Eh, em Gálatas ele escreve assim: "Vejam com que grandes letras eu escrevo a vocês". E tem uma passagem em Gálatas que ele fala da enfermidade da carne que ele teve. >> E ele da quando ele fala, acho que é capítulo 4, verso 13, >> tem que falar do espinho da carne, né?
>> É isso aqui. Ele fala aqui no capítulo 4 verso 13. Deixa eu ver se é o 13 mesmo.
E vocês sabem que eu lhes preguei o evangelho da primeira vez por causa da enfermidade física. Eu lhes preguei por causa de uma enfermidade física. E por mais que a minha enfermidade na carne lhes tenha sido uma provação, vocês não me trataram com desprezo nem desgosto.
Pelo contrário, me receberam como anjo de Deus, como o próprio Cristo. O que aconteceu com a felicidade que vocês tinham? Posso dar testemunho de que se fosse possível vocês teriam arrancado os próprios olhos para me dar.
Então, se ele tá falando da da enfermidade da carne que ele tinha e que o pessoal foi atencioso com ele, ele fala assim: "Obrigado pelo que vocês me ajudaram. Eu vi que se vocês pudessem vocês arrancavam os próprios olhos de vocês e me dariam". >> Então, dá entender que a enfermidade na carne que ele tinha era um problema de >> divisão.
>> De visão. Ou seja, ele não foi curado plenamente. Aquela cegueira no caminho de Damasco deixou sequela.
>> E às vezes a cura de Deus deixa sequela. O Jacó lutou com o anjo e prevaleceu. Uhum.
>> Mas ele ficou mancando o resto da vida dele. >> Uhum. Uhum.
>> Tanto é que os judeus tinham até o costume de não comer é uma parte aqui da perna do animal para lembrar o Jacó que fica. >> Por que você acha que que isso acontece? É para lembrar Paulo sempre.
Isso daí >> é de Deus tem os seus os seus mecanismos eh pedagógicos. Deus tem os seus mecanismos pedagógicos. Tem coisa que e ele ele cura você, mas tem que deixar uma cicatriz para você sempre lembrar.
>> Uhum. >> Ele tem que deixar uma cicatriz. Toda hora que você olhar para aquilo, você lembra de quem você foi.
Nós somos muito rápidos para esquecer os nossos defeitos e muito pródigos para lembrar de virtudes que nós nunca tivemos. >> Uhum. >> É prática do ser humano, né?
>> Sim. Então, eh, ele escreve, quando ele escreve para Timóteo, por exemplo, sabendo que ele iria morrer em breve, ele fala assim: "Bom, então o espinho na carne provavelmente era um problema de >> cegueira". >> Mas a gente falou, e você acha que existe outras possibilidades também?
>> É, o o as outras possibilidades que as pessoas levantam para mim são muito assim eh fantasiosas, >> tá? >> Você tá entendendo? Ah, o problema na carne que Paulo tinha era um problema sexual.
Então teve gente que aventou até que Paulo seria homossexual e que a dificuldade dele era com homoafetividade, mas qual a base histórica disso? Porque para eu fazer qualquer afirmação histórica, ainda que hipotética, ela tem que ter um um certo uma certa lógica. Aqui ao longo de todas as nossas séries sobre personagens da Bíblia, tem coisas que eu falei que não estão explicitamente ditas na Bíblia, mas tem uma uma lógica que aponta para aquilo ali.
Você tá entendendo? Então, quer dizer, olha, a gente não pode afirmar 100% que era isso, mas faz sentido. Agora, dizer que Paulo era homossexual e que ele lutava contra um uma um uma relação contra uma tendência >> e eh exatamente.
É porque se a gente fosse extrapolar, >> o que você falou, o que você falou de de dos olhos faz sentido, mas se fosse extrapolar, que ele falou que os outros seriam capazes de me dar >> os seus os olhos de você olhos >> tem que se extrapolar muito, né, para ser algo do tipo de ele eh não conseguir se conter por algum desejo do que os olhos dele vem e tudo mais, né? >> Mas é estranho porque se fosse os olhos não pudessem, ninguém arrancaria. que se você arrancar os seus olhos me e e me der, eu continuar vendo o meu jeito, né?
>> Então assim, que Paulo tinha uma relação ofetiva e que lutava contra ela por não faz sentido. Outros falam que o problema no espin da carne era a mulher de Paulo, que a mulher dele foi contra, que o abandonou e tal. Não temos nenhuma nada que que aponte na possibilidade disso.
Ah, que o espinho na carne de Paulo era o orgulho. Aí, se for nessa lista, eu posso inventar qualquer coisa. É, o orgulho, eu acho que não é, porque o cara ficou 13 anos lá, eu aposto mais as minhas fichas na possibilidade do espinho na carne ser algum problema relacionado à visão dele.
>> Cara, então assim, no final das contas, Lucão, dá pra gente o diagnóstico, panorama então da história de Paulo aqui. Conta pra gente a história de Paulo sobre a sua perspectiva, tudo que você ouvir. >> Nossa, cara, não, não, pera aí, não bota essa responsabilidade em mim.
resume pra gente. >> Não, mas eu acho que é um eh eu acho que se a gente for pro final >> não conta do começo. >> É comecinho.
>> Bom, bom, é, a gente vai te ajudando, te ajudo estudioso, >> era um cara radical, totalmente do contra, atrasou o lado aí da da expansão do da mensagem aí de Jesus, de Deus. Depois ele viu que tava errado com Jesus aparecendo. Aí ele foi estudar, se aprimorar.
mesmo assim as pessoas não queriam ouvi-lo. Eh, e no final das contas ele meio que sacrificou para que a mensagem chegasse na no na ponta mais importante que existia naquela época, que era o imperador. Aí >> meio não se sacrificou, né?
Mas só pra gente não não às vezes minimizar o que foram essas viagens que ele fez, né? Eu tô com uma colinha aqui. Olha só.
E >> o Império Romano depois se se separou, né? inclusive em partes bizantina e tal. >> É, mas foi lá no quarto século em diante do >> Mas ó, só para você ter noção, tá, das viagens que ele fez para evangelizar, >> levar a palavra pros gentios.
>> Sim. >> Foram três viagens, né? A primeira delas foi eh Barnabé e João Marcos junto com ele.
Eles foram para Chipre, Perge, Antióquia da Psídia, Icônio, Listra e Derby. >> Quanto tempo durava essa viagem aí? eram meses.
>> Mes >> eu já fiz esse esse trajeto hoje de ônibus. Às vezes é 2 horas de um lugar para outro, 3 horas em estradas boas da Turquia. >> Ah, o cara, né?
Uma turnê. Então aqui a ideia era anunciar o evangelho aos judeus e gentius enfrentando oposição e perseguições. Foi o que aconteceu.
Aí teve a segunda viagem. >> Na segunda viagem o companheiro dele foi Silas em vez de Barnabé, que >> ele brigou com Barnabé, né? >> Depois Timóteo e L e Lucas em parte da viagem.
Eles foram para Síria, Silícia, Derbi, Listra, Filipos, Tessalônica, Bereia, Atenas e Corinto. >> Em Listra ele foi, ele foi preso. Foi terrível que ele passou lá, >> cara.
Então, veja só, aqui teve um marco importante que foi entrado do evangelho na Europa, aqui em Filipos, Macedônia e Grécia. Então, não tinha evangelho na Europa. Paulo levou o evangelho ali pra Europa.
>> Uhum. >> Aí teve a terceira viagem missionária que ele foi com Timóteos, é, com Timóteo e outros colaboradores. Olha os lugares que ele passou.
Galia, Frígia, Éfeso. Ele ficou 3 anos só em Éfeso, Macedônia, Grécia, Troade e Mileto. Então aqui ele foi para fortalecer as igrejas já fundadas, né, e combater as falsas doutrinas doutrinas.
Então, olha quantos lugares tem diferentes >> que ele a viagem, a morte dele que ainda vai fica na ilha de Malta, ele cai na nágo lá, depois vai pra Roma. Mas é uma é uma viagem difícil, porque que você falaram não é uma viagem onde que eh além do trajeto ser muito complicado lá, >> não é o que é uma viagem que o cara ainda tem que se preocupar que alguém tá seguindo ele caçando ele. >> Então é uma viagem tipo assim, cara, eu tenho que reunir o máximo de gente possível para levar o evangelho, mas talvez uma dessas pessoas vai me delatar ou vai tentar me pegar agora.
>> Um dia de caça, outro de caçador, né? Olha, por exemplo, >> parece que ele trabalhou mais que os apostos lá, hein. >> Eu acredito que com certeza foi o que mais >> Para vocês terem uma noção, eu vou colocar uma conta aqui.
Acho que engenheiro coelho tá com uns 150 km daqui, uns 160, aproximadamente, uns 160 km deiro com ele aqui. Eh, na época de Jesus, para eu sair da minha casa e vir para cá, eram três dias a três dias e meio de viagem. >> Supondo que você acertasse o caminho, né?
>> Supondo que você acertasse o caminho. É, tem isso, né? as o que eu saí hoje de casa para vir para cá, eu teria que ter saído três dias a três dias e meio antes.
>> Uhum. >> Agora imagina um camarada que foi quase que eh de lá para o Rio de Janeiro, São Paulo, >> Belo Horizonte, >> nessa são meses e meses. Sim, >> é cara.
