O Milagre de Sta Luzia

[Música] [Aplausos] [Música] [Aplausos] [Música] C [Música] C [Música] C [Música] [Música] w [Música] Ah tá uma reza hoje fazer a reza hoje reza para quem uma promessa nós tem renovação Santa Luzia Santa Luzia é fica é mesmo o senhor já fez promessa deu certo uma promessa certo e esse burrinho do senhor aqui como é que chama como que chama burrinho [Música] o homem jamais se afeiçoa à calamidades naturais que o rodeiam o sertanejo no entanto é uma exceção à regra a seca não o apavora é um complemento à sua vida tormentosa e modura em cenários

tremendos enfrenta hiso volve o olhar nas alturas longamente nos quadrantes e perquire os traços mais fugitivos das paisagens e ao descer das tardes dia a dia menores e sem Crepúsculos considera entristecido nos ares as primeiras aves migrantes transando a outros climas é o Prelúdio de sua desgraça e espera resignado o dia 133 de dezembro é a experiência tradicional de Santa Luzia no dia 12 ao anoitecer exponho ao relento em linha seis Pedrinhas de sal que representam em ordem sucessiva da esquerda para a direita os seis meses vindouros de janeiro a junho ao Alvorecer de 13

observa-se se estão intactas pressagiam seca se a primeira se deliu transmudada em gota d'água límpida é certa chuva em janeiro se a segunda em fevereiro se a maioria ou todas é inevitável o inverno bem fazer Senhora Santa luia que tesoura Tão fina que no mundo não havia toura que arrancar os olhos de Santa luia eor que arrancaram os olhos de Santa Luzia quando os olhos dela saltaram o que do ela sentia já era salva a senhora senhora Santa luia já era salva senhora senhora 13 é o dia dia de Luís Gonzaga dia de Santa Luzia

que a dona Santana tinha feito uma promessa se fosse mulher seria Luzia se fosse homem seria luí foi justamente essa promessa foi cumprida Nasu o Lu nasceu o garoto aí botar o nome de Luiz Então é luí porque é dia de Santa Luzia e Gonzaga porque é o santo são luí Gonzaga e Nascimento porque é o nascimento de Jesus mês de dezembro por isso que é luí Gonzaga do Nascimento é o único que tem um nome diferente da família que a nossa família na verdade é a família Januário a gente tá fazendo uma homenagem pro

senhor e para luí Gonzaga queria pedir um versinho sobre Luiz Gonzaga e sobre a sanfone e sobre o senhor posso recitar um poema por eu sou muito querido lá em São Paulo tava lá me apresentando no memorial da América Latina o luí gonzagas já ficou bem doente eu não acertei oos comportamento dele não acompanhei o cortejo fúnebre do grande rei do baião aí por isso eu fiz o poema Vou recitar quer que eu recite agora pois Olhe eu sou poeta sensível lar do Rei do Baião é Custoso é impossível eu não sentir emoção foi um

artista Colosso o Nordeste temem carne osso triste coisa aconteceu meu coração abalou quando o rádio anunciou Luiz Gonzaga morreu nasceu e sanfoneiro lá na terra de nabuco Glória do país inteiro e ainda mais do Pernambuco foi artista preferido em toda parte querido do patrão e do operário a joia Pernambucana prazer de Dona Santana e orgulho de januar sua sanfona Saudosa com quem vivia abraçado era santa Milagrosa ressuscitando o passado até mesmo uma criatura sisuda de caradura e de Cruel coração ficava alegre de toosa Ouvindo a Voz Milagrosa do grande rei do baião artista do gênio

forte com proteção Soberana eras do sul e do norte do Palácio e da chopana vivias provando a raça desde o campo até a Praça na vida de soneiro era forte firme humano artista Pernambucano que soube ser brasileiro mas o dia 2 de Agosto o o dia de tua morte transformou o gosto em desgosto com teu eterno transporte querido Rei do Baião é triste até para e enquanto na eternidade Tu Vives Entre os primores aqui teus compositores sofrem a dor da Saudade te deu sucesso e deu vida e com amor divulgar a letra Triste Partida que

eu compus e tu gravas e hoje só resta saudade do campo até a Cid agora ninguém te assiste cantando A Triste Partida porque para outra vida Fizeste a partida triste porém com saudade Milo qual parol que não se apaga enquanto existe Brasil existe um Luís Gonzaga no coração do Nordeste e aí na corte celeste de Jesus de Nazaré gozando de paz completa roga a Deus por teu poeta Patativa doar obrigado viu [Música] [Música] prefiro um Tero de coro para mim viver encourado e um cavalo bom de sela para mim andar montado e uma mulher bonita

para viver a meu lado [Música] toda hora vai com rosa amarela em um canto do Curral sem encostado a cancela cheirando os pa da Porteira e lambendo o bezerro dela e prefiro ver um cercado com Estacas de madeira um Curral todo forrado PR não levantar poeira e um Morão firme no meio e muita ração na coxira vem amor S for na sentira vem cantar Pois meus olhos que ficam querendo chorar deixa a mágoa para depois o amor é mais importante ais Chora Sanfona stida em meu peito gemendo vai machucando e meu peito de amor vai

morrendo quanto mais choras me entrego todinha ao amor e teu gemido disfarça minha alma essa dor toquei Esse instrumento Eu tinha mais ou menos 9 anos de idade para 10 meu pai tinha um era desse aqui marca avado agora esse aqui tem uma importância muito grande que passou de Januário pai de Luiz Gonzaga via Luiz Gonzaga para arlind dos baix [Música] quando eu fiquei comecei a a perder a visão que eu não vi as coisas assim eu me desesper [Música] aí quem me alimentava era sonona eu pegava sonona ficava tocando assim aí esquecia aí o

tempo passava eu não posso ficar sem sofona Não aona tornou-se minha amiga [Música] a [Música] f [Música] [Música] todo domingo você você você tem acordeão tocando aqui Forró e fazendo forró o ano inteiro É acho que é um dos espaços mais importantes do país em termos de musicais não só especificamente da sanfona mas espaços musicais regulares onde você tem uma boa música onde você encontra pessoas tocando onde você troca ideias onde você encontra as pessoas todo domingo isso é de uma importância assim cara muito grande um dos espaços mais importantes de música desse país hoje

com certeza [Música] Arlindo foi um prazer muito grande revê camarão que é um velho amigo de muitos e muitos anos camarão tinha uma banda que já tocava em ritmo de baião de forró as músicas dos bitos e bocado de coisa que esse povo pensa que tá inovando hoje em dia [Música] C ele veio de Caruaru Caruaru é greste tem M sertanejo essa fone é muito [Música] valorizada a cidade que eu conheço que tem mais forró aqui é Caruaru porque tem o ano todo foi até batizada como a capit do Forró [Música] atenção [Música] eu to

F desde 7 anos de idade e comecei a a tocar fito baio com meu pai nos forró e hoje estou com 65 anos ela continuo nem não consigo mais tocar porque a coluna não deixa mas continuo tocando n foninho isso para mim é é é medicamento é alimento é tudo eu se parar de tocar acho que a vida não tem mais sentido [Risadas] [Música] [Risadas] [Música] [Música] quando acordeão chegou no Brasil ela se adaptou a dois a dois estilos logo de cara um divulgado pro Pedro Raimundo no sul lá pro lado do Rio Grande do

Sul ele tocava muito choro é tem escadaria que é um choro conhecido tocado por ele né Isso ficou conhecido no Brasil inteiro e o outro que divulgou muito mais ainda sanfona que ess divulgou no Brasil inteiro e saiu fora do Brasil tocando as coisas de criação dele foi Luís Gonzaga Luís Gonzaga além de criar e Luís Gonzaga a inteligência do negão era tão grande que ele pegou aqui do lado da tecla que é o lado agudo e botou um zabumba que é a parte grve né de um trio de forró e do lado esquerdo que

é a parte grave da sanfona ele pôs o triângulo que é o instrumento Agudo né tocando fazendo assim uma composição de três pessoas tocando já com ritmo e ele cantando e ele que criou o baião criou tantas coisas bonitas e tal foi quem mais divulgou e a se [Música] adaptou músico Nord tem um negócio interessante chega em São Paulo chega no rio tem uns grupos de rock que só toca rock tem uns grupos de pagode que só toca pagode M das vezes o nordestino aqui quando ele entra numa banda Num conjunto em qualquer lugar que

ele entra ele é obrigado a tocar tudo eu tava tocando uma festa no interior da Paraíba na cidade chamada Teixeira e lá para estante do cab chegou e mandou eu parar tocando um forrozão enado mais ou menos assim [Música] cab disse pode parar eu digo parar por você tem a gente tá com mocot doí dançar forró digo eu vou tocar o que disse inglês eu digo eu não sei cantar inglês como você tá pedindo disse mas vai cantar descanto não eu querendo ser o cab brab lá da terra da ela aí ele puxou uma Lapa

de faca 12 quando eu olhei pro bico da faca eu disse eu sei de duas el dis canta se não cantar eu rasgo f de faca aí eu olhei pro Z bombeiro menino do Triângulo digo vamos vamos meninos aí é por aqui aí eu comecei [Música] [Aplausos] [Música] eu não sei não conheço não quero uma de Fran eu digis não não [Música] seus terf me my everybody [Música] [Música] again [Música] [Aplausos] [Música] je [Música] Cadê o chapel de bo ah Senhor conhece o h conheço ve passar na televisão direto Dominguinho gosta de dar uma safona

é sempre toca a safona ainda não nó Cadê essa [Aplausos] fona vendo na televisão tem algum safoneiro hoje nós vem lá de Custódia de uma missa de vaqueiro é coisa que pode vi o melhor sofira é Dominguinho tem que tocar em festa de vaqueiro eu fico muito contente eu canto começa o fim Pois divão é um grande poeta da família amor que já vem representado e já está ao meu lado e o soneiro Dominguinho Oi bo [Aplausos] que a tradição de vaqueiro já tá quase se acabando tem alguns que ainda não gosta outros está desprezando

mas aqueles que adora já tá um pouco [Música] começando corse pra gente lavando falando um pouco assim Tem muita gente que não gosta mas já falamos PR mim o farr de Lu Gaga todo mundo se agrada e cumprimenta [Música] [Aplausos] Dominguinho que o forró do nordeste todo mundo é adorando PR dançar forró é fácil meio difícil tocando eu posso dizer assim no lugar de Luiz Gonzaga tem Dominguinho que tá agora tocando eu vejo a raça dançando inviste shot baião pois doig Zag acabou o poeta do nosso sertão e já ficou Dominguinho para tocar seu [Música]

eu queria agradecer eu falo de coração Esse Sertão é sofrido alguns acham e outros não é grande prazer para mim heem eu morar no sertão [Música] Puxa hisória que nasceu no meu sertão Luiz que é s f a s m Cavalheiro [Música] dançando Obrigado amigo fiem com Deus [Música] [Música] jamais nós esperávamos que de repente em plena Estrada encontrássemos um um lote de vaqueiro que vinham de uma vaquejada que vinham de uma missa do vaqueiro em Custódia para mim foi um momento único dificilmente nós vamos ter chance de coincidentemente passando de carro encontrar tantos Vaqueiros

ainda paramentados voltando PR suas cas C [Música] h ah [Risadas] [Música] [Música] m [Aplausos] [Música] ah [Música] [Aplausos] [Música] [Aplausos] [Música] a música Eu chamela veio da Argentina há muitos anos épa daquelas guerras 1870 veio as músicas veio pelo Paraguai e foi entrando no Mato Grosso e ela ficou aqui eu chamamé né a FCA Paraguai o chamamé o Mato Grosso do Sul adotou essa música como nossa também né Mat Grosso do Sul [Música] fém Dino extraordinário naquilo que ele faz do do daquelas daquela forma de tocar uando baixo do acordeão uma notinha é como se

fosse uma dupla caipira a primeira voz da dupla vai cantar primeira agora vai cantar de [Música] dupla muito é que aqui faz a segunda b e sempre um baixo mais leve para não encobrir o tecado para não encobrir o tecado inteligente né [Música] Então agora eu fiz a arara azul é uma música que fala da arara azul ela voando O céu fica com aquele risco azul da arara azul fala do Pantanal fala do dos aguaceiros fala fala de tudo então quer dizer é uma mú que fala das coisas nossa daqui e a música é assim

ó é muito bonita ela bom pelo menos eu acho [Música] [Aplausos] [Música] [Aplausos] né inspirado desenhista com a pena da zarara riscou uma planície Rara Pantanal sendo uma cor de encher a vista soprou plumas no aguaceiro sobre o solo boiadeiro viu que era bom animado fez um planeta azulado e um pedaço Pantaneiro se um bando de arara baila no céu entre gritos fica o Pantanal pintado e riscos azuis bonitos e se vê perante a tela mais gabarito para pintar um planeta azul de céu infinito [Música] C [Música] agora cair al aquele tava [Música] brincando eu

sou eu de Goiás sou deumas que me lembro quando eu era menino bem pequeno assim de uns 8 10 anos meu pai ia animar as festas tocando safona a pé de boid pé de boa é sanfoninha de oito baixo sabe daquelas lamparinas de queroseno barraca de folha chovia a noite toda o pessoal era tão animado que rapava aquele Barro jogava cinza e continuava a dançar começava a dançar oito e terminava oito amanhã então até hoje assim os bailão de Goiás são bem animados centroeste inteiro né agora o baião nosso lá no Goiás Ele parece muito

o Vaneirão aqui ó e se você for no Rio Grande do Sul e falar que você é Gaúcho e tocar assim os caras acreditam que é Vaneirão é a riqueza nossa né nossa senhora [Música] [Aplausos] [Música] [Música] C [Música] [Música] [Música] e [Música] o vento uiva fazendo matraquear as vidraças Bibi Terra Cambará sorri e leva o indicador aos lábios como a pedir silêncio estendendo a mão em direção à janela sussurra está ouvindo [Música] k [Música] a gaita no Rio Grande do Sul é é parecido talvez com o sistema do gaúcho ser mais sisudo maiso por

exemplo tu vai tocar um shot nordestino o shot ele é mais ele é mais manhoso Se fosse aqui no R Grande do Sul shot é o mesmo só aqui [Música] [Música] [Risadas] [Música] [Música] a gaita no Rio Grande do Sul ela veio muito com a colonização principalmente aqui no Rio Grande do Sul é a colonização italiana perdi nela não posso [Música] provar nela não posso trar [Música] exemp tem p a famíli deig it 90 família vieram do Norte da Itália próximo da cidade de Verona mas é comum ainda hoje na na na colonização italiana aqui

Especialmente nos fins de semana e a gaita sempre tá presente sempre presente e aqui é uma alegria fantástica a forma como eles se se manifestam n nessas reuniões nessas festas deles é formidável é um desprendimento assim H uma alegria geral S muito bonito e com vinho fica bem mais fácil tambm com vinho muito vinho muito vinho [Música] eu sou da família José ci meu avô e meu pai an campão eu er afinador ga to trabalhei 1 anos lá eu via os outros cantar eu afinava gaita e não sabia tocar afinava gaita e eu não sab

um dia me como não eis aind assim aprendi Sem estudo nenhum o que eu to hoje aprendi no coração no peito na [Música] vontade Itália a gente não conhece né que a gente nunca foi mas nós somos italiano Ah o maior orgul que tenho na minha vi ncid gao Você tem uma ideia assim do quanto eu sou gaúcho Eu acho que eu sou umas 10 vezes mais Gaúcho que brasileiro entendeu E por esse chão aqui por esse Torrão eu fui criado aqui nessa Fazenda nasci por aqui me criei por aqui tenho amor por esse Torrão

eu peli e morro pelo meu Torrão aqui eu tenho amor por esse Torrão e quase todo gaúcho é mais ou menos assim eu tava até comentando agora H pouco aqui com um outro que eu não me recordo agora no momento a respeito do Gaúcho fronteirista que ele é um gaúcho um exímio Cavaleiro né Ele é muito orgulhoso por tudo aquilo que faz o gaúcho fronteirista ele gosta de andar num bom cavalo Pedro quebra foi um grande Ginete [Música] deet um preto daqueles que subia em cima do Cal sa a hora que ele queria como se

diz tem uma uma brincadeira que se diz mas é um prego não sa ched eu não sei Quem batizou chamava Pedro quebra eu não sei quem bti [Música] quebrou negro legenda Campeira das instâncias de Tupã negro legenda camp da distância de Tupã morreu contando preza num domingo de manã essa coisa de tocar o tiam de tocar tiira essa influência que a gente tem aqui do Pampa ela ela foi criada por esses personagens e a gente tem maior respeito por essa gente por essas pessoas que são realmente a nossa inspiração sempre a inspiração da música Regional

do Rio Grande do Sul não tem saída foi criado com eles a gente convive muitas vezes com eles e todos eles assim Acho que sem ção são como se fossem entidades assim quando tá na presença deles sabe muda muda [Música] quando chego num ba de Rancho acordeona começa a abr apareceu gente querendo colocar chifre em cabeça de cavalo é muito difícil fazer isso nem é impossível então é um rito um tio meu que eu não abro mão disso até que me provem que não é verdade cantalício Pires de Lima natural de São Francisco de [Música]

Assis o gaiteiro de estampa acordeona seicha pois o bu é um ritmo musical é um sopado 3 por4 que é uma uma imitação do roncar do Macaco pampiano e os gaiteiros antigos do do Rio Grande começaram a imitar o roncar do bicho com o roncar do baixo então o Bugio fazia e o pessoal começou a imitá-lo nos baixos da gaita [Música] e toda vez que se toca um Bugio tem-se que fazer o jogo de Folle justamente para imitar o roncar do bicho Então seria assim Esse é o bugil e da forma com que o bugil

caminhava raramente caminha no chão mas nos galhos dos Pinheiros de lado caminhando desse jeito assim a gaúchada começou a imitar o o bugil na dança então seria mais ou menos por aí e aí surgiram Então os Fandangos de Galpão os Fandangos De Chão Batido E aí começou a música gaúcha a ter uma personalidade própria assumindo se suas próprias características e da abeira que segundo as pesquisas teria vindo da Ilha de de Cuba foi se ap portugues se agando até chegarmos à vaneira e com o andamento mais rápido o Vaneirão [Música] [Risadas] [Música] Borges é mais

uma dessas figuras como as que a gente estava falando Tio B o Telmo e o bores é uma uma é um dos dos maiores músicos talvez nascidos no Rio Grande do Sul um compositor arranjador toca acordeão muito bem toca violão muito bem e canta muito bem o Luciano toca muito bem essa música toca melhor que eu hoje [Música] eu há um tempo atrás ouvi um um disco do Toninho ferragut com Roberto Sion e ali tem uma junção de instrumento de sopro com acordeão eu achei aquilo sensacional e para minha surpresa uns momentos depois já o

projeto do Quarteto e como ele tem essa coisa da gente aqui no Sul na maneira assim a gente tem uma maneira de tocar bastante forte intensa de você tocar acordeon eu achei muito bacana o que eles fazem com o trombone essa ideia do Trombone com acordeon é fantástico referência que a gente traz aqui no quarteto é realmente de repente de dar uma de dar um passo adiante porque a música gaa ela é muito jovem o movimento todo esse das danças da crição do pezinho dessas músicas que estão na tradição que estão lá no CTG que

são os ritmos e que são as danas el aí datam de 60 anos mais ou menos tem alguns que vivem tipo tmon de Lima Freitas outros estão vivos ainda alguns foram H pouco tempo Então na verdade é tudo muito jovem falar com Gilberto monteira falar é pra gente entrar no mundo das Lendas né dos guos das Fadas porque a música de Gilberto monteir é pura magia eu não tenho uma vez que eu assisti Gilberto Monteiro tocando que eu não tenha me emocionado sabe [Música] k [Música] k [Música] [Risadas] Eu acho que um instrumento que se

moldou muito bem a o é o ao Homem do Campo né a homem o estancieiro né ao domingueiro a carreirista né eu mesmo animei muito a carreira muitos amigos carreirada já fiz muita carreirada né [Música] [Risadas] [Música] me prendo a flor é uma cola de réia e vocal na mão a Flor do Rincão que PR o domingo me espera o aroma de Primavera toma conta do meu peit qu um jeito qual fosse um lenço de seda al sua perna indever como um de uma BR [Música] PR nós aqui estamos na fronteira né a gente tem

essa mistura A então to por causa da influência da Argentina do Uruguai então por isso a gente tem esse estilo mais tocar a música Gaúcho o bagre é a expressão do gaúcho o bagre deveria ser um espírito daqueles dos que divertia as tropas antigamente sabe e hoje ele veio né no corpo do bag Fagundes alegrar as pessoas aonde ele vai el el alegra as pessoas é uma pessoa formidável é uma pessoa maravilhosa eu eu digo assim sou a gaita corcovo nas mãos do velho gaiteiro dizendo por onde ando que sou gaúcho e campeiro o Edson

DUT foi o primeiro que recebeu a letra do Canto Alegretense para compor o canto alegret a poesia lhe foi entregue pelo meu irmão Antônio Augusto Fagundes eu vi a letra e dis Tá feito o canto Alessa tua letra é musical eu pego um violão e saio fazendo e peguei o violão mas não saiu nada porque o violão é um instrumento igual a qualquer outro aí peguei a minha acordeona aquela mais velha aquela lá e na mesma hora brotou O Canto Alegretense exatamente como ele é hoje por isso eu digo a a gaita É Mágica a

gaita é um instrumento diferente ela é o corpo do compositor é o corpo do instrumentista é o corpo da pessoa que tá aqui o gaiteiro sem a gaita ele tá alejado falta um pedaço do corpo dele é a gaita quando ele tá com a gaita parece que ele é ele é maior eh a gente encontrar aí um oscar dos Reis sim a sua gaita quer dizer encontra Um Homem Comum ele é absolutamente comum Aliás ele é um homem tímido muito quieto uma pessoa de personalidade muito muito quieto boa boa gente tá tudo bem agora o

Oscar dos Reis com a gaita no peito aí o cara vira um [Aplausos] [Música] monstro grandão enorme de grande parece não quer nem chegar perto dele ou para chegar tem que pedir licença D licença Maestro de chegar perto do senhor já tem que tratar o cara para o senhor não tem mais essas deas Car borguetinho sem a gaita ele é um um guri um moço moço comum claro já um senhor agora quando o Renato pega aquela gaita dele aí o mundo se transforma porque ele com a sua gaita a sua cordiona transforma o mundo e

assim um Gilberto Monteiro quem é Gilberto Monteiro sem a gaita um homem a mais um ser humano agora com a gaita do peito ele é um gênio você muda a figura da pessoa não me perguntes Onde fica o Alegrete segue o rumo do teu próprio coração cruzará pela estrada L Ginete e ouvirás toque de gaita e de violão para quem chega de Rosário ao fim da tarde ou quem vem de Uruguaiana de manhã tenho sol como uma Brasa quem da arde mergulhar no Rio e birac ouve o canto galesco e brasileiro Esta terra que eu

amei desde guri flor Dea cab deeiro pedra mour n quebradas Seme a terra dos nossos avós a terra do lenço branco do vô João Batista atenção pessoal vamos dar início no começo do princípio daação da principia doimo Dai da largada da quadr atenção que eu vou dar um sinar para rasgar o atenção já [Música] quem mais aprimorou o estilo Paulista é o Maro Zan Nesse estilo de tocar as coisas bem Paulistana mesmo tá entendendo que você ali você vê que você tá no Estado de São Paulo vendo alguma coisa do Estado de São Paulo é

muito interessante EUA assim V Ah eu sou velho eu vim com 4 anos de idade sou brasileiro com 10 anos já tocava savinha de lá na roça fiz um casamento de roça com 10 [Música] anos eu me considero caipiro cja é engraçado que eu falo ainda falo meio caipirado e italiano né caipira [Música] italiano nas escolas tocava as coisas do maruzan na na época de de São João porque você tem que passar por isso é é primeiro ABC ma usão PR tocar as coisas Juno as festas na roça Feijão queimado o nosso Maro que era

quando se falava no sanfoneiro realmente de São Paulo se falava em Mario Zan pela forma dele tocar era um caipira mesmo C [Música] você tá sempre eu tô sempre avaliando São Paulo eu não sou sou do interior e moro aqui n diferente da Talvez seja da visão de quem é o Paulistano que tenha nascido aqui São Paulo eu gosto de tudo até do trânsito do engarrafamento da poluição ama ISO aqui quando alguém reama muda vai embora né São Paulo no nosso coração [Música] eu gosto porque aqui tem conterrâneo demais né além dos paulistas que em

penca mas eu dou um chute numa é um nordestino que aparece toda hora tem uma conversa lembrando da terra então é mesmo que eu tá lá é carne de sol todo dia é sarapatel é buchada você vai lá no Patativa tem não sei quantas barracas vai lá na Ráo atual é do mesmo jeito para você comer o Que Você Quiser do Nordeste pamonha todo dia aqui na São João coisa que a gente nem vê lá de formas que São Paulo para o nordestino eu posso falar do meu lado do norte e do Nordeste é é

o seu segundo pedaço Toninho ferragut é o grande sanfoneiro eu digo de São Paulo mesmo porque aqui também mora waldinho de São Paulo que é um grande músico né mas de São Paulo mesmo eu acho que atualment vend todos tocar Toninho já tá um acordeonista maduro extraordinário que todos nós gostamos meu pai tá no interior minha mãe interior minha família tá de lá eu chego aqui você não tem referência você é obrigado você se pede Você se acha às vezes mais se pede do que se acha às vezes mais se acha do que se pede

mas é uma experiência de você você criar uma identidade né e é um risco de nunca ter essa identidade também [Música] [Risadas] [Música] [Música] Tonin ferragut é um dos vamos dizer os mais dos mais ecléticos né um cara que eu já vi disco dele com japonês com espanhol com africano com com assim português Cara ele roda o mundo musicalmente mesmo assim né Tem uma linguagem muito vasta né Por ter uma formação de arranjador [Música] l [Música] C [Música] se ele não tocar sone ia tocar guitarra com certeza porque ele tem um pé no rock né

[Música] ele pega betoven e faz betoven metal aí Asa Branca sei sempre misturando essas sempre quer dizer a linguagem assim como ferag Talvez seja uma coisa mais Jazz brasileiro a conexão com do Osvaldinho é muito mais forte com o Rock Gosta de fazer as coisas ficarem mais [Música] [Aplausos] [Música] h k [Música] vai tudo aqui ah depois dessa meus músicos não chega atrasado é não chega músicos ele nunca atrasou nunca [Música] afou heor San [Música] sanan Tak [Música] toa Doo ha doko Doo ha do [Música] a você pensa ferragut é do interior o o Osvaldinho

ele é herdeiro de um de uma comunidade nordestina né o vamos ver outro Urbano Dominguinho também nordestino você e eu não é É verdade do Nordeste meu amigo Demorou bateu no chão é Terra Forte é consciente essa és é eu sou um cara meio desterritorializado né é o meu território são todos os territórios porque eu não tenho uma não tenho uma conexão forte com nenhuma raiz você fica diluído e e ao mesmo tempo a graça tá justamente nisso né E você quer dizer não sou especialista em Forró não sou especialista em chor não sou especialista

nada mas meio passeio por todas essas áreas assim me divirto com isso sal que eu vou brincar sou cab da aqui para rimar salve a santona esse é o meu lugar basu meu amigo e eu não paro de cantar sal Brasil bom Brasil assim ó meu amigo e eu vou a mil rando brincando enqu zindo na missão ou a banda inteira Essa é conexão quem balou grita r [Música] [Música] o Accord pur se port virou um instrumento muito conectado às tradições rurais dos países que é um instrumento que entra muito forte em todas essas em

todas essas expressões folclóricas vamos dizer de Arte Popular mais menos urbanizada né [Música] [Aplausos] [Música] cultura árabe medieval da Península Ibérica se transferiu para o Brasil e no sertão se preservou mais ou menos pelo isolamento do Sertão em relação ao litoral o sertão preservou uma cultura mais Medal meso cultura nordestina sertaneja é muito muito conectada penísula ibérica medieval então por isso que você preserva uma série de escalas da música modal n anteriores à música tonal acordes que são nordestinos são também medievais né [Música] [Música] he [Música] [Aplausos] errou todo aele encourado honra sua profissão preserva

sempre um cavalo sua sela e seu dibão por ser um vaqueiro forte vendo a sombra da morte mas pega um babão [Aplausos] [Música] o Setembro passou com outubro e novembro Já estamos em dezembro Meu Deus que é de nós assim fala o pobre do seco Nordeste o medo da peste da Fome feroz a 13 do mês ele fez Esperança perdeu sua crença nas pedras de not es quem descobriu que a gente podia ganhar trabalhando assim tocando foi minha mãe um dia a feira de gar é no sábado como de Caruaru todo canto Nordeste pelo sábado

mas seu dia não tinha nada em casa um monte de menino a mãe pegou assim um bisaco que é um saco né botou a sanfoninha dentro de oito baixo botou umas roupinha remendada na gente que ela mesmo fazia calça curta bot dentro do saco o m o pandeirinho aí pai dis tu vai onde Marinha ela dis eu vou ali dis isso chegou na feira de garh Ela Sentou a gente ass meio F botou um chapéu e dis pode tocar metu o dedo para cima Rapaz o é moso as pratin bastante dinheiro naquele chapeuzinho aí acabo

de umas Du horas minha mãe já foi fez foi uma feira veio voltou com Bal na cabeça que não tinha mais tamanho de coma pronto ali foi a abertura da nossa vida [Música] o cavalo nós vamos e assim que vocês viam para São Paulo foi não foi num pau de arara mesmo PR valer cheio de lugarzinho assim banc atravessado saco de farinha com carne seca assim né farinha sal e cebola e Rapadura 11 dias quebrava ajeitava quebrava foi meio difícil e vende seu burro jumento cavalo mesmo Galo vendeiro [Música] também e fomos logo pro Rio

porque aí foi procurar Luiz Gonzaga porque era salvação da da lavour Pou uma sanfoninha vermelhinha dois registr entregou a pai tá aqui São Francisco não tinha nem estojo assim on guardar o instrumento aí o pai ficou numa alegria muito grande e nós fomos Nilópolis de volta daquele momento em diante foi a mudança total da vida da gente com aquele instrumento tão triste coitado falando saudoso seu filho choroso escama dizer Tris partida conta toda é uma espécie de é uma espécie de é poé ao contrário é uns Lusíadas ao contrário conta a tragédia do homem Nordestino

do pequeno proprietário que se transforma em nada vira suco lá em São Paulo na periferia e Mas ela é uma música belíssima monótona so ponto de vista musical riquíssima do ponto de vista sociológico e do ponto de vista poético E pedimos nessas gravações Dominguinhos gravar gravar com Telo sóo e um vocal de 21 vozes quando chega num determinado ponto acho que é o 14 15º verso fica em silêncio o estúdio e a gente procura o o técnico eu me lembro bem procurando o que foi que desligou né porque de repente parou a sanfona e ele

o Primeiro Momento vai procurar e todo mundo fica olhando os instrumentos o a mesa de som e a gente começa a ouvir só Lúcio e olha e Dominguinhos está com a cabeça baixa sobre a sanfona e a gente espera todo mundo espera respeitosamente todas as pessoas que estavam no estúdio espera durante 9 minutos que eu contei Dominguinho sç até que ele se recupera e pede para continuar e quando termina a música Dominguinhos Volta recomposto e diz essa música me toca muito porque nós tivemos uma Triste Partida e nunca conseguimos voltar minha ele e a família

nunca conseguimos voltar até porque alguns já morreram nós não poderemos voltar mais é verdade meu pai nunca do tempo que ele foi para o Rio de Janeiro Ele Nunca Voltou a Garanhuns nem para visitar os que tinham ficado de outra família mas amigos que tocavam com ele ainda tem um remanescente lá que é o Benedito tocava pandira cantava com ele ele não voltou minha mãe também nunca voltou muito menos né porque depende sempre mora valdomir veio comigo porque trabalhou comigo muito tempo mas negócio vinha a minha mente seguinte quando Gonzaga lançou esse disco eu estava

no estúdio gravar e tudo mais com acompanhamento de Orlando Silveiro reg Canhoto e couro e eu quando dis sai eu levei disse meu pai ele imediatamente botou Na Radiola e destampou no choro mim aquilo ali é a morte [Música] e isso é que um h intestino músico mesmo no músico migrante tem dentro de si dor saudade doçura e às vezes é humilhação de ter que sair de sua terra que ele ama que sempre espera um dia voltar e não consegue e essa dor fez a grande música nordestina sem sombra de dúvida [Música] [Aplausos] [Música] all

[Música] estamos n novamente na estrada de Recife a João Pessoa fazendo uma viagem em direção ao que o reputo o maior acordeonista nordestino de todos os tempos que é Sivuca seu Severino tem uma sumidade tocando acordeão e todos nós tocamos acordeon sabemos o valor que C vuca tem [Música] você é mais novo do que eu pouca coisa e é uma inspiração para mim obrigado porque fiel suas origens e toca mas [Música] [Aplausos] [Música] questa un disco agora nós vamos fazer uma música nós dois vamos que representa sanfona para você representa 60 E7 anos de convivência

de paz e harmonia com a música que é a minha S Fonda eu eu mantive a sanfona o meu principal instrumento porque nós temos o dever e temos a missão de trazermos a sanfona a qualidade de instrumento sinfônico como outro qualquer acabar com essa história de que sanfona é só instrumento do do mato é é um instrumento riquíssimo um instrumento que tem tudo que você quiser harmonicamente você encontra na sanfona então a sanfona tem que ter representantes que Tragam o instrumento à tona com toda a sua riqueza e é noss é a nossa missão aqui

é tratar bem a quem nos trata bem que a s [Música] [Música] Bendita louvada seja a senhora Sra Lucia que de Deus ela é uma serva também de santa luia que de Deus ela é uma serva de Maria Bendita louvada seja senhora Lu que de Deus ela é uma serva também de santa Maria que de Deus ela é uma serva també Santa Maria ó que tesoura tão F na que no mundo não hav tesoura que arrancou os olhos de uma serva de Maria tesoura que arrancou os olhos de uma serva de Maria tesoura que arrancou

os olhos de uma selva de Maria vem o prato e aparou os olhos de santalia v o prato e amaros olhos de Santa luzin quando os olhos dela saltaram o que pela sentia só de Deus veio o remédio Senhora Santa Lu só de Deus veio o remédio Senhora Santa luia oferece bendito para sanga deste dia que conceba as nossas vidas Senhora Santa Lu que conserva as nossas da Senhora [Música] Santa s [Música] seu too mundo eu amou queer me [Aplausos] ol el ela em a el [Aplausos] [Música] for aquiar [Música] eu a for [Música] aquiar

aqui seo [Aplausos] [Música] k [Música] C