REUNIÓN ASINCRÓNICOS

Okay, muy bien. Bueno, les agradezco mucho que se hayan incorporado porque, bueno, me gustaría brevemente, como no nos podemos extender mucho tiempo, ver si los puedo conocer, eh, de dónde son, si pertenecen a algún grupo, eh lo que ustedes deseen compartir, les agradecería bastante. Bueno, yo podría empezar.

Gracias, Gonzalo, muy amable. ¿Qué tal? Eh, mi nombre es Gonzalo Jonathan Puchi.

Eh, soy peruano, vivo en Lima, eh, soy historiador. Eh, hice mis estudios en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. He he he he he he hecho unas pequeñas investigaciones sobre el mundo evangélico peruano.

Eh, trabajo en lo que es el Archivo General de la Nación, un lugar donde se alberga, cuida y protege al patrimonio documental del país, que vendría a ser las primeras escritos eh como el libro becerro que se tiene de 1532. Eh, por ahora estoy trabajando en la parte colonial. soy el que atiende los pedidos de investigadores tanto nacionales como extranjeros.

Y bueno, eh mi cercanía a la UBL se debe que como eh hice una investigación sobre el ecumenismo peruano, eh me relacioné mucho con AET, lo que era antes la VL recinto Lima, eh con el señor Gerson Zamora, eh Alejandro Cusianovic y otros más, eh, y ahí es que pude pude conocer, ¿no? , el nombre de la UVL también, como también los métodos eh históricocríticos que se usan en en el esto, o sea, la palabra exégesis ahí ya recién la conocí y eso fue hacia el 2013, así que cuando se aperturó eh la virtualidad del OBL, no quise desaprovechar. Y por último, soy miembro activo de la Iglesia Evangélica Pentecostal del Perú.

Gracias, muchas gracias, Gonzalo. Y bueno, va a disfrutar mucho este curso porque sí, a mí me gusta mucho el aspecto histórico, para mí es esencial para el acercamiento al al estudio de los relatos bíblicos y el aspecto arqueológico también histórico, arqueológico, sociocultural y obviamente también desde una perspectiva teológica y literaria. Eh, Alex, si gusta nos puede compartir un poquitito de de sus experiencias, tal vez.

Claro. Pues buenas noches nuevamente. Yo creo que ya había tomado cursos con Pablo y con Gonzalo anteriormente.

E mi nombre es Alex Maldonado Lizard y soy puertorriqueño. En estos momentos vivo en Bogotá e soy misionero de la Iglesia Cristiana Discípulos de Cristo en Estados Unidos y Canadá y la Iglesia Unida de Cristo en en Estados Unidos. Soy miembro de la Iglesia Cristiana de Discípulos de Cristo en Puerto Rico.

Eh, y acá trabajo con una organización menonita, eh, pero asisto una iglesia metodista. Entonces es como tengo toda esa toda esa vaina ahí. Hablando de de cumerismo, Gonzalo, este tengo todo ese asunto ahí.

E en cuanto a estudios, pues yo estudié pedagogía en la Universidad de Puerto Rico, eh recinto de Río Piedras y estudié literatura comparada, una maestría en literatura comparada. Eh, así que esas son mis áreas de estudio. Eh, ¿qué más puedo decir?

Eh, estoy en un proceso de mudanza, eh, que esa es la razón por la cual estoy pidiendo el curso asincrónico, porque pues estos procesos de de mudanza son todos bastante inciertos, eh, y complicado. Mudarse de un país a otro pues es denso la situación en Estados Unidos, Puerto Rico, siendo Estados Unidos también pues complica las cosas un poco más. Eh, también tenemos un gato.

Eso también tenemos que mover al gato de un lado al otro. Este, ¿y qué más? Sí, eso.

Muchas gracias, Alex. Muy amable. Pablo, por favor, si nos compartes.

Sí, claro. Buenas noches, este, profesora y compañeros. Qué gusto compartir con ustedes.

Sí, como este hemos llevado cursos antes. E yo soy Pablo García, eh tengo eh estudios en lengua española como mi pregrado y me he desempeñado como docente. Actualmente trabajo como gestor académico en una universidad pública aquí en Perú, la Universidad Villarreal.

Este, me encargo de ver el tema de mallas curriculares, de estudios de mercado, veo este temas vinculados a proyectos educativos, la acreditación e trabajo para el rectorado de la universidad que entiendo por eso la lo de UVL y como poco de la administración conversaba con el doctor Mora un poco sobre eso. En ese campo estoy en la educación, en mi vida ministerial. He trabajado por por buenos años como líder de jóvenes.

Luego en educación cristiana eh tomé cursos con Tarfuy, que es un instituto bíblico aquí en Perú que tiene sede pues con VL, tiene eh eh alguna afiliación con VL. el el profesor de Tarpú y es ha sido exalumno del eh Samuel Asenjo de la Universidad Bíblica Latinoamericana. Entonces, por ese lado, eh hemos tomado algunos cursos, se tuvo la pretensión de poder estudiar eh al inicio para poder entender pues la Biblia y todo lo que conlleva a través de la mirada del de las disciplinas sociales, ¿no?

Pero ya que pasó un poco el tiempo y ya un poco el ímpetu ya no es tan lozano, creo que lo propio es decir, nunca voy a poder entender esta anchura y profundidad, pero pero estudiar la Biblia desde mi objetivo actual es para poder reflexionar mi fe, ¿no? Para poder caminar con una fe que reflexiona más y hasta cierto punto se se amarra al lema de UL, ¿no? , que es pensar, no pensar, hacer, ¿no?

O sea, creo que va más por ahí que querer saber si la cosa va por desde lo diacrónico, sincrónico, histórico, positivista, ya no. Claro, en el camino se hará, pero para reflexionar la fe es más es más humilde el objetivo al final. Sí, sí, le comprendo, Pablo.

Es importante porque, bueno, estos insumos nos permiten tener este otro un prisma distinto, ¿verdad? Varios prismas con los cuales vamos enriqueciendo la experiencia de fe porque el el objetivo de todo esto es convertirnos mejor en mejores lectores de la Biblia y como tal con nuestras experiencias en la praxis, ¿verdad? Esos relatos circulan de una u otra forma dentro de las distintas comunidades, ¿verdad?

de las distintas sociedades en distintas etapas históricas y eh dentro de nuestros contextos inmediato, este muchos de estos textos, ¿verdad? , son asumidos y abordados y dados se dan por un hecho, muchos elementos con los cuales están compuestos y muchas lecturas que se han hecho al respecto. Entonces, parte del proceso de que el la contextualización de los relatos permitan establecer lecturas liberadoras, ¿verdad?

Es adentrarnos eh con otras perspectivas también para ver cómo esos elementos elementos enriquecen nuestra experiencia. y este poderlo llevar a las comunidades en caso de que estemos, ¿verdad? , eh liderando alguna comunidad o trabajando en algún proyecto, porque bueno, en nombre de la fe se han hecho muchas cosas, ¿verdad?

Este, se han hecho muchas matanzas, eh, hay mucha presión en estructural y en muchos otros niveles. Entonces, bueno, espero que de una u otra forma este la lectura y los insumos les permita, ¿verdad? , este ampliar más y y convertirse en mejores lectores del texto, que al fin y al cabo este es uno de los fundamentos, ¿verdad?

, de nuestra fe. Em, bueno, vamos a la intención de la de la reunión era conocerlos, ¿verdad? para que sepan que los tenemos siempre presentes en nuestro camino, el grupo de sincrónico y eh para leer brevemente la la guía en torno a la memoria, que es el trabajo final, porque varios compañeros tuvieron eh inquietudes, entonces para que no no dejara como un espacio de de el espacio a la interpretación, ¿verdad?

a la hora de elaborar el programa de del trabajo final, eh vamos a voy a compartir el documento para que lo leamos y si tienen alguna duda, sobre todo me preocupó porque eh los compañeros eh consideraron, ¿verdad? , en un primer momento interpretaron que era un diario reflexivo, que en realidad sí va en una en una tónica parecida, pero sí tiene sus rasgos distintivos. ¿Okay?

Entonces, [Música] eh lo lo organicé de esa manera, ¿verdad? De una forma comparativa para que ustedes vean las dos perspectivas y vean la los elementos innovadores, ¿verdad? , al respecto.

Eh, vamos a ver si tal vez Gustavo nos ayuda con la lectura de esta de esta diapositiva, donde podemos ver la diferencia entre un relato transformación y un diario reflexivo. Relato transformación es la memoria, ¿verdad? nos podrías si gusto inicio yo.

Y de repente, Gonzalo. Gracias, Pablo. Solo solo relato de transformación, ¿cierto?

Eh, podemos irlos viendo de forma comparativa. Sí, claro. Sí.

Diferencias entre relato de transformación y diario reflexivo. Eh, el propósito el propósito del relato de transformación es sistematizar la transformación vivida durante el curso y del diario reflexivo es registrar reflexiones personales semana a semana. En cuanto a la temporalidad, el relato de transformación busca una mirada retrospectiva que compare el antes y el después.

Eh, el diario reflexivo es un registro inmediato hecho en el momento de la experiencia. En cuanto a la estructura, el relato de transformación eh brinda una narrativa coherente que vincula momentos clave del cambio. Y el diario reflexivo es una entrada cronológica sin necesidad de un hilo narrativo.

Sobre el enfoque, el relato de transformación analiza el impacto formativo general y el lado reflexivo describe experiencias, emociones o aprendizajes puntuales. Sobre el uso del material visual, el relato de transformación puede emplear o emplea imágenes seleccionadas para representar el cambio, posibles contextualizaciones de ese cambio, análisis reflexivo de una situación específica que incorpora el nuevo referente estudiado y sobre el diario reflexivo incluye o no material visual lo que se hace lo que o lo hace de manera libre. En cuanto a la vinculación con el entorno, el relato de transformación profundiza en cómo se transforma la lectura de los relatos bíblico y el diario reflexivo puede o no incluir referencias en el contexto social.

Okay, muy bien. Muchas gracias, Pablo. Aquí hay una premisa muy importante que es eh gestionar el antes y el después de en cada semana.

Eh, bueno, hoy ustedes van a mañana van a recibir la clase de hoy y eh generalmente eh al con la introducción de ciertos contenidos, ¿verdad? , de ciertos insumos, a veces eh ocurren, ¿verdad? Eh, situaciones donde el estudiantado se ve confrontado, ¿verdad?

, con ciertas realidades de su entorno, eh con ciertas lecturas o con ciertas lecturas que ya vienen gestionadas, ¿verdad? , por nuestra historia y por nuestra experiencia de fe. ¿Cuál es la idea?

Es ver de qué manera cada contenido que vamos incorporando durante la semana eh ocasionan posiblemente un proceso de transformación, pero específicamente con los relatos bíblicos. ¿Qué es lo que realmente me gustaría que pudiéramos gestionar? Ahora, la primera y la segunda semana no hemos visto relatos bíblicos, pero bueno, ¿cuál cuál insumo dentro de esas semanas eh realmente ocasionó en mí eh preguntas que impactan de una u otra forma la manera en la cual yo me he acercado al relato o a las perícopas de los textos?

¿Me explico? es gestionar como un antes y un después de cada semana. Hoy, por ejemplo, empezamos a a estudiar eh la geografía bíblica, ¿verdad?

y cómo esta de una u otra forma eh tuvo un un altísimo grado de afectación dentro de los relatos. Y como por ejemplo hoy desde el imperio asirio este podemos ver eh cómo las gestiones de esos pueblos y cómo la historia de esos pueblos estuvo teñida, ¿verdad? eh siempre marcada por hechos bélicos que de una u otra forma eh afectaron en gran medida incluso los relatos de los textos bíblicos, ¿verdad?

Entonces es ver, bueno, cómo me he acercado yo a esos textos y cómo estas perspectivas, ¿verdad? , que me están proponiendo pueden enriquecer la forma en la que yo leo los textos bíblicos. ¿Me explico?

Ahora, la idea es que no sea eh digamos en el diario reflexivo, tenemos mucha libertad de bueno, eso me sugirió, se vuelve como un proceso eh em es muy personal, ambos procesos son muy personales, pero en es en este caso yo quisiera que el impacto sea de forma general, o sea, cómo yo puedo ir ilvanando estos contenidos a lo largo del cuatrimestre, ¿verdad? y cómo estos contenidos lograron en cierta medida algún tipo de transformación. Pero bueno, hoy un compañero dijo, "¿Y si no hay transformación?

" Bueno, gestione porque no hay transformación. Y el nivel de funcionalidad que estos contenidos tienen, bueno, como me acaba de creo que fue Alex el que lo indicó, eh, bueno, yo quiero como una experiencia, un acercamiento más hacia lo práctico, ¿verdad? hacia lo tal vez el aspecto teórico eh que no sea el fundamento.

En realidad el aspecto teórico aquí es este para nutrir, ¿verdad? Pero no se tiene que volver un un asunto medular a la hora de ingresar al texto. Eh, les pongo un ejemplo.

E si yo voy a acercarme al profeta Isaías, ¿verdad? Es importante eh considerar que dentro de su narrativa aparecen este varias imágenes con distintos pueblos, con distintas ciudades, eh distintas organizaciones lingüísticas que se dan distintos periodos. Bueno, ¿por qué?

Porque eso responde a épocas específicas, responde a las necesidades de un pueblo en un momento específico. Ahora bien, esos relatos se construyeron, ¿verdad? Se elaboraron o se recopilaron en un periodo este específico también, porque es es un es una es una organización literaria, ¿verdad?

es el registro literario de tradiciones, de relatos que realmente fueron claves para varias comunidades tan importantes, ¿verdad? , que este fueron recopiladas de forma escrita. No sé si me explico.

Sí. Okay, muy bien. Ahora sí, este, disculpe profesora, para un tema de de tenerlo así claro.

Entonces, es básicamente la actitud con la cual tú te acercas al texto antes y luego de este conocimiento, de este conflicto cognitivo, ¿no? Como se le llama en educación. decir, bueno, y antes, no sé, pues yo abría la Biblia y en mi dedo, pa, se clavaba en un versículo y esto Dios me está hablando, ¿no?

Pero ahora me asomo de repente desde un método, desde alguna precisión exegética, desde alguna disciplina para verlo desde otra mirada, ¿no? Ya. Y esa experiencia es lo que se registra en esta eh relato de transformación, ¿no?

Exacto. Y en eso si es es muy bien. Muchas gracias, Pablo.

Muy bien. Ahora, en la estructura sugerida, ¿verdad? Obviamente eh yo no quisiera atrincherar el proceso, sino que esto, como bien lo dice, es una estructura sugerida.

Ustedes pueden modificarla, quitar alguna pregunta, incluir las que ustedes deseen dependiendo de las necesidades de ustedes. Entonces, como introducción, eh, ¿cómo concebías el estudio bíblico antes del curso? ¿Qué expectativas tenías al iniciar?

Como un desarrollo eh una sección por semana como mínimo, porque bueno, hubo estudiantes que me dijeron, "Bueno, eh, ¿cuál es el tamaño? " Bueno, si estamos hablando de semanas, eh considero que lo más pertinente es que al menos sea una página, ¿verdad? , por semana.

Si ustedes ocupan más, tienen toda la libertad para incorporar todo el material que ustedes deseen incorporar. ¿Okay? Ahora, en ese desarrollo semanal, eh lo ideal sería que eh ustedes consideren, bueno, ¿cuál tema bíblico eh voy a abordar o se abordó en el curso que realmente surgió un impacto en mí?

Porque esos contenidos realmente enriquecen, ¿verdad? , mi forma de acercarme a ese texto. ¿Okay?

Eh, la idea, ¿cuál es la idea o el aprendizaje clave para usted, verdad? Porque vamos a empezar por nosotros primero para usted los cambios en su lectura, ¿verdad? Y la interacción que hubo con ese texto.

¿Qué cambios hubo a la hora de interactuar con el texto? Y después brincamos, ¿verdad? , la relación con su contexto personal, social, comunitario, ministerial y ahí pueden ustedes seguir agregando más en la lista.

Mm, eh la imagen representativa, ¿verdad? que en este caso eh no es una imagen que es decorativa, sino que es una imagen que preferiblemente podrían ser fotos, ¿verdad? O algún otro tipo de imagen que ustedes generen, pero la autoría tiene que ser de ustedes.

¿Para qué? Para que andemos alertas caminando en nuestros entornos y podamos establecer, ¿verdad? , el vínculo con ese contenido que estamos estudiando con eh una posible realidad con la cual ustedes se vayan topando en su camino.

Y la conclusión sería bueno, la reflexión final sobre el proceso de transformación, o sea, ¿qué conclusión llegan ustedes y cuál es su reflexión hacia el interior? ¿Verdad? Em, posteriormente, ¿verdad?

[Música] En la conclusión ustedes pueden colocar, bueno, ¿cómo ha cambiado su manera de leer la Biblia? ¿Qué herramientas nuevas tiene usted para el análisis bíblico? ¿Qué transformaciones personales y comunitarias usted puede reconocer en este proceso?

¿Y qué compromisos personales se lleva usted tras este proceso? pueden ser compromisos comunitarios, ¿verdad? No necesariamente eh de forma individual.

Ahora, en cuanto a la eh consideraciones éticas y técnicas para las imágenes, ¿verdad? Eh, como ustedes van a ser los autores de esas imágenes, entonces cada imagen será tomada, dibujada o intervenida por ustedes mismos. Y la información requerida deberá de acompañarse del nombre del autor, o sea, ustedes, ¿verdad?

el lugar geográfico donde fue tomada o inspirada la foto y la fecha en la cual ustedes registraron ese evento. Mm y obviamente eh tomar en cuenta la población a la que van a registrar, ¿verdad? Si requerirán de algún permiso, si van a tomarlo en su ministerio, en su comunidad, ¿verdad?

Solicitar no no a mí, ¿verdad? Eh, no mostrarme ningún documento, pero sí a las personas que van a estar involucradas o o tener cuidado de cómo si van a tomar una población infantil, obviamente, ¿verdad? tener un cuidado pertinente este en la toma de las imágenes.

Ahora, ese el uso limitado es las imágenes serán utilizadas únicamente en la presentación oral y en la presentación visual. Ustedes no me van a entregar a mí ningún el su trabajo porque ese trabajo es de ustedes, ¿verdad? Van a manejar fotos que van a hacer sus propios archivos.

Entonces, eh la la actividad consta de la presentación a los compañeros y la muestra del material que ustedes elaboraron. ¿Me explico? Sí.

Y ya para finalizar eh la presentación oral, ¿verdad? Ustedes cuentan con 10 minutos, pueden extenderse a 12, 13 minutos, va a ser la semana 14 y 15. Ah, bueno, es que ustedes tienen la problemática de que son asincrónicos.

Sí, es cierto. Sí, tenemos que ver cómo solucionamos eso. Perdón, Alex.

Sería como la 15 y la 16, algo así, ¿no? Es puede ser la porque la semana 13 eh ustedes no tienen entrega. Ah, ya.

¿Verdad? Yo tengo una clase eh voy a dar la clase magistral y este ustedes me me presentarán el resumen de esta clase. De hecho, esto es otro tema que vamos a tratar ahorita.

Eh, tenemos que ver cómo cómo organizamos esto, si de alguna manera podemos reunirnos en algún momento donde todos puedan, aunque sea en una hora más, una hora más tarde, porque sería una pena, ¿verdad? , para que sus compañeros no no vean este trabajo. La idea es que ustedes lo muestren y lo y haya un intercambio.

Entonces, no sé si se les ocurre alguna alguna sugerencia, porque si es necesario que muestren, que hagan la muestra del material. [Música] sería, perdón, propone entonces una reunión de todas maneras sincrónica en algún momento. Sí, sí, cabe la posibilidad, dado que, bueno, ya finalizando el cuatrimestre, ¿verdad?

Tal vez ya hayan podido organizar un poquito de los que tienen situaciones más complejas como las mudanzas, pero podríamos buscar una reunión a en un horario donde todos podamos coincidir y como somos un grupo pequeño, entonces cada uno puede tomar 10 minutos y en una hora ya podemos concluir con la presentación. Yo estaría de acuerdo porque a mí se me acomoda, pero también entiendo que cada uno tiene sus sus situaciones. No sé, por mi parte, por ejemplo, como esta hora 9:30 hora, bueno, 9:30 hora Perú, 8:30 hora Costa Rica, me parece bien a mí, pero lo que los compañeros también puedan manifestar.

Adelante, Alex y Gonzalo. Pues mi situación es e yo me estoy imaginando que esta esta presentación en particular va a ser hacia el mes de agosto, septiembre más o menos o Sí, agosto. Mes de agosto.

Es ese es el asunto. Yo no sé dónde voy a estar. Yo sé, yo sé que el 17 de junio yo estoy en Puerto Rico.

Eh, el la primera semana de julio voy a estar en Memphis, eh, la última semana de julio voy a estar en Chicago, este, y así voy a estar como no sé ni en qué región horaria voy a estar. Yo sé que en un momento voy a estar por el Pacífico. Lo que lo que podríamos hacer es bueno, los compañeros que sí logren reunirse, ¿verdad?

Entonces pueden hacer la exposición e todos integrados y los compañeros que no van si van a tener que elaborar un video, ¿verdad? Elaborar un video para que muestren este la información recopilada y hagan la exposición y eso lo vamos a compartir en el grupo, ¿verdad? Serían como las dos vías que considero que que podrían ser.

Lo otro, pues en la medida que yo me voy enterando, ¿verdad? , para hacia ese hacia ese momento pues probar pueda yo puedo identificar un momento particular y probablemente coincida. Okay, perfecto.

Lo que lo que sí, pues ahora que ahora que Pablo menciona el asunto de la de la variación horaria, pues que en mi es la mayor dificultad que tengo ubicar el horario porque por el espacio uno busca espacio donde sea, este, pero nada, eso. Okay, perfecto. Gonzalo, no sé si a usted se le ocurre alguna otra posibilidad.

E disculpe, profesora. Eh, es entonces va a ser dos semanas que nos vamos a reunir o o será entre la 14 y 15ava semana. Recuerda que nosotros vamos una semana atrás, entonces sería la semana 15, porque como vamos una semana atrás, entonces la semana 14 la ocuparemos, ¿verdad?

Ya. Entonces, nos estaríamos reuniendo más o menos, como dijo Pablo, eh, 9:30 hora Perú por medio. Sí, podríamos hacer un consenso en el grupo, ¿verdad?

Y y ponemos las dos opciones porque sí sería sería 8:30, 9 hor Costa Rica. Sí, es un poco tarde, ¿verdad? Si no también sería como cambiar el día si encontramos un espacio donde todos coincidamos y que no sea tan complejo.

Pero bueno, eso lo vamos a coordinar por el WhatsApp y ustedes ahí pueden poner cuál es la la realidad de cada uno. Bueno, ya la Ajá. M está bien.

Ya la reunión pronto va a acabar, ¿verdad? Para no extenderme mucho. Entonces, e la evaluación, ¿verdad?

Eh, ¿recuerdan que hubo una fe de rata en el programa? eh fue un error a la hora de digitar. Eh, la presentación visual tiene un valor de 20% y la presentación oral un valor de 15%.

Y eh bueno, para continuar y ya ir finalizando, eh me dijo don Edwin, el vicerrector de la OL, que es importante que ingresen una vez, al menos una vez a la semana a la plataforma, eh, porque con tres semanas, ¿verdad? , que no se vea un movimiento, eh, se pierde el curso. Es ahora yo cometí el error de enviar toda la información por WhatsApp, ¿verdad?

En estas semanas anteriores, entonces se lo hice ver a don Edwin. Quizás muchos de ustedes no ingresaron a la plataforma, entonces para que sepan si ocurre alguna problemática, ¿verdad? ustedes me indican de forma inmediata y yo lo corroboro con don Edwin.

A partir de esta semana yo les voy a enviar por el WhatsApp únicamente la ruta, la ruta de aprendizaje, pero las lecturas las voy a colgar en la plataforma. Ajá. Para que entonces ustedes entren y bajen y ahí ya tienen el registro, ahí solucionamos la situación.

Eh, y después, bueno, eh, ya me entraron la mayoría de los trabajos, ¿verdad? , de los resúmenes. Eh, recuerdan que hay un 20% que es la exposición, un 10% la presentación visual y un 10% la exposición oral.

En el caso de ustedes, obviamente, eso no se puede hacer. Entonces, ya lo comenté con don Edwin y como ustedes tienen un gran trabajo cada semana tienen que resumir la clase, tienen que hacer resumen de la lectura y además de eso deben adjuntar cuándo haya actividades. Entonces el 20% de la exposición se va a dividir en las entregas de los resúmenes.

Vamos a hacer la sumatoria de todas las entregas y eso va a ser lo que va a corresponder al 20% de de la exposición. No sé si si me expliqué. me indica Gonzalo si Alex y Pablo.

Sí, lo que estoy entendiendo es que en vez de la participación en la en la clase regular, pues lo que vamos a hacer es utilizar los resúmenes que tenemos que ya realizar y a partir de la evaluación de esos de esos resúmenes, pues pues se hace esa ese porcentaje que está ahí en la nota. Pues okay, perfecto, muchísimas gracias. Entonces, no sé si tendrán ustedes alguna duda.

No, todo claro. Todo claro. Perfecto.

Entonces, sepan que aquí están los canales abiertos. Si ocupan, ¿verdad? Este, cualquier información me la hacen me lo hacen saber.

Y a partir de hoy, a la medianoche entonces es el cierre de las entregas, ¿verdad? , de esta semana anterior y ya lo que entre después ya sí no no se toma en cuenta para la evaluación para que entonces tengamos presentes los tiempos de entrega. Eh, una última consulta, profesora.

Eh, la nueva entrega escuché que va a ser para 14 de junio o por ahí va a ser la qué, perdón, la nueva entrega, el nuevo lote, por así decirlo. Sí, la nueva entrega sería el tiempo límite el próximo miércoles a medianoche. O sea, la entrega de la semana pasada, lo que se estaban trabajando ahorita, el tiempo límite es hoy a la medianoche.

Entonces, ya a partir de mañana yo les hago llegar la ruta por el WhatsApp y las lecturas ya van a estar colgadas en la plata. Bueno, que en este caso es el podcast, ¿verdad? , del del profesor Ditrich.

Yo les recomiendo que entren, ¿verdad? , a la plataforma para que se registre la entrada. Ya a partir de las siguientes semanas van a haber lecturas, entonces ustedes las bajan de la plataforma y y va a seguir enviando las eh las sesiones por WhatsApp también o sí, las sesiones grabadas yo se las envío por WhatsApp para que como son dos grupos, ¿verdad?

Al mismo tiempo se pueden mezclar las rutas, puede haber algún problema. Entonces toda esa información se las envió por WhatsApp y lo que son lecturas quedan en la plataforma para que ustedes tengan el ingreso y el sistema los registre. Listo, listo.

Menciono que es el profesor Ditrich el podcast. Sí. Yo estaba escuchando este, no sé por qué me abrió.

Ah, sí, este es el de esta semana. Ah, okay. Pero ese que te mencionas, el de la próxima.

Ah, okay. Sí, disculpe. Sí, Alex, tiene toda la razón.

Disculpen, es que tengo que Sí, sí, sí, tiene toda la razón. Muchas gracias. Ustedes tienen el podcast de son dos podcast, ¿verdad?

Para la próxima semana. Sí, gracias, Alex. Muchas gracias, perdón, disculpe.

Buenas noches con todos. Buenas noches, Daniel. Soy Daniel de Perú.

Es decir, los dos podcast de est de esta semana tres, ¿tenemos plazo para entregarlo solamente hoy o una semana? No, no, es para la otra semana, Daniel. Disculpe.

Disculpe. Los dos podcast. Sí, es para la otra semana.

Yo la ruta la ruta les va a llegar mañana y ahí viene la fecha y vienen todos los los detalles. Hoy a medianoche era lo que tenían programada para la para la en esta semana anterior, ¿verdad? Entonces, no sé si queda alguna duda, si estamos claros.

Entonces, eh sí, sí, solo la el cierre es son 12 de la noche de hora hora de Costa Rica. Hora Costa Rica, sí. por favor.

Ahora si se va a ser dos, tres de la no hay ningún problema. Se o sea que el trabajo entre miércoles, [Música] ya jueves sí, para que no haya ahí ningún problema con con ya con los en términos de notas y para seguir como la los acuerdos pactados. Si se va a atrasar media hora, eso no no para mí no no.

Ya, perfecto. Pero que entre miércoles, sí, un poquito más tarde, no hay problema. Ya, ya.

Okay, muy mal. Gracias. Disculpe, disculpe, disculpe.

Entonces, sí, Daniel, perdón, pu llegar tarde, ¿no? Eh, entonces los dos podcast son reemplazan a la a la a la clase tres que usted dio. No, no, eh, Daniel, los podcast son es el trabajo que viene para esta semana.

Mañana va a entrar la ruta de aprendizaje y ahí está escrito todo lo que usted debe de hacer en relación con los podcast. No sé por qué en la en la plataforma no está el video de la sesión tres que usted dictó en la sesión tres es hoy. Entonces la sesión tres acaba de pasar, entonces yo se las voy a copiar mañana.

¿Me explico? Cualquier cosa, Daniel, si tienes alguna duda, este, yo grabé este video y este video de esta reunión de hoy se lo voy a subir también por el WhatsApp para los compañeros que no pudieron asistir. La sesión dos, el video sí, ya lo subió.

Sí, todo está por el WhatsApp, todos se los he copiado por ahí. Gracias. Okay.

Bueno, muchísimas gracias. Espero que tengan una feliz noche y les agradezco mucho que hayan sacado el tiempo para para esta reunión. Nos vemos.

que descansen. Hasta luego. Hasta luego.

Buenas noches. Buenas noches.