Kegyelem nékünk és békesség Istentől, a mi Atyánktól és az ő fiától, az Úr Jézus Krisztustól. Ámen. Drga testvérek, a 24.
zsoltárunk dicsérjük a mi Istenünket. 24. zsoltárnak a legelső versét énekeljük fennállva.
24-es zsoltárunkat keressük ki az énekes könyvünkből. Így kezdődik: Az Úr bír ez egész földdel. >> [zene] >> Az [zene] Úr béret egész földdel, és mindenne [zene] élőkkel ővi a földnek.
[zene] kereksége, mint [zene] a tengeren épített, [zene] fújó vizekkel körülvett, [zene] melyben meglátszik bölcsesség. [zene] >> [zene] >> Foglaljuk el helyünket, testvérek. És a megkezdett zsoltárunk, a 24.
zsoltárunk második versét énekeljük. Ki mégyen fel a szent helyre? Az Úrnak ő szent hegyére.
>> [zene] >> Ki mégyen [zene] föl a szent helyre, az Úrnak össze [zene] egyére. És vajon kitől [zene] tisztelteték, [zene] akinek tiszta ő szíve, [zene] és ártatlan az ő keze, [zene] aki és a nemkőszik [zene] felemzem. >> [zene] >> A mi istentiszteletünknek és a mi együttlétünknek további megáldása, megszentelése is jöjjön az Úrtól, aki úgy szerette ezt a világot, hogy egyszülött fiát adta érett, hogy aki hisző benne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen.
Ámen. Hajtsuk meg a fejünket. Gyertek, imádkozzunk.
Urunk, Istenünk, olyan különös, hogy az ember, ahogy éli az életét, sok esetben te nélküled, csak arra törekszik, hogy a a saját gondolatait, a saját vágyait megélje, a saját boldogságát keresse és a saját boldogságának a gondolatait betöltse. És mennyire nem szokott, Urunk, eszünkbe jutni, hogy a te lelkedet, a te szívedet megelégítsük? Hány embernek juton eszébe reggel fölébredéskor, hogy mi a te szívednek vágya?
Mi az, ami a te lelkedet boldoggá tenné? Mi az, ami örömet szerez a hatalmas Istennek? Mi az, amire te vágysz?
És mi az, amivel mi teremtmények örömet tudnánk neked szerezni? Urunk, kérünk téged, hogy formálj a gondolkodásunkban, formálj bennünket az egész lényünkben, a jellemünkben. Fordítsd a gondolkodásunkat arra, amire a Biblia tanít.
Hadd legyen nekünk első a te örömöd, a te akaratod, a te gondolatod, és had tudjuk a saját magunk vágyait, boldogságát, a magunk gondolatait és életét ezután sorolni. Taníts bennünket a helyes szent sorrendre. Taníts bennünket szót fogadni neked.
Add, hogy örömet okozzon nekünk is, ha szót fogadunk neked. Add, hogy örömet találjunk a parancsolataidban, örömet a te igédben, örömet a veled való közösségben. És hadd lejjünk rá arra a csodára, amikor az ember már Jézus Krisztus által a te kegyelmedből úgy kezd elni, hogy a te szentlelkednek is örömet jelent az élete.
Bocsásd meg, Urunk, amikor útjaink, gondolataink, szívünknek minden gondolata csak gonosz volt, és éltük a magunk életét nélküled, rólad megfeledkezve éltük önző, gonosz módon. Könyörülj rajtunk, hogy a szívünket odaadjuk neked, és beengedjünk téged a mi életünkbe, mint mindenható Istent. Add bízzuk rád, Urunk, a betegeket, a szenvedőket, a mélyben járókat.
könyörülj azokon, Urunk, akik most mennek át nagy nyomorúságon. Légy az ő áldott orvosuk, légy az ő közösségük, légy az ő erejük, oltalmuk, menedékük, megáldójuk. Hajolj le a hozzád kiáltóhoz.
Keresd meg, Urunk, a téged keresőket. Találd meg, Urunk, azokat, akik utánad szomjaznak. A mai igét élővé, hatóvá, személyessé.
Hadd érintsen meg, hadd értsük jól, hadd szólítson meg, és találjon szíven, de mentsen meg minket a te számodra. Áldott légy, hogy meghallgattál. Ámen.
Drga testvérek, két helyről fogom olvasni az élő Isten igéjét. A kettő krónikák 9-ből az első 12 verset, valamint hozzáolvasom a Máté evangéliuma 12-ből a 38-tól a 42-esig. Sába királynőjéről lesz most szó, és olvasom az Ószövetségi történetet, és Jézus beszél róla.
Azt a kis igeerészt is olvasom. Máté 12-ből hallgassuk tehát az igét. 2 krónikák 91-től 12-ig.
Sába királynője hallotta Salamon hírét, ezért eljött, hogy próbára tegye Salamont találós kérdésekkel. Megérkezett Jeruzsálembe Salamonhoz igen tekintélyes kísérettel és tevékel, amelyek balzsamot, töménytelen aranyat meg drága követ hoztak. Beszélt vele mindenről, amit kigondolt.
De Salamon megfelelt minden szavára. Nem volt egyetlen olyan rejtélyes szó sem, amelyikre Salamon ne tudott volna megfelelni. Amikor Sába királynője látta Salamon bölcsességét és a palótát, amelyet építtetett, az asztalán levő ételeket, az udvari emberek ülésrendjét, a felszolgálók magatartását és öltözetét, a pohárnokokat és azok öltözetét, továbbá a följárót, amelyet az Úr házába szokott följárni, még a lélegzete is elhállt.
És ezt mondta a királynak: "Igaz volt, amit országomban hallottam dolgaidról és bölcsességedről, de nem hittem azoknak a beszédeknek, amíg el nem jöttem, és saját szememmel meg nem láttam. Nekem még a felét sem mondták el nagy bölcsességednek. " Felül múlod azt a hírt, amelyet hallottam rólad.
Boldogok az embereid, és boldogok azok a szolgák, akik állandóan előtted állnak és hallgatják bölcs szavaidat. Áldott legyen Istened az Úr, aki kedvét lelte benned és trónjára emelt az Úrnak, a te Istenednek a királyaként. Mivel Istened szereti Izraelt és fenn akarja tartani örökké, ezért tett királyukká, hogy jogot és igazságot szolgáltassután adott a királynak 120 tentum aranyat és igen sok balzsamot, meg drága követ.
Nem volt ahhoz fogható balzsam, mint amilyet Sába királynője adott Salamon királynak. Hírám szolgái, meg Salamon szolgái, akik aranyat hoztak ófirból, hoztak ébenfát és drága köveket is. A király az ébenfából lépcsőket készítetett az Úr házába és a királypalotába, az énekeseknek pedig citerákat és slantokat.
Nem is láttak ilyet azelőtt Júda országában. Salamon király is adott Sába királynőjének mindent, ami megtetszett neki, és amit csak kért, de mást, mint amit ő hozott a királynak. Azután visszatért országába szolgáival együtt.
És a Máté 12-ből olvasom Jézusnak a szavait. Ekkor újra megszólították néhányan az írásudók és a farizeusok közül: "Mester, jelt akarunk látni tőled! " Ő pedig így válaszolt nekik: Ez a gonosz és parázza nemzedék jelt követel, de nem adatik neki más jel, csak a Jónás próféta jele.
Mert ahogyan Jónás három nap és három éjjel volt a halgyomrában, úgy lesz az ember fia és a föld belsejében három nap és három éjjel. A ninivei férfiak feltámadnak az ítéletkor ezzel a nemzedékkel együtt, és elítélik ezt a nemzedéket, mert ők megtértek Jónás prédikálására. Ám itt nagyobb van Jónásnál.
dél királynője feltámad az ítéletkor ezzel a nemzedékkel együtt, és elítéli ezt a nemzedéket, mert ő eljött a föld végső határairól, hogy meghallgassa Salamon bölcsességét. Ám, de itt nagyobb van Salamonnál. eddig az írott igen.
Kedves testvérek, van sok olyan ószövetségi történet, amelyet Jézus Krisztus is megerősít, sőt utan rá beszél róla ilyen Sába király nőjének a Salamonnál történt látogatása is. Ma az életutak sorozatban őróla lesz szó. A címk tehát életutak Sába királynője.
Salamon király volt ugye Izrael történelmében a harmadik király. Dávidnak a fia, Isten választottja volt. És Salamon a 40 éves uralkodásának az elején olyan kegyelemben részesült, hogy megjelenik neki az Úr álmában, és kér így tőle, hogy hát valamit kérhetsz, bármit, amit kérsz, megadom.
És Salamon nem hosszú életet kér, nem egészséget, nem dicsőséget, nem gazdagságot, nem pénzt, nem hatalmat, nem az ellenségei életét, hanem bölcsességet kér Istentől, bölcsességet, hogy tudja vezetni az Isten rábízott népét. És annyira tetszik Istennek, hogy ezt kérte Salamon. És nem hatalmat, pénzt, rangot, bölcsességet, vagy mindenféle világi dolgot, hanem bölcsességet kért, hanem azt mondta, hogy megadom, amit kértél, és azt is megadom, amit nem kértél.
Sem előtted, sem utánad nem lesz senki olyan, aki ilyen nagy dicsőséggel uralkodott volna. Valóban így van. Izrael történelmében a legnagyobb dicsőséggel Salamon király uralkodott.
Béke volt az országában. Isten adott neki olyan bölcsességet, ami sem előtte, sem utána nem volt emberekben. Mélységesen átlátta az emberi életnek minden dolgait, az Isten titkait is.
Ő írta ugye a Példabeszédek könyvét, a prédikátor, az énekek éneke könyveket a Bibliában, és az ő bölcsességéhez fogható nincs máig. Na, Sába királynője, ugye ez az Etiópiát hívták annak idején Sába országának, jön el, mert hal Salamon bölcsességéről, és rengeteg mindent hoz, aranyat, balzsamot, drágaköveket. Gazdasági utazás is volt ez.
nem csak a lelkét akarta megelégíteni a válaszokkal, de az elsősorban erre kell figyelnünk, hogy Sába kiránőjének a lelke szomjaott arra az ismeretre, hogy hogy is vannak az élet nagy dolgai. Megteszi azt a nagy utazást. Ne úgy képzeljétek el, hogy mi modern emberek csak így tudunk gondolkodni, hogy hát fölszállok a repülőre, elmegyek a másik országba, ott leszállok két óra múlva.
Hát Etiópiából abban a korban Izraelbe eljutni, az egy pár hónapos nagyon kényelmetlen, nagyon sok nyüggyel járó utazás volt lovaskocsin, szekéren. Gyakorlatilag hát lépésben kellett haladni. Át kellett menni több országon, sivatagon, rablók járt helyeken átkelni a vöröstengeren.
Tehát nem volt egy egyszerű móka, hanem nagyon komoly áldozatos utazás. Ezt mind megtette, mert annyira fontos volt neki, hogy beszéljen Salamonnal. Amikor ott volt, akkor föltett neki minden belső kérdést, ami volt a lelkében, és mindenre feleletet kapott.
Aztán Istent dicsérve, Istent áldva ment haza az ő hazájába. És Jézus beszél róla az Újszövetségben. 1000 év eltellik.
És Salamon Krisztus előtt körülbelül 1000 971 és 931 között uralkodott, tehát durván 1000 év. Beszél róla Jézus, hogy az utolsó napon sok mindenki fel fog ám támadni. fel fog támadni, sábak irányolja is, és el fogja ítélni azt a nemzedéket, amely hallotta prédikálni az Úr Jézust, de nem tért meg, mert ő eljött a végső határukról, eljött, hogy meghallgassa Salamon bölcsességét, itt pedig nagyobb van Salamonnál.
Nézzük akkor a tanítást. Az első pontunk testvérek, Sába király nője annak a példája, hogy hogyan él és hogyan érzi magát az Isten nélkül élő pogányember. Az elveszett bűnös embernek a legragyogóbb példája, Sába királynője.
Nézzük meg azt, hogy hogyan él az ember Isten nélkül. Egy nagyon szomorú igerészt fogok olvasni előttetek, de ezt hallgassuk úgy, hogy ez a Bibliának a mérhetetlenül pontos megfogalmazása, hogy mi milyenek vagyunk. A baj az, hogy mi nem ilyennek szoktuk magunkat látni, de ez a valóság rólunk.
Ézsaiás 59-ből olvasom. Hiszen kezetek vérrel van beszennyezve, ujjaitokhoz bűn tapad. Ajkatok hazugságot szól, nyelvetek álnokságot suttog.
Nincs, aki igaz várdat emelne, nincs, aki helyesen ítélkeznék. Haszontalanságban bíznak, hiába valóságot beszélnek, nyomorúságot fogannak és bajt szülnek. Mérges kígyó tojásait költik ki, és pókhálót szőnek.
meghalaki tojásaikból eszik, és a rátaposnak viperakel ki. Pókhálójukból nem lesz ruha, nem takarózhatnak készítményük. Készítményük csak bajt okoz, erőszakos tetteket követnek el.
Lábuk gonosz cél után fut, sietnek ártatlan vértontani. Gondolataik ártógondolatok, pusztulás és romlás van útjaikon. Nem ismerik a békesség útját.
Eljárásuk nem törvényes, ösvényeik görbék, aki azokon jár, annak nincs köze a békességhez. Egy nagyon szomorú megfogalmazás a Biblia részére, hogy milyen a bűnbe esett ember. Velejéig romlott.
Drga testvérek, ezt kell látni, hogy mi ilyenek vagyunk, tehát tudunk robbanni. A legközelebbi, legszeretettebb lényt is mellettünk meg tudjuk bántani. Ki tudunk akadni, tudunk kiabálni, indulatosak lenni.
A szívünk nem hűséges, az ajkunk nem állhatatos. Tudunk mérgelődni, gorombák lenni, tudunk végtelenül kegyetlenek lenni. És hadd ne soroljuk még, hányszor futottak a lábaink haszontalan célok után?
Hányszor mondtunk, valakinek a háta mögött rosszat róla. Hányszor terveztünk valami olyant, ami nem tetszett Istennek, de mi megterveztük, végrehajtottuk. Hányszor voltak az útjaink nem egyenesek, körbék?
Ilyen az ember az Isten előtt. Sába király nőjének a példája az Istent kereső pogányember. És ebből az állapotból a lelkünk kiabál, hogy hogy lehet ebből megszabadulni.
Hogy tudok megszabadulni abból a bűnből, ami benne van a tagjaimban, azoktól a gondolatoktól, ami nem kívülről jön, belülről jön a szívemből, a fejemből. beszélték olyan ismerőseim, akik nagyon káromkodós családból jöttek, és mondták, hogy miután Krisztusei lettek ebből, sokszor hónapok meg évek alatt tudtak megszabadulni, mert amikor már ők nem is káromkodtak a hozott anyagudé, mert amit hall a szülőtől azt beszéli a gyerek, azt mondta, hogy belül még hallottam évekig, már nem mondtam ki. Ilyen gonosz az ember.
A bűn bennünk van, nem tőlünk a testünkön kívülről jövő. Bennünk van. Ez a félelmetes pusztító valóság.
Mit tehetünk? Ez nagy kérdés. Mit tehetünk?
Hát két esélyes a dolog. Az egyik az az, hogy hát maradunk így. Maradunk a békétlenségünkben, a gonoszságainkban, a boldogtalanságunkban, és akkor el is veszünk.
Tehát annak az útnak a vége az ítélet lesz. Sok ember ezt a megoldást választja. Úgy gondolja, hogy ebből nincsen szabadulás, meg se próbálom.
És éli a gonoszság életét, és keresztül gázol mindenkin. éli az önző szíve, vágyait, amit akar, azt ugye megcsinálja, megszerzi. Az nem baj, hogyha mellette millió embert romba dönt, kifoszt, a saját társától kezdve mindenkit, nem érdekli az ilyen embert, és a végén elveszik.
Ez az egyik variáció. A másik az az sokkal reményteljesebb. Az ember megkeresi, hogy hogyan tudok ebből megszabadulni, hogy tudok találni kegyelmet az én bűneimre, hol találhatom meg azt a békességet, amit a szívemben megtalálok, egész életemre velem lesz, és és tudok békességgel aludni.
Hol találhatok magamnak egy kegyelmes Istent, aki szeret és megbocsát, aki megtisztít? Meg kell őt keresnem, meg kell őt találnom, és meg kell nála találnom a kegyelmet, a bűnbocsánatot, a békességet. Ez a másik variáció.
Sába királynője ezt a második utat választotta. El tudjátok képzelni, hogy Isten nélkül az ember mit tud gyötrődni. Békesség nélkül az embernek a lelke még a legnagyobb földi örömök között is érzi, amikor csend van, nincs melletted senki.
Nincs melletted zaj, sem a tév, sem a rádió nincsen bekapcsolva, s mekkora lelki ürességet érzel. Ilyen az Isten nélkül élő ember, aki még nem találta meg Jézus Krisztust. Sába királynője ezt érezte, hogy nekem kell valamit csinálni, mert ha nem találom meg, elveszek.
És kereste a megoldást. Az embernek a lelke vágyva vágyik legbelül az elvesztett Istenre. Ezt még egyszer elmondom, ez egy nagyon fontos mondat.
Az embernek a lelke itt legbelül vágyva vágyik az elvesztett Istenre. Mert mi Istent Ádám Éva bűnesetekor elvesztettük, te is meg én is. És úgy érkezünk meg erre a világra.
Megérkezünk gőgicsélve, szüleink gyönyörködve néznek ránk, de elveszett, Istentől elszakadt, bűnösként érkezünk meg erre a világra. És a lelkünkben ott van egy Istenűr. A nagy kérdés, hogy hallgatsz erre az Isten után sóvárgó vágyra a lelkedben?
Ez egy nagyon nagy kérdés. Nagyon sok ember észreveszi, de mégsem hallgat rá. [zene] Nagyon sok ember megfogalmazza, hogy valami hiányzik, [zene] de elhallgattatja a lelke mélyén levő vágyat az Isten után, és megpróbálja betölteni valami mással.
Azt a példát szoktam mondani, amikor erről beszélek, hogy a a puzzle kirakós játékba, amikor csak egy darab hiányzik a végén, oda csak az a megfelelő darab [zene] illik. Lehet, hogy kiveszel a hűtőből egy sajt darabot, és megpróbálod oda benyomorgatni a sajtot, vagy egy parizer darabot, de oda az a puzzle darab fog illeni. És nagyon sok ember így csinál az Isten űrrel az az életében, a lelkében, hogy valamit oda benyomorgatok, szerelmet, a gyermekemet, a családommal való törődést, a munkamániások a munkájukat, és rzer millió dolgot ki tudunk találni, hogy az Istenűrt valami mással betöltsük.
Csak az nem tölti ki azt a rést teljesen. Ugyanúgy a csendben érezni fogod, hogy valami nincsen rendben. Az Isten keresésről szól Sába királynőjének Salamonhoz való látogatása.
Keresi az Istent Sába királynője. Még lehet, hogy maga sem tudta, hogy mit keres, de hallott Salamonról. Hallott egy népről, amelyik egyetlen egy istent tisztel.
Nem hatalmas panteonjuk van több ezer istenséggel. Nem rettegnek démonok seregeitől, hanem egy őket szerető, csodálatos Istent tisztelnek. És ez az Isten szabadító tettekkel van emellett a nép mellett.
kihozta őket Egyiptomból csodákkal, keresztülnyitotta előttük a vörös tengert, táplálta 40 évig a sivatagban ezt a népet, és nem pusztultak el, és hordozta őket az ellenség ellen. Vigyázz rájuk, és csodálatos királyt adott nekik, akinek olyan bölcsességet adott, hogy Salamonnak híre ment országokon keresztül, hogy van egy király és eláll a szavunk, hogy milyen az, amit fölépített. Még a az udvari lakomáknak az ülésrendjén is ámult Sába királynője, hogy az milyen rendben, micsoda logikával, az öltözetek, az az étkezések, a az élelmek, minden milyen tökéletes bölcsességgel van felépítve.
És elindul, hogy hát ez a valaki tudja az ő lelke belső kérdéseire a válaszokat, és megteszi ezt a nagy istenteresőutat. Tudjátok, az Isten keresésnek mindig van iránya és mindig van ára. Nem mindenkinél jó az irány, és nem mindenki fizeti meg az Isten keresés árát.
Mi a helyes irány? A helyes irány, hogy a Biblia istenét kell keresni. Azt az Istent, aki a Bibliában és Jézus Krisztusban jelentette ki magát.
Tudjátok, a kereszténység egy egyedülálló vallás a többi vallás mellett. Nincs egyetlen egy olyan vallás a világon, csak a kereszténység, amelyben egy szerető Isten van. Ez ismeretlen a többi vallásban.
Nincs olyan vallás, amelynek az istensége szereti az embert. Allah egy despot a kényúr, akinek keresik a kegyeit, de vagy esik, vagy puffan, majd kiderül. És mondhatnám a többi vallást is.
Egyedül a kereszténységben van egy bennünket szerető Isten. A másik, hogy azt a szót, hogy kegyelem, a többi vallás nem ismeri. Pedig a bűnös embert semmi nem tudja fölemelni, csak Isten kegyelme.
A bűneidet nem tudod eltörölni, nem tudod kisikálni az életedből, nem tudsz valami olyasmit csinálni, hogy na letudtam, lerendeztem, már nincsenek. Dehogy nincsenek. Állatlan éjszakánkor jönnek föl a az elrontott dolgaid, a történések, amiket úgy szégyelsz, hogy bárcsak meg se történtek volna.
Ott van benne a lelked mélyén csak Istentől való kegyelem tudja azt eltörölni. Csak az Istentől való kegyelem tud megtisztítani belőlük. És a többi vallásban nincs ilyen, hogy irgalom, kegyelem.
Ott ez a szabály, az a szabály, küzdj, aztán hát majd meglátod, hogy talán. És csak küzdelem van. Csak hatalmas küzdelem van békesség nélkül és kegyelem nélkül.
A kereszténységben pedig Isten Jézus Krisztusban emberi testet öltve eljön erre a világra, kijelenti magát, hogy ilyen vagyok, aki téged teremtettelek, szeretlek, kegyelmet adok, én szolgálok neked a Golgotán, hogy elne vessz, hanem örök életed lehessen. A kereszténység teljesen más, mint a többi vallás. egy bennünket szerető Isten drága hozzánk lenyúló közeledése.
Úgyhogy az Isten keresés iránya mindig legyen a Biblia iste. Ne rossz helyen keresd a téged megváltó Istent. Csak még egy adalék.
Milyen becsapós dolog. Ugye Budha név azt jelenti, hogy a megvilágosodott. Ezt a nevet saját magának adta.
De amikor a halálos ágyán megkérdezték a tanítványai, és mit mondjunk, ki vagy te? Ki voltál te? Akkor jön a becsapás, mert elmondja a tanítványoknak, hogy mondjátok azt rólam, hogy én voltam az, aki egész életemben a világosságot kerestem.
Ugye értjük, hogy evvel elmondta, hogy nem találta meg. Mennyi ember keresi rossz irányba Istent? A Biblia istenét keresd.
És az ára, drága testvérek, az Isten keresésnek mindig van ára. Ezt könnyebben megértjük talán, mint az irányt, mert ez olyan, hogyha elmész a boltba, mindennek megvan az ára. Nem szoktunk semmit se ingyen kihozni a boltból, mert mindennek ára van.
Meg kell fizetni akkor a tied. Amikor az Isten keresésről beszélünk, meg kell, hogy legyen ennek is az ára. Tudjátok, hogy ma eljöttetek ide az ajkai templomba.
Ennek is megvolt az ára. Föl kellett időben kelni, el kellett készülődni, és jöttetek ki ajkar rendekről ki, csabrendekről ki innen, onnan, amonnan. Hát beültetek az autóba, annak megvan a benzinköltsége, megvan a vezetés figyelme.
Egy csomó árat fizettünk érte. Sába királynője megfizeti az árát, és elég komoly árat fizetett. megfizeti annak az árát, hogy én mindenképpen feleletet szeretnék az a belsőm kérdéseire elmegyek ahhoz az egyetlen emberhez, aki valószínűleg tud felelni, és megteszi a talán három-négy hónapos utat, hogy találkozzon Salamonnal.
És vállalja egy királynő azt a kényelmetlenséget, hogy három-négy hónapig nem a palotámban párnák között fogok aludni, hanem egy szekéren, egy deszkán. Kényelmetlenül. Nem lesz ám gyönyörű fürdőszoba meg fürdőkád, meg melegvíz, hanem majd fürdünk a patakba, a hidegbe, és vállalja, és megfizeti az árát.
Drga testvéreim, én sokszor azt látjuk itt a presbiterekkel szoktunk mosolyogni, hogyha leesik az első hó, van egy nagy eső, akkor olyan 10%-kal kevesebben vagyunk az istentiszteleten. Az visszatart bennünket. A hitvalló őseid, nagyszüleid, détszüleid idejében, képzeljétek el, hogy ökrös szekérrel mentek az istentiszteletre.
faluhelyen ez nagyon gyakran a teljes vasárnapot jelentette. Fölvették a az ünnepi ruhát, a szép ruhát, abból egy volt, és azt vasárnap vették föl, és néha hajnali 4-kor 5-kor fölszálltak az ökrös szekérre, mert a templom nem volt minden helyen, hogy elballagjunk a legközelebbik templomig. Ott voltak az istentiszteleten, lehet, hogy három órás ökrösz szekérnyi utazás után, és utána még vissza is 3 óra.
Mire hazaértek, volt délután 2-3, de megfizették az árát. Mi megfizetjük-e az Isten keresés árát? Vagy ha hát meccs van a tévében, akkor nem megyünk az istentiszteletre, mert az fontosabb.
Ugye milyen leleplező? Hányszor választjuk a televíziót? egy meccset.
Hányszor választunk kényelemből? Jaj, most egy picit nem érzem úgy magamat, el tudnék menni, de inkább itthon maradok, és nem fizetjük meg az árát. Aztán itt vannak Sába királynőinek a kérdései Salamonhoz.
A Biblia azt írja, hogy találós kérdések. És én úgy hiszem, hogy a legtöbb Bibliaolvasó arra gondol, hogy akkor Sába királynője ilyen agyafurt rejtvényeket adott a Salamonnak, hogy akkor na ezt ki tudod-e találni? És akkor mondta a a rejtvényeket, de én úgy hiszem, hogy nem erről volt szó.
Sába királynője nem vizsgáztatta Salamont. Nem arról volt szó, hogy Etiópiának a matematikusait megkérte, hogy csináljatok néhány egyenletet. Meg tudja-e oldani a nagyhírű Salamon.
Nem erről volt szó. hanem föltette azokat a kérdéseket, amiket mi nem szoktunk föltenni, amiket úgy hívunk, hogy az élet határkérdései, amik mindegyikünkben ott vannak, de nagyon kevés az a bátor ember, aki fölteszi és keresi rá a választ. Miért vagyunk itt ezen a világon?
De miért létezel? Mi a te életednek az értelme? Mi van a halál után?
És ha van valami a halál után, hogy tudok úgy élni, hogy oda bejussak? És hogyha csend van körülöttem? Mi az a belső kifejezhetetlen békétlenség és űr a lelkemben, ami borzasztó?
Fölteszi Sába királynője mindezeket a kérdéseket. És Salamon a Szentlélek által felel ezekre. Elmondja, hogy az a belső békétlenség az Isten nélküli életnek a legnagyobb jele.
Isten ott hagyta ezeknek a nyomait, hogy ébredj föl, hogy keresd őt, hogy fölébredj abból, hogy mi ez a békétlenség, hogy az életem még nem Istené, és nem tartozunk még egymáshoz. és hogy az életünk Istentől van. Ő teremtett.
Azt írja a Biblia, hogy a mennyei Atya mindent Jézus számára és Jézusnak teremtett. Belegondoltál, hogy te azért létezel, mert az Atya téged Jézusnak teremtett. Nem azért, hogy itten mókázz a világon össze-evissza és éld a magad útját, hanem hogy az Istennel járjál, hogy Jézus öröme legyen a te életed.
Így élünk-e? Jézus öröme vagy-e? Salamon minden kérdésére megfelel.
Megfelel az emberi élet minden határ kérdésére. elmondja, hogy van a halálon túl élet, mert a Biblia Istene elmondja, ott kezdődik az igazi életünk, és elmondja azt is, hogy oda csak akkor juthatunk abba a csodálatos országba, ha itt a földi életben rendezzük a viszonyunkat az elveszített Istennel. Ha helyre áll az elveszített kapcsolat, ha ezt elmulasztjuk, akkor lemaradtunk az örök létről, és akkor a legnagyobb tétről maradunk le.
Drga testvérek, Sába kirelnője Salamontól mindenre feleletet kap. Nekünk hova kell mennünk? Nekünk ugyanúgy föl kell tenni ezeket a kérdéseket, és a Bibliában megtaláljuk a választ.
Isten igéje egyedülálló módon mindenre felel. Ez is egy különleges könyv. A a többi vallásnak is megvannak a szent könyvei.
A Korán, a Tao Töking, a Bagavadgita, és hadd ne soroljam. És képzeljétek el, hogy az a különös, hogy kiemelkedik belőle a Biblia, mert a Biblia az emberi élet minden dolgáról beszél, a többi úgynevezett szent könyv nem. A Biblia hitelfelvételtől kezdve a szexualitáson át, a gyermeknevelésig, a barátságtól át mindenről beszél, és mindenről nagyon részletes Isten gondolatait tartalmazó tanítást ad.
Nincs olyan területe az életnek, amiről a Biblia ne beszélne és ne tanítana. Olvastam könyvet más felekezetű emberek, tehát buddhisták. muszlim vallások és beszélnek arról, hogy annyi minden tanácsot szeretnének érni, hogy és ezt hogy csináljam az életemben, ott hogy döntsek.
És a nagy tanítók széttárják a kezüket, hogy erről nem ír az ő szent könyvük. A mienk ír. Isten nem akarta, hogy sötétségben maradjunk.
A Biblia beszél mindenről. Mi Jézus Krisztusnál találunk meg minden feleletet. Az életed minden kérdésére Isten igéjében Jézus Krisztus felel neked mindenre.
Fel az életed értelméről. Felel arra, hogy hol találhatsz bűnbocsánatot. Felel arról, hogy mit jelent a kegyelemben élni.
Hogy hol találsz a szívedbe békességet, nyugalmat, elmondja neked az üdvösség útját. A legfontosabb dolog, mennyi ember hatalmas tudást összeszerez a földi életében, és hatalmas tudással rendelkeznek a a világi tudományok tekintetében. De ha megkérdezzük tőle, hogy na és hogy lehet bemenni a mennyországba?
Nem tudja. Akkor mire fog menni az utolsó ítéletkor a 18 diplomájával? Hát semmire.
A legfontosabbat, azt is tudjátok-e, hogy lehet bemenni Isten országába. Isten Jézus Krisztust adta, hogy te életben maradj. Jézus Krisztust adta, hogy találj nála kegyelmet, a bűneidre bocsánatot, a szívedbe békességet.
Ez egy hatalmas ajándéka Istennek, a megváltó, és benne minden el van készítve, amit nekünk készített Isten. Az új szövetségben Jézus Krisztus példaként említi Sába királynőjét. Egy nagyon döbbenetes, egy igeerész.
Képzeljétek el, hogy ez a hatalmas tömeg, amely körbevette az Úr Jézust, és végignézték a farizeusok, az írástudók, hogy halottakat támasztől, érintésre leprásokat, halálos betegeket gyógyít meg, bénákat tesz járóvá, süketeket hallóvá, vakokat látóvá. És azt írja több evangélista, hogy olyan sok csodát tett, hogy le se írták, mert annyi volt, hogy a világ könyveit kellett volna mindet megírni, és elolvasni nem bírnánk az életünkben. Ami a Bibliában benne van, az töredéke, apró töredéke a teljesnek.
És képzeljétek el, hogy odamennek hozzá ezek a farizeusok, akik mindezt látták, hogy mester, jelt akarunk látni tőled. Különös, nem? Nem volt elég ennyi.
Nem volt elég, hogy halottakat támasztott fel. Nem volt elég, hogy halálos betegeket gyógyított meg. Életek ezreit változtatta meg.
Nem volt elég az a tiszta élet, amit láthattak ő benne, akin az Isten pecsétje és dicsősége nyugodott. És Jézus ezt mondja az írástudóknak, hogy nem adatik jel. Hát itt volt ennyi.
Nem adatik más jel, majd még adatik a Jónás próféta jele, mert én is három napot eszek a halálba. Jónás három napot volt, ugye halgyomrába, utána kijött, ment Ninivébe prédikálni, én meg három nap után feltámadok. Az lesz majd még egy jel.
Mindent megmond. és elmondja, hogy a ninnivei férfiak, amikor feltámadnak az utolsó ítéletkor, akkor el fogják ítélni a Jézus melletti generációt, hogy hát mi megtértünk Jónás prédikálására, ti meg nem. amikor az Isten fia volt itt előttetek a saját szemetek előtt, és ott beszél arról, hogy és dél királynője is feltámad az ítéletkor.
Sápa királynőjéről beszél, és el fogja ítélni ezt a nemzedéket, hogy hát nektek ott volt Jézus, ott evett előttetek, ott élte az életét, hallottátok az Isten tanítását a saját fületekkel, a saját szájából mondta, láttátok a csodáit, több 1000er jelet. Mi kell még? És elmondja Sába királynője, hogy én nem akkor éltem, amikor Krisztus itt járt a földön.
Én csak hallottam Salamonról, hogy van egy király, akit szeret Isten. És mindent megtettem, elmentem hozzá, hogy beszéljek, hogy a lelkem békétlenségre feleletet találjak. És megtaláltam Salamon felettteiben azt az Istent, aki engem szeret, megteremtett, megváltott, és nála kegyelmet és békességet találtam.
Drga testvérek, van-e valami benned ilyen kívánság, hogy Isten még mit tegyen meg neked, hogy igazolja magát? Ugye milyen különös, hogy még nekünk áll följebb? Mennyi ember van így, hogy hát majd Isten még ezt meg azt tegye meg, akkor majd leszek olyan kegyes és hiszek benne.
Tehát Isten igazolja magát nekünk. A teremtő igazolja magát nekünk a teremtményeknek. Nem fordítva kellene, de különös az ember.
Jézus Krisztusnak a földi életében az Úr Jézusról szóló körülbelül 300 prófécia teljesedett be. Az Ószövetségben ennyi prófécia volt róla, hogy ha eljön a Messiás, miről lehet megismerni? 300 prófécia.
Benne az, hogy Szűztől születik, Betlehembe születik, de Názáretbe fog fölnevelkedni. benne az, hogy mekkora csodákat fog tenni, ami előtte és utána mai napig nem volt olyan ember, mint Jézus, aki halottakat támasztott volna fel, süketeket, vakokat, bénákat, leprásokat gyógyított volna meg csak a szavával. Le van írva az ő földi életének a vége, a kereszthalál.
Meg volt jövendölve, hogy a tanítványai közül az egyik árulja el. Az is, hogy mennyi pénzér. Olyan részletek több ezer évvel Krisztus földi élete előtt, amelyre bocsánatot kérek így mondom, csak a badar ember nem figyel oda.
Isten pecsétetted, hogy el ne téveszd, kit küldök a mennyből, ki a megváltó. Olyan egyedülálló jelek lesznek az életén, hogy aki ezt eltéveszti, avval nem tudok mit kezdeni, mert nincs párja Jézus Krisztusnak, nincs csak hasonló élet sem, aki felett úgy elgondolkodnánk, hogy ja nem ő-e a Messiás. Nincs ilyen egyedülálló élet, szent, tiszta, önmagát föláldozó élet, aki feltámad a halálból.
És erre is a földtámadása után még sokszor megjelent. 40 napig itt volt a földön, egyszer több mint 500 embernek jelent meg, akik látták. És nem mese, amit Jézusról ír a Biblia.
Mit kellett volna még tennie Istennek? Mit kellett volna még tennie Istennek? Olyan különös dolog, hogy a az emberek mindig próbálják azt tagadni, ami nyilvánvaló.
Russó ismeritek a felvilágosodásnak nagy alakja, aki tagadta a lelki ismeret létét. A halálos ágyán olyan súllyal jött elő sok olyan bűne, nagy gazember volt egyébként Russo, egy élősködő pióca. Más életeken gyakorlatilag élvezte az életét mások gazdagságán.
Egyszer ellopott egy cselédlány mellől valamit, és a cselédlányt rúgták ki az ártatlan cselédlányt, mert lopkodott Russó, és előjönnek ezek a dolgok. Ő, aki tagadta a lelkiismeretet, a lelkiismerete hozta elő. Tudjátok, amikor az Isten közelében vagyunk, és a legkisebb bűn is olyan súllyal jön elő, mert mert az Isten mérlegén van megmérve.
1857-ben elsüllyedt egy gőzös. Közép-Amerika neve nevű volt ez a gőzös. Havanna és New York között süllyedt el.
419 emberből 137 maradt életben. És több túlélő elmondja, hogy négy órán keresztül küzdöttek a hullámokkal. És több ember elmondta, hogy olyan bűnök jöttek elő, és ho torkában a lelkük.
Az egyik elmondta, hogy beteg volt a kis huga, és pici gyerekkorában, kisfiú korában megette a kis huga szőlőjét, s kérdezte tőle az anyukája, hogy nem nem tehetted meg a kisúgott, beteg kisugodt szőlőjét? Ő nem letagadta, hogy nehogy őt megbüntessék. És ott a halál tusájában, a tengerhullámaiban előjött ez, hogy hazudott az édesanyának egy több mint 40 évvel azelőtti bűn, mert a bűneink nem úgy vannak ám, hogy ó, az egy kis picurka, kis huncutság volt, hanem Isten mérlegén lesznek megmérve.
És a legkisebbnek olyan súlya van az Isten mérlegén, ami elpusztít bennünket, ha nem találsz rá kegyelmet Jézusnál. Jézus Krisztust megtalálni az életed legfontosabb eseménye. Jézus Krisztussal összekötni az életedet a legfontosabb, ami történhet veled a földön.
Vajon megtörtént ez már? Sába királynőjének az egész története ezt hirdeti, hogy keresni az Istent teljes erővel és megtalálni a jó helyen. Istent Jézusban, Jézusnál lehet megtalálni.
Az Istent a Bibliában lehet megkeresni, megtalálni. Vajon megtesszük-e ezt mindenképpen? Mai zárótörténet helyett egy idézettel hadd fejezzem be.
Oszwald Jay Smith prédikátor mondta ezt, és ő tőle idézném, egy fantasztikus gondolatsor. Az ítélet egészen bizonyos. A mindenható Isten már régen kitűzte, meghatározta a napját.
A Biblia tisztán, világosan beszél az emberiségre váró nagy ítéletnapról. Minden nap közelebb visz az ítéletnaphoz. Amikor majd Isten felnyitja a könyveket, és az emberek igazi jelleme, lénye leplezetlenül előtűnik.
Az ítélet célja a jellem leleplezése. Ott nem az lesz a kérdés, hogy valaki vétkes-e vagy ártatlan. Ezt Isten tökéletesen tudja.
Ott nyilvánvalóvá lesz, osztályozva lesz, és ki lesz utalva az a hely, az a sors, amelyet maga készített el magának az ember, ahová való. Az ítélet alapja az ember Jézus Krisztus iránti magatartása. Figyeltétek ezt a mondatot?
Az ítélet alapja az ember Jézus Krisztus iránti magatartása. Nem az erkölcs, nem a vallás, nem az egyházi szertartások, hanem az Isten fiához való kapcsolatunk. Aki hisz ő benne Jézusban, az nem kárhozik el, mondja az ige.
Aki pedig nem hisz, az már elkárhozott. És még egy, a bíró maga Jézus Krisztus. A János evangéliuma azt mondja, az Atya nem ítél senkit, hanem az ítéletet egészen a Fiúnak adta át.
Jézus Krisztus, vagy üdvözítőd, drága megváltód, vagy bírád. Melyik legyen? A döntés a te kezedben van.
Ámen. Hajtsuk meg a fejünket, imádkozzunk. Urunk, úgy szeretnénk kérni, hogy fordítsd meg a gondolkodásunkat, változtasd meg egészen mindazt, amit nem jól gondolunk, amit nem jól közelítünk meg.
olyan gyakran a te igédet hallgatva derül ki előttünk, hogy annyi mindent rosszul gondolunk. Rosszul gondolunk te rólad, és sok mindent rosszul gondolunk magunkról. Sok mindent rosszul gondolunk a veled való kapcsolatunkról.
És ilyenkor egészen nyilvánvalóvá lesz, hogy nem úgy van, ahogy mi gondoltuk. Könyörülj rajtunk. Bocsásd meg, hogy sokszor úgy gondoljuk, hogy elég a jó erkölcs és bemehetünk a mennybe.
Elég néhány vallásos cselekedet, néha ott lenni a templomba, és ott lenni néhány fontos szertartáson, és akkor minden rendben lesz. És kiderül, hogy nem ezt fogod megnézni az utolsó ítéletkor. Belenézel a szívünkbe, és nyilvánvalóvá lesz a mi jellemünk, a lényünk.
Hogyan forgolódtunk itt? Hogyan gondolkodtunk? Hogyan kapcsolódtunk Jézushoz?
Milyen volt Jézus Krisztussal a viszonyunk? Volt-e élő belsőséges kapcsolatunk vele? Rendeztük-e a rendeznivalókat?
Feltártuk-e előtte azokat a bűnöket, amiket oly sok előttünk élő a halálos ágyán a lelki ismeretében mélyről feljőve találkozik vele, és nem rendezték, és emésztette őket a halálos ágy a gyermekkorokban elkövetett bűnök, a felnőttként titokban megcselekedett gonoszságok. Vajon mi mindent rendeztünk-e veled? Kerestük-e nálad bűneinkre a bocsánatot, szívünkbe a békességet?
Kerestünk-e téged úgy, mint Sába királynője, hogy nem baj, hogy sokba kerül, de megtaláljuk azt, aki a az életünket üdvözítheti. Könyörülj meg rajtunk, Urunk, hogy tudjunk jól dönteni, Jézust befogadni, hozzákiáltani imádságban, és neki mindent őszintén elmondani. Vezess minket az élő hitre, és ne engedj eltévedezni tőled.
Ne engedd, hogy rossz irányba és rossz helyen keressünk. Add, Urunk, hogy téged szeressünk. Veled legyen kapcsolatunk, és benned legyen örök életünk.
Légyógyítónk és szabadító Istenünk, halljon le a hozzádkiáltóhoz, a téged keresőhöz. Hatalmas Isten, aki szeretsz minket. Jöjj, Urunk, mi hozzánk.
Ámen. A csendes percben mindenki a szíve imádságát vigye oda bizalommal Krisztus elé. Az Úr hallgassa meg az imádságokat.
Ti ezért így imádkozzatok. Mi Atyánk, aki a mennyekben vagy, szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, amint a mennyben, úgy a földön is. Mindennapi kenyerünket add meg nékünk ma, és bocsásd meg vétkeinket, miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek.
És ne vigj minket kísértésbe, de szabadíts meg a gonosztól, mert tiéd az ország, a hatalom és a dicsőség mindörökké. Ámen. Fennállva vegyük az áldást.
A mennyei Atyának szeretete, az Úr Jézus Krisztus kegyelme és az ő szent lelkének megáldó közössége legyen, maradjon mindnyájunkkal. Ámen. Foglaljuk el helyünket, testvérek.
Hallgassuk meg a hirdetéseket. Hirdetem szeretettel a testvéreknek az adakozás lehetőségét, tudva, hogy Isten a jókedvű adakozót szereti. Hissszük, hogy meg is áldja.
Hirdetem az alkalmainkat a reán következő héten szerdán 6 órakor az ajkai tanítványképző lesz. Tehát tanítványképző szerda 6 óra itt az ajkai gyülekezeti házban. Haladunk tovább az ottani sorozattal.
Ugye az okkultizmusról van most szó az ajkai tanítványképzőn. Sűrű lesz a hét hétfőn lesz lelkész értekezetünk. Pénteken pedig egyház megyei közgyűlés.
Majd a gondok urakkal megyünk közgyűlésre. A pénteki legutolsó hittanóra nem marad. Lesz helyette sem.
Csak hirdetem, hogy én ugyan elmegyek a közgyűlésre, de a nyolcadikosoknak a péntek délutáni hittan órája nem marad el. Helyette sem lesz, úgyhogy meg lesz tartva. Reán következő vasárnapon az istentiszteletek rendje 11:30 Ajka, 11:30 tósok, délután 2 óra padrakut.
Jöjjünk el, legyünk együtt Isten igéje körül. Köszönjük a szolgálók hűséges szolgálatát, az adakozók adományait. Az Úr legyen valamennyi őriző pásztora.
Drga testvérek, a záró énekünket énekeljük a himnusz előtt. A záró énekünk pedig a 398-as ének első négy verse. Utána pedig kivonulás előtt a himnuszt fennállva elénekeljük.
Tehát először a 398-asének első négy verse, majd a himnusz 398-as énekünk. Így kezdődik: Úr lesz a Jézus mindenütt, hol csak a napnak fényesült. [zene] [zene] lesz a Jézus mindenőtt, [zene] hol csak a napnak [zene] fényesült.
[zene] lesz a messze tengerék [zene] a holt nem [zene] fogy s nem telik [zene] ő neki mondjuk őát [zene] Dísük azzal omlokát. [zene] Jó illat [zene] létek szent neve. Minden napon [zene] dicséret.
>> [zene] >> Országok, népek és nyelvek, [zene] a dicsőségétek, [zene] gyermekek [zene] angja, hird Hese áldott [zene] Jézus szent neve. [zene] Ők íráságaló ő [zene] ott van a felszá. Szabadulás [zene] fáradtakot [zene] megbúzanakesek [zene] [zene] megá >> [zene] [zene] [zene] >> Isten fal [zene] jósé [zene] >> [zene] >> Istené [zene] aš [zene] síelos [zene] >> [zene] [zene] >> szentő [zene] megöket >> [zene] [zene] [zene] >> Áldrás békességet!
