[Música] [Música] en la Ciudad de México encontramos calles que llevan el nombre de oficios y gremios de artesanos y algunas de ellas nos remontan a los orígenes del movimiento obrero mexicano [Música] en la segunda mitad del siglo XIX se formaron en el país comunidades que promovieron la construcción de una sociedad justa como las primeras asociaciones mutualistas y la primera organización nacional de trabajadores el gran círculo de obreros de México y hacia el fin del siglo despuntarán el sindicalismo y la huelga como instrumentos de presión fundamental [Música] en la época de la Reforma un escaso 10%
de los habitantes de la república mexicana residían en las ciudades más populosas la Ciudad de México tenía alrededor de 200.000 habitantes ocupaba el segundo lugar de todo el continente y combinaba rasgos del mundo rural con otros de la vida urbana por sus calles circulaban carruajes y personas junto a vacas burros y caballos desde tiempos lejanos fue un centro de decisiones y de reunión de élites políticas y en ella se concentraban y redistridían muchos tipos de mercancías y confluían buena parte de los caminos Era una ciudad que la que se reunía un segmento importante de la
clase económica dominante y se concentraban diversos giros comerciales y negocios lo que era un foco de atracción para las migraciones internas la población de las ciudades del país era muy variada en los estratos sociales elevados estaban los hacendados prestamistas grandes comerciantes la alta burocracia así como parte de las jerarquías militar Y eclesiástica por debajo de ellos se encontraban los profesionistas médicos y abogados entre otros los tenderos y los empleados públicos las clases populares la gran mayoría las componían los artesanos productores agropecuarios y trabajadores no calificados cargadores jornaleros arrieros servidores domésticos y aguadores al final de
la jerarquía social estaban los mendigos y los llamados leperos que vivían en las calles la desigualdad social prevalecía en el país la inestabilidad política y los movimientos armados comprometían la producción y circulación de mercancías había desabasto y especulación lo que causaba la ruina de Pequeños capitalistas y de no pocos artesanos e industriales además la guerra sustraía grandes cantidades de trabajadores de las labores agrícolas los talleres y las fábricas lo que provocaba una falta Crónica de mano de obra en esta situación adversa se encontraban los oficios en las capitales mexicanas A mediados del siglo 19 según
el historiador Carlos yáquez los establecimientos pequeños y económicamente débiles enfrentaban múltiples obstáculos para su expansión había una escasa inversión de capital en actividades productivas la manufactura urbana en su mayoría estaba a cargo del Pequeño taller los establecimientos fabriles o los talleres de Gran tamaño eran pocos y en contadas ramas el trabajo a domicilio o el callejero competían con el de los talleres establecidos los artesanos ambulantes laboraban en las calles a veces en un espacio fijo sin embargo trabajar en la calle utilizarla como extensión del taller o cual mercado estaba prohibido por el reglamento de policía
pero el trabajo escaseaba con el consecuente desempleo por su empleo lo que dio motivo para juzgar a los artesanos como vagos lo que era un delito [Música] con la reforma de la segunda mitad del siglo XIX habían desaparecido las cofradías de artesanos vinculadas con las iglesias y el estado no asumía la seguridad social como una de sus funciones primordiales de esta manera a los trabajadores no les quedó más remedio que ocuparse de sí mismos los artesanos Libres se habían Unido en sociedades de auxilios mutuos que contaban con un frágil estatuto legal en el código civil
a diferencia del siglo anterior en el que habían tenido privilegios corporativos eran asociaciones voluntarias de individuos libres y jurídicamente iguales con una estructura democrática que permitía a sus socios votar Y ser electos formaban cajas de ahorro que socorrían a sus miembros en la enfermedad y la vejez y en caso de muerte a la familia del trabajador pero la permanencia de muchos trabajadores en esas mutualidades o asociaciones de ayuda fue fugas quizás porque no le será fácil pagar las cuotas el gran círculo de obreros de México se constituyó en 1872 y 6 años más adelante ya
contaba con 34 sucursales en el país su periódico El socialista circuló junto con otras publicaciones periódicas patrocinadas por la sociedades mutuas el gran círculo realizó el congreso obrero de 1876 que buscó trascender las limitaciones del apoyo mutuo entre los miembros de la corporación o mutualismo también deseaba crear una organización nacional de trabajadores para mejorar su condición social y otorgarles voz en la Esfera pública por su parte el griego socialista y activista plotino rodacanati radicado en México formó la social una agrupación que luchaba por mejorar la situación de las mujeres y que trató sin ningún éxito
de acreditar a dos de ellas como sus representantes pero la asamblea Obrera rechazó su propuesta la gran asamblea de trabajadores se empeñó en conseguir la unión la autonomía la libertad y el progreso de la gran familia trabajadora renunció a ser un club político mercantil o religioso y rechazó el de la violencia suscribí a los derechos del hombre la libertad de conciencia y de expresión de las ideas así como la iniciativa y autonomía de todas las sociedades incorporadas respecto de la misma asamblea del estado y de los partidos políticos con menor concurrencia se inició el segundo
congreso obrero con una manifestación en el Paseo de la Reforma los grupos que se reivindicaban socialistas marcharon con sus músicas estandartes y banderas rojas demandaban una ley agraria Para repartir la tierra entre los campesinos y salieron a la calle en apoyo a la rebelión indígena de los pueblos Unidos de Querétaro y Guanajuato el gran congreso obrero permanente trató de ser medio de expresión de todas las asociaciones trabajadoras del país para alcanzar La redención práctica y pronta del proletariado en el marco de la ley se comprometió también de otros objetivos a promover las asociaciones entre los
trabajadores y el respeto a los derechos del hombre así como a mediar entre el capital y el trabajo a apoyar las huelgas justificadas y a defender a los proletarios de toda violencia o atropello aunque las huelgas estaban sancionadas con la cárcel por el código penal los trabajadores recurrieron a ellas frecuentemente cuando veían sus condiciones laborales severamente dañadas o cuando tomaban la decisión extrema de abandonar el trabajo diversos artesanos y obreros recurrieron a la huelga algunos de ellos pertenecían a sociedades de auxilios motos y aunque el fin de estas no era la negociación colectiva llegaron a
conseguirla como en el caso de la huelga de los sombreros de 1875 los sindicatos de Industria comenzaron a formarse a la vuelta del siglo país de la modernización impulsada por el gobierno de Porfirio Díaz en ese sindicalismo inicial fue importante la intervención del partido liberal mexicano en cuya creación participó en 1905 Ricardo Flores Magón líder anarquista socialista filósofo y escritor considerado como uno de los luchadores más perseverantes a favor de la causa de los trabajadores desde ese año de 1905 el partido liberal mexicano había comenzado la agitación política en la compañía minera estadounidense Cananea consolidated
Cooper y su influjo se habría de extender a los campos mineros miembros de aquel partido constituyeron en 1906 la unión libertad humanidad con el fin de organizar a los obreros la demanda básica era reducir la brecha salarial entre los trabajadores mexicanos y los estadounidenses que la en Cananea como no recibieron una respuesta satisfactoria del propietario William cornel Green los mineros sonorenses estallaron la huelga el 30 de mayo de 1906 al día siguiente el primero de junio el gobernador de la entidad reforzado Por 275 voluntarios estadounidenses comandados por cinco Rangers o guardias de Arizona sometió a
sangre y fuego a los huelguistas [Música] militantes del partido liberal mexicano también impulsaron la formación del Gran círculo de obreros libres de Río Blanco en 1906 al que se incorporó una agrupación similar en la fábrica de Santa Rosa que poco después realizó una huelga en protesta por las multas que les imponía la patronal por casi cualquier motivo muy pronto los secundaron los trabajadores textiles de Puebla y Tlaxcala los empresarios agrupados en el centro Industrial mexicano respondieron con un paro patronal es decir cerrando las fábricas Mientras que el general Díaz expidió un laudo forzando a abrir
todas y reanudar las labores a partir del Siete de enero de 1907 las fábricas acataron la orden presidencial a excepción de la fábrica de hilados y tejidos de Río Blanco donde no revocaron el reglamento que autorizaba las multas la madrugada de ese día los trabajadores encolerizados saquearon e incendiaron la tienda de raya y liberaron a los presos y cuando se dirigían a las fábricas vecinas un destacamento militar abrió fuego contra ellos [Música] el siglo 20 trajo nuevas organizaciones obreras ya durante la Revolución se formaron múltiples sociedades de socorros mutuos y sindicatos sobre todo en la
Ciudad de México auspiciados por la Casa del Obrero Mundial organización que buscaba mejorar la vida de estos Empezando por su educación y que para 1915 reunió a más de 90.000 de ellos fue común que operarios y trabajadores crearan estas agrupaciones unos años después el derecho de huelga y el de sindicalización quedaron legalmente reconocidos en la constitución de 1917 en el siglo XIX hay cambios muy importantes en el mundo del trabajo urbano y en las formas de organización de los trabajadores los trabajadores venían la industria gremial y en la industria grima gremial que era jerárquica los
trabajadores digamos no tenían derechos políticos por ejemplo y había un monopolio del trabajo en el siglo 19 con el inicio del periodo Nacional los trabajadores por un lado experimentan la decadencia de los gremios y tienen que buscar otras formas de agrupación y de organización para poder este defender su trabajo y sobre todo protegerse ante los problemas económicos etcétera entonces lo que hacen es crear organizaciones nuevas que son las sociedades de auxilios mutuos las sociedades de auxilios mutuos que surgen A mediados del siglo 19 tienen ese propósito de dar Socorro a los trabajadores o a sus
familias en caso de problemas económicos o del fallecimiento de los trabajadores con esa forma transitan los trabajadores en el siglo 19 y todavía llegan a principios del 20 del siglo 20 cuando lo que se forman ya son sindicatos que son sindicatos industriales y que es una forma de organización de los trabajadores distinta entonces hay ese cambio fundamental y otro cambio fundamental que se experimentará después en el siglo XX es que al quedarse los trabajadores sin formas de protección que antes venían de la iglesia en el siglo XIX lo hacen por sí mismos y en el
siglo XX pues ya se será el estado el que se encargue de la seguridad social si eres mayor de edad artista o te dedicas al quehacer cultural la secretaría de cultura a través del sistema de apoyos a la creación y proyectos culturales te invita a postular tus proyectos y contribuir al enriquecimiento artístico y cultural de México consulta las convocatorias abiertas a nivel nacional así como las bases generales de participación visita https dos puntos diagonal diagonal foca punto cultura punto gob punto mx participa el poder de la cultura secretaría de cultura en la Ciudad de Querétaro
el 23 de enero de 1917 El Congreso Constituyente aprobó por unanimidad el artículo 123 el capítulo que incluía los temas del trabajo desde la tribuna el diputado Juan de Dios Bojórquez dijo estamos consumando uno de los actos más grandiosos de la Revolución es justificado el buen humor de la asamblea y así era porque en medio de una Revolución campesina se había abierto paso a una agenda de los trabajadores de los talleres y las fábricas a tal grado que incluyó en el texto constitucional los derechos sociales de los obreros no se trataba de una cuestión menor
de acuerdo con el censo de 1910 en México Había 15.2 millones de habitantes y de ellos solamente el diez punto nueve por ciento estaban ocupados en la producción de este porcentaje reducido que correspondía a los artesanos y obreros en el conjunto de la población había logrado convertirse en un agente deliberante y visible en la política nacional Cómo ocurrió eso plantea la historiadora Ana Rivera carbó [Música] las luchas de los trabajadores de todo el mundo vivieron momentos difíciles durante los últimos cinco lustros del siglo 19 y los primeros del siglo 20 por la expansión de las
grandes potencias económicas que se repartían el orbe en territorios coloniales sin embargo esas luchas continuaron incluso la militancia Obrera y anarquista se vio a sicateada con la ejecución de los trabajadores que se declararon en huelga en Estados Unidos los mártires de Chicago que buscaban conseguir la jornada laboral de ocho horas y cuya ejecución el primero de mayo de 1886 fue un estímulo para la militancia Obrera y anarquista de todo el mundo a pesar el código penal en México prohibía las huelgas entre 1876 y 1911 se registraron unas 250 punto de encuentro entre organizaciones artesanales y
sindicatos obreros que empezaban a crearse bajo la influencia de las ideas socialistas y a narcos sindicalistas el impulso organizativo de estos grupos recibió gran influencia del periódico antiporfirista regeneración que apareció en agosto de 1900 editado por Ricardo y Jesús Flores Magón estudiantes de derecho el cual incorporó contenidos cada vez más incisivos y variados denunciando la deplorable situación de los jornaleros del campo y de los trabajadores fabriles Ricardo y Jesús fueron encarcelados y Jesús abandonó las actividades subversivas no así Ricardo que vivió en prisión en varias ocasiones más y radicalizó su pensamiento en la lectura de
obras significativas de lidiario socialista y anarquista que también divulgó en el periódico opositor El hijo de laizote perseguido por las autoridades porfirianas se trasladó a San Antonio Texas y a San Luis Missouri gracias a lo cual regeneración aumentó su circulación a ambos lados de la frontera allá Ricardo entró en con una clase Obrera internacional Flores Magón y algunos de sus correligionarios crearon en 1905 la junta organizadora del partido liberal mexicano y publicaron en regeneración su programa manifiesto en el que convocaban a luchar por una transformación que debía ser no solo política sino social el periódico
llegó a tirar 250.000 ejemplares y fue pieza clave de la formación de una cultura política radical numerosos grupos magonistas y clubes liberales asiduos lectores de regeneración aspiraban a acabar con la dictadura en México a mejorar las condiciones de los trabajadores y a construir una sociedad libre de cualquier forma de dominación [Música] el programa del partido liberal mexicano que se publicó en regeneración en 1906 incluyó la jornada de ocho horas un salario mínimo de un peso la prohibición del trabajo infantil higiene en fábricas y talleres descanso dominical pago en dinero de curso legal indemnizaciones por accidentes
de trabajo pensiones por vejez y muerte abolición de la deuda de los jornaleros y desaparición de las tiendas de raya ese mismo año estalló la huelga de Cananea en Sonora que fue la primera prueba de su influencia entre las capas trabajadoras de la población regeneración había publicado un artículo en el que denunciaba las condiciones de trabajo en esa mina concesionada a una empresa estadounidense la huelga fue sofocada al final hubo varias decenas de Muertos entre los trabajadores y seis entre los estadounidenses de la Administración además de incontables heridos no hubo solución a las demandas medio
año más tarde Tuvo lugar otra gran muestra de inconformidad Obrera a lo largo del corredor textil que va de Puebla a Orizaba que desembocó en la huelga de Río Blanco fábrica que fue expresión de la modernidad del régimen de Porfirio Díaz con inversión de capitales franceses y estadounidenses en Río Blanco campesinos y artesanos transformados en obreros vivían intolerables jornadas de trabajo de entre 12 y 14 horas diarias con salarios insuficientes y tomaron conciencia de ello la agitación se desató el gran círculo de obreros libres de Río Blanco se vinculó al partido liberal mexicano y difundió
su periódico revolución social en buena parte del país el verano de 1906 hubo más de 10 huelgas textiles en la región la huelga se hizo general en Puebla y Tlaxcala los industriales cerraron las fábricas y solicitaron al gobierno someter a los trabajadores y a sus dirigentes los trabajadores de Río Blanco enojados taquearon e incendiaron la tienda de raya la rebelión Obrera se extendió pero los soldados la reprimieron brutalmente dispararon sobre la multitud y los dirigentes de las huelgas fueron fusilados Ricardo Flores Magón contribuyó a dar forma e inspiración ideológica a las luchas obreras que vinieron
después pero se alejó del Liberalismo político mexicano de origen juarista Así quedó al margen de las corrientes que definieron la Revolución Mexicana y se alejó de algunos de sus antiguos compañeros la obra de Ricardo Flores Magón fue desde entonces la manifestación mexicana más potente de la narco sindicalismo expresión más radical del pensamiento socialista ampliamente difundido en todo el orbe hispánico desde finales del siglo 19 el anarquismo vio en los sindicatos la principal herramienta para la lucha social desde 1906 porque promovía soluciones inmediatas a problemas concretos con sus demandas por la jornada de ocho horas el
descanso semanal y el salario mínimo combinaba de manera atractiva el interés del anarquismo en la libertad del individuo y su crítica a la autoridad encarnada por el estado con la búsqueda de la acción colectiva del sindicalismo para el mejoramiento inmediato de los trabajadores La Casa del Obrero organización a narcos sindicalista fundada en la Ciudad de México en 1912 promovió y participó en numerosas huelgas en la capital mexicana y muchos trabajadores se afiliaron a ella durante el gobierno de Francisco I Madero y más aún en el de Victoriano Huerta La Casa del Obrero divulgó sus ideas
en el periódico El sindicalista que explicaba las ventajas de la lucha sindical y los peligros de la acción política en 1913 Huerta autorizó a regañadientes la celebración de la primera manifestación del primero de mayo en la Ciudad de México era el día del trabajo por los mártires de Chicago de 1886 la participación fue multitudinaria y colocó a la casa como un actor relevante en la vida pública entonces la organización incorporó la palabra mundial a su nombre Casa del Obrero Mundial una Clara señal de adscripción al internacionalismo proletario [Música] Victoriano Huerta finalmente decidió mandar cerrar la
Casa del Obrero Mundial pues sus actividades eran cada vez más incómodas a su gobierno que ca Poco después frente al empuje de la Revolución constitucionalista La Casa del Obrero Mundial se reabrió un mes después de la renuncia de Huerta era el tiempo en el que las distintas fracciones revolucionarias se enfrentaban y los trabajadores de la casa continuaron preparando su propia Revolución ha sido al pensamiento anarquista visitaban fábricas y talleres reorganizaban sindicatos y hacían propaganda ni el gobierno convencionista dependiente de Zapata y Villa ni sus jefes militares intentaron movilizar a los obreros en favor de su
causa tampoco encontró la Casa del Obrero Mundial elementos de vinculación con la revolución agraria el desencuentro del proyecto revolucionario de los obreros ante el de los campesinos es sin duda uno de los momentos más dramáticos de la Revolución Mexicana los constitucionalistas en cambio al recuperar el control de la capital se acercaron a la organización Obrera y un pacto en febrero de 1915 a cambio de apoyo militar permitieron y apoyaron el desarrollo de actividades de propaganda y organización sindicalista de la casa por todos los territorios Bajo su control y se comprometieron a legislar en materia laboral
algunos propulsores de la casa se organizaron militarmente en los batallones rojos y apoyaron las acciones bélicas contra los ejércitos de la convención hubo casas del obrero en más de 30 ciudades sus actividades surtían efecto y en noviembre y diciembre de 1915 se unieron a la casa casi dos docenas de sindicatos y se desató una oleada de huelgas los trabajadores de la casa no percibieron que empezaban a representar un problema para el nuevo estado que eran un foco de conflicto que había que eliminar en aras del restablecimiento del orden institucional incapaz de aceptar una Revolución que
no fuera la suya el constitucionalismo actúa en contra de la Casa del Obrero Mundial su antigua aliada desde enero de 1916 expulsándola de la casa de los azulejos sede que le había otorgado detuvo a sus propagandistas y destruyó sus instalaciones A fines de julio de 1916 la casa estalló una huelga general que paralizó las actividades en la capital y el gobierno declaró como subversiva a la organización Obrera y fuera de la ley a pesar de que ni los maderistas ni los constitucionalistas transigieron con Ricardo Flores Magón Nicolás acciones de la Casa del Obrero Mundial el
nuevo estado incorporó sus demandas concretas en el artículo 123 de la Constitución que se promulgó en Querétaro en 1917 este artículo incluyó los derechos individuales y una serie de leyes laborales que consagraban derechos colectivos del mundo del trabajo esta presencia Obrera en la Revolución Mexicana que si bien numéricamente no era tan significativa permitió a los trabajadores posicionarse como un interlocutor necesario para el acuerdo que significó El Congreso Constituyente yente de 1917 en El Congreso Constituyente de 1917 hubo algunos representantes de los sectores obreros muy poquitos muy poquitos desde luego Héctor Victoria desde luego Heriberto Jara
no que son gente que viene de las filas obreras pero son una representación mínima comparada con no lo que habían significado en la Revolución y sin embargo esta presencia mínima junto con un sector muy sensibilizado en los temas sociales dentro del Congreso Constituyente impulsaron una legislación obrera inspirada desde luego en el programa y manifiesto del partido liberal mexicano del que ya hemos hablado inspirado en las demandas de la Casa del Obrero Mundial y que se consolidó en este artículo 123 [Música]
