então nós estamos na primeira aula eh de uma orientação para a confissão e Então a primeira coisa eh é que nós quando vamos nos confessar nós estamos recebendo um Sacramento Então antes da gente entender o que é propriamente a confissão a gente tem que entender o que é um Sacramento e e antes de entender o que é um Sacramento a gente teria que entender como que o sacramento se insere dentro da vida cristã porque a finalidade da vida cristã não é confessar-se Então qual é a finalidade da vida cristã eh a finalidade da vida cristã
é é algo que todos todos anseiam mas poucas pessoas sabem que existe quer dizer o ser humano quando ele foi criado por Deus não era estee ser humano que a gente está vendo hoje decaído pecador afastado de Deus que muitos duvidam até que Deus existe e quando o ser humano ele foi criado o cristianismo diz que ele ele foi criado num estado de graça no Paraíso terrestre e ele estava muito próximo de Deus Deus conversava com ele intimamente e ele era muito inocente tanto que Deus não precisou nem sequer dar mandamentos para ele ele ele
mesmo na sua inocência ele evitava o mal e buscava o bem e era íntimo de Deus e Deus só só Teve que pedir que ele se guardasse de comer eh dos frutos de uma árvore que tinha por ali Tirando esse detalhe Deus nem se preocupou de orientar o ser humano porque ele era tão inocente tão puro que ele não precisava disso ele só precisava saber da de um detalhe que não era para fazer e infelizmente ele acabou transgredindo então o que aconteceu é que nós hoje por causa dessa queda eh nós perdemos a intimidade com
Deus eh as pessoas eh muitas pessoas duvidam que Deus existe aqueles que acreditam que Deus existe e é um ser muito distante com quem eles não tem intimidade nenhuma e eles não estão procurando a a santidade não estão procurando uma vida de comunhão com Deus e ao contrário eles eh se e metem numa vida desregrada eh cheia de coisas que a gente chama de pecado e que a maioria das pessoas nem reconhece que que são coisas de natureza pecaminosa que afasta de Deus mais ainda e então por causa disso por causa do ser humano está
nessa situação e é uma situação que é piorando com o tempo porque na medida que a gente faz o erro a gente se aprofunda no erro o vício se desenvolve o afastamento de Deus se torna maior eh Deus resolveu chamar o homem de volta de uma maneira explícita então ele mandou eh eh vários profetas mandou Moisés mandou Elias mandou Eliseu mandou eh Isaías os profetas do velho testamento eles procuraram ensinar o o ser humano mas a verdade é que todos esses profetas que estavam chamando o ser humano de volta eles estavam preparando a vinda eh
do maior de todos que era que foi Jesus então Jesus veio chamar a nós para uma vida de comunhão com Deus de intimidade Divina uma vida onde a gente vive num nível muito mais alto do que essa que a gente vive onde a gente eh a gente não só é mas inclusive é visivelmente filho de Deus então isso Eh tá escrito com essas palavras no Evangelho de São João a aqueles que receberam a Cristo e que creram nele Eles nasceram não do sangue e não da Carne mas nasceram de Deus e Deus deu-lhes o poder
Jesus deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus então a filiação divina é o é um outro nome que a gente pode dar a aquilo que na tradição Cristã a gente chama de santidade e que o velho testamento chama dos homens justos dos amigos de Deus então a o cristianismo ele quer chamar a gente primeiro a uma comunhão com Deus e essa comunhão com Deus Ela implica necessariamente uma comunhão num nível mais alto com todas as pessoas que também estão em comunhão com Deus Ela implica não só num amor a Deus mas num amor
ao próximo que também vai participar dessa comunhão então uma vida de um conhecimento profundo de Deus de intimidade com Deus e de união com Deus e de amor a Deus e ao próximo sob a perspectiva de Deus é a finalidade do Evangelho é o que o o cristianismo quer e eh Uma das coisas que uma da um uma das coisas que foram instituídas por Cristo para poder nos aproximar dessa comunhão com ele são justamente os sa nós temos na igreja sete sacramentos e dos que agora a gente quer falar é o sacramento da da Penitência
e os sete sacramentos são o batismo a crisma a confissão ou a penitência a Eucaristia que é o maior de todos a Extrema unção ou que hoje se chama unção dos infernos o matrimônio e o sacramento da ordem eh então o batismo é o primeiro de todos os sacramentos eh quando a gente aceita o convite de Cristo para que através dele e da sua graça e dos seus méritos a nós possamos nos reaproximar dessa intimidade Divina eh a primeira coisa que se faz é que o indivíduo seja batizado é a porta de entrada sem o
sacramento do batismo os outros sacramentos não são válidos e hoje em dia a maioria das pessoas que se convertem no Brasil ela já foram batizadas e crianças então elas não precisam ser mais batizadas e a crisma eh é um Sacramento que é recebido uma só vez na vida e o matrimônio e e a ordem também normalmente são recebidos uma só vez eh o matrimônio pode ser recebido mais de uma vez se e um dos cônjuges morrerem ele quiser se ele quiser casar-se novamente a unção dos enfermos pode ser recebido mais de uma vez mas só
em caso de doenças graves então geralmente as pessoas recebem S dos enfermos poucas vezes na vida e geralmente próximo do fim e não necessariamente mas geralmente Então os sacramentos que normal são recebidos muitas vezes são Justamente a a Eucaristia e a Penitência os sacramentos são esses sete eh Eles foram instituídos por Jesus Cristo e eh uma doutrina comum que aceita na igreja é que a igreja já não tem autoridade de criar novos sacramentos e nem de abolir um dos um dos que existem eles foram criados por Deus e apesar de de de todo o poder
que Cristo deu à igreja quando diz no evangelho que nós que eh todo poder me foi dado eh tu és Pedro e sobre essa pedra construirei a minha igreja tudo que ligares na terra será ligado no c e o que desligares na terra será desligado no céu mas esse poder de ligar e desligar tem limites então a igreja não pode por exemplo criar um novo livro da Bíblia a Bíblia aquela que que foi escrito e a igreja não tem autoridade de arrancar um livro da Bíblia nem escrever um novo livro da Bíblia a igreja não
tem o poder de abolir eh um elemento da Lei natural e a igreja dentre as coisas que ela não pode fazer ela é Ela não pode abolir um dos sete sacramentos e nem criar um oitavo então o sacramentos são sete apenas sete e vão continuar sete até ao fim dos tempos então agora a questão é o seguinte o que são os sacramentos né então [Música] pelo que a doutrina coloca você encontra isso na Suma Teológica tomino muito bem explicado e e por derivação se encontra em muitos outros lugares mas já antes disso também se falava
disso não foi santo que inventou os sacramentos são símbolos simbolizam alguma coisa e porém diferente dos símbolos comuns que que nós usamos no dia a dia eles não apenas simbolizam as coisas que elas significam Eles produzem também a coisa que eles significam Então os símbolos humanos normalmente não produzem o que eles significam os símbolos humanos Eles apenas significam alguma coisa não produzem então por exemplo eh um exemplo Claro disso é quando você se forma uma faculdade engenharia medicina e você recebe um diploma e aquela cerimônia de formatura aquilo é um símbolo aquilo ali está simbolizando
o médico que você se tornou Mas ele não faz o médico se Fulano não estudou medicina 6 anos e for receber o diploma ele não vira médico por causa disso se um fulano descobrir Olha tem um jeito fácil de eu vir a médica não precisa estudar eu entro de esperto na cerimônia de formatura eu recebo o diploma E aí eu já viro médico assim que ele fizer uma cirurgia ele mata o paciente então a a cerimônia de formatura da medicina ela não não produz o médico ela só simboliza diante da sociedade o médico que você
já é e assim por diante todos os símbolos são isto quando você beija uma pessoa aquilo é um símbolo do carinho que você tem ele simboliza o carinho que você tem por essa pessoa se você não ama essa pessoa não é o beijo que vai produzir o amor isso é evidente os sacramentos eles são símbolos que eles ao contrário de todos esses Eles produzem realmente o que eles significam E por que que eles fazem isso isso eh a gente já vai te dizer mas vamos colocar um exemplo por o o batismo ele ele é um
símbolo Manifesto o tem várias maneiras de se batizar uma pessoa hoje em dia mais comum é você derramando água na cabeça da pessoa você pega uma criancinha ou mesmo um adulto Você joga água na cabeça dela e se diz as palavras do batismo eu te batizo em nome do pai do filho e do Espírito Santo batizar significa lavar em grego Então quando você batiza uma pessoa você está dizendo eu estou te lavando em nome do pai do filho e do Espírito Santo e a cerimônia do batismo é um ato de lavar você usa água e
antigamente ainda se pode fazer hoje mas não se costuma fazer mais mas antigamente eh Se batiz as pessoas eram batizadas mergulhando elas dentro da água mesmo como se elas estivessem tomando um banho e então o ele é um símbolo e que significa um ato de lavar o que que o o o que que o batismo produz o o batismo produz aquilo que significa Ele está na verdade a pessoa que é batizada ela é lavada dos seus pecados e a confissão ela ela ela simboliza um tribunal você tem um acusador que é um promotor que no
caso é o próprio Réu que ele vai lá e se acusa dos seus pecados e você tem um juiz que tá julgando e vai dar uma sentença e ao contrário da sentença dos tribunais que geralmente é condenação se o Fulano provar que ele é culpado e na na confissão é absolvição o réu que ele tá se acusando ele prova que ele é culpado e reconhece a culpa em vez Dee receber uma condenação ele recebe uma absolvição então aquil é o símbolo de um julgamento só que ele produz o que o que ele significa ele realmente
apaga o pecado e ele introduz a graça santificante na pessoa rebe dignamente na Eucaristia a mesma coisa a Eucaristia é um banquete é uma refeição você tem a parte sólida da refeição que é o pão e a parte líquida da refeição que é o vinho e E você tem uma mesa que é é o altar que ao mesmo tempo é Altar porque a Eucaristia é um sacrifício e ao mesmo tempo é uma mesa porque ela é uma refeição Então você a Eucaristia significa uma refeição que você tá recebendo e essa refeição ela é o símbolo
de uma refeição espiritual que ocorre realmente na alma humana quando a gente recebe e Tomás Aquino diz que a refeição serve para duas coisas para produzir um crescimento e para restaurar as forças perdidas então a Eucaristia simbolizar uma refeição ela produz realmente o que significa ela produz uma restauração das forças espirituais perdidas e um crescimento na vida da Graça que se dá através do amor e assim por diante todos os sete sacramentos eh que não interessa entrar nos detalhes Eh agora eles são símbolos que produzem espiritualmente as realidades que eles significam não são não são
ritos meramente simbólicos eles são ritos que produzem de fato o que eles significam e o que que eles significam Realmente todos os sacramentos Eles produzem eh um aumento de graça no em quem os recebe ou produzem a própria graça quando a pessoa não a tem e na alma humana e a Graça eh na na tradição Cristã e é uma qualidade Sobrenatural é uma luz eh Divina que é recebida infundida por Deus criada por Deus na pessoa que a recebe para que a pessoa possa participar da Vida divina para que o indivíduo não seja apenas homem
biologicamente não seja apenas da espécie humana um animal racional mas ele seja também filho de Deus então a graça é uma qualidade infundida no ser humano pelo qual ele participa realmente da Vida divina e a graça ela tem uma característica que ela cresce ela se desenvolve ela é um organismo Sobrenatural que que é infundido junto com ela a graça não é uma coisa amfa na eh a graça na verdade constitui todo um organismo Sobrenatural que ele é infundido eh sob esse nome de graça que a gente eh com o qual a gente se refere e
é justamente o crescimento da Graça que produz a santidade que a gente vê nos Santos da história da igreja e nos Santos do velho testamento você vê que o santo eles eram capazes de virtudes de atos de virtude que são praticamente sobrehumanos qualquer pessoa que tentasse imitá-los ela não conseguiria e se tentasse imitá-lo verdadeiramente Ele ficaria exaurido que tá acima das forças humanas e para essas pessoas era natural então isso daí é porque a conversão não é simplesmente uma mudança de opinião quando a gente entra para um partido que a gente passa adotar ideias diferentes
e uma concepção de mundo diferente a conversão ao cristianismo ela realmente insere sobrenaturalmente no indivíduo eh uma graça Sobrenatural que se a gente permitir que ela se des envolva Isto vai desabrochar na filiação divina e o modo de crescer na na graça é é múltiplo e o sacramentos são um dos meios um dos recursos os sacramentos quando recebidos corretamente e convenientemente eles aumentam verdadeiramente quando não existe a graça Sobrenatural então eles são símbolos eficazes da Graça que eles simbolizam mas realmente produzem são instrumentos que Deus usa então num certoo a gente pode comparar os sacramentos
com uma oficina quando você vai numa oficina de carpinteiro o carpinteiro pode fazer certas coisas com as próprias mãos colocar uma coisa lá para cima baixar separar pedaços de de coisas juntar umas com as outras mas outras coisas ele usa instrumentos um cerrote um martelo E no caso o carpinteiro usa serra e instrumento a maior parte do tempo porque como ser humano ele é muito limitado paraa carpentaria ele só tem cabeça ele precisa praticamente de de de dos instrumentos para tudo eh no caso a oficina do Carpinteiro com quem a gente está fazendo a comparação
eh seria a oficina do próprio Deus Deus não tem a limitação do ser humano ele pode fazer tudo do jeito que ele bem entende diretamente mas ele dentre ele resolveu eh usar certos instrumentos para poder veicular a sua graça e que não limitam eh a veiculação apenas a isto Deus pode infundir a graça de muitas outras maneiras uma das maneiras de você crescer na graça é através da oração e o maior instrumento para canalização da Graça que já houve de todos os tempos é o próprio é a própria pessoa de Cristo quer dizer Deus em
Cristo Deus ele se encarnou e se fez homem para usar da humanidade do Cristo ressuscitado como instrumento da Graça e os sete sacramentos são instrumentos eh da da natureza humana do Cristo quer dier o próprio Cristo em sua humanidade é instrumento da Graça divina e eh os os sete sacramentos e são alguns instrumentos a mais que o Jesus Cristo tem para infundir a graça Então na verdade quando os sacramentos infundem a graça não são eles que estão infundindo a graça eles são instrumentos nas mãos de Jesus ressuscitado para infundir a graça dentro de nós e
verdadeiramente eu eu posso te dizer isso não só pela tradição cristã mas por experiência pessoal E que provavelmente você logo logo vai ter eh isso daí não é uma coisa nada teórica você percebe isso experimentalmente principalmente no caso da da da confissão e da Eucaristia É muito visível que aquilo são instrumentos de uma graça que realmente é conferida isso não é nada Imaginário é uma coisa bem palpável se a gente se aproxima devidamente desses sacramentos então sacramentos são realmente instrumentos usados e não só por Deus n Na verdade são instrumentos usados pela e humanidade do
Cristo ressuscitado né Jesus ele ressuscitou e ele subiu ao céu mas ele não está eh ele ele não dissolveu a natureza humana que com queem ele tinha se unido ele continua vivo em sua natureza humana quer dizer ex um lugar físico em algum lugar no universo onde ele de uma forma gloriosa ele está realmente ressuscitado até hoje com carne osso olhos etc e que e de lado onde ele está ele nos vê a todos está unido a todos aqueles que pertencem ao corpo Místico de Cristo e ele eh e e ele nos canaliza essa graça
com pela qual a gente pode crescer na Santidade e dentro entre as muitas maneiras que ele pode usar para transmitir a graça existem sete aparelhinhos sete instrumentos e que ele criou e que são sete sacramentos e que a igreja ela foi montada e foi criada por por Nosso Senhor Jesus Cristo dentre outras coisas para poder dispensar esses sacramentos se não houvesse igreja não haveria oficina onde a gente pudesse acla se não houvesse igreja a gente teria eh que buscar a graça que vem do Cristo apenas através da oração ou de outras maneiras e com a
igreja e a gente conhecendo bem como é que funciona os sacramentos Isso é uma ajuda absolutamente tremenda e normalmente Vital certo então eh Aí vem uma pergunta bom mas se a graça vem através do Cristo e a Graça pode vir através da oração e a Graça pode pode vir e espontaneamente como vem frequentemente porque Deus eh usa da sua benevolência para conosco Então ele pode infundir a graça em nós inclusive sem que a gente faça uma oração e a gente se transforma E por que que não bastaria um Sacramento e e tem sete uma das
coisas uma das coisas importantes que a gente tem que perceber é o seguinte que além da da Graça além da Graça emal dier graça santificante que os sacramentos e e que os sacramentos produzem os sacramentos também produzem Graças especiais eles têm uma maneira diferente de agir no ser humano tem uma maneira específica então a gente vê por exemplo que o sacramento da confissão além de produzir a graça Além de infundir a graça ou de aumentá-la ele também fortalece de um modo especial op penitente contra a fraqueza do pecado Então isso é muito nítido quando a
gente se confessa regularmente a gente percebe nitidamente que a gente vai ficando mais forte contra o pecado é uma coisa impressionante que vou te descrever isso depois no caso da Eucaristia a Eucaristia um Sacramento de amor a Eucaristia ela existe para ensin a gente a amar o Cristo quando a gente recebe a Eucaristia naquele pãozinho naquele vinho está realmente presente o corpo alma sang divindade de Nosso Senhor Jesus Cristo aquele inclusive é pão só Na aparência ele tem aparência de pão tem o gosto de pão mas na verdade não é pão é o corpo de
Cristo e o vin tem aparência de vinho mas é o é o sang de Cristo e quando nós comungamos nós Recebemos a presença real de Cristo na Eucaristia e esta presença ela não dura eh muito tempo quando a gente comunga a presença eucarística de Cristo dura apenas o tempo em que demora a aparência de pão para para ser dissolvida pelo estômago quando aparência de pão desaparece e ele se transforma em outra coisa a presença do Cristo desaparece porque ela tá contida no sim é o o enquanto o símbolo permanece a realidade permanece quando o símbolo
se desfaz a realidade se desfaz junto então quando a gente comunga o Cristo ele permanece eucaris junto de nós apenas de um Tempo muito curto que geralmente un 5 10 minutos nesses 5 a 10 minutos o o efeito próprio da Eucaristia Além de infundir A Graça é que se a gente se recolhe para crer e amar o Cristo que está lá presente ele de fato nos ajuda a amar de uma maneira muito mais profunda do que a gente conseguiria se a gente eh estivesse tentando amá-lo de outra maneira existe uma força que vem da Eucaristia
para nos levar ao amor e que depende eh não é automático quer dizer depende do grau de fé e de amor com que a pessoa se aproxima aí inclusive a gente poderia dizer bom mas então se a pessoa já se se aproxima com fé e amor então não é a Eucaristia que produziu eh é você mesmo que por causa da tua fé e do teu amor que que acabou a amando Cristo naqueles 10 minutos mas o fato é que a gente com o tempo a gente percebe que o amor que a gente consegue que a
gente recebe que a gente obtém experiência de comunhão que a gente obtém na Eucaristia Tá além da preparação que a gente podia ter bom então nós estávamos falando que eh o efeito próprio da Eucaristia é levar o amor ao ato é produzir um ato de amor mais profundo do que aquele que a gente conseguiria fazê-lo mesmo com a ajuda da Graça mas sem Eucaristia e isso obviamente faz com que a Eucaristia acabe sendo o maior de todos os sacramentos porque o maior de todos os mandamentos é justamente esse amar a Deus de todo o coração
de toda a alma com todas as forças com todo entendimento então a Eucaristia produz Exatamente isto a Eucaristia não é só uma chance de amar o Cristo quando a gente comunga com verdadeira devoção e com verdadeira fé a Eucaristia não só multiplica a a nossa capacidade de amar mas ela permite que a gente ame de uma maneira totalmente distinta de uma maneira que é de muito suavemente mas é nitidamente Sobrenatural você percebe que se você fizesse um Retiro se você rezasse o terço lesse a Bíblia e peregrinar para Jerusalém pro Vaticano você podia fazer qualquer
coisa você não consegue reproduzir a experiência que realmente e sem nada de de sem necessidade de uma de nenhuma santidade iminente você consegue eh na Eucaristia tem alguma coisa de Sobrenatural na Eucaristia que age sobre nós e que nos permite uma experiência de amor e comunhão com com Cristo que não é obtenível em nenhum outro lugar Isso é o que o próprio Sacramento deveria estar produzindo e que então não não não é uma mera teoria eh é uma coisa bem concreta quer dizer os sacramentos eles são símbolos de uma realidade que eles mesmos produzem no
caso da do caso da Eucaristia a Eucaristia produz uma refeição espiritual e essa refeição espiritual ela vem pelo um por um amor levado a um ato e o todos os sacramentos são assim mas Mas eles isso daí é particularmente muito nítido na confissão e na Eucaristia que são os sacramentos que costumam ser recebidos mais frequentemente o efeito próprio um efeito característico da Sacramento da confissão é que além de perdoar os pecados por ele estar infundindo a graça a confissão perd peos não de um modo de de um ponto de vista contábil e não é que
você vai se confessar aí tem um aninho que tá ouvindo E aí ele manda um um telegrama pro céu e manda abrir o livro da contabilidade e apagar o pecado que você fez E na verdade a confissão não apaga diretamente o pecado ele infunde a graça a infundir a Graça ele apaga o pecado que as duas coisas são incompatíveis e mas ela também infunde a graça de uma tal maneira que nitidamente ele fortalece nós contra o pecado Então você percebe isto porque você quando você vai se confessar você tem que se arrepender dos teus pecados
e tem que se por a não pecar mais se você não se preparar desta maneira a confissão não é válida Então você já tem que ir determinada a não pecar Só pelo fato de você fazer isso você já deveria ter se tornado mais forte contra o pecado mas o fato é que normalmente depois que a gente recebe absolvição sacramental nós percebemos que nós ficamos mais fortes contra aqueles pecados que a gente se propôs do que o que era de se esperar apenas pelo propósito que a gente fez uma força a mais veio com o sacramento
que nos fortalece contra o pecado e isto não é subjetivo E isto é uma experiência concreta de quem recebe os sacramentos habitualmente de uma maneira digna e e na Eucaristia é a mesma coisa e na Eucaristia a pessoa já tem que se aproximar da Eucaristia como quem vai amar eh o Cristo a pessoa para receber a comunhão ela já se pressupõe que ele ame o Cristo esteja disposto a amá-lo Mas normalmente a gente sai de lá com alguma coisa mais que não é o que que a gente percebe que não é o que a gente
pôs então uma força saiu de lá e a mesma coisa acontece nos demais sacramentos só que nos demais sacramentos eh as coisas funcionam de uma maneira diferente então como a gente normalmente é batizado de bebê eh a gente acaba perdendo a referência eh de o que que foi que o batismo produziu na gente ou outras pessoas que se batizam elas de adulto elas se batizam quando a vida espiritual delas está mal começando então elas ainda não têm eh o o efeito dos sacramentos eh normalmente no no início da vida espiritual Ela é bem suave então
como a pessoa se batiza se se batiza de adulto se batiza uma vez só e a vida espiritual tá muito no início e geralmente ela não vai perceber muita coisa mas para quem tá acostumado a receber a Eucaristia e confissão e ela tem um um pouquinho só de vida espiritual séria É muito visível que os sacramentos eles funcionam exatamente desse jeito então eles são como se fosse instrumento de uma carpentaria que o carpinteiro que no caso não é diretamente O próprio Deus é o é o Deus encarnado o carpinteiro é Jesus então ele faz algumas
coisas por ele mesmo e ele usa para algumas outras coisas certos eh instrumentos um martelo uma bigor uma serra e esses instrumentos são sete sacramentos com que ele vai trabalhando a alma da gente para produzir e incrementar a graça Então tudo isso foi pré figurado de uma maneira muito clara nos Evangelhos principalmente Num caso bastante Claro eh que você tem no no evangelho quando você eh tem o episódio de uma mulher que padecia fluxo de sangue era uma mulher que tinha hemorragia constante Então veja só os Evangelhos dizem que Jesus ele só podia fazer milagres
se tivesse fé das pessoas que recebiam o evangelho diz que ele foi em certos lugares e não podia fazer milagre nenhum porque as pessoas pess não tinham fé Normalmente quando a gente lê isto e as pessoas ficam meio confusas porque diz bom mas então não era Cristo que fazia os milagres era a fé das pessoas é porque elas entendem que Cristo não poderia fazer os milagres nem querendo se as pessoas não tivessem Fé Mas essa interpretação não é correta porque a gente vê exemplos na história da igreja de Santos que fizeram Milagres mesmo as pessoas
não tendo fé então um caso o caso mais emblemático desses aconteceu na idade média e com São Bernardo São Bernardo foi um santo que viveu alguns anos e um século antes de São Francisco ele era amigo de Hugo de São Vitor Os dois têm correspondência trocada São Bernardo e woodson Vítor caso o woodson Vítor era um bom teólogo então São Bernardo consultou ele sobre uma questão de doutrina Se não me engano era sobre uma questão relativa ao batismo o São Bernardo escreveu uma carta mestre Hugo o que que o senhor pensa disso E aí Hugo
respondeu irmão Bernardo eu penso isso isso isso as cartas Estão guardadas até hoje na patrologia então São Francisco eh o São Francisco veio eh mais algumas gerações depois então nessa época o São Bernardo era um grande pregador e aconteceu um fato que lucida o evangelho muito el um bispo chamou ele para pregar na cidade dele porque as pessoas tinham caído em heresia e como o Bispo não sabia mais o que fazer pediu que o São Bernardo fosse lá pregar porque era um pregador famoso ele esperava que ele convertesse todo mundo e a situação era muito
ruim porque o São Bernardo foi eh se apresentou na catedral o povo todo foi ouvir porque ele era famosíssimo era mais famoso do que o Padre Marcelo eh a fama do Padre Marcelo que é grande mas perto da fama que o São Bernardo tinha era um zero esquerda quer dizer a fama que o São Bernardo tinha era uma coisa absolutamente descomunal então foi todo mundo ouv o São Bernardo na catedral querendo ou não querendo por deessa oportunidade por nada desse mundo e o que é impressionante é que depois do São Bernardo ter falado tudo não
se converteu ninguém e então o são Bernard ele falou pro Bispo É a coisa está muito ruim aqui precisa de um remédio mais forte então ele mandou vir um monte de pãezinhos ele abençoou os pãezinhos antes de ir embora e disse olha gente para provar que o que estou falando é verdade eu declaro a vocês em nome de Jesus Cristo que todos os que tiverem doentes de qualquer co comem Esse pãozinho vão ficar imediatamente curados aí todo mundo ficou espantado até o Bispo ficou espantado ele pediu o microfone que não existia na época pediu a
palavra e disse assim gente eu estou um pouco com receio nessas palavras do irmão Bernardo vocês tem que entender ointe ele dis que todo mundo que comer desse pão ficar cur de qualquer doença que ele tenha Mas vocês têm que entender que é claro que as pessoas que tenham fé porque senão eh não vai acontecer nada aí o São Bernardo pediu a palavra e disse excelência o senhor me desculpe mas eu acho que talvez e o senhor mesmo não tenha entendido o que eu falei e foi muito bom porque eu posso explicar melhor eu não
estou exigindo fé pras pessoas comerem desse pão eu estou prometendo que qualquer pessoa que coma desse pão que tenha qualquer doença acreditando ou não acreditando inclusive se fizer por desprezo só para provar que não vai acontecer nada ele vai ficar curado na hora que ele falou isso uma corrida cada um disputando o pão e eles levaram pras pessoas mais discentes e doentes que comeram o pão só para desprezar o pão e o Curioso é que ficaram todos curados e quando o pessoal viu isso a conversão foi Total acabou aesia foi um é um é um
do é um uma das coisas mais espantosas que a gente vê na história da igreja esse milagre do São Bernardo quer dizer o São Bernardo ele conseguiu obter de Deus um milagre onde e a a regra era que é bastava comer o pão não precisava acreditar em nada inclusive podia comer por desprezo é desde que começ coma despreze para provar que não é verdade e você vai ficar curado Ah não importa a doença que se esteja cegoa paralítico tiver ele só não garantiu ressuscitar um morto mesmo porque ele no morto não ia comer o pão
mas o resto era Garantido e aconteceu do jeito como ele ele fez como ele disse então isso mostra que Deus não é obrigado o poder de Deus para fazer um milagre não não exige a fé das pessoas se Deus quiser ele pode fazer um milagre mesmo a pessoa não querendo mesmo a pessoa desprezando O próprio Deus ele pode ressuscitar um morto pode curar um doente pode fazer milagre que ele quiser e e aplicado isso ao evangelho Isso significa que Jesus quando o evangelho diz que ele não podia fazer um milagre Porque as pessoas não acreditavam
e se não podia significava não que ele não pudesse absolutamente falando mas que no caso do Cristo ele não tinha permissão de Deus de fazer um milagre sem que a pessoa acreditasse dier Jesus poderia faz mas elea proibido de fazê-lo ele estava impedido de fazê-lo por algum motivo porque Jesus era muito maior do que são Bernardo se o São Bernardo conseguiu fazer um milagre sem exigir a fé das pessoas inclusive pressupondo do escárnio Jesus com certeza poderia fazer com muito mais facilidade então se ele não podia é porque ele não tinha licença e ele não
tinha licença porque os milagres de Jesus eles eram simbólicos eles eram reais mas eles simbolizavam uma outra coisa Os Milagres de Jesus eles simbolizavam eh materialmente a Regeneração espiritual tanto é assim que Jesus fazia o milagre e quando ele curava a pessoa ele não dizia paraa pessoa a tua fé te curou ele dizia filho vai em paz A Tua Fé Te Salvou mas salvar do quê se ele tinha pedido para ser curado da cegueira da paralisia eh ele tinha pedido uma cura em vez disso Jesus disse A Tua Fé Te Salvou é que aqueles Milagres
eles simbolizavam eh a cura interior que viria depois da Ressurreição dele pela fé e este Deus não pode fazer se a pessoa não crer Deus não pode regenerar espiritualmente a alma de alguém se o Fulano não crê ele pode obrigar o Fulano a crer mesmo contra a vontade dele ele não quer crer então Deus pode fazer um milagre infundir a fé na alma do indivíduo mas ele não pode infundir a graça sem que Fulano Creia é contraditório ele pode fazer Fulano crer E aí junto com a fé vem a graça mas ele não pode infundir
a graça e ao mesmo tempo fulano temar de ficar no erro e na na descrença quer dizer não existe isso a a Graça produz por si mesma uma luz pela qual a pessoa vê então como aqueles milagres que Jesus na verdade ele veio para produzir Milagres espirituais ele veio infundir a santidade veio infundir a graça aqueles milagres que ele fazia enquanto ele estava vivo era uma espécie de um Sacramento Não no sentido do Sacramento que a gente tá falando agora mas era um sinal Ele curava a paralisia mas ele estava tentando mostrar pras pessoas como
que funcionava um milagre espiritual que viria depois da Ressurreição então ele exigia a fé Porque sem a fé não existe Regeneração espiritual nem com o poder de Deus Deus pode regenerar o Fulano que não quer crer mas no momento que ele se regenerar ele tem que estar Crendo e se não não não sen Não isso daí é a mesma coisa que você curar um cego sem que ele veja ele continua cego não tem maneira se você cura se você curou o cego ele tá vendo se ele não tá vendo É porque não curou certo então
é é a mesma coisa o ponto de partida a primeira de todas as coisas que a a verdadeira Regeneração espiritual produz é o crer e o resto vem tudo em seguida é o é o primeiro quer dizer a fé é o ponto de partida da vida espiritual então Eh Jesus estava proibido de fazer milagres por causa disso e se para aquelas pessoas que não tinha Fé então ele ia num lugar as pessoas não tinham fé e se ele quisesse ele poderia curá-los mas ele estava proibido porque todos aqueles Milagres ele ia dizer depois filho A
Tua Fé Te Salvou e ele não poderia dizer isso pro Fulano que ele curou sem fé e aí aconteceu uma coisa muito curiosa que mostra na natureza dos sacramentos no meio de todos os milagres que ele fez tem um que é particularmente impressionante é o milagre da mulher que padecia fluxo de sangue tem uma mulher que tinha hemorragia constante e que ela tinha gastado muito dinheiro com todos os médicos é assim que fala o evangelho e não tinha adiantado nada e ela soube que Jesus estava passando quando Jesus estava passando ele estava no meio de
uma multidão apertado por todo mundo e ela pensando assim se eu colocar a mão nele eu ficarei curada pelo menos na roupa dele e aí ela foi e conseguiu sem que ninguém percebesse colocar a mão em Jesus na mesma hora ela disse que sentiu uma força que saiu do Cristo e que curou ela e o Cristo também percebeu essa força não foi só ela eh o Cristo Ele percebeu que uma força tinha saído dele e aí perguntou quem foi que me tocou e todo mundo começou a rir porque perguntar no meio daquela multidão que estava
espremendo ele quem foi que tocou é a mesma coisa que chegar na floresta amazônica que perguntar onde que tem uma árvore eh ele disse mestre você não tá vendo que todo mundo tá te apertando você tá perguntando quem foi que me tocou que pergunta é essa não uma força saiu daqui de dentro e aí a mulher que tava lá num cantinho que tinha tocado mas já tinha sido jogado para fora pela multidão ela entendeu que estava se referindo a ela porque ela tinha percebido essa força e aí ela disse fui eu quer dizer aparentemente ridículo
porque tinha sido todo mundo mas aí Jesus disse não filha Tua Fé Te Salvou então você vê isso daí mostra na verdade isso é um símbolo do que viria depois com sacramentos hã Jesus durante a vida terrena dele ele Deus deu-lhe Ampla permissão para curar doenças e fazer milagres milagres corporais com uma única condição a pessoa tem que ter fé não me Vá fazer milagre se Fulano não acreditar mesmo que você possa e E aí você vai dizer filho A Tua Fé Te Salvou para ele entender que você tá se referindo a outra realidade nesse
caso e em especial um monte de gente tava tocando Cristo mas a força não saiu para ninguém só a pessoa que cria que recebeu essa força a mesma coisa ocorre com sacramentos quer dizer a essa força não era subjetiva ademais porque não foi só a pessoa que sentiu O próprio Cristo que Teoricamente não devia ter percebido nada não devia est consciente diso apesar da gente saber que ele sabia Ele diz que sentiu uma força nele então essa força não era produto de da de autossugestão da pessoa porque senão o Cristo não tinha percebido você pode
por exemplo se autosar que se você colocar um a mão num poste na Avenida Paulista determinado você vai ficar curado você se sugestiona tanto que você vai lá no poste e você fica curado mas na hora que você vai examinar a estrutura do poste você não verifica nenhuma fora que passou pelo poste e modificou a estrutura do poste e é apenas da da autossugestão tua nesse caso o Cristo o Cristo Ele percebeu a força então é uma força que agia através da fé e pré condicionado pela fé mas que era objetiva e que não agiu
simplesmente porque as pessoas tocaram a pessoa tinha que ter uma preparação então nos sacramentos Acontece uma coisa assim e Jesus depois da Ressurreição ele não está tão interessado em Curar as doenças das pessoas porque as pessoas vão morrer de qualquer maneira mas mais cedo ou mais tarde e mas ele tá interessado sim em Curar as pessoas espiritualmente e os sacramentos foram feitos para fazer esse tipo de milagre só que espiritual então e a gente percebe que funciona que existe essa força e em particular no caso da confissão a gente percebe essa força além da gente
crer que os seus pecados foram perdoados e que isso não dá para ver isso não não dá para sentir e mas dá para sentir sim dá para perceber que a confissão te introduz uma força para você ser mais forte contra o pecado e que não é uma força natural é uma força diferente daquelas que você consegue pelo propósito pelo arrependimento pela meditação pelo teu esforço pessoal e na Eucaristia e a gente percebe que ainda que no início seja uma coisa bem suave mas que existe uma força e Sobrenatural que nos está ajudando a aprender a
amar e cumprir o primeiro mandamento de uma maneira mais profunda e que isso é proporcional a fé e o amor com que a gente se aproxima dos sacramentos apesar de ser o efeito está além do que a gente esperaria do que do que a gente esperaria apenas do que do que vem Através disso daí dessa preparação que a gente possa ter feito então os sacramentos eles são basicamente para isto nesse sentido inclusive os sacros servem para detonar para desencadear e iniciar uma vida espiritual mais profunda porque na medida em que você vai adquirindo essa intimidade
consagrado através dos sacramentos uma das coisas que a gente deve procurar fazer por exemplo é tentar procurar a mesma intimidade e reproduzir o mesmo amor que a gente aprendeu no sacramento da Eucaristia na vida de oração se a gente através da da da Eucaristia recebida tão devotamente com tanta fé com tanta com toda essa preparação a gente percebe a força que emana daquilo basicamente pra gente poder começar uma vida de oração a gente tem que procurar tentar procurar imitar na oração aquilo que a gente aprendeu a fazer não Eucaristia então além deles servirem de canal
da Graça eles também são como um farol pra vida espiritual um farol experimental um farol concreto tá percebendo então a a vida espiritual obviamente não se limita aos sacramentos e a Graça eh os o canal da Graça não é apenas os sacramentos mas são instrument ís é que nem numa oficina de carpinteiro o martelo não é tudo mas é muito difícil trabalhar na carpintaria sem o martelo você até pode se virar mas o martelo é o o instrumento oficial e sem martelo é complicado seir uma Carpintaria Apesar de que não é impossível Principalmente se o
carpinteiro é Divino certo o próprio carpinteiro Divino ele não quer Eh dispensar o martelo martelo faz parte integrante do serviço da oficina e então Eh o que que a gente vai fazer e a gente eu o que a gente colocou aqui agora é é a natureza do Sacramento em geral a confissão é um dos sete sacramentos então na próxima vez que você vi aqui que aí a gente já se conhece melhor e e que nós já conversamos sobre outras coisas nós eh eu vou aí te explicar mais exatamente como é que funciona o sacramento da
confissão e depois que a gente explicar como é que funciona o sacramento da confissão eu vou te explicar os pontos básicos da moral Cristã que são necessários pra gente fazer uma boa confissão e basicamente é essa preparação rec confissão e mostrar depois também no finalzinho como isso se ordena a Eucaristia e como a Eucaristia se ordena a oração e E isso não é toda a doutrina Cristã obviamente Isso é só preparação para confissão isso não não dispensa a gente de estudar vai se aprofundar eh No resto que é um mar enorme isso daqui é apenas
é um instrumento da oficina de uma oficina onde tem as coisas mais maravilhosas que existem número enorme então é isto
