Houve uma manhã que mudou a arquitetura da história humana. 50 dias após a ressurreição, 120 pessoas estavam reunidas em Jerusalém, esperando por algo que Jesus havia prometido. Não saiam de Jerusalém.
Esperem pelo dom que meu Pai prometeu. Eles não sabiam o que estava por vir. estavam simplesmente esperando.
E então Atos I registra algo que nenhuma linguagem religiosa consegue conter por completo. Um som como de vento violento encheu a casa. Línguas de fogo pousaram sobre cada um deles e eles começaram a falar em idiomas que jamais haviam aprendido.
Enquanto multidões de todo o mundo conhecido ouviam sua própria língua materna vinda de pescadores galileus. Era o aniversário da igreja. e começou com dons.
Mas eis o que quase ninguém te conta. Os eventos de Pentecostes não eram o quadro completo. Os dons do Espírito não são apenas miraculosos e dramáticos.
Alguns parecem fogo. Outros parecem ensinar uma classe de escola dominical. Outros parecem a pessoa que aparece silenciosamente toda vez que alguém está no hospital.
E as escrituras dedicam mais espaço para explicar esses dons do que quase qualquer outro assunto no Novo Testamento. A questão é se você sabe qual é o seu. Três listas, não uma.
A primeira coisa que a maioria dos cristãos nunca ouviu. Não existe uma única lista de dons espirituais no Novo Testamento. Existem três e são diferentes entre si.
A primeira em primeiro Coríntios 12 inclui sabedoria, conhecimento, fé, cura, poderes miraculosos, profecia, discernimento de espíritos, línguas e interpretação. São os chamados dons carismáticos, os que geram mais debate. A segunda em Romanos 12, profecia, serviço, ensino, encorajamento, generosidade, liderança, misericórdia.
Os dons motivacionais que descrevem como uma pessoa é fundamentalmente estruturada para contribuir. A terceira em Efésios 4, apóstolos, profetas, evangelistas, pastores, professores. Os dons ministeriais, pessoas que Deus coloca no corpo da igreja para equipar e amadurecer toda a comunidade.
Três listas, três contextos, três dimensões da obra de um único espírito. E quase ninguém é ensinado sobre as três juntas. O que significa que a maioria dos cristãos passa a vida procurando a si mesmo em apenas 1/3 do quadro.
Não há palavra que muda tudo. Em Primeira Coríntios 12:4, Paulo usa a palavra grega chararismata, traduzida como dons. Mas a raiz é caris, graça.
Os dons são expressões de graça, coisas que existem não porque foram ganhas ou conquistadas, mas porque a graça por sua natureza dá. Os dons do Espírito não são recompensas pela maturidade espiritual, não são troféus pelo serviço fiel, são dados livremente, conforme a vontade do Espírito, não a sua. Primeira Coríntios 12:11 diz isso sem rodeios.
Ele os distribui a cada um como ele mesmo determina. Isso é humilhante e libertador ao mesmo tempo. Humilhante porque você não pode fabricar o dom que quer.
Libertador porque você não pode perder o dom que lhe foi dado por não ser suficientemente impressionante. O dom foi colocado em você pela graça e a graça não depende de desempenho. Um aviso que quase ninguém lê.
A igreja de Corinto não carecia de nenhum dom espiritual. Todos os dons presentes, todos operando. E ainda assim a carta de Paulo a eles é um dos documentos mais corretivos do Novo Testamento.
Divisão, imoralidade, caos. Pessoas usando línguas como símbolo de status. visitantes confusos no fundo do salão.
Profecia virou competição. A igreja com todos os dons era a igreja com mais disfunção. E esse é o aviso.
Dons evidência de maturidade espiritual, não são a medida de uma igreja saudável. Não são prova de que Deus está especialmente satisfeito com você. Paulo coloca Primeira Coríntios 13, o capítulo do amor, exatamente no meio do seu tratamento sobre dons.
Voltaremos a isso. Os dons um a um. Sabedoria não é inteligência, é a capacidade sobrenatural de ver uma situação pela perspectiva de Deus e saber apenas o que é verdadeiro, mas o que é necessário agora.
Como reconhecer? Você é a pessoa a quem os outros levam seus problemas mais difíceis, não por informação, mas por perspectiva. Palavra de conhecimento é a consciência dada pelo espírito de um fato sobre uma pessoa ou situação que não poderia ter sido obtido por meios naturais.
Jesus demonstrou isso com a mulher no poço. Como reconhecer? Você soube algo específico sobre a dor de alguém?
Não por boato ou pesquisa. E quando falou, abriu uma porta que nenhuma chave sua poderia ter destrancado. Fé.
Não a fé salvadora que todo crente possui, mas uma capacidade extraordinária de confiar em Deus em situações que pareciam totalmente sem solução. Como reconhecer em crises, enquanto todos calculam probabilidades, algo em você simplesmente está assentado, não ingênuo. Assentado.
Cura e milagres. Os dons de cura nunca diziam respeito à pessoa adotada, sempre apontavam além do milagre para o curador. E quando a cura não vinha, o próprio Paulo carregava um espinho na carne não removido, não como ausência do dom, mas como prova de que o poder de Deus se aperfeiçoa na fraqueza.
Profecia no Novo Testamento não é primariamente preditiva, é pastoral. Primeira Coríntios 14:3. Aquele que profetiza fala para edificação, exortação e consolação.
É a capacidade de falar uma palavra específica, numa situação específica, com uma precisão que a mente natural não poderia ter construído. Línguas e interpretação foram projetados para funcionar juntos como uma pergunta e sua resposta, como uma chave e sua fechadura. Línguas no culto requerem interpretação.
Sem ela, o dom não edifica a congregação. Os dons de Romanos 12. Esses são os mais negligenciados porque não são dramáticos, não requerem palco, mas são as paredes estruturais de toda a igreja saudável.
Serviço. Atender necessidades práticas com invisibilidade alegre. A pessoa que chega cedo e sai tarde e nunca precisa ser agradecida.
Ensino, não é falar em público, é a capacidade de pegar a verdade e fazê-la aterriçar. Clareza, onde havia névoa. Encorajamento.
A palavra grega é paráclesises, a mesma raiz de consolador, o Espírito Santo. O encorajador é uma extensão humana do próprio ministério do Espírito. Generosidade, a capacidade de liberar recursos com uma liberdade que desconcerta quem não a carrega.
Liderança. Visão que move pessoas em direção a algo maior do que poderiam imaginar. sozinhas.
Misericórdia, talvez o mais subestimado, a capacidade de sentar no sofrimento de alguém, não para consertá-lo, não para explicá-lo, mas simplesmente para estar presente nele. Os dons de Efésios 4. Esses são pessoas dons, não habilidades dons.
O apóstolo leva a igreja a novos territórios. O profeta fala o coração de Deus no presente. O evangelista carrega o evangelho com urgência ardente.
O pastor cuida paciente e sacrificialmente das almas. O professor constrói o alicerce sobre o qual todos os outros dons repousam. E o propósito, segundo Efésios 4:12, não fazer o ministério pelo povo, mas equipar o povo para fazer o ministério.
Isso muda completamente como esses papéis devem funcionar. Fin-les, como saber qual é o seu? Não através de um teste de personalidade, através de três perguntas que funcionam juntas.
Pergunta um: O que você faz que energiza em vez de esgotar? Os dons parecem casa, raramente são fáceis, mas quando você opera dentro do seu, há um senso de correção de ter sido feito para isso. Pergunta dois.
O que você faz que os outros consistentemente afirmam? Os dons não são revelações privadas, são confirmados pela comunidade. O teste de um dom não é como ele faz você se sentir, é o que ele faz pelos outros.
Pergunta três. Que fardo você carrega que os outros não parecem sentir? Por trás de cada dom, há uma compaixão correspondente.
A pessoa com dom de generosidade sente desconforto físico quando vê necessidades não atendidas. A pessoa com dom de liderança sente inquietação quando uma comunidade está a deriva. Seu dom frequentemente está disfarçado de fardo e quase ninguém percebe isso até olhar para trás.
Mas o caminho mais excelente. Paulo encerra Primeira Coríntios 12, dizendo: "Desejai ardentemente os melhores dons, mas então e ainda vos mostrarei um caminho mais excelente". E escreve o capítulo 13, o capítulo que ninguém esperava no meio da conversa sobre dons.
Sem amor, o dom de línguas é ruído. Sem amor, a profecia é nada. Sem amor, a fé que move montanhas, nada.
Sem amor, a generosidade que esvazia todas as contas, nada. O amor não é um dom concedido na conversão. É uma escolha feita nos momentos ordinários.
Quando a paciência custa algo, quando a bondade exige esforço, os dons do espírito são ferramentas. O amor é o artesão que sabe usá-las sem fazer do trabalho algo sobre si mesmo. O corpo.
Paulo fecha com uma imagem que 2000 anos de teologia nunca melhoraram. Um corpo, muitas partes, cada parte necessária, nenhuma substituível. O olho não pode dizer à mão: "Não preciso de você".
E então a frase que deveria reorganizar como você vê a pessoa ao seu lado. As partes que consideramos menos honrosas tratamos com honra especial. Os dons que não chamam atenção, que não recebem aplausos, que aparecem antes de todos chegarem e ainda estão lá depois que todos partem.
Esses recebem honra especial, não porque sejam inferiores, mas porque o corpo instintivamente protege o que não pode se dar ao luxo de perder. O convite, você não recebeu um dom para guardar, recebeu para usar, não para seu próprio enriquecimento ou reconhecimento, para o bem comum, para o estranho na última fileira que não sabe porque entrou hoje. Para a pessoa enlutada que precisa de uma mão que não se esquive, para o jovem crente confuso, que precisa de alguém que abra a palavra de um modo que a faça respirar.
O espírito deu o que determinou dar, e o que ele determinou não foi aleatório, foi específico para você, para este tempo, para esta comunidade, para este momento na história. Você já carrega algo de que o corpo de Cristo precisa. A questão é se você está disposto a acreditar nisso e a oferecê-lo.
Não negligencie o dom que há em você. Ele foi colocado ali pelo mesmo espírito que encheu aquele aposento há 2000 anos.
