rei

Davi. E aí ele se torna efetivamente rei, mas ele não reina ainda sobre todos os israelitas, porque as tribos do norte escolhem apoiar outro sucessor que é um filho de Saul que ainda estava vivo, que é Ispaal. Então você tem um período de uma espécie de guerra civil, de uma disputa entre essa essa esse partido, né, que defende a sucessão de Saul pelo seu filho e o outro que defende Davi como o sucessor. No fim das contas, o Isbaal acaba morrendo numa conspiração ali de corte e todos os as tribos aceitam, né, e aclamam Davi

como rei sobre todos eles. Então você tem nesse período agora um reino unificado, efetivamente as 12 tribos de Israel debaixo de um único monarca que é Davi. E nesse projeto de criar um reino unido, Davi estabelece uma capital, então que vai ser a capital, a sede, né, de todo esse reino, estabelece essa capital em Jerusalém, leva para Jerusalém a arca da aliança. Eu acabei esquecendo de falar da arca da aliança lá quando a gente estava falando de Moisés, né? Porque naquele período de peregrinação de Moisés em direção à terra prometida, Moisés é instruído a construir

uma arca que representa a presença divina por excelência e também um tabernáculo que é um templo móvel, né? Então ainda não tem o templo propriamente de Jerusalém, que ficaria muito famoso depois, né? Davi pretende construir esse templo, mas ele leva a arca de qualquer forma ali para Jerusalém. pretende construir o templo em Jerusalém, mas Deus fala com ele que ele tinha muito sangue nas mãos, então ele não construiria esse templo. Quem vai acabar construindo o templo é o sucessor de Davi, que é Salomão. Salomão é um filho de Davi, que reina também sobre esse reino

unido, constrói o templo de Jerusalém, que passa a centralizar o culto de Jerusalém de uma forma bastante especial, né, que era algo previsto nas leis que já tinham sido comunicadas a Moisés nos tempos ali da revelação do Sinai. E Salomão, ele é o último rei desse reino unido. Porque quando Salomão morre, depois de um governo de bastante prosperidade, com muita riqueza, mas também com uma certa opressão por meio de impostos para fazer todas aquelas obras, com algumas questões morais ali de Salomão trazer muitas mulheres pro seu arém e essas mulheres trazerem cultos estrangeiros, né? Então,

Salomão não é um rei totalmente aprovado, mas Salomão morre. E quando ele morre, um filho de Salomão, que é o Roboão, assume como rei do reino do sul, chamado de Judá. E um oficial de Salomão, né, que não é seu parente, mas era alguém que era da corte ali de Salomão, que é o Jeroboão, assume como rei do reino do norte. Então você passa a ter um reino ao norte, que é Israel e um reino ao sul, que é Judá. Então agora, quando eu tiver falando de Israel, eu não tô falando mais das 12 tribos,

eu tô falando das 10 tribos do norte, enquanto Judá ata com as duas tribos do sul. E aí, a partir desse momento, a Bíblia fala de uma sequência de vários reis alternando entre os reis de Israel e os reis de Judá. Eu não vou falar um por um, porque é muita gente, em alguns casos é um parágrafo ou menos para falar desses reis, né? que é uma sucessão de muita gente. Mas uma coisa importante nesse período, um rei que eu acho que é interessante falar é o rei Acabe, que é um rei do norte, que

ele se casa com uma princesa, então Israel, né, um rei de Israel, ele se casa com uma princesa Fenícia, uma princesa de Tiro, que é Jezabel. E Jezabel promove ali junto com Acabe os cultos de Baal e Aerá no reino de Israel. traz ali eh favorece, né, os sacerdotes de Ba e Aerá contra os sacerdotes de Javé. Então, eh Acabe é considerado um dos piores reis da Bíblia por causa disso. E tem dois profetas muito interessantes, que são primeiro Elias e depois Eliseu, que são profetas que vão fazer uma série de prodígios ali, coisas mais

espetaculares. Elias chega a ressuscitar uma pessoa, Eliseu ressuscita uma pessoa também. Eliseu, depois de morto, participa da ressurreição de uma pessoa que é jogada na vala onde os seus ossos estavam. E quando a pessoa encosta nos ossos de Eliseu, ela eh ganha novamente a vitalidade, né? Revive. Então são profetas que têm vários feitos espetaculares associados a eles. E esses profetas eram sobretudo adversários do culto de Baal e de Axerá ali no reino do norte, né? Então esse é um período interessante. Outra questão muito interessante, muito importante desse período dos reis, do reino dividido, é o

período da guerra cirofraimita. Que que é a guerra cirofraimita? É o seguinte, é que na Mesopotâmia, que é mais pro leste, né, de Israel e Judá, começa a despontar uma grande potência que é a Assíria, não confundir com Síria, a Assíria. E a Assíria ela começa a expandir o seu território e e começa a expandir a sua zona de influência na direção dos reinos de Israel e de Judá, e de vários outros reinos menores que existiam ali na região também. E aí você tem naquela situação duas possibilidades. Ou você se submete à Síria e paga

impostos, né, etc. ou você tenta ficar fora desse julgo, né, não ser oprimido, se garantindo militarmente. Então, alguns reinos ali na região decidem por essa segunda possibilidade, fazendo uma coalizão anteíria, uma coalizão de reinos menores para enfrentar essa grande ameaça que era a Assíria. Parte dessa coalisão, dois membros dessa coalisão anteíria são o reino da Síria, que eu vou chamar de Arã para não confundir com Assíria, né? Mas Síria sem o ar no início, é também chamada de Arã, que de onde tem que é o do a terra dos povos arameus, né, de onde vem

o aramaico, etc. Isso é um reino ao norte de Israel. E o próprio reino de Israel, que também é chamado de Efraim, por causa de uma das tribos, né? Por isso, guerra Siro efraimita, mas o próprio reino de Israel também se alia com Arã. E eles vão para Judá tentar convencer o rei de Judá, que na época era Acas, a participar dessa coalizão anti-Assíria. Só que o rei de Judá, ele não acha que isso é uma boa ideia, porque ele automaticamente ficaria como um inimigo da Assíria. Ele temia mais a Assíria do que os reinos

ao norte dele ali. Então ele fica numa sinuca de bico, né? Mas ele decide, por fim, não participar da coalisão. Então, os reinos de Israel e o reino de Arã invadem Judá para tentar depor o rei de Judá e estabelecer ali um rei que fosse favorável à causa ante Assíria. Eles destróem boa parte ali de Judá, né? conseguem muitas vitórias, mas o rei de Judá pede ajuda para a Assíria e os assírios intervém destruindo Arão e destruindo boa parte do reino de Israel. O reino de Israel ainda não cai nesse período, mas já é bastante

enfraquecido. E os assírios então colocam no lugar do rei de Israel um fantoch, né? um israelita que serviria para obedecer as vontades da Assíria, que é um rei chamado Oséias, não confundir com o profeta Oséias. E esse rei Oséias, ele acaba revelando que tem mais vontades do que se imaginava. Ele não funciona bem como um fantoche. E ele decide sair da dominação assíria. Ele decide não cumprir o seu papel, né, de ser um fantoche ali, e se tornar independente novamente da assíria. Os assírios respondem a isso terminando de destruir completamente o reino de Israel. Então,

em 722 anes de. Cristo, você não tem mais reino de Israel. Ele é destruído pelos assírios, né? A capital Samaria é destruída e você não tem mais então o reino de Israel. Mas o reino de Judá permanece porque os judaías fizeram um acordo lá com o rei da Assíria, né? Então eles estão pagando impostos. Só que esses impostos são muito pesados. Então, passando um tempo, o filho do Acas, que tinha feito esse acordo, que é o Ezequias, ele tem uma ideia. Quando morre o rei da Assíria, Sargão, ele tem uma ideia que é aproveitar esse

momento de instabilidade ali interno assírio e dizer que é independente novamente, né? Só que isso não dá muito certo. Também a Assíria não estava tão enfraquecida como se imaginava. Então os assírios vão, destróem boa parte do reino de Judá, cercam a capital Jerusalém, mas não conseguem superar a as muralhas de Jerusalém, né? Inclusive, a Bíblia fala de uma intervenção divina ali em que um anjo teria matado centenas de milhares de militares assírios, né? Então os assírios acabam destruindo boa parte de Judá destróem estado de Laquich, por exemplo, que era muito mais populosa do que a

própria Jerusalém. Mas Jerusalém permanece de pé e os assassírios voltam para casa e consequentemente Judá sobrevive. E não só sobrevive, como passando mais um tempo, Judá prospera, porque agora boa parte do que eram os reinos adversários, né, concorrentes ali para uma série de coisas de Judá, ele foram destruídos. Então Judá expande, ocupando também uma parte do que era o território dos seus vizinhos. Então, num período que é o período do rei Josias, que é um rei muito elogiado na Bíblia, quase todos os reis, tanto de Israel quanto de Judá, são considerados reis maus, reis ruins,

que não fizeram o que é certo aos olhos de Yahé, né? Isso é repetido o tempo inteiro no livro dos seis. Mas Josias é muito elogiado, assim como Ezequias também é elogiado e só se compara a Davi. Então é um rei muito importante. E o Josias, que é o rei de Judá, né, repetindo, não existe mais Israel. Agora, Judá, só Judá subsiste. E o rei de Judá, Josias, ele aproveita essa prosperidade para reformar o templo de Jerusalém. E durante essa reforma, ele descobre, ou pelo menos ali as pessoas estão envolvidas na obra, descobrem um livro

que é o livro da lei, que trazia toda a instrução ali da época de Moisés, da aliança inicial com os israelitas. E ao ler aquilo, Josias fica profundamente aterrorizado, porque ele percebe o quão longe eles estavam das expectativas da aliança inicial. E aí ele promove uma grande reforma religiosa, né, que envolve uma centralização maior do culto em Jerusalém, envolve a destruição de vários outros pontos de culto, mesmo de culto de Jaho, são destruídos, chamados lugares altos, né? coisas que estavam no templo de Jerusalém relacionadas a outros deuses ou cultos estrangeiros são removidos e por aí

vai. Então tem esse período da reforma de Josias que é muito interessante. E depois de Josias o que acontece é que nos tempos de Josias mesmo já tem outra potência ali na Mesopotâmia que tá crescendo, que é a Babilônia, né? Mais especificamente o império neobabilônico, né? E a Babilônia com o Nabucodonosor como seu líder, eles depois ali dos tempos de Josias eles também expandem o seu poder em direção a Judá. Judá busca apoio no Egito, que era outra potência ao sul, né? Porque nessa guerra de nessa briga de cachorro grande, você tem que escolher um

cachorro ali para ser o para ser fiel a ele. E Judá escolhe o Egito. E os babilônicos falam: "Ah, é Egito, então tá bom". E aí os babilônicos vão e destróem Judá completamente. O auxílio do Egito não chega e Judá é totalmente destruído. Inclusive o templo de Jerusalém é destruído. Todos os tesouros do templo de Jerusalém são destruídos. E aí você não tem mais a partir de agora 500, a gente tá falando de 586 antes de Cristo aproximadamente, a gente não tem mais reino de Judá também. Então já não tem reino de Israel destruído lá

pelos assírios, não tem mais reino de Judá também destruído agora pelos babilônicos. O que você tem, então, é uma província babilônica na região onde eram esses reinos, principalmente no que era cidade de Jerusalém e a redores, que passa a ser a província de chamada dehud. Essa província deud babilônica, ela acaba se tornando uma província persa, porque os próprios babilônicos acabam sendo vencidos por outra potência mais a leste, que é o império persa, né? O império persa, liderado por Ciro, o grande, derrota os babilônicos e aquela província, que era uma província babilônica, passa a ser uma

província persa. E o Ciro, ele tinha um estilo de governo diferente dos babilônicos e dos assírios. O Ciro ele permitiu aos povos que tinham sido deportados, né? Porque nesse período quando Judá, isso é muito importante, tava quase esquecendo, quando Judá é destruído, há um exílio, né? Boa parte da da população é levada cativa para a Babilônia. Já tinha tido exílios anteriormente nos tempos dos assírios também. Então, parte da população vai paraa Babilônia. Esse é o período do cativeiro babilônico, quando você tem, por exemplo, o profeta Daniel vivendo ali na corte babilônica, né? Alguns, algumas pessoas

da elite de Judá são aproveitadas para questões burocráticas ali na Babilônia. Então, essa é o contexto lá do livro do de Daniel. Mas então o Ciro ele permite que esses cativos voltem paraa Terra original deles e lá vivam com uma certa autonomia, autonomia de culto, uma certa autonomia de governo, mantendo, claro, o reconhecimento de que a Pérsia é que manda no fim das contas ali no território, eles devem obedecer, mas a Pérsia intervém o mínimo possível. Então você tem essa situação. Com isso, os exilados da Babilônia voltam, ou parte deles, pelo menos, voltam para aquele

território, reconstró as muralhas em torno de Jerusalém, reconstróem o templo de Jerusalém. Então, começa nesse período o período chamado de segundo templo, né? Período do segundo templo, judaísmo do segundo templo. Quando vocês ouvirem essa expressão se refere a esse templo construído no período dos persas. E esse é o inclusive o contexto dos livros de Esdras e Neemias, né? E passando, agora acelerando mais ainda a coisa, passando mais um tempo, os persas também não vão governar ali para sempre. Então os persas são também derrotados por uma potência, agora mais pro Ocidente, que são os gregos, por

assim dizer, né? são os macedônicos. É o exército de Alexandre Grande. Então, Alexandre Grande, por volta de 301 quebrados antes de Cristo, ele derrota os persas e conquista o que era o território persa. Então, aquelas províncias, a província de Rudes, né, que era persa, agora é uma província sob a dominação de povos, digamos assim, de cultura grega. Alexandre Grande, quando ele morre, ele não deixa um sucessor que mantém o seu império unificado. Então, o seu império é dividido entre os seus principais generais. Inicialmente, o território do que era Israel e Judá fica na mão de

Ptolomeu e da da sequência ali de reis dos Ptolomeus, mas depois isso passa paraa mão do Celeucidas, né, que é a linhagem de outro general de Alexandre que era o Celeuco. Então essa região fica sob o poder dos gregos, seja Ptolomeus ou celêdas, até que avançando mais no tempo, por volta de 150 anes de. Cristo, mais ou menos segundo século antes de Cristo. Algumas pessoas na região ali, alguns judeus decidem tentar a sorte e escapar do domínio dos celúdas. Esses caras, esse grupo são chamados macabeus, né? Também chamados de asmoneus, dependendo de qual ancestral que

você escolhe para dar o nome pra turma. Mas os macabeus/asmoneus, eles conseguem expulsar ali os celecidas, conseguem recuperar a independência desse território que tinha passado tanto tempo sobre um governo estrangeiro, né, pensando em persas, depois pensando em gregos, né, Ptolomeus e Celeustes. Agora os Macabeus conseguem restaurar a soberania ali local e inclusive eles dominam território que é maior do que o próprio a própria combinação de Israel e Judá tinha sido nos tempos de Davi ou nesses tempos monárquicos, né? Então esse novo Israel, que é chamado de Israel mesmo, ele dura por cerca de 100 anos,

né? com os asmoneus ali no poder. Só que os os próprios asmoneus começam a ter umas disputas internas e em certo momento dois partidos ali de Asmoneus eles recorrem a uma potência estrangeira. Os dois vão buscar a mesma pessoa para intervir, que é Pompeu. Aqui a gente já tá num contexto de Roma, né? Roma ainda republicana, mas a caminho, né? de se tornar o grande império romano. Pompeu então intervém como um representante ali de Roma para arbitrar a questão e a decisão que ele chega é nem para você, nem para você, fica para mim mesmo,

né? Então os romanos eles mantêm um rei ali, mas passam a tutelar aquele território. Aquele território passa a ser um reino cliente de Roma, passa a fazer parte da rede de poder romana. Então, mais uma vez, a soberania, né, a autonomia é perdida ali na região. Os romanos passam a dominar de forma indireta por meio de reis clientes, mas mais paraa frente esses até mesmo esses reis clientes vão ser retirados e essa região vai passar a ser uma província controlada diretamente por Roma. Primeiro você tem, por exemplo, Galileia e Samaria, províncias controladas diretamente por Roma

e depois a Judeia, que é a parte mais ao sul, também passa a ser controlada diretamente por Roma. E é nesse contexto, até antes mesmo da criação da província da Judeia que nasce, ou por volta desse contexto que nasce Jesus. Então, Jesus nasce, segundo os Evangelhos, quando César Augusto era o imperador. Essa informação é relevante, porque agora aquele território tinha claramente uma figura de autoridade máxima que não era um judeu, era um imperador romano, como tinha sido antes, várias vezes, quando os persas foram senhores, antes mesmo, quando os babilônicos foram senhores, quando os assírios foram

senhores, no caso do norte, e por aí vai, né? Mas então aqui a gente chegou no nascimento de Jesus, mas a gente não vai continuar a história porque aí a gente já entra num já entraria num resumo do Novo Testamento. Mas então tá fechado, né, esse arco de primeiro, na primeira parte a gente falou do Éden até a escravidão no Egito, depois a libertação do Egito até o último ali dos juízes, depois da monarquia de Davi até o nascimento de Jesus, né? Então, tá aí mais ou menos um resumo em termos de enredo básico do

Antigo Testamento. Mais uma vez, para vídeos mais aprofundado sobre cada um dos pontos que foram discutidos aqui, né, você pode dar uma olhada nos vídeos que tem aqui no canal, como o vídeo sobre os chifres de Moisés ou vídeo sobre Baal. E claro, para um aprofundamento maior ainda, você pode lá se inscrever no curso Deus entre Deus, né, que o link vai estar aí na descrição. Como sempre, muito obrigado por assistir e até o próximo vídeo. Falou. Yeah.