Volta Para o PAI l Pr. Elizeu Rodrigues

Queridos, paz do Senhor Jesus. >> Que bom estar de volta a esta casa, >> cultuar a Jesus com o povo que o ama. >> Abra a sua Bíblia comigo, por favor. >> Glória a Deus. >> Que lindo. >> Evangelho segundo escreveu Lucas. >> Evangelho segundo escreveu Lucas, capítulo 15. A partir do versículo 11 continuou. Certo homem tinha dois filhos. O mais moço deles disse ao pai: "Pai, dá-me a parte dos bens que me cabe". E ele lhes repartiu os bens. Passado não muitos dias, o filho, mais moço, ajuntando tudo o que era seu, partiu para

uma terra distante e lá dissipou todos os seus bens, vivendo dissolutamente. Depois de ter consumido tudo, sobreveio aquele país uma grande fome, e ele começou a passar necessidade. Então ele foi e se agregou a um dos cidadãos daquela terra, e este o mandou para os seus campos a guardar porcos. Ali ele desejava fartar-se das alfarrobas que os porcos comiam, mas ninguém lhe dava nada. Então, caindo em si, disse: "Quantos trabalhadores de meu pai tem pão com fartura, e eu aqui morro de fome, levantar-me ei e irei ter com meu pai, e lhe direi: Pai, pequei

contra o céu e diante de ti já não sou digno de ser chamado teu filho. Trata-me como um dos teus trabalhadores." E levantando-se, foi para o seu pai. Vinha ele ainda longe, quando seu pai o avistou e compadecendo compadecido dele, correndo, o abraçou e o beijou. E o filho lhe disse: "Pai, pequei contra o céu e diante de ti já não sou digno de ser chamado teu filho." O pai, porém, disse aos servos: "Trazei depressa a melhor roupa, vesti-o, pond-lhe um anel no dedo e sandálias nos pés. Trazei também e matai o novilho cvado. Comamos

e regozijemo-nos, porque este meu filho estava morto e reviveu, estava perdido e foi achado. E começaram a se regozijar. Glória ao nome de Jesus. Eu quero falar a vocês sobre o verdadeiro arrependimento para um verdadeiro propósito. Existem algumas pessoas brincando de arrepender-se. Nos acostumamos a pedir desculpas e a continuar no erro. Ferimos os que nos cercam, ferimos os que nos amam e assim pedimos desculpas e deixa a vida levar. E a hipocrisia se inicia quando o pedido de desculpa não vem carregado com um sincero desejo de mudança. Se você não quer mudar, se você quer

continuar da mesma forma, brincando com os corações que te amam, pense muito bem antes de pedir desculpa. E nós estamos transferindo isso para as nossas orações. Estamos levando isso ao altar diante de Deus. Pedimos perdão a Jesus como se estivéssemos pedindo desculpa a uma pessoa qualquer. E na Bíblia Sagrada, o falso arrependimento é rejeitado por Deus. A sua onisciência revelada na doutrina bíblica já mostra que Deus sabe quem é, quem não é. Se nós queremos mudança, oremos ao Espírito Santo para que molde, trabalhe nosso caráter. Alguém já disse que o arrependimento é a segunda convicção

no coração do homem. Por que que é a segunda convicção do coração do homem? Porque o arrependimento não é necessário apenas na vida do pecador que está se entregando a Cristo agora, que está recebendo a mensagem da salvação agora. Todo salvo em Cristo, como diz Hebreus capítulo 10, que crê no sacrifício pleno de Cristo operado na cruz do Calvário, é o santificado que na visão de Jesus foi aperfeiçoado. que em sua onisciência ele já vê a igreja aperfeiçoada no sentido de glorificação. A nossa responsabilidade é vivenciar diariamente o processo da santificação. E nesse processo diário

chamado santificação, não podemos abrir mão da segunda convicção, que é sentir a tristeza de ter entristecido Deus, sentir a dor causada em Deus, não viver diferenciando mentirinhas, pecadinhos, pensamentozinho, uma coisinha de nada. E assim vamos nos acostumando com o sagrado e sem arrependimento algum chegamos no culto e como se estivéssemos diante de qualquer pessoa e não diante daquele cujo atributo da santidade é elevado a três. Estamos no culto como se estivéssemos em qualquer outro tipo de encontro. Porque culto tem dois significados: encontro e serviço. E para que se haja um encontro sincero diante de Deus

e um serviço que o agrade, ele sonda o coração dos adoradores. Eu não estou dizendo aos irmãos que ele está diante de nós buscando uma perfeição que ele não cause. Estou dizendo aos irmãos que ele exige de nós contrição, retorno, quebrantamento, sinceridade na oração. Não é um Jesus me perdoa enquanto rola o feed que não tem fim. Não é o me purifica porque a música tá sendo cantada pela banda. Não é o me dá mais uma chance porque o pregador tá pedindo não. O verdadeiro arrependimento é algo que o Espírito Santo causa em nós quando

nos entregamos com sinceridade, desejando cultuar de verdade. O culto não passa de um carnaval. O culto não passa de 2, 3, 4 horas de interlúdio místico. O culto não passa de momento semelhante aos pagãos que chegam num ambiente religioso, faz o sinal da cruz e vai para casa viver a vida que quer. Se não houver arrependimento, desde o Antigo Testamento. É assim. Se você já meditou no livro de Levítico, primeiro sacrifício, primeiro expiação para depois se apresentar diante de Deus. Nenhum homem, nenhuma família poderia cultuar diante do tabernáculo sem antes oferecer um sacrifício, indicando externamente

o arrependimento do seu coração. O homem que mais nos ensina sobre culto através de seus salmos, através de carregar arca, através de formação de instrumentos e criação de tenda para a arca de Deus foi Davi. E quando você lê Segundo Samuel 12, você percebe que ele retorna pra casa de Deus em arrependimento e coração contrito depois da disciplina divina, após se arrepender. E no Salmo 51, ele primeiro clama por purificação. Ele clama por perdão. Ele primeiro pede um coração renovado. Ele antes de cultuar e dizer que já pode pregar, ele diz que Deus não rejeitará

um coração quebrantado. Por que, irmão? Porque para que o culto seja sincero, para que o culto verdadeiro seja restaurado diante do verdadeiro Deus, é necessário que haja em nós um verdadeiro arrependimento. Do que adianta chorar, chorar e não mudar? É sobre isso que eu quero pregar aqui hoje. Eu lembro da minha avó quando no dia de seia eu tinha 5 6 anos de idade e eu como criança, aprendendo ainda quando ia passar um final de semana com ela, que procurava o café com leite que só ela sabia misturar para mim com aquela sacolinha dentro de

uma vasilha com uma vaquinha Parmalate. E a vovó vinha com aquele saquinho de leite colocar no meu copo de plástico preferido, com meu pão que ela passava a manteiga com aquela com aquela faca maior que nós dois. E ela dizia: "Hoje não tem". Eu dizia: "Por quê?" Ela dizia: "Hoje é ceia. E dia de ceia a gente vai em jejum se quebrantando, se humilhando diante de Deus". Malaquias capítulo um. Ainda não cheguei no Novo Testamento, eu tô no antigo. Malaquias, capítulo 1, versículo 10. Deus, Deus, Deus, o próprio Deus diz, quem dera que houvesse alguém

que fechasse as portas do templo, para que ninguém ofereça um culto inútil, um fogo estranho perante mim. O que Deus está dizendo é: "Eu prefiro igreja com fechada, vazia, do que igreja com porta aberta, cheia de gente me oferecendo um culto falso. >> Fecha a porta. >> Se é para imitarmos o mundo aqui dentro, Deus diz: "Fecha a porta". Se é para falsas profecias aqui dentro, Deus diz: "Fecha a porta". Se é se é para ouvir falsos pregadores, falsas canções e entregarmos falsa adoração, ele diz: "Eu prefiro que feche a porta, >> porque nós só

vamos multiplicar vergonha pro evangelho. Vamos simplesmente multiplicar deshonra ao nome do Senhor. antes de passarmos por aquelas portas não examinarmos o nosso coração. Deve ser por esse motivo que muitos dentre nós saímos de casa dizendo: "Eu vou lá para ser cheio. Eu vou lá porque eu quero ser cheio". Mas cadê aqueles que dizem: "Eu vou lá para transbordar". >> Qual é a diferença? Não tô falando isso para te empolgar. Fique tranquilo. A diferença é que quando você diz: "Eu vou para ser cheio". indica que você está vazio. Mas quando você diz, "Eu tô indo transbordar",

é porque você já se encheu. E o verdadeiro culto não começa aqui. >> É como você já veio de casa. >> Aleluia. >> É como você já saiu do seu quarto. >> É como você veio no processo de casa até aqui. Então, o que dará a Deus? Aquele que passa o dia se enchendo de Netflix. >> O que dará a Deus? Aquele que passa o dia se enchendo de TikTok, treinando a nova dancinha, a nova trend. >> O que dará a Deus no culto? Quem de Deus não se enche em casa? Eu vou repetir. O

que dará a Deus no culto quem de Deus não se enche em casa? >> Por quê, pastor? Porque você não pode dar a ele o que dele não recebeu. Então, antes de devolver a ele aqui, você precisa receber dele lá. Logo, o culto é uma extensão do seu estilo de vida em casa. Aleluia! Só podemos devolver aqui, só podemos transbordar aqui com alegria se em casa chorarmos, se em casa nos arrependermos, se em casa falarmos: "Ó Deus, me prepara para o seu culto, me santifica para te dar um culto santificado. Examine o homem a si

mesmo, pois só depois de examinar-se é que ele pode participar da ceia do Senhor. Quando a gente chega no Novo Testamento, a primeira mensagem do primeiro pregador do Novo Testamento é: Arrependei-vos. >> A primeira mensagem do maior pregador é: arrependei-vos. E a primeira mensagem da primeira pregação de Pedro, que é no dia de Pentecostes, um dos tópicos é: arrependeios, >> deixe sua alma vomitar, dê meia volta, se tranque, chore, caia de joelhos, se isole dos homens e volte a chorar diante de Deus. Chore por não mais chorar. Ore pedindo perdão por não mais quebrantar-se. Que

o seu culto público, que o seu pulo, que o meu pulo, que o meu Glória a Deus alto, que o meu brado, que o meu glória, que o meu voar seja resultado da leveza da minha alma arrependida. cujo pus do pecado já foi espremido e arrancado, cuja máscara de santidade que muitas vezes colocamos ao entrarmos na porta da igreja seja removida, porque não adianta colocar uma máscara de santo ao passar ali e quando sai daqui deixa a máscara ali e volta à vida de antigamente. Eu quero a partir dessa mensagem fazê-los meditar. Será que de

fato você se arrependeu? Será que de fato nos arrependemos para entregarmos a Deus um verdadeiro culto? Em Lucas 15, Jesus está pregando e existe ali um público misto. O versículo um diz que ali haviam os publicanos. Os publicanos eram os cobradores de impostos. São chamados de publicanos porque cobravam os impostos publicamente. Eram odiados pela sociedade porque trabalhavam para Roma. Em segundo lugar, o segundo público que estava ali, Lucas o chama de pecadores. Mas eu pergunto, e é uma pergunta retórica, diante de Jesus, não são todos pecadores? são, mas na linguagem lucana, como ele fez no

capítulo 7, ele repete aqui no capítulo 15, aumenta o retorno para mim, por favor, eu tô precisando me aproximar do retorno para me ouvir. Quando você lê Lucas 7 e 15:1, ele destaca um grupo de pecadores. Diante de Jesus todos são pecadores. Por que que Lucas tem que dizer que diante do público para o qual Jesus prega tem um público que é chamado de pecador? Porque esses não tinham escrúpulo, esses não tinham vergonha, esses não tinham temor, esses abertamente pecavam, não se arrependiam e levavam uma vida descaradamente pecaminosa diante da sociedade. a gente que aparentemente

demonstrava o orgulho de seus pecados, o erguer de suas bandeiras. Agora, enquanto Jesus prega para publicano, fica comigo, por favor. Enquanto Jesus prega a publicanos e prega aos pecadores, chega mais dois tipos de grupos que agora quadruplica o perfil do público. Fariseus e escribas. Os fariseus eram os religiosos, detentores da lei, guardiões da tradição, mas considerados separatistas pela aparência. se isolavam daqueles que não criam teologicamente como eles. Estreitavam a porta do céu para os outros, se sentiam detentores da chave do reino, religiosos que isolavam as pessoas do próprio Deus pela hipocrisia. Muitos deles, não todos.

Agora nós temos os escribas, os intelectuais, os teólogos, os escritores, reescritores da lei de Moisés e das tradições humanas. Jesus está pregando ao grupo de pecadores e publicanos que são odiados pela sociedade, pelos religiosos. Os fariseus estavam sempre perto de Jesus, como disse o Renan em sua mensagem pregada aqui. Tem gente que não te honra, mas te reconhece. Os fariseus agora reconhecendo o peso da mensagem de Jesus, estão ali mais uma vez diante do seu sermão e observando o sermão de Jesus, eles percebem que Jesus não exclui pecadores do sermão. Eles percebem que Jesus não

exclui pecadores da pregação. E o que eu tô dizendo aqui não é álibe para você ter comunhão com o ímpio, não. O que eu tô dizendo aqui é que toda vez que Jesus tinha ou dava acesso dos pecadores a ele, ele aproveitava a oportunidade para pregar o arrependimento a esses pecadores. E agora, enquanto Jesus está pregando aos ímpios que ali estão, os fariseus começam a murmurar contra Jesus. Como que ele dá acesso a pecadores? Esse homem recebe pecadores. Esse homem come com os pecadores. Já disse, repito, Jesus tinha esse ato de comer porque ele aproveitava

para pregar o arrependimento aos pecadores. Eu queria saber porque tu tem tanta amizade, intimidade com o ímpio, se não é para pregar o arrependimento. Jesus agora, dando a eles o acesso por causa da pregação, os fariseus começam a murmurar. Quando os fariseus começam a murmurar, obrigado pelo retorno, se deixa assim, eu consigo pregar até o fim. Enquanto os fariseus começam a murmurar, Jesus agora vai fazer uma pregação para eles. [roncando] >> Então ele vai contar a parábola e dividir em três partes dos achados e perdidos. Ele vai comparar o que os fariseus estão dizendo com

a realidade da vida humana diante de Jesus. Então ele diz para o público que está ali, qual dentre vós tendo 100 ovelhas? Perder uma, não deixa a 99 no deserto e vai em busca da que se perdeu até encontrá-la. Se puder projetar o versículo, eu agradeço muito. Se não puder e for atrapalhar a filmagem e não pô, eu vou entender que vai atrapalhar a filmagem. Então Jesus tá dizendo: "Qual dentre vós se perder uma não vai atrás?" Agora imagine o público ouvindo Jesus dizendo: "É verdade, se a gente perder uma, a gente vai atrás, né?

A gente vai atrás da ovelha, porque a gente não vai perder a nossa renda". É verdade. Achando-a, põe a ovelha no ombro cheio de júbilo. Quando o pastor coloca a ovelha no ombro cheio de júbilo, indo para casa, reúne os amigos, guarda isso bem aqui, reúne os vizinhos, guarda bem aí e diz: "Alegrai-vos comigo, porque eu já achei a minha ovelha perdida". Aí agora vem a aplicação. Olha a aplicação da pregação. Ele ele expõe a parábola. Agora ele aplica a parábola. Ele diz sete: "Assim vos digo: haverá maior alegria no céu >> por um pecador

>> que se arrepende do que por 99 justos que são os fariseus que não necessitam de arrependimento. Ai do pregador que perde o público feminino." É claro que tem muita mulher ouvindo Jesus pregar e mesmo que a distância devido a época tão machista que era, mas conquista o público feminino. E ele diz: "Qual mulher tendo 10 dracmas? Se perder uma, não acende a candeia, não vai a casa e procura com diligência até encontrar a dracma?" Imagina as mulheres olhando uma pra outra. É verdade, amiga. Eu fico doida se eu perder minha trque. Mas eu vou

atrás mesmo. Jesus já conquistou o público feminino. E Jesus então depois que expõe a parábola, ele aplica e diz assim: "Depois que ela acha, ela reúne amigas e vizinhas e diz: "Alegrai-vos comigo". A mulher que achou a dracma, ela chama as amigas e diz: "Alegrai-vos comigo". Só as irmãs. >> Isso. Alegrai-vos comigo porque eu achei a dracma que eu tinha perdido. Olha a aplicação no 10. Olha a aplicação no 10. Olha a aplicação no 10. Olha a aplicação no 10. Tá lá no 10. Eu vos afirmo que de igual modo haverá alegria diante dos anjos

de Deus [música] >> que se arrepende. Aleluia. Olha o que Jesus tá dizendo. Olha o que Jesus tá dizendo. Se desses publicanos e pecadores um só aceitar a minha mensagem, repara o que que eu vou dizer. E para quem tá ligado no tema da festa, vai reagir. Quem tá desligado já sabe o que que vai acontecer. Olha o que Jesus tá dizendo. Se um só dentre os publicanos e pecadores ouvirem minha mensagem e se arrepender, não vai ter culto só na terra. Eles geram culto no céu. Olha a força de um sincero arrependimento. Culto no

céu. Aí Jesus tá pregando pros fariseus. Jesus tá pregando para fariseu. Jesus não podia pregar para pecador. Ah, você tá pregando para pecador? É, tô pregando para pecador e agora vou pregar para vocês, porque para mim vocês também são pecadores. Aí Jesus prega pros pecadores fariseus. Enquanto Jesus tá pregando pros fariseus, os caras estão com raiva. Olha, eh, ele tá dando uma lição em nós, mas até agora tá de boa. Pastor achou a ovelhinha e se nós achar nossa ovelhinha, nós também se alegra. E quando a mulher acha draácma também, tadinha. A a drácma, ela

usa no dia do casamento ou ela usa para fazer troca ali com suas amigas alguns bens, né? É onde ele quer chegar. Aí agora que Jesus vai bater, agora que Jesus vai apertar, agora Jesus vai confrontar. Ele diz assim: "Certo homem tinha dois filhos. Certo homem tinha dois filhos. Aí o mais moço, o mais moço olhou pro pai. O mais moço olhou pro pai e disse: "Pai, me dá o que é meu. Me dá meus bens, me dá a minha herança. Antecipa aí para mim, porque eu quero partir." Aí o pai, o pai, os fariseus

estão dizendo: "Me dá uma cadeira, me dá uma cadeira, me dá uma cadeira, me dá uma cadeira. Me dá uma cadeira. Me dá uma cadeira. Me dá uma cadeira. Isso. Me dá a segunda cadeira. Me dá a segunda cadeira. Isso. Isso. Deixa aqui. Isso. Obrigado. Obrigado. Para cá. Obrigado. Obrigado. Ok. Aí Jesus. Os fariseus estão aqui, a multidão tá aqui. Aí Jesus diz: "E o filho mais novo disse: "Pai, me dá o que é meu, porque eu quero partir." Aí o fariseu um, o fariseu um olha pro fariseu dois. É claro que o pai não

vai dar. Aí Jesus diz: "E o pai deu >> aí". Mas como assim o pai vai dar herança? Se ele é o mais novo, ele não pode fazer isso. Porque se ele tá pedindo herança pro pai vivo, é porque a herança vale mais do que o pai. Se ele tá pedindo herança pro pai vivo, o que ele tá dizendo é: "Morre logo, pai. Já que o Senhor não morre, eu quero herança, Pai. Eu tô aqui na casa, mas eu não quero o Senhor. Eu quero só a herança, Pai. Então, Pai, para mim não vale o

Senhor, só vale a herança. Tu que tá na igreja por causa de bênção, tu que tá na igreja por causa de vitória, tu que só tá na igreja por causa de riqueza, mas nunca se arrependeu de seus pecados, nunca se arrependeu de suas imoralidades. Você quer herança, mas você não quer o pai. Aí o pai diz: "Toma sua herança, meu filho, e vai". Ele pegou herança e foi para longe. Sabe você que quer misturar cuto? Na segunda tá na macumba, na terça tá no espiritismo, na quarta tá no culto, na quinta tá na balada. E

aí você vai misturando tudo porque o que importa é o amor. A questão é que o diabo aceita te dividir com Jesus. Jesus não aceita te dividir com Satanás. É, mas ele sabe, ele sabe, ele sabe do seu livre arbítrio. Você quer desviar? É, eu quero desviar. Tu tá arrumando a desculpinha para desviar. E o que que o pai diz? Toma, meu filho. É a sua herança. Aí a Bíblia diz que ele vai para bem longe. Ele vai para bem longe. Enjoou das canções, enjoou da equipe de louvor. Ai, que chatice. Só canta essas. Enjo

pregadores. Que chatice, só traz esses pregadores. Enjoou da cor do uniforme. Meu Deus, um ano é vermelho, outinha, [música] tu quer desviar, tu quer ir para longe, tu quer porque tudo na casa do pai tu vê problema. E ele foi para longe. Ele foi para longe. Tem gente assim, irmão, que desvia e se mete de cara na nojeira do pecado. Tem gente que se desvia e se entrega de vez na lama. Não. E o pregador não pode falar porque tá ofendendo, tá ofendendo, tá ofendendo. Então tá bom. Não é o pregador que vai falar não.

Eu vou citar o que Pedrão, que foi perdoado. Pedrão, apóstolo da graça, escreveu. Ele disse assim: "Se você já conhece a verdade do evangelho e desvia, você é o cão que voltou pro vômito e a porca que voltou pra lama. É o amor. [música] Eu tô no amor. Eu tô no Novo Testamento. Sabe essa mensagem é para você que tá desviado. É cão que foi pro vômito. É porca que foi pra lama. Aí ele foi para bem longe do Pai. E a Bíblia diz que longe do Pai ele gastou tudo. Ele gastou tudo. Ele consumiu

tudo. Ele desperdiçou tudo. Você é desviada. Você é desviado. Filma minha cara. Filma minha cara feia. É aqui que vai filmar minha cara. É aqui. É lá. É lá, é lá, é aqui. Fala onde é que eu vou olhar para filmar minha cara. É lá. Você desviada tá pensando que tá arrebentando, né? Você desviado tá pensando que tá arrebentando. Ainda posta no Instagram. Ainda posta no Instagram. Meu Deus, antes eu me sentia presa. Aí mostra a roupa de crente, cabelo de crente. Agora eu tô livre. Não, não, não. Você não tá livre. Antes você era

serva de Jesus, agora é escrava de Satanás. Agora você [música] é escravo do diabo. Antes você tinha temor, hoje você não tem mais temor. Antes você honrava o sagrado, hoje você não respeita mais o sagrado. Eu vim aqui te confrontar, pastor. Cuidado que vai entristecer. Meu compromisso não é entreter bode, é alimentar ovelha. Quem é ovelha de Jesus? Adore a ele. [música] Sua mãe nem te reconhece. Você mesmo mesmo fraquinha ainda honrava pastor, ainda respeitava a igreja. Agora tá dando ouvido a atudinete, agora tá dando ouvido a idólatra católico pagão. A igreja não presta mais.

O evangelho não presta mais. Você tá irreconhecível porque você quis ir para bem longe. Eu quero distância. Eu quero distância. Eu quero as drogas. Eu quero o funkal, a gatinha, a cadela, a não sei que mais lá. E o cara? E o cara? Eu também quero essa vida. E sua vida agora é só de filtro. Sua vida agora é só de aparência. Sua foto é tudo iá. Tu deve a Deus e ao mundo, mas tá ostentando. Linguinha para fora, foto top, tudo imaginação. Sua vida é um desperdício. Aí você olha pras irmãs aqui dentro. Olha

essas irmãs, meu Deus. Olha o cabelo delas. Olha a saia delas. Fica lá o dia todo dando dinheiro para pastor ladrão. Fica lá dando glória a Deus alto para esses pregador que se acha. Essas irmã tadinha. Eu tô aqui de boa, tirando onda. Tá não. Você tá a caminho do inferno. Elas estão indo pro céu. Você tá desperdiçando sua vida. Elas estão investindo na alma dele. [música] Eh, [grito] eu não tô desperdiçando a minha juventude. Ah, apóstolo Luís, quantas mães criticavam minha mãe porque me colocava para orar 4 horas da manhã. Quantas mães criticava meu

pai porque me ensinava a Bíblia. Quando eu volto na Bahia hoje, é com tristeza e de coração. Os filhos delas na cadeia, os filhos delas na sepultura. E eu que zombavam de mim, pastor, pregador, escritor, teólogo, pai de família, jovem, não desvia. Vão te chamar de bobo. Vão te chamar de boba. Vai jejuar mesmo. Vai ter a marca aqui de orar. Vai ter marca aqui de orar, mas eu vou vencer na vida. Eu vou vencer minhas guerras. O diabo não vai me levar pro inferno. Eu não tô perdendo nada. Eu tô investindo na minha alma.

Quer desviar? Eu tô pregando para quem tá desviado e para quem quer desviar. Quer desviar? É tudo isso que tu vai viver. Me desafia. Faz o teste, faz o teste. Vai, vai para tu ver. [aplausos] >> Desperdiçou tudo que tinha. Desperdiçou tudo que tinha. Eu preciso procurar um emprego. Talvez você tá lendo o texto pela primeira vez e diz: "Agora ele volta". Imagina o farise: "Cadê minhas cadeiras? Minhas cadeiras, minhas cadeiras. A minhas cadeiras mal tira minhas cadeiras. É por quê, pastor? Porque ele tá pregando pros fariseus. Aí o fariseu tá aqui. Se quiser me

dar cadeira lá de baixo, tudo bem. Aí o fariseu um, o fariseu um. Agora esse filho, esse filho vai morrer porque ele abandonou o pai, ele foi para longe do pai. Ele, ele fez tudo que podia, ele desperdiçou a herança do pai, né? Fariseu dois. Aí o fariseu dois é, se ele for um bom pregador, se ele for um pregador sincero, ele vai mostrar a desgraça do filho que saiu da casa do pai. Aí imagine o fariseu um dizendo, mas agora eu acho que ele vai voltar pra casa do pai. E aí o pai, ó,

arrebenta com ele. Aí Jesus diz quando? Aí Jesus diz quando, quando ele desperdiça tudo. Olha Jesus dizendo, quando ele desperdiça tudo, [música] quando ele desperdiça tudo, ele vai procurar emprego. Não, ele não vem pra casa do pai, não. Ele vai procurar emprego quando acaba a paz, quando acaba a aparência, quando acaba o filtro. Quando o povo percebe que a fotinha no Instagram é só filtro, é só Iar. Quando o povo percebe que é só ostentação, quando o povo percebe que é mentira, eu tenho que inventar uma nova mentira. Porque uma mentira tem que ter outra

mentira para proteger a mentira antiga. E aí você vai inventando um monte de mentira e sua vida começa a se complicar. E ele diz: "Eu não vou voltar para casa para passar vergonha. Eu vou procurar um emprego aqui longe do pai". E o fariseu tá dizendo, olha, ele não voltou pro pai, agora que ele se acaba. Aí ele vai na casa de um homem e diz: "Me dá um emprego". Ele quer mais distância do pai. Ele não quer o pai. Ele quer alguém que o mantenha longe do pai. Ele usou uma droga, quer outra droga.

Ele se prostituiu com um tipo de sexo. Agora ele quer cometer imoralidade com outro tipo de sexo. Tu sabe do que eu tô falando? Como que esse mundo é nojento e agora ele não volta pro pai, ele vai para outro lugar que vai levá-lo para mais longe do pai. Aí o cara diz: "Eu tenho um emprego para você, só que é no meio dos porcos". Ele: "Não, tudo bem, eu só não voto pro pai, eu vou pro meio dos porcos." E agora ele vai pro meio dos porcos. Quando ele tá no meio dos porcos, cadê?

Coloca bem aqui. Quando ele tá no meio dos porcos, olha o que o texto diz no versículo de número 16. Olha o 8 + 8, 16 do capítulo 15. Quando ele tá no meio dos porcos, alguém trouxe comida. Alguém trouxe comida pros porcos e os bichinhos lá, aquela sujeira e alguém trouxe comida pros porcos e os bichos vai comendo. Aí ele olha para um lado, porco comendo. Ele olha pro outro, o porco tá comendo. Aqui ó. Aqui ó. Ele desejava, ele desejava comer das alfarroas que os porcos comiam. Eu vou comer o que o porco

tá comendo. Aí ele vai pegar o porco, pega primeiro. Aí ele vai pegar o porco, pega primeiro. Ele tem que apacentar. Ele não pode chutar. Ele não pode roubar. Ele deseja. Mas olha o que o texto diz. Ninguém lhe dava nada. Dá um pouquinho para mim. Não, é só pro porco. Mas só um pouquinho para mim. Não é só pro porco. Mas me dá um pouquinho. Não, é só pro porco. Mas o porco vale mais do que eu? Aí se eu tivesse lá, eu diria: "A herança não valeu mais do que o pai". [música] O

adultério não valeu mais do que o pai. A prostituição não valeu mais do que o pai. As drogas não valeram mais do que o pai. As amizades das badalações não valeram mais do que o pai. E às vezes você só vai se arrepender nessa condição. Você só vai se arrepender quando estiver no nível dos porcos. Como disse Pedro, saiu da casa do pai, é cão que volta pro vômito. É porca lavada que volta pra lama. E agora ele deseja comer as mesmas coisas que os porcos comem. É quando ele tá nessa condição. É quando ela

tá longe de tudo e todos. Porque você tava arrebentando. O diabo se ajoelhou e disse: "Bora, amiga, monta que eu te levo." Não foi, miga? E tu foi, ó. Ihu. Vamos embora, mano. Monta que eu te levo. E você montou e você tá arrebentando na vida. E deshonra pai e deshonra a mãe e critica pastor e critica a igreja. E tu tá subindo, [música] tá subindo, tá subindo, tá dando tudo certo. Ih. E zomba dos hinos da harpa, zomba das pregações e faz react e critica a igreja. Você tá arrebentando, velho. Continua. Quando chegar no

momento que você não consegue voltar mais, aí o diabo levanta e diz: "Agora se prostra, porque quem vai montar?" Dá uma olhada para alguém que de para a palma rapidinho. Dá uma olhada para alguém que Deus pode querer te usar para alguém agora. fala assim: "Vai desviar [música] [música] quando ele está no meio dos porcos. Quando ele está no meio dos porcos. Quando ele está no meio dos porcos. 17. Agora que começa o arrependimento. Quem tá preparado para dar mais um glória? >> Olha o 17. Então caindo em si. Aleluia. >> O que é esse

cair em si? Então agora ele o pensou, agora ele usou a mente, agora ele refletiu, porque dentro de casa era feliz e não sabia. Gastando a vida toda, era infeliz e não sabia. Mas agora no meio dos porcos é infeliz e sabe >> pastor, quando é que começa o meu arrependimento? É quando você cai em si. >> É quando você olha para aquela mesa e diz assim: "Que que eu tô fazendo aqui?" [música] >> É quando você olha pra cama da prostituição e diz: "Esse não é o meu lugar". Aleluia, Deus. >> É quando você

aumenta aquela música e diz: "Não era isso que eu ouvia". >> Você cai em si o Espírito Santo te puxa. O Espírito Santo te diz, "Olha para você". >> Segundo lugar, você se arrepende quando você tem saudade do pai. >> Por que que eu disse isso? Porque tem gente com saudade do púlpito. [música] >> Numa hora ou outra você vai ver algum desviado que já foi cantor entre nós, que já foi pregador entre nós, postar uma fotinha. Saudade do microfone. Isso não é arrependimento. >> Saudade do púlpito. Isso não é arrependimento, >> é saudade do

pai. E por que que eu digo que é saudade do pai? Porque ele lembra dos atributos do pai. Ó, os trabalhadores, os escravos, os servos de meu pai tem pão com fartura e eu que sou filho, pereço de fome. É como se ele olhasse pro mar. É você desviada, desviado. Ele tá afastado. Não, desviada, desviado. Não, eu tô sem ir na igreja. Desviada, desviado. É, é você olhando pro mar. Eu você olhando pro mar e dizendo: "Ele cuida dos peixes, >> ele cuida das algas marinhas e olha como é que eu tô." É você olhando

pro sol e a lua e dizendo: "A lua brilha na hora certa e cumpre sua missão". O sol brilha na hora certa e cumpre a sua missão. E eu não tô cumprindo a minha. Era para eu est pregando, era para eu estar cantando, era para eu estar servindo o Pai. E olha onde eu tô. Isso é arrependimento. Você começa a se comparar. Você começa a se comparar. Ele cuida dos passarinhos e eu tô aqui desesperada. Eu tô aqui desesperado. O que que tá acontecendo agora, pastor? É arrependimento. Primeiro você cai em si, você pensa, você

volta a ter inteligência, porque todo desviado é tolo. Segundo, você lembra dos atributos do pai? O pai é bom com seus servos. O pai é bom com sua criatura. O pai é bom com a criação. Terceiro, quando você se arrependa, ó, se arrepende, ó, quando você se arrepende no 18, ó, quando você se arrepende no 18, repara o 18. Ó, quando você se arrepende, levantar-me, ei, >> quem se arrepende promete, eu vou me levantar. Quem se arrepende tá na mesa do bar. Quem se arrepende tá na mesa do bar. Um dia eu vou sair daqui.

>> Quem se arrepende tá lá cheirando aquela fileira e de repente diz: "Não, não é meu lugar. Minha mãe não me criou para isso. Eu não fui evangelizar. Eu vou sair daqui. Eu vou me levantar daqui. Quem se arrepende tá na cadeia, mas diz: "Eu vou sair dessa condição". Quem se arrepende tá na mentira e diz: "Um dia eu vou sair dessa mentira. Eu vou insistir alguém até alguém captar. Quem se arrepende tá na lama e diz: "Um dia eu vou sair daqui". Só que tem gente aqui que já prometeu que vai voltar. Tem gente

aqui que já prometeu [música] que vai voltar, não foi, mãe? Seu filho não falou que vai voltar. Quem sabe foi só [música] para você parar de pregar, mamãe. Não foi, pai? Seu filho não falou que vai voltar. Talvez seja só para você parar de perturbar ele. Não foi, amigo. Você ficou convidando aquele cara, mandando o link do congresso, mandando link de pregação, mandando música do Spotify. E ele disse: "Mano, um dia eu volto só para você não evangelizar mais. Cuidado, desviado. Um dia tu vai procurar esse amigo que pregava. Um dia tu vai procurar essa

mãe que pregava. Um dia tu [música] vai procurar esse amigo que pregava, esse pai, esse pastor. E você vai fazer parte daquela música. Onde está aquele povo barulhento? Onde está que não se vê? Meu irmão, eu tô te dizendo, dá ouvido hoje a palavra que é volta. Volta. Mas tem gente aqui, Deus me diz, tem gente aqui que tá prometendo, eu vou me levantar, eu irei ter com meu pai [música][canto] quem se arrepende promete. Se você já um dia prometeu, eu vou voltar, eu vou me levantar, eu vou pra igreja, eu vou ser pastor, eu

vou ser pregador. Você tava na lama e você prometeu que viria e veio, não veio? Veio. Então, parabéns para você. Só que tem gente aqui que já prometeu demais. Agora volta, volta, por favor, volta pro 15. 15. 15 15. Olha só, igreja. 15. Ó, então ele se agregou 16. 16. Então, 16. Olha o 16, gente. Ali ele deseja comer. É o 17. É o 17. É tudo novo aqui. É o 17. Caindo em si, o céu tá calado. >> Caindo em si, o céu tá. >> Ficou bom. Ficou bom. Me surpreendeu de novo. De novo,

caindo em si, o céu. >> Quantos trabalhadores de meu pai tem pão com fartura e eu aqui, aqui pereço de fome. O céu tá >> 18 18. Levantar-me ei. Tá prometendo, mas não veio. Então, se tá prometendo, mas não veio, o céu tá. >> E eu vou ter com meu pai. Eu vou fazer assim. Agora ele vai ensaiar a oração. Ó que bonitinho. O arrependido ensaiando. Quando eu voltar para Jesus, eu vou cantar essa música. Quando o pastor, o apóstolo me der oportunidade, quando eu voltar para Jesus, eu vou lá naquela irmã e pedir perdão

assim, assim, assim para ela. Quando eu voltar para Jesus, eu vou usar esse vestido aqui. Eu vou usar essa calça aqui. Olha o desviado prometendo voltar e imaginando como vai ser. Mas ele só tá prometendo, ele só tá projetando. O céu tá >> tá preparado para dar um glória. >> Aqui ele promete, eu vou me levantar, mas não faz nada. Agora olha o outro, olha o outro, olha o outro, olha o outro levantando-se. [música] >> Chega de prometer, papai tá dizendo, chega de promessa. Levanta e vem. Levanta e vem. Levanta e vem. Aqui tem festa

no céu. >> Filma pra igreja ver. Filma pra igreja ver. Chega de promessa. Se levanta e vem. Se levanta e vem. Se levanta e vem. Chega de promessa. [música] Continua em pé que eu já vou terminar. Continua em pé. Vem comigo, igreja. Se levantou e foi pro seu pai. Toda a igreja. Um, dois, três. Pode vir. >> Ficou horrível. 1 2 3 >> E os fariseus estão dizendo agora. O pai mete a pedra. Agora ele vai ser apedrejado. Não é fariseu dois, é fariseu um. Agora ele vai mostrar que o pai apedrejou, o filho rebelde.

Aí ele veio pro pai. Ei, ele não procurou o patrão. Patrão, me dá um salário que eu fico. Não. Se levantou e foi pro pai. Não, ele não ligou nos amigos que gastaram o dinheiro dele todo. Mano, eu tô querendo voltar para [música] pra casa do pai. Que que você me diz? Não, ele não ligou nas Mana, eu tô querendo voltar pra casa do pai. Que que você me diz? Tu acha que eles vão dizer o quê? Amigo, volta não. Ah, mano, não volta não. Ei, ninguém tem nada a ver com a sua alma. Arranca

esse contrato com o inferno. Quebra essa aliança com Satanás e vem, [aplausos] vem para papai. Levantou e foi. Ah, meu Deus do céu, meu coração tá tá cheio, mas meu corpo tá cansado, mas eu vou tentar pregar. Aí o fariseu um diz: "Agora a pedra vem". Repara, ele vai dizer que quando o filho chegou, o pai pegou a pedra e tome seu rebelde. Aí o dois é, se fosse eu, metia pedra também, porque filho rebelde na nossa lei é apedrejado. Aí Jesus disse: "Calma, calma, fariseu. Vinha um filho longe. >> O filho vinha lá longe.

Aí o pai olhou pro servo e disse: "Tá vendo quem tá vindo?" >> Aí o servo diz: "Eu não." Aí o pai diz: "Olha direito". Aí o servo olha e diz: "Não tô vendo quem é. Não tô reconhecendo." Aí o pai diz: "É [risadas] meu filho". Aí o servo diz: "Como o senhor sabe?" O pai diz: "É que o pai conhece o andar do filho. Agora, agora olha pro texto. Olha para mim. Não, olha pro texto. Vinha ele de longe quando o paiou. >> Ficou horrível. Vinha um menino longe quando o pai >> e compadecido

dele, que que o pai fez? >> O pai correu. O pai correu. O pai correu até o menino. Ai, irmão, o fariseu tá dizendo: "Vai matar". O outro disse: "Vai apedrejar. Aí Jesus diz: "O pai abraça". [música][aplausos] O pai só correu? O pai só abraçou? Não, não, não. Meu filho votou para papai. Meu filho votou para papai. [música] E como é que tá o cabelo? Como é que tá a roupa? Imagina. E o cheiro? Aleluia. >> Pergunta para mim por quê? >> Por quê? >> Porque não precisa se arrumar para voltar. [música] [aplausos] >> Não

precisa se consertar para voltar. Não precisa colocar nada no lugar. Vem quebrado. Vem quebrada. Vem rasgado. Vem fedendo. Vem podre. Vem desprezado. Vem abandonada. Vem abandonando, vem sendo traído. Vem, mesmo que seja você o traidor, a traidora, só vem, vem do jeito que tá. Olha, ele veio do jeito que tava, [música] apóstolo, bispa, ele veio do jeito que tava. Repara agora como ele tá do jeito que tava. Ele veio do jeito que tava. Ele não fez nada. Ele não se arrumou não. Ele veio do jeito que tava. Olha agora. Olha agora. Repara o 21. Olha

o 21. Repara o 21. Ó o 21. E o filho disse: "Eu preciso, eu pedi para você guardar aqui." Eu falei bem assim para você, ó: "Guarda aqui, guarda aqui." O quê? Ele falando assim, ó: "Pai, eu pequei contra o céu e pequei contra ti. Eu não sou digno de ser chamado >> filho. >> Filho, faça de mim um dos seus >> servos. >> Servos. Tudo bem. Aí agora ele vai orar. Ele ensaiou. Quem lembra que ele ensaiou? Ele ensaiou. O arrependido tem tanta humildade que ele não se acha mais capaz de fazer algo. De

repente ele vem ensaiando. Aí ele diz assim, ele tá lá, o pai tá abraçando, filho, voltou para papai. Aí ele diz: "Pai, eu pequei contra o céu e os fariseus estão irritados. Eu pequei diante de ti." Pelo menos tá reconhecendo, né? É, eu já não sou digno de ser chamado teu filho. Aí tem uma parte que ele tem que orar. Qual é a outra parte? Faça de mim >> um dos seus. Olha isso. Quando ele fala que não merece ser chamado de filho, olha o que é que o pai faz. O pai, porém, disse aos

servos, o pai não deixou ele terminar a oração. >> É como se o pai dissesse assim, ó, cala a boca, >> quem vai falar sou eu. >> Por que que o pai correu? Diga pressa. >> Pressa. >> Fala pressa. >> Pressa. >> Aí agora de novo. Ó o pai. Ó o pai. Trazei pressa. >> Para de prometer. Você tá atrasando. E o pai tá dizendo: "Eu tenho >> eu tenho >> preç. >> Eu tenho >> preça. Pai tá com pressa. Agora eu vou te provar, apóstolo, bispa, pastores. Eu vou provar que ele veio bagunçado do

jeito que tava. Ele veio bagunçado do jeito que tava. Ele não tá arrumado. Ele tá tudo federo, unento, cabelento, sei lá como é que tá. Tá tudo podre. Aí o pai diz: "Trazei a melhor roupa. >> Coloca nele. >> E o anel? O anel, cadê? O anel? Cadê? Aquela aliança? Cadê aquele anel brilhoso, bonitão? Cadê? Tá aqui. Coloca no dedo dele. >> Por que roupa nova? Eu vou mudar a aparência dele. >> E porque o anel, isso aqui é autoridade. Ele vai administrar a casa comigo. [música] >> Trazer a sandália coloca do pé. Por que

que ele não pode andar descalso? Porque ele não vai ser escravo. Ah, mas ele acabou de falar que não precisa ser filho, não precisa ser nem chamado de filho. Basta ser escravo. E escravo serve descalos. Escravo serve o quê? Descalus. Então coloca a sandália nele. >> Por quê? Porque ele é meu filho. >> Mas ele não falou que ser escravo basta para mim não. Eu quero ele como filho. >> Por quê? Porque ainda que ele desista de ser filho, eu não desisto de ser pai. [música] [aplausos] >> Agora tô encerrando. É sério. Falta só mais

dois. Trazei também e matai. Diga >> ou >> não é um. >> Não é um [aplausos] >> ele era rico, sim ou não? >> Sim. >> Então ele poderia facilmente dizer trazei um. o caria lá e pegaria qualquer >> Mas se o pai disse o é porque todo mundo já sabia que tinha um preparado para aquele momento, porque o pai sabia que o filho [música] e os cara e os cara tá aqui, eu vou me embora, não vou ver ele pregar mais não. Ah, eu também não quero uma pregação dessa mais não. E Jesus tá

dizendo, pode ir. Quem não se alegra com quem volta pra minha presença pode vazar. Quem é que [música] tá alegre por isso aqui? Quem é que tá alegre por isso aqui, irmão? Eu disse que faltava mais um. É nesse, é nesse, é nesse, é nesse, é nesse, é nesse. Comamos. E >> eu cansei, mas vocês não. >> Então espera regozios. >> Lembra lá no início, lá no início, lá no início, lá no início. Fica comigo, fica comigo. Cadê a banda? >> Repara isso. Repara. Eu vou terminar a mensagem no início. Isso. Vem mesmo, vem mesmo,

vem mesmo. Não precisa ajoelhar se não puder, tá bom? Só me escuta. Fica comigo, banda. Banda, fica comigo. Olha que coisa linda. Eine, deixa Deus te usar. Você já tá aí. Olha só. Olha só, obreiros. Olha só. Meu Deus do céu. Eu tô empolgado mesmo. Eu tô empolgado porque isso aqui é muito lindo. Olha só. Olha só. Lá no início. Lá no início ele achou a ovelha. Ele achou a ovelha. Aí colocou ovelha no ombro. Colocou a ovelha no ombro. Aí chamou os amigos e disse assim pros amigos: "Alegrai-vos com". >> Então tá bom. O

pastor que achou a ovelha e o pastor é quem aqui? >> O pai Cristo. Amém. Jesus. Quem é o pastor? Diga Jesus. Jesus. >> Jesus. >> Não atrapalha não. O pastor é quem? Jesus. Aí o pastor achou a ovelha, colocou no ombro, chamou os amigos e disse: "Alegrai-vos". Então, quem é que tá fazendo a festa? O >> pastor. Aí a mulher, a mulher, a mulher achou a dracma. Achei. [grito] Aí ela tá feliz, ela tá >> feliz. >> Foi ela quem >> achou. >> Foi ela quem >> procurou. >> Foi ela quem chamou as >>

e disse assim: "Alegrai-vos!" >> Foi as amigas que chamaram ela ou foi ela que chamou as amigas? Foi ela que chamou >> de novo. Ficou lindo, irmãs. Foi as amigas que chamaram ela ou foi ela que chamou as amigas? Ela que chama as amigas. Isso aí. O pai, o pai, o filho volta, o pai manda matar o novilho, o pai manda vestir o menino e tal. Aí o pai, o pai que correu, o pai que se alegrou, o pai que fez tudo, chama todo mundo e diz: "Regozi". >> Quem é que tá chamando os servos

para se alegrar? O >> coloca o 10. Coloca o 10, porque essa igreja ama a Bíblia e eu já desliguei o esboço. Coloco 10. Assim vos digo, da mesma forma, ó, de igual modo. O que é de igual modo? Da mesma [música] >> do mesmo jeito que o pastor fez a festa, que a mulher fez a festa, que o pai fez a festa. De igual modo a júbilo diante dos [música] anjos de Deus. Por um [música] pecador se arrepende. Lê, lê. Eu vos afirmo o quê? >> 1 2 3 a júbilo. Bora lá. 1 2

3 >> diante dos anjos de Deus. Ok. Ok. [música] Aí eu pergunto, quem é que está diante dos anjos? [música] >> É porque a gente olha pros anjos e esquece disso aqui, ó. Então, alegria primeira não é dos anjos, >> é do pai.