Os Sete Pecados Capitais - A GULA - Documentário History Channel Brasil

os sete pecados capitais eles existem em cada um de nós e alguns dizem que eles fazem parte de nossa alma esses pecados são fatais eles têm um efeito gravemente destruidor na vida espiritual de uma pessoa luxúria inveja kula preguiça avareza ira e soberba de acordo com a teologia cristã pekar é simplesmente pensar nesses pecados capitais a bíblia diz que o resultado do pecado é a morte [Música] cada um desses pecados têm uma história secreta revelando como eles se tornaram capitais os sete pecados capitais tiveram um enorme impacto na história na sociedade e em nossa alma

[Música] você não pode transgredir a lei moral de deus sem que alguém pague um preço terrível por isso e o mais paradoxal dos sete pecados capitais é a goulart pula na teologia cristão sete pecados capitais são de grande importância contudo estranhamente a lista não aparece na bíblia sagrada [Música] eles surgiram pela primeira vez dos mosteiros do egito mais de 300 anos depois do novo testamento ter sido escrito por volta de 375 depois de cristo um monge chamado e vários pontinhos começou a fazer uma lista das muitas tentações da alma humana estreitando e refinando a lista

até resumi las mais perigosas e vários acreditava que havia oito tentações terríveis que poderiam levar a humanidade para o inverno a lei vários a gula é um pecado porque comer demais afetava a capacidade das pessoas rezarem ele escreveu assim como a neblina esconde os raios do sol o excesso de comida em bota a mente as oito tentações e vários ficaram conhecidas apenas por monges até 590 depois de cristo naquela época o papa gregório grande diminuiu a lista para sete o total os seus nomes de tentações para pecados e proclamou que eram capitais para o mapa

gregório a gula era mortífera para a vida física e espiritual ele escreveu o estômago quando não é reprimido destrói as virtudes da alma [Música] a gula é uma obsessão distorcida obsessão pervertida em que a comida é o objeto do nosso prazer de pessoas que vivem para comer em vez de comer para viver as origens do pecado da gula remontam a bem antes da tradição cristã na idade da pedra culturas primitivas celebravam o grande consumo de comida se pudéssemos nos comunicar com os nossos ancestrais de um milhão de anos atrás nunca imaginaríamos que comete mais é

um pecado é muito comum que as representações da forma humana cuja intenção era retratar a riqueza saúde e fertilidade coisas boas fossem seres corpulentos [Música] o pecado da gula nasceu na tradição greco-romana dos vícios e virtudes os gregos clássicos idolatravam o corpo em forma e bonificado mas ao mesmo tempo também compartilhavam os prazeres do paladar a expansão do império romano trouxe uma variedade de pratos exóticos e prazerosos a roma e assim a elite servir banquetes exuberantes que ingeriam um gosto os mitos populares afirmam que esses banquetes decadentes eram interrompidos por visitas ao fome tório o

lugar onde se podia vomitar para abrir espaço para mais comida e bebida na realidade um vomitório era uma passagem saindo de um anfiteatro o vittorio era para onde se empurrava as pessoas era uma passagem para que pudessem sair do anfiteatro um escritor qualquer de propósito ou sem querer associou as descrições literais dos banquetes romanos a isso não tinha nada a ver uma coisa com a outra embora a produção possa ter sido mal interpretada escritores da antiguidade confirmaram que os romanos vomitavam e purgavam existem referências a enfiar uma pena garganta baixo ou até mesmo um dedo

o mais comum era simplesmente esperar que o corpo rejeitar se naturalmente essa quantidade supera de comida e uma vez que o comensal por assim dizer vomitasse sempre escravos para limpar tudo e para pessoa pra deixá la pronta para voltar à festa para poder beber mais a visão cristã do pecado da gula era uma reação visceral ao hedonismo do império romano eles acreditavam que os romanos estavam servindo satã numa bandeja de prata bíblia sagrada a bíblia freqüentemente alerta para os males da gula segundo as escrituras o diabo usava o pecado da gula para tentar atrair jesus

para o inferno [Música] jesus desejou por 40 dias e 40 noites no deserto e aí satã veio tentar a primeira tentação foi a gula ele disse transforma estas pedras em bonn e encher sua barriga jesus disse não nem só de pão vive o homem mas pelas palavras que saem da boca de deus então a idéia de fazer a distinção entre o que entra e sai da boca acaba sendo muito importante a tradição cristã diz que a gula é um pecado porque nos afasta do caminho da retidão [Música] a gula é um pecado contra o próprio

corpo contra a própria morada da pessoa onde deus deveria viver e é literalmente um desejo de morte deus deveria ser o foco da sua atenção se você passa o tempo todo pensando em comida então está ignorando deus os fiéis acreditavam que os pecadores gulosos receberiam a sobremesa que mereciam no outro mundo se você está condenado comer tem tudo a ver com isso porque você está consumido por satã entre pela boca do inferno e assim você acaba nas entranhas de satã [Música] no século 5º depois de cristo filósofo teu rosto agostinho pregava a abstinência em todas

as suas formas e de fato agostinho acreditava que apenas gostar de comida era uma ofensa contra deus se você considerar essa visão de agostinho de que desfrutar o prazer da comida é intrinsecamente pecaminoso então é quase como se deus tivesse criado uma situação em que você é obrigado a pecar você não consegue evitar porque é praticamente impossível não ter o prazer de comer [Música] no século 4º a emergência do movimento monástico cristão pôs em destaque as preocupações sobre abandonar se aos sentidos [Música] esses homens de deus escolheram uma existência frugal e enclausurada em mosteiros negando

qualquer gratificação ao corpo ocorre a formação do machismo ocidental e do regime de são benedito o advento de muitas regras sobre comida e bebida o quanto e quando se come você tem que jejuar em determinados momentos não deve beber mais do que uma determinada quantidade de vinho e não pode comer carniça tipo de coisa e eles perceberam uma preocupação excessiva com os prazeres carnais como comer e beber coisas que nos tornam menos humanos e mais parecidos com os animais e portanto consideravam isso um pecado no século 6º o papa romano gregório grande não só fez

uma lista formal dos sete pecados capitais mas o pontífice também proclamou que havia cinco maneiras muito específicas de cometer o vício da gula [Música] comer demais a forma de gula que mais conhecemos uma agulha nesse sentido equivale a roubar dos pobres e famintos comer fora de hora também era um ato de gula havia horários certos para comer e você não deveria fazer lanches também era considerado pecado querer que sua comida fosse preparada de maneira muito particular muito preciso e exigente queria que só comida estivesse daquele jeitinho isso era considerado gula porquê da importância de mais

a comida e você também poderia pecar pelo apetite pelo seu grau de acidez quando você pensa em comida o tempo todo [Música] em 1320 depois de cristo escritor dante alighieri dramatizou os horrores que esperavam os pecadores em seu poema épico a divina comédia [Música] naquilo que dante chama de terceiro círculo do inferno os botões são mantidos reféns em uma turnê feira pútrida por onde caminham na chuva gelada e possa ser lentas o cérebro um cachorro de três cabeças vigia os pecadores que o irmão como cães enjaulados o clima frio e imundo simboliza aquilo em que

os glutões se transformaram por seu comportamento desmazelado os gulosos são punidos nas regiões superiores do inferno [Música] chacko o botão florentino ficava sentado lá em uma pilha nojenta de sujeira [Música] o ambiente pútrido era para espelhar o que ele fez com o próprio corpo o cocoon pelo então o inferno é lugar de desconfortos extremos em fogo tem gelo tem tudo de ruim tudo de desagradável dentre todos os pecados capitais laguna parece ser o mais conflituoso é um dos pecados mais fáceis de cometer e o mais difícil de superar por isso agora é tão singular é

você pode até ser virgem não fazer sexo de jeito nenhum mas da comida você não escapa ou você morrerá você tem que se alimentar regularmente há muitos vícios com os quais temos de conviver o tempo todo ou se não morreremos ou não viveremos e esse é o caso da gula nós temos de comer nós temos um apetite temos de nos nutre e tudo mais [Música] comer podia até ser uma necessidade mas para aqueles que exageravam havia um preço a pagar e em alguns mosteiros medievais essa verdade não impediria que alguns deixassem de ser glutões [Música]

por séculos os sete pecados capitais foram a base da ética cristã e alguns dizem que o pecado mais difícil para evitar é a gula na idade média as ordens de monges tinham regras severas para comer e beber enquanto alguns monges tenham cair nas garras de satã outros encontravam meios de se empanturrar sem culpa as regras diziam o seguinte não era permitido comer nem beber em excesso dentro do mosteiro na idade média muitos dos mosteiros tinham um comando especial era chamado de misericórdia onde significa misericórdia eles diziam este como aqui não faz parte do mosteiro é

como uma embaixada do mundo exterior então você passava pela porta e de repente não estava mais no mosteiro os monges se apinhavam lá dentro enquanto razão de comida e bebida [Música] tomás de aquino frei do século 13 alertou sobre o perigo de sucumbir com o pecado da gula ele acreditava que o pecado é um convite a outros vícios especialmente a luxúria a ira ea preguiça ele era o portal para os outros pecados todos estão interligados e quando você pega de um jeito é mais do que provável que vá pegar de outro por causa de seu

desejo descontrolado por comida e bebida você pode se iniciar em toda uma série de atividades pecaminosas como roubar ou mentir quando eu era bem novo eu costumava roubar dinheiro da bolsa da minha mãe para poder sair e comprar barras de chocolate que eu simplesmente amava e esse com certeza é um bom exemplo de como a gula me levou a ser um ladrãozinho a lenda medieval de joão de beverly demonstra bem a teoria de tomás de aquino sobre o perigo do pecado da gula a história conta de um homem fez um acordo com o demônio que

o obrigou a escolher entre três pecados da gula o estupro eo assassinato pensando que seria um pecado menos ofensivo o homem escolheu a gula na forma de bebedeira [Música] ele disse acho que só vou me bêbeda porque eu acho que do conteúdo já fiz isso antes mas o que aconteceu foi que ele ficou bêbado foi tropeçando pra casa entrou no quarto errado e viu uma mulher na cama dele sem perceber que era a própria mãe o pecador embriagado simples [Música] ele foi interrompido pelo pai mas em seguida um batom ao escolher um pecado menor a

gula ele cometeu incesto estupro e assassinato [Música] um certo dia por volta do ano 1.200 depois de cristo teólogos cristãos tentam curar a sociedade dos sete pecados capitais criando uma lista de opostos chamados sete virtudes celestiais a temperança o oposto da gula significa praticar moderação e abstenção numa tentativa de se resfriar são francisco de assis o frei católico do século 13 ou no jeito esperto para diminuir o entusiasmo dele à mesa freqüentemente ele espalhava cinzas sobre a sua comida para diminuir o sabor [Música] diferentemente dos monges enclausurados do mosteiro que nunca deveriam sair os freis

perambulavam pelo interior ajudando os pobres e pregando contra a heresia freqüentemente as pessoas hospedavam porque diziam que estavam fazendo o trabalho de deus eles ganhavam uma refeição é claro e frequentemente a refeição era mais substanciosa do que os freios estavam habituados a comer graças às regras monásticas e francisco dizia vocês têm que comer porque grosseiro dizer lamento sou puro demais pra comer mas o que vocês podem fazer é espalhar cinzas sobre ela quando ninguém espera olhando pelo desfrutarem tanto dela [Música] alguns levavam a temperança o extremo a santa catarina de siena clara de assis e

verônica passavam fome por deus hoje historiadores chamam essa santas de sagradas anoréxicas [Música] sabemos que a inanição pode às vezes provocar alucinações portanto talvez comer muito muito pouco fosse a maneira dela chegarem mais perto de deus de um jeito mais ou menos místico mas também era um jeito de manter controle sobre o corpo e isso é característico da anorexia no sentido moderno e não religioso o comportamento delas é muito semelhante ao das mulheres modernas com distúrbios alimentares em 1364 santa catarina de siena ainda adolescente renunciou o pecado da gula ao rejeitar totalmente a comida aparentemente

ela freqüentemente usavam grávido para induzir o vômito e assim se manter mais pura no mundo medieval de santa catarina aqueles que cometiam o pecado da gula se preocupavam com o mundo diabólico de satã e esse medo exacerbado pelos artistas que preenchiam as suas telas com imagens de punições severas pelos pecados [Música] a pintura italiana o julgamento final do século 15 mostra glutões nos sentados à volta de uma mesa de jantar do inferno atrás deles demônios impedem os pecadores encarnados de começo a idéia por trás das estátuas pinturas e tudo mais dentro de uma igreja é

fornecer um corolário visual o apoio que está sendo lido no púlpito e o padre está dizendo não sejam gulosos é muito ruim vocês vão arder no inferno e se olharem para as imagens irão aquele cara parece feliz o corpo dele não é muito saudável melhor evitar isso e para os que sabiam ler o destino atormentado que esperava os gulosos também permeava a literatura centenas de obras religiosas oferecem uma leitura parecida com o livro moderno de auto-ajuda uma maneira pela qual esses autores medievais tentavam nos fazer exercer o autocontrole era retratando o glutão de uma maneira

tão negativa que se eu estivesse para globo tony zhar se é que posso cunhar o verbo e isso vai evocar essa imagem literal e então funcionará para inibir o meu comportamento gruta enquanto a cristandade condenava a gula o judaísmo não reconhecia o pecado formalmente você deve comer regozijar perante o senhor e agradecer a ele e no judaísmo também temos uma série de bênçãos que você recita para os diferentes alimentos que vai consumir e se comer fosse triste camente mal ou coisa assim não existiriam todas essas bênçãos no judaísmo a gula só é pecado ao ponto

de você ser escravizado por seu desejo e perder o sentido do que é mais importante se a gula envolve tomar aquilo que deveria ser dado aos outros ou evita que você alimente outros ou cega para as necessidades dos outros ou escraviza você então é um pecado [Música] quer a gula fosse ou não um pecado antigos escritos judaicos tais como o livro de judith alertavam que ao beber e comer você podia ficar encrencado [Música] no livro de judith um rei assírio ordena o general holofernes que tome israel [Música] no cerco à cidade judaica de betunia a

bela israelita judith convida holofernes um conhecido botão e berrou para jantar [Música] o general holofernes ea destruir a cidade e matar a população a espada mas judith fez o general pensar que ela desejava ele estava prontinha pra ter uma bela noitada íntima com ela ela incentivou beber tanto que ele se embriagou desmaiou e ela cortou a cabeça dele desse jeito judith salvou o seu povo e sua cidade [Música] o islã também alertou sobre os perigos do pecado da gula luís lago é o pecado o alcorão diz claramente como ipê bamba mas não se ceda não

ultrapasse os limites não desperdice no islã o excesso de qualquer coisa é considerado um vício e comer de maneira saudável é um dos mandamentos do alcorão em observância ao ramadã os muçulmanos não podem comer nem beber do amanhecer ao anoitecer durante um mês inteiro a tradição islâmica exige que façamos de junho de vez em quando só para nos ensinar o autocontrole auto disciplina porque é bom para nós portanto o jejum é um dos mecanismos contidos na tradição islâmica para nos ensinar ou para nos treinará não nos tornarmos gulosos os cristãos também praticam o jejum e

as orações como penitência pelo pecado da gula à época da quaresma celebra os 40 dias que jesus jejuou no deserto e para acompanhar a natureza paradoxal da gula alguns cristãos celebram a chegada da quaresma com o carnaval o festival de comilança e bebedeira que dura três dias será um longo período de jejum e de penitência e nenhuma diversão mesmo e isso até a páscoa então parece ter havido uma realização por parte das autoridades eclesiásticas de que era preciso deixar as pessoas parem tudo pra fora nós gostamos de nos voltar de vez em quando e quantas

pessoas são proibidas de fazer esse tipo de coisas elas ficam muito infelizes e rápido no século 16 quando a reforma protestante se espalhou pela europa a quaresma era considerada uma instituição católica romana e foi usada como alvo os protestantes acharam útil politicamente fazer pouco das festividades gastronômicas do carnaval e o fato de que não é o feriado cristão oficial você não acha nada na bíblia protestante sobre o carnaval ea quaresma e coisas assim os reformistas se livraram disso porque também eram época de celebração e banquetes com muita comida bebida e aqueles comportamentos que rolam quando

você bebe demais por séculos grande parte da vida no oeste europeu era governada pela doutrina cristã mas com o advento da renascença o mar stokr a cia decadente anunciaria uma evolução no pecado da gula há séculos os sete pecados capitais têm sido que a moral para cristãos em todo lugar através da instituição de jesus religiosos e proibição de alimentos a igreja medieval tentou controlar o pecado da gula no final da idade média e início do renascimento as atitudes em relação à gula evoluíram à medida que os jantares finos se tornaram um emblema de orgulho status

social em meio à aristocracia estava intimamente ligado à sua noção de honra de se comportar e viver de maneira condizente com seu status aristocrático então ser estouradas usavam roupas finas viviam em uma casa chique e comiam pratos requintados acreditava-se que pegava mal se começa em coisas apropriadas para camponeses uma democrata teria de manter uma mesa fina e servir a comida em baixa as caras de todo esse tipo de coisa [Música] e muitos nobres comeram a de morrer quando o rei joão da inglaterra morreu em 1200 e 14 foi escrito a sua doença foi piorada por

sua gula perniciosa em 1438 eduardo quarto morreu de causa desconhecida mas a culpa foi colocada na gula eu acho que foi por ter uma dieta ruim a realeza gostava de viver como a realeza e gostavam de consumir comidas e bebidas finas mas isso freqüentemente excluir os alimentos que hoje sabemos ser muito mais saudáveis a igreja católica instituiu uma série de tabus dietéticos incluindo uma lei religiosa proibido comer carne às sextas feiras contudo as classes mais altas sempre encontra um jeitinho de burlar as regras religiosas nos círculos aristocráticos virou moda empregar chefes que preparavam a comida

de um jeito tão artístico que dificilmente parecia o que era digamos por exemplo que fosse época da quaresma você não podia comer carne deveria comer peixe então o do que de alguma coisa traziam rosbife enorme e os comensais diziam santo deus como pode nos servir isso ao que ele respondia experimente isso é feito de peixe luís 14 foi o mais famoso de todos os glutões reais dizia se que o estômago hoteleira três vezes maior do que aquele dos homens de sua época luís 14 era um grotão porque é claro ele era o rei da frança

e esperava-se que vivesse como e ele sempre servir os pratos mais filhos esses amantes reais de comida descobriram que mesmo que o pecado da gula não os levasse ao encontro da ilha de saddam ainda poderiam ser amaldiçoado pela gota em gestão e doenças cardíacas luís 14 engordou e teve problemas de saúde associados à indulgência comida e bebida henrique 8o é outro exemplo de alguém que engordou muito na velhice e sabemos que ele tinha problemas sérios de saúde como úlceras nas pernas e outras coisas assim em 1545 depois de cristo o italiano luigi de carnaval o

descobriu que o seu grande apetite o levaria para a copa precocemente então ele escreveu um guia sobre como evitar o pecado da gula que se tornou o primeiro livro de dieta do mundo ele escreveu um livro de dieta e disse este é o segredo para a saúde perfeita as pessoas até liam e entendiam a sua obra sob uma perspectiva mais religiosas do que médica porque ele havia dominado a carne ele havia dominado o seu desejo por comida e dominado agulha no início dos idos de 1.600 o pecado da gula acompanhou os peregrinos e puritanos que

colonizaram a américa colônias foram formadas emblemas e na baía de massachusetts e um grupo de imigrantes puritanos estava determinado a derrubar a capela de santana no novo mundo o puritanismo americano foi baseado no protestantismo radical europeu e um dos elementos mais característicos naquele tipo de cristandade era esse ódio quase visceral do catolicismo romano e eles estavam indo para a américa e estabelecer o reino de deus na terra reformado aperfeiçoado e bogado de todos aqueles excessos católicos romanos [Música] e na busca dessa nova forma de cristianismo os puritanos lançaram uma guerra contra o natal eles acreditavam

que as festividades resultavam em bula eles influenciaram o tribunal geral de massachusetts em 1659 o feriado foi banido os infratores serão multados em 5x links e até 1681 natal continuou a ser ilegal e massachussetts os primeiros puritanos fizeram o que podiam para descobrir tudo sobre a igreja que ver o que era permitido pela bíblia e tentaram viver assim e não havia registros de que o natal fosse comemorado pela igreja então eles também não comemoravam [Música] nos estados unidos no século 19 a gula se tornou um problema social alguns acreditavam que a embriaguez é um dos

piores aspectos do pecado da gula cidadãos preocupados se reuniram e lançaram o movimento da temperança a sua missão era impedir o avanço do pecado da gula acabando com um consumo de álcool [Música] o movimento da temperança foi um esforço de mulheres em sua maioria embora também tivessem líderes religiosos especialmente protestantes que entraram na dança e não gostavam de beber simplesmente porque consideravam um pecado mas segundo eles a ideia era proteger as famílias americanas dos efeitos nocivos do álcool [Música] o movimento da temperança ajudou a criação da lei seca e tornou o consumo de álcool ilegal

de 1920 e 1933 aquilo que começou como um movimento religioso contra o pecado da gula mais de cem anos antes culminou na 18ª emenda da constituição norte americana havia essa união perfeita de líderes religiosos esposas iradas e um governo que queria mais dedicação e produtividade dos trabalhadores em geral se você se livra da bebida pode realizar todas essas coisas esse foi o movimento da temperança e essa foi a lei seca a lei seca não foi capaz de impedir a gula ea embriaguez olhem aqui quando jesus cristo foi crucificado nesta cruz vocês todos perderam alguns acreditavam

que o pecado da gula tinha um mestre satânico mais poderoso e eles acreditavam que alguns gulosos estavam possuídos pelo demônio saia [Música] na tradição cristã os sete pecados capitais são vistos como um caminho para o inferno então se não formos cuidadosos um ato tão simples quanto comer se torna o pecado da gula o demônio da gulodice é deus e mpu ou o senhor das moscas [Música] alguns cristãos os consideravam o demônio incorporado nas moscas como responsável por fazer as pessoas se tornarem gulosas um pecado ser pecado tem de ser um ato do livre arbítrio o

demônio pode até sugerir mas nós temos de cometê lo e o trabalho deles e tentar os humanos a cometer pecados mas é claro que isso não deve nos levar a concluir que é culpa do diabo ou que o diabo nos obrigou a fazê lo olhem pra isto olhem pra isto o pastor barsam discordaria ele acredita que os demônios freqüentemente são a origem do pecado cuja única cura é um exorcismo o pastor que é exorcista afirma ter poderes especiais para purgar as vítimas que ele afirma estarem possuídas por demônios um homem enorme de mais de 130

quilos manifestou demônios em um dos nossos seminários e quando perguntei ao demônio nome dele ele disse comida o demônio da gula disse eu me chamo comida porque o enxuto ele de comida e doença o pastor exorcismo os possuídos com orações e símbolos religiosos às vezes eu simplesmente insulto demônio eu posso insultar um demônio olhando a pessoa possuída bem no fundo nos olhos e naomi dizendo 'bom satã você fez um ótimo trabalho com esta pessoa na religião cristã a crença na sina é forte mas outros acreditam que a cúpula pode ser uma necessidade evolutiva em outras

culturas os perigos físicos e morais do pecado da gula foram sobrepujados pelas necessidades de sobrevivência os ilhéus do pacífico sul quase morriam de inanição quando remavam longas distâncias no mar assim como os nômades nativos americanos que viviam como caçadores e coletores [Música] habilidade de existir com o mínimo de comida era uma estratégia de sobrevivência poderosa o alto teor de gordura é importante para as culturas que sofriam esses ciclos de banquete ou fome cientistas agora especulam que certos grupos podem ter criado uma pré-disposição para o pecado da gula desenvolvendo que foi chamado de gene econômico em

um meio onde ocorriam fome freqüentes surgiriam genes e permitiriam a você acumular a sua energia em forma de gordura e essa gordura adicional forneceria um pouco de proteção da próxima vez que houvesse uma fome mas agora nos tempos modernos quando a comida está disponível esses mesmos genes que conferem um risco de obesidade o meio durante a evolução programou os nossos genes para evitar a perda de peso e agora o meio mudou de tal modo que a perda de peso cada vez mais deixa de ser um problema mas o posto vai se tornando um problema graças

à evolução muitos agora carregam uma forma anormal do gene econômico que não produz um hormônio essencial à leptina a leptina manda o corpo armazenar gordura essencialmente esse hormônio mandou corpo comer mais quando as reservas de gordura estão baixas e menos pelas reservas de gordura estão altas [Música] conseqüentemente a leptina atua como inibidor de apetite a falta de rotina pode disparar o pecado da gula [Música] nós temos dois caminhos longos um deles é obeso e o outro é um irmão dele a única diferença entre estes dois animais é um único gene defeituoso este animal não tem

leptina e este animal produz leptina ea consequência disso é bem óbvia foi o doutor jeffrey friedman quem descobriu esse defeito no gene da leptina e explica que a falta de leptina nos humanos pode fazer com que não possam controlar o seu comportamento brutal steve harley tem realizado um trabalho fascinante na inglaterra estudando crianças com deficiência de leptina os pais delas relataram que tomaram medidas extremas para tentar restringir o apetite dessas crianças literalmente trancando a geladeira com cadeado não havia nada que pudesse ser feito de alguma maneira das crianças conseguiu invadir a geladeira e comer demais

nesta caixa temos leptina dissolvida e os tubos tem um fluido tempo hoje a leptina é produzida em laboratório e administrado aqueles com deficiência do hormônio isso acabou normalizando peso dessas crianças e é claro que esse é um exemplo extremo mas acha que representa um extremo do impulso biológico para comer na opinião de freeman a falta de força de vontade não é a causa do pecado da gula algumas pessoas podem olhar para este camundongo para uma criança com deficiência de leptina e dizer que aquele indivíduo este camundongo é guloso mas é claro que nesses casos sabemos

qual é a base desse comportamento é uma deficiência do hormônio leptina o 1 no século 20 a evolução do pecado receberia um empurrão pois os cientistas olharam diretamente para o cérebro humano cometendo o ato da gula [Música] os sete pecados capitais tem sido um padrão de moralidade para os cristãos há mais de mil anos essa lista de sete itens foi criada para alertar os fiéis de que até mesmo um instinto mais básico de comer pode levar ao pecado capital da gula [Música] o século 20 anunciou uma mudança na percepção da gula [Música] os líderes da

igreja também começaram a ver o vício como um problema comportamental que exige acompanhamento na literatura religiosa os pecados capitais sempre são interpretados no contexto de um sistema de valores religiosos enquanto na abordagem moderna abordagem psicoterapêutica circular eles tendem a falar mais sobre técnicas como posso aprender técnicas que vão me ajudar a controlar o excesso de ingestão de comida e bebida em cena na sociedade moderna e do culto ao corpo graças às mudanças de atitude em relação à saúde e boa forma muitos começaram a considerar o pecado da gula uma falha moral a gula ainda é

sim um pecado e uma coisa ser evitada existe uma ênfase maior na ideia de cuidado com o corpo à ideia de que o seu corpo foi dado a você por deus e quando você come e bebe demais você a ruína a sua boa saúde a doutora helen chor realizou experiências para mostrar que no decorrer da história os humanos sempre tiveram menos controle sobre o pecado da gula do que achavam se você está tentando entender a gula ou a gulodice precisa entender que esse é um processo biológico somos essencialmente programados não só para ser atraídos por

comidas altamente calóricas como para gostar delas e que esse sistema foi criado para garantir que gerenciamos calorias adequadas para sobreviver a doutora senhor mostrou fotos de vários alimentos a objetos de estudo humanos seu objetivo era ver como as áreas do cérebro respondem ao estímulo visual de alimentos uma das categorias é de alimentos que consideram de baixa caloria ou alimentos saudáveis outras fotos são o padrão alimentos altamente calóricos que são as sobremesas e também os dozes as experiências revelaram que a reação a certos alimentos é forte poderosa e automática [Música] o que nós acabamos descobrindo é

que o cérebro responde mais às fotos de pratos altamente calóricos do que aos pratos de baixa caloria em certo sentido que estamos fazendo é lançar o instinto biológico contra o extinto cognitivo mais alto ea questão é esta qual deles vence [Música] para alguns a secular tradição de reprimir o desejo pelos melhores pratos e vinhos está morrendo em nossa sociedade alguns abraçaram o desejo por alimentos altamente calóricos hoje o crime é considerado uma pessoa refinada temos chefs famosos e achamos que as pessoas que apreciam comidas finalmente preparadas raras ou caras têm um apetite sofisticado e essas

pessoas devem ser limitadas então gregório diria não não isso isso aí a gula os grotões modernos não se preocupou em passar à próxima vida num inferno a 5 inferno na terra a organização mundial da saúde afirma que a obesidade agora é uma pandemia mundial que afeta mais de 115 milhões de pessoas e o pecado da gula pode ser um dos culpados [Música] embora lula não seja sinônimo de obesidade nem todos que têm essa preocupação só necessariamente obesos mas é óbvio que existe uma correlação entre comer excessivamente ea obesidade ironicamente essas mesmas organizações globais apontam para

o oposto da gula a fome enquanto 115 milhões engordam 2 bilhões enfrentam a inanição [Música] muitos de nós vivem no contexto da gula ela nos cerca não só através da a possibilidade de comer o que quisermos em qualquer quantidade mas estamos vendo claramente o resultado de viver tão bem entende mais em um mundo onde existem tantos outros empobrecidas [Aplausos] embora a gula ainda sejam dos sete pecados capitais a nossa sociedade ainda vive um grande conflito em relação aos prazeres do paladar contudo uma coisa parece bem clara a gula sempre será uma tentação para a humanidade

quer venha das entranhas do inferno ou das profundezas do nosso próprio dna [Música]