de onde vem a tradição de celebrar a virada de ano o que a bíblia realmente diz sobre essa data tão marcante para muita gente em nossas comemorações modernas Muitas vezes somos levados a pensar que a contagem regressiva para o Ano Novo a grande festa familiar Ou até mesmo o culto especial à meia-noite promovido em Muitas igrejas são parte de uma herança Cristã tradicional Mas será que tudo isso sempre foi assim ou será que nos tempos bíblicos a ideia de ano novo assumir aspecto completamente diferentes o que de fato acontece na virada de ano de acordo
com a Bíblia como realmente eram ou não eram as celebrações de Ano Novo Nos tempos bíblicos É exatamente sobre isto que falaremos Neste vídeo para entender se a Bíblia tem algo a dizer sobre o significado da virada de ano primeiro precisamos considerar que o método de contagem de horas na época bíblica Não era como o nosso Diferentemente de hoje em que dispomos de relógios digitais aplicativos e uma precisão quase absoluta do tempo no período bíblico tanto no antigo como no Novo Testamento não se conhecia uma forma exata de marcar as horas o conceito de hora
exata nos tempos antigos não passava de uma ideia muito Ampla não existiam marcadores precisos como temos hoje o que tornaria inviável uma contagem regressiva Ao estilo contemporâneo no contexto judaico por exemplo o dia útil era contado de maneira bem distinta Ele começava ao pôr do sol e se estendia até o pôr do sol seguinte Isso significa que quando o sol descia no horizonte já se considerava o início de um novo dia essa prática estava arraigada na tradição e na lei mosaica sendo vista até hoje na celebração do shabbat ou seja o sábado judaico que se
inicia na sexta-feira ao anoitecer em consequência essa forma de Contagem impossibilitava qualquer cerimônia parecida com a nossa contagem regressiva para meia-noite pois o dia seguinte não começava quando o relógio marcava 0 horas mas sim quando o sol deixava de iluminar o céu outra curiosidade interessante é que no antigo testamento e mais tarde no período de Jesus e dos Apóstolos o povo de Israel costumava dividir a noite em períodos chamados de vigílias Originalmente Havia três vigílias a primeira a segunda e a terceira entretanto com a influência romana passou-se a considerar vigílias essas vigílias eram intervalos de
poucas horas usados para determinar momentos de troca de Guardas ou para designar períodos específicos de oração e trabalho noturno mas ainda assim não havia a precisão de minutos e segundos algumas civilizações da antiguidade Contavam com instrumentos para medir o tempo como o relógio de sol ou o relógio de água porém esses recursos serviam mais para dar uma ideia aproximada das horas do dia do que para cronometrar instantes exatos assim cada turno da jornada era notado principalmente pela posição do sol no céu ou pela mudança da luminosidade Outro fator que também precisamos considerar sobre este assunto
é a multiplicidade de calendários na antiguidade cada civilização organizava o seu ano de acordo com necessidades culturais religiosas e naturais resultando em uma grande variedade de calend por exemplo enquanto os judeus começavam o dia ao pôr do sol e tinham datas festivas vinculadas a ciclos agrícolas e a eventos históricos como a libertação do Egito outros povos adotavam sistemas diferentes levando em conta as estações do ano as fases da lua ou até mesmo reformas implantadas pelos seus governantes os egípcios por exemplo usavam um calendário que combinava a observação das águas do rio Nilo com períodos de
30 dias incluindo Dias extras para ajustar o ciclo solar já no mundo babilônico as festividades de início de ano eram conectadas ao equinócio da primavera quando eles celebravam sua principal festa religiosa os romanos por sua vez experimentaram diversas reformas antes de chegar ao calendário Juliano implantado por Júlio César em 45 AES de CR que posteriormente viria a ser substituído pelo calendário gregoriano esse último utilizado na maior parte do mundo hoje em dia no caso do povo de Israel a contagem dos meses estava atrelada Principalmente ao ciclo lunar contudo havia uma peculiaridade eles possuíam em certos
períodos dois inícios de ano distintos um deles era o chamado ano religioso e o outro era o ano civil no contexto religioso o ano se iniciava no mês de Nissan correspondente a meados de Março e Abril em nosso calendário esse Marco tinha íntima relação com a comemoração da Páscoa que relembrava a libertação do povo de Israel do Egito assim o primeiro mês do calendário religioso não era apenas uma referência cronológica mas carregava um significado teológico profundo Pois apontava para a redenção Divina que sustentava a identidade Israelita o calendário religioso portanto estava voltado para festas que
celebravam os feitos do Senhor na história do seu povo como a Páscoa as Primícias e o Pentecostes cada uma dessas celebrações agregava elementos de Ação de Graças lembrança histórica e renovação do compromisso com Deus por outro lado havia o ano civil cuja Contagem tradicional se iniciava no sétimo mês correspondente a setembro e outubro no calendário gregoriano esse período era marcado por um conjunto de datas solenes o primeiro dia do mês era ocasião para a festa das Trombetas posteriormente associada ao que conhecemos como rocha chaná nesse dia havia a santa convocação um cerimonial que incluía o
toque de Trombetas feitas de chifres de carneiro conhecidas como shofar havia também a apresentação de sacrifícios e ofertas em demonstração de gratidão e reverência a Deus esse era um dia de descanso no qual o povo era convocado a cessar as atividades rotineiras dedicando-se exclusivamente a sagração e a adoração Então essa multiplicidade de calendários em diferentes povos fazia com que não existisse nenhuma data de ano novo universalmente reconhecida não havia um momento de festejo simultâneo em grande escala cada nação seguia seu próprio compasso ou seja Enquanto alguns povos realizavam suas grandes festividades num período relacionado ao
plantil ou a colheita outros marcavam o começo do ano pela celebração de seus Deuses ou pela ocasião de algum acontecimento histórico importante assim o início de cada ano dependia mais do contexto cultural e religioso de um povo do que de um tipo de convenção universal para a contagem do tempo e marcação de datas a concepção atual de um ano novo Global em que na maior parte do mundo o dia primeiro de janeiro é considerado o ponto de transição para um novo período só tomou forma muitos séculos depois à medida que a influência de impérios e
a difusão de determinados calendários fossem se espalhando pelo mundo como vimos mesmo entre o povo de Israel não havia necessariamente uma única celebração de ano novo que tomasse grande destaque em todo o calendário Israelita pois a cultura Judaica considerava múltiplos pontos de referência para o começo de novos ciclos mesmo considerando a solenidade da festa das Trombetas como algo que marcava o início de um novo ano fica claro que o foco central dessa festividade não era uma grande celebração noturna ou uma contagem regressiva que marcasse a exata transição de um ano para o outro em vez
disso percebia-se um caráter solene de reflexão gratidão e sobretudo de busca pelo perdão Divino algo bem diferente da forma como muitas sociedades modernas comemoram o primeiro de janeiro também é interessante notar que embora o primeiro dia do sétimo mês tenha ganhado mais tarde a fama de ano novo judaico no Rocha chaná outras datas eram comemoradas com igual ou maior destaque dentro do ciclo festivo bíblico como a Páscoa as Primícias e o Pentecostes além do próprio dia da expiação na mentalidade Israelita a identidade nacional e a adoração ao senhor estavam centradas na recordação de eventos redentores
e na renovação de aliança em vez de apenas marcar um fim de um ano e início de outro por isso não há no antigo testamento uma grande celeb como a que conhecemos hoje para a virada de ano os acontecimentos da história da salvação e não o simples decorrer cronológico eram o cerne das festividades de Israel já quando chegamos ao período do novo testamento também encontramos poucos indícios sobre como as primeiras comunidades cristãs encaravam a passagem de um ano para o outro Diferentemente de alguns costumes judaicos veterotestamentários a transição de ano simplesmente não aparece como um
momento de destaque nos relatos dos Evangelhos ou nas epístolas essa ausência de registros sugere que para aqueles primeiros cristãos a virada de ano não ocupava um lugar importante na prática de fé as comunidades cristãs primitivas formadas inicialmente por judeus e posteriormente por gentios estavam muito mais focadas em questões fundamentais da Fé como a pregação do evangelho a edificação mútua a assistência aos necessitados e a celebração da ceia do senhor ao percorrer os textos do novo testamento como por exemplo os capítulos iniciais do livro de Atos fica claro que as celebrações e reuniões mais citadas giravam
em torno da Ressurreição de Cristo e da comunhão entre os irmãos e não em torno de um Marco cronológico anual esses encontros diziam respeito à Vida em comunhão o Partir do Pão orar em conjunto ouvir o ensino dos Apóstolos e cantar louvores a mentalidade desses primeiros crentes estava voltada à edificação da igreja e à propagação da mensagem de Cristo sem menção alguma a comemorações relacionadas ao término de um ano ou ao início de outro também é preciso lembrar que esses cristãos viviam em contextos culturais bastante distintos enquanto os convertidos de origem Judaica mantinham parte da
herança religiosa ligada ao calendário hebraico os cristãos gentios estavam submetidos a calendários diversos gregos Romanos ou de outras regiões Dessa forma não havia um consenso ou uma prática uniforme sobre um dia de ano novo o que tornava ainda menos provável uma comemoração coletiva e padronizada Além disso muitos cristãos primitivos possuíam uma forte expectativa escatológica eles viviam na espera constante da segunda vinda do Senhor o que talvez ofusca de alguma forma a ideia de marcar ciclos anuais se isto estiver correto então para alguns não se mostrava tão relevante saber em qual dia o ano velho acabava
e o novo começava pois a esperança e o foco se concentravam no retorno de Jesus e no estabelecimento definitivo do Reino de Deus tudo isso porém não quer dizer que estamos proibidos de Celebrar o início de um novo ano significa apenas que não há base bíblica para práticas extravagantes ou para atribuição de misticismo a essa data e é justamente aqui que muitas pessoas acabam se perdo Endo atribuindo poderes especiais ao momento da passagem de ano ou adotando elementos místicos ou supersticiosos totalmente estranhos aos princípios bíblicos não é porque a Bíblia não se pronuncia de forma
específica sobre a virada de um ano para o outro que nós podemos cometer alguns erros nessa época do ano infelizmente ao longo dos anos algumas igrejas têm transformado a virada de ano em um grande espetáculo de promessas vazias e misticismo religioso não são raros os casos de de líderes que movidos pela ganância distribuem supostos amuletos ungidos assegurando prosperidade e todo tipo de bênção material a quem fizer certas ofertas ou rituais inclusive ao melhor estilo de crendices de culturas pagãs é cada vez mais comum encontrar quem batize o Ano Novo com títulos chamativos como ano da
Vitória ano da Restituição ano da virada do cativeiro ano da quebra de maldições ou ainda associá-lo a nomes de bíblicos supostamente conferindo um selo especial a intenção é atrair as pessoas que buscam soluções rápidas ou que depositam suas esperanças em datas simbólicas em vez de se submeterem a uma vida coerente de fé e obediência ao Senhor nesses lugares opções para um suposto ano novo Poderoso não faltam tem um tipo de ano novo para cada gosto mas curiosamente o que quase não se vê por aí é alguém anunciando o ano novo da ificação o ano da
mortificação da carne ou o ano da Dedicação absoluta ao evangelho Digamos que esses tipos de propósitos para o Ano Novo não são comerciais para muitos que se intitulam cristãos a virada de 31 de dezembro e Primeiro de Janeiro é o momento de realizar um ato profético para declarar um novo ano de prosperidades Sem Limites enquanto isso não podemos nos esquecer de que para os crentes que vivem em regiões de perseguição o novo ano pode ser apenas mais um período de provações e Sofrimentos por amor a Cristo Enquanto alguns sonham em conquistar mais reconhecimento pessoal e
prosperidade no novo ano outros querem apenas permanecer vivos para professar sua fé no senhor Jesus e se isso não for possível ao longo do novo ano que se inici esses crentes perseguidos t a certeza de que o nome de Deus sempre será glorificado seja na vida ou na morte com seu testemunho de martírio então diante de tudo isso surge a questão Como podemos celebrar a passagem de ano em conformidade com os princípios bíblicos Como já podemos entender aqui não há uma proibição bíblica em relação à celebração da chegada de um novo ano sem dúvida Esse
momento pode ser útil para nós desde que não venhamos a cair no erro de encararmos essa data de maneira errada por exemplo podemos aproveitar esse momento para agradecer a Deus por todas as bênçãos recebidas ao longo do ano que termina a palavra de Deus nos incentiva a sermos gratos em todas as circunstâncias reconhecendo a bondade e a Fidelidade do Senhor em nossa vida também podemos aproveitar para suplicar ao senhor que por sua misericórdia e graça derrame bênçãos no ano vindouro podemos orar por nossas famílias amigos pela igreja e pelas autoridades constituídas sempre lembrando de interceder
pelos irmãos perseguidos e necessitados ao redor do mundo Além disso não há nada de errado em nos alegrarmos junto à família aos amigos e à igreja nesse período um momento de celebração pode ser saudável e edificante desde que o mantenhamos dentro de limites que honrem a Deus afinal tudo isso é dádiva do Senhor por outro lado não devemos cair no erro das resoluções ilusórias muitas pessoas enxergam o Ano Novo como a data ideal para mudar de vida para fazer e acontecer entretanto se há algo que precisa ser AL em noss comportamento a melhor hora é
agora não apenas depois da meia-noite A Bíblia nos chama a buscar ao Senhor enquanto ele pode ser achado e a viver em arrependimento e Santificação diariamente hoje é o dia da salvação hoje é o dia oportuno para o arrependimento para a Santificação por fim também precisamos saber que o próximo ano certamente trará alegrias e desafios porém devemos desar certeza de que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus daqueles que são chamados segundo o seu propósito isso não significa ausência de problemas mas a presença constante de Deus conosco devemos saber que
tudo está debaixo da Providência do Senhor portanto não é errado sonhar e traçar objetivos para o novo ano contanto que submetamos tudo à Soberania de Deus em sua epístola Tiago nos lembra de que não sabemos o que acontecerá amanhã e de que nossa vida é como uma neblina que logo se dissipa portanto devemos dizer se o senhor quiser viveremos e faremos Isto ou Aquilo então diante disso talvez a pergunta mais relevante que possamos fazer na transição de um ano para o outro seja como posso glorificar ainda mais a Deus neste novo período que se inicia
se adotarmos essa perspectiva nossas reflexões de ano novo se tornarão não apenas momentos de festa mas oportunidad genu de crescimento espiritual rendição e serviço ao Rei dos reis sabendo que o Senhor cuida de nós e que sua vontade está acima das nossas vontades que Deus nos abençoe e continue derramando sua graça e misericórdia sobre todos nós nesse novo ano e para quem desejar crescer mais no conhecimento da palavra de Deus no próximo ano as matrículas para o nosso curso de teologia online estão abertas você pode saber mais na descrição do vídeo ou no primeiro fixado
