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O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO (aula completa) | Augustus Nicodemus

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Trechos do Tio Nico đŸ‘ŽđŸ»
Sejam bem-vindos ao trechos do tio Nico um canal nĂŁo oficial de vĂ­deos exclusivos do Reverendo Augustos Nicodemus muito bem boa noite a todos vocĂȘs nĂłs vamos começar orando pedindo que o nosso Deus nos ajude nesse tempo que nĂłs vamos estar juntos a compreendermos esse assunto que Ă© da mais alta importĂąncia nĂŁo Ă© batismo com EspĂ­rito Santo s sen muito obrigado por esse tempo que o Senhor nos concede Que podemos nos reunir em torno da tua palavra tentando entender as tuas coisas queremos pedir que o senhor esteja com cada um de nĂłs nessa noite e que
pelo teu espĂ­rito te faças presente entre nĂłs nos ensinando no coração na mente e abrindo a tua palavra para que nĂłs a compreendamos inclinando o nosso querer e a nossa vontade a te obedecer Damos graças pelo dom do EspĂ­rito Santo que habita em nĂłs em nome de Jesus amĂ©m se depois da aula em casa vocĂȘ Lembrar de alguma coisa que vocĂȘ gostaria de ter perguntado e nĂŁo perguntou tĂĄ aqui meu e-mail vocĂȘ pode mandar por e-mail e eu vou mandar pro Reverendo Leandro responder tĂĄ certo em caminho para ele terei prazer responder aĂ­ muito bem
esse Ă© um assunto extremamente empolgante e Ă© um assunto extremamente atual ele na histĂłria da igreja andou meio sumido durante os sĂ©culos e ele Voltou Ă  agenda da Igreja CristĂŁ no inĂ­cio do sĂ©culo passado com o surgimento do movimento eh Pentecostal nos Estados Unidos e eu vou falar um pouquinho sobre o pensamento a posição do do Movimento Pentecostal sobre esse assunto talvez eu V deixar para falar na na prĂłxima aula mas de qualquer maneira o crescimento do Movimento Pentecostal e despertou o assunto despertou interesse pelo assunto e muita polĂȘmica porque o Movimento Pentecostal trazia uma
interpretação diferente daquilo que a igreja havia interpretaram durante 2000 anos que Ă© a questĂŁo do batismo com o EspĂ­rito Santo entĂŁo o cristianismo histĂłrico tradicional diante do crescimento do Movimento Pentecostal teve que rever dar uma olhada outra vez nesse nesse assunto e Ă© interessante porque aqui se vocĂȘ pegar a as eh as teologias sistemĂĄticas que foram escritas Ah no final do sĂ©culo Passado atĂ© 1900 e 30 40 vocĂȘ nĂŁo vai encontrar um capĂ­tulo especĂ­fico sobre o EspĂ­rito Santo porque geralmente a obra do EspĂ­rito Santo era tratada quando se abordava a obra de Cristo porque o
espírito era visto como aquele que aplicava a obra de Cristo na na vida da igreja e também quando se estudava eclesiologia doutrina da igreja Porque entendia-se que o Espírito Santo atuava na igreja através dos chamados meios de Graça a ceia batismo Ministério da pregação da oração e assim por diante e com o impacto do Movimento Pentecostal na igreja mundial como um todo e na teologia Então as teologias mais recentes elas jå trazem eh capítulos sobre específicos sobre o Espírito Santo tal interesse que o Movimento Pentecostal provocou no assunto então a gente pode ter algumas diferenças
com relação ao Movimento Pentecostal mas a gente tem que agradecer a eles porque Eles trouxeram o espírito santo de volta paraa agenda teológica da igreja a igreja foi obrigada a olhar Ah para os posicionamentos antigos e Enfim então Eh esse assunto eh ele como eu disse ele entrou na agenda teológica da igreja e produziu muita literatura olha Gente o que tem de livro A respeito do espírito E especialmente sobre esse assunto eh não não tå no gibi né como se diz aí é muita coisa escrita e por que que esse assunto mexe né com As
pessoas porque que provocou tanto a a investigação da igreja polĂȘmicas Teve atĂ© eh denominaçÔes que se dividiram nĂ© por conta de compreensĂ”es diferentes a respeito desse assunto aqui mesmo no Brasil na dĂ©cada de 60 surge o movimento carismĂĄtico que enfatiza aĂŁo questĂŁo do batismo com o EspĂ­rito Santo e dividiu a a igreja presbiteriana entĂŁo mais no sul no ParanĂĄ surgiu o movimento de de carismĂĄtico de reavivamento dando origem A chamada Igreja Presbiteriana Renovada e o movimento Vale da BĂȘnção e outras denominaçÔes que que saĂ­ram como por exemplo algumas comunidades uma delas muito grande em MaringĂĄ
pessoal que participou da divisão que teve na IPB eh durante aquele período e o assunto Era exatamente essa essa questão aqui não é movimento carismåtico trouxe algumas divisÔes L tou eu andando de novo bom acho que não vai ter jeito então por isso e Ah esse assunto mexe com a gente porque Ah todos nós sabemos e isso aí tanto os Pentecostais quanto os membros das igrejas históricas sabem que sem a ação do Espírito Santo em nossa vida nós não conseguimos ser cristãos não conseguimos fazer o que Jesus mandou nós não conseguimos obedecer nós precisamos do
EspĂ­rito Santo e da ação dele para mortificar o pecado que hĂĄ em nĂłs para termos coragem para anunciar o Evangelho Ă© por isso que Esse assunto Ă© tĂŁo importante porque ele tem a ver exatamente com a vida cristĂŁ com meu relacionamento com Deus e a presença da igreja no mundo e sua atuação EntĂŁo nĂŁo Ă© Ă  toa que ele desperta paixĂ”es e entendimentos diferentes AlĂ©m do mais essa questĂŁo do batismo com EspĂ­rito Santo ela ficou atrelada Ă  questĂŁo das lĂ­nguas do falar em lĂ­nguas e falar em lĂ­nguas Ă© uma experiĂȘncia ou seja Ă© Ă© Ă©
uma ExperiĂȘncia que as pessoas passam e que elas associam com o batismo com o EspĂ­rito Santo EntĂŁo quando vocĂȘ fala de quando a gente discute teologia como sendo uma coisa teĂłrica atĂ© que dĂĄ para discutir sem ficar pessoal mas quando vocĂȘ começa a discutir as experiĂȘncias que as pessoas tĂȘm aĂ­ as pessoas começam a ficar mais envolvidas pessoalmente nĂ© E entĂŁo Eh por isso a questĂŁo Ă s vezes ganha contornos assim mais Eh bem pessoais nĂŁo Ă© e ah o pessoal esquenta um pouquinho na discussĂŁo jĂĄ vi muita briga eh por conta desse desse assunto entĂŁo
Eh o que que nĂłs vamos fazer o meu objetivo Ă© primeiro dar uma olhada na BĂ­blia o que que a BĂ­blia nos ensina a respeito desse assunto e Ă© claro eu vou interpretar as passagens bĂ­blicas do ponto de vista do cristianismo protestante histĂłrico a igreja Presbiteriana Ă© uma igreja que estĂĄ dentro do protestantismo histĂłrico mas o quanto eu puder eu vou estar relacionando com a teologia Pentecostal e onde a teologia Pentecostal tiver de acordo correta nĂłs vamos concordar onde eu achar que ela nĂŁo nĂŁo estĂĄ certa eu vou dizer porque Ă© que eu nĂŁo acho
e quando a teologia histórica também eu achar que ela não tå correta eu também vou discordar dela e vou dizer por Vamos tentar deixar a Bíblia falar e tentar Eh olhar para esse assunto a partir dos das informaçÔes que nós temos da palavra de Deus muito bem meu primeiro ponto aqui serå analisar as promessas da vinda do Espírito Santo no antigo testamento Então esse é o primeiro ponto promessas sobre o Espírito Santo no Antigo Testamento Hå muitas mas eu vou destacar apenas algumas para mostrar o seguinte ponto no antigo Testamento se falava de um dia
em que Deus haveria de derramar o seu espírito sobre todo o seu povo sem distinção nenhuma que não é que não havia Espírito Santo no antigo testamento é claro que havia ele atuava no povo de Deus do Antigo Testamento que era a nação de Israel só que a ação poderosa do Espírito aquela capacitação para fazer a obra de Deus era dada a algumas pessoas específicas e não a todo o povo os Juízes os reis de Israel os profetas eles eram pessoas Ungidas eram pessoas diferentes destacadas sobre quem o espírito santo vinha dando capacidade para realizar
determinadas tarefas Então nesse sentido o Espírito Santo não vinha sobre todo o povo de Deus então havia promessas os profetas começaram a anunciar um dia em que Deus haveria de dar o seu espírito sobre todo o seu povo sem distinção cada membro do Povo de Deus haveria de receber o Espírito Santo E quem haveria de dar esse espírito seria o Messias porque ele teria o espírito santo sem medida ele seria aquele que haveria de dar o espírito santo sobre o seu povo então havia uma identificação desse do período messiùnico com esse período do Espírito por
quando o Messias chegasse ele haveria de com ele trazer a bĂȘnção do EspĂ­rito pro povo de Deus entĂŁo havia essa expectativa no antigo testamento Vamos ler algumas passagens que falam a Respeito disso e vocĂȘs podem por favor ir conferindo aĂ­ na sua BĂ­blia IsaĂ­as 32 15 Como eu disse tem vĂĄrias tĂĄ entĂŁo eu peguei apenas algumas IsaĂ­as 3215 vou começar com 14 aqui hĂĄ uma promessa de restauração do Povo de Deus e o profeta diz verso 14 o palĂĄcio serĂĄ abandonado a cidade populosa ficarĂĄ Deserta o fĂ©u e a torre da Guarda ser verĂŁo de
cavernas Para sempre foga para os jumentos selvagens e pasto para os rebanhos até que se derrame sobre nós o espírito lå do alto então deserto se tornarå em pmar e o pmar serå tido por Bosque o juízo habitarå no deserto e a justiça morarå no no Pomar o efeito da Justiça serå paz e o fruto da Justiça repouso e segurança para sempre então no momento O Profeta diz o meu povo estå desamparado né o palåcio estå abandonado a cidade estå Deserta os jumentos Selvagens estão tomando conta de tudo até que o espírito seja derramado lå
do alto e aĂ­ entĂŁo haverĂĄ o reavivamento o a a a nação de Israel o povo de Deus haverĂĄ de outra vez se alevantar EntĂŁo isso Ă© IsaĂ­as 32:15 mesmo profeta 44 de 1 a 4 agora pois ouve Ăł JacĂł servo meu Ăł Israel a quem escolhi assim diz o senhor que te criou que te formou desde o ventre e que te ajuda nĂŁo temas a JacĂł meu servo o Amado a quem escolhi porque Derramarei ĂĄgua sobre o sedento e torrente sobre ĂĄgua seca derramarei o meu espĂ­rito sobre a tua posteridade e a minha bĂȘnção
sobre os teus descendentes e brotarĂŁo como a erva como Salgueiros junto Ă s correntes das ĂĄguas entĂŁo vocĂȘ vĂȘ mais outra promessa dentro de IsaĂ­as de que Deus haveria de derramar o seu espĂ­rito sobre o povo sobre o seu povo sobre a Israel e sobre a sua posteridade o CapĂ­tulo 64 VocĂȘ vĂȘ desculpe 61 vocĂȘ vĂȘ o Messias falando aqui Ă© o messias mas adiante lĂĄ no evangelho em Mateus 11:5 e Lucas 7:22 Jesus vai citar essa passagem como se cumprindo nele o espĂ­rito do Senhor Deus estĂĄ sobre mim porque o Senhor meiu para pregar Boas
Novas aos quebrantados enviou-me a curar os quebrantados de coração a proclamar libertação aos cativos e pĂŽr a liberdade em liberdade Os algemados A pregoar An aceitĂĄvel do senhor e o dia da vingança do nosso Deus a consolar todos os que choram e ApĂŽ sobre os que em SiĂŁo estĂŁo de luto uma coroa em vez de cinzas e por aĂ­ vai aqui o Messias fala como sendo aquele que tem o espĂ­rito o espĂ­rito do Senhor Deus estĂĄ sobre mim para que eu anuncie ao povo de Deus a restauração a bĂȘnção a vitĂłria o tempo agradĂĄvel diante
de Deus o tempo da aceitação entĂŁo juntando esse passagens como essas se constrĂłi a ideia De que o Messias que Ă© ungido com EspĂ­rito quando ele vier EntĂŁo se cumprirĂĄ aquela promessa do derramamento do espĂ­rito Porque ele Ă© o que estĂĄ ungido pelo EspĂ­rito ele Ă© que tem o espĂ­rito para derramar veja ainda agora no profeta Ezequiel Ezequiel 39 Ezequiel 39 onde vocĂȘ onde vocĂȘ tem mais uma referĂȘncia Ă  restauração do Povo de Deus os tempos de refrigĂ©rio e Deus diz jĂĄ NĂŁo esconderei deles o rosto pois derramarei o meu espĂ­rito sobre a casa de
Israel Diz o Senhor Deus diz o senhor Deus entĂŁo a Ășltima promessa que eu gostaria de mencionar aqui para vocĂȘs Ă© do profeta Joel Joel CapĂ­tulo 2 a partir do verso 28 vocĂȘ vai ver que Ă© mais uma dessas Promessas de que um dia Deus haveria de mandar o seu espĂ­rito que viria sobre todo o seu povo Joel 2 28 em diante e acontecerĂĄ depois que derramarei o meu espĂ­rito sobre toda carne vossos filhos e vossas filhas profetizarĂŁo vossos velhos ArĂŁo e vossos jovens terĂŁo visĂ”es atĂ© sobre os servos e sobre as servas derramarei o
meu espĂ­rito naqueles dias mostrarei prodĂ­gios no cĂ©u e na terra sangue fogo e colunas de fumaça o sol se converterĂĄ em trevas e a Lua em sangue antes que venha o grande e terrĂ­vel dia do Senhor E acontecerĂĄ que todo aquele que invocar o nome do Senhor serĂĄ salvo porque no Monte SiĂŁo em JerusalĂ©m e em JerusalĂ©m estarĂŁo os que forem salvos como o senhor prometeu e entre os Sobreviventes aqueles que o senhor chamar verso 28 vocĂȘs percebem que a mesma coisa que foi falada por IsaĂ­as e por Ezequiel acontecerĂĄ depois que derramarei o meu
espĂ­rito sobre toda a carne a diferença aqui da profecia de Joel para aquelas anteriores Ă© que Joel Especifica o detalha que esse derramamento do espĂ­rito seria sobre todo o de Deus ele diz vossos filhos e vossas filhas profetizarĂŁo entĂŁo nĂŁo tem diferença de gĂȘnero homem e mulher filhos e filhas vossos filhos e vossas filhas profetizarĂŁo vossos velhos sonharĂŁo e vossos jovens terĂŁo visĂ”es velhos e jovens ou seja sem diferença de idade atĂ© sobre os servos e sobre as servas derramarei o meu espĂ­rito naquele dia ou seja nĂŁo Ă© sĂł para quem Ă© nobre Mas tambĂ©m
PR os servos sem diferença social EntĂŁo essa passagem de Joel Deixa claro que o espĂ­rito quando ele fosse derramado seria derramado sobre todo o povo de Deus sem diferença de gĂȘnero sem diferença de idade e sem diferença social ou seja Seria algo para todo aquele que invocar o nome do senhor todo aquele que de fato fizer Parte do povo de Deus essa era a promessa que estava sendo aguardada TĂĄ certo a chegada do Messias e com o Messias esse derramar do EspĂ­rito Santo sobre todo o povo de Deus conforme havia sido prometido alguma pergunta sobre
isso sobre essas promessas do Antigo Testamento pois nĂŁo de Joel eh associado com a volta de Cristo jĂĄ fala parece nĂŁo Ă© sĂł que quando Pedro no dia de Pentecostes foi explicar a chegada do EspĂ­rito ele cita esse texto como sendo uma referĂȘncia ao que tinha Acontecido no dia de Pentecostes isso nĂŁo Ă© Ă© porque e nĂłs vamos ver isso quando chegar lĂĄ em no dia de pentecost aqui os profetas quando anunciavam o futuro eles Ă s vezes anunciavam dois trĂȘs eventos compactado como se fosse uma coisa sĂł o que Joel estĂĄ anunciando aqui Ă© sĂŁo
eventos que caracterizam os Ășltimos dias Quais sĂŁo as Ășltimas coisas que Deus vai fazer Antes do tempo desse mundo terminar e ele coloca tudo isso num evento sĂł entĂŁo aqui ele tĂĄ falando de Pentecostes o tempo entre Pentecostes e a segunda vinda de Cristo e o fim de todas as coisas ele coloca numa profecia sĂł e Pedro nĂŁo descompacta isso ele nĂŁo separa quando ele cita lĂĄ no sermĂŁo de Pentecostes a profecia de Joel ele cita todinho como tĂĄ aqui nĂŁo Ă© como nĂłs vamos ver e eh daqui a pouco mais alguma pergunta sobre essas
promessas do Antigo Testamento Ficou claro nĂŁo Ă© havia essa expectativa do do Povo de Deus desses dias messiĂąnicos desse do perĂ­odo que eles chamavam da libertação de de de Israel ah da dos Ășltimos tempos ou da da chegada do Messias entĂŁo havia os profetas falaram disso e o povo tinha essa expectativa pois nĂŁo fica claro que desde o inĂ­cio a pessoa do EspĂ­rito Santo Estava sim mas fica claro tambĂ©m que a atuação na igreja do Senhor se deu quando Jesus disse que se ele nĂŁo Fosse isso nĂŁo viria exatamente entĂŁo a experiĂȘncia da igreja daquele
momento em diante se tornou diferente po dizer Claro sem dĂșvida O Pentecostes Ă© o cumprimento dessas promessas e a partir daĂ­ Ă© comprimento dessas promessas da vinda do espĂ­rito nĂ© e a partir daĂ­ Ă© claro o povo de Deus entra numa numa fase nova que a gente chama do Novo Testamento da Nova Aliança e Ă© o que faz a difer ent antiga aliança e a nova Ă© chegada do espĂ­rito nĂ© Ă© que Divide Diga lĂĄ que dia nĂŁo Joel nĂŁo tĂĄ dizendo quando Joel sĂł diz assim acontecerĂĄ que depois nĂŁo Ă© entĂŁo os profetas estavam
apontando para um tempo futuro que eles não sabiam quando seria né eles sabiam que haveria de acontecer só não sabiam quando isso ia acontecer e geralmente e como geralmente acontece com a profecia bíblica só quando ela se cumpre é que a gente diz Ah aquela profecia antes a gente não consegue ver direito só depois que cumpre é que a gente då uma olhada que foi o que Pedro fez quando aconteceu o dia de Pentecostes aí Pedro disse pronto cumpriu-se o que disse Joel nós vamos chegar lå na no Dia de Pentecoste Porque antes eu quero
mostrar agora em segundo lugar jĂĄ que vocĂȘs nĂŁo tem mais dĂșvidas sobre isso a promessa Feita por JoĂŁo Batista Quem foi JoĂŁo Batista JoĂŁo Batista era o precursor o ar alto de Cristo Ele foi enviado antes de Jesus para preparar o caminho dele ele era aquele de quem os profetas tambĂ©m disseram que antes da chegada do Messias Deus haveria de mandar o seu mensageiro para plainar o caminho para anunciar a chegada do Messias entĂŁo JoĂŁo nĂŁo Ă© nasceu primeiro que que Jesus JoĂŁo Era inclusive primo de Jesus e quando nasceu o livro de Lucas relata
foram feitas profecias a respeito dele de que ele de fato era aquele que haveria de anunciar a chegada do Messias Ele viveu nos desertos como um ermitão como um Nazireu né durante um tempo Ah morando em cavernas comendo mel e gafanhotos em comunhão com Deus longe da civilização até que mais ou menos por volta do ano 30 ele aparece na região do Jordão do Rio Jordão anunciando que o tempo de Deus havia chegado que aqueles tempos que os profetas tinham dito os tempos messiùnicos que o Messias haveria de chegar que o Espírito Santo seria derramado
João Batista aparece dizendo o tempo estå Comprido chegou é agora se arrependam mudem de vida se preparem porque o reino de Deus estå chegando né Essa foi a mensagem e aí então causou um alvoroço né Todo mundo foi ver quem era esse doido pregando lå no rio Jordão Vestido com uma uma pele de camelo né comendo aquela comida estranha né eh e dizendo essas coisas ousadas né então vamos ler a história aqui de João começar com Mateus né Por que João porque ele vai pegar essas promessas a respeito da vinda do espírito vai relacionå-las com
o Messias e vai identificar o Messias Tå bom então vamos lå João Batista Mateus capítulo 3 a partir do verso primeiro naqueles dias apareceu João Batista Pregando no deserto da Judeia e dizia arrependei-vos porque estå próximo o reino dos céus o reino dos céus é esse reino messiùnico prometido no antigo testamento é os tempos do Messias é o tempo do Povo de Deus esperado o tempo da Restauração o tempo em que o espírito seria derramado em Mateus seguindo a pregação de João Batista é chamado reino dos céus prende-os que estå próximo ao Reino dos Céus
porque este é o referido Por intermédio do profeta Isaías isso aqui jå é um comentårio de Mateus né vz Do Que Clama No Deserto preparai o caminho do Senhor e endireitai as suas Veredas usava João Vestes de pelo de Camel e um cinto de couro a sua alimentação era gafanhotos e mel Silvestre então saiam a ter com ele Jerusalém Toda Judeia toda a circunvizinhança do Jordão e eram por ele batizados no rio Jordão confessando os seus pecados porque João dizia se Arrependam né se arrependam e o batismo era um símbolo daquela Purificação era um símbolo
eh o o batismo ele funciona como um rito de iniciação Então quem se arrependia então estava entrando no reino de Deus e o ritual da iniciação é o batismo lembre disso não é que isso vai vai ser importante daqui a pouco lembrar que o batismo é um ritual que marca o início de alguma coisa tå então se arrependam e sejam batizados e o pessoal tava todo Mundo se batizando lå e confessando os pecados vendo ele porém que muitos fariseus e saduceus vinham ao batismo que eram os líderes religiosos e que estavam só curiosos não é
quem é esse cara esse doido aí ele não estudou no nosso seminårio ele não foi ordenado não é Reverendo não tem título de pastor que que esse cara tå fazendo aí não é pessoal foi lå ver o que era não é e não não tava interessado em se arrepender aí João disse raça de Víboras quem vos Induz a fugir da Ira vendora veja que a mensagem de João Batista era não somente que o Messias estava chegando que o tempo dos Profetas estava se aproximando e que o a justiça e o juízo de Deus estava chegando
tambĂ©m exatamente como tem na promessa de Joel nĂ© combinando as duas coisas a chegada do espĂ­rito e o juĂ­zo e ele diz assim quem que tĂĄ induzindo vocĂȘs a fugir da Ira de Deus produzir pois frutos dignos do arrependimento e nĂŁo comece a dizer Entre vĂłs a mesmo tempo o pai AbraĂŁo porque vos afirmo que destas pedras Deus pode suscitar filhos AbraĂŁo porque o judeus estĂĄ dizendo nĂłs somos filho de AbraĂŁo como assim nĂłs vamos passar no julgamento Como assim Deus vai nos julgar nĂłs somos Os descendentes de AbraĂŁo jĂĄ disse nĂŁo sem arrependimento vocĂȘ
vai pro inferno com circuncisĂŁo e tudo se vocĂȘ nĂŁo se arrepender circuncisĂŁo ser filho de AbraĂŁo judeu nĂŁo vai salvar vocĂȘ vocĂȘ tem que se Arrepender para entrar no reino de Deus e aĂ­ ele diz jĂĄ estĂĄ posto o machado Ă  raiz da as ĂĄrvores toda ĂĄrvore pois que nĂŁo produz Bom Fruto Ă© cortada e lançada no fogo e aĂ­ vem essa declaração extraordinĂĄria que tem todo a ver conosco Eu vos batizo com ĂĄgua para arrependimento mas aquele que vem depois de mim Ă© mais poderoso do que eu cujas sandĂĄlias nĂŁo sou digno de levar
ele vos batizarĂĄ com EspĂ­rito Santo e com fogo a sua pĂĄ ele a tem na mĂŁo e limparĂĄ Completamente a sua eira recolherĂĄ o seu trigo no celeiro mas queimarĂĄ a palha em Fogo inextinguĂ­vel tĂĄ vendo o que que JoĂŁo tĂĄ fazendo aqui ele tĂĄ ligando a promessa da vinda do EspĂ­rito Santo com o Messias que ele sabe que Ă© Jesus Ele tĂĄ dizendo vocĂȘs estĂŁo pensando que eu sou o Messias eu nĂŁo sou eu sou eu eu nĂŁo sou digno nem de carregar a sandĂĄlia dele ele tĂĄ vindo depois de mim e Ă© mais
poderoso que eu para vocĂȘ ter uma ideia o meu batismo Ă© com ĂĄgua mas o batismo Dele sabe com que que ele vai batizar vocĂȘs com o espĂ­rito santo porque ele Ă© o messias que haveria de fazer isso EntĂŁo essa Ă© a primeira vez que a palavra batismo com espĂ­rito aparece no Novo Testamento e ela entĂŁo estĂĄ associada com o cumprimento das daquelas promessas a chegada do Messias o reino messiĂąnico e juĂ­zo porque aqui Ă© importante vocĂȘ notar que JoĂŁo disse que o Messias vai batizar com duas coisas com EspĂ­rito Santo e com Ă© a
mesma coisa ou sĂŁo duas coisas diferentes eu quero sugerir a vocĂȘ que sĂŁo duas coisas diferentes porque veja o que diz o verso seguinte a sua pĂĄ ele a tem na mĂŁo e limparĂĄ completamente a sua eira recolherĂĄ o seu trigo no celeiro mas queimarĂĄ a palha em Fogo inextinguĂ­vel JoĂŁo aqui compara o trabalho do Messias a uma pessoa que estĂĄ fazendo a colheita de trigo pessoa quando tĂĄ fazendo a Colheita de trigo o que que ele faz ele pega pĂĄ ele separa o trigo da Palha pega a pĂĄ pega o Trigo Bom e pega
e joga no celeiro e o que Ă© que ele faz com a palha ele queima entĂŁo batizar com o EspĂ­rito Santo Ă© guardar o o trigo ou seja salvação batizar com fogo Ă© queimar a palha ou seja conação nĂŁo Ă© a mesma coisa nĂŁo Ă© entĂŁo cuidado quando vocĂȘ pedir para ser Batizado com fogo tenha cuidado certo Senhor me batiza com fogo aĂ­ o senhor vai dizer assim filho vocĂȘ nĂŁo sabe o que que vocĂȘ tĂĄ pedindo eu nĂŁo vou te atender nĂ© vocĂȘ nĂŁo sabe o que que vocĂȘ tĂĄ pedindo tĂĄ entĂŁo o batismo
com o EspĂ­rito Santo Ă© associado a guardar o trigo no celeiro e o batizar com fogo a queimar a palha tĂĄ EntĂŁo sĂŁo duas coisas vocĂȘ percebe em Mateus claramente nĂŁo Ă© sĂŁo Duas coisas distintas entĂŁo JoĂŁo anuncia a chegada do Messias e o Messias vai fazer duas coisas ele vai reunir o seu povo nĂ© o trigo ele vai guardar no celeiro e isso Ă© o batismo com o EspĂ­rito Santo e ele vai condenar o Ă­mpio nĂŁo Ă© mais uma vez a questĂŁo que vocĂȘ encontra lĂĄ em Joel associando a chegada do Messias e o
Juízo Final Então tudo isso tå ligado bom deixa eu continuar aqui alguma pergunta sobre João que eu vou jå vou para outra Passagem diga eh não não tinha reparado nesses aspectos mas quando a gente é batizado então Eh o caso de uma pessoa que não é Eleita e ela foi batizada ela tå sendo batizada Recando isso não essa só no sentido do foro aqui do do João mar é Ah faltou dizer uma coisa essa ação aqui o Messias jå faz aqui e agora tå então mas essa aqui é Relacionada com o juízo final tå porque
o o Ă© Ă© o messias quem vai fazer o julgamento final N Ă© nĂŁo Ă© o Senhor Jesus ele Ă© o filho do homem ele que vai julgar EntĂŁo esse batismo com espĂ­rito que tĂĄ relacionado com a salvação Ă© algo que ele estĂĄ fazendo aqui agora mas o batismo com fogo que Ă© a queima da Palha em Fogo inextinguĂ­vel isso Ă© sempre associado com o juĂ­zo final tem vĂĄrias parĂĄbolas de Jesus Ă© sĂł que Ă© Ă© mostrado em conjunto porque Ă© a mesma pessoa que vai fazer nĂ© É Ă© Ă© Jesus que vai fazer isso
posso prosseguir alguĂ©m quer alguma pergunta sobre JoĂŁo Batista NĂŁo bem que Leandro disse que vocĂȘs er Ă© uma classe boa ninguĂ©m tem pergunta todo mundo tĂĄ entendendo tudo bom tem um texto aqui que eu acho que tambĂ©m vale a pena mencionar que Ă© no Evangelho de JoĂŁo CapĂ­tulo 1 ainda JoĂŁo Batista vocĂȘs sabem que quem escreveu O Evangelho de JoĂŁo nĂŁo foi JoĂŁo Batista nĂ© mas JoĂŁo Evangelista Ă© que Ă s vezes as pessoas fazem essa confusĂŁo nĂŁo Ă© mas JoĂŁo Evangelista escreveu sobre JoĂŁo Batista entĂŁo JoĂŁo 1 de 29 em diante JoĂŁo estava batizando no
no Jordão no dia seguinte viu João a Jesus que vinha para ele e disse Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do Mundo Este é a favor de quem eu disse após mim vem um varão que tem a primazia porque jå existia antes de mim Eu mesmo não o conhecia mas a fim de que fosse manifestada a Israel vim por isso batizando com ågua e João testemunhou dizendo vi o espírito descer do céu como pomba e pousar sobre ele lembra de Isaías 64 espírito do senhor estå sobre mim porque me ungiu João disse
eu vi o espírito descer do céu como pom pousar sobre ele eu não Conhecia porém a quem me enviou a batizar com ågua me disse aquele sobre quem vires descer e pousar o espírito Esse é o que batiza com o Espírito Santo lembra que eu falei eu relacionei Isaías 64 espírito do Senhor Deus estå sobre mim com as demais promessas derramarei do meu espírito sobre toda a carne e eu disse que o Messias é quem recebe o espírito e derrama o espírito que é exatamente o que João tå dizendo aqui Não é isso aquele sobre
quem vires descer e pousar o espírito Esse é o que batiza com o Espírito Santo Por que que Jesus é o que batiza com o espírito santo porque foi sobre ele que o Espírito de Deus veio e ungiu de maneira extraordinåria para ser um Messias e o capacitou para ser o redentor e o salvador então ele é quem batiza com o espírito santo não é o pastor não é ninguém mas quem eu o pastor pode batizar com ågua Mas quem batiza com o Espírito Santo é Jesus Cristo ninguém pode batizar ninguém com o Espírito Santo
diga eu queria deixar esse assunto das lĂ­nguas mais para frente porque eu tĂŽ seguindo o texto bĂ­blico atĂ© agora nĂŁo apareceu a questĂŁo das lĂ­nguas nĂ© entĂŁo quando aparecer e vai aparecer pode ter certeza aĂ­ a gente trata da questĂŁo da lĂ­ngua pra gente nĂŁo antecipar muito tĂĄ bom senĂŁo a gente perde a sequĂȘncia aqui promessa feita por JoĂŁo Batista vocĂȘs EstĂŁo vendo o desenvolvimento nĂ© como a coisa vai começando a ganhar Contorno nĂ© a pessoa de Jesus aparece ele Ă© quem recebe o espĂ­rito ele que vai batizar com o EspĂ­rito Santo e como foi
que Jesus tratou do assunto agora vamos falar de Jesus a promessa feita pelo Senhor Jesus como foi que o senhor tratou disso vamos ler algumas passagens porque agora Quando Jesus veio o espírito de Deus veio sobre ele ele começou o ministério dele e aí ele simplesmente ele pega as promessas de João e då um e eleva mais expande då não é aumenta o significado delas Então vamos ver aqui algumas passagens na verdade são duas diga aqui eh então antes disso Jesus não tinha cheia esp Ele sempre foi cheio do espírito santo é é Deus sempre
foi cheio nĂŁo nĂŁo vocĂȘ tem que lembrar o Seguinte Jesus era perfeitamente Deus mas tambĂ©m era perfeitamente homem entĂŁo como o homem Ele tinha o espĂ­rito de Deus mas ele nĂŁo tinha sido ainda ungido pelo espĂ­rito nĂŁo tinha recebido o espĂ­rito em poder para fazer a obra dele hĂĄ uma diferença entre vocĂȘ ter o espĂ­rito e vocĂȘ ter o poder do EspĂ­rito para fazer determinadas coisas entĂŁo Jesus jĂĄ tinha o espĂ­rito santo Claro ele nĂŁo Ă© ele era o filho de Deus nĂ© claro que Como homem ele tinha o espĂ­rito santo desde que ele foi
concebido no ventre da da Virgem Maria AliĂĄs ele foi concebido pelo prĂłprio espĂ­rito santo nĂŁo Ă© mas agora o espĂ­rito vem sobre ele para um capacitĂĄ-lo para realizar o trabalho a missĂŁo dele pela qual ele veio esse mundo tanto Ă© que antes disso nĂŁo hĂĄ registro nenhum de que ele fez milagre expeliu o demĂŽnio nada ele aparentemente era uma pessoa normal a Ășnica coisa Ă© que ele nunca pecou nĂŁo Ă© era um menino Muito quietinho nĂ© Muito quietinho uma um teenager nĂ© um adolescente fabuloso nĂŁo nĂŁo essas lendas de que ele curou o passarinho que
fazia quando ele andava as flores brotavam isso tem nos Evangelhos da infùncia que são Apócrifos né não tem nenhum relato bíblico A Bíblia silencia Exatamente porque não era a hora dele a hora dele é quando o espírito vem sobre ele não é unge para que ele cumpra a sua missão tå então como é que ele lida com Isso como é que o Senhor Jesus tratou desse assunto vamos lå eu eu vou ler dois textos apenas um em Lucas final do Evangelho de Lucas Lucas 24 aqui o Senhor Jesus havia Aparecido aos discípulos depois da Ressurreição
durante aqueles 40 dias antes de subir aos céus e comeu na presença deles verso 44 Lucas 24 44 em diante a seguir Jesus lhes disse são estas palavras que eu vos Falei estando ainda convosco importava se cumprisse tudo que de mim estå escrito na lei de Moisés Nos profetas e nos Salmos então lhes abriu o entendimento para compreender as escrituras e lhe disse assim estå escrito que o Cristo havia de padecer e ressuscitar dentre os mortos no terceiro dia e que em seu nome Se pregasse arrependimento para remissão de Pecados a todas as naçÔes começando
de JerusalĂ©m vĂłs sois testemunhas destas coisas Eis Que envio sobre vĂłs a promessa de meu pai permanecei pois na cidade atĂ© que do alto sejais revestidos de poder entĂŁo Preste atenção no verso 40 Jesus disse Fiquem na cidade vocĂȘs ele ele tinha dito vocĂȘs vĂŁo pregar o Evangelho no mundo todo mas vocĂȘs nĂŁo vĂŁo agora Fiquem na cidade atĂ© que eu mande sobre vocĂȘs a promessa do pai que promessa do pai Ă© essa aquela promessa do espĂ­rito de Joel de IsaĂ­as de Ezequiel que que Que JoĂŁo Batista disse que haveria o batismo com o espĂ­rito
santo que Jesus chama promessa do pai e agora Jesus relaciona essa promessa com a questĂŁo da capacitação para o trabalho nĂŁo saiam da cidade atĂ© que do vocĂȘs sejam revestidos de poder entĂŁo ele aqui acrescenta esse elemento que esse batismo com espĂ­rito que JoĂŁo Batista falou esse derramamento do espĂ­rito que os profetas falaram estĂĄ associado com a restauração do Povo de Deus e com a capacitação do Povo de Deus Em poder para cumprir a sua missĂŁo de testemunha de Jesus no mundo tĂĄ entĂŁo Jesus isso Ă© tĂŁo tanto Jesus disse vocĂȘs sĂł vĂŁo sair em
missĂŁo depois que a promessa do pai chegar antes disso nĂŁo adianta sair porque vocĂȘs precisam do poder do EspĂ­rito Santo para fazer a obra de vocĂȘs fica em JerusalĂ©m atĂ© que isso aconteça e aconteceu 10 dias depois nĂŁo Ă© aconteceu cerca de 10 dias depois bom a outra passagem É no livro de Atos que tambĂ©m foi escrito por Lucas onde NĂłs lemos mais alguma coisa começar do verso primeiro atos 1 de 1 em diante escrevi o primeiro livro ao TeĂłfilo que Ă© o o livro de Lucas nĂŁoĂ© relatando todas as coisas que Jesus começou a
fazer ensinar até o dia em que depois de haver dado mandamento por intermédio do Espírito Santo aos Apóstolos que escolhera foi elevada às alturas a estes Também depois de ter padecido se apresentou vivo com muitas Provas inconteståveis aparecendo L durante 40 dias e falando das coisas concernentes ao reino de Deus e comendo com eles determinou que não se ausentasse de Jerusalém mas que esperassem a promessa do pai a qual disse ele de mim ouvistes porque João na verdade batizou com ågua mas vós sereis batizados com Espírito Santo não muito Depois desses dias então Jesus durante
o tempo que estava aqui com eles disse eu vou mandar sobre vocĂȘs a Promessa do pai porque JoĂŁo batizou com ĂĄgua mas vocĂȘs serĂŁo batizados com o espĂ­rito santo nĂŁo muito Depois desses dias entĂŁo vocĂȘs aguardem E aĂ­ o pessoal nĂŁo entendeu nĂ© entĂŁo os que estavam reunidos lhe perguntaram senhor serĂĄ esse o tempo que restaure o reino a Israel a pergunta faz sentido porque lembra que eu disse no antigo testamento a promessa da chegada do EspĂ­rito estava relacionada com a restauração de Israel a chegada do Messias os tempos MessiĂąnicos a os discĂ­pulos entĂŁo Ah
entĂŁo espĂ­rito vai chegar entĂŁo quer dizer que o senhor vai restaurar a nação de Israel aĂ­ o que Ă© que Jesus disse nĂŁo Ă© dar conta de vocĂȘs nĂ© Por que que vocĂȘs estĂŁo preocupados com escatologia nĂ© verso 7 respondeu-lhes nĂŁo vos compete conhecer tempos ou Ă©pocas que o pai reservou para sua exclusiva autoridade ou seja nĂŁo Ă© agora mas e agora ele volta o foco nĂ© os discĂ­pulos desfocar nĂ© ele agora traz o Assunto de volta mas recebereis poder ao descer sobre vĂłs o EspĂ­rito Santo e sereis Minas testemunhas tanto em JerusalĂ©m como em
toda judéia e Samaria até aos confins da terra por favor nesse texto aqui entra parte da Teia principalmente do irmão ele fala das virtudes do Espírito eu não conheço o que que malafia falar sobre isso ele fala Eu eu ele Malafaia sobre isso ele malafia is Eu não eu não sei o que é que ele fala sobre isso por isso eu não diz que nós estamos errados nós por causa dessas dessa palavra virtudes do Espírito Santo recebereis a virtude o poder do Espírito tå escrito aqui no texto deixa ver mas recebereis a virtude do Espírito
Santo que AD a virtude e o poder mente que nĂłs que como nĂłs nĂŁo fazemos como ele acredita nĂłs nĂŁo temos a virtude do EspĂ­rito Santo entĂŁo fica difĂ­cil nĂ© fica difĂ­cil nĂ© eu Vou deixar para comentar isso e a e e outras posiçÔes nĂŁo nĂŁo nada contra eh nĂłs nĂŁo podemos mala falar dos outros nĂ© entĂŁo quando chegar na prĂłxima aula eu vou falar a respeito do posicionamento nĂł vou fazer uma anĂĄlise dos dois posicionamentos aĂ­ com certeza essa questĂŁo vai vai entrar bom EntĂŁo veja que Jesus O que que vocĂȘ vĂȘ vem tem
uma linha nĂ© começando nos profetas JoĂŁo Batista e o prĂłprio Jesus dizendo vai chegar vai chegar espera vai chegar tĂĄ Relacionado com a capacitação poder para que a igreja faça a vontade de Deus e chegou vamos ver agora o dia de Pentecostes isso aqui Ă© tĂŁo importante que eu vou vou apagar tudo deixar sĂł o Dia de Pentecoste Pentecostes e desdobramentos bom essa promessa se cumpriu como vocĂȘs sabem no dia de Pentecostes e vamos ler CapĂ­tulo 2 de 1 a 4 ao cumprir-se o dia de Pentecostes Estavam todos reunidos no mesmo lugar de repente veio
do céu um som como de um vento impetuoso e encheu toda a casa onde estavam assentados e apareceram distribuídas entre eles línguas como de fogo e pousou uma sobre cada um deles todos ficaram Cheios do Espírito Santo e passaram a falar em outras línguas segundo o espírito lhes concedia queal Então aqui nesses quatro Versículos Lucas relata o cumprimento de Todas aquelas promessas a promessa de Joel de Isaías de Ezequiel de João Batista e do próprio Jesus aqui é o cumprimento tå até aqui a gente viu promessa aqui é o cumprimento em quatro versículos tem tanta
coisa aqui dentro que né då umas quatro aulas para falar aqui só só sobre esses quatro versos Vamos tentar fazer um sumårio råpido primeiro o que era o dia de Pentecostes Pentecostes era uma Das festas dos judeus que acontecia 50 dias após a Påscoa Jesus morreu na Påscoa Pentecostes era 50 dias depois então entre a morte de Jesus e a chegada do Espírito Santo foram 50 dias como diz o texto que Jesus passou 40 dias conversando com eles e subiu significa que entre a ascensão de Jesus pro céu e o derramamento do espírito foram 10
dias nesses 10 dias os 12 na verdade Ă© 11 nĂ© Depois eles completaram com Matias os 12 e mais um grupo totalizando 120 irmĂŁos Ă© O que diz o capĂ­tulo 1 de Atos estavam em JerusalĂ©m na casa de alguĂ©m esperando o cumprimento da promessa e a promessa cumpriu-se exatamente no dia de Pentecostes que era a festa judaica uma das trĂȘs grandes festas judaicas JerusalĂ©m estava cheia de Peregrino que vinham fazer Romaria na cidade muita gente nĂ© a cidade triplicava o nĂșmero de de membros de de habitantes por causa dessa festa Religiosa e foi o tempo
que Deus escolheu para cumprir a promessa no Meio dessa festa religiosa lĂĄ na cidade de JerusalĂ©m EntĂŁo como Ă© que os discĂ­pulos souberam que a promessa tinha se cumprido porque Deus deu trĂȘs sinais tĂĄ o primeiro sinal foi pro ouvido o segundo sinal foi para os olos e o terceiro sinal foi para a boca que sĂŁo os sentidos que a gente usa mais nĂ© entĂŁo como Ă© que Deus como Ă© que os discĂ­pulos saberiam que o EspĂ­rito Santo chegou entĂŁo Deus deu trĂȘs sinais Note que nĂŁo tem no antigo testamento nĂŁo tem na promessa de
JoĂŁo Batista e nĂŁo tinha na promessa de Jesus nada dizendo de sinais que acompanhariam a chegada do EspĂ­rito Santo nĂ© nĂŁo nĂŁo tinha entĂŁo isso foi Deus que soberanamente escolheu e determinou como sinal para que eles soubessem que a promessa tinha se cumprido o sinal pro ouvido foi o som de Vento Se vocĂȘ prestar atenção no texto vocĂȘ vai ver que nĂŁo houve vento Houve o som de um vento nĂŁo Ă© nĂŁo diz aĂ­ de repente verso do veio do cĂ©u um soms vezes as pessoas pensam que foi uma ventania nĂ© que encheu a casa
nĂŁo foi Ventania se vocĂȘ soltasse uma folha uma pena de galinha naquele momento a pena ia fazer sĂł o som nĂŁo teve vento nenhum por nĂŁo prestar atenção nisso Ă© que vocĂȘ tem gente aĂ­ soprando no povo nĂ© receba o espĂ­rito tal Ă© sĂł ler o texto nĂ© nĂŁo teve vento era o som de uma ventania tĂĄ Primeiro sinal foi pro ouvido o segundo foi pros olhos o que Ă© que eles viram Labaredas de fogo na cabeça dos 120 um foguinho aqui queimando na cabeça de cada um e o terceiro foi pras lĂ­nguas nĂ© pra
boca eles começaram a falar em lĂ­nguas o que que cada uma dessas coisas representava o que que isso tem a ver com o EspĂ­rito Santo o som de um vento Ă© fĂĄcil porque a palavra espĂ­rito no Grego Ă© essa palavra aqui Ó numa que significa espĂ­rito e vento Ă© a mesma palavra na lĂ­ngua grega tanto faz Ă© Ă© Ă© a mesma palavra tĂĄ entĂŁo pneuma nĂ© de onde vem pneumĂĄtico pneu nĂŁo Ă© Ă© a palavra grega que significa espĂ­rito e vento A ideia Ă© que o EspĂ­rito Santo ele Ă© livre e ele atua silenciosamente e
atua invisivelmente e ele tem a liberdade para agir como o vento tem Então esse é o primeiro Simbolismo segundo Labaredas de fogo indicando que a obra dele é purificar os coraçÔes tratar dos nossos coraçÔes e também relacionado com juízo e que não vou ter tempo de explicar primeiro Coríntios 14 mas Paulo associa isso com juízo Talvez um dia a gente fala sobre isso e línguas porque Jesus tinha dito que eles tinham que aguardar o poder do Espírito porque eles iam pregar o Evangelho a todas as naçÔes n é Então esse é o Simbolismo tå e
diz o texto aĂ­ no verso qu que eles ficaram todos Cheios do EspĂ­rito cumpriu-se nĂ© o espĂ­rito foi derramado e eles se encheram do EspĂ­rito como Ă© que eles souberam nĂŁo Ă© que ficou arrepiado nĂ© nĂŁo Ă© que deu um tremor um calor nĂŁo para que eles soubessem Deus deu esses trĂȘs sinais para que eles soubessem que a promessa havia se cumprido e o e o impacto disso foi muito interessante nĂ© veja aĂ­ do verso 5 ao verso 13 estava habitando em JerusalĂ©m Judeus homens piedosos de todas as naçÔes debaixo do cĂ©u quando se fez
ouvir aquela voz que foi a voz dos 120 falando nĂŁo Ă© em lĂ­nguas quando se ouviu aquela voz afluiu a multidĂŁo que se possuiu de perplexidade porque cada um os ouvia falar na sua prĂłpria lĂ­ngua algumas pessoas acham que foi o seguinte os apĂłstolos estavam falando blĂĄ blĂĄ blĂĄ blĂĄ blĂĄ blĂĄ blĂĄ e a multidĂŁo cada um entendia no seu idioma quer dizer que o milagre foi no ouvido das Pessoas sĂł que o espĂ­rito santo nĂŁo tinha descido sobre a multidĂŁo o espĂ­rito santo desceu sobre quem os 120 entĂŁo o milagre foi nos 120 eles
estavam falando nos idiomas daquelas pessoas nĂŁo Ă© eram idiomas humanos falados do poder do EspĂ­rito Santo porque a a o espĂ­rito nĂŁo tinha descido sobre a multidĂŁo ainda o milagre foi nos ApĂłstolos e eles estavam falando nos idiomas vocĂȘ tem uma relação aqui de 19 ou 20 n e eram 120 entĂŁo da sobra nĂ© da Sobra e estavam atĂŽnitos e diziam nĂŁo sĂŁo Galileus verso 7 os Galileus eram considerado um povo era um povinho que ficava mais ao norte lĂĄ de JerusalĂ©m jĂĄ nas bordas da da das NaçÔes gentĂ­licas pessoal meio pobre ignorante nĂ© esse
pessoal tĂĄ falando no meio idioma Como assim n onde Ă© que esse pessoal aprendeu a falar emem outro idioma eu para aprender inglĂȘs tive que ralar no cursinho esse pessoal nĂŁo tem nem dinheiro para pagar cursinho tĂĄ falando AĂ­ inglĂȘs alemĂŁo francĂȘs chinĂȘs mandarino nĂŁo tĂŽ entendendo nada disso nĂ© pessoal ficou assim sem entender aquilo ali diga Ah vocĂȘ tĂĄ sĂł segurando a caneta desculpa vocĂȘ pensa levantando a caneta assim nĂŁo Ah assim Ă© nĂŁo Ă© ah depois Ă© o que parece nĂŁo Ă© aqui nĂ© nĂŁo tĂĄ dizendo cada um deles Ăł ele diz aqui
Ăł verso oito como os ouvimos falar cada Um em nossa prĂłpria lĂ­ngua materna aĂ­ vem a relação aqui Ăł de 9 atĂ© 11 VocĂȘ tem 19 ou 20 nacionalidades diferentes entĂŁo Ă© eram idiomas humanos nĂ© falados pelos pelos 120 daquele pessoal diga profor entĂŁo Ă© Todas aquelas igrejas que Ou aquelas pessoas que faz aquele s distra rala rala bala bala Chupa Bala House e por aĂ­ vai besteira nĂŁo eu nĂŁo chamaria de besteira eu eu eu posso ter alguma Dificuldade em relacionar esse tipo de coisa com as lĂ­nguas que a BĂ­blia fala mas eu eu
nĂŁo quero com isso desacreditar da sinceridade e da honestidade dessas pessoas tĂĄ eu eu eu posso ter dificuldade em perceber AL o fenĂŽmeno bĂ­blico mas a pessoas boas e crentes Ă s vezes elas podem estar sinceramente equivocada sobre alguma coisa tĂĄ entĂŁo eh nĂŁo nĂŁo quero fazer aqui nenhum julgamento sobre A experiĂȘncia de ninguĂ©m eu tĂŽ apenas relatando que de acordo com atos o fenĂŽmeno no dia de Pentecostes foi que eles falaram em idiomas que eram idiomas eh cocidos das NaçÔes e nĂŁo era outra coisa Prof continuando pois nĂŁo eh eh entĂŁo assim que eu percebo
assim ignorĂąncia de Às vezes as pessoas elas estĂŁo tĂŁo obcecadas pela situação pela cena ou pela pela pela vida dela mesma e me parece assim que nĂŁo hĂĄ muita DĂșvida para interpretar esse texto e talvez nĂŁo seja assim uma dificuldade de Ah mas eu jĂĄ fiz isso agora Como que agora minha vida vai mudar por F uma verdade isso aĂ­ Ă© uma decisĂŁo que cada um tem que tomar diante de Deus nĂ© Eu jĂĄ tive que me arrepender de um monte de coisa que eu fiz entĂŁo diga quando a BĂ­blia fala lnguas fala L pa
fala nĂłs vamos pensar Semas teras vou Pensar expressĂŁo nĂŁo lĂĄ falar alguma coisa is Uhum Ă© o o problema todo lĂĄ de primeiro CorĂ­ntios 13 onde Paulo fala a respeito disso Ă© que Paulo ele tĂĄ falando veja o que Ă© a igreja de Corinto tava muito envolvida com essa questĂŁo de falar em lĂ­nguas e Paulo diz assim eu vou mostrar para vocĂȘs um caminho mais excelente e ele vai falar do amor AĂ­ ele diz assim ainda que eu falasse as LĂ­nguas dos homens e dos anjos ele nĂŁo tĂĄ dizendo que fala ele nĂŁo tĂĄ dizendo
que é possível que se fale em todas as línguas dos homens e dos hens Ele tå dizendo que ainda que isso fosse possível ainda assim se não tiver amor Isso não vale nada então primeiro Coríntios 13 não prova que as pessoas podem falar em todas as línguas dos homens e dos anjos tå dizendo que ainda que isso fosse possível se não tivesse amor isso esse milagre não Não valeria Nada então é né mas eu não quero gente o o o assunto não é línguas é batismo com o Espírito Santo né Então deixa eu continuar aqui
tĂĄ bom porque veja como tĂĄ ligada as coisas nĂ© tĂĄ falando B pessoal jĂĄ vai pra lĂ­ngua vamos lĂĄ os trĂȘs sim e e nĂŁo Ă© curioso porque dos trĂȘs sinais Por que que o pessoal sĂł tĂĄ interessado nesse aqui nĂłs nĂŁo deverĂ­amos estar entĂŁo buscando o Son e a Labareda Por que sĂł lĂ­nguas nĂ© nĂŁo Ă© interessante isso aĂ­ Bom de qualquer maneira o dia de Pentecostes aĂ­ pessoal ficou atĂŽnito tudo mais Veja a explicação de Pedro para o que tinha acontecido a partir do verso 14 EntĂŁo se levantou Pedro junto com os 11
ergueu a voz e advertiu nesses termos varĂ”es judeus e todos os habitantes de JerusalĂ©m tomai conhecimento disso e atentai nas minhas palavras esses homens nĂŁo estĂŁo Embriagados como vi vi dispensando sendo esta a terceira hora do dia porque tinha um pessoal dizendo esse pessoal atĂ© Ă© bĂȘbado nĂ© aĂ­ Pedro disse como bĂȘbado Ă© 9 horas da manhĂŁ bom Naquele tempo era um absurdo hoje em dia nĂŁo nĂ© Tem gente que jĂĄ amanhece nĂ© bicado nĂ© Mas naquele tempo vocĂȘ fica bĂȘbo Ă s 9 horas da manhĂŁ era inconcebĂ­vel nĂ© P disse nĂŁo Ă© esse pessoal nĂŁo
tĂĄ embriagado mas o que ocorre verso 16 mas o que ocorre Ă© o que foi dito por intermĂ©dio Do profeta Joel agora Pedro vai lĂĄ buscar aquela profecia que a gente viu e ele cita e acontecerĂĄ nos Ășltimos dias viu o que Ă© que Pedro fez aqui lĂĄ em Joel nĂŁo tem essa expressĂŁo nos Ășltimos dias lĂĄ em Joel e aqui tĂŽ respondendo lĂĄ atrĂĄs a pergunta TĂĄ escrito apenas e acontecerĂĄ depois que derramarei do meu espĂ­rito sobre toda a carne entĂŁo Pedro pega a profecia de Joel e interpreta o depois jĂĄ chegou É agora
sĂŁo os Ășltimos dias que começam com Pentecostes os Últimos dias Ă© outro nome pro reino dos cĂ©us reinado messiĂąnico o tempo do EspĂ­rito entĂŁo Pedro interpreta Joel dizendo acontecerĂĄ nos Ășltimos dias diz o senhor que derramarei do meu espĂ­rito sobre toda a car ele cita igualzinho Joel aqui e aĂ­ ele explica paraa multidĂŁo isso que vocĂȘs estĂŁo vendo aqui e que foi atestado por estes sinais Ă© o cumprimento das antigas promessas e dos Profetas eu nĂŁo vou ter tempo para ler o sermĂŁo de Pedro mas ele vai dizer Assim esse Jesus que vocĂȘs mataram hĂĄ
50 dias lembra vocĂȘs mataram h50 Dias Deus o ressuscitou dos mortos e ele subiu ao cĂ©u e de lĂĄ ele mandou o espĂ­rito santo veja o finzinho do sermĂŁo V logo pular pro finzinho nĂ© tĂĄ aĂ­ Ăł CapĂ­tulo 2 verso 32 a esse Jesus Deus ressuscitou que vocĂȘs mataram nĂ© do qual nĂłs do que todos nĂłs somos testemunhas exaltado pois Ă  direita de Deus e tendo recebido do pai a promessa do espĂ­rito santo derramou isto que vedes e ouvis esse o Ponto do sermĂŁo isso que vocĂȘs estĂŁo vendo Ă© o derramamento do espĂ­rito santo que
foi feito pelo Messias e sabe quem Ă© o messias esse que vocĂȘs Mataram a 50 Dias Deus o ressuscitou dos mortos e a prova de que ele estĂĄ exaltado Ă  direita de Deus Ă© que o EspĂ­rito Santo veio e aĂ­ Pedro chama o pessoal para se arrepender nĂ© termina o sermĂŁo no verso 36 dizendo esteja absolutamente certa pois toda a casa de Israel de que a este Jesus que vĂłs crucificar Deus o fez Senhor e Cristo a palavra Cristo significa Messias ungido que Ă© o que tem o espĂ­rito e derrama o espĂ­rito aĂ­ o resultado
vocĂȘs conhecem nĂ© o pessoal ficou compungido nĂ© verso 37 perguntaram que faremos que faremos Que diferença nĂ© hoje em dia a gente prega e diz PR os pecadores se arrependa cree em Jesus dĂȘ uma chance para Jesus nĂ© deu uma chance para Jesus nĂŁo Ă© a gente nĂŁo diz assim nĂŁo Ă© e aqui quando o espĂ­rito santo tĂĄ Agindo Ă© o contrĂĄrio Ă© o pecador que pergunta nĂ© que Ă© que eu faço nĂ© tĂŽ perdido tĂŽ arrependido eu quero crer realmente Que diferença nĂ© e o resultado Ă© que quantos se converteram naquele dia 3.000 nĂ©
hoje em dia a gente prega 3.000 SermĂŁo para um se converter Pedro Cheio do EspĂ­rito pregou um se converteu 3.000 nĂ© Que diferença nĂ© alguma coisa tĂĄ errada aqui alguma coisa tĂĄ errada respondeu Pedro verso 38 arrependei-vos vĂȘ sĂł e cada um de vĂłs seja batizado em Nome de Jesus Cristo para remissĂŁo dos vossos pecados e recebereis o quĂȘ o dom o dom do EspĂ­rito nĂŁo Ă© o dom de lĂ­nguas mas Ă© o prĂłprio EspĂ­rito Santo ele Ă© que Ă© o dom ele Ă© o presente a promessa do pai vocĂȘ vĂȘ que agora Pedro jĂĄ
passa pra prĂłxima geração começou com o profeta dizendo vou derramar do EspĂ­rito JoĂŁo Batista disse aquele que vai derramar o espĂ­rito tĂĄ chegando Jesus disse sou eu nĂŁo sai de JerusalĂ©m que eu vou derramar derramou aĂ­ Pedro Disse pra multidĂŁo se vocĂȘs crerem como NĂłs cremos vocĂȘs tambĂ©m vĂŁo ter o espĂ­rito santo vocĂȘ vĂȘ como entĂŁo vem a sequĂȘncia nĂ© vem a sequĂȘncia atĂ© chegar nos nossos dias porque nĂłs estamos incluĂ­dos nesse aqui nesse grupo nĂŁoĂ© no grupo que crĂȘ que Jesus de fato Ă© o messias o filho de Deus o salvador EntĂŁo temos direito
ao batismo com o EspĂ­rito Santo a promessa do espĂ­rito e Ă© por isso que na teologia reformada nĂłs dizemos que o batismo com o EspĂ­rito Santo Ă© para todo que crĂȘ nĂŁo Ă© uma experiĂȘncia depois da a conversĂŁo que alguns tĂȘm e outros nĂŁo tĂȘm porque aĂ­ tĂĄ vendo a teologia como Ă© Clara Ă© para todo o povo de Deus nĂŁo Ă© uma segunda bĂȘnção Ă© uma bĂȘnção para todo filho de Deus todo ele todo aquele que crĂȘ ninguĂ©m pode ser crente sem isso ninguĂ©m pode ser crente sem isso na prĂłxima quarta-feira eh nĂłs vamos
ver JĂĄ terminou nĂ© rĂĄpido nĂ© Terminou prĂłxima quarta-feira nĂłs vamos ver eh o que que aconteceu na cidade de Samaria que o EspĂ­rito Santo desceu sobre os samaritanos eles falaram lĂ­nguas o texto nĂŁo diz que falaram mas supomos que sim o que que aconteceu na Casa de CornĂ©lio Atos 10 que Pedro impĂŽs as mĂŁos Pedro pregou o espĂ­rito santo desceu sobre eles e a eles falaram em lĂ­nguas e lĂĄ em Atos 18 quando Pedro desculpa atos 19 Quando Paulo vai pregar em Éfeso tem 12 discĂ­pulos de JoĂŁo Batista que nĂŁo sabia nem do EspĂ­rito Santo
Paulo impĂ”e as mĂŁos sobre eles eles recebem o EspĂ­rito Santo e falam em lĂ­nguas entĂŁo como Ă© isso nĂ© O que qual a relação disso com Pentecostes essas coisas sĂŁo padrĂŁo para nĂłs hoje isso se repete hoje E aĂ­ nĂłs vamos ver algumas passagens nas cartas de Paulo onde ele explica a questĂŁo do batismo com o EspĂ­rito Santo e a plenitude do EspĂ­rito Santo tĂĄ bom gente alguma pergunta para eu terminar aqui diga porque nĂłs que graças a Deus temos o espĂ­rito santo que ele concedeu a nĂłs o Ă­mpio nĂŁo sei como ele percebe vocĂȘ
pode ver que no capĂ­tulo 1 no no no verso 13 diz assim naquele dia lĂĄ jĂĄ tavam aqueles que sĂŁo contra o evangelho e alguns diziam assim zoman zombo vocĂȘs sĂŁo os monstros nĂ© É entĂŁo eu queria dizer pro irmĂŁo que o mesmo zombador Daquela Ă©poca o mesmo Claro e sa e sabe uma lição importante tambĂ©m Wilson disso aĂ­ Ă© que vocĂȘ veja o seguinte a multidĂŁo viu aquele milagre milagre grande mas ninguĂ©m se converteu foi preciso Pedro pregar pro pessoal se converter porque o que converte nĂŁo Ă© o milagre mas a explicação do Milagre
a pregação do evangelho sempre a pregação vai ser o caminho de Deus para converter diga pass o espĂ­rito vinha so os profetas profetizar Ă© agora jĂĄ no novo tempo EspĂ­rito vem mas ele nĂŁo vem para falar nĂ© de forma como os profetas para testificar do que Jesus acaba fazendo isso isso a função que ele fazia no antigo Se entender Ă© que agora ele vem eh Lemar as palavas de Jesus profecia nĂ© falou queou agora jĂĄ É nesse sentido nĂ© se nĂŁo me engano alguĂ©m que tĂĄ aĂ­ alguĂ©m tem a relação aĂ­ das das aulas deve
ter alguma aula sobre os dons do EspĂ­rito Santo tem alguma tem essa aula AĂ­ nĂŁo tem tem que ter senĂŁo nĂŁo Ă© curso de teologia Ah nĂŁo foi entregue a lista nĂ© Acho que o Reverendo tĂĄ fazendo suspense com vocĂȘs tem espĂ­rito nĂŁo tem tem que ter Ă© impossĂ­vel nĂ© ter um curso de teologia sem entĂŁo quando tiver a aula de dons do EspĂ­rito Santo que eu nem sei se sou eu que vou dar porque o Reverendo mantĂ©m a gente assim na coleira curta nĂ© diz Ăł vocĂȘ vai Dar aula quarta-feira sim senhor aĂ­ estamos
aqui qual Ă© o assunto pastor dis Ă© isso aqui deixa comigo nĂ© entĂŁo Reverendo EntĂŁo mas quando chegar a aula sobre dons do EspĂ­rito Santo aĂ­ com certeza esse assunto vai ter que ser chegado tĂĄ bom Gente alguĂ©m mais tinha levantado a mĂŁo aĂ­ sobre alguma coisa da aula nĂŁo tĂĄ tudo ok entĂŁo vamos orar gente vamos terminar agradecendo aĂ­ a paciĂȘncia de vocĂȘs se Deus quiser prĂłxima quarta-feira Ă s 8 horas nĂłs Vamos continuar nosso Deus muito obrigado pela tua palavra a coerĂȘncia da tua palavra nĂłs vemos Ăł Deus como desde os tempos antigos tu
nos prometestes o EspĂ­rito Santo e como o senhor Jesus que foi ungido com EspĂ­rito sem medida exaltado a direita do pai ele derramou o espĂ­rito santo sobre a igreja e nĂłs podemos participar dessa bĂȘnção hoje perdoa toda vez que a gente entristeceu o espĂ­rito santo atĂ© resistiu ao espĂ­rito santo nos ajuda a nos encher Dele para cumprir a nossa missĂŁo aqui nesse mundo obrigado pelos irmĂŁos e irmĂŁs que aqui estĂŁo nessa noite Ajuda cada um de nĂłs a procurar essa comunhĂŁo com o EspĂ­rito Santo andar no espĂ­rito viver no espĂ­rito para louvar o Senhor Jesus
e te servir aqui nesse mundo perdoa senhor os nossos pecados em nome de Jesus amém não se esqueça de se inscrever em nosso canal agora vamos para a segunda aula nosso Deus te agradecemos mais uma Vez pela oportunidade que nos dås de estudarmos a tua palavra sobre um assunto tão importante como esse do batismo com ou no Espírito Santo Pedimos que tu nos orientes guies e que o resultado pråtico ó Deus seja perceptível em nossa vida porque nós queremos estudar esse assunto não por mera curiosidade teológica mas também porque nós queremos a plenitude do Espírito
queremos tudo que o Senhor tem para nos dar aqui nesse mundo Queremos Te servir na força do teu poder nos ajuda portanto a compreender a tua palavra sobre este assunto em nome de Jesus amĂ©m deix fazer uma breve recapitulação do que nĂłs vios na Ășltima aula para que nĂłs sigamos na sequĂȘncia na aula anterior nĂłs examinamos em primeiro lugar vĂĄrias promessas no antigo testamento a respeito de uma era futura em que o EspĂ­rito Santo seria derramado sobre Todo o povo de Deus nĂłs encontramos essa promessa no livro do profeta IsaĂ­as livro do profeta Ezequiel o
livro do profeta Joel e outros profetas poderiam ser Men essas profecias tĂȘm a ver com a chegada do Messias o Messias seria ungido com o EspĂ­rito Santo ele teria o espĂ­rito santo sem medida e nĂŁo somente isso mas ele tambĂ©m transferiria ou enviaria o EspĂ­rito Santo ou derramaria o espĂ­rito Santo seria o agente atravĂ©s do qual Deus haveria de derramar o seu espĂ­rito sobre o seu povo cumprindo assim as promessas tanto Ă© que na escat escatologia Judaica a chegada era do Messias a era MessiĂąnica e a era do EspĂ­rito se confundiam eram uma e a
mesma coisa entĂŁo nessa mesma linha nĂłs fomos um pouco mais adiante fomos para Novo Testamento e vimos Primeiro JoĂŁo Batista tratando dessa chegada do EspĂ­rito Santo quando os judeus foram perguntar para ele e quem ele era ele disse que nĂŁo era o Messias que o Messias estava vindo depois dele e que ele era tĂŁo poderoso que o JoĂŁo nĂŁo era digno de carregar as sandĂĄlias dele e fez um contraste para mostrar o poder do Messias vindouro JoĂŁo disse estava batizando com ĂĄgua mas o elemento com o qual o Messias batizaria o seu povo era muito
superior Ă  ĂĄgua ele Batizaria o seu povo com o EspĂ­rito Santo e tambĂ©m haveria de batizar com fogo nĂłs fizemos um uma anĂĄlise da passagem de Mateus sugerindo que o batismo com fogo nĂŁo Ă© o batismo com EspĂ­rito Santo mas tem a ver com a tarefa do Messias que era tambĂ©m julgar e condenar os Ă­mpios o batismo com espĂ­rito tem a ver com a salvação e o batismo com fogo Ă© o juĂ­zo que o Messias haverĂĄ de executar nĂłs fizemos isso mostrando que na sequĂȘncia das palavras De JoĂŁo lĂĄ em Mateus depois dele falar desses
dois ismos ele diz que o Messias haveria de guardar o trigo no celeiro mas haveria de queimar a Palha com fogo inextinguĂ­vel a mesma palavra fogo que Ă© usada ali Ă© a mesma palavra que Ă© usada no verso anterior quando diz que o Messias batiza com fogo entĂŁo seguindo a boa regra gramatical que um texto tem que ser entendido Ă  luz do seu contexto entĂŁo parece que no contexto o batismo com fogo Ă© o De Deus ah sobre os os Ă­mpios depois nĂłs vimos Como Jesus o Senhor Jesus Ele toma estas promessas ou essa palavra
de de João e a desenvolve aplicando ao seu próprio ministério e estendendo essa promessa aos seus discípulos no tempo que ele passa com os discípulos ah depois da sua ressurreição antes da sua exaltação ele manda que eles aguardem em Jerusalém até que a promessa do pai que são estas promessas do Antigo Testamento que foram desenvolvidas e ratificadas por João e pelo próprio Jesus até que essa promessa se cumprisse até que eles fossem batizados com o espírito santo não muito depois daqueles dias nós fizemos as contas lå não é eh Jesus passou 40 dias a festa
de Pentecostes São 50 dias depois da påscoa então ele fez essa promessa durante os 40 dias 40 dias depois foi paraos céus 10 dias depois completa 50 em Pentecostes Então vem o Espírito Santo e Nós então fizemos uma anålise primeiro de Atos Capítulo 2 onde nós temos a chegada do Espírito Santo vimos os sinais que estavam relacionados com a chegada o significado o impacto na multidão que estava ali que se reuniu Ah quando ouviram os discípulos falarem em e depois a explicação de Pedro no sermão de Pentecostes que o que tinha acontecido Ali era o
cumprimento das promessas feitas a respeito da chegada do EspĂ­rito Santo e que isso tudo era Uma prova de que Jesus era o Messias e que ele estava ressurreto e exaltar Ă  direita de Deus e depois Pedro estende pra multidĂŁo a mesma promessa que vem desde o antigo testamento os profetas Prometeram JoĂŁo Batista repete Jesus passa para os discĂ­pulos e agora os discĂ­pulos passam pra multidĂŁo dizendo se vocĂȘs crerem vocĂȘs receberĂŁo o dom do EspĂ­rito Santo o dom ali Ă© o prĂłprio espĂ­rito nĂŁo Ă© o dom de lĂ­nguas ou outro Dom qualquer mas Ă© a dĂĄdiva
do EspĂ­rito Santo que Deus haverĂĄ de enviar a todo aquele que crĂȘ e nĂłs vemos lĂĄ que 3.000 eh creram naquela palavra foram batizados em nome de Jesus e formaram a primeira comunidade cristĂŁ em JerusalĂ©m e mesmo que o texto nĂŁo relate Ă© claro que eles foram entĂŁo batizados com o EspĂ­rito Santo no sentido de que eles receberam o espĂ­rito santo nĂŁo hĂĄ relato nenhum de de lĂ­nguas entre eles ou sinais ou prodĂ­gios como houve com os apĂłstolos no momento em que eles Receberam o EspĂ­rito Santo mas a prova de que eles receberam o EspĂ­rito
Santo e a descrição da vida que eles levavam uma vida de santidade de perseverança na doutrina comunhĂŁo uns com os outros e a igreja crescendo e se multiplicando porque no final Ă© isso realmente que importa Ă© isso realmente que importa bom hoje eu queria ver com vocĂȘs mais trĂȘs relatos no livro de Atos relacionados com o batismo com o EspĂ­rito Santo e depois trĂȘs Passagens nos escritos do apĂłstolo Paulo a respeito do batismo com EspĂ­rito Santo ou com a plenitude do EspĂ­rito Santo e depois eu quero terminar fazendo uma comparação entre a interpretação CristĂŁ eh
protestante Class e dessas passagens todas que nĂłs lemos e tambĂ©m a interpretação que Ă© feita pelos nossos irmĂŁos eh Pentecostais muito bem vamos entĂŁo agora para o livro de Atos onde nĂłs veremos TrĂȘs relatos similares ao relato de Atos 2 em Atos 2 nĂłs temos o dia de Pentecostes EspĂ­rito Santo vem sobre os 120 entre eles estavam os 12 mas em Atos 8 NĂłs lemos o relato de algo parecido acontecido com um grupo de samaritanos na cidade de Samaria em Atos 10 um relato parecido de que a mesma coisa aconteceu na casa de um Gentil
chamado CornĂ©lio em Atos 19 NĂłs lemos o relato de algo parecido com o Pentecostes que aconteceu na cidade de Éfeso com discĂ­pulos de JoĂŁo Batista Qual o significado desses trĂȘs entre aspas Pentecostes depois do dia de Pentecostes eles sĂŁo normativos eles indicam um padrĂŁo eles tĂȘm um significado qual era o propĂłsito deles e o que Ă© que nĂłs todos temos a ver com isso Ă© o que nĂłs queremos ver com vocĂȘs agora primeiro entĂŁo livro de Atos CapĂ­tulo 8 de um em diante atos Atos dos ApĂłstolos naquele dia levantou-se grande Perseguição contra a Igreja em
Jerusalém e todos eer os apóstolos foram dispersos pelas regiÔes da Judeia e Samaria alguns homens piedosos sepultaram Estevão fizeram grande pranto sobre ele Saulo porém assolava a igreja entrando pelas casas e arrastando os homens e mulheres encerrava os no cårcere aqui nesses versos se Lucas registra o efeito da morte de Estevão Estevão foi o primeiro mårtir Cristão Capítulo 7 tem o sermão que ele pregou em defesa do cristianismo E acusando os judeus de dureza de coração e de resistir ao Espírito Santo judeus ficaram muito irados com ele e o apedrejaram fora de Jerusalém e é
isso aí foi o stupin que começou a primeira grande perseguição contra os cristãos a todos foram obrigados a fugir de Jerusalém todavia Deus eh tinha seus planos desde o início né Essa perseguição ela foi usada por Deus para cumprimento dos seus planos verso 4 os que foram dispersos iam por toda parte Pregando o evangelho a palavra Filipe que era um dos diåconos que tinha sido eleitos Capítulo 6 para cuidar da questão social da igreja mas då para ver que ele era um evangelista também Filipe descendo a cidade de Samaria anunciava-se e vendo os sinais que
ele operava pois os espĂ­ritos imundos de muitos possessos saĂ­am gritando em alta voz e muitos os paralĂ­ticos e coxos foram curados e houve grande alegria naquela cidade eu preciso explicar aqui Duas coisas primeiro quem era Felipe eu jĂĄ tinha mencionado se vocĂȘ voltar para CapĂ­tulo 6 vocĂȘ vai ver que aĂ­ tem um relato do da primeira crise que aconteceu na igreja de JerusalĂ©m que foi uma crise relacionada com distribuição de verba de recursos paraas pessoas pobres da igreja vocĂȘs tem que lembrar que quando a igreja começou em JerusalĂ©m tinha 120 Depois do primeiro sermĂŁo ela
deu um pulo para 3120 e esses 3.000 boa parte deles tinha Vindo de fora de JerusalĂ©m eles eram peregrinos que estavam ali paraa festa de Pentecostes e eles ficaram em JerusalĂ©m o que cria um problema social esse pessoal ia viver de quĂȘ que que eles iam comer entĂŁo a igreja de JerusalĂ©m tinha que atender esse pessoal e vĂĄrios Venderam propriedades Venderam seus bens contribuĂ­am abundantemente para o sustento dessas pessoas enquanto elas se organizavam nĂŁo Ă© em JerusalĂ©m sĂł que Ă© claro isso nĂŁo Ă© uma questĂŁo Que se resolve com facilidade e onde tem dinheiro nĂŁoĂ©
sempre tem confusĂŁo e aĂ­ Ah o pessoal eh que tinha viĂșvas ou as viĂșvas que tinham vindo com com seus filhos ou parentes que estavam ali em JerusalĂ©m e que entraram na igreja sentiram que na hora da distribuição dos recursos as viĂșvas de JerusalĂ©m estavam tendo alguma prioridade E aĂ­ surgiu a primeira crise chamaram os apĂłstolos entĂŁo chamaram a multidĂŁo E disseram nĂłs nĂŁo vamos nos Envolver com esse assunto nĂŁo Ă© que ele nĂŁo Ă© importante mas nossa prioridade Ă© pregar o evangelho e orar entĂŁo escolham aĂ­ sete pessoas cheias do EspĂ­rito Santo as qualificaçÔes
estão aqui no verso 3 cheios de de que sejam homens de boa reputação Cheios do Espírito Santo e cheios de Sabedoria sejam encarregados de cuidar desse assunto e aí Eles escolheram e lå no meio vem verso 5 eh Estevão homem cheio de fé e do Espírito Santo Felipe procuro nican Timão Pårmenas e Nicolau prosélito de Antioquia verso 6 apresentaram-nos perante os apóstolos e estes orando lhes impuseram as mãos então eles foram ordenados né houve uma imposição de mãos dos Apóstolos diretamente sobre eles então eles passam a fazer parte do Círculo apostólico Eles não eram apóstolos
mas estavam naquele cĂ­rculo de autoridade que eh Deus estava usando para governar igreja em JerusalĂ©m e Ă© esse Filipe EntĂŁo que depois da morte do primeiro desses sete que estava lĂĄ EstevĂŁo se mostrou um grande pregador foi morto Filipe Ă© outro grande pregador foge de JerusalĂ©m e ele vai parar agora na Samaria que Ă© a segunda coisa que eu tenho que explicar Filipe entĂŁo Ă© um homem apostĂłlico vocĂȘ tem que lembrar disso nĂ© ele foi ordenado por mĂŁos dos ApĂłstolos recebeu imposição de mĂŁo dos ApĂłstolos e agora a outra coisa que eu tenho que explicar
Ă© Samaria Samaria era De uma regiĂŁo Ah que era habitada por um povo chamado de samaritanos a origem dos samaritanos estĂĄ no antigo testamento quando os babilĂŽnicos primeiro depois os assĂ­rios desculpa primeiro os assĂ­rios eh que invadiram o reino do do do Norte e depois os babilĂŽnicos que invadiram o reino do sul isso cerca de 600 Anos Antes de Cristo e levaram o povo de Israel para o cativeiro foi aquele castigo de Deus contra Israel por causa da idolatria naquele tempo uma das TĂĄticas usadas na guerra quando um povo queria destruir outro era tirar uma
parte a nobreza tirar a nobreza da terra deixar só o povo do campo e trazer gente do próprio país do país dos conquistadores para ocupar as terras e as propriedades e as casas as vinhas os bens Os campos não é E com isso criar um povo no lugar isso då maior confusão depois vamos supor que um dia o povo que foi derrotado ele quer voltar ele jå vai encontrar um outro povo ali é o que Aconteceu com Israel né né até hoje tem essa briga os judeus querem ocupar a terra toda e o que é
que eles encontraram lå os palestinos N E aí tem esse rolo até o dia de hoje então esse essa mistura essa mistura de assírios e babilÎnicos com os judeus que ficaram lå porque eles começaram a se misturar se casar né constituir e família e tudo mais criou uma raça que era chamada de samaritanos era um povo de sangue meio judeu e meio assírio meio Gentil meio Pagão e O Judeu puro né quando os judeus voltaram pra terra nãoé que jå tava semeada com esse pessoal eles sempre tiveram problema com os samaritanos porque considerava assim mestiço
né não não queria nada com esses mestiços então os samaritanos eles eram eh rejeitados pelo judeu porque eram mestiços também porque eles tinham misturado elementos da religião pagã assíria com o judaísmo eles tinham estabelecido o seu próprio templo seu próprio culto e eles Adoravam não somente o Deus de Israel mas adoravam também os deuses pagãos então era uma mistura né então O Judeu não gostava desse desse pessoal a o que é que acontece Filipe vai pregar o Evangelho exatamente na cidade de Samaria que era a capital desse povo e ele começa a pregar o Evangelho
lå e Deus o usa poderosamente ele começa anunciar a chegada de Jesus e como Jesus veio cumpriu a lei morreu pelos nossos pecados ressuscitou ao terceiro dia e os Samaritanos começam a crer em em em Filipe e Filipe pelo poder de Deus Lembra que os apóstolos impuseram as mãos sobre Filipe né então Filipe tinha aquele poder que os apóstolos tinham de fazer sinais prod curas extraordinårias e foi o que ele fez ali na cidade de Samaria né diz aí que o verso 7 os espíritos saíam gritando e muitos paralíticos e coos foram curados e houve
grande alegria naquela cidade e menciona aqui no verso 9 um caso interessante nãoé havia certo homem chamado Simão que ali praticava mågica iludindo o povo de Samaria insinuando ser ele um grande vulto ao qual todos davam ouvidos do menor ao maior dizendo Esse homem é o poder de Deus chamado grande poder e aderiram a ele porque havia muitos iludir com mågicas como eu disse os samaritanos eram mestiços a religião deles era sincrética então eles eram abertos para magia para Esoterismo Então esse cidadão Simão era uma espécie de líder espiritual na cidade de Samaria tinha lå
o seu centro né onde ele atendia as pessoas e o pessoal ficava impressionado com os milagres que Simão fazia que ninguém deve pensar que ele não fazia algum tipo de Milagre né fazia algum sinal algum prodígio tanto é que o pessoal dizia Esse é o grande poder de Deus então ele iludia o pessoal de Samaria porque ele não era nada disso e o pessoal credul Estava atrås dele mas verso 12 quando deram crédito a Felipe que os evangelizava a respeito do Reino de Deus e do nome de Jesus iam sendo batizados assim homem homens como
mulheres EntĂŁo os samaritanos começaram a cair em si nĂŁo Ă© dizer Epa pera aĂ­ nĂłs atĂ© agora eh nĂłs nĂłs estamos seguindo a religiĂŁo errada nĂłs estamos sendo enganados por esse tal desse SimĂŁo a verdade estĂĄ em Jesus aĂ­ aos Milhares nĂ© e centenas milhares eles começaram a se converter ao cristianismo pela palavra de de Filipe aĂ­ diz o verso 13 que o prĂłprio SimĂŁo abraçou a fĂ© e tendo sido batizado pelo Felipe acompanhava Felipe de perto observando est sinais e grandes Milagres praticados vocĂȘ percebe que SimĂŁo estĂĄ preocupado ou tĂĄ interessado Ă© nos sinais
e prodígios né os sinais e prodígios porque de repente aparece alguém fazendo sinais maiores do que os que ele Fazia e com a diferença de que os de Felipe eram verdadeiros né eram feitos por Deus Então pessoal não somente o pessoal todo começou a seguir a Felipe mas o próprio Simão ficou abismado com aquilo ali ouvindo os apóstolos verso 14 que estavam em Jerusalém que Samaria recebera a palavra de Deus Veja a confusão porque os lå em Jerusalém os primeiros Apóstolos Eram todos judeus né os primeiros discípulos Eram todos judeus aqueles 3000 que se converteram
LĂĄ Eram todos judeus Jesus era judeu a BĂ­blia era BĂ­blia Judaica as promessas er as promessas pro povo de Deus o espĂ­rito santo tinha vindo sobre judeus e agora chega a notĂ­cia que essa raça mestiça tĂĄ recebendo tambĂ©m a palavra de Deus pera aĂ­ tem alguma coisa errada aĂ­ nĂ© imagina a sensação dos primeiros ApĂłstolos Porque mesmo que Jesus tinha dito vocĂȘs tĂȘm que ir pregar o Evangelho em todo mundo eles nĂŁo foram eles Ficaram lĂĄ em JerusalĂ©m JerusalĂ©m era muito bom de estar nĂŁoĂ© porque a coisa tava boa demais lĂĄ a igreja crescendo se
multiplicando sinais e prodígios ninguém tinha saído para pregar o Evangelho foi preciso que Deus permitisse a morte de Estevão e a chegada daquela grande perseguição para expulsar os crentes de Jerusalém para eles irem sair de lå para pregar o evangelho e o primeiro efeito é esse aqui Filipe chega na cidade de Samaria que era uma cidade de mestiços Prega o evangelho e os mestiços recebem o evangelho aí quando pessoal de Jerusalém soub disso né os apóstolos que eles tinham ficado em Jerusalém eh verso 14 enviaram Pedro e João que são os eram os líderes da
igreja os dois apóstolos mais importantes Por que que eles mandaram Pedro e João para ver o que que estava acontecendo lå para se certificar de que aquilo de fato era a obra de Deus verso 15 os quais descendo para lå oraram por Eles para que recebessem o espírito santo porque não havia ainda descido sobre nenhum deles mas só somente haviam sido batizados em nome do Senhor Jesus não é interessante isso aqui eles se converteram creram a Jesus foram batizados se a fé deles não fosse genuína Felipe não teria batizado Felipe recebeu batizou mas estava faltando
alguma coisa Deus Estava esperando alguma coisa acontecer Porque tem uma coisa em jogo Aqui que Ă© a expansĂŁo do Evangelho era preciso que ficasse Claro para os apĂłstolos que Deus estava recebendo os mestiços samaritanos na igreja e que o Evangelho nĂŁo era uma coisa somente paraos judeus entĂŁo o que que Deus estĂĄ fazendo aqui ele vai dar aos samaritanos a mesma experiĂȘncia que os judeus receberam no dia de Pentecostes que Ă© a decira do EspĂ­rito Santo e para fazer isso entĂŁo Pedro e JoĂŁo descem atĂ© Samaria e quando Percebem que eles nĂŁo tinham recebido o
espírito santo como eles tinham recebido no dia de Pentecostes o que que acontece eles oram por eles não é verso 17 impondo as mãos e recebiam estes o espírito santo Por que que eles por que que isso não aconteceu durante o ministério de Filipe Filipe fazia sinais e prodígios pregava o evangelho e batizava Mas por que que Filipe não impÎs as mãos para que eles recebessem o espírito santo porque era Preciso que isso fosse feito pelos Apóstolos para que ficasse claro que os mestiços de Samaria também estavam sendo incluídos no evangelho que Deus estava aceitando
esse pessoal contra quem havia esse preconceito isso aqui Ă© o começo da igreja os limites estĂŁo sendo testados E expandidos entĂŁo era preciso uma experiĂȘncia dessa natureza por isso que foi feito com Pedro e JoĂŁo e nĂŁo com Filipe e tiveram que esperar atĂ© que eles Descessem nĂŁo tĂĄ dizendo aqui que eles falaram em lĂ­nguas nĂŁo Ă© nĂŁo tĂĄ dizendo nĂŁo tĂĄ dizendo prova provavelmente falaram em lĂ­nguas porque diz o verso 18 vendo SimĂŁo que pelo fato de impor os apĂłstolos Ă s mĂŁos era concedido o espĂ­rito santo como Ă© que ele viu isso deve ter
havido algum sinal externo né então provavelmente houve o falar em línguas aqui embora não esteja mencionado não podemos afirmar Com certeza mas é uma grande possibilidade Porque Simão percebeu que na hora da imposição das mãos o espírito santo vinha sobre ele e quando ele viu isso ofereceu dinheiro propondo concedei-me também a mim esse poder para aquele sobre quem eu impuser as mãos receba o Espírito Santo Pedro porém lhe respondeu o teu dinheiro seja contigo para perdição pois julgaste adquirir por meio dele o dom de Deus o dom de Deus é o espírito santo não tens
parte nem sorte nesse Ministério porque O teu coração não é reto diante de Deus arrepende-te pois da tua maldade e roga ao Senhor talvez te seja Perdoado o intento do coração porque vejo que estås em Fé de amargura e laço de iniquidade respondeu porém Simão e pediu rogai vós por mim ao Senhor para que nada do que disseste sobrevém a mim eles porém havendo testificado e falado a palavra do senhor voltaram para Jerusalém e evangelizaram muitas Aldeias dos samaritanos o caso de Simão é Interessante aqui eh nós vamos nós vamos deixar as perguntas pro final
viu irmĂŁo para poder senĂŁo a gente nĂŁo vai conseguir entĂŁo Ă© vĂĄrios eh eh eh eh HĂĄ HĂĄ uma questĂŁo hĂĄ uma questĂŁo aqui a respeito de SimĂŁo se a conversĂŁo dele tinha sido legĂ­timo nĂ© E aĂ­ os comentaristas estĂŁo divididos nĂ© Eu sou da opiniĂŁo de que SimĂŁo Na verdade ele tinha se tornado CristĂŁo pelo interesse ele era um lĂ­der ele era um bruxo praticava Artes mĂĄgicas de repente Chega a concorrĂȘncia nĂ© que tem mais poder do que ele ele sĂł vĂȘ as coisas em termos de sinais e prodĂ­gios entĂŁo passa pro lado que
faz mais sinais e prodĂ­gios e quando ele vĂȘ que os apĂłstolos T mais poder do que Felipe porque Felipe atĂ© agora tinha feito tudo mas baixar o espĂ­rito santo nĂŁo fazer o espĂ­rito santo baixar Ă© que era a força Suprema nĂ© E aĂ­ entĂŁo ele dĂĄ dinheiro pensa que ele pode comprar esse esse poder e Pedro EntĂŁo manda que ele VĂĄ pro inferno com dinheiro e tudo nĂ© E diz que ele ainda estava preso ao a a ao passado nĂ© parece que a conversĂŁo eh de SimĂŁo nĂŁo era uma coisa concreta todavia a resposta de
Simão é pedir oraçÔes né Para que nada daquilo tenha acontecido mas que também pode ser interpretado como que ele ficou com medo não havia arrependimento verdadeiro simplesmente ele ficou com medo de que aqueles desastres que Pedro disse acontecesse com ele então Simão é uma figura que Entra na história como sendo aquela pessoa o religioso eh mercantilista O Mercenårio que acha que com dinheiro pode fazer as coisas de Deus tanto é que na idade média o nome simonia foi dado à pråtica eh nas cidades católicas de alguém comprar um cargo então alguém tinha dinheiro ele podia
comprar o cargo de eh Bispo podia comprar o cargo de Ministro ou de padre de uma igreja local de diåcono e serå comprado com dinheiro Na idade média e o nome disso era simonia em homenagem a Simão que queria com dinheiro comprar o poder de Deus é claro que quando os apóstolos quando os reformadores fizeram a reforma protestante eles aboliram com esse tipo de coisa né cargo não é uma coisa que se compra com dinheiro e nem o poder de Deus então é um registro interessante disso aí final da aula os todos terão oportunidade para
fazer perguntas bem entĂŁo Eh o Resultado positivo Ă© que Ficou Claro Ficou claro entĂŁo que os samaritanos estavam sendo incluĂ­dos na igreja tambĂ©m e esse foi a razĂŁo Essa foi a razĂŁo pela qual essa experiĂȘncia da descida do EspĂ­rito Santo aconteceu depois da conversĂŁo deles Eles creram foram batizados mas Santo sĂł veio depois para que ficasse Claro de que eles est sendo aceitos a mesma vai acontecer agora com um outro grupo contra quem os jus tin um preconceito mai aind que er os nĂŁo Judeus se el tin preconceito contra os mestiços imagine contra quem era
gentil mesmo Pagão ISO eles erao dif e é o que a gente vai encontrar acontecendo em Atos 10 vamos L Atos 10 e 11 morava em cesareia um homem de nome Cornélio Centurião da corte chamada italiana piedoso e a Deus com toda sua casa e que fazia muitas esmolas ao povo e de contínuo orava a Deus esse homem observou claramente durante uma visão Cerca da Hora Nona do dia um anjo de Deus que se aproximou dele e lhe disse Cornélio este fixando nele os olhos e poss de temor perguntou o que é senhor e o
Anjo lhe disse as tuas oraçÔes e as tuas esmolas subiram mĂłria diante de Deus agora viia mensageiros a Jope manda chamar SimĂŁo que tem por sobrenome Pedro ele estĂĄ hospedado com SimĂŁo curtidor cuja residĂȘncia estĂĄ situada a Beiramar e logo que se retirou o Anjo que lhe falava chamou dois dos seus domĂ©sticos e Um soldado piedoso dos que estavam a seu serviço e havendo contado tudo enviou-os a job eu preciso explicar aqui uma coisa para vocĂȘs entenderem Quem era CornĂ©lio naquele tempo vocĂȘ tinha O Judeu que era judeu mesmo de nascimento que era circuncidado frequentava
assim sinagoga aos 12 anos passava pela cerimÎnia no do do mitsvå onde ele era introduzido oficialmente na sinagoga eraa guardador da lei de Moisés não comia carne de porco não não fazia Nada no såbado circuncidar seus filhos enfim todas as marcas do Judaísmo e tinha um grupo que era de pessoas que não eram judeus de nascimento mas que gostavam da religião Judaica eles eram chamados de prosélitos o que que acontecia eles eram circuncidados e eles eram trazidos para dentro da Nação de Israel Eles não eram judeus legítimos mas eram prosélitos significa discípulos então esses estavam
no grupo mais próximo ao Judaísmo e Tinha um outro grupo que era chamado dos tementes a Deus era o pessoal que gostava do Judaísmo da moralidade do Judaísmo ah da Esperança Messiùnica mas que não não tinha dado o passo de se circuncidar e se tornar prosélito eles eram chamados dos tementes a Deus ou piedosos Cornélio era um desses Cornélio não era um prosélito mas ele era um temente a Deus um piedoso tinha muita gente no no império romano que gostava do Judaísmo porque o judaísmo Enfatizava a moralidade os 10 mandamentos uma tinha referenciais Morais e
Ă©ticos e estava com as religiĂ”es pagĂŁs que eram religiĂ”es eh de imoralidade nĂŁo tinha valores havi um caos de referĂȘncia e as pessoas tĂȘm desejo de ter um Norte em questĂ”es Morais Ă©ticas e por isso muita gente gostava do JudaĂ­smo mas nĂŁo queria se tornar judeu era o caso desse pessoal CornĂ©lio era um desses e por isso ele ah durante o dia ele fazia oraçÔes a Deus o Deus dos judeus nĂŁo Ă© o Deus dos judeus ele orava ao Deus dos judeus e e provavelmente dava esmolas para a nação Judaica tĂĄ dito aqui que ele
fazia isso contribuía com ofertas não é e enfim fazia a ele seguia as regras da religião Judaica mas não é como alguém que tå numa igreja evangélica vem PR Os cultos contribui d o Dio mas nunca quis se batizar e fazer profissão de fé ele tå ali participa mas nunca se tornou membro vamos dizer assim era o caso de Cornélio Com relação à sinagoga um dia ele tava numa dessas ocasiÔes orando e um anjo de Deus aparece para ele imagina o susto né e o Anjo diz para para ele olha suas oraçÔes estão lembradas Deus
nĂŁo esqueceu de vocĂȘ e Mas agora vocĂȘ vai ter que chamar mandar buscar um homem chamado Pedro que tĂĄ numa cidade hĂĄ trĂȘs dias de viagem daqui e esse homem vai trazer palavras pelas quais vocĂȘ e sua casa vĂŁo se salvar sĂŁo palavras de Salvação Ă© interessante que o Anjo poderia ter anunciado o evangelho para para CornĂ©lio nĂ© o Anjo poderia ter pregado para CornĂ©lio mas esse privilĂ©gio nĂŁo foi dado aos anjos nĂ© quem tem que Pregar era outro homem era outro membro da raça humana por isso o Anjo diz manda buscar que Pedro vai
te falar e o resto da histĂłria vocĂȘs conhecem nĂ© Pedro Enquanto isso Pedro tĂĄ em casa na hora da oração tĂŽ lendo aĂ­ a partir do verso 9 nĂ© sĂł sĂł lembrando Para vocĂȘs que o nĂŁo vai dar para L O A histĂłria toda Pedro tĂĄ na hora da oração na casa de SimĂŁo curtidor na beira mar na cidade de Jope CornĂ©lio estava em cesareia SĂŁo trĂȘs dias de viagem e Pedro tĂĄ lĂĄ e na hora da oração ele deu fome nĂ© Tava orando e de repente bateu uma fome isso todo mundo sabe o que
é né deu uma fomezap tipo de bicho especialmente os bichos que estavam na lista de animais proibidos ao Judeu comer então devia ter porco devia ter coelho e devia ter o javali eh e o caranguejo e tudo quanto era de bicho que não era permitido ao judeu comer e Pedro mesmo crente cristão ele ainda guardava os reí do Judaísmo porque ele era judeu né e ele não tinha entendido que essas leis jå tinham passado e essas leis especialmente a lei Da comida era um problema pro judeu porque ele não podia entrar na casa de um
Gentil para comer porque se ele entrasse o Gentil comia de tudo comia sangue comia porco comia tudo quanto era de coisa e O Judeu não podia então era muito difícil para um judeu puro sentar com um Gentil para comer porque tinha essas leis que separavam a nação de Israel das outras NaçÔes essa lei da chamar lei diåria né A comida tem que ser cacher ela tinha que ser segundo o Padrão de Israel e Pedro segui esse padrão Aí quando chega naquele momento que ele tå com fome o lençol desce cheio de tudo quanto é bicho
e Deus diz assim levanta Pedro mata e come aĂ­ Pedro disse eu nĂŁo na minha boca entrou comida impura como Ă© que eu vou comer esses animais impuros aĂ­ trĂȘs vezes a mesma coisa aĂ­ nessa hora chega o pessoal lĂĄ da casa de CornĂ©lio Bate na Porta di Estamos Procurando alguĂ©m chamado Pedro aĂ­ o espĂ­rito santo diz a Pedro vai com esse pessoal e Pedro ainda nĂŁo tinha entendido nada nĂ© e Pedro EntĂŁo vai com esse pessoal e chega na casa de NĂ©lio trĂȘs dias de viagem e agora nĂłs vamos ler verso 23 Pedro pois
convidando-os a entrar os pedos no dia seguinte levantou partiu com eles tambĂ©m Alguns irmĂŁos que habitavam em Jope foram na sua companhia eu disse trĂȘs dias na verdade era um dia de viagem nĂ© ah tĂŽ confundindo com outra Localidade no dia imediato entrou em cesareia era sĂł um dia de viagem CornĂ©lio estava esperando por eles tendo reunido seus parentes e amigos Ă­ntimos e aconteceu que indo Pedro a encontrasse ele saiu CornĂ©lio ao encontro e prostrando-se aos pĂ©s adorou mas Pedro levantou dizendo Ă© que eu tambĂ©m sou homem que Pedro nĂŁo sabia que ele era papa
não é senão ele tinha aceitado que a pessoa se ajoelhasse e beijasse a mão dele mas como Pedro não sabia que ele Era Papa aí disse não levanta que eu sou como qualquer outro H E falando com ele entrou encontrando muitos reunidos ali a quem se dirigiu dizendo vós bem sabeis que é proibida a um judeu a juntasse ou mesmo aproximasse de alguém de outra raça Mas Deus me mostrou que a nenhum homem considerasse comum ou imundo ele agora entendeu porque a mesma voz que disse come levanta-te mata e come Pedro disse nunca eu comi
animal impuro aĂ­ Deus disse nĂŁo considere impuro aquilo que Deus purificou qual era a visĂŁo qual era o sentido era Deus dizendo a Pedro Pedro aquelas leis que separavam judeus das outras NaçÔes elas foram abolidas isso que vocĂȘ derem IMP puro o Gentil as outras NaçÔes Elas serĂŁo aceitas por mim pelo evangelho Elas serĂŁo santificadas pelo evangelho entĂŁo nĂŁo tenha receio de entrar na casa de homens de outras NaçÔes para pregar EntĂŁo veja Foi mesmo que Jesus tinha dito Ide por todo mundo Pregar o evangelho a toda a criatura foi preciso essa visĂŁo para entrar
na cabeça de Pedro que o evangelho era para as naçÔes todas e nĂŁo era somente pros judeus pros samaritanos jĂĄ foi difĂ­cil nĂ© imagina agora para todas as naçÔes entĂŁo Pedro obedeceu foi ele chega lĂĄ e agora ele entendeu ele entra na Casa de CornĂ©lio que era Romano era um Gentil arrig el nĂŁo podia ter entrado Mas agora ele entra ele sabe que Deus estĂĄ mudando aquelas leis do Antigo Testamento E aĂ­ Ele começa e perguntar no verso 2 por que vocĂȘs me mandaram chamar aĂ­ CornĂ©lio explica nĂ© ontem mais ou menos nesse horĂĄrio Tava
orando e Deus me deu uma visão o anjo mandou chamar e estamos aqui verso 33 prontos para ouvir tudo que foi ordenado veja agora o que que Pedro diz no verso 34 Então falou Pedro dizendo reconheço por verdade que Deus não faz acepção de pessoas pelo contrårio em qualquer nação aquele que o teme faz o que é justo lhe é aceitåvel Puxa Pedro agora entendeu Deus não faz acepção de pessoas ele não vai mais tratar as pessoas em termos de judeu e não judeu E aí ele começa a pregar o evangelho para Cornélio e sua
casa essa é a palavra que Deus enviou e começa a anunciar o evangelho aí a partir do verso 36 eu vou pular isso aí porque é a pregação padrão do Evangelho verso 44 ainda Pedro falava estas coisas Quando caiu o espírito santo sobre todos os que ouviam a palavra e os fiéis que eram da circuncisão que vieram com Pedro admiram-se porque também sobre os genti foi derramado o dom do Espírito Santo pois os ouviam falando em línguas engrandecendo a Deus então perguntou Pedro porventura pode alguém recusar a ågua para que não sejam batizados estes que
assim como nós receber o Espírito Santo E ordenou que fossem batizados em Nome de Jesus Cristo então lhe pediram que permanecesse com eles por alguns dias Pedro tå pregando e de repente Deus interrompe o sermão de Pedro o espírito santo cai sobre os gentios E aí eles começam a falar em línguas como Pentecostes igualzinho ao dia de Pentecostes Só faltou o vento o som do vento e a Faísca né Mas eles começaram a falar em línguas e os judeus entenderam porque provavelmente eles estavam Falando em hebraico língua que eles não entendiam porque diz aqui que
eles os ouviam engrandecendo a Deus eles entenderam e eles ficaram como é que pode esse pessoal não fala hebraico não fala aramaico Como como é isso aí e aí Pedro endeu O que aconteceu com eles é o mesmo que aconteceu conosco lå em Jerusalém no Dia de Pentecoste o que que isso significa que Deus também estå trazendo os gentios para dentro da igreja tanto é Que o argumento de Pedro em seguida foi esse Traz ågua aí vamos batizar esse pessoal até a impressão que era por aspersão né porque estraga ågua né Nós não podemos recusar
ĂĄgua entĂŁo desculpa nĂŁo Ă© meu assunto entĂŁo n a gente pode recusar ĂĄgua pessoal nĂŁo Ă© por eles foram batizados com o EspĂ­rito Santo como nĂłs fomos tambĂ©m nĂ© entĂŁo eles sĂŁo parte da igreja assim e mandou que eles fossem batizados e ficou com eles agora vocĂȘs acham que a igreja Recebeu isso muito bem a igreja de JerusalĂ©m pessoal ficou brabo com Pedro nĂ© Veja sĂł o que acontece CapĂ­tulo 11 chegou ao conhecimento dos ApĂłstolos e dos irmĂŁos que estavam na Judeia que tambĂ©m os gentios haviam recebido da palavra de Deus e quando Pedro subiu
a Jerusalém os que eram da circuncisão o arguiram Quem é esse pessoal que é o da circuncisão eram judeus que tinham se convertido ao cristianismo mas diziam que o Cristão tinha que se circuncidar e Guardar a lei de Moisés eles não tinham ainda compreendido que em Cristo essas leis foram abolidas não é aqui é um período de transição em que a igreja estå saindo do povo Judeu e passando para outras NaçÔes e tinha gente então que era misto né ele era Cristão mas tinha ainda as raízes judaicas e esse pessoal era o pessoal que não
queria que o Evangelho se tornasse gentílico que passasse pros gentios Aí disseram a Pedro né verso 3 Entraste em casa de homens incircuncisos e comestes com ele com eles então Pedro passou a fazer-lhes uma exposição por ordem dizendo aí Pedro explica como ele teve a visão como chegou o pessoal de Cornélio E aí ele diz no verso 15 Olha quando comecei a falar caiu o espírito santo sobre eles como também sobre nós no princípio Então me lembrei da palavra do Senhor Jesus quando disse João na verdade batizou com ågua mas vós sereis batizados com Espírito
Santo pois se Deus lhes concedeu o mesmo Dom que a nĂłs nos outorgou quando cremos no Senhor Jesus quem era eu para poder resistir ir a Deus e ouvindo ele estas coisas se apaziguar e glorificaram a Deus dizendo logo tambĂ©m aos gentios foi por Deus concedido o arrependimento pra vida entĂŁo por que Ă© que aconteceu aquele EpisĂłdio na Casa de CornĂ©lio o alvo era convencer os apĂłstolos que Deus estava trazendo os gentios tambĂ©m para dentro da igreja a mesma coisa que aconteceu Com os samaritanos entĂŁo VocĂȘ nota que H hĂĄ um padrĂŁo aqui nĂ© esse
padrĂŁo ele tĂĄ seguindo aquela ordem que Jesus deu vocĂȘs começam pregando o evangelho em Samaria na Judeia Samaria e atĂ© os confins da terra em cada uma dessas etapas Deus repetiu Pentecostes entre aspas para certificar garantir mostrar e assegurar os apĂłstolos de JerusalĂ©m e a Igreja CristĂŁ de que as naçÔes estavam sendo trazidas paraa igreja e o e uma Vez que isso aconteceu jĂĄ nĂłs somos gentios brasileiros o nosso Pentecostes foi em Atos 10 nĂ© CornĂ©lio eraa um Gentil EntĂŁo nesse sentido NĂłs nĂŁo precisamos de novos Pentecostes porque o alvo era atestar a entrada dos
gentios na igreja e dos samaritanos na igreja essa fase jĂĄ foi vencida EntĂŁo nesse sentido NĂłs nĂŁo precisamos mais de repetir o dia de Pentecostes porque ele tem esse Significado histĂłrico teolĂłgico nessa transição da antiga aliança paraa nova tĂĄ entĂŁo isso aqui Ă© que Ă© o ponto importante no livro de Atos para vocĂȘs observarem agora tem mais um caso que Ă© em Atos 19 aqui hĂĄ um grupo ainda faltava um grupo todos os grupos estavam sendo incluĂ­dos nĂ© mas tinha um grupo que ainda nĂŁo tinha sido lembra de JoĂŁo Batista JoĂŁo Batista fez fez muito
muitos discĂ­pulos e o que que aconteceu Com os discĂ­pulos de JoĂŁo Batista especialmente aqueles que nĂŁo acompanharam os fatos de JerusalĂ©m judeus que eram do ImpĂ©rio Romano que conheci o JoĂŁo Batistas que tinham conhecido JoĂŁo Batista estiveram lĂĄ em JerusalĂ©m numa festa numa peregrinação foram vir JoĂŁo Batista creram em JoĂŁo Batista e voltaram paraa sua terra Naquele tempo nĂŁo tinha Twitter Facebook Blog internet nĂŁo sabiam de nada o que tinha acontecido em JerusalĂ©m e esse pessoal fica meio solto nĂ© pois bem Paulo conhece esse pessoal quando ele chega em Éfeso E aĂ­ a mesma experiĂȘncia
acontece com os discĂ­pulos de JoĂŁo eles sĂŁo agora trazidos paraa igreja tambĂ©m os Ășltimos crentes do Antigo Testamento por assim dizer E aĂ­ se fecha o cĂ­rculo com a chegada com a entrada dos discĂ­pulos de JoĂŁo Batista tĂĄ aqui em Atos 19 aconteceu que estando Apolo em Corinto Paulo tendo passado pelas regiĂ”es mais altas chegou a Éfeso E achando ali alguns discĂ­pulos perguntou-lhes recebestes porventura o espĂ­rito santo quando crestes Note que agora a recepção do EspĂ­rito Santo jĂĄ estĂĄ associada ao momento da fĂ© Ă© quando crĂȘ nĂŁo Ă© algo depois mas Ă© no momento da
crença nĂ© momento que crĂȘ nĂŁo Ă© uma segunda bĂȘnção mas coincide com a o crĂȘ em Jesus recebeste porventura o espĂ­rito santo quando crestes ao que lhe responderam pelo contrĂĄrio nem mesmo vimos que Existe o espĂ­rito santo pua pess desinformado nĂ© entĂŁo Paulo perguntou entĂŁo vocĂȘs foram batizados em qu responderam no batismo de JoĂŁo disse Paulo JoĂŁo realizou batismo de arrependimento diendo a povo que cresse naqu vinha depois dele a saberem Jesus eles tendo ouvido isso foram batizados em nome do Senhor Jesus impondo-lhes Paulo mĂŁos veio sobre eles o EspĂ­rito Santo e tanto falavam em
lĂ­nguas como Profetizavam Ă© interessante que agora tem um uma uma outra manifestação associada ao batismo com o espĂ­rito santo que Ă© a profecia nĂ© que nĂŁo aparece em nenhum dos trĂȘs casos anteriores mas aparece aqui em em Éfeso entĂŁo Eh em resumo o que que a gente pode concluir desses quatro relatos do livro de Atos primeiro Pentecostes depois Samaria atos 8 depois gentios na Casa de CornĂ©lio Atos 10 e 11 e agora os discĂ­pulos de JoĂŁo Batista em aos 19 ah A gente pode dizer que entĂŁo a descida do EspĂ­rito para marcar o inĂ­cio da
igreja e inclusão e e a internacionalização da da da igreja ela não não aconteceu de uma vez só mas em quatro etapas distintas com o objetivo de mostrar então a a extensão da igreja ela não é mais uma igreja de judeus ela é uma igreja para todos os povos por isso teve a etapa dos samaritanos que era pessoal mestiço a etapa dos gentios e a etapa dos crentes do Antigo Testamento né dos seguidores de João Batista que ainda não sabiam de tudo uma vez Feito isso uma vez encerrada essa etapa nós entendemos então que eh
não não não hå necessidade de Pentecostes de de um Pentecostes brasileiro ou um Pentecostes em Santo Amaro ou um Pentecostes em porque ele ele perde o sentido o que existe hoje são enchimentos do Espírito Santo a gente pode procurar a plenitude do Espírito Santo porque ele jå estå eh Entre nós naqueles que crem ele jå estå na igreja e nós como gentios jå fomos aceitos por Deus Deus não faz distinção de pessoas Nós podemos ser incluídos e abençoados com o dom do Espírito Santo que é o próprio espírito então eu vou falar um pouquinho mais
sobre essa interpretação daqui a pouco eu queria sĂł seguindo mais adiante que eu quero dar tempo para vocĂȘs fazerem perguntas vi algumas passagens em Paulo onde ele fala dessa questĂŁo a mais importante sem DĂșvida Ă© Ă© a Ășnica vez que a expressĂŁo batizar com o EspĂ­rito Santo aparece nas cartas isso aqui Ă© significativo se vocĂȘ fizer uma pesquisa na sua BĂ­blia onde aparece a expressĂŁo batizar ou batismo com o EspĂ­rito Santo vocĂȘ vai ver que sĂł aparece nos Evangelhos mencionado por JoĂŁo Batista e por Jesus no livro de Atos e uma Ășnica vez nas cartas
que Ă© aqui em primeiro CorĂ­ntios 12 fora disso nĂŁo aparece nas cartas e a pergunta Ă© porque esse SilĂȘncio 13 cartas escritas por Paulo uma vez sĂł ele menciona a questĂŁo do batismo com o EspĂ­rito Santo e quando menciona ele menciona assumindo que os seus leitores jĂĄ tinham sido batizados com o EspĂ­rito Santo em nenhum lugar nas cartas vocĂȘ vai encontrar assim Busque o batismo com o EspĂ­rito Santo o que tĂĄ faltando a vocĂȘs Ă© serem batizados com o EspĂ­rito Santo vocĂȘs estĂŁo assim porque nĂŁo tem o espĂ­rito santo quem nĂŁo tem o espĂ­rito o
Batismo com o EspĂ­rito Santo Ă© um crente de outra qualidade precisa ainda nĂŁo tem nada disso nas cartas que os apĂłstolos escreveram para as igrejas ao contrĂĄrio eles assumem que todos os que sĂŁo crentes jĂĄ tĂȘ o EspĂ­rito Santo a Ășnica coisa que eles dizem Ă© andem no espĂ­rito se encham do EspĂ­rito vivam no espĂ­rito nĂŁo entristeça o espĂ­rito nĂŁo resista ao EspĂ­rito Santo mas o termo batismo ou batizar com o EspĂ­rito Santo estĂĄ totalmente Ausente sĂł aparece aqui em primeiro CorĂ­ntios 12 eu quero ver com vocĂȘs Paulo estĂĄ falando sobre os dons espirituais ele
diz primeiro CorĂ­ntios 12 12 em diante porque assim como o corpo Ă© um e tem muitos membros e todos os membros sendo muitos constituem um sĂł corpo assim tambĂ©m com respeito a Cristo pois em um sĂł espĂ­rito todo todos nĂłs fomos batizados em um corpo quer judeus quer gregos quer escravos quer livres e a todos nĂłs foi dado beber de um sĂł EspĂ­rito nĂŁo Ă© interessante isso aqui ele diz pros crentes da cidade de Corinto todos nĂłs em um sĂł espĂ­rito Todos nĂłs somos batizados Ă© a Ășnica vez que aparece a expressĂŁo nĂ© nas cartas
fomos batizados em um corpo quer judeus quer gregos lembra a da distinção que nĂłs vimos desfeita no livro de Atos mediante o batismo comum quer escravos quer livres e a todos nĂłs foi dado bebĂȘ de um sĂł espĂ­rito Paulo estĂĄ tentando mostrar a Igreja de Corinto que eles deveriam eh observar que nĂŁo era para ter entre eles discriminação de judeu de Gentil Homem e Mulher escravo livre e a evidĂȘncia que Paulo diz Ă© que todos vocĂȘs sem distinção alguma foram foram batizados com o EspĂ­rito Santo se o batismo com o EspĂ­rito Santo Ă© uma coisa
que não acontece com todo mundo e é uma segunda benção Então esse argumento de Paulo aqui tå furado porque ele tå se falando com os cristãos e dizendo que todos eles Jå foram batizados com o Espírito Santo então não cabe na cabeça de Paulo que alguém seja Cristão crente salvo sem que ele tenha sido batizado com o espírito santo não é não o que tå pressuposto por detrås é isso aqui tanto é que eh é é é quando a gente é batizado com esse espírito que a gente entra no corpo de Cristo faz parte da
igreja que Ă© exatamente quando a gente crĂȘ quando a gente Ă© convertido recebe Jesus como Ășnico senhor e Salvador a gente passa a fazer parte da famĂ­lia de Deus e o batismo com o EspĂ­rito Santo coincide com isso aĂ­ tĂĄ entĂŁo Ă© Ă© assim veja ainda Romanos 8 Paulo tĂĄ escrevendo aos crentes de Roma e ele diz assim no verso C os que se inclinam paraa carne pensam das coisas da Carne mas os que se inclinam para o espĂ­rito das coisas do EspĂ­rito porque a tendĂȘncia da Carne dĂĄ para morte mas do EspĂ­rito para Vida
e Paz Por isso a tendĂȘncia da Carne Ă© inimizade contra Deus pois nĂŁo estĂĄ sujeito Ă  lei de Deus nem mesmo pode estar portanto os que estĂŁo na carne nĂŁo podem agradar a Deus vĂłs porĂ©m nĂŁo estais na carne mas no espĂ­rito se de fato o espĂ­rito de Deus habita em VĂłs E se alguĂ©m nĂŁo tem o espĂ­rito de Cristo esse tal nĂŁo Ă© dele Paulo vem em duas categorias ou vocĂȘ Ă© de Cristo tem o espĂ­rito de Cristo e anda no espĂ­rito ou vocĂȘ estĂĄ na carne vive pela carne e vive inimizade contra Deus
tem meio termo nĂ© ou a gente Ă© de Deus ou nĂŁo Ă© nĂŁo quer dizer que a gente seja perfeito Porque mesmo uma pessoa que anda no espĂ­rito vive no espĂ­rito Ela ainda tĂĄ no processo de santificação de aperfeiçoamento infelizmente Às vezes acontece que ela tropeça e cai mas pelo EspĂ­rito ela vai se levantar vai se arrepender pedir perdĂŁo reparar o erro Que fez e vai continuar Mas o que vive na carne ele pode atĂ© parecer religioso porque a carne Ă© religiosa el pode fazer atos de religiĂŁo dar dĂ­zimo cantar orar os pagĂŁos oram e
não são crentes Mas eles estão num estado de inimizade contra Deus Então o que importa no final é se nós temos o espírito de Deus ou não e de acordo com a Bíblia quem não tem o espírito de Cristo não é dele ou colocando de outra maneira todo aquele que é de Cristo tem O espírito santo usando a engenharia reversa né se é se 1 + 2 = 3 significa que 2 + 1 também igual a 3 né a ordem dos tratores não afeta o viaduto né como o pessoal Diz aí então eh todo crente
verdadeiro ele tem o espĂ­rito santo ele tem o espĂ­rito santo Ășltimo texto aqui que eu quero mencionar Ă© EfĂ©sios 5 verso 18 quando Paulo diz e nĂŁo vos embriagueis com vinho no qual hĂĄ Dissolução mas enchei-vos do espĂ­rito um pouco antes verso 30 um pouco antes ainda EfĂ©sios um olha verso 13 e 14 ele tĂĄ falando de Cristo Cristo em quem tambĂ©m vĂłs depois que ouvistes a palavra da verdade o evangelho da vossa salvação e tendo nele tambĂ©m crido fostes selados com o santo espĂ­rito da Promessa nota a referĂȘncia aqui santo espĂ­rito da promessa que
Promessa Ă© aquela aquela lĂĄ do Antigo Testamento a Promessa feita por JoĂŁo Batista a promessa feita por Jesus entĂŁo quando Ă© que nĂłs recebemos o EspĂ­rito prometido aquele da Promessa tĂĄ dizendo aqui depois que ouvistes a palavra da verdade o evangelho da vossa salvação e tendo nele tambĂ©m crido foste selados quando Ă© que acontece esse selo do EspĂ­rito no grego eh na lĂ­ngua grega vocĂȘ tem aqui dois verbos que estĂŁo relacionados pelo mesmo tempo Ah o verbo tendo nele crido Ă© um verbo Que ele estĂĄ no no particĂ­pio Ă© Ă© a forma dele mas ele
tå num tempo verbal que exige que o verbo que tå associado a ele Exerça uma ação concomitante então o crer e o celar acontecem ao mesmo tempo nessas palavras de Paulo quando é que é o selo do espírito da Promessa é quando alguém depois de ter ouvido o evangelho Creu aí ele é selado que é o mesmo batismo com o espírito santo porque ele se refere como sendo o espírito da promessa mas adiante ele repete ó aqui ó No capítulo 4 versos 30 não entristeçais o espírito de Deus no qual fostes selados pro dia da
Redenção e no 51 ele diz enchei-vos do EspĂ­rito o espĂ­rito jĂĄ estĂĄ em nĂłs que nĂłs jĂĄ recebemos quando cremos EntĂŁo Ă© isso que nos resta agora Ă© buscar essa Plenitude alguĂ©m pergunta posso chamar essas experiĂȘncias posteriores de batismo se quiser chamar chame mas apenas nĂŁo diga que que que porque a Ideia de batismo dĂĄ ideia de iniciação nĂŁo Ă© batismo Ă© iniciação nĂ© Ă© o quando vocĂȘ entra em algum lugar vocĂȘ entra numa numa sociedade ou vocĂȘ entra em alguma organização entĂŁo o hĂĄ um rito Inicial chamado rito de passagem Ă s vezes na nossa
sociedade que a famosa festa dos 15 anos né a moça completa 15 anos pelo menos não sei se faz aqui em São Paulo mas lå no nordeste festa de 15 anos era o que mais tinha fazia 15 anos Então era um rito de passagem era apresentada na igreja às vezes o pessoal faz culto de 15 anos né que eu sou contra né culto é culto e a Deus não tem nada a ver com 15 anos né Mas então tem rituais de passagem batismo estå associado com isso é o início tå tå no início da vida
cristĂŁ EntĂŁo Ă© pelo batismo com ĂĄgua que vocĂȘ se torna oficialmente membro e Ă© o batismo com o espĂ­rito santo que vocĂȘ entra no corpo de Cristo na igreja invisĂ­vel um Ă© SĂ­mbolo do outro entĂŁo o problema de vocĂȘ chamar essas experiĂȘncias depois de vocĂȘ convertido chama essas experiĂȘncias de batismo Ă© que confunde o mais apropriado Ă© vocĂȘ chamar a sua conversĂŁo o selo do espĂ­rito e a recepção do EspĂ­rito como sendo o batismo com espĂ­rito e essas outras experiĂȘncias como o enchimento do EspĂ­rito Essa Ă© a terminologia bĂ­blica mais adequada tĂĄ vocĂȘ se enche
do EspĂ­rito entĂŁo nĂłs temos diferenes Diferentes experiĂȘncias com o EspĂ­rito Santo nĂłs experimentamos o seu poder a sua graça a sua atuação na nossa vida e amĂ©m por isso nĂłs nĂŁo estamos negando que a Ășnica experiĂȘncia que a gente tem nĂłs nĂŁo estamos dizendo que a Ășnica experiĂȘncia que o crente tem com o espĂ­rito at quando ele se converte nĂŁo ele tem muitas outras experiĂȘncias com o EspĂ­rito Santo depois de tĂȘ-lo recebido sĂł que nĂŁo Ă© correto biblicamente chamar essas experiĂȘncias de batismo porque nĂŁo É assim que Ă© chamado na BĂ­blia bom entĂŁo como Ă©
que a gente interpreta tudo isso eu vou encerrar tĂĄ bom a interpretação tradicional de tudo isso que eu li É simples Ă© essa daqui que depois de passar dessa fase de transição que vocĂȘ encontra no livro de Atos portanto portanto aquelas experiĂȘncias do livro de Atos elas nĂŁo sĂŁo normativas elas sĂŁo descritivas estĂŁo descrevendo o que Deus como Deus efetuou a transição da antiga Para Nova Aliança portanto elas nĂŁo podem se aplicar hoje nĂŁo Ă© padrĂŁo para nĂłs hoje entĂŁo o o que Ă© padrĂŁo para nĂłs hoje Ă© que a pessoa Ă© batizada com o
EspĂ­rito Santo quando ela se converte quando ela ela se arrepende dos seus pecados ela crĂȘ no Senhor Jesus entĂŁo naquele momento o espĂ­rito santo vem morar no coração daquela pessoa a pessoa Ă© regenerada ela na verdade ela atĂ© jĂĄ foi para poder crer nĂ© o espĂ­rito santo vem e ali Ă© selo daquela pessoa ela Ă© Selada guardada por Deus pro dia da Redenção a partir daĂ­ qual Ă© a atitude do crente com relação ao espĂ­rito que habita nele ele tem que se encher desse espĂ­rito andar no espĂ­rito viver no espĂ­rito e deve evitar entristecer o
espĂ­rito resistir ao EspĂ­rito Santo magoar o EspĂ­rito Santo com seus pecados mas procurar viver em sintonia com esse espĂ­rito e procurar orientação dele a a para que possa viver a vida cristĂŁ e desenvolver os dons e talentos que Recebeu entĂŁo Ă© isso que a a questĂŁo das lĂ­nguas nĂŁo Ă© uma questĂŁo que eu eu vou tratar porque nĂŁo nĂŁo Ă© meu assunto eu creio que tem um capĂ­tulo sobre isso no no nosso na na aqui na no curso de teologia Mas o que eu quero dizer Ă© que embora as lĂ­nguas fizeram parte daquelas experiĂȘncias narradas
no livro de Atos Mas elas fizeram com uma razĂŁo para que houvesse um sinal externo do batismo com o EspĂ­rito Santo para convencer os judeus de que os gentios os discĂ­pulos De JoĂŁo e os mestiços estavam entrando na igreja era preciso uma demonstração externa nĂŁo negamos que hoje Se Deus quiser ele nĂŁo possa dar o dom de lĂ­nguas mas ele nĂŁo tem mais esse propĂłsito no livro de primeiro CorĂ­ntios 12 lĂ­nguas aparecem como sendo entre os dons que edificam a igreja mas debaixo de muita qualificação Ă© o Ășnico Dom casado porque para exercer o dom
de lĂ­ngua precisa ter o de interpretação todos os outros dons sĂŁo dons solteiros Pode ser exercido sozinho misericĂłrdia ah ensino liderança nĂŁo Ă© mas lĂ­nguas Ă© o Ășnico casado para vocĂȘ exercer tem que ter o dom de interpretação e mesmo assim Paulo diz tem que ser dois no mĂĄximo trĂȘs em sequĂȘncia entĂŁo Ă© Ă© um dom que eh jĂĄ causava polĂȘmicas naquela hora mas ele tĂĄ dissociado dessa questĂŁo do batismo com o EspĂ­rito Santo tĂĄ ele quando aparece nas cartas aparece relacionado Ă  edificação da igreja e nĂŁo mais ao Batismo com o EspĂ­rito Santo EntĂŁo
essa Ă© a posição eh tradicional Claro eh vocĂȘ vai encontrar gente dentro da teologia reformada que acha que Deus nĂŁo dĂĄ mais hoje o dom de lĂ­nguas entĂŁo Ă© o pessoal que Ă© chamado de sensacionista a posição da igreja pra do Brasil Ă© que biblicamente nĂŁo tem como vocĂȘ dizer que Deus nĂŁo possa fazer isso nĂŁo tem nenhum VersĂ­culo dizendo dom de lĂ­nguas Acabou mas quando vocĂȘ olha a histĂłria da igreja e vocĂȘ estuda teolĂłgicamente o Papel das lĂ­nguas vocĂȘ se questiona se eh tudo que existe hoje eh com o nome de lĂ­nguas seria de
fato o dom verdadeiro mas isso Ă© uma questĂŁo que a gente deixa entre Deus e a pessoa tĂĄ nĂłs nĂŁo vamos querer entrar no julgamento individual de cada caso apenas estamos querendo expor aqui a questĂŁo bĂ­blica o pensamento Pentecostal entende que o que vocĂȘ encontra no livro de Atos aqueles quatro Relatos eles sĂŁo padrĂŁo e eles e servem de paradigma para o CristĂŁo individualmente Ou seja a sequĂȘncia entre os Pentecostais Ă© que uma pessoa aceita Jesus e depois ela vai buscar o batismo com o espĂ­rito santo que Ă© chamado de uma segunda benção e a
prova de que essa pessoa foi batizada com o Espírito Santo é que ela fala em línguas profetiza ou qualquer outra coisa certo então a gente tem o problema que eu acho com essa interpretação é que não Ela é baseada no livro de Atos que é um livro que estå descrevendo um momento de transição e ignora o padrão que encontra nas cartas que jå foi escrita paraas igrejas estabelecidas onde essa questão do batismo espo santo não é tratada não é mencionada não é encorajada e quando fala jå assume que todos os cristãos jå foram Então a
gente tem que interpretar seu contexto histĂłrico e levar em consideração o ensino das cartas certo EntĂŁo eu Ă© isso que eu queria dizer para vocĂȘs eu termino dizendo que apesar disso tudo vamos tentar encontrar os pontos comuns entre os irmĂŁos Pentecostais e os presbiterianos reformados no fim o que todos nĂłs queremos Ă© uma coisa sĂł Ă© o poder de Deus para servi-lo nesse mundo Ă© isso que a gente quer nĂŁo Ă© verdade Ă© isso que o Pentecostal verdadeiro quer ele quer capacidade poder para viver a vida Santa vencer o pecado ser vir a Deus Evangelizar
ganhar almas para Jesus Ă© isso que nĂłs queremos tambĂ©m Ă© isso que nĂłs queremos tambĂ©m Ă© isso que todo crente verdadeiro nĂŁo importa denominação ele quer se o seu desejo sincero Ă© ser cheio do EspĂ­rito Santo para servir a Deus entĂŁo se vocĂȘ tiver algum defeito Zinho de teologia Deus nĂŁo vai levar isso em consideração Ainda bem que a gente nĂŁo Ă© salvo pela exatidĂŁo da nossa teologia nĂ© porque se Deus fosse considerar a exatidĂŁo da teologia para Nos abençoar e salvar estarĂ­amos todos perdidos nĂ© porque nem JoĂŁo Calvino acertou todas nĂ© imagina dizer isso
um dia nĂ© mas nem JoĂŁo Calvino acertou todas EntĂŁo se de fato vocĂȘ quer ser cheio do EspĂ­rito Santo e buscar a Deus e tĂĄ disposto a ouvir o que a BĂ­blia diz e seguir a Deus eu sei que ele vai lhe abençoar e vocĂȘ nĂłs precisamos estar desarmados para deixar a BĂ­blia falar especialmente numa questĂŁo tĂŁo complicada e polĂȘmica como essa amĂ©m Quer dar oportunidade agora para perguntas mas a prioridade vai para Wilson e para o professor Tom que eles tinham pedido naquela hora e eu nĂŁo tinha dado oportunidade quero dar oportunidade agora osos
est a maior NĂłs esquecemos Isso Ă© verdade e eu aproveito para dizer o seguinte se Deus nĂŁo tivesse Convencido Pedro a pregar o evangelho os gentios aĂ­ nĂŁo tinha Evangelho no Brasil hoje nĂ© porque ali Ă© o começo nĂ© ali Ă© quando a porta foi aberta foi atĂ© corintianos houve o evangelho de Jesus tava vocĂȘ tava indo tĂŁo bem wison Tava indo tĂŁo bem Professor Tom na idade de mĂ©dia atĂ© os cardeais aham foi ele como golut nunca pagou nĂ© Puxa vida aquela aquela salsicha de sangue de Porco uhum 15 idios idolatria É de comer
carne sufocada da idolatria e da prostituição Ă© atos 15 Ă© isso isso Jesus lĂĄ em Mateus Mateus 15 diz que sim Ă© eu eu quero entender eh eu quero entender eh professor que esse Ă© um Assunto que fica na questĂŁo da consciĂȘncia CristĂŁ Ă© uma questĂŁo de liberdade Eu por exemplo eu nĂŁo tenho nenhum problema em comer eh Galinha cabidela por exemplo gosto AliĂĄs com batata doce NĂŁo tem nada melhor agora se eu tiver no ambiente onde eu sei que tem pessoas que vĂŁo se escandalizar se eu comer sangue eu nĂŁo vou eu vou pedir
prato de salada certo porque para mim o reino de Deus nĂŁo Ă© comida bebida Mas amor e paz com os irmĂŁos tem gente que tem a consciĂȘncia eh que Ă© sensĂ­vel a isso a gente tem que respeitar por quĂȘ porque na verdade eh nĂŁo nĂŁo nĂŁo Ă© muito claro a escritura com relação a esse assunto Apesar de que eu acho que a balança pende mais em favor da liberação desses alimentos porque aqui em Atos 15 se hĂĄ de lembrar que a questĂŁo ainda era a questĂŁo da inclusĂŁo dos gentios na Igreja como trazer os gentios
paraa igreja se a igreja na maior parte era de judeus que ainda guardavam a lei de MoisĂ©s Pedro vĂȘ a dificuldade nĂ© quando quando Deus disse para ele levanta mata PED de jeito nenhum Pedro jĂĄ era convertido fazia o quĂȘ uns Pentecoste jĂĄ tinha acontecido fazia vĂĄrios anos nĂ© e Pedro ainda continuava guardando a lei de MoisĂ©s n nĂŁo comia aquelas coisas e tudo entĂŁo havia muita gente na igreja quando começou que ainda tinha muita Dificuldade em largar da lei cerimonial do antigo testamento em em entender que aquilo tudo tinha passado tem uma certa ocas
quando Paulo teve em JerusalĂ©m Tiago disse assim vai fazer um voto lĂĄ no templo para todos os judeus aqui verem que vocĂȘ Ă© um guardador da Lei Tiago e Paulo foi Paulo foi foi lĂĄ no templo se purificou fez todo aquele ritual da lei de MoisĂ©s n nĂŁo foi preso do mesmo jeito EntĂŁo entĂŁo era muito difĂ­cil entĂŁo o que que aconte Qual foi a consulta que subiu JerusalĂ©m em que base nĂłs vamos receber os gentios na igreja e a resposta foi Eles nĂŁo precisam ser circuncidados eles receberam o espĂ­rito santo como nĂłs recebemos eles
sĂŁo salvos pela mesma fĂ© em Jesus mas para evitar escĂąndalo com judeus eles tĂȘm que se abster daquilo que os judeus mais detestam que era o pecado da idolatria a imoralidade pagĂŁ que estava Associada porque tudo ali embora ele tenha falado da PR intuição aqui mas vocĂȘ tem que ver o contexto tudo ali estava relacionado com o culto PagĂŁo nos cultos pagĂŁos acontecia comer de comida sacrificada aos Ídolos porque eles tinham da mesma forma que a gente faz uma uma festa na igreja e tem uma feijoada na igreja a gente chama os amigos nĂ© e
a gente antes de comer a feijoada a gente ora os pagãos faziam a mesma coisa eles faziam Festivais no templo e depois eles tinham uma churrascada e ofereciam aquela carne ao ao Deus eh Dagom agora imagine um crente num lugar desse para comer uma carne que foi oferecida ao deus Dagom né O Judeu ficaria O Judeu crente ficaria furioso né Mas pode ser que um crente Pagão não viria problema Nisso porque ele sabe que dagon não é Deus só tem um Deus verdadeiro então e também nesses cultos o que que acontecia havia a prostituição cultual
muitas das Sacerdotisas eram prostitutas e nos templos pagĂŁos antigos onde tinha essa prostituição cultual tinha quartos cĂąmaras onde os adoradores se deitavam com as profetizas as com sacerdotisas para ter relaçÔes com elas era chamada de prostituição cultual entĂŁo era O Judeu aborrecia isso entĂŁo na decisĂŁo de JerusalĂ©m a orientação foi essa para que vocĂȘs possam ter comunhĂŁo com os irmĂŁos judeus Ă© claro VocĂȘs nĂŁo tem que pecar Dev estar todo e qualquer pecado mas especialmente estes que os nosos irmĂŁos jus aborrecem queer participar do culto PagĂŁo on tem a prostitui comida de carne sacrificada a
Ă­dolo e onde Ă© comido sang nĂ© eles derramavam o sangue de animal e comia lĂĄ misturado e tudo entĂŁo eu acho que atos 15 tĂĄ dando a base da comunhĂŁo numa situação onde vocĂȘ tem judeus e genti num lugar onde nĂŁo hĂĄ essa essa essa essa coisa nĂ© prostituição Ă© claro que nĂŁo idolatria Jamais mas essa questĂŁo de comida nĂ© Ă© o que vai guiar Ă© a consciĂȘncia CristĂŁ e o amor ao prĂłximo como por exemplo comer balinha de Cosmo e DamiĂŁo eu nĂŁo vejo nenhum problema mas se eu souber que vocĂȘ tem problema eu
não vou comer balinha de Cosmo Damião eu não tenho dificuldade com isso a balinha de Cosmo e Damião por favor Ah é eu eu não conheço bem a teologia Desse pessoal do judaísmo messiùnico Eu tenho algumas dificuldades com algumas coisas que eu ouvi deles ah primeiro porque eles não são compostos de judeus de verdade maior parte é de brasileiro que se tornou prosélito né então se fosse judeu mesmo judeu mesmo até não diria muita coisa mas por que é que um brasileiro que conheceu a Jesus ele vai se tornar prosélito do Judaísmo ele é um
Gentil ele nĂŁo Ă© um judeu ele tem que ir para Uma igreja gentĂ­lica para que ele se tornar prosĂ©lito do JudaĂ­smo entĂŁo eu estranho muito isso hoje em dia quando tem um judeu messiĂąnico que na verdade nĂŁo Ă© um judeu Ă© um brasileiro que se tornou prosĂ©lito nĂ© EntĂŁo essa Ă© a primeira coisa segunda Ă© que hĂŁ depois do dia de Pentecostes e a inclusĂŁo dos gentios na igreja na mesma base dos judeus nĂłs nĂŁo podemos fazer uma distinção de igreja Judaica e igreja GentĂ­lica e o tempo todo vocĂȘ vĂȘ Paulo dizendo carta aos EfĂ©sios
carta aos Gålatas não hå mais distinção entre judeu e genti nós somos um em Cristo Jesus a carta aos Gålatas e aos Efésios do então diz que Cristo derrubou a parede de separação e de ambos os povos fez um tå lå em Efésios 2 Gålatas o tempo todo tå dizendo isso Romanos Paulo tå falando sobre isso o tempo todo então se depois de Gålatas se depois de Efésios depois De R depois da carta aos hebreus onde o autor fala da superioridade de Cristo sobre o sacerdócio Levítico Cristo é maior do que Moisés do que Arão
do que JosuĂ© ele tem uma linha de sacerdote que Ă© superior ao LevĂ­tico que Ă© a linha de melquizedeque depois da carta aos hebreus vocĂȘ ainda querer participar de uma igreja Judaica para mim Ă© muito estranho tem crente que traz castiçal nĂ© Ă© o castiçal com de 12 pernas para dentro da igreja Toca chofa eh como se isso fosse mais espiritual gente tudo isso era parte da lei cerimonial Isso foi abolido em Cristo Jesus Ă© claro isso aĂ­ entĂŁo eu eu tenho muito muita dificuldade com a judais do cristianismo hoje eu acho que Cristo JĂĄ
Nos libertou da Lei e hoje a gente vive essa liberdade por favor Sim a gente tem que lembrar que o EspĂ­rito santo nĂŁo Ă© um nĂŁo Ă© um lĂ­quido nĂŁo Ă© um gĂĄs nĂŁo Ă© uma força mas Ă© a terceira pessoa da Trindade entĂŁo portanto Ă© metafĂłrico quando diz ser cheio do espĂ­rito Ă© uma metĂĄfora que significa que vocĂȘ Ă© mais e mais controlado pelo EspĂ­rito Santo que todas as suas açÔes atitudes reaçÔes decisĂ”es pensamentos palavras elas estĂŁo debaixo da influĂȘncia do EspĂ­rito Santo mais e mais e que quanto mais o espĂ­rito santo domina e
controla a nossa vida mas nĂłs Seremos capazes de mortificar nossa natureza pecaminosa e fazer a vontade de Deus entĂŁo buscar a plenitude do espĂ­rito Ă© buscar o controle de Deus na nossa vida mais e mais que Cristo seja mais e mais Senhor da nossa vida Paulo confunde com frequĂȘncia essas essa essa essas coisas nĂ© confunde assim no bom sentido nĂ© para ser cheio do espĂ­rito santo Ă© a mesma coisa de vocĂȘ ter Cristo sendo o senhor absoluto da sua vida ou Deus agindo poderosamente em vocĂȘ sĂŁo VĂĄrios a linguagem bĂ­blica Ă© bem variada mas o
efeito é o mesmo isso encont a com eh isso é primeiro Coríntios 2 eh no verso 14 Paulo fala do homem natural que não entende as coisas do Espírito de Deus e aí depois no verso seguinte ele fala daquele que tem a mente de Cristo que entende né perfeito isso aí por favor é é isso a a questão da Fé ela por um lado ela é um dom de Deus mas também por outro é alguma coisa sobre a qual a Gente tem responsabilidade Ah é Deus porque para uma pessoa crer veja só a Bíblia descreve
o homem no seu estado natural como morto em ofensas e pecados ele não pode crer ele não pode porque a a fé é um é um ato espiritual e ele tå morto espiritualmente então é Deus que vem primeiro Aviva vivifica regenera o coração humano para que ele possa crer e a partir daí regenerado né Novo Nascimento nascido de novo tendo o espírito santo então nos é Dada a responsabilidade de desenvolver essa fé é claro que nunca sem o auxílio de Deus mas sempre debaixo da nossa responsabilidade então uma das coisas que Paulo diz por exemplo
Ă© que a fĂ© vem pelo ouvir a palavra de Deus e o tempo todo ele fala das provaçÔes como sendo o meio pelo qual nossa fĂ© provada testada entĂŁo nos compete no meio das provas da vida usar os meios que Deus determinou para aumentar a nossa confiança em Deus e permanecer Firme Se por acaso a gente Negligencia esses meios que Deus deixou a gente vai perceber que a nossa confiança em Deus começa a vacilar dĂșvidas começam a entrar Ă s vezes o coração se endurece nĂŁoĂ© Paulo atĂ© o autor de Hebreus atĂ© adverte cuidado para que
nĂŁo haja um perverso coração de incredulidade que vos afasta o Deus vivo entĂŁo uma pessoa sĂł pode crer primeiro por uma ação de Deus mas ela Ă© responsĂĄvel por se manter Crendo embora nunca sem ajuda de Deus Ă© mais ou menos Assim Ă© um e e Ă© vocĂȘ imagina uma criança de 6 anos nĂ© que vĂȘ um balde e tem um Riacho e ela vai lĂĄ quer pegar ĂĄgua para levar para casa e diz papai eu vou pegar ĂĄgua para levar para casa ela nĂŁo pode com aquele balde aĂ­ o pai disse tĂĄ bom vamos
aĂ­ pega com ela o balde e vĂŁo os dois juntos nĂ© e leva para casa ela vai dizer eu trouxe ĂĄgua para casa o pai dis sei nĂ© entĂŁo hĂĄ hĂĄ uma ação conjunta aĂ­ nĂ© da onde Deus atua juntamente com as Faculdades que que ele nos deu isso com frequĂȘncia Ă© um assunto misterioso difĂ­cil mas Ă© Ă© o que a BĂ­blia nos ensina sim perfeito se vocĂȘ tem fĂ© dom de Deus se vocĂȘ nĂŁo crĂȘ a culpa Ă© sua pode falar ah difĂ­cil dizer viu ah Ă© eu Ă© mas eu acho que no final
se vocĂȘ pegar o saldo eu acho que foi positivo Sim porque os Pentecostais evangelizaram o Brasil vocĂȘ chega em qualquer cidade do interior a primeira vocĂȘ vĂȘ a Igreja Pentecostal nĂ© Tem Igreja Pentecostal Banco do Brasil Igreja CatĂłlica o Bradesco nĂ© agora nĂ© que jĂĄ passou do entĂŁo Ah se vocĂȘ pega um Pentecostal e clĂĄssico e perguntar para ele Ah vocĂȘ crĂȘ que Jesus Cristo morreu pelos seus pecados de maneira que pela fĂ© no que Jesus Cristo fez vocĂȘ serĂĄ Salvo a resposta dele vai ser sim Jesus Ă© o meu salvador eu creio nele para
minha salvação EntĂŁo essa Ă© a confissĂŁo de de um costal verdadeiro entĂŁo ele Ă© meu irmĂŁo e se ele levar isso adiante para outros lugares eu sĂł tenho que me alegrar agora Ă© claro que na Ida nĂ© como foi um movimento eh que se iniciou ah com jĂĄ tinha algumas coisas no inĂ­cio do Movimento Pentecostal que nĂŁo nĂŁo estavam muito corretas nĂ© Ah começou em 1902 na rua Azusa nĂ© e uma reuniĂŁo de oração onde havia influĂȘncia do wesleyan ismo que Ă© bem o wesleyan ismo ele um movimento muito muita coisa boa mas ele tem
a questĂŁo da do perfeccionismo tem a questĂŁo da experiĂȘncia tinha influĂȘncias pietist tambĂ©m avivalistas de de Charles finy Ah entĂŁo a mistura o berço nĂŁo foi bom vamos dizer assim o berço nĂŁo foi bom Tinha alguns membros de algumas igrejas histĂłricas mas nĂŁo eram todos Ah mas eu acho que no saldo geral foi positivo Sime que as igrejas histĂłricas reformadas nĂŁo estavam dando conta nĂ© de havia muito liberalismo teolĂłgico nas igrejas histĂłricas e o pentecostalismo surge como um movimento eu creio que Deus usou muito no Brasil todo nĂ© mas como geralmente acontece começa como Avivamento
continua como movimento e termina como denominação aĂ­ nĂ© no meio desse processo entra Carnalidade briga pelo poder e uma sĂ©rie de outras coisas nĂ© perde o vigor Inicial e tudo tĂĄ bom gente a Ășltima pergunta e nĂłs vamos terminar com vocĂȘs sĂŁo 9:30 nĂŁo podemos entristecer o espĂ­rito temos que dormir cedo sim nĂŁo nĂŁo todas as igrejas Elas tĂȘm sempre eh primeiro nĂŁo tem nenhuma igreja que seja totalmente pura teologicamente e em termos de PrĂĄtica porque a igreja Ă© composta de pessoas pecadores redimidos É verdade mas ainda pecadores entĂŁo toda a igreja ela ela sempre
serå misturada O problema é que às vezes a mistura é tão grande o lado ruim é tão a Banda Podre é tão ruim que não tem mais como considerar como igreja hå casos né Eu por exemplo eu considero a igreja presbiteriana dos Estados Unidos que foi Mãe da Igreja Presbiteriana do Brasil como tendo Chegado num ponto que não då mais quem é crente tem que sair de lå porque tão ordenando homossexuais né e lésbicas como pastores pastoras como se fosse a co aprovaram isso a maioria quis isso E aí quem ainda era mais ou menos
fiel lĂĄ dentro caiu fora teve um racho enorme agora neles em novembro do ano passado Inclusive a gente mandou atĂ© um observador da nossa igreja vĂȘ lĂĄ essa nova denominação que eles formaram porque o pessoal saiu nĂŁo aceitou isso EntĂŁo se corrompeu tanto por exemplo A para nĂłs a Igreja CatĂłlica ela inicialmente era a igreja cristĂŁ mas durante a idade mĂ©dia foi acrescentando tanta coisa purgatĂłrio Maria Santos imagens e tudo que chegou uma hora que os reformadores disseram isso aqui nĂŁo Ă© mais a igreja nĂŁo tĂĄ irreconhecĂ­vel e racharam fora porque nĂŁo tem como continuar
e para nós hoje pros protestantes ah pelo menos os protestantes clåssicos né históricos a Igreja Católica não é uma igreja cristã porque ela abandonou a doutrina original de Cristo né não é a igreja cristã Então mas eh a misturas dentro do Meio protestante é claro que tem tem grupos que são eh tem ensinos falsos mas tem alguns ensinos que mesmo errados eles não são fatais paraa salvação tå não são fatais para salvação são são erros em questÔes eh secundårias mas quando por exemplo o erro pega na pessoa de Cristo na Trindade n na salvação pela
graça e Não por obras ou Na Autoridade da escritura aí é Fatal aí jå não é mais igreja a gente considera seita né testemunho de Jeovå Mórmon aí jå jå jå passou dos limites tå bom gente
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