GRAÇA TRANSFORMADORA AULA 07 MUDANÇA DA LEI Luciano Subirá

e ali nas aulas anteriores e o fim da lei a lei mosaica está em Cristo Mas isso não significa o fim de todo e qualquer tipo de leite e uma boa forma de entendermos isso é olhando para que o que a palavra de Deus diz em Hebreus capítulo 7 nos Versículos 11 e 12 que diz o seguinte portanto se a perfeição fosse possível por meio do sacerdócio Levítico Pois foi com base nele que o povo recebeu Ale que necessidade haveria ainda de que se levantasse outro sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque e não segunda ordem

de Arão pois quando se muda o sacerdócio necessariamente muda também a lei não é o que nós temos uma declaração aqui que onde há mudança de sacerdócio E aí inegável a mudança do sacerdócio Levítico da antiga aliança para o sacerdócio de Cristo segundo a ordem de Melquisedeque na Nova Aliança a Bíblia diz quando se muda o sacerdócio necessariamente muda também a lei então nós precisamos entender que mudança de a sensação não é Aniquilação de leite na a cabeça de alguns muitas vezes processo a ideia do fim da lei é Cristo como se não tivesse mais

nenhum tipo de lei e isso não é verdade não é a temática dessa aula a gente já vem adiantando o assunto aos poucos à medida que vamos construir Nossa temática dessa aula é mostrar que ainda existe lei e que o propósito da Graça que se manifestou se revelou de forma plena na Nova Aliança É nos levar a obediência da lei né Ela é trabalhar nas nossas vidas ela deve trabalhar em nossa uma força capacitadora que nos permite viver a obediência mas antes de chegar nas aulas sobre obediência Nós precisamos trabalhar e construir essa loja me

lembro determinada ocasião onde estava pregando ensinando sobre obediência e no final um garoto novo novo na idade na bagagem não é uma experiência até na fé vem me questionar depois o que o senhor tá falando não faz o menor sentido nem como faz o menor sentido eu tô invasão o ensinei nas escrituras não o senhor pregou sobre obediência ali percebi fui eu que paguei né eu eu percebi que era sobre obediência obediência implica que tem uma lei com a ser obedecido Ele olha para mim diz que eu nunca leu que o fim da lei é

Cristo falei esse Romanos 10 quatro criatura agora minha pergunta para você você acha que é o fim de toda e qualquer lei que agora o que está instaurada uma anarquia gospel que existe nenhuma falei o mesmo apóstolo Paulo escreveu que o fim da lei é Cristo Escreveu uma parte dos textos de obediência que eu peguei esse falei o mesmo Paulo em romanos 13 logo depois de no capítulo 10 você fala de que o fim da lei é Cristo disso nós temos que nos sujeitar as autoridades eu falei de acordo com o que você tá falando

se o fim da lei é Cristo é todo e qualquer tipo de leite nós não temos nem leis civis para obedecer então Paulo Faria descordando do próprio Paulo O Paulo que falou que o fim da lei é Cristo estaria em desacordo com o Paulo e falou isso é o que falamos desde o início quando tratamos do assunto de macrovisão também e esse é o momento de olhar para o rapaz como esse jeito também tá escrito você tá tentando construir a coisa em cima de 1 Versículos sem conseguir enxergar o touro e eu lembro que olhei

para aquele rapaz né e falei para ele você acredita não tá lá no livro de Hebreus que eu faço é dócil Levítico da antiga aliança foi substituído pelo sacerdócio de Cristo segundo a ordem de Melquisedeque e ele Claro que sim eu sabia né que ele era um defensor da Graça ele uma forma até distorcido Então quando você fala da substituição da antiga pela Nova Aliança no momento pessoal tá com você na conversa na hora Então olha o que diz a Bíblia na falei tá aqui abrir inclusive o texto Hebreus Capítulo 7 Versículo 12 quando tem

mudança de sacerdócio em mudança de lei não é Aniquilação agora existe uma nova lei e de repente esse rapaz tô olhando com a cara de extrair mesmo na Bíblia né e é eu estou tocando no assunto logo de cara na introdução da aula porque vejo um conceito equivocado sendo repetido de uma forma intensa Oi gente muitos lugares aliás Leonard ravenhill diz que sempre né que os cristãos modernos encontram alguma instrução Bíblica da qual eles não gostam e vem alguém pregando isto a inclinação é para achar que a pessoa de legalismo não é porque isso virou

uma espécie de manta aqueles repetem para sem nem saber o que é o legalismo não é lógico que existem aqueles que estão é caminhando fora do equilíbrio da graça e de fato vivendo de uma forma legalista agora isso não significa que não haja lei dentro da graça e na Nova Aliança então eu quero começar distinguindo dois aspectos da lei de Moisés na e não são os únicos mas acredito que conseguimos separar esses dois aspectos que são bem distintos no nosso pelo menos conseguimos entender o que é que se interrompe o que é que se continua

na então por exemplo nós não apenas podemos mas devemos Separar uma lei moral de uma lei cerimonial a trabalhar o conceito disso a partir de agora por exemplo em Gênesis no Capítulo 42 Versículo 10 a 16 na nós vemos é Deus estabelecendo punição para o fato de cair em ter cometido um homicídio até então na nós não podemos tratar ou discutir qual era a clareza do assunto a respeito disso existe ou não mas antes da lei Deus já está trabalhando essa questão em Gênesis no capítulo 9 nos Versículo 5 e 6 Deus fala como é

logo depois do dilúvio a respeite não tolerar o assassino antes do Galo com derramamento do seu próprio sangue quem matasse alguém deveria morrer por causa do homicídio cometido então sabemos que mesmo antes da lei Deus já tinha um posicionamento Claro e contrário em relação ao homicídio depois né Nós vamos Deus dando a Moisés uma ordenança específica este o capítulo a surpresa os dez mandamentos não matará então Essa ordem de não matar né ela agora é incorporada a lei de Moisés ela não nasci na lei de Moisés ela incorporada a lei de Moisés quando a lei

mosaica teve seu fim Cristo como diz Romanos Capítulo 10 Versículo 4 na isso não significa que a restrição a proibição ao homicídio foi suspenso quando nós chegamos no último capítulo ou nos últimos capítulos da Bíblia Apocalipse 21 8 e Apocalipse 2215 nos vemos pelos assassinos não terão direito de acesso à cidade de San obviamente essa lei que ela antecede a lei de Moisés perdura durante a lei de Moisés ela continua depois que a lei de Moisés terminou Então essa distinção ela é muito muito importante na via de regra nós precisamos compreender não é que o

antigo testamento de forma simbólica ilustra o nosso novo comer de muitas figuras prof bom então tudo aquilo que era carregado de uma prática cerimonial ou simbólica e que é explicado no novo testamento de uma forma diferente e nós não continuamos a sua prática então a circuncisão ela não é mais literal ela é do coração a oferta de incenso ela não é mais algo a ser oferecido de forma literal ela se cumprir Nas orações dos Santos a figura dos sacrifícios se cumpriram em Cristo né Nós temos uma apresentação distinta a respeito do sábado e não absolutamente

nada que sustente a continuidade desse dia de forma literal como também não há nada que surgiram no Novo Testamento que a guarda do sábado foi trocada pela observância da guarda no domingo né embora o Novo Testamento usa a expressão do dia do Senhor com uma referência ao dia que o senhor ressuscitou não há nada que diga também que trocamos podia a ser guardados agora alguns assuntos onde de fato nós percebemos que as ordenanças continuam tão Clara Clara e eu também o exemplo anteriormente não é falando a respeito da idolatria então sabemos não apenas por causa

dos dez mandamentos né que Deus nunca se agradou da idolatria mais porque de uma maneira muito prático Novo Testamento diz filhinhos guardai-vos dos Ídolos então o princípio de um rap' aí mãe ele vem com muita clareza na lei de Moisés mas Paulo quando escreve aos Efésios na igreja de gentil os convertidos da Nova Aliança ele sinta isso como Mandamento com promessa ou seja o Novo Testamento está ratificando o princípio de Honrar Pai e mãe então nós precisamos fazer essa distinção do que existe uma lei moral dada por Deus e do que a mera e simplesmente

uma lei cerimonial outra coisa a ser levada enquanto é que Tiago grande líder da igreja em Jerusalém afirmam na sua pista Tiago Capítulo 4 Versículo 12 e diz um só é legislador e Juiz aquele que pode salvar e fazer perecer na legislador e ele faz as leis e aqui no caso O legislador é Deus Deus tem estabelecido leis algumas dessas vezes foram dadas em caráter temporário com propósito Profético né e tinham é um papel muito específico de denunciar a condição pecaminosa do homem a sua incapacidade mas a leis eternas imutáveis estabelecidos pelo senhor como a

natureza Divina é eterna a lei do senhor é igualmente eterno ao criar o homem do pó da terra na a escritura nos mostra que Deus o fez uma consciência com a capacidade de seguir o certo do errado o fez dotado de faculdade para escolher entre o bem eo mal tanto que Deuteronômio 3019 Deus dias eu ponho diante de vocês a vida EA morte a benção EA maldição escolhe vida na existe dentro do homem uma consciência daquilo que deve ser feito nessa é um outro assunto que merece Talvez uma outra aula e uma discussão inteira mas

tudo isso mostra uma lei moral Av a obra da Lei escrita nos corações dos homens mesmo aqueles que não conhecem com clareza a palavra de Deus tenho senso uma noção né a respeito do que é certo e do que é errado agora se a gente não faz isso então essa lei moral cravada no coração humano com apagada no espírito da independência do tempo EA lei cerimonial eu acredito que nós vamos ter uma dificuldade enorme de entender o que é que continua e o que é que não continua então por exemplo é em Colossenses 2 nos

Versículos 16 e 17 Qual o disso portanto que ninguém julgue vocês por causa de comida bebida dia de festa Lua Nova ou sábados porque tudo isso tem sido sombra das coisas que haviam de vir porém o corpo é de Cristo né ele tá falando a respeito de cerimoniais na comida bebida dia de festa dia a ser observado nada disso envolve lá em moral então todas essas questões são apresentadas exatamente como uma figura de bem-vindos mas se é o foco do apóstolo eram só os elementos cerimoniais da Lei ele não vai dizer ninguém julgue vocês por

prostituição e do lacre ou roubo porque o que os valores morais da Lei não haviam Cadu Cadu não haviam passado isso tudo é sustentável na é só aquilo que tinha atingido seu propósito que cumpriu o prazo de validade uma figura Profética é que de fato é colocado de lado precisamos entender né e observar Esse princípio vou trocar declaração de Hebreus Capítulo 7 Versículo 12 onde há mudança de sacerdócio a mudança de lei nós estamos avaliar e analisar algumas coisas o argumento apresentado pelo escritor para mudança de lei é a mudança de sacerdote uma vez que

o sacerdócio Levítico da antiga aliança tinha sido substituído pelo sacerdócio de Cristo que é segundo a ordem de Melquisedeque É como diz o versículo anterior o ônibus então a lei também mudar agora o que é que caracterizava o sacerdócio Levítico na ritos cerimoniais então aqui é o ponto principal de diferenciação na o quê que existem usar o termo mudança de leite Porque como falei antes na cabeça de alguns parece que a lei foi descartada parece que ela foi aniquilada isso na verdade houve uma mudança Então os ritos cerimoniais deixaram de ser necessários uma vez que

ele se cumpriram em Cristo como nós vimos antes agora outra coisa que nós precisamos levar em consideração é que algumas dessas leis elas não apenas antecedem a lei de Moisés mas perduram eu falei essa questão do homicídio mas vamos falar por exemplo da proibição de começando em Gênesis no capítulo 9 no Versículo 4 logo depois do dilúvio Deus diz Carne porém com a sua vida Isto é com seu sangue vocês não devem comer isso foi uma lei estabelecida por Deus desde o início posteriormente pela incorporada a lei de Moisés né incorporada no sentido de que

Deus Retífica e se torna parte desses estatutos entregues por meio de Moisés e Levítico 7 26 27 Deus disso não como o sangue em qualquer das suas aplicações que é seja sangue de aves que a seja sangue de gado toda a pessoa que comer algum sangue será eliminada do meio do seu povo então quando chega o evangelho da fé né Esse princípio não foi alterado ele não foi interpretado como sombra de um bem vindouro Aliás quando começa em Antioquia uma discussão a respeito da circuncisão se o gente os convertidos deveriam não ser circuncidados não é

porque havia gente batendo o pé insistindo que sem a circuncisão eles não seriam salvos você vai perceber Paulo e Barnabé também batendo o pé lutando contra isso porque eles tinham um entendimento muito claro a respeito de como alguém a salvo pela graça de Deus a palavra de Deus diz em Atos Capítulo 15 verso 11 mais queremos e os salvos pela graça do Senhor Jesus assim como eles né Essa é a conclusão que eles chegam e Jerusalém aliás eles dizem o seguinte na agora pois uma acusação feita esse judaizantes Porque vocês querem tentar a Deus quando

sobre o pescoço dos discípulos um jugo que nem nossos pais podemos suportar Nem nós mas cremos que somos salvos pela graça do Senhor Jesus assim como eles então os apóstolos bateu o pé e diz não há mais lugar para circuncisão muito menos tentar relacionar isso uma obra da salvação agora qual foi a conclusão a que ele chega no verso 28 de Atos 15 eles dizem pois pareceu bem ao Espírito Santo EA nós não embora vocês maior encargo além dessas coisas essenciais agora eles vão dar conselhos básicos argentinos que estão conversando e vocês sabem se tem

o das coisas sacrificadas a Ídolos então de novo a questão da idolatria sustentado e diz Bem como do sangue da carne de animais sufocados e daí morar bom pessoal basicamente 4 instruções básicas são transmitidas É lógico que isso não resume todo o procedimento da vida cristã porque percebemos os apóstolos escreveram trouxeram muitos mandamentos da parte do Senhor além daqueles que o próprio Senhor Jesus dele mas onde é que eles estão mexendo os pontos da Lei forma de idolatria e de moralidade nós entendemos que não são lei cerimonial sua moral e o que fala a respeito

do sangue ele é apresentado em metade dessas quatro primeiras instruções quando ele fala sobre guardar abre o sangue da carne sufocada é basicamente a mesma coisa né A carne sufocada é com por exemplo alguns conhece aqui no Brasil um prato chamado galinha ao molho pardo ela é morta torcendo o pescoço sangue não é derramada é cozinhada com o próprio sangue carne sufocada não foi derramado o sangue ou comer alimentos diretamente com o sangue né O que temos também é na cultura brasileira a determinados tipos de chouriço outros com determinados tipos de sarapatel e ao que

todo Cristão precisa entender mesmo debaixo da graça aqui é uma restrição bíblica a respeito de consumir o sangue já vi gente dizendo vocês legalista legalista não no tempo da Graça essa instrução é trazido de forma muito claro como se tratando de uma lei que não é meramente cerimonial Então essa é a primeira distinção que acredito que nós precisamos fazer né que que nos ajude a interpretar o que é que foi transmitido e o que é que não foi transmitido para o Novo Testamento agora não se trata apenas do que sobreviveu entre aspas do que passou

e continua mas a ordenanças que foram estabelecidos pelo Senhor Jesus que nunca foram na estabelecidas antes então que a mandamentos na Nova Aliança no tempo da graça ninguém pode negar Vamos considerar algumas coisas para ver e João 13 34 Jesus disso Um Novo Mandamento foi só então não apenas o mandamento da minha parte mas tem coisas que vocês não foram ordenados são instruídos antes então por exemplo na lei né E aliás só no sermão do Monte você vai ver Jesus repetir por pelo menos oito vezes não é não são as únicas referências encontramos isso mas

só você mandou um monte você vai ver Jesus por oito vezes dizendo ouviste O que foi dito Às vezes tem o risco foi dito aos antigos é só ouviste O que foi dito né é quando ele disso Vocês ouviram aquilo foi dito ele sempre está fazendo uma referência à lei de Moisés vou dar as referências aqui Mateus 5:21 27 Mateus 5 31 3 verso 38 43 todos esses Mateus 5 vão repetir né Essa essa frase essa expressão Vocês ouviram o que foi dito bom e depois na sequência se né é que é É praticamente quase

sempre o versículo seguinte às vezes acaba caindo no mesmo até os cinco 22280 31 34 39 e 44 Jesus responde eu porém vos digo na O que é que Jesus está dizendo ali Moisés determinou isso eu porém O legislador acima de Moisés o próprio verbo encarnado tô levando vocês ao outro lugar de compreensão e eu quero aproveitar Inclusive essa colocação né para apresentar e preparar o que nós estamos tentando construir ao longo do curso que a graça é uma força capacitadora para obediência na cabeça de alguns Eles não conseguem entender que o tempo da lei

comprovou a incapacidade do homem de obedecer a Deus por causa da sua natureza pecaminosa EA graça veio para mudar isso então na cabeça de um Quando Deus viu que o homem não tinha condição de obedecer a lei ele rebaixou o padrão na graça E é um absurdo algum chegarem a essa conclusão outro a cada me viu pregando sobre santidade sobre o padrão de Deus para Nova Aliança e ele falou você fica tentando colocar um peso sobre o povo ali peso para você que não quer compromisso com Deus porque primeiro de João diz com toda a

clareza que os seus mandamentos não são penosos não são pesados né não existe peso quando você entende que agora nós temos mudança de natureza e uma força capacitadora Sobrenatural Para vivermos obedientes Jesus não veio dizer gente estava muito difícil Deus levantou demais aí a régua e agora ele repensou ele voltou atrás e decidiu facilitar a vida de vocês não é essa a definição da Graça isso na verdade seria uma desgraça não é porque Deus estaria andando para trás e não para frente estaria assumindo uma declaração de que não teria o poder de causar verdadeira transformação

em nós por meio do Evangelho por meio da ação dos fios Espírito Santo e da Graça então você não vê Deus baixando o padrão Jesus disse ouvistes que foi dito aos antigos onde o teu próximo daí o teu inimigo Jesus disse eu porém vos digo o inimigo e Ore pelo segundo especialistas o padrão subiu ou desceu É lógico que sumiu o Senhor Jesus faz afirmação viste o que foi dito aos antigos não adulterar em e diz eu porém vos digo qualquer que olhar para uma mulher com intenção impura no coração já adulterou com ela o

padrão de seu subiu e lógico que subiu agora o que subiu também por lá condições de poder colocar em prática a palavra de Deus como daqui a pouco veneno então é evidente que Jesus não apenas está preocupado em comunicar as pessoas o que é que passa e o que é que não passa desses mandamentos como ele também né vem atualizando vêm colocando o que ele classifica de um Novo Mandamento quando ele fala a respeito de amar é num padrão em uma base muito superior àquela que foi estabelecida na venda de aliança e precisamos levar encontrar

eu eu tenho visto declarações que me assusta interessante que basta uma pessoa fazer isso basta determinado livro fazer sucesso e vi um monte de gente que começa e aquelas frases tenho visto gente dizendo na que o Senhor Jesus ele na verdade é a maior parte do que me ensinou alguns chegam abraço em porcentagem 70 90 porcento de Jesus não era para o judeu na e não por Gentil da Nova Aliança a gente eu não sei de onde sai tanta bobagem tanta conclusão é absurda como essa né Vamos considerar o que é que Jesus falava condicionado

tudo o que ele falou tudo absolutamente tudo que Jesus ensinou dos seus dias ele quis que fosse perpetuado pelos seus Apóstolos A quem e Mateus 28 ele diz vocês vão fazer discípulos das Nações das Nações significam gente os não só de Deus ele diz e quando vocês eram os discípulos das Nações e batizar em eles em nome do pai do filho do Espírito Santo vocês vão ensiná-los a guardar tudo que eu você tem o ar de nada então Jesus está dizendo eu não estou olhando a vocês como judeus sob a velha aliança apenas obedecerem a

lei de uma sais estou a vocês uma nova lei Moisés disse isso eu porém digo isso e vocês vão pegar esses meus mandamentos vão transmitir aos discípulos que vão se converter de todas as nações que não são judeus que não estão debaixo da lei que eles as observa em de onde alguém consegue tirar uma afirmação como essa que Jesus vai falar para o judeu da velha aliança é sempre uma desculpa para fugir daquilo que Cristo ensinou para tentar dizer não isso aqui não é para gente ela para o outro e nós estamos livres e a

maior parte do tempo essas pessoas que fazem esse tipo de declaração ele já descansaram por outro extremo da Graça que o liberalismo estão tentando ser lei para se fazer o que querem viverem como querem mas eles precisam mudar a régua da interpretação do evangelho para que não sejam julgados pelo me por ninguém pelo contrário ainda começam a julgar Aqueles que querem viver de forma séria como se esses fossem mera e simplesmente legalistas nós precisamos nos guardar dessas coisas no Evangelho de João no capítulo 14 no versículo que o Senhor Jesus fala algo que também não

pode ser ignorado ele diz assim aquele que tem os meus mandamentos e os Guarda esse é o que me ama e aquele que me ama será amado por meu pai eu também o amarei e me manifestarei a ele no verso 23 Jesus diz de novo se alguém me ama guardará a minha palavra é meu pai o amará e viremos para ele e faremos nele morada nos s24 João 14 Jesus disse quem não me ama não guarda as minhas palavras EA palavra que vocês estão ouvindo não é minha mas do pai que me enviou Então o

senhor Jesus está falando a respeito de guardar sua palavra de guardar os seus mandamentos não é e que isso é a forma pela qual seremos medidos se nós o amamos ou não como dizer que não há mandamentos na Nova Aliança não é porque o Jesus deixou muito claro esses mandamentos é ele ele não apenas comunicou que haveria um código dele é importante e interessante ele deixou muito claro isso na a gás e primeiro aos Coríntios a ordem no verso 21 o apóstolo Paulo né Nós estamos entender que o o ensino apostólico concorda com o ensino

de Cristo ensino apostólico revela até mesma denominação correta para esse tipo de lei da nova aliança para o desemprego e dos clientes novos então não estamos em lei para com Deus mas debaixo da lei de Cristo a uma lei de Cristo em romanos no capítulo 3 óleo também fala da lei da Fé nós não podemos negar essas declarações bíblicas e vejo gente também dizendo que tentando usar esse argumento de Jesus veio pegar os judeus da velha aliança e que a revelação da Graça vem por meio dos apóstolos na outra grande contradição bíblica Jesus vem pregando

o evangelho o evangelho do reino foi anunciado por Jesus Jesus determinou os apóstolos que continuassem a sua mensagem a mesma mensagem de arrependimento e fé que Jesus pregava ele orientou os apóstolos e também pregar e Hebreus o título dois no Versículo 3 na Bíblia fala a respeito do Senhor da salvação que foi anunciada por nosso Senhor e continuada pelos Apóstolos a próxima enviaram pregar uma mensagem diferente do de Jesus eles tinham dados complementares sem na enquanto Jesus ensinava não havia clareza por exemplo do que aconteceria na sua morte espiritualmente falando né do período entre a

morte EA ressurreição depois da Ressurreição e Assunção aos céus tudo isso nos foi revelado com mais detalhes pelos Apóstolos e continuaram os seus mandamentos aliás né Essa é a minha a minha última argumentação aqui reconhecer que a mandamentos que foram dados pelo Senhor Jesus de forma direta e aqueles e ele entregou os seus Apóstolos para que eles nos comunicassem Mas quem dá compõem o escopo de mandamentos a serem obedecidas então por exemplo em Apuros no capítulo 1 evoluir os primeiros três Versículos Lucas abre o livro dizendo assim escreveu o próprio relatando todas as coisas que

Jesus começou a fazer e ensinar até o dia que foi elevado às alturas depois de haver dado mandamentos por meio do Espírito Santo aos Apóstolos que tinha escolhido depois de ter padecido Jesus se apresentam ao vivo aos seus Apóstolos com muitas provas incontestáveis aparecendo durante quarenta dias e falando das coisas relacionadas com o reino de Deus ou seja nesses 40 dias nós não temos um único relato que Descreva a profundidade dessas conversas nós temos menção de um aspecto o outro do que Jesus falou de forma resumido agora nós precisamos entender que quando os apóstolos estão

trazendo todas essas explicações a respeito do Evangelho da Graça eles receberam isso de quem na a palavra de Deus diz que por 40 dias depois de recitar ele segue aparecendo conversando orientando e instruindo eles antes de ser elevado aos céus a Bíblia diz que ele deu mandamentos por meio do Espírito Santo aos Apóstolos que tinha isso é né e depois de dizer que deu mandamentos é que descreve esse período durante os 40 dias quando a gente olha por exemplo um Apóstolo Paulo que não caminhou com esse grupo né que não teve a experiência a experiência

que estes tiveram de conviver com o Senhor Jesus ressuscitado por 40 dias ainda assim o senhor Jesus já na primeira vez que apareceu a Paulo fala a respeito das outras vezes pelas quais apareceria e o tempo todo nós temos um palmo fazer um declarações como em Gálatas 1 versos 11 e 12 o evangelho que eu prego não recebi de homem algum eu recebi do próprio senhor quando ele fala a respeito da ceia diferente dos outros Apóstolos do cordeiro ele não estava naquela última série mas ele disse eu vos entreguei o que eu também recebi do

senhor que o senhor na noite em que foi traído né e ele comunica esses mandamentos como instruções que ele recebeu diretamente do próprio Senhor então como devemos olhar para essas instruções do novo testamento e segundo de Pedro meu Capítulo 3 no Versículo do e o apóstolo diz o seguinte na para que se lembrem das palavras que anteriormente foram ditas pelos Santos profetas e também se lembre do mandamento do senhor e salvador que os apóstolos de vocês dizem sinal está dizendo que o papel deles como Apóstolos era ensinar o Mandamento do Senhor falarei sobre isso mais

à frente mas vou adiantar né Romanos Capítulo um começa já nos primeiros Versículos do primeiro capítulo ano sobre obediência da Fé termina no Capítulo 16 nos últimos Versículos falando sobre a obediência da fé não existe uma diz conexão de fé e obediência alguns estão usando uma revelação distorcidas da fé para tentar dizer que ela substitui a obediência a fé nos leva a obediência então é muito importante que a gente entenda que existem mandamentos obviamente não a lei cerimonial na aspectos dessa lei moral que já havia sido dado antes continuo e outros mandamentos é uma clareza

um nível que não foram dados antes nos foram comunicados logo continuar existindo Lei e a lei deve ser obedecido EA graça 100 anos em poder ali nos capacitar para viver a sua obediência a próxima aula eu quero trabalhar um outro conceito complementar que a imutabilidade de Deus alguns têm a ideia equivocada que havia um Deus no antigo testamento e outro em termos de comportamento no Novo Testamento eu quero destacar a imutabilidade de Deus e que ela apresentar para vocês uma visão de que havia graça no novo no antigo testamento não só novo existe juízo no

Novo Testamento não só no velho e com isso né mas vamos concluir na próxima aula essa fundamentação essa pavimentação que precisamos para então passamos aos assuntos da fé e da Graça da Nova Aliança de uma forma bem mais direta e prática