OQUE VOCÊ PRECISA JÁ ESTÁ PREPARADO | Eduardo Gonçalves

Deus seja louvado. Muito bom. Capítulo 4 do Evangelho segundo Lucas. Vamos ler. Vamos ler apenas o versículo primeiro. Vamos fazer assim pra gente otimizar o tempo. E aí você pode deixar a sua Bíblia aberta, tá bom? Capítulo 4, verso primeiro, está escrito: "E Jesus, cheio do Espírito Santo, voltou do Jordão e foi levado pelo Espírito ao deserto." Quantos podem dizer amém? >> Amém. >> Quantos podem dizer graças a Deus? >> Graças a Deus. A história bíblica que vai começar a ser contada no capítulo 4 pelo evangelista Lucas, a exemplo que também fizeram os outros evangelistas

dos evangelhos sinódicos, Mateus e Marcos, é a história da tentação de Jesus. Este foi um episódio importantíssimo na vida ministerial de Jesus, porque ele serviu como uma espécie de homologação espiritual anexa ali a a ao batismo do Jordão. É o evento anterior. Esses dois eventos, o batismo no Jordão e a tentação no deserto, eles trazem uma chancela, uma homologação espirituais para Jesus, para o exercício do seu ministério. Tanto é que será apenas após este momento, a tentação do deserto, que Jesus então poderá exercer o seu ministério. Tudo que você conhece, tudo que te faz vibrar,

tudo que te abençoa, tudo que te te admira nos feitos e nas realizações do ministério de Jesus, aconteceram depois que ele venceu a tentação no deserto. Lá fora, depois da tentação no deserto, tava esperando ele o coxo de Betsaida, tava esperando ele o cego de Jericó, é melhor o coxo de do do tanque de Betesda. Tava esperando ele o cego de Betsaida. Tava esperando ele o cego de Jericó. A mulher do fluxo de sangue que estava há 12 anos sofrendo uma enfermidade vai encontrar com Jesus depois de Jesus vencer a tatação no deserto. E a

viúva de Naim que de repente essas alturas ainda nem de repente não, certamente essas alturas ainda não sepultou o filho, ainda não perdeu, melhor dizendo, o filho, mas se encontrará com Jesus depois disso aqui. O que eu quero dizer a você na noite desse dia é que se você vencer, tem muita coisa boa, marcante, grandiosa e gloriosa te esperando. Por favor, levante as suas mãos o mais alto que você puder, porque eu quero te dar pelo menos uma boa razão para você insistir e vencer este momento da sua vida. Tem muita coisa que só vai

acontecer depois deste deserto. >> Então, a tentação de Jesus, ela passou por três momentos. Um mesmo indivíduo, tentador, Satanás, mais três esferas de tentação em três cenários e com três elementos diferentes. Quando o texto segue, após ter jejuado 40 dias e 40 dias no jejum de comida e não no jejum de água, porque o Jesus não foi preservado de nenhuma nenhuma nenhum aspecto da sua fisiologia ou da sua biologia. O corpo de Jesus era um corpo comum. Então ninguém suporta 40 dias sem beber água. Então Jesus certamente tomou água nesses 40 dias, mas comer sim

é possível ficar 40 dias sem comer. Jesus não comeu até o 4º dia. Quando no 4º dia diz as escrituras que aconteceu o seguinte: "Chega-se a ele o diabo." Verso 2, 40 dias foi tentado pelo diabo. Naqueles dias não comeu coisa alguma e terminados eles teve fome. Verso 3. E disse-lhe o diabo: "Se tu és o filho de Deus, dize a estas pedras que se transformem em pães." Quando Satanás se apresenta diante de Jesus no quadº dia para começar a tentação, nessas esferas, ele vai dizer: "Se tu és o filho de Deus". que eu acho

importante perceber como a fala de Satanás para com Jesus, ela começa com uma palavra de duas letras, uma sílaba, mas pense numa palavra que, a despeito de ser graficamente pequena, é muito poderosa no seu sentido, porque a palavra si carrega todo tipo de dúvida, imprecisão, incerteza, sim ou não? Se você pegar a palavra assim e colocar ela no começo, no meio ou no final de uma frase, você não tem mais como garantir essa oração, garantir essa frase um caráter conclusivo, definitivo, assertivo. Então, Satanás começa utilizando-se dessa palavra pequena, mas muito desequilibradora, falando para Jesus: "Se

tu és o filho de Deus". Eu nem vou falar agora, nesse primeiro momento sobre o que ele vai dizer, sobre o que ele vai propor, sobre o que ele vai sugerir. Eu só quero me ater a essa palavra poderosa e perigosa. Sim. Será que você é? >> Será que você pode? Será que você tem? Se tu és próspero, se tu és ungido, se tu tens promessa, se tu és filho, se tu tens ministério, só que o que é lindo é perceber que 40 dias antes, repete bem forte a voz de mim, 40 dias antes. 40

dias. >> O cenário de 40 dias antes não é o deserto. O cenário de 40 dias antes é o rio Jordão. E Jesus está nas águas batismais. E quando João Batista está lá para batizá-lo, a Bíblia Sagrada diz que ouve-se uma voz na terra. Essa voz vem do céu e essa voz diz assim: "Este é o meu filho amado em quem me compraz." Eu não sei se você percebeu, mas Jesus foi, ou melhor, Jesus ouviu da boca do Pai uma palavra que também é monossilábica e que é menor ainda, tem uma letra só. Mas se

no si do diabo reside toda dúvida, imprecisão, incerteza, no é de Deus mora a certeza, a convicção, a segurança. 40 dias antes o pai disse: "É". 40 depois o diabo tá dizendo: "Sim". E eu tenho uma coisa para te perguntar. Você vai ficar com o si do diabo ou vai pegar o é de Deus ao teu respeito e não largar por nada? Meu Deus. Aí vem o diabo 40 dias depois, se tu és o filho de Deus, mas 40 dias antes o pai tinha tido: "É meu filho."Ó >> e me assusta perceber que tem gente

que não precisa de 40 dias, não precisa de 4 horas para esquecer tudo que o pai disse. >> Infelizmente há pessoas que quando esse culto terminar já não se lembrarão muito do que ouviram aqui hoje. Infelizmente, há pessoas que diante do primeiro si de Satanás terão colocado em dúvida tudo que Deus gastou tanto tempo para poder afirmar ao teu respeito. Mas eu vim dizer que estas pessoas ou não estão aqui ou se estão aqui são uma grandiosíssima minoria e que talvez ainda até o final dessa reunião, ó, algo muito poderoso de Deus possa acontecer e

uma fé e uma convicção, tomar o seu espírito para você sair daqui sabendo que tudo que o pai disse ao seu respeito vai se cumprir. E aí o diabo diz: "Se tu és o filho de Deus, >> manda que estas pedras se transformem em pães. Ou seja, eu ponho a dúvida e te dou uma alternativa para provar aquilo que eu estou duvidando." Mas que conversa é essa? É ele quem duvida, o diabo e é ele quem elabora uma maneira através da qual Jesus poderia sanar aquela dúvida. Ou seja, se tu és o filho de Deus,

faça isso, isso e aquilo. Eu ainda nem vou falar sobre o que o diabo sugeriu. Só vou falar sobre a petulância de um ser, inimigo, adversário, tentador, que ele duvida e ainda coloca sobre eu e você o encargo de ter que provar aquilo que foi ele que duvidou. E eu preciso dizer uma coisa aqui muito séria para alguém. É penoso e pesado demais viver uma vida tentando provar aquilo que os outros insistem duvidar. >> Diga comigo: penoso, >> penoso, >> pesado. >> O que que é penoso e pesado, pastor? Viver uma vida insistindo em provar

aquilo que alguém insiste em duvidar. Eu quero de Deus dizer uma coisa para você. Se desobrigue de ter que provar que você é para quem insiste em duvidar do que Deus já falou. Pega a mão de alguém que tá do teu lado, dá uma acordada nele e diga para ele: "Se desobrigue, tira esse peso das tuas costas". Jesus disse: "Quer saber se é ou não é?" Veja se a árvore dá fruto. O fruto que ela dá é a prova inequívoca daquilo que ela é. E acabou. Por porque Jesus disse: "Por seus frutos os conhecereis?" Porque

o fruto não é um ensaio, não é uma tentativa, não é um esforço. O fruto é uma produção espontânea e natural. >> Você já viu como é triste ver alguém que esforça, ensaia, teatraliza, mas não produz espontânea e naturalmente coisa nenhuma? É tedioso lidar com esse tipo de gente. Ele tem o tempo inteiro que teatralizar alguma coisa para provar que tem unção, tem teologia, tem erudição, tem intelectualidade. Você é um chato de galocha. Mas em nome de Jesus, antes desse culto terminar, você vai se livrar desse peso e dessa pena de ter que viver provando

que você é e vai começar simples e puramente dar fruto no reino de Deus e o nome do teu Senhor vai ser Alguém está por aí, por favor, para dizer um aleluia. Se tu és o filho de Deus, manda aquas pedras ou dize estas pedras que se transformem em pães. E agora vamos mais propriamente a a a aquilo através do qual Satanás sugere que Jesus dê a tal prova. Diga a essas pedras que se transformem em pães. Então, Jesus faria algo do tipo: "Transforme-se em pão." Jesus empregaria uma palavra de ordem, utilizando-se de um poder

que ele detinha. Pergunte qual. >> Qual? Aquele que João escreveu no capítulo primeiro. João escreveu assim: "Do princípio era o verbo. O verbo estava com Deus e o verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Então o que que a Bíblia ensinou para nós a respeito de Jesus? Ele é a palavra ativa, ele é a palavra em movimento. Tudo foi feito por ele, através dele. Então, é legítimo, presta atenção nisso aqui. É legítimo o poder de Jesus nesta esfera. Ser verbo. Verbo, dar ordem para que as coisas ocorram, aconteçam. Alguém está entendendo? Amém. >>

Então vem o diabo e diz assim: "Use seu legítimo poder de verbo." Se Jesus diz transforme sem pão, ao ele dizer transforme isso, ele estaria usando o seu legítimo poder de ser o muito fraco. Se ele diz transforme sem pão, ele estaria usando o seu legítimo poder de ser >> de ser >> terno. >> Só que aí nós teríamos um problema. Jesus teria incorrido e caído na tentação do diabo. Então, embora usando de um poder legítimo, Jesus teria exercido algo ilegítimo. O que é o jogo do diabo? Fazer com que eu e você caiamos na

vaidade de dizer: "Eu sou o verbo". Não, eu tenho esse dom aí. Não, eu tenho esse talento aí. Não, não. Eu eu boto a mão, o trem prospera. >> Mas prospera para onde? Depois que prospera vai pro bolso de quem? Para financiar o quê? >> Não é sobre o seu legítimo poder, é sobre como você anda usando ele. >> Dois. Aleluia. Glória a Deus. Lá no Kids. >> Eu tô achando que tá muito baixinho esse som aí, pessoal. Tô achando que tá meio, tá meio assim, assim, meio dos irmãos da presbiteriana que nós amamos muito.

Aleluia. Porque aí é uma questão de mexer com a minha vaidade. Quem quem tem probleminha com vaidade e tá lutando contra além de mim? Aí tem mais alguém que tem coragem para dizer: "Eu tenho >> quatro pessoas". Muito obrigado. No final a gente faz um grupo no WhatsApp >> porque o legítimo poder. E alguém vai dizer: "Não, mas isso aí é uma graça que Deus me deu mas tu tá usando essa graça para desgraçar quem?" Não é sobre ter um poder legitimamente conferido por Deus a você, é sobre como você usa. Não adianta eu dizer:

"Eu sou verbo, eu digo, transforma". Mas para transformar pedra em pão, ouvindo a voz do diabo, antecipando coisas, caindo em tentação, eu tenho uma palavra de Deus para entregar o que de Olha, deixa eu deixa, deixa eu falar uma coisa aqui. A Bíblia diz um negócio seríssimo, hein? Explica muita coisa. Tem muita pergunta que você faz quando você observa algumas coisas na vida de algumas pessoas sobre ministério, dom, chamado, que é respondido por essa pergunta. Deus dá dom sem arrependimento. Então, o que Deus deu, deu. O que Deus entregou, entregou. Só que o diabo tá

fazendo o jogo pra gente que ganhou legitimamente algo, >> exercer isso ilegitimamente. Mas eu estou declarando que tudo aquilo que Deus te deu legitimamente será usado legitimamente para o louvor da glória de um só. E é o Deus da tua salvação. Quem diz aleluia? >> Glória a Deus. Então, se tu és o filho de Deus, manda que esta pedra ou estas pedras, diga comigo, estas pedras. É isso. Isso aqui é muito interessante porque é é um outro jogo linguístico. Porque se eu tiver andando aqui e dizer para você de repente disser assim para você: "Ah,

porque esta caixa peguei teu olho e coloquei na caixa. Se eu disser assim para você, tô andando para um lado pro outro disser: "Não, porque este microfone, peguei o seu olho e coloquei no microfone. No que eu disser este, eu vou pegar seu olhar e vou colocar onde eu quiser. Se você tiver atento a mim, tiver dedicado a esse momento, se eu disser este copo, acabou, você vai olhar pro copo. Se eu disser este púlpito, é para onde você vai olhar. Então o diabo tá dizendo assim, ó, olha para onde eu quero que você olhe.

>> Manda estas pedras. Eu quero que você olhe para estas pedras, porque eu quero que você considere que estas pedras são sua única ou melhor alternativa. Por quê? Porque se você imprier tempo e energia, achando que algo é sua última ou única alternativa, você perde a visão do que Deus está preparando depois do deserto. >> Tanto isso aqui é maravilhoso que a Bíblia Sagrada diz que quando terminou na narrativa de Mateus, quando termina a tentação, diz assim: "E vieram os anjos do Senhor e o serviram. Que que você acha que tinha na bandeja que os

anjos de Deus chegaram até Jesus para servi-lo 40 dias o homem sem comer? Que que você acha que tinha? pão, tinha comida. Então, lá no final do deserto, os anjos estavam com os pães preparados e o diabo fazendo um esforço para Jesus olhar pra pedra. Olhe pra pedra, tira o olho da bandeja, olhe pra pedra, tira o olho dos anjos. Olhe pra pedra, tira o olho do que vem depois. Pense que você só tem isso. Olhe pra pedra. Tira o olho de um futuro. Olhe só para esse momento. Tira o olho de um de um

momento lá na frente. Olhe só para agora. Pense agora. resolva agora e carregue as consequências pro futuro inteiro. >> Então, mande que estas pedras, porque no dia que você pensar que tem que lutar só por isso, porque isso é tudo que você tem, você vai perder a visão do melhor de Deus que está te esperando. >> Agora, porque é que ele não usou areia? Tinha tanta areia, podia ter dito, se tu és o filho de Deus, manda essa areia se transformar em pão. Não usou areia. Por que que ele não disse, se tu és o

filho de Deus, manda aquela ossada de animal ali se transformar em pão? Também tinha ossada de animal no deserto, certamente, mas ele não usou nem areia, nem ossada, nem nenhuma outra coisa. Ele usou a pedra. Porque dentre todos esses elementos que eu citei e todos os outros possivelmente existentes no deserto da Judeia, a pedra era o único elemento esteticamente parecido com o pão. Preste atenção. Não estamos falando de pão francês, estão falando do pão da época, bujudinho redondinho. E a pedra do deserto é como pedra de cachoeira, bujudinha e redondinha. Então, olhar para um pão

é olhar paraa tangibilidade. Melhor, olhar para uma pedra é olhar pro aspecto, a tangibilidade de um pão. Uma coisa parece com a outra. E eu preciso que você entenda como é que trabalha o jogo da tentação do adversário. >> Não vai fazer você olhar para uma coisa que não tem nada a ver com o que você quer. >> Vai fazer você olhar para uma coisa cuja estética já parece com aquilo que você quer. Aí você dá uma olhada, diz assim: "Hum, se eu der uma melhorada nessa pedra, >> se eu ensinar ela uns uns trêzin

no woríp, aleluia! Deus, >> você ensinar ela uns versículos da Bíblia, uns três no chip, comprar uma Bíblia descolada, com laranja para ela carregar, talvez essa pedra vire um pão e talvez eu resolva a minha vida. Talvez não. Deus me trouxe aqui para te dizer uma coisa. Eu não tenho responsabilidade com essa pedra. Não tenho nada com ela. Não fui eu que mandei ela para você. E eu não vou entrar nessa luta porque eu não preciso disso e nem você. Tem algo melhor esperando você depois desse deserto. >> O que eu quero que você entenda

é que você não precisa entrar nessa guerra. Pergunte qual. >> Para transformar essa coisa que parece. >> E você andou dizendo: "Não, não, não, não. Agora essa é uma questão de honra, porque vão ter que saber que eu sou filho de Deus. Deus vai ter que me honrar nisso." Nisso o quê? Nesse cara que não tá nem aí para você, >> Deus vai ter que te honrar nisso. O quê? Nessa menina que já mostrou que não tem caráter nenhum, que não é a pessoa que Deus quer do seu lado. Pera aí, pera aí. Deus tem

que te honrar nisso o quê? Na prosperidade de um negócio fraudulento. >> Meu Deus, >> Deus me trouxe para te dizer uma coisa. Eu não tenho nada a ver com essa pedra. Se você quiser brigar por ela, brigue sozinho. Não me chame para essa guerra. >> Meu Deus. Pastor, mas agora eu preciso saber uma coisa para me animar pelo menos. Calma que eu vou te falar. Depois do texto da tentação no deserto, Jesus tá no seu ministério. Aí teve um dia que Jesus olhou para um grupo assim de pessoas, homens e disse assim para eles:

"Qual de vocês que são pais, né? Vocês são pais, né? Vocês t filho, né? Beleza. Qual de vocês que se o filho lhe pedir um pão lhe dará uma pedra? Meu Deus, >> se vocês que são maus sabem dar boas coisas aos vossos filhos, quanto mais o vosso pai que está no céu. Que que Jesus estava dizendo? Sabe por eu não investi naquela pedra? Porque o meu pai nunca teria me dado ela. >> Acorda a pessoa que tá do seu lado, diga: "Nem uma gota de suó investida em pedras que não foi Deus que te

deu. Você vai esperar o melhor de Deus e ele vai vir pronto, saudável, abençoado e o nome do Senhor vai ser glorificado." Quem tem coragem para dar uma aleluia agora? Então, se tu és o filho de Deus, dize a estas pedras que se transformem em pães. Se Jesus tivesse caído na tentação, veja só o que nós teríamos. Teríamos Jesus dizendo as pedras transformes. E alguém se chega nessa hora teria dito: "Uau, olha que coisa importante, que coisa tremenda que ele falou". É, mas esse foi um texto que o diabo escreveu. Jesus só teria reproduzido. A

verdade é que Satanás está bem menos preocupado com o palco do que a gente imagina. A ele, a ele basta ser o roteirista. Meu Deus, >> se ele escrever, diz isso e der na mão de alguém, essa pessoa foi falar, para ele já tá bom. >> Ele é um ser das trevas, então é muito conveniente manter-se nas trevas, dando roteiros para os filhos abrirem a boca e acharem que estão fazendo belos discursos, mas só estão reproduzindo ideias que são malignas. E de repente tem filhos de Deus que tá muito mais reproduzindo o roteiro do diabo

do que o roteiro do seu pai. Eu tenho uma coisa para dizer, igreja de Jesus, nessa noite, nós não temos compromisso com reproduzir discurso de ódio. Não temos compromisso com reproduzir discurso de morte. O nosso compromisso é com as palavras do nosso pai. Um dia Tiago, Tiago e João voltaram de Samaria falando: "Senhor, os caras não quiseram receber a gente, não. Vamos orar para descer fogo do céu e matar todo mundo." Jesus olhou para ele, vocês não sabem de que espírito vocês são. Essa fala não é minha. Esse espírito vingativo não é meu. Esse tipo

de desfejo trágico não é meu. Cuidado para você não entrar nessa onda, nessa onda fatalista, sanguinária, porque o mundo tá com sangue nos olhos. O mundo tá com a faca no dente. Os discursos de ódio vão tomar cada vez mais a internet. E a igreja não pode entrar nessa onda. A igreja tem que lembrar que, por mais que possa parecer antiquado, por mais que possa parecer inapropriado para um momento tão aguerrido, o reino de Deus ainda é justiça, paz e alegria no espírito. >> Então, se tu és o filho de Deus, manda ou dize a

estas pedras que se transformem em pães. Tá. Então, a tentação de Satanás consiste em tentar convencer Jesus a realizar um milagre de transformação. Sim ou não? Quem ainda tá por aí? Vamos de novo. Se tu és o filho de Deus, diz a estas pedras que se >> que se >> Então, a tentação, fase um consiste em fazer Jesus realizar um milagre de >> de >> transformação. >> Pastor, senhor tem algum problema com milagre de transformação? Nenhum. Só não era o tempo. Milagre de transformação Jesus faria. Não só faria como seria o primeiro, só não era

ali, era em Caná e não era pedra, era água. >> Aleluia. >> Portanto, que você precisa entender que às vezes não é operação, é antecipação. >> Tem coisas que você vai fazer, só não é agora e nem aí. Deus. >> Se Jesus cai na cilada da tentação do diabo, a primeira coisa que Jesus teria transformado não seria água em vinho, seria pedra em pão. Você precisa entender que tentação é antecipação. >> No no no núcleo do que é tentação está essa palavra antecipação. Existem coisas que farão sentido e serão bênção encanada a Galileia, mas não

fazem sentido no deserto. >> Tem coisas que você vai viver, vai fazer, vai realizar, vai ser maravilhoso. Só não vai ser agora. >> E se você quiser pegar essa transformação, tirar ela de Caná e trazer ela pro deserto, você vai ter dois problemas. Pergunte: qual é o primeiro? >> Em Caná da Galileia é transformar água em vinho diante da família e dos discípulos. No deserto é transformar pedra em pão e só o diabo é a plateia. >> Então não é o que você faz. É na companhia de quem? >> Se você trouxer para o teu

presente coisas que Deus quer te dar no teu futuro, você vai viver essas coisas na companhia errada. >> Tem coisas que você vai viver, só não é agora. Acorda, a pessoa que tá do teu lado, diga: "Vença a tentação da antecipação. Vai ser bom, mas não é agora. Encanar Galileia vai ser gostoso, mas não é agora. Encanar da Galileia. Não traz para o deserto aquilo que tá te esperando em Caná da Galileia. Glória a Deus. >> Aleluia. >> Segundo problema, >> se Jesus transforma a pedra em pão no deserto como tendo sido o seu primeiro

milagre, não podia ser. Não podia ser. Porque Jesus veio para servir. Nunca o seu primeiro milagre poderia ter sido para servir seu próprio ventre. O primeiro milagre de Jesus foi para suprir e servir uma família inteira. Se Jesus transforma pedra em pão no deserto, teria sido só para ele. E o que Deus queria fazer através do seu filho não era um espetáculo de egoísmo e individualismo, era um espetáculo de serviço e coletividade. Sabe por ser melhor? Porque não vai ser só para você, vai ser para Caná da Galileia inteira. Alguém ainda tá por aí? levanta

a mão mais alto que você puder. Vai valer a pena esperar, porque não vai ser só sobre o seu umbigo, vai ser sobre famílias, vai ser sobre casas, vai ser sobre casamentos, vai ser sobre amigos. Não é abrir um guarda-chuva sobre a sua própria cabeça. Essa ser sombra para multidões. >> Não funcionou. >> Não funcionou. E se não funcionou aqui no deserto, vamos pro alto do monte. E a Bíblia diz que Satanás levou Jesus para o alto de um monte. Levou Jesus para o alto de um monte. Olhe para mim. Monte é um problema? >>

Monte é um problema. >> Você tem ideia de quantas vezes Jesus viria a subir montes durante o seu ministério? Sim ou não? Jesus subiu o monte muitas vezes. Inclusive, a maior revelação metafísica de todo o ministério de Jesus aconteceu no alto de um monte. Jesus fez muitos milagres, mas escute que eu estou dizendo. A maior manifestação metafísica do reino de Deus foi quando Jesus teve o rosto e as vestes resplandecendo, apareceu Moisés e Elias no monte da transfiguração. Então, monte é um problema. >> Monte é um problema. Só tem uma questão. Todos os outros montes

que Jesus foi, ele subiu. Só esse ele foi levado. Problema não é o lugar alto. O problema se você quer fazer a subida ou aparecer logo lá. Deus. >> Porque aqui nós temos uma coisa muito clara, muito deflagrada. Qual? Como o diabo opera e como Deus opera. Como é que Deus opera? Moisés sobe. >> Como é que o diabo opera? Pega e põe lá em cima. >> Então, a questão não é o lugar alto, a questão é se você tá pronto para fazer a jornada. >> Porque o que Deus propõe não são aparecimentos nem surgimentos

meteóricos. O que Deus propõe é jornada. Oh, alguém tem coragem para levantar a mão agora? Porque não vai ser de hoje para amanhã. Ih, pastor, é sério, não vou dar glória, não. Tô nem aí. Não vai ser de hoje para amanhã, nem de hoje para sexta-feira. Deus vai te propor uma jornada nesse ano de 2026, mas é melhor subir com Deus e permanecer do que aparecer do nada e depois cair de lá. Tornada, >> processo, fase, coisas odiosas, detestáveis nos dias de hoje. Processo, fase, caminho, jornada. Jesus foi em montes dezenas de vezes ao longo

do seu ministério. Não, o monte não é um problema. O problema é o modo de operação de cada Deus. O Deus vivo, o único Deus, propõe jornadas. Satanás, hum, Satanás propõe surgimentos. Satanás propõe aparecimentos rápidos e meteóricos, porém com a mesma velocidade que ele põe lá em cima, ele joga lá embaixo. >> São três fases da tentação de Jesus. Quantas fases? >> Três. >> Quantas fases? >> Três. >> Das três fases, duas acontecem no lugar alto, o alto do monte e o pináculo do templo. Então, estou dizendo que 2/3 da tentação de Jesus aconteceu em

lugares altos. Então, essa é uma estatística clara de que os lugares altos são os preferidos do diabo para tentar os filhos de Deus. >> Agora escute isso daqui, porque lá num alto monte, a Bíblia diz que num momento de tempo, meu, isso aqui, repete comigo. Um momento de tempo. >> Um momento de tempo. >> Você pode fazer melhor. Diga: "Um momento de tempo." >> Momento de tempo. >> Jesus está no alto do monte, Satanás o lado. E a Bíblia diz que no momento de tempo o diabo mostrou a Jesus todos os reinos da terra. Você

consegue entender como é que ele pode ter feito isso? É como se ele tivesse aberto um telão gigantesco no céu e do alto do monte, num momento de tempo, ele fez passar nesse gigantesco telão todos os grandes reinos do mundo da época. E quando essa visão fascinante, quando essa visão hipnotizante está passando diante de Jesus num momento de tempo, Satanás olha para ele, diz assim: "Tudo isso te darei, te darei todo este poder se prostrado me adorares." Eu quero ficar aqui por um minuto só para você entender o perigo de um momento de tempo. >>

É um momento de tempo e não vai ter encontro com a samaritana no poço. É um momento de tempo e o cego que nasceu cego vai morrer cego. >> É um momento de tempo e muita coisa que poderia acontecer na tua vida será perdida para sempre. Então me escute, porque tudo que Satanás quer é te hipnotizar, capturar e derrubar num momento de tempo. >> Todos os reinos do mundo passando e a fala do diabo é essa: "Eu te darei este poder, porque a mim me foi dado e dou a quem quer". Repete comigo. Este poder.

Este >> muito fraco. Diga este poder. >> Este poder. >> Jesus olhou aquele poder. Pensou consigo este poder? Não, obrigado. >> Tem uma fala de Jesus maravilhosa. Ela aconteceu depois da ressurreição, durante os 40 dias no ministério pós ressurreição. Jesus apareceu diante dos discípulos que certamente ficaram sabendo do dia que Jesus negou-se a receber este poder. Aí ele apareceu diante do discípulo e disse assim: "Rapaziada, todo o poder >> me foi dado no céu e na terra. Por quê? Porque eu tive coragem de negar aquele poder, aquele sazonal específico, circunsto, limitado. O Pai me deu

todo poder. Não dá para mensurar a diferença entre a oferta do diabo e aquilo que Deus tem para te dar. E se alguém acredita nisso, por favor, faça um barulho nesta noite. Todo poder. Jesus, Satanás ao lado e ele dizendo: "Se prostra e me adora". Desse jeito. Não é não é com uma intenção, não é com pensamento, é com gesto claro, direto, ostensivo, se prostra, se ajoelha e me adora. Aonde? Aqui no alto do monte, pastor. Isso é sobre que assunto? tentativa desesperada de retomar território perdido. Repete comigo. Tentativa >> tentativa >> desesperada >> de

tomar >> de tomar >> territórios >> territórios >> perdidos. Olha para mim para você entender uma coisa que talvez você não tenha entendido ainda. Nos dias de Jesus o povo judeu tinha muitos problemas. Sim ou não? >> A idolatria não era um deles. Nos dias de Jesus a religião tinha muitos problemas. Sim ou não? A idolatria aos deuses pagãos não era um deles. O paganismo havia sido banido de Israel. Os os religiosos da época tinham muitos problemas, mas adorar a imagens não era um deles. Não há nenhuma única fala de Jesus combatendo ídolos materiais. Por

quê? Porque isso havia sido extinto de Judá há muitos anos. Então, eu quero que você entenda que um dos capítulos mais tristes da história do povo de Deus era quando se olhava para os altos dos montes e se via posicionados lá em cima ídolos pagãos. Esse era um dos lugares preferidos dos adoradores de Astarote, de Baal, para posicionarem suas imagens no alto dos montes. Então, os altos dos montes de Judá, que eram muitos e belos, foram tomados durante muitos anos por ídolos, idólatras e idolatria. Mas esse território, qual, pastor? O do alto monte foi perdido

por Satanás, porque os judeus não adoravam mais imagem nenhuma no alto do monte. Aí vem o diabo desesperado para retomar um território perdido e quer que de uma maneira emblemática e tristonha o filho de Deus o adore e o idolâre para ele tentar refazer a cena perdida séculos atrás. O que você não tinha entendido, mas vai entender hoje é que tudo que tá acontecendo na tua vida, essa pressão que você tá sendo submetido, é uma tentativa desesperada do diabo de retomar territórios que ele já perdeu na tua família e na tua casa há muito tempo.

Mas eu vim declarar na autoridade do Espírito Santo da promessa, não haverá retomada de território. O que ele perdeu tá perdido. O que não se vê na tua casa há anos não se verá nunca mais. Alguém para acreditar nessa palavra, levante a mão por alguns segundos. Faz um barulho de quem não vai negociar adoração. >> Sabe o que que é que nós estamos vendo aqui? Estamos vendo um diabo com saudade da idolatria do monte. Estamos vendo um diabo saudoso de ser adorado nos montes de Judá, porque ele já foi muito adorado nos montes de Judá

durante décadas, para não dizer séculos, mas ele perdeu o território dos montes de Judá, perdeu e não vai recuperar. Agarra a mão de alguém do teu lado, acorda ele e diga: "O território que o diabo perdeu, ele não vai recuperar". Pedra, pão, não deu certo. >> Foi por tudo ou nada. Idolatria desgraçada. Renega teu pai, me chama de Deus. Vou te dar esse poder. Foi por tudo ou nada. Também não deu. >> Vem agora, Satanás. E aqui eu encerro. Coloca Jesus no pináculo do templo. Quero que você entenda isso. Nós estamos em Jerusalém, OK? Jerusalém.

Aí em Jerusalém tem o templo e no templo tem um elemento chamado pináculo, seu ponto mais elevado, uma esfera, um pináculo. Aí lá em cima, Satanás coloca Jesus. Tem que ficar com os dois pezinhos juntinho assim. O pináculo não tem um diâmetro muito grande, não. Vai ficar assim, ó, no pináculo do tempo assim, assim. Agora, presta atenção. Satanás vai dizer para Jesus assim, ó, se tu és filho de Deus, lança iso daqui abaixo. Tá escrito que os seus anjos dará o seu respeito. Salmo 91. Então, se tu és o filho de Deus, lança-se daqui abaixo.

Pera aí. Se essa fase da tentação é sobre lançar-se de um lugar alto, por que que ele não continuou no alto do monte? Se essa fase da tentação é sobre lançar-se de um lugar alto para ser tomado supostamente pelos anjos e não cair lá embaixo, por que que não continua no alto do monte? Por que Satanás sai do alto do monte e troca de cenário, vai para Jerusalém, templo, pináculo do templo, só para trocar de lugar alto por lugar alto? Não. Porque a gente já entende isso? que embora é verdade que o Salmo 91 diga

isto, a Bíblia e o reino de Deus e o mundo espiritual é muito ordeiro. Então, se Jesus lança a mão do Salmo 91, mas para lançar a mão do Salmo 91, ele quebra um outro princípio que é o não tentarás o Senhor teu Deus, então ele ia cair lá embaixo, não ia ter anjo nenhum, porque está escrito: "Não tentarás o Senhor teu Deus". Então eu não posso, por causa do Salmo 91, tentar Deus. Deus não se deixa tentar. Alguém tá aí? Então, se ele se lança, tem anjo. Anjo chega, anjo agarra e até queda, sim

ou não? Mas se se o assunto é queda, gente, por que não continuou no alto do monte? Porque não é só queda, é queda espetacular. Porque cair do alto do monte não tem ninguém para ver. Cair do pináculo do templo, você choca Jerusalém. Então, deixa eu dizer uma coisa para ver se você leva essa tua vida de crente mais a sério a partir de hoje. O que Satanás quer não é só derrubar, é fazer espetáculo de desgraça. >> Deixa eu dizer um negócio para você para ver se você leva essa tua vida moral mais a

sério e para de graça. Deixa eu te falar uma coisa para ver se você entende de uma vez por todas. Isso não é apenas sobre uma coisinha reservada que não vai sair de dentro da tua casa. Não, isso é sobre escândalo público. >> Isso é sobre polícia. >> É sobre sangue de Orrando, é sobre sirene. Alguém tá me entendendo? >> Então, guarda-te. Deus me trouxe para dizer, porque ele não quer uma queda velada. Ele quer uma queda espetacular. Ele quer chocar Jerusalém. Ele quer parar o culto, ele quer fazer graça no templo. Mas há poder

no nomin >> quero declarar que Satanás não vai fazer espetáculo com a minha vida, não vai fazer espetáculo com o meu casamento, não vai fazer espetáculo com as minhas finanças. Eu não vou dar ocasião para estampar capa de jornal nenhum. Eu não vou parar Jerusalém para tricotar sobre o escândalo da minha vida. Eu vou guardar meu tto. Alguém mais está comprometido com isso aqui?Ó, Glória a Deus. >> Presta muita atenção. >> Aleluia. >> Muita atenção. >> Meu Deus. >> Deserto, Alto Monte, Pináculo. Jesus, quem eu falei? >> Jesus >> usou a Bíblia nas três fases

da tentação. Sim ou não? >> Sim ou não? Na fase um, ele diz: "Nem só de pão virá um homem, mas toda a palavra será a boca de Deus". Na fase dois, ele diz: "Somente ao Senhor, teu Deus adorarás". Na fase três, ele diz: "Não tentarás o Senhor teu Deus". Jesus usou a Bíblia quantas vezes? >> E o diabo usou a Bíblia quantas vezes? >> Quantas vezes? >> Uma. Incrível isso. É incrível a quantidade de crente que responde essa pergunta desse jeito. Mas o diabo não usou a Bíblia três vezes. Ele só usou a Bíblia

uma vez. A única vez que o diabo usou a Bíblia, adivinha onde foi? Na igreja. Crie, cri, cri. É, eles estão no pináculo do templo e Satanás tá citando o Salmo 91. Ele não citou o Salmo 91 no deserto. Ele não usou a Bíblia no alto do monte. Ele só abriu a Bíblia na igreja. O diabo só falou de Bíblia quando Jesus estava no pináculo do templo. Foi literalmente dentro do templo que Satanás se sentiu à vontade para falar de Bíblia. >> É por isso que não podia engatar a fase três da tentação no alto

do monte. Porque o alto do monte não inspira o que é sacro. O alto do monte não tem a ver com o que é religioso. O alto do monte não tem a ver com o templo. Então ele sai dali, vai para algo muito sacro, muito religioso, abre a Bíblia no Salmo 91 e fala para Jesus: "Tá escrito que aos seus anjos dar a ordem a seu respeito". E tava escrito mesmo, sim ou não? Mas praticar aquilo daquele jeito seria certo ou errado? Certo ou errado? Mas não era a Bíblia. Era a Bíblia ou não era,

gente? Não, sem medo. Era a Bíblia, não era. Mas é a forma correta de interpretar, >> é a forma correta de agir. Então, lá no alto do monte, Satanás tá sem juízo nenhum, com a cara de pau, dizendo assim: "Troca de Deus!" >> No pináculo do tempo, ele tá dizendo assim: "Não continua com o mesmo Deus. Leia a mesma Bíblia, abre no mesmo salmo, só entende tudo errado que tá tudo bem". Você acha que quando você chegar em casa hoje ou então amanhã, quando você tiver querendo ouvir uma coisa, uma palavra, você acha que Satanás

vai direcionar você para um canal do YouTube de um satanista? Claro que não. Isso aí já ficou na época da fase do alto monte. Agora que você tá dentro do pináculo do templo, ele vai te levar para um perfil que abre Bíblia no Salmo 91. Não é sobre trocar de livro, é sobre continuar com o mesmo livro, entendendo cada vez mais errado. >> Não é sobre trocar de fé, não é sobre trocar de frequência, trocar de endereço, é continuar vindo no mesmo tempo, só que com a expectativa errada, sem prestar culto. >> Satanás não levou

Jesus lá em algum templo pagão de Roma. Não, ele levou Jesus no pináculo do templo porque tem legitimidade, porque tá tudo correto, tá tudo certo. O endereço é esse, mas eu tô fazendo a coisa errada no endereço certo. >> Eu compreendo perfeitamente o sumisto do glória a Deus, o desaparecimento do aleluia. Mas eu não vou me omitir da responsabilidade de dizer aos senhores e as senhoras na última noite do profetizando 2026, cuidado para você não continuar com o mesmo endereço, com a mesma Bíblia, supostamente com o mesmo Deus, mas entendendo tudo errado, agindo errado, sendo

cada vez mais vaigoso, egocêntrico e perdendo o céu frequentando a igreja. Aleluia. Você acha que você vai receber um convite amanhã para participar de um grupo de WhatsApp de esoterismo? Não, claro que não. Isso dá muito na Isso aí é muito Não, isso aí é muito Você acha que amanhã Satanás vai fazer chegar no teu WhatsApp para você participar de um grupo de de devaços? Não, isso aí é muito escraasdo. Não, vai ser supostamente um grupo mesmo assim de Jerusalém, entendeu? É com Salmo 91 aberto, é, mas entendendo tudo errado, praticando tudo errado, cheio de

vaidade, egocentrismo, sem pregar o reino de Deus, com teologias mentirosas, com falaças, perturbações, doutrinas de demônios. Mas em nome de Jesus, povo de Deus, alguém levantou a mão lá na mesa de som. Oh povo de Deus, Deus me trouxe aqui essa noite para dizer: "Vou te sustentar no deserto, vou te sustentar no monte, vou se sustentar no templo. Tu vai ser crente no deserto, vai ser crente no monte, vai ser crente no templo." É a mesma Bíblia, é o mesmo endereço, mas é uma só fé, é um só batismo e é um só senhor quem

tem coragem para soltar o grito de aleluia. Não, eu falei sim ou falei não? >> Não. >> Não vão dar de presente para você uma Bíblia cheia de livros apócrifos. Não. O que Satanás quer que você perca sua vida nesse 66 mesmo, >> pastor. E dá jeito? Dá. Claro que dá. Você tá achando que isso aqui é um livro mágico, pastor? tá falando que alguém se perde com a Bíblia na mão, mas é claro. Você tem alguma dúvida disso? Você tem ideia da quantidade de gente que vai entrar no inferno com a Bíblia na mão?

>> Porque entendeu o Salmo 91 errado, entendeu o 23 errado, entendeu João errado, Mateus errado, Lucas errado, leu a Bíblia toda como se fosse sobre ele mesmo, nunca entendeu que o centro da Bíblia é Jesus Cristo de Nazaré. Ele é o princípio, ele é o meio, ele é o fim, ele é o alfa, ele é o ômega. Não sou eu, não é meu querer, não é a minha vontade, mas é a mesma Bíblia. Os mesmos 66 livros, não são três testamentos, são só dois. 39 para um, 27 para outro. Mas gente enganada com o mesmo

velho Salmo 91, mas não mais, porque Deus nos trouxe aqui para dizer: "Guarda teu coração, igreja". Aleluia. >> Para que a gente não venha pro endereço certo, >> carregando o livro certo >> e caminhando pro destino errado. >> Porque eu tô achando que se eu me jogar, ele me segura. Porque eu tô achando que se eu pecar hoje ele me atura e amanhã ele me atura também. Porque o pregador disse que a graça, porque o fulano disse que isso e ele abriu a Bíblia. Ele abriu a Bíblia. Ele não leu um livro apó. Ele não

leu Judite, não. Ele leu o evangelho de João, mas me ensinou o amor de Deus errado. É isso que está comprometendo a igreja. Não é o diabo falando, não é alguém de chifre de rabo. Isso é muito grave, isso é muito assustador. Não é palitó, é gravata, é fala bonita, é perninha cruzada, é biblioteca atrás, é erudição, é isso que vai matar muita gente. Mas Deus nos reuniu aqui para dizer: "Eu tenho um povo que tá com livro certo, o endereço certo e o coração na minha presença. >> Aleluia! É >> muita coisa que você

falou aí. Fala um montão de coisa. >> Eu queria assim tá precisando assim de um resumo de repente, né? >> Você falou um montão de coisa aí. Como é que vai ser aí, hein, pastor? Esse ano aí, tá? Fala uma coisa aí, como é que vai ser esse ano aí? Dá um resumo aí. >> Vou te dar um resumão aqui. Bacana. Marcos capítulo 1 e verso 13. Bota no telão aí. Vou te dar o resumão da tua vida, da minha, de todo filho de Deus que quer vencer, quer ser crente de verdade. Vou te dar

o resumão. Bota aí. Marcos 1 é o texto da tentação, tá? É verso 13. Bota aí Marcos 1 e 13. Dá para botar? Foi? E ali esteve no deserto 40 dias tentado por Satanás e vivia entre as feras. Calma, meu filho. Volta lá, meu santo. Ah, tá lá. e vivia entre as feras e os anjos o serviam. >> Olha para mim, me pede aí um resumão. Diga, me manda um resumão. >> Tu vai viver entre anjos e feras esse ano. >> Pede de novo. Pede de novo. Pede de novo. Me manda um resumão. Fala. Pede,

pede. >> Você vai viver entre anjos e feras. >> Pastor fera. É, mas tem anjo, >> pastor. Anjo é, mas tem fera. >> Eu quero que você entenda que a vida do filho de Deus, enquanto tiver pisando nesse chão, >> vai ser entre anjos e feras, camarada. >> Vai ser escapando de uma féria, um dia sendo servido pelo anjo. Vai ser o anjo te pegando, o anjo te guardando e a fera bramando e o pau cantando na carinoca. E Deus te guardando, Deus te protegendo. E você entrando em campanha, saindo de campanha, entrando em guerra,

saindo em guerra e anjo voando e fera correndo. E essa é a vida do filho de Deus. Pastor, não gostei. Mas essa é a palavra. 2026 entre anjos e feras, mas tu vai vencer esse deserto. Quem acredita dá o pulo desta cadeira agora, grita aleluia e dá brado de glória a Deus. Acende a luz, por favor, novamente. >> Acende a luz do auditório de novo, por favor. >> Aleluia. >> Vou contar de um até três. Deus. Um até três. >> Um até >> três. >> Vou contar de um até três. Quando eu disser três, você

vai cumprimentar o máximo de pessoas que você conseguir. Um perto de mão. Tem que ser uma coisa boa. E você vai dizer para ele: "202, entre anjos e feras, mas tu vai vencer". >> Quem ouviu? >> Quem ouviu? Deus, >> eu vou contar de um até três. Quando eu disser três, você vai achar pelo menos 14 pessoas e vai dizer para ela: "202 anjos e férias, mas você vai vencer". Eu estou contando um pastor, esse resumo não é muito animador. Pensa no anjo, pensa ele te servindo, pensa ele te guardando, pensa ele te abençoando. Eu

conto dois. É vai ter fera rugindo, tentando, articulando, macumunando. Eu conto 2 e meio, mas Deus é contigo. O Espírito Santo da promessa é com você. Pensa no que tá te esperando do lado de fora. Tem a samaritana no poço, tem a do fluxo de sangue doando, tem o cego dea, o cego de o tanque de beté, tem tudo te esperando depois de você vencer. Eu conto três. Vai, vai, fala para alguém. 2026 entre anjos e feras, mas você vai vão passo, pai. Eu não tenho para quem olhar, olhando para Jesus, consumador da tua fé,

mas na minha casa só tem derrotado, mas Jesus é vencedor. Olha para ele.