для тех кого это был первый годар то в голове такие мысли для себя все время ловил что это делаю да больше никогда а где будет сюжет абсолютно необходимы им если они должны появляться в голове ведь как говорил годар что такое кинематограф есть отдельно зритель субъект человеческим от любой из вас есть экран вот он белый плоский атина это то что происходит между тем и этим поэтому кинематограф годара это вот такая удивительная особенная среда интеллектуальное которая создается например и в киноклубе в том числе и в этом пространстве между и вы наверно я походу не раз себя ловили
на мысли что вы попадаете в пространство психологического и кинематографического эксперимента но помните например сцена в книжном магазине когда вы видите крупно обложке порно журналов и всякий масскульт комиксы еще идет какой-то текст но вы никак не можете этот текст уловить что там именно из какого источника ну понятно domain когда вы потом это наверное по каким-то ключевым словам дикарям познаете но в общем и целом слушать текст не возможно именно потому что изображение вас полностью захватывает внимание и это есть тот самый эксперимент потому что один плюс один это конечно и здесь это прямым текстом утверждается это такой конфликт
и союз и диалектика изображения и звука но и роль инге для этого тоже понадобились в том числе как такой источник звука музыка функция музыки кино очень интересная тема для разговора и не будем затрагивать вскользь поэтому здесь все строится на конфликте как раз между тем что ты видишь и тем что ты слышишь годар об этом неоднократно говорил в интервью разных лет в том числе в те самые шестидесятые годы о том что часто возникает такой именно конфликт когда ты видишь одно слышишь другое или когда человек говорит одно например я не был на вокзале 18 часов вечера и
тут камера показывает что вот он по часами стоит именно в это самое время он на вокзале был чему верить тем более в наше время когда симулякры в том числе и визуальные достигли необычайного совершенства теперь уже картинка может обманывать ну а в теле новостях сплошь и рядом поэтому вы не можете доверять никому не другому и не внутреннему чувству потому что она как в кинозале тоже может быть внушенный результатом умелой работы режиссера и поэтому у кого-то есть такие клавиши невидимые управлении вашим интеллектом и вниманием и вот в кинозале во всякий раз оказывайте с таком именно эксперименте ну
напомню что действие происходит 68 годов 60 этом году годар умудрился снять три полнометражные картины он не только бегал по улицам красного парижского мая но он успевал снимать одна из них правда не была закончена там не сошлись характерами с другими кто за картину отвечал ну а вот одна была запрещена французской цензуры веселая наука мы смотрели в прошлом сезоне забавно казалось бы что там запрещать ну вот тем не менее цензоры были бдительны и вы смотрели громовые интеллектуального свойства и вот эта картина вышла на экраны только вот вспоминая свое удивление представьте себе удивление мика джаггера и кита ричардса
и других роллингов когда они тоже думаешь что это какой-то промо фильм как новому альбому не тут то было не попали фильм годара и поэтому он даже вот эти фрагменты репетиции который вроде бы можно было взять без изменения они тоже закрыты текстом бульварным романом в которой годар кооптирован какие-то непонятные ему понятно впрочем для чего имена тогдашних политиков там все политбюро в полном составе косыгин суслов хрущев брежнев вообще все по моему ну и конечно деятели мировой политической истории помните кстати говоря он был такой рекламный слоган фильма матрица матрица имеет тебя мне кажется у годара как часто бывает
это буква лизе равана то есть политики имеют нас и поэтому они в этом детективном сюжете все время кого-то имеют всевозможными способами и у прежнего там гипер потенции рузвельт знают чем заняться поэтому вот это вот буква ли зация в общем-то истинно что у нас имеет палит бюро раньше теперь другие политики ну и конечно мировые политики договариваясь друг с другом и каждый свой народ и другой прочее тоже они таким образом имеет так что несмотря на то что приема кажутся очень непонятными новаторскими но если ты разбираешь в такой азбуки метода методология годара то многое становится на место not
один плюс один да будем иметь ввиду что здесь такой двоичный код помните даже интервью за странная здесь большими кусками сдается вопроса она вяземский только говорит да или нет двоичный код ну дальше он конечно это один плюс один тоже много раз расшифровываться что именно имеется ввиду это и черное белое и в смысле расового конфликта и в плане в общем-то черно-белого изображения которое тоже такая диалектика или это например востока запад которые тоже делят мир и франция между собой или это мужское и женское конечно не знаю дьявол это бог в изгнании или это мир война или и таки
на телевидении или эта культура политика ну и так далее то есть очень много здесь расшифровок двоичного кода который создает пространство смыслов внутри картины это один прием годара очень эффектно использует другой приём это вот когда они не просто переходят из одного полюса в другой эти значения когда они друг друга как будто бы ликвидирует уничтожает nude снова вспомним какой-то сцене книжном магазине отменяется ваше внимание на аудио информацию на слух но в других фрагментах вы тоже что-то видите что-то слышите что-то такое вот просто не можете собрать воедино кубик рубика годара и это еще расскажу это есть то самое
кинематограф который honor устраивать своим зрителям вот это вот неудобство по ходу просмотра это ощущение того что я не могу увидеть целый сюжет эта часть задуманного плана и поэтому именно потому что здесь нет линейного narrative это как раз и включает мозг заставляет ваши синапса работать быстрее превращает мозг настоящий инструмент который хочется использовать далее так что пространство между экраном будем дальше быстренько разбираться вот с тем что происходит в фильме конечно это вроде бы такая опись вещей и явлений которое было в 68 году просто фактом вот чёрные пантеры например вот они правда молодые интеллектуалы которые скоро пойдут или
уже вышли на улицы ну вот они политики о которых я слышу каким-то вот таким как с банки железной шумом из-за радио информации вообще империя массмедиа который постоянно обучает нас этим бубне жжем помните сколько есть информация дает такой просто бубнёж закадровый который нам мешает отвлекает портит кадр портит впечатления не дает нам спокойно жить и это тоже конечно часть задуманного клана поэтому кинематограф здесь превращается у годара как это ванная подавлял очень простой метафоре микроскопа или телескопа он в какие-то явления вглядывается более детально приближает какие-то берет больше масштабе отдаляет и тем самым помогает понять их природу ну творческая
лаборатория не только у роллингов у годара она занимается вот тем что вещи переставляются местами значения переклеивать и вы начинаете смотреть на некоторые вещи без опаски которые вам внушал раньше идеология например ну вот возьмем этот пример действительно вы помните вначале этих славных сцен приводят девушек белых поливает их краской понятно что тоже смерть такая очень ненатуральная нам годар ни разу не дает забыть что мы находимся внутри кинап он все время провода от этих самых телевизионщиков все время видеть экран съемочный not ни разу вам не показывают смерть так это в голливуде показываю чтобы у вас сразу все мышцы
напряглись и поэтому вот вроде бы этих девушек убивает вам не страшно вы думаете за цирк вообще такой ну а вот для идеологии это не цирк когда рассказывает про больших черных мужчин которые насилуют наших белых женщин это такая повседневность которая все время кормят население и поэтому годар тоже дает такую буквальную иллюстрацию этого текста который выдает радио или теле ведущие и нам не страшно и смешно ну так он и фильме alphaville призывала смеяться над такими идеологическими страшилками из которой главное это альтернативное будущее когда этим и занимается вот он выстраивает другую вселенную вселенной где в его мире все
люди читающие а например в каком-то другом мире все просто объелись телевизионной информации вселенной в которой у годара not все прямо революционерки это красивые девушки и это правильно так это и быть должно как знаменитое работе свобода на баррикадах и поэтому вот это то на что мы можем взглянуть на не как в прошлом году с позиций правда этих похорон революционной идеи самое самого события а посмотреть по крайней мере где-то со смехом с другим смыслом с другим совершенно вниманием более расслабленным может быть не концентрированным немотивированным этой идеологической накачкой и тогда мы переставляем вещи местами это вот тот сам
метод который годов шестидесятые годы уже блестяще я пробовал в целом ряде работ и мы их смотрели например годом ранее он снимает две или три вещи которые не знают с помните марина влади причем в титрах уже говорится кто это она о которой я знаю несколько вещей она это вот эта женщина героиня она эта местность где происходит действие а это такие спальные кварталы где совершенно закономерно появляется явление своего рода сублимированной проституции окказиональные проституция от случая к случаю чтобы заплатить очередной транш и за ипотеку она это марина влади который играет этого персонажа то есть сразу несколько смыслов того
что это за она и по этим полочкам годар дальше раскладывают информацию показывает из чего состоит женщин из чего стоит проституция из чего состоят спальные кварталы и это метод конечно совершенно очевидно занимается называется в науке структурализма ну вот здесь тоже такой структурализм потому что гайдар целый ряд явлений беретка книжном магазине например диалектическая связь между глянцем и фашизма месть такая связь есть годара показывает совершенно очевидно ну а вот плюс к этому структурализм это конечно то что годар все время 60 делала снимая политическое кино или каком точнее говорит кино политически политик man отстранено с дистанции и поэтому это
еще вот мне такой махровый мау из годара который мы знаем других картинах но это конечно левый кинематограф поэтому здесь симпатии и сочувствия к дьяволу то бишь революции тоже они достаточно очевидны вот так годар показывает нам целый ряд вещей из которых вы не обязательно все должны были запомнить построить и опять же создать такой искусственный нарратив его годар намеренно разбивает не например жутко нравится сцена в книжном магазине я всегда с удовольствием пересматриваю помнить о даже вырезал этот фрагмент что показывать студентам с каким-то комментариям потому что это эксперимент это интересный смысл этого иллюстрация к тому как действовать идеология
и поэтому возьмите ножницы монтажные мысленно и и вырежьте такой фрагмент который вам покажется наиболее интересным пройдите ним домой попробуйте его осмыслить тогда ваш первый годар не будет таким травматичным прекрасно что сезон начинается с годара и это тот режиссер вокруг которого хочется спорить и с которым хочется спорить поэтому такая полемическая составляющая самого начала должна быть быть заброшены годар невыносимыми на тем что он прозрачен и ясен и сегодня мы с вами посмотрели фильм который по а по своей понятности превосходит наверное я не знаю букварь или любое другое высказывание предельно ясно точно и математичка он высказался и именно
поэтому с ним хочется поспорить и вячеслав вячеслав и забросил мысль вот один плюс один да единстве и борьба противоположностей диалектика мир тоталитаризма мир в революции белые черные мужчины и женщины и так далее так весь вопрос ставить в том как один плюс один образует что и формулу эту нужно понимать в во-первых исходя из предыдущих работ годара потому что в каждом фильме годара вопрос один плюс один ставится а фильм мужской и женской начинается с ответа на этот вопрос когда главный герой открывает газету и считает жанре никогда двое никогда 2 не получается да за несколько лет до фильм
один плюс один он дает ответ что два никогда не получается никакого единства обрести не возможно любое единства всего лишь иллюзия и поэтому со самый неудобный вопрос вот негру революционеру до представителю черных пантер нам довольно бойко все рассказывает но когда его спрошу так что же делать с белыми то и вот тут ответа у него нету потому что 1 + 12 никогда не получается один плюс один это нечто неизвестное на диалог анылле земский то же самое да мужское и женское никогда не образуют единство левые правые никогда не договорятся никогда не будет мира забудьте эти свои иллюзии о
мирном сосуществовании консенсусе гармонии и все остальные чушь и который вас вас учат либеральным мир один плюс один никогда не получается 2 поэтому вот этот момент с которым здесь хочется спорить больше всего еще одна мысль и на которую я обратил внимание здесь но совершенно ясно и такое идеологическое высказывание что любая попытка утверждение индивидуальности и единичности равна фашизму оппортунизм у либерализму всякий раз когда вы пытаетесь говорить от первого лица это так или иначе форма насилия форма фашизма все сюжеты которые мы здесь видим они как раз об этом и только истинное высказывание может быть коллективным она может быть
массовым на поэтому ну и не только в этом фильме все работы 68 себя 9 годов о том что искусство должно быть массовым классовым коллективным истинным высказывания может быть только высказывания класса один человек не может сделать истинное высказывание потому что это фашизм ну и тут очень кстати эта цитата из мein kampf которую один из героев читает а на территорию россии это даже просматривать нельзя например один человек всегда ведет к той или иной форме фашизма если вы хотите заниматься истинный то истина должна быть коллективно я подозреваю именно поэтому rolling stone обратите внимание но мы мы нигде не
видим кто их лидер кто идею подает они репетируют и творческих коллективно натали барабанщик задает ритм все под него подстраиваются то ли знаешь какую то идею бросает гитарист все вокруг этой идеи выстраиваются то ли мик джаггер и это вот такое пространство коммуне тасс да где творчество рождается коллективно я подозреваю что вот именно это здесь главная идея если вы хотите заниматься истинной истинный нужно заниматься коллективны и вот тут вопрос один плюс один да да да да вот как бы одно высказывание но явно противоречит другому один плюс один образует что до 1 плюс 1 образует массу один плюс
один образует класс один плюс один образует коллектив что получается в результате сложения двух единиц и возможно ли оно вообще в принципе вот это та проблема то наиболее ясные и математически четкая задача которую ставит нам жан-люк годар вот об этом нам всем предстоит подумать и благодарю вас за внимание те вот мысли которые пришли мне в голову я ими поделился большой у каждого из нас в кармане лежит устройство которое дает нам доступ к девяноста процентам информации созданные человечеством да но мы пользуемся этим устройством чтобы лайкать котиков ада то есть есть информация и доступ есть да но фашизму
он где фашизм он не во власти он в голове и вот об этом сцена в этом же магазине комиксов я обратил внимание на то что там отменяется капитализм как раз под каждый берет журнал который он хочет почитать он не платит за него он должен идеологически акт ники совершит тогда значит ему дают бесплатно вот то есть отмена капитализма фашизм эта проблема для годара ok давайте уничтожим фашизм но на место приходит капитализм уничтожаем капитализм получаем фашизм и пардону в современном мире мы видим то же самое да свято место пусто не бывает там где мы уничтожаем власть денег
мы получаем власть идеологии до годар знаменит именно тем что он нам даёт такой коллаж рассыпает перед нами пазлы а дальше вы сами собирайте понятно что они только одним единственным возможным образом собираются и нам ясно и доступно и предельные математические донесена так что не понять невозможно о чем говорит годдарда но я-то выдумал еще о такой психологической особенности когда мы пытаемся или мы хотим воспринимать произведение искусства как нечто это целостная да с ясным одним четким пониманием и толкованием не является ли это тоже некой принудительной формы фашизма когда тебя спрашивают но фильм то про что и ты в
одной фразе должен высказывать ну про что то есть один месяц должен быть а ты сходил на выставку ну как вот это же предполагается что есть или должно быть некое и а вот это и есть фашизм да когда вас принуждают мыслить одним единственным образом давать одно толкование либо чёрное либо белое либо правильная либо нет либо понравилось либо не понравилось а такого что тебе одновременные нравиться и не нравиться годара я очень люблю но меня бесит при этом одно другому не мешает ну и тут надо сказать скобочках как и большинство наших близких людей мы их любим но большей
частью не нас бесят вот это нормально и то и другое да и вот когда вы пытаетесь собрать нечто единое вот это и есть диктатура да когда вас весь спектр ваших чувств переживании эмоции просят свести к одному двум-трем высказываниям и вот то что спрашиваю the movie земские вы хотите чтобы в интервью было более жесткая она только да и нет отвечает вот вот ее функция вот эта форма диктатура поэтому здесь яссави числов числом чтобы ускорить не надо собирать некое единое представление о фильме некое единое впечатление о произведении искусства не получаете удовольствие от разности многообразие которое происходит внутри
у вас нет не надо собирать
