Teologia Essencial Escatologia : Módulo 1 - A Linha do Tempo. "Como devo ler o Apocalipse?"

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[música] [música] [música] [música] [música] [música] [música] [música] [música] [música] [música] [música] [música] [música] [música] [música] [música] [música] [música] [música] [música] [música] [música] pessoal partiou [música] [música] [música] [música] [música] gravar. Boa noite, pastor César Cavalcante. Boa noite a todos que estão no grupo. Eh, a paz do Senhor a todos. Meu nome é Josilene. Esse é meu esposo Márcio. Eh, nós somos novos convertidos e começamos uma emersão com vocês aí recomendada. Foi na semana, a última semana de Jesus e nós ficamos encantados. muito impactante, foi impactante para mim, para o meu esposo e resolvemos até nos batizar

por causa dissocial e na verdade a gente começou a fazerologia essencial e foi de uma formação de conhecimento, crescimento que foi impactante pra gente. A gente tem muito desejo de aprender de questões tratadas, centenas de questões. Eu até mais do que meu esposo, confesso. Ele é um pouquinho preguiçoso, mas ele também tá muito animado para aprender cada vez mais. Isso tem sido para para mim e para ele uma forma de muito grande de conhecer sobre esse Jesus que a gente sempre ouviu falar, mas que nunca conseguimos entender, na verdade. E isso foi muito importante para

mim, está sendo muito importante para mim e para meu esposo. Por isso eu agradeço. Por mais que eu não ganhe nada, eu quero deixar meu depoimento, o depoimento do meu esposo isso, porque nós aprendemos sobre Jesus, sobre a queda, sobre o sacrifício de uma forma maravilhosa. E eu tenho que agradecer a vocês, somente isso, a vocês e dando glórias a Deus. Obrigado. Uma boa noite a todos. Graça e paz a todos. Eu me chamo Artur de Pernambuco e venho aqui dar meu depoimento e indicar a faculdade FTB e todos os cursos que o pastor César

ministra com o pessoal dele. É de grande crescimento espiritual para todos nós. E assim, para mim é fantástico a didática Do pastor César Cavalcante, assim como teologia é essencial, eu fiz também o Jesus Cristo nas Escrituras e me apaixonei pelos cursos e e eu assim indico demais porque como eu já falei, a didática do pastor César é é muito assim, é muito fácil de você aprender com ele. forma que ele ensina fica muito claro. E eu louvo a Deus pela vida dele e todo o pessoal da FTB, todas as pessoas que ajudam o pastor César,

tem o meu abraço, as minhas orações e que estou muito feliz e quero também participar dos próximos cursos também porque é de grande crescimento espiritual e assim esse é o meu depoimento agradecendo a todos e fiquem com Deus e venham todos para fazer o curso da da FTB porque é sensacional, tá? Graça e paz a todos. Pessoal, paz do Senhor. Boa noite a todos. Deus continue abençoando aí vocês. Aqui quem fala é Jeferson de Pernambuco. Ainda tô aqui de touca, tô aqui no trabalho ainda, ainda não consegui largar, mas a gente tá aqui se esforçando,

né, um pouco para tentar acompanhar as aulas, né? Queria agradecer a Deus, a todos aí que fazem parte da FTB pela oportunidade que tem nos dado de estar fazendo parte desses projetos, né? E eu tô procurando obedecer aí o que o nosso pastor Sérja sempre diz, que o chamado ele é de Deus, mas quem tem que se capacitar somos nós. Então eu tenho procurado aí eh me capacitar através desses projetos que a FTB junto com o pastor César, toda a equipe tem proporcionado a todos nós. Amém. Deus abençoe a todos. Boa noite em nome de

Jesus. Paz do Senhor, pastor César. Eu sou Tarcío aqui de Solidão, Pernambuco. Eu e minhas filhas filha estamos estudando o teologia essencial. E ó aqui, ó, eu e ela. Ela com caderninho dela aprendendo e eu também tenho o meu, tá ali guardado. E a gente tá muito feliz e estamos aprendendo. E Deus abençoe a sua vida e que dê tudo certo, que nós aprenda mesmo. Amém. เฮ [música] [música] เฮ [música] [música] [música] [música] [música] [música] [música] [música] [música] [música] [música] [música] [música] [música] [música] [música] [música] Sejam bem-vindos a mais um programa de crescimento, de treinamento,

de conhecimento da Faculdade Teológica Betesa. Sejam bem-vindos ao Teologia Essencial, eh, turma de escatologia. O Teologia Essencial é um projeto que o senhor trouxe para a FTB, para o Brasil, e através dele capacitamos milhares de pessoas em redor do mundo através de aulas, aulas eh com foco direto ao ponto, simples, eh tratando em profundidade eh temas mais complexos, sem usar os termos complexos, sem usar os nomes. nomes acadêmicos, sem usar as terminologias somente da teologia. Eh, e você é muito bem-vindo, você é muito bem-vinda ao projeto Teologia Essencial. Eu vou começar a primeira aula, ela

tem um pouquinho de eh introdução, né, falando a respeito, embora seja direto ao ponto, mas quero mostrar para vocês o material didático, acho que vai mostrar a câmera aí, ó, o material didático da FTB. Esse Aqui é o material do Teologia Essencial, eh, da aula de hoje, tá? Eu já vi que eu acho que eu vou precisar aumentar esse material, tá? já tá com 55 páginas, mas eu acho que tem [roncando] mais conteúdo aqui que eu vou falar que não tá aqui dentro. E fica tranquilo, fica tranquila que tá tudo, eu libero tudo para vocês.

Então, primeiro, seja bem-vindos. Olha que legal, cara. Vamos dá um close aqui. Pode tirar minha foto, minha minha imagem. Eh, dá um close aqui. Acho que vale a pena mostrar aqui o material didático da FTB. Eh, [roncando] olha que legal. Olha essa imagem aqui falando da metodologia. Primeiro fazer um uma panorâmica aqui, né? Ó, falando aqui da metodologia. Depois sobre a comunidade de alunos. Olha aqui a comunidade de alunos. Depois sobre o material didático. Olha isso aqui. Sobre material didático. Tudo isso você já tem, né? Quem já é aluno já tem. Aqui o certificado. O

certificado sai no final daqui quro semanas. sai o certificado para você, um certificado da faculdade da FTB, tá? Eh, e aqui começa basicamente o [música] conteúdo, tá? como devo ler o livro do Apocalipse, qual a estrutura, eh, as divisões em partes. E aqui eu já começo falando sobre as as visões, né, de leitura do apocalipse, as quatro grandes escolas de Leitura do apocalipse. E aqui, ó, o preterismo. O que que é o preterismo? Quem são os proponentes? Depois o historicismo, depois eh, o idealismo, que quase ninguém fala, depois o futurismo, que é a maior parte

dos brasileiros, eh os quadros comparativos, tá tudo aqui nesse material, cronologia do apocalipse e tudo mais, tá? Então, esse material didático aqui faz parte do curso, tá certo? Esse material didático aqui faz parte do curso. Como a hora da aula é aberta, então tem gente no YouTube que é por alguma razão, como a gente aprendeu lá no Chaves, no Chaves, né, causa motivo, razão ou circunstância, não fez a inscrição ainda. Eh, então hoje você tem a última chance de entrar no teologia essencial, escatologia como aluno, como aluna, tá? Então, tá aqui, ó, eh, teologia essencial.

Esse é a parte da frente. Isso aqui é a parte de trás. Eu gosto de mostrar o material porque, como dizia o o repórter lá, dá trabalho para fazer, né? Então, estamos aqui mostrando para você o que você recebe como quando se torna aluno do Teologia Essencial. O projeto Teologia Essencial, vem aqui, eh, é um projeto barato. A ideia do Teologia Essencial é ser um curso barato, é ser um curso eh extremamente acessível. O valor é R$ 297 com material didático, certificação, aulas ao vivo, encontros ao vivo comigo todo durante quatro semanas e também tira

dúvidas, né? A gente chama de Oficina de alinhamento toda terça-feira durante quatro semanas. Toda segunda tem aula, toda terça-feira tem tira dúvidas. Eh, e ainda você tem material didático, certificação, grupo de alunos e é tudo isso. Só que eh a gente já tá no segundo lote ou terceiro, sei lá. Eh, mas eu vou fazer aqui hoje, né? A gente chama de última chamada, tá aparecendo aí na tela? Tá vendo aí na tela? Ó, pera aí. Aqui, ó. Aqui na tela. Onde que eu mostro? Aqui, ó. Tá vendo? Aqui na tela. Última chamada para o Teologia

Essencial. E você entrando agora no Teologia Essencial, você consegue eh fazer o pagamento agora. Você já tem tudo liberado, já tem acesso à plataforma, já acessa também o material didático por apenas R$ 75. Ó, enquanto eu falei, o Marcos Rogério acabou de fazer a inscrição, o Hermes de Oliveira acabou de fazer a inscrição, o Rubens Han Cook acabou de fazer a inscrição, o Gustavo Granado acabou de fazer a inscrição, então tem uma galera chegando no Teologia Essencial. Sejam bem-vindos de última hora, mas tá tudo bem. Eh, é a última chance, a última chamada para participar

desse projeto. A, na aula de hoje, a nossa proposta, né, com a aula de hoje é a leitura [música] do apocalipse, como que a gente lê o apocalipse. Eh, já quero começar também eh elogiando, né, primeiro glorificando a Deus, mas também elogiando a nossa equipe. Com o passar do tempo, a nossa equipe é, pera aí, a nossa equipe vai pegando, né, o jeito aqui de fazer o trabalho, tá? A gente vai aprendendo um com o outro e chega uma hora que eu esqueço uma coisa, o Júnior lembra, eu esqueço, a Vitória ajuda. A Renata chegou

por último, mas já pegou o como é que funciona aqui. Então, somos uma equipe, tá certo? Nós somos uma equipe e hoje tá trabalhando aqui eu, o Júnior, a Vitória e a Renata, tá certo? Então essa é a equipe do Teologia Essencial que vai caminhar com você durante quatro semanas, tá? Então para você, ó, tem gente elogiando aí a nossa equipe aí, ó, cria uma música e manda pastor C. Estão pedindo a música aí, Carly? Uma música pro Teologia Essencial. Eh, então o módulo um do Teologia Essencial tá aqui, ó, a linha do tempo, a

linha do tempo do apocalipse. Eh, eu sei que muitos de vocês acompanhando aqui são pré-tribulacionistas e sabem que que eu sou pós-tribulacionista, mas eu farei o máximo. Claro. Então, eu não vou, eu nunca escondi que eu sou pós-ribulacionista. Eh, mas a minha ideia aqui não é ficar pendo, tentando trazer alguém paraa ideia de pós-ribulacionismo, tá? Eh, eu vou cria aí um uma enquete no YouTube. Quem pode fazer isso? Quem pode criar? O Júnior eh só escreve assim: você é pré qual a sua, qual a sua visão? Aí você coloca pré ou pós. Só coloca assim.

Vou pedir a você que tá no canal do YouTube que vote, né? Agora nós estamos com quase 900 pessoas ao vivo, são 1200 alunos. Eh, e eu gostaria que você só colocasse aí a sua, eh, a sua, como que eu vou dizer, como a sua visão, se você é pré-oposta. Tudo bem? Mas eh a ideia do teologia essencial não é transformar pré- em pós ou ficar discutindo isso e você vai perceber com a naturalidade com com que nós vamos tratar. Tem um monte de gente escrevendo aqui que é a maioria aqui é pós, mas eh

eu queria vai aparecer uma enquete aí, daqui a pouquinho vocês votam, votem na enquete. Ah, já tem já tem uma enquete aí. Eu não consigo ver não. Não, para mim não aparece. Ah, tá no chat embaixo aqui, ó. Então, já tem aqui, ó, a 69% é de pós. Imagino que o resto é de pré, eh, 31 pré, 68 pós. Esse número vai alterando conforme vocês vão vão votando, né? Tá vendo aqui, ó? Enquete. Então, clica lá na enquete e vote, né? Então, é isso aí. Eh, dito isso, vamos abrir o material didático e vem comigo

aqui. Eu vou fazer uma panorâmica geral, que é o que a gente Faz toda todo o começo de material. Pode colocar na tela aqui. A FTB, Faculdade Teológica Betesda. Te recebe com muita alegria no projeto Teologia Essencial e Escatologia. Com certeza essas aulas farão toda a diferença na forma como você compreende a doutrina das últimas coisas. Pode dar um zoom aqui, Ju, pra gente ler junto. O projeto teologia essencial é composto de várias séries temáticas da teologia e o propósito é compartilhar conhecimento bíblico, técnico, profundo em cada um desses projetos, em cada série do projeto.

Então, é o Teologia Essencial trabalha por série. Então, essa série é escatologia. A última foi redenção. Eh, essa segunda série, escolhemos o termo escatologia por entendermos que há muita dificuldade de compreender de fato os eventos do fim dos tempos. E com efeito e como efeito colateral surgem várias heresias e perigos doutrinários. No Teologia Essencial Escatologia, abordaremos apenas o tema proposto, né? H, abordando o assunto basicamente no livro do Apocalipse. Claro, a gente vai trabalhar outro, um livro, outro, mas é basicamente em Apocalipse, do primeiro ao último capítulo. E a ideia é que ao concluir o

curso, você terá conhecimento muito mais amplo sobre todos os eventos da escatologia nas escrituras. Nosso trabalho, nossa oração é para que seja um tempo de crescimento e que você possa não somente aprender aqui, mas também replicar esse conhecimento através do seu chamado pessoal. Qual [roncando] é a metodologia? As aulas. Então você tem eh os o projeto Teologia Essencial terá sempre uma abordagem prática direto ao ponto, evitando utilizar palavras teológicas complexas, como eu falei. E a didática é o seguinte: são oito Encontros ao vivo. Esse é o primeiro de oito, sendo quatro aulas e quatro oficinas

para perguntas e respostas. As aulas e as oficinas terão uma duração média de 90 minutos, mas pode ser que passe do horário. Então se programe para o encontro de 120 minutos de 2 horas. Eh, especialmente nas aulas, tá? Então, amanhã, por exemplo, não pretendo passar do horário, mas eh nas aulas geralmente passa um pouquinho do horário, tá? Eh, ficou muito top esse material, gente. Ah, comunidade de alunos. O que que é o que que é a comunidade do aluno de alunos? Eu vou vou mostrar aqui na prática para vocês. Ó, aqui tá meu meu celular.

Todas, pera aí. Todos esses grupos aqui, ó, ó. Tá vendo? Teologia essencial. Teologia essencial. Teologia. Cada um desses grupos, ó, são grupos de alunos do Teologia Essencial. Então, não pense que você só tem o seu grupo. Vou abrir um aqui, ó. Esse aqui tem 197 19 alunos, tá? Então, eh, colocar por último aqui, ó, os depoimentos dos alunos, tal. Então, é isso aqui, é o teologia essencial. No WhatsApp, o grupo não fica aberto 24 horas por dia, tá? A gente abre e fecha, né? Porque ninguém merece um grupo aberto bombando sem parar. Então é muito

importante que você que é aluno do Teologia Essencial participe do grupo da comunidade de alunos, porque é lá na comunidade que tudo acontece. Então lá na comunidade eu vou mandar, por exemplo, esse material aqui, eu até parabenizei, mas eu eu vou falar mais coisa que não tá aqui, tá? Amanhã a Gente manda no grupo o que sobrar, o que faltar. Todos os materiais disponíveis, todos os links, outros materiais paralelos que possam ser mencionados nas aulas ou nas oficinas, estarão disponíveis primeiramente na comunidade de alunos no WhatsApp. Então, é muito importante que você participe da comunidade.

E para entrar na comunidade de alunos, que que você faz? Acesse a plataforma centralb.com, faça seu login, vá na área meus cursos online e encontre o curso Teologia Essencial. Lá dentro você clica na aba arquivos e lá tem um link para você, um banner que você clica e faz parte do grupo do WhatsApp. Eu não posso colocar o grupo do WhatsApp aqui, senão todo mundo entra e pessoas que não são alunos entram também. Eh, material didático, cada aula tem o seu material didático exclusivo, é esse que eu tô segurando aqui, tá? Eh, além do material

didático, cada módulo teremos a transcrição das oficinas de perguntas, tá? Amanhã tem aula, tem pergunta e resposta e tem a transcrição que vai engrossar ainda mais esse material. Na última semana do projeto é liberado um material didático único, contendo o conteúdo unificado. Então, quem gosta de imprimir como eu, vai imprimindo, mas no final você vai imprimir uma grandona. Eh, documentação. Esse é um projeto e o Teologia Essencial, é um curso oficial da FTB. significa que você vai ter acesso à credencial de aluno. Quer dizer, se você tá no Teologia Essencial, você é aluno da faculdade.

Se você é aluno da faculdade, você é estudante. E estudante paga meio ingresso nos programas culturais. Então você pode baixar sua carteirinha. Sua carteirinha tem a validade do curso. O curso fica disponível por quantos dias, Júnior? Um mês. Um mês. Esse curso fica disponível por 30 dias depois do término. Então vai terminar dia 23 de junho. Vai até o dia 23 de julho. Você pode participar. ir no cinema, pagando meio e tal, tudo mais. Também tem certificado. O certificado tá aqui, ó, e ele fica disponível para você na última aula, tá? Depois da última aula,

lá paraa frente eu explico melhor. As próximas turmas e outros cursos, presta atenção aqui. O Teologia Essencial será composto de outros projetos para tratar assuntos como redenção, que já foi trindade, bibliologia, o reino de Deus, dentre outros. Na última semana de cada projeto, abriremos as vagas paraa próxima turma e [roncando] os primeiros alunos sempre terão descontos interessantes para seguir em frente. Por exemplo, hoje o pessoal tá pagando 75 para entrar. Quanto você pagou? Então, se você veio na a gente chama de lote zero, né? Então, super compensa, especialmente na última aula. Eventualmente a FTB fará

promoções específicas, exclusivas também aos alunos do Teologia Essencial. Bolsa de estudos, minha gente, tá? Desconto. Brasileiro gosta de desconto. Então, a FTB oferece às vezes cinco vagas, 10 vagas no grupo para um determinado curso. Caso tenha interesse de se inscrever em outros cursos da FTB com descontos especiais através de bolsa de estudos, acompanha aula sempre ao vivo, Tá certo? Se você não se inscrever por algum motivo nas próximas turmas ou nos cursos oferecidos através das bolsas durante o projeto, poderá se inscrever depois sem maiores problemas, mas as condições únicas e exclusivas oferecidas durante o projeto

não se repetem, tá? Eh, se você tá aqui no Teologia Essencial, você tem a chance, a oportunidade de ter bolsa de estudos e migrar paraa teologia, por exemplo, cursos de escatologia. Vem para minha câmera. Nós temos na FTB dois projetos longos de escatologia. Tem escatologia pré-tribulacionista, quem dá essa aula é o pastor Juliano Fraga. E tem escatologia pós. Quem dá essa aula sou eu. Por uma questão de tamanho, o o escatologia pós é bem maior. Então, e é um curso que tem 12 módulos e tal, então é um curso mais caro, acho que é o

dobro do preço. E ah temos também o escatologia pré, mas agora não quero falar sobre isso. Se você tiver interesse de fazer o escatologia pré ou pós ou os dois para estudar bastante profundamente, veja que eu não tô preocupado em fazer quem é pré vir. Não é essa a minha preocupação. Quero que você estude, estude a Bíblia, estude a escatologia. Então, ah, mais pro final da aula a gente fala sobre alguma possibilidade de termos. Hoje não vai ter matrícula aberta, mas a gente pode falar se tiver muita gente interessado. Geralmente a gente faz uma pesquisa,

se tiver bastante interesse, aí a gente oferece o curso com desconto, tá certo? Ã, bom, dito isso, vamos para O nosso conteúdo. Como devo ler o apocalipse? Como devo ler o apocalipse? E antes de entrar no conteúdo da matéria do que tá escrito aí na sua na sua apostila, eu já sei como é que funciona. Se você tá com apostila, talvez você nem preste atenção no que eu tô falando. Então, para resolver esse problema, eu vou começar com um conteúdo que não tá na sua, que não tá no seu material didático. E esse conteúdo vai

se chamar o que eu preciso saber antes de ler o apocalipse? Eh, eu quero trazer a sua atenção agora. Isso não tá escrito no material, por isso eu falei que eu vou mandar lá no grupo para uma um ponto importante. Hoje nosso assunto é linha do tempo do apocalipse, beleza? Mas o que a gente precisa saber antes de ler o apocalipse? A gente precisa precisa saber que o apocalipse, [música] aliás, que o apocalipse não, que a Bíblia não é uma série de histórias desconectadas, ela conta, é uma única narrativa. Entender narrativa faz toda diferença na

Bíblia. Entender narrativa faz toda a diferença na Bíblia. A Bíblia é uma única narrativa e ela conta basicamente a história de dois reinos, de dois reinos. Um é visível, é impressionante, é sedutor e poderoso. O outro é invisível, é silencioso, é rejeitado, mas é eterno. Tem dois, tem um reino e um império na Bíblia. A Bíblia diz que Deus nos, o filho, nos transportou, nos tirou do império das trevas e nos transportou para o reino. A Bíblia conta uma única A Bíblia é uma uma única narrativa que conta a história de dois reinos em guerra.

E quando nós lemos o texto, textos como o Apocalipse, automaticamente surgem posições e as ideias de como será o anticristo, como será o falso profeta, como vai ser a marca da besta. Lá em Apocalipse capítulo 13 a gente vê que a fala sobre eh a marca da besta aparece da seguinte forma, no versículo 11. Vi ainda outra besta subindo da terra. possuía eh dois chifres, parecendo cordeiro, mas falava como um dragão. E ele exerce a autoridade da primeira besta na sua presença. Faz o que com que a terra e seus habitantes adorem a primeira besta,

cuja ferida mortal foi curada. Também opera grandes sinais, de maneira que até fogo do céu faz descer diante da diante dos homens na terra. seduz os que habitam sobre a terra por causa dos sinais que lhe foi dado executar diante da besta, dizendo aos que habitam sobre a terra que façam uma imagem à besta, Aquele que a aquela que ferida a espada sobreviveu. E lhe foi dado comunicar fôlego à imagem da besta, para que não só a imagem da besta falasse, como ainda fizesse morrer quantos não adorassem a besta e a sua imagem. e todos

os pequenos e grandes, ricos e pobres, livres escravos, eh, faz que lhe seja dada uma marca sobre a mão direita ou sobre a fronte, para que ninguém possa comprar ou vender, senão aquele que tem a marca, o nome da besta ou o número do seu nome. E a maior mentira que contaram é que a marca da besta é um é uma espécie apenas de objeto, código ou insígnia. Porque mesmo que a marca da besta seja uma marca literal, eu sou fundamentalista, eu acredito que tá dizendo que a marca é uma marca, a palavra hama lá

do grego, mas não é só uma marca. Então, a maior conversa que contaram pra gente é que a marca da besta eh precisa ser encontrada no nos objetos, tipo num chip, num microchip, no código de barras. E o maior problema foi tentar nos ensinar a procurar a marca da besta ou o sinal da besta lá no futuro. Ó, será que é o será que é o 666? É o www, será que é o símbolo do Banco Bradesco? Será que é o código de barras? Será que é a vacina? Enquanto isso, as pessoas já estão obedecendo

a besta agora. Já estão Obedecendo o que o João chama de espírito do anticristo agora. E só fica faltando a marca para depois. Hoje em dia a pessoa lê meia dúzia de versículos e ignora toda a tradição da igreja cristã e acha que descobriu a roda porque o nome do papa, não sei o quê, combina com o número tal. E aí a gente vira vira uma caça as bruxas quando na verdade a Bíblia tá mostrando pra gente muito mais do que apenas um número, muito mais do que apenas uma marca. Porque o texto do Apocalipse

capítulo 13 diz que a besta faz com que todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e escravos, livres, livres e escravos, recebam a marca na mão direita ou sobre a fronte, a testa, para que ninguém pudesse comprar nem vender sem a marca. E aí entram os emocionados da internet, da vida e transformam isso numa espécie de roteiro daqueles filmes ruins de de produção barata e começam a apontar o que eles acham que é e começam a marcar a data pra volta de Jesus. Você sabia, né, que já marcaram a data pra volta de Jesus

várias vezes. Várias vezes. E começam a falar que tal geração é a geração do arrebatamento e tal, não sei o que lá. E aí começam a apontar o que eles acham que é a marca da besta, eh, que vai ser lá na mão direita na testa, falar: "É o microchip, é a vacina, é o WW, é o código de barra, é o o aquele da Rússia que é o Gorbachov, é ele que é o o a besta, é o Papa João Paulo II que vai, tem gente que até hoje que fala que o Papa João

Paulo II vai Ressuscitar. Dá um Google aí que você vai ver evangélicos, entendeu? Ah, agora já sei. É inteligência artificial, é o Pix, é o cartão, é o QR code, é o documento digital, porque agora o o RG tem um chip e aí, meu Deus. E agora sim, é o fim de tudo. Pessoal, nós usamos chips há anos. Nós já usamos chip há anos, tá certo? Então, eh, só que isso é uma leitura moderna rasa e completamente desconectada do contexto bíblico, conforme nós vamos aprender hoje. Porque João lá há 2000 anos atrás, quase, né, 1900

anos atrás não tava escrevendo um manual de tecnologia do século XX. João, ele está escrevendo uma denúncia profética contra um sistema de poder. O que o João tá escrevendo? Uma denúncia profética contra um sistema. E é isso que a gente precisa entender. E se você quer entender a marca da besta, precisa parar de dar ouvidos a essas doutrinas de conspiratórias e começar a ler a Bíblia no seu contexto. Quando você lê que a marca da besta é na testa e na mão direita, isso não é de graça. Isso não é de graça. Isso remonta a

Deuteronômio capítulo 6. Deuteronômio, capítulo 6, versículo 6, fala exatamente, fala exatamente a respeito da ideia de, eh, como é que eu vou te falar? A marca de Deus, o selo de Deus, a palavra de Deus, a lei de Deus, a vontade de Deus, tinha que ser colocado entre os olhos testa e tinha que ser colocado na mão. Veja o que diz Deuteronômio 6:6. Essas palavras que hoje te ordeno estarão no teu coração. Tu as inculcarás a teus filhos e falarás assentado em tua casa andando pelo caminho ao deitar e levantar. Também as atarás como sinal

na tua mão e te serão por frontal entre os olhos. Então, quem começa com essa história de que o a marca fica na mão ou na testa primeiro, ela ainda Deuteronômio. Ela é Deuteronôme. Por isso que quando você vê filmes de judeus, você vai lá em Israel e vê os judeus, você vê que eles têm uma caixinha na testa e um negócio enrolado na mão. Esses negócios, esse tefilinho, esses negócios, eu não quero falar os termos técnicos, eh, é por conta de Deuteronômio, capítulo 6. Então veja que a lei e a vontade de Deus aparece

lá em Deuteronômio simbolicamente ligado à mão e ligado à testa entre os olhos. Ou seja, mão e na testa, mão e na fronte. Veja bem, a testa fala de pensamento, a consciência fala de visão de mundo, de aceitação, de adesão. A mão fala de prática, de comportamento e de construção. Ou seja, a marca da besta é uma imitação da aliança. A marca da besta é, por definição, uma imitação da aliança. E uma coisa muito interessante é que na Bíblia a gente sempre tem o anticristo como uma espécie de imitador das coisas de Deus. Eh, sempre,

sempre. Então, por exemplo, a besta tem uma ferida mortal que ela é curada e todo mundo fica besta porque fica o besta Aqui foi uma redundância e todo mundo fica de boca aberta porque ela ela ela meio que ela era para morrer e ressuscita. Sou que ela ela tá imitando quem? Quem é que morreu e ressuscitou? Então, sempre na Bíblia você vai ver que existe uma uma ideia de imitação de Deus. Então, ah, você tem no na Bíblia a descrição da igreja como noiva. Você tem no Novo Testamento a descrição da da mulher que está

sobre a besta como uma prostituta. A noiva é pura. A prostituta é pervertida, ela fala blasfêmias, a igreja fala de santidade. A igreja tem o cálice da ceia, a mulher da besta tem o cálice de do sangue dos santos. Eh, a igreja prega santidade para os reis da terra. Aí a mulher se prostitui com os reis da terra. Então, sempre há uma uma há um padrão na Bíblia, nas Escrituras, em imitar as coisas de Deus. Então, quando fala da marca da besta, é a imitação contrária da aliança. É como se fosse o antisselo de Deus.

Então, como entender essa ideia da marca da besta? Claro que vai ter uma marca, mas é muito mais profundo do que isso. Não é um lugar, não é um objeto, não é uma vacina ou um chip, mas é algo que toma a mente testa e as ações mão. É sinal de adesão, de pertencimento, de lealdade, de submissão, de condicionamento mental. E quando o sistema, é quando o sistema captura a sua mente, pensa na fronte, e Depois captura sua prática, que é sua mão. E sabe o que é mais interessante? é que a igreja antiga ela

não entendia apocalipse como sendo alguma coisa tecnológica lá na frente, porque a igreja antiga não era obrigada a fingir que João estava prevendo, que seria o que viria a ser a internet lá na frente ou códigos de barras. Por exemplo, Irineu de Leão no século I, quando fala da besta e do número, eh, no livro chamado Contra Heresias, ele trata isso com cautela. Ele associa ao mistério do mal, a arrogância do poder e a perseguição. Mas não transforma isso num manual de tecnologia lá na frente que vai, ó, vai surgir um negócio pela internet. Não

tem. O Hipólito de Roma do século I, ele lê a besta como chave de oposição ao reino de Deus. Eu comecei esse estudo falando, tem sempre a a ideia dos dois reinos, o do bem e do mal. Eh, e mesmo quando a tradição medieval cristã reformada, histórica, eu já tô falando do século XV, 16, discute o tema besta, a marca da besta, o anticristo, a leitura continua sendo o poder que exige culto, o poder que exige joelho dobrado, o sistema que exige submissão, o sistema que exige a adesão, adesão incondicional. Então, a autoridade que se

coloca no lugar de Deus, essa é a ideia do da marca da besta. Ou seja, o problema nunca foi uma um sinal ou o problema não é um objeto, embora eu reforço, terá a marca. Mas o problema não é essa Questão. A questão sempre foi o senhorio. Quem governa a tua testa? Quem governa a tua consciência? Quem governa a tua mão, quem governa a tua obediência? O que você faz? O governo que o governo do anticristo que vai dominar o que você pensa e o que você faz. Esse é o ponto. Quem governa seus medos

tem a ver com a testa. Quem governa seu sustento tem a ver com a mão. Porque quando o texto diz que sem a marca ninguém pode comprar nem vender, João não tá pensando numa maquininha de cartão que fala: "Ah, o seu não passa". Ele tá escrevendo para comunidades que viviam à sombra do Império Romano, onde a vida econômica, o espaço público, o prestígio social e até a sobrevivência estavam ligados à lealdade ao império, ao culto imperial e a participação em estruturas que legitimavam César, que legitimavam o imperador. Então, traduzindo em miúdos, a marca da besta

é quando o sistema condiciona a sua sobrevivência e a sua submissão. Então, você quer viver, se submeta. Lembra quando Nabuco Donozor levanta uma estátua lá no capítulo, acho que três ou quatro do Daniel e ele e e para ele mesmo e ele fala assim, ó: "Ninguém pode pedir nada a não ser ao rei". quando todo mundo se submete a uma única pessoa. Então, a marca da besta é uma marca, tudo bem, mas o que ela representa é mais importante do que a Marca. É quando o sistema condiciona a sua a sua existência ao seu joelho

dobrado. Ou você participa ou você é excluída, ou você se curva, ou você perde o seu espaço. Ou você adora, ou você é punida, ou você aceita a lógica da besta, ou você paga o preço. Qual vai ser? Então, percebe que isso é muito mais perigoso do que um chip, do que um troço, do que alguma coisa que você falar, pegou a vacina. É um sistema. Pense comigo, eh, se eu entendo dessa forma, então agora sim eu tô vacinado contra isso. Porque a ideia da marca da besta é: você tem que pensar como eu penso,

você tem que agir como eu ajo, como eu mando. Você pensa como eu quero que você pense e você age como eu mando você agir. Trabalhe para mim, trabalhe por mim. Compre por mim, venda por mim, tema por mim. Creia como eu digo para você crer. Adore como eu digo para você adorar. Então eu repito, a maior mentira, o maior problema vai que contaram sobre a marca da besta é que ela é um esquema que vai aparecer só lá na frente. Mas quando na verdade o espírito do anticristo já já existia lá, tá? O o

João fala isso. E desde quando isso existe, pastor? E quando que a gente começa a perceber essa questão? Bom, em primeiro lugar, eu falei agora a pouco De Daniel, mas eh começa em Daniel capítulo 2. Essa história começa em Daniel capítulo 2. Lá em Daniel capítulo 2, o Daniel tem o sonho da estátua do do o Nabuco Donosor tem o sonho e a ele não consegue interpretar o sonho, tal. O Daniel vai lá e tem o sonho. E o Daniel ele revela para o rei como tudo terminava. havia uma o Nabozor sonhou com uma estátua

gigantesca de ouro, prata, bronze e ferro, só que também tinha uma pedra pequena e sem aparência. E no final a pedra derruba a estátua e cresce, cresce, cresce e toma conta de toda a terra. Veja como Daniel coloca a ideia da pedra em relação à estátua no capítulo 2, versículo 44. Ele fala o seguinte, eh, Daniel 2:44, nos dias desses reis, o Deus dos céus suscitará um reino que não será jamais destruído. Nos dias desses, nos dias desses reis, o Deus do céu suscitará um reino que não será jamais destruído. Esse reino não passará outro

povo, esmiçará e consumirá todos os outros reinos, mas ele mesmo subsistirá para sempre. Esse texto aqui, ele tá dizendo que a pedra também é um reino e ela vai confrontar a estátua. Veja que lá na frente, ah, a estátua ela tem cabeça de ouro, ó. Vamos lá. Estáos olhando eh um pouquinho mais adiante. Eh, aqui, ó, aquele vela e tal. Vamos achar aqui, ó. O Senhor viu uma grande estátua que era imensa, extraordinária. A cabeça era de ouro fino, o peito e os braços de prata, o ventre e os quadris de bronze, as pernas de

ferro, os pés em parte ferro, em parte barro. Quando estavas olhando, uma pedra cortada sem auxílio de mãos feriu a estátua nos pés de ferro e barro. o esmiçou e foi juntamente esmiçado o ferro, bronze, a prata, o ouro e tal e se fizeram como palha nazeiras de estil e o vento levou e não se viu mais vestígios. Acabou a a estátua acabou. Mas a pedra que feriu a estátua se tornou uma grande montanha, encheu toda a terra. A pedra encheu toda a terra. Pode vir para mim. O Nabuco Donzor teve um sonho. O Daniel

interpretou o sonho e disse pro rei: "Deus te mostrou como tudo termina". O Daniel disse para Nabuco Donozor: "O Senhor mostrou para você como tudo acaba, como tudo termina". E o Daniel e o Napoconzor falou: "E como tudo termina?" Ele falou: "Tudo termina com o reino de Deus". O reino de Deus é a última realidade da história. E a partir da leitura de Daniel, de Daniel para trás, você começa a ver uma dualidade, você começa a ver a diferença do reino de Deus e do império dos homens. Por exemplo, o Daniel na leitura ele fala

assim que a o a Babilônia, o Nabuco Donosor é a cabeça de ouro. E por que que o o Nabuco Donosor é a cabeça de Ouro? Por quê? Porque lá em Gênesis capítulo 10, deixa eu ver se eu acho esse texto aqui, ó. Lá em Gênesis capítulo 10, quando fala de Ninhod, eh, deixa eu achar aqui capítulo 10, vamos achar. Eh, a Bíblia diz que o Ninhod foi um falente caçador, poderoso caçador diante do Senhor. O princípio do seu reinado foi Babel, Acad Caunéia, a terra de Sinar. O princípio do seu reinado foi Babel. Babel

é a primeira grande cidade que se levanta contra Deus. Babel é a prime é o primeiro império contra Deus, tá certo? Tanto que lá na frente, no capítulo 11, que que vai aparecer? A torre de Babel. A torre de Babel. Então, pode vir para mim. Então, o que que tá acontecendo aqui? Tá acontecendo uma rivalidade entre a o reino do de Deus e o império dos homens que os homens levantaram. E o império dos homens está representado na estátua. E desde quando isso existe em Daniel, Deus revela isso de forma clara na naquela imagem da

estátua. É uma estátua gigante. A pedra eh é cortada e a pedra não cresce dentro da estátua. Ela vem de fora, ela esmaga tudo. Quer dizer, o reino de Deus ele não vem para o reino de Deus ele não prega a melhoria da estátua. Presta atenção nisso que eu vou falar. Vem pra câmera aqui. O reino de Deus não prega a melhoria dos homens. O reino de Deus, ele prega que o homem, como é pecador, precisa morrer para um pecado. O reino de Deus prega outra coisa. Não tem como coexistir a estátua e a pedra.

O reino de Deus é a última realidade da história. E vai chegar um dia. O que que acontece quando toca a última trombeta do apocalipse? Quando toca a última trombeta do apocalipse, uma voz do céu diz: "Os rein passaram a ser do Senhor ou do seu Cristo". Acabou. Aí você tem o triunfo completo da pedra sobre a estátua. Então, pode voltar. A estátua ela representa o sistema do homem sem Deus. A estátua não é só política, é espiritual, é existencial. A estátua não é só uma questão religiosa, é um jeito de ser gente independente de

Deus. E esse negócio começa em Gênesis, não somente lá em Babel, no Gênesis 10, mas começa com a proposta da serpente. Vocês serão como Deus. A proposta é autonomia, a proposta é independência, a proposta é autodefinição. A estátua começa quando o homem decide viver sem precisar de Deus. Não é sobre ateísmo, é sobre autonomia. Tem gente dentro da igreja, mas que vive na estátua. E quais são as características da estátua? A cabeça de ouro, o peito de prata, você conhece. Quer dizer, brilha Por fora, mas se deteriora, vai por dentro. Parece que é firme, mas

já tá condenada. Porque como com a estátua desse peso, desse tamanho, tem o pé de barro, como que ela vai ficar de pé? ela não se sustenta. Então, a estátua impressiona, mas ela não se sustenta. O mundo constrói coisas grandes, mas Deus constrói coisas eternas. Então, tem é essa diferença. A pedra quando ela chega, ela é um reino que não tem mais fim. Essa essa é a característica da pedra. Então, você tem sempre na Bíblia a essa essa esse duelo, entende? A estátua sobe, mas a pedra desce contra a estátua. A estátua é construída, mas

a pedra é enviada sem auxílio de mãos. A pedra depende do homem, ou melhor, a estátua depende do homem para ser feita. A pedra depende só de Deus. E aquilo que parece pequeno, que é a pedra, se torna um reino que enche toda a terra. Quer dizer, o reino de Deus começa pequeno e termina eterno. Essa é a ideia. E quando o mundo, enquanto o mundo ignora, o reino de Deus vai crescendo. E um detalhe, a igreja, eu não vou falar palavra igreja, o reino de Deus, ele é um, a cada dia ele é maior

desde o, desde quando Jesus morreu. Pastor, que dado é esse? Do que o senhor tá falando? Tô falando que hoje é dia 1eo de junho de 2026 e hoje a igreja é maior do que era ontem. É isso que eu tô falando. E amanhã ela vai ser maior do que é hoje. E depois amanhã ela vai ser maior do que vai ser amanhã. E o mês que vem a igreja vai ser Maior do que esse mês. Quer dizer, a pedra cortada sem auxílio de mãos já bateu no pé da estátua e isso não tem mais

fim. A nossa, o nosso papel de pregador do evangelho é dizer para quem pertence à estátua: "Saiam da estátua, porque seja lá o que vocês quiserem fazer, a estátua vai cair. A pedra já chegou. O reino de Deus já chegou e não tem mais acordo. A mensagem do evangelho não prega a melhoria do ser humano. A mensagem do evangelho diz: "Você precisa morrer para tudo isso, abandonar tudo isso, sair da estátua e vir pra pedra, ainda dá tempo." Então são dois sistemas, dois duas identidades. São são só e eh veja, quando eu falo são identidades,

não são só reinos, porque ninguém é neutro. Ou você está na estátua ou você pertence à pedra. Você não está entre a estátua ou a pedra. Você está ou dentro da estátua ou dentro da pedra. É a ideia de Caim versus Abel, de Babel versus Abraão, de Egito versus Israel, de Roma versus Igreja. Sempre são dois. Sempre são dois. Desde Gênesis até agora, Deus nunca eh teve parceria com o sistema dos homens, nesse sentido, dos homens ímpios. Deus não reforma a estátua, ele destrói. Então, pega a ideia da Babilônia versus a noiva. A Babilônia, lá

na Bíblia, veja bem, um dado, né? A gente vai chegar lá Na leitura, mas eh quando a Bíblia fala da Babilônia, tem uma a uma mulher, uma prostituta montada em cima da Babilônia, quer dizer, montada em cima da besta, tá certo? que é uma prostituta montada em cima da besta. E quando você olha para essa situação da da mulher montada em cima da besta, uma a prostituta, ela é vestida de luxo, ela é sedutora, ela é poderosa e na testa dela tá escrito Babilônia. Só que a Babilônia não existia mais. Um dado, né, histórico. Quando

o quando Jesus andou aqui na Terra 2000 anos atrás, a Babilônia não existia. Quando João escreveu Apocalipse, não existia Babilônia, mas ele coloca que na testa da mulher tá escrito Babilônia. Por quê? Por causa da cabeça de ouro. Porque tudo começa com Babel, tudo começa com a rebelião. A cabeça de ouro da estátua agora é revelada como um sistema espiritual. Por isso de ouro. O que parecia glória era só sedução. O que parecia poder era prostituição. E do outro lado você tem a noiva pura, santa, preparada, perseguida, que tem o nome de Deus. Uma tem

brilho, a outra tem glória. Tem diferença. Uma seduz, a outra pertence a Deus. Uma domina, a outra ama. Uma é prostituta, a outra é virgem. Uma tem o cálice do sangue dos mártires, a outra participa do cálice do sangue de Cristo. Só uma delas vai ficar de pé. E de repente a Babilônia cai. Capítulo 18, cai a Babilônia, tal. A estátua inteira cai quando a pedra passa por cima. Não sobra ouro, não sobra prata, não sobra ferro, não sobra barro, não sobra nada, não sobra nem o pó. Tudo aquilo que o homem constrói sem Deus

será transformado a pó. E aí vem a pergunta que norteia esse essa compreensão. Você tá vivendo na lógica da estátua? Quer dizer, você vive de forma independente, autossuficiente no seu controle ou você já se rendeu à pedra? A maior mentira da estátua é que você pode governar sua vida, porque é isso que o Satanás fala para a mulher lá no no capítulo 3 do Gênesis. Ela diz assim: "Não, você decida você o que você pode comer." E essa, meu irmão, é a maior mentira. Então, sempre quando você lê a Bíblia, você vai ver que tem

um e essa ideia do plágio, essa ideia do do reino de Satanás ser sempre um plágio. É uma característica plagiadora do anticristo que imita Jesus. Por isso que lá quando abre o primeiro selo, você tem o cavalo branco, que é um plágio de Jesus. Por exemplo, a besta tem uma ferida mal curada, uma paródia da ressurreição de Cristo. Recebe um título de que era, não é, mas aparecerá. Tá lá em Apocalipse 17, que é uma replicação do título divino, aquele que era, que é e que há de vir. Veja que o tempo todo a besta

tá tentando imitar a Cristo, entende? Então, eh, Jesus Cristo é a pedra, ele é o reino, ele é o único caminho. Ou você participa do que é o que eu tô chamando da pedra, ou você participa da estátua. Não tem meio termo nesse negócio, tá certo? Não tem meio termo. Então, antes de estudar nossos estudos, iniciar nossos estudos, eu queria deixar essa reflexão mais profunda para você. E esse texto eu vou mandar lá no grupo amanhã. Isso tudo que eu falei, eu escrevi, mas eu não coloquei no material de vocês, mas eu vou mandar para

vocês amanhã. Agora sim, entramos na página 15 da nossa matéria, tá aqui como devemos ler o apocalipse. Então, vem comigo aqui. Vamos lá. Eh, eu vou abrir a Bíblia aqui. Você que tá com o seu caderno, pega aí, capricha no zoom aí, Júnior, porque a letrinha aqui é pequena, tá? Eh, deixa eu ver meu óculos aqui. Tô com minha Bíblia velha de guerra aqui não é a melhor letra, tá? Então, primeiro, ó, Apocalipse, capítulo primeiro, é a apresentação. Então, vou colocar assim, ó, capítulo um, capítulo, ó, capítulo um, apresentação, OK? Capítulos 2 e 3, as

cartas, as igrejas. Capítulo 4, você tem a visão do trono no céu, ok? A visão do trono no céu. No capítulo 5, eu vou mudar de cor aqui, ó. No capítulo cinco, você tem o livro com os sete selos. Aqui começa a a bom a forma que as pessoas começam a confundir. Então são sete selos. Hoje a gente vai trabalhar como ler isso. Então vamos lá. Quando você vai pra Bíblia, no capítulo 5 aparece o livro selado com sete selos. Ó, [roncando] vi na mão direita que estava sentado no trono, eh, por um livro escrito

por dentro, por fora, selado com sete selos. No capítulo 5 tem atenção lá do livro que ninguém é digno não sei o que lá. E aí Jesus é quem abre o livro, né? Eu chorava muito, ninguém era era eh eu chorava muito. Ninguém fora achado digno de abrir o livro, nem de olhar, nem de o ler, nem de olhar para ele. Um dos anciãos disse: "Eis olha, olha o leão da tribo de Judá, a raiz de Davi, que venceu para abrir o livro e desatar os seus sete selos." E aí ele tem uma uma visão

de Jesus, que é ali um cordeiro que veio, versículo 7, Tomou da mão direita do que estava sentado no trono o livro. Presta atenção aqui para mim. Eh, eu escrevo muita coisa aqui no material que tá disponível para vocês, mas vamos direto ao ponto. Eh, o capítulo 5 regerá a partir de agora o livro do Apocalipse até o capítulo 18 e 19. Por quê? Porque a partir de então vai aparecer os sete selos. Depois a sete, deixa eu colocar aqui para vocês verem. Depois as sete trombetas, colocar aqui mais trombetas e depois as sete taças.

Só que isso obedece uma certa ordem, tá? Os selos começam a ser abertos no capítulo 6. Ó, os selos eles são abertos, ó. Quer ver? Ó. Vamos lá. É que eu eu não sei se eu vou achar todos aqui lendo com vocês eh selo por selo. Mas, ó, o cordeiro abriu um dos sete selos. Então, tem aqui o primeiro selo, depois abriu o segundo selo, versículo 3. Quando abriu o terceiro selo, versículo 5. Quando abriu o quarto selo, versículo 7. Tá? quando abriu o quinto selo, versículo 9, eh, quando abriu o sexto selo, versículo 12,

eh, deixa eu ver, Cadê o sétimo selo? Quem tá com texto aí? As estrelas do céu, tal, acha aí o sétimo selo, ó, aqui, ó. oito, quando abriu o sétimo selo. Então, os os selos eles são, deixa eu pegar um aqui, ó, os selos eles estão no capítulo 6 até o 6 e 7, tá? Capítulo 6 e 7. O capítulo oito abre o último selo. Abre o sétimo selo. Tá, tá dando para ler daí? O capítulo 8 abre o sétimo selo, tá certo? E quando, o que que acontece? Quando ele abre o sétimo selo, começa

as trombetas. Olha aqui, ó. Ó. E ele abriu o sétimo selo e fez silêncio no céu por quase meia hora. E vi os sete anjos que estavam em pé diante de Deus e lhes foram dadas sete trombetas. Vai começar as trombetas. Então aqui veja a sequência. O primeiro anjo toca trombeta no versículo 7. O segundo anjo toca a trombeta no versículo 8. O terceiro anjo toca trombeta no versículo 10. O quarto anjo toca a trombeta no versículo 12. É o quinto anjo toca a trombeta no capítulo 9. Eh, deixa eu ver aqui. O sexto anjo

toca a trombeta no versículo no versículo 13. E quando ele toca o a trombeta, ouvi uma voz, ó, tocou a trombeta e ouvi uma voz que vinha das quatro pontas do altar de ouro, dizendo, o qual dizia: "Solta os quatro anjos que estão presos junto ao rio Eufrates e foram soltos os quatro anjos, tal, tal, tal". Eh, e aqui começam as pragas e depois começa a ideia dos das taças, tá certo? Aqui na sétima trombeta, ó, chega na sétima trombeta, a última trombeta, eh abre-se o templo de Deus, a arca da aliança, tal, vozes, relâmpagos

e pedras. E aí vai começar na sequência das sete trombetas a ideia das das taças. Deixa eu achar aqui para vocês. Pera aí. Que as taças, na verdade, elas são agrupadas num único bloco, mas aí eu já mostro aqui para vocês dentro do material. Então, o capítulo C é um capítulo muito importante porque ele traz os sete selos. Quando mexe no primeiro selo, começa então a se desenrolar todo o conteúdo apocalíptico. Porque veja, no Capítulo um não tem ainda grande tribulação, nada disso. No capítulo dois ainda não tem. Tem igrejas perseguidas aqui ali aculá. No

no capítulo 2 de Apocalipse ele fala sobre isso, perseguição, tal. No capítulo 4, a visão é no céu. No capítulo 5 também ele vê o anjo, eh, ele vê o Senhor sentado no trono segurando o livro com sete selos. Mas quando é esse livro com sete selos que vai gerir, por exemplo, e quem tá nessa gestão é o cordeiro que é digno de abrir o livro e desatar os seus selos. Então, quem comanda a os esses eventos é aquele que está abrindo cada um dos sete dos sete selos, tá certo? Mas eu já volto para

essa ideia [limpando a garganta] que é mais gost mais bíblica, né, que eu tô trabalhando com vocês, mas eu ainda vou falar aqui, tá no material de vocês, ó. Eu vou, deixa eu olhar o horário aqui. Eu vou ganhar tempo e toda essa questão técnica eu vou, não é que eu vou pular, tá? Mas eu vou fazer uma panorâmica, tá? Coloca aqui na na minha apostila. Como devo ler o apocalipse? Então, tem aqui a estrutura do apocalipse e a gente dividiu aqui em quatro partes, tá? Eh, e a gente vai ler cada um deles. O

gênero apocalíptico, que eu vou tratar disso aqui panoramicamente, as quatro grandes escolas também. Aí a cronologia, selos, taças e trombetes, eu vou trabalhar de forma mais ah pormenorizada com você, que eu sei que é o que a gente quer aprender. Eh, e a linha do tempo, capítulo ao capítulo. Então, vamos lá. Gênero apocalíptico, eu vou eu vou deixar isso para mais paraa frente. O gênero apocalíptico surgiu no judaísmo no séculos II, tal, tal. E aí eu vou falar sobre outros livros, né, o pastor de Hermas e tal, tudo mais. Eh, as características do gênero, a

linguagem simbólica não literal, então números, cores, animais, objetos tem significado simbólico. Não dá para você assumir que tudo que tá no apocalipse é 100% literal. E olha que eu sou fundamentalista, eu creio que a Bíblia diz o que ela tá dizendo. E isso não significa que tudo é apenas um símbolo, sem referência histórica, tá? Então, tomar esse cuidado aí. E aí eu falo para vocês sobre no capítulo dois as quatro grandes escolas de interpretação, que é isso que a gente aprende na nas escolas de teologia. Pera aí. Beber água. Aqui existem quatro grandes tradições de

leitura do apocalipse. Todo intérprete, conscientemente ou não, pertence a uma delas. A questão central é que cada escola é de cada escola é sempre a mesma. Quando as profecias do apocalipse se cumprem, se no passado, ao longo da história, no fim dos tempos ou em nenhum tempo específico. Essas são as quatro ideias. Então, nós temos quatro escolas, tá? Uma escola que entende que tudo aconteceu no passado. Dá um zoom melhor aqui, ó. Uma uma escola entende que tudo aconteceu no passado, outra escola que tudo acontece Na história, outro que acontece só no final dos tempos

e outro que que acredito que acontece não num tempo específico. Eu defendo, você sabe que eu não fico em cima do muro, eu defendo que o que tá no apocalipse vai acontecer no futuro, no final dos tempos. Nesse sentido, a ideia chama futurismo. Significa que, claro que tem coisas que já aconteceram, mas que o grande eh conteúdo do apocalipse ainda há de acontecer. Mas eu vou chegar lá, são quatro as escolas. A primeira delas é o preterismo. O que que eles que que o preterismo acredita? Que as profecias já se cumpriram no primeiro século, tá?

Isso é o preterismo. Qual a origem histórica? Aí eu coloco aqui os nomes das pessoas e tal, só para você ter uma base, mas basicamente o preterismo entende que as profecias do apocalipse já foi, já é ano 70, geralmente se acontece por Nero, tal lá no ano 70, tá certo? Ou junto com Apocalipse, com Mateus 24, tal, já aconteceu no ano 70, tá? Tem o preterismo é grande, tá? No Brasil tem muita gente que acredita sim. Ah, versículos que o preterismo usa, eh, as coisas que em breve devem acontecer. Em breve, então, como é em

breve, eles falam, não pode ser daqui 1000 anos, né? Então, senão não é em breve, porque o tempo está próximo, tal. E aí eu coloco aqui sempre pontos fortes ou fracos, tá? Mas esse é o preterismo. E aí, como eu vou defender a ideia futurista? Qual é a resposta do futurismo? Os eventos de Apocalipse 21 e 22 nunca aconteceram, né? Só ler Apocalipse 21 22, o céu, tal, não tem mais ímpio, acabou tudo, tal. Então, não tem como eu colocar eh que que aquilo que tudo que tá no apocalipse já aconteceu, tá certo? Tem outros

pontos fracos. Se tudo já aconteceu, o apocalipse não fala mais sobre o futuro, incluindo a Nova Jerusalém, a segunda vinda, tal, mas tem pontos fortes. Ó, o preterismo parcial mantém a segunda vinda como evento futuro. É verdade. Eu não, eu não posso ser desonesto aqui, tá? R6 pur, por exemplo, defende assim. Eh, essa é a visão preterista. Tudo que aconteceu, tudo que tá no apocalipse já aconteceu. Em segundo lugar, esse negócio amarelo não tá dando certo, né? Não combino direito. Eh, é o historicismo. O apocalipse mapeia toda a história da igreja. Essa é a lógica

do historicismo, tá? O apocalipse mapeia toda a história da igreja. Deixa eu fazer uma pausa aqui porque eu tô esquecendo de falar da chamada. Hoje nós temos um sorteio para fazer e o sorteio de hoje é valendo essa Bíblia aqui, não é? Ó, pera aí que a é pesada. E o sorteio é valendo essa Bíblia aqui, ó. Tá? Hoje um de vocês vai ganhar e ah, obrigado. Um de vocês vai ganhar esta Bíblia. E para participar do sorteio basta ficar na aula e concorrer. Para concorrer tem que fazer o quê, gente? Fala aí para mim.

Participar da chamada. O Qode. Então vou colocar o QR code da chamada agora na tela e eu já volto aqui com o historicismo, tá? Então, para participar do sorteio da Bíblia Naa, que é a Nova Almeida atualizada, eh, você tem que preencher o Qcode que tá aqui na tela e vai aparecer o link também na descrição, né? Ou não vai? Já vai. Então, você chega o celular perto do QR Code aqui, ah, mas eu não tenho, tô vendo pelo celular, pega o celular de outra pessoa. Então você preenche aí pelo QR code e você precisa

de uma palavra-chave. E a palavra-chave da aula de hoje é trombeta. A palavra-chave é trombeta. A palavra chave é trombeta. Tá certo? Então, eh, isso é de graça, não tem que pagar nada. Mas só concorre quem é aluno ou aluna do Teologia Essencial, tá certo? Para concorrer precisa ser aluno do Teologia Essencial, tá? e precisa estar ao vivo no final da aula, porque no final da aula eu vou ligar pro ganhador, o ganhadora, e ele vai ter que falar a palavra chave. E a palavra-chave é trombeta. Beleza? Então, coloca aí, deixa eu ver se o

pessoal tá comentando. Pera aí. Eh, coloca aí, por favor. A palavra-chave é trombeta. E essa Bíblia é a Bíblia que eu vou dar de presente para vocês. Pode encerrar a enquete aí, Ju. Eh, tô vendo que a enquete tá aberta aqui ainda, mas pode encerrar a enquete, tá certo? O link vai aparecer na descrição do vídeo, já tá o link que já está na descrição do vídeo, tá? Só clicar lá na descrição do vídeo para participar. Eh, e tá tá lá disponível para você. Pastor, não sou aluno do Teologia Essencial. se matricula. É hoje é

a última chance para se tornar aluno desse projeto do escatologia, tá? 75, cara. Você paga 75 contos, tá certo? Então, tem o link aqui, a palavra é trombeta. Não adianta ficar falando trombeta aqui, não, tá? Eh, ó, Fiama, pastor, hoje é meu aniversário. Olha, então nós estamos perto, hein? O meu aniversário vai ser sábado. É sábado ou sexta meu aniversário? Sei lá. sexta, sábado, sei lá, dia 6, meu aniversário, dia 6, tá certo? Ã, vamos lá, voltemos aqui. Vamos falar do historicismo, tá? Eh, o historicismo, então tá aí, preencham aí a ficha, só colocar teu

nome, seu seus telefone, vai concorrer, tá certo? Eh, que mais que eu tô esquecendo, gente? Tô esquecendo de mais alguma coisa? Quer falar do do grupo? É melhor agora do grupo do grupo. Que que tem que falar do grupo? Grupo de interessados emologia. Ah, tá. Eh, é, vamos lá. Na FTB, vem para mim aqui, ó. Na FTB nós temos eh dois cursos de escatologia. Tem a escatologia pré-tribulacionistas. Você que é pós, faça, tá? Faça. Eh, e temos a escatologia pós-tribulacionista. Você que é pré, faça, estude, estude, tá certo? para de vender o que você comprou.

Vai paraa Bíblia, vai entender, vai estudar, vai descobrir, vai ler o texto, veja o que a Bíblia diz, tá certo? Eh, na FTB nós temos a teologia pré com o pastor Juliano Fraga como professor. Eh, eu não lembro, acho que são seis módulos. E você tem o teologia, o escatologia pós-tribulacionista com ó Milan. Ixe, que nome é esse? Que o aniversário do marido dela também é junto comigo. É isso aí. Nós somos o dia 6, tá certo? Eh, então vamos lá. O escatologia pré com Juliano Frago Escatologia pós é comigo. Ah, os valores, deixa eu

ver se eu tenho aqui o escatologia pré, ele custa R$ 69 por mês. O escatologia pós, como é um curso mais longo, tal, custa R 149. Mas é o seguinte, mas é o seguinte, é o seguinte. Eh, se tiver bastante gente Interessada, o que que eu penso? Mas assim, tem que ter bastante para compensar para FTB, tá certo? Se você quando terminar o escatologia, quiser estudar, quando terminar esse curso aqui do Essencial, três semanas, falta quatro semanas, se você quiser estudar escatologia pré ou pós, dependendo do número de interessados, a FTB pode fazer uma promoção,

tipo, sei lá, 80% de desconto, 70% de desconto, 85% de desconto. Mas para isso a gente sempre faz com bolsas de estudos com número é limitado. Então eu já eu já rodei uma uma enquete, né, no outro teologia falando assim: "Vocês querem mais desconto ou mais vagas?" Aí eles falam: "Não, a gente quer mais desconto. Mesmo que esteja poucas vagas, a gente disputa as vagas, mas a gente quer mais descontos". Então, eh, eu vou preparar um, um, vou abrir um grupo agora chamado super Interessados, acho super Interessados que chama, tem um grupo de super interessados

em ir além do Teologia Essencial. Então, se você tá aqui comigo no Teologia Essencial, mas você quer estudar escatologia mesmo depois, não só aqui o Essencial, mas ir lá pra escatologia pré, escatologia pós, entra no grupo de super interessados. Se lá chegar no número de 200 pessoas, aí a FTB vai fazer uma promoção surreal só para quem tiver naquele grupo, tá? Então, tem um grupo chamado Super Interessados. Esse grupo vou pedir para colocar aqui fixado no chat. Então tira o que tiver aqui e fixa aí o super interessados. Já apareceu aqui no chat. Meu, cada

dia a gente tá melhor, não? E já tem o link aqui e o Qcode para entrar no grupo de super interessados de de escatologia. A gente não vai falar nada disso hoje, nada disso amanhã, nada disso essa semana. Só entra no grupo. Só entra no grupo, tá certo? E aí você entra lá e você lá a gente pergunta, você quer mais desconto ou mais vagas? Aí aí a gente faz a pesquisa lá. Se chegar num total de 200, aí eu acredito que a FTB vai fazer um desconto gigante. Não posso prometer agora, mas já pensou

você fazer um curso de pós e ganhar o pré? Ganhar fazer o de pré e ganhar o pós ou coisa parecida? Então essas loucuras podem acontecer dentro do grupo de super interessados. Não custa nada, só participa do grupo e lá a gente pode eh fazer essas votações, beleza? Então, tá aberto aí o grupo de pós, do grupo de pós, não, grupo de super interessados em escatologia e aí mais para frente a gente segue em frente. Vamos lá. Quem já entrou no grupo, beleza? Precisa comentar nada, então entra no grupo, des tá na descrição do vídeo,

tá aqui no chat, tá no Qcode, tá em todo quanto é lugar. Vamos falar de historicismo agora. Vamos lá. O historicismo é mais antigo, tá? Ele é do século 4. Eh, Ticon foi o pioneiro, Agostinho desenvolveu e o livro no livro A cidade de Deus. Se torna uma interpretação dominante da Igreja ocidental, com a reforma ganha nova Força. Calvino, Lutero, Wesley, todo mundo e eh é simpatizante dessa dessa ideia. E o que que o historicismo ensina? Que o apocalipse mapeia toda a história da igreja. E aí o historicismo prega também uma questão cíclica que o

que aconteceu pode acontecer novamente no final, tá certo? Então para você que tá acompanhando o teologia essencial de escatologia, eu, como eu disse, né, nosso foco aqui é como ler o apocalipse. Então eu tô colocando aqui pontos fortes e fracos do historicismo. E em terceiro lugar o idealismo. Quase ninguém fala. escreve aqui quem nunca ouviu falar dessa dessa visão. O idealismo, tá? Nossa, de amarelo tá fraco, né? A ideia do idealismo é o apocalipse retrata a batalha eterna entre bem e o mal. Veja bem, acabei de falar que isso acontece mesmo, mas o idealismo só

fica na questão de que são é uma batalha, mas não é exatamente literal. Não é nada literal, é só no campo das ideias, tá certo? É só no campo das ideias. Pera aí. Tão dizendo que tá travando o o o link. Pera aí, gente. Ó, tá todo mundo dizendo que o link não tá abrindo. Me perdoem. A gente vai fazer outro e a gente manda para vocês já já. A minha equipe vai falar para mim quando quando funcionar, tá certo? Então, não precisa mais falar do link que não tá funcionando. Eu, assim que tiver funcionando,

eles vão falar para mim. A gente mantém o foco na aula aqui. Beleza? Eh, Renata, entraram no grupo? Sim. Quantas pessoas tem no grupo? 50. Quer ver? Ó, nesse momento, 111. 111. Não, pera aí, gente. Ó, não é que não é que o o link não tá funcionando, é porque é muita gente entrando ao mesmo tempo. Ó, 126, 27, 28. Tá, tá funcionando, né? Então, pera aí. Eu acho que o link tá funcionando. Coloca de novo aí na tela, Ju. Eh, eu acho que o link tá funcionando, mas tem que ter um pouquinho de calma

para entrar, tá certo? Então, grupo super interessado, deixa eu ver aqui. Eu vou clicar, ó, para mim tá funcionando. Isso, ó. 1445. Para mim tá funcionando. Então, tá funcionando, tá? Então, quem não tava conseguindo entrar é só eh é só por conta do todo mundo entrando ao mesmo tempo, né? Aí tão dizendo no Qcode que não fun. Vamos ver se vamos ver se o Qcode funciona. Tá na tela lá. Pera aí. Dá para bater 200, ó. No Qcode também funciona. No QRCode também funciona. Tá. Então, eh, tá funcionando o Teologia Essencial. Desculpa, o super interessados.

E parece que tá aberto já, ó. Tá tanto funcionando que já estão colocando até figurinha. Fechou, Mas avisa que eu já fechei para não conseguir. É, já, já tá fechado. Mas, ó, já deu. Falta 20 pra gente começar a promoção. Chega aí, chega aí, Renata. Faz a Renata. É sumiu. Não tá aqui o mãe o microfone. Então fala aí, Renato. Meu povo, me ajudem. Faltam 20 pessoas. 20 pessoas. Gente, vocês não t noção da promoção que eu quero fazer com vocês. Vai entra aí, por favor. 20 pessoas para liberar. É o seguinte, ó. Vamos, é,

eu falo demais, né? Agora vou ter que então se tiver esses 200 interessados mesmo, né? Então, a gente vai fazer uma promoção para o escatologia pré-póse tal, compra um level os dois, alguma coisa assim. Eh, aí o pessoal, pastor, como ter calma? Você é 1200 pessoas aqui e só 200 vagas? Pera aí, veja, é que eu pergunto lá, né? Uma é uma característica da FTB é isso, né? Essa honestidade que a gente tem, né? Então, a gente pergunta: "Vocês querem promoção com vagas?" muitas vagas com menos desconto ou poucas vagas e muito desconto. A gente

vai fazer esse essa pesquisa lá no grupo, fica tranquilo, tá funcionando, o QR code tá funcionando, já temos 180 alunos. Então, alunos não, desculpa, 180 pessoas no grupo, tá dando certo? Tá bom, então não Precisa. Eu até desesperei aqui, mas não precisa. Vamos falar do idealismo. O idealismo, a ideia que o apocalipse retrata a batalha eterna só entre bem e o mal. tem raiz na escola alegórica de Alexandria, também é do século I, ganha força no século XX, na tradição reformada continental europeia, com teólogos que queriam preservar a aplicabilidade universal do apocalipse. Quem são os

proponentes? Ó, origens e esses nomes aqui, tá tudo descrito para vocês aí. Aí, tá? E o futurismo, a maior parte ainda está por acontecer. O futurismo tem raízes nos primeiros séculos. Justino Marte, Irineu de Leão, que eu até citei hoje aqui, eh, que foi discípulo do Policarpo, né? Eh, e o Policarpo, por sua vez, foi discípulo do de João. [limpando a garganta] Eh, e essa ideia do futurismo inclui o milênio literal, né? Eu acredito no milênio literal. Eh, acredito na Bíblia que ela diz o que ela tá dizendo mesmo, tal. Então, acredito no milênio literal

e tudo mais. Eh, mas agora vamos lá. Depois dois tipos de futurismo. Então você tem no futurismo, J sobe a tela aqui para mim. No futurismo, você tem dois tipos de futurismo. Você tem o o futurismo eh histórico, que essa é a minha posição, e o dispensacionalista, tá? Então, no dispensacionalismo, o arrebatamento é pré-tribulacionista. No futurismo histórico, que é a posição da história da igreja nos 2000 anos, você tem um um arrebatamento Pós-ribulacionista junto com a segunda vinda de Jesus. No eh futurismo dispensacionalista, Israel e a Igreja são uma coisa distinta da outra. No futurismo

histórico é um povo de Deus, não tem separação. O povo de Deus é povo de Deus. Os santos são os servos de Deus. Eh, no futurismo dispensacionalista, o milênio, 1000 anos literais após o arrebatamento. No futurismo histórico, 1000 anos literais também após a segunda vinda de Jesus. Eh, no as referências, né? Então, tem aqui as referências e tal, então tem pontos fortes e fracos aqui. Então, eu sei que alguns aqui não são pós tribulacionistas, tá tudo bem, não é nosso foco aqui. Nosso foco agora é falar da leitura do apocalipse, tá? O que já aconteceu,

o que não aconteceu, tá no quadro de vocês aí. E vamos para a cronologia. Então, vem para mim aqui a câmera. Vamos para a cronologia do apocalipse, tá? É muito importante a gente entender o seguinte, eh, colocar aqui para eu ir na leitura, eh, você já se perguntou qual a sequência dos eventos descritos no Apocalipse? com a relação entre selos, trombetas e taças. Você percebeu que os selos começam no capítulo 5, né? O livro selado com sete selos, o primeiro selo é Aberto no capítulo 6 e as últimas taças terminam no capítulo 18. Quer dizer,

a o grande a grande trama apocalíptica, né, de grande tribulação, de perseguição e tudo mais, está entre os capítulos 6 e 18. E eles são divididos em selos, taças e trombetas. E agora a gente vai aprender mais profundamente sobre isso. Então, qual a relação entre selos, as trombetas e as taças? Entender a ordem desses episódios não é apenas uma questão de curiosidade, mas é uma chave fundamental para interpretar corretamente todo o livro do Apocalipse. Como eu falei, o que vem antes do capítulo 6 é, eu já expliquei capítulo um, apresentação, o dois e três, as

cartas, quatro, a visão no céu, cinco, o livro selado. E aí começa no capítulo seis, que mexe no primeiro selo, que abre seu primeiro selo. A maneira como entendemos esses acontecimentos vai impactar diretamente a nossa visão sobre cronologia da grande tribulação. Para isso é fundamental examinar cuidadosamente o texto bíblico. Não, outra, não vou apresentar aqui, ah, tem um livro de fulano, não. E ao ler Apocalipse, a gente percebe que a cronologia dos eventos não deve ser compreendida como uma narrativa puramente linear, no sentido de que cada capítulo descreve eventos sucessivos em uma linha de tempo

contínua. A revelação do apocalipse é composta por repetições temáticas, visões que se sobrepõem. E isso é uma tapeçaria profética, é um é um às vezes você olha ali e fala: "Pera Aí, mas isso aqui parece que já aconteceu". Por exemplo, no capítulo 7, João vê a grande multidão, uma grande multidão de almas, de santos que vieram da grande tribulação. Isso Apocalipse 7:14. Contudo, a descrição da perseguição dos salvos vai aparecer lá no capítulo 13. Vai aparecer lá no capítulo 13, demonstrando que cronologicamente essa visão do capítulo 7 é lá no céu, ocorre depois dos eventos

descritos no capítulo 13. Então é essa lógica que a gente tem que ter. E eu não tô falando isso por defender pré e pós. Você tá entendendo um outro exemplo? Porque ele fala assim, nós eh é aquelas almas vieram da grande tribulação, mas a grande tribulação não começa no capítulo 13, no sentido de perseguição, marca da besta e tudo mais. Ou seja, a gente tem a gente tem que supor obrigatoriamente que eles vieram do que tá acontecendo lá no capítulo 13. Um outro exemplo tá na vindima do capítulo 14, onde lemos que o lagar foi

pisado fora da cidade. Apocalipse capítulo 14 versículo 20. Uma cena que representa a manifestação da ira de Deus no juízo final que é consumada apenas no capítulo 20. Assim, ambos os capítulos contam o mesmo acontecimento sobre perspectivas diferentes e a gente tem de assumir isso. Por outro lado, o apocalipse demonstra uma clara sequência cronológica. E aqui a coisa fica interessante. Essa sequência cronológica é oferecida na Bíblia em blocos específicos, como os selos, Apocalipse 6, as trombetas, Apocalipse de 8 a 11 e as taças, Apocalipse 15, 16, que seguem uma sequência lógica. Aí do 17, 18

que eu Falei, é a consequência das taças, porque aí a batalha e tal, tudo mais, eh, o Armagedon, que vai ser no capítulo 18, 19 e tal. Então, dessa forma, é possível ler o livro de forma cronológica, desde que se reconheça suas peculiaridades literárias, peculiaridades teológicas, como eu falei. Por exemplo, a cronologia, ela tá presente, dá para ler, mas se desenvolve numa espécie de sobreposição de visões, de ênfase, de temática, exigindo do leitor um certo discernimento e uma certa atenção à estrutura da revelação. Por exemplo, os juízos descritos em Apocalipse organizam-se em três séries de

eventos. abertura dos selos, inaugura os flagelos, depois ressoam as trombetas e por último são derramadas as taças da ira. Quando a gente lê atentamente as passagens referentes a celos, trombetas e taças, a gente se depara com alguns fatos que merecem destaque. Por exemplo, ah, a ordem numérica, a ordem numérica grega escrita no apocalipse, primeiro que é prótos, segundo que é deuteros, terceiro que é tritos, tal, por exemplo, é uma ordem eh obedece uma ordem ordinal, é uma ordem cronológica mesmo. Por exemplo, o segundo selo é aberto apenas Após o primeiro. Não tem como você tirar

essa ordem. O terceiro selo só é liberado depois o segundo. E essa estrutura não é aleatória, ela é intencional e ela revela uma sucessão ordenada. A gente tá falando dos selos. A repetição sistemática dessa ordem nos selos, depois nas trombetas e depois nas taças confirmam que esses julgamentos seguem uma série uma certa sequência cronológica do primeiro ao sétimo e não um relato desorganizado. Então eu tô defendendo que há uma certa cronologia dentro do relato do apocalipse. Por exemplo, apenas quando o sétimo selo é aberto, inicia-se o toque das sete trombetas. Veja o texto de Apocalipse,

capítulo 8, versículo de número um. Deixa eu pegar minha Bíblia que sumiu aqui, ó. Ó. Tudo bem, eu vou, eu vou ler aqui. Você lê aí na sua Bíblia, Apocalipse capítulo 8, versículo 1, que diz assim: "Quando o cordeiro abriu o sétimo selo, eu vi sete anjos e lhe foram dadas trombetas". Apocalipse capítulo 8, versículo 1 e versículo 2. Em seguida, os anjos preparam para tocar a trombeta, que é o versículo 6. que é o versículo 6. Então eu vou ter que mostrar isso no texto para não ter xabu depois. Quer ver? Ó. Então vamos

para Apocalipse capítulo 8 agora. E aí passou de 200 interessados? Já passou. Passou. Passou. Temamos o segundo. Já temos o segundo e já tem 90 no segundo. Meu Deus. Então foi 258 um e 90 no outro. Tá. Então vamos lá. Em Apocalipse capítulo 8, presta atenção aqui, ó. Fecha para mim. Quando ele abriu o sétimo selo, fez silêncio do céu por causa maior. Vi os sete anjos que estavam em pé e lhes foram dadas sete trombetas. Então eles vão tocar as trombetas, ó. Versículo 6. E os sete anjos que tinham as sete trombetas prepararam esse

aqui, Ju. E os sete anjos que tinham as sete trombetas se prepararam para tocar. Ou seja, não tem como a gente eh ignorar esse fato na Bíblia, tá? Não tem como a gente ignorar esse fato na Bíblia. existe uma ordem e apenas após, quer dizer, as trombetas elas vê cronologicamente depois das eh dos selos, tá? Aí está no Apocalipse capítulo 1, versículo, desculpa, Apocalipse capítulo 8 versículo 1. O texto é claro ao descrever que as trombetas são entregues ao anjo para serem soadas, tocadas somente no sétimo selo e não antes. Então eu gosto de falar

isso. Um um irmão chamado Eduardo, eu aprendi com ele, ele ele ele se tornou pós-ribulacionista me ouvindo, mas depois ele escreveu um livro, se tornou um escatologista e tal, e ele falou uma coisa que eu aprendi com ele agora. Ele fala o seguinte: "É como se fosse uma série da Netflix". Pensa que o Apocalipse é uma série da Netflix e essa série da Netflix tem sete temporadas. Os sete selos são as sete temporadas. No sétimo selo, na no sétimo selo, na última temporada, começam as sete trombetas, como se fossem episódios e no último episódio acontecem

as sete taças. É basicamente isso, tá certo? Só pra gente ter uma ideia legal assim moderna disso, né? Essa ideia não foi minha, foi do Dr. Eduardo, que foi eh que que falou essa essa tese que eu gostei. Então, veja, durante a sétima trombeta ocorre os os Então, vamos lá. Durante o sétimo, no último selo toca sete trombetas. Apocalipse capítulo 8 versículo 1, aparece as trombetas. Quando se toca a última trombeta, ocorre derramamento das sete taças nos eventos da sétima trombeta, o João vê a abertura Do santuário, a arca da aliança. Essa cena exata é

vista mais à frente, quando o santuário, o tabernáculo do testemunho, volta a se abrir em Apocalipse 15. Então, vou tentar mostrar isso para vocês aqui na Bíblia, em Apocalipse. Então, eh, em Apocalipse capítulo 11, versículo 19, ó, capítulo 11, versículo 19, ó, ó. Abriu-se o templo de Deus, a arca, ó, abriu-se os céus, o templo de Deus, a arca da sua aliança foi vista no santuário. Houve vozes, relões e trovões, não sei o que lá. Esse cenário, Apocalipse 11:19, vai se repetir no capítulo 15, versículo de número 5. Ó, ó. Depois disso, olhei, abriu-se no

céu o santuário, ó. Vê se não é a mesma coisa. O tabernáculo do testemunho. E os sete anjos que tinham as sete pragas. Aqui vai acontecer, aqui vai ter a ideia dos sete, das sete taças, os sete anjos que tinham as sete pragas saindo do templo, vestido de linho, resplandecindo, tal, tal. E aí vai começar então as as pragas, tá certo? Ó, o primeiro saiu e derramou a sua taça, ó. primeiro foi, saiu, derramou a sua taça. Ou seja, vem para mim aqui. Durante o toque da última trombeta, ocorre que abre o seu céu. E

isso vai ser repetido no capítulo 15. E nesse momento os sete anjos recebem a taças, as taças cheias da cólera do juízo de Deus. Quer ver? Ó, capítulo 5, versículo 7. Ó, um dos quatro seres viventes deu aos sete anjos sete taças. de ouro, cheias da ira de Deus, do Deus que vive para todo sempre. Ou seja, eh, nesse momento, então, esses anjos recebem as taças da cólera de Deus, da ira de Deus ou os vasos, depende da versão de Bíblia. Isso demonstra que o evento das taças fazem parte do conteúdo que tá na sétima

trombeta, evidenciando uma progressão escatológica unificada e intencional. [roncando] Portanto, as taças da ira de Deus, eu não tô falando de pré-hipótese, esquece negócio de pré-hipóse, ó, as taças da ira de Deus são derramadas durante a sétima e última trombeta. As trombetas, por sua vez, são ressoadas apenas quando é aberto o último selo. Então, tem sete selos, sete trombeta, trombetas, sete taças. Abre-se todos os selos. No último selo, como se fossem as sete temporadas. No última temporada acontece o evento das Trombetas. Aí toca-se as trombetas. Na última trombeta acontece o evento das sete taças, dos sete

cálices da ira de Deus. Então para facilitar, imagine como essa série que eu tô falando de Netflix, de televisão, é composta por sete temporadas. Cada temporada corresponde a um dos selos e se desenrola em sequência, primeira, segunda, terceira, até a sétima. Assim como série da Netflix, uma série bem construída, os eventos das temporadas iniciais afetam diretamente os eventos posteriores, por exemplo, a ascensão do anticristo, que aparece no primeiro selo continua influenciando toda a narrativa da grande tribulação. As trombetas, por sua vez, como são, é como são como se fosse episódios da última temporada, ou seja,

elas acontecem dentro do sétimo selo, cada anjo toca sua trombeta em ordem, revelando eventos dramáticos durante essa temporada final. Essa que é a última temporada. Já as taças da ira representam os momentos específicos do último episódio da série, que é o clímax da sétima trombeta. É assim que termina. Cada taça é uma sequência intensificando o juízo de Deus. E a sétima taça simboliza o desfecho derradeiro da grande tribulação, o último e definitivo ato desse período. Então, considerando esses fatos, não seria adequada uma leitura cíclica de vai e volta como eventos paralelos. Essa abordagem eu acho

controversa. Eh, então, por exemplo, o sexto selo descreve o sol negro e a lua com sangue, enquanto que na sexta trombeta, quatro anjos são soltos para matarem a terça parte dos homens. E na sexta taça, os reis do Oriente se preparam para a batalha do Armagedom. Quer dizer, a falta de paralelismo textual torna difícil essa interpretação. Portanto, os selos, trombetas e taças são juízos distintos, sucessivos e cronológicos. O leitor do apocalipse precisa respeitar a ordem numérica dos eventos em suas conexões internas. Essa progressão é sustentada tanto pela linguagem quanto pela estrutura do texto. Primeiro, segundo,

terceiro, quarto, quinto, sexto, sétimo. Tá certo? Quando João vê o momento em que o cordeiro abre o primeiro selo, um cavaleiro surge montado num cavalo branco carregando um arco. Esses elementos e expressões são pistas pro leitor intensificar a sua identidade, que é sem dúvida a mais debatida na escatologia. Tem gente que acha que é Jesus e tal. Na escritura, arco em grego, eh, a palavra grega para arco lá é um símbolo de poder militar. E coroa, acho que coroa é Stefanos, né, no grego, é uma figura utilizada para representar a autoridade. Então esse cavaleiro, portanto,

é um personagem com amplo domínio militar e grande Autoridade. Ele tem uma coroa, ele tem um arco. É uma representação da besta descrita mais adiante como alguém dotado de destacado poder político, religioso e também militar. João também vê o momento em que o cavaleiro sai vencendo para vencer. Uma expressão que denota conquistas constantes e sucessivas. Assim como Daniel capítulo 11 tá dizendo assim, ó: "Ele fará segundo a sua vontade, será próspero revelando a ascensão triunfante do anticristo, seu ministério seria vencedor. Inclusive vence os santos, mata santos, mata as duas testemunhas. Quer dizer, ele ele aparece

no cenário vencendo e ainda recebe a admiração e a adoração de todo mundo. Por fim, o cavalo branco é uma característica plagiadora do anticristo. Quer dizer, ele imita Jesus diversos aspectos. A besta tem a ferida mortal curada. É uma paródia da ressurreição, como eu falei. Ah, ela recebe o título de que era, não é, mas surgirá. Era, não é, mas aparecerá. Tá lá em Apocalipse 17:8, que é uma réplica do título divino de Jesus, aquele que era, que é e que há de vir. Os adoradores da besta dizem quem é semelhante à besta? Que é

uma paródia da aclamação de Deus. Quem é semelhante ao Altíssimo? Você tá entendendo? Assim como Jesus aparece eh montado num cavalo branco em sua vinda gloriosa no Apocalipse 11, o anticristo se apresenta com aparência semelhante, buscando enganar e usurpar a glória que pertence unicamente a Cristo. O segundo selo, esse é o primeiro selo. O segundo selo é representado por um cavalo vermelho que carrega uma grande espada que tem autoridade para tirar a paz da terra. um símbolo evidente de guerras, conflitos, violência generalizada. Jesus também revela que o segundo evento eh do período da tribulação seria

marcado por guerras. Jesus disse lá isso lá em Mateus 24, né? Certamente ouvire falar de guerras, humores de guerras, portanto, se levantar a nação contra nação, que é o que tá acontecendo lá no segundo selo. No terceiro selo revela um cavalo montado num cavalo, um cavaleiro montado num cavalo preto, tendo uma balança da mão. E na sequência ele fala: "Uma medida de trigo por um denário." Três medidas de cevada por um denário. No primeiro século, um denário podia comprar, sei lá, 20 medidas de trigo. O que ele tá falando é que vai chegar uma hora

que com um denário você compra uma medida de farinha, uma medida de trigo. Quer dizer, o preço tá gigante. Um denário na Bíblia é o preço que um trabalhador braçal ganhava por uma diária. Quer dizer, 1 kg de trigo, eu tô falando 1 kg só pra gente ter uma ideia. 1 kg de Quanto custa 1 kg de trigo aí? Ah, as irmãs, se alguém sabe quanto custa 1 kg de trigo? Chuta aí R$ 5, R$ 10. Lá vai custar um denário. É uma diária de um trabalhador R$ 200. R$ 5, tá? R$,90 1 kg de

trigo, um pacote de Trigo. Lá na grande tribulação vai custar algo como R$ 250. É, é disso que ele tá falando. Então, observam a progressão lógica revelada até aqui. Os conflitos mundiais representados pelo segundo selo geram impactos diretos na estrutura agrícola. Tem guerra, que acontece? Sobe o preço. Agora mesmo, fechou o estreito de Ormus. Que que acontece com quem usa diesel? O meu carro é a diesel. O preço vai lá em cima. Por quê? Guerra, rumores de guerra. Ah, por que que tá subindo o a comida aqui no Brasil? Por conta da guerra da eh

não da Crimeia lá, a guerra da Rússia. Por quê? Porque sei lá, 60, 70% dos agrotóxicos brasileiros são de lá daquela região da guerra. Ou seja, quando tem guerra influencia diretamente nos preços, que é o que tá acontecendo aqui no segundo selo. E aí segue pro e no terceiro selo, né? Aí vai pro quarto selo. Diferentemente de todos, esse quarto selo tem a identidade revelada. Trata-se da morte, montada num cavalo amarelo, acompanhada para o eh seguida pelo inferno, tal. Então você vai vendo os eventos do Já tem que parar, né? Vamos fechar a chamada. É,

vou faz o seguinte, vamos fechar a chamada a partir de agora. Então você tem 1 minuto, vai um minuto para fechar a chamada. 1 minuto para fechar a chamada. A chamada tá na descrição do vídeo e daqui 1 minuto não dá mais para fazer e a gente vai fazer o sorteio já. Mas a questão é o seguinte, ó. Você tá lendo comigo que o apocalipse, os selos, as trombetas e as taças, você gostou dessa ideia de dividir como se fosse uma série da Netflix? Eu tô mostrando para você dentro da Bíblia essa estrutura que você

tem como se fosse os sete selos, sete temporadas. Na última temporada você tem os episódios. Então, sete temporadas é o a descrição da grande tribulação. Na última temporada tem sete episódios, que são as sete trombetas. Na última trombeta acontece os sete eventos, como se fossem eh eh sete capítulos desse episódio, desse último episódio, tá? Então, eh, acho que assim fica, fica fácil para você, né, chegar até essa compreensão. Eh, o sexto selo de eh, vamos lá no parei no quarto, né? O quarto selo fala da morte. O quinto selo ocorre no céu. E é interessante

que o quinto selo ocorre no céu e apresenta as almas daqueles que foram mortos por causa da palavra de Deus. E essa passagem é uma pedra de tropeço para aqueles que defendem uma teologia do sono da alma, que não vem ao caso aqui, porque lá eles estão vivos e eles estão eh não é vivos, a palavra é conscientes, né? Eles morreram, mas estão conscientes, né? Em seguida, eles é dito para eles repousarem um pouco mais de tempo até que se completem o número dos daqueles que serão mortos na grande tribulação. Isso é Apocalipse capítulo 6

versículo 11. No sexto selo desencadeia balos cósmicos no sol. o sol se torna negro, a lua, sangue, eh, e aí tal. E Jesus também cita esse evento no Sermão escatológico, ele dizendo assim: "Haverá sinais no sol, na lua e nas estrelas". Quer dizer, isso pruncia um o que Jesus tinha falado lá, agora tá acontecendo aqui no Apocalipse. E na no sétimo selo marca a transição para uma nova série que vai ser marcada pelo juízo, que é que vai começar as trombetas, tá certo? As sete trombetas intensificam os juízos e trazem destruição à natureza, tormento aos

homens. Hã, as quatro primeiras atingem diretamente a criação, ó, terra, o mar, o céu, o a terra, o mar, os rios e os céus, tá certo? A quinta trombeta, eh, Deus libera forças ali para atingirem os ímpios. A sétima anuncia a consumação do plano escatológico. E na aí eh a gente pode trabalhar, por exemplo, todas as trombetas, mas eu posso mandar isso para vocês aqui também. Por exemplo, a primeira trombeta inaugura uma nova série de juízos, eh, fogo, saraiva, que vai queimando a terça parte da Terra. Em seguida, a segunda trombeta é marcada por uma

grande montanha ardendo em chamas. A terceira trombeta eh, ela atinge os rios, a fonte das águas. A quarta trombeta afeta os corpos celestes, o sol, a lua. Apocalipse, capítulo 8. A quinta trombeta revela um eh um dos momentos mais assustadores da Apocalipse, um enxame de criaturas descritas como gafanhotos, mas são criaturas estranhas e tal. A sexta trombeta intensifica os juízos sobre os ímpios, né? Ali aparece quatro anjos que vão lá no Eufrates e vai matar a terça parte dos anjos. Isso é Apocalipse capítulo 9. A sétima trombeta é interessante porque a sétima trombeta ela marca

o fim escatológico. São nesses dias que o mistério de Deus anunciado aos profetas se cumpre. Apocalipse capítulo 10. O céu rompe em júbilo. Vê, eu vou ler a sétima trombeta. Ah, abre aí na Bíblia no capítulo 11. Quer ver? Ó, Apocalipse capítulo 11. O que que acontece na sétima trombeta, ó? Ah, cadê meu óculos? Os óculos santos. Ó, Apocalipse 11:15. O sétimo anjo tocou a sua trombeta. Houve no céu grandes vozes que diziam: "Os reinos do mundo vieram a ser de nosso Senhor e do seu Cristo. Aqui cai a estátua." Porque os reinos do mundo,

da estátua, passaram a ser do nosso Senhor e do seu Cristo. E ele reinará para todo sempre. Os 24 anciãos que estão assentados em seus tronos prostraram-se diante dos seus rostos, adoraram a Deus, dizendo: "Graças te damos, Senhor Deus todo-pereroso, que és que eras que tomaste o seu grande poder e passaste a reinar. E iraram-se as nações, mas veio A tua ira e o tempo de serem julgados os mortos, o tempo de darem recompensas aos profetas, todos. É, é isso que acontece no na última trombeta. volta para mim aqui. Então, quando se toca a última

trombeta, agora não tem mais como participar da sorteio, tá gente? Tô vendo gente sempre falando que não deu, agora não dá mais. Quando toca a última trombeta, marca o fim escatológico. O, a voz que aparece lá no céu é os o reino do mundo se tornou de nosso Senhor, de seu Cristo. E nessa trombeta, quatro anúncios solenes são declarados. Chegou o tempo da ira de Deus. Versículo 2. Versículo 2, acho que é não, versículo 15, 16. Primeira coisa, chegou o tempo da ira de Deus. Segundo, chegou o tempo de julgar os mortos. Terceiro, chegou o

tempo de galardoar os seus servos. E quarto, chegou o tempo de destruir os que destróem a terra. Isso que acontece na última trombeta. A sétima trombeta então anuncia ou prenuncia a condenação dos ímpios, o julgamento final, a recompensa dos santos, o flagelo das taças. É durante o toque da última trombeta que os anjos recebem as taças da ira divina. Tá no capítulo 15, versículo 7. E eles encerram essas taças, né? Vão encerrar a série de juízo, que é o dia de Deus. Então, as taças representam o clímax do juízo da grande tribulação de Deus contra

os ímpios. Enquanto que a grande tribulação é a ira dos ímpios contra os santos, por isso os santos estão em dificuldade Na na ira de Deus contra os ímpios é pilotada pelas taças que que vão sendo derramados contra os ímpios, tá certo? Então, as taças são clímax do juízo de Deus na grande tribulação. São os últimos flagelos, as as derramados sobre os os adoradores da besta. A primeira taça provoca úlceras malignas sobre os que receberam a marca da besta e adoraram a besta. Apocalipse 16. A segunda taça causa morte a toda a vida marinha. Apocalipse

Apocalipse capítulo 16 versículo 3. A terceira taça contamina toda a água do planeta. eh, tornando impróprio pro consumo. Apocalipse 167, não, 164 a 7. A quarta taça desencadeia queimaduras solares intensas de calor. Apocalipse 16:8. A quinta taça, mergulha o reino da besta em densas trevas, levando seus súditos a arranjerem os dentes de angústia. Apocalipse 16:10. E ninguém se converte. A sexta taça, seca o rio Eufrates, preparando o cenário para a batalha do Armagedom, Apocalipse 16, de 12 a 16. E finalmente a sétima taça, encerra a grande tribulação com um grande terremoto que nunca houve na

história e uma imensa tempestade com granizo. Apocalipse 16 17 a 21. A terra é sacudida nesse terremoto. Os ímpios blasfemiam ao invés de arrepender. Apocalipse 16 versículo 21. E a grande tribulação vai entrando no seu desfecho. Ã, assim, diante de uma análise cuidadosa, bíblica, textual, sem ficar pegando o livro de fulano, que não sei o quê, só lendo a Bíblia, torna-se evidente que as séries dos selos, trombetas e taças seguem uma certa progressão cronológica sucessiva de juízos. Os selos preparam o caminho para os toques das trombetas, que por sua vez cominam nas taças da ira

de Deus. E a sequência é clara, ordenada e crescente, conduzindo o clímax da história redentiva, a volta gloriosa de Jesus, o juízo final. O apocalipse não é um labirinto, então é uma revelação progressiva do juízo de Deus. Então, essa é a forma que eu queria compartilhar com vocês sobre que é possível ler o Apocalipse sem forçar a barra lendo de forma progressiva, de forma cronológica, onde são sete temporadas representadas no sétimo selo, nos sete selos. Na sétima temporada acontece o toque das sete trombetas e na última trombeta acontece o derramamento das sete taças da ira

de Deus. Tá certo? Bom, eh, tem muita coisa no material didático que eu não li com vocês e muita coisa que eu falei que não tá no material didático, mas amanhã eu mando mais material para vocês, tá certo? Agora vamos falar de sorteio. Coisa boa. É o seguinte, ó. Primeira coisa. Primeira coisa, se você tá no Teologia Essencial e não é aluno do Teologia Essencial, cara, presta atenção, custa R$ 75 para fazer parte. Você tem eh material didático disponível, esse material didático aqui disponível. Você tem aula ao vivo hoje, toda segunda-feira tem aula ao vivo

durante esse mês. Toda terça-feira tem oficina de alinhamento ao vivo, que é amanhã às 8 da noite. Então, tem credencial de aluno, tem certificado, tem material didático, tem aula ao vivo, tem acesso à plataforma, tem tudo que você e é o valor é R$ 300. Mas hoje coloca o QR code aí que é a última chance. Agora sim, a última chance. Mas hoje você pode se inscrever pagando 75 contos, tá? Custa trzentão, custa 297, mas hoje, somente hoje você paga só R$ 75, tá certo? Faça como acabou de fazer o Silas Alves Lopes, acabou de

se inscrever. Faça como a Dionia e o Dion Aparecido Batista acabou de se inscrever. Gisele Sampaio acabou de se inscrever. Ariovaldo Belod acabou de se inscrever. Alberto Guzmão acabou de se inscrever. Fábio Santos acabou de se inscrever. Agnaldo de Mar que acabou de se inscrever. Lucas Trindar é uma galera, tá? Que tá se inscrevendo e falta você. Então você faz, qual foi a última vez que você fez um investimento no seu ministério? Que tal investir 70? Cara, isso é preço de pizza. Isso é preço de pizza, tá certo? Você paga 75, não é por mês,

é Uma vez só. Passa aí no Pix, passa do jeito que for melhor para você e você já recebe esse material didático aqui, o acesso, né, a esse material didático aqui que já tá disponível lá na plataforma para você, tá? Acabou de entrar o Wagner Júnior. Bem-vindo, Wagner. Deus abençoe. Eh, e você que quer participar, já pegou essa primeira aula, não é aluno, paga o 75, já pega material, já pega certificado, já pega as aulas, as as demais, acesso à plataforma, credencial de aluno, dá desconto no cinema, tá? Então é barato demais para você perder

essa oportunidade. Quem acha caro investir no conhecimento não sabe quanto custa a ignorância. A ignorância sempre custa mais caro, eu sempre digo. Então, faça a sua inscrição, faça como o Wagner Júnior, se inscreva no Teologia Essencial agora. Então, pode ser que se você tiver vendo esse vídeo amanhã, depois acabou, você vai clicar e não vai conseguir fazer. Agora, nesse momento, você ainda consegue se inscrever no Teologia Essencial. Beleza? Dito isso, vamos para o sorteio. Eu vou parar a aula por aqui e a gente vai agora sortear. E nós vamos sortear nada mais nada menos que

essa beleza aqui, ó. A Bíblia Naa é a gente pesquisou aí, ela tá em torno de 300 contos, tá? Essa Bíblia aqui, ó, capa dura é um box, né? Ela vem num box, olha que chique. Tá? Então, a Vitória que vai nos ajudar. Vitória, quantas pessoas estão concorrendo? 831 preencheram, só que 58 erraram. Então só tem 77 na Bíblia. Pera aí, pera aí. 830 e poucas preencheram, mas 58 erraram o quê? A palavrachave. A palavra chave. E a palavra-chave era trombeta. Trombeta. 831 preencheram. Então, 831 preencheram, mas só estão concorrendo 773. 773. Então, ã, vamos

colocar aqui o negócio pr pro sorteio. Ó, acabou de se inscrever o Bruno José da Costa. Tá bem-vindo, Bruno. Tamo junto. Ó, então, nesse momento nós temos, fecha aqui, fecha para mim, fecha para mim. Nesse momento nós temos 773 participantes. Pode acreditar em mim mesmo? Que não sei se dá para ver aí, ó. Dá para ver aí o zoom. 773 participantes. Valendo a Bíblia Na A. Essa Bíblia aqui, ó. Essa bíblia aqui, valendo essa aqui, tá até saindo o plástico já, ó, para ver que tá no plástico, tudo novinho, tá certo, Júnior, algum recado antes

do sorteio? Porque depois do sorteio vai todo mundo ir embora. Eu posso dar uma palavra pro pessoal? Pode. Vem cá, vem cá, vem cá. Então, hora do sorteio. Mas vira a câmera para mim aqui. Vem cá. Hora do sorteio. Coloca a palavra-chave. É o seguinte, nós vamos ligar para você agora, hein? Vamos lá, pessoal. Tudo bem? Paz. Boa noite. É seguinte, eu percebi que a questão da chamada dessa vez ficou meio confusa, eu acho que por a gente ter bastante aluno novo. Eh, nós somos uma faculdade, então, assim como uma faculdade, a lista de presença

tem ali 15 minutos, a gente deixou por mais de uma hora. Eh, o acesso, você não pode se matricular em uma faculdade para sempre, igual meu pai fala, então a gente é uma faculdade, tá? Então, tudo vai funcionar de acordo com uma e o link da chamada tava disponível lá desde o começo, porque muita gente falou que não viu, que não conseguia entrar. É, ficou mais de uma hora. Pensa que numa no curso que você estuda em qualquer escola, tem a hora da chamada. Então, a gente f deixou a hora da chamada uma hora, né?

É. E aí, como acontece? A gente vai sim ter sorteio todos os dias, tem gente perguntando. E no final a gente vai juntar todos os que responderam todos os dias da chamada e vai fazer um mega sorteio cujo acho que você não chegou a falar. Eu nem falei, é verdade. Vai falando aí. Mas bom, basicamente é isso, ó. Vai, vai sortear. Fala aí. Essa aqui é a Thomas Nelson. Vai sortear. Vai sortear a Bíblia Crescendo na Fé. Essa é a mais top. É tudo junto. Tudo junto. É um kit que vai ser sorteado no final.

mulher e vai fala aí, ó. Bíblia e a apologética. Eh, Tem um combo de quatro bíblias. Tem um combo de quatro bíblias que vai ser sorteado no último dia, só que para participar você tem que estar ao vivo em todas as quatro aulas, todas as quatro semanas. Eh, bom, então basicamente é isso. Só um recado paraqui pra frente, né, o pessoal fica mais acostumado com o nosso ritmo. E o pessoal falou um pouquinho também sobre que o senhor falou um pouco fora da apostila. Eles estavam procurando onde você tava lendo, mas hoje foi muito bíblico.

Então amanhã provavelmente a gente mande uma apostila mais voltada para essa aula, tá bom? É o que eu falei a mais aqui, amanhã eu vou falar, vou mandar para vocês. Eu falei logo no começo que eu vou mandar, tá certo? Amanhã eu mando para vocês lá no grupo do WhatsApp. É muito importante participar do grupo. E fechando a ideia da antes do sorteio, nós abrimos um grupo de super interessados. Se você quer se aprofundar em escatologia mesmo comigo, tem uma opção. A gente vai abrir lá algumas vagas para um curso mais longo de escatologia. A

gente faz isso só uma vez dentro do teologia essencial. Então eu abri um grupo, chama grupo de super interessados. Quando a gente abriu, deu que todo mundo começou a falar que nem tava falando, o link não pega, mas pega. Porque muita gente entrando ao mesmo tempo, mas vou pedir para colocar o link aqui de novo. Então o link tá na descrição do vídeo. Tá na descrição do vídeo. Clica aqui na descrição do vídeo para quem tá assistindo pelo YouTube que você vai conseguir entrar no grupo de super interessados. Acha lá grupo de super interessados e

aí você vai conseguir fazer o curso de um ano comigo por uns trocados. Então vem com a gente e Participe do grupo de super interessados. Beleza? esqueci de algum recado, Vitória. Tudo certo, então pois não. Quando a aula acabar, eu vou mandar nos grupos o link para eles fazerem as perguntas. Ah, tá bem lembrado. Quando terminar a aula agora, a Renata já pode mandar, viu? Renata. Já já vamos mandar. Tô mandando aqui. A Renata tá mandando no grupo o link para quem quiser fazer perguntas da aula de hoje, tá? Isso é só pros alunos, tá?

Lá no grupo do WhatsApp dos alunos, tá? Então, se você quer fazer perguntas, amanhã é dia de respostas. Tá tarde já. Vamos para o sorteio. Coloca aqui o o a câmera. Temos 773 pessoas participando e o sorteio tá valendo. Três do Tinha que tá uma musiquinha, né? Pronto. Ana Paula Dias de Mesquita acabou de ganhar. Ana Paula Dias de Mesquita. Calma. Ela tem que responder a palavra chave. E a palavra-chave é trombeta. Vamos ver só se ela tiver ao vivo para ela saber. Vamos. Estamos ligando pra Ana Paula. Vamos ver se vai pegar. Tá chamando.

[música] Tá chamando. Alô. Alô. Eu queria falar com a Ana Paula Dias Mesquita. É eu mesmo, Ana Paula. Ó, você tá com as mãos na Bíblia que você vai ganhar. Vamos descobrir se você vai ganhar a Bíblia ou não. Certo. Certo. Você fala de onde? Eu falo de Itapeva, Minas Gerais. Itapeva, Minas Gerais. Acompanhou a aula com a gente, Ana? Sim. Sim. Tá gostando? É a primeira turma do do Teologia Essencial. Já tinha feito outra vez. Maravilhoso. É a primeira vez. Que legal. Tá gostando? Tô amando. Ó, você tá falando comigo e me vendo pela

TV aí, né? Ó, eu tô abaixando aqui, ó. Bíblia de estudo naa vai chegar em Minas Gerais. Só depende de uma palavrinha. Qual é a palavrachave? É trombeta. Acabou de ganhar, Ana. Parabéns. Deus abençoe. Deus abençoe. Vai chegar na sua casa. Já temos teu endereço, se tiver preenchido direitinho, amanhã vai pro correio, deve chegar na sua casa nos próximos dias. Tá bom. Tá bom. Deus abençoe. Obrigada. Deus abençoe, querida. Um grande abraço. É isso aí. Maravilha 035. É Minas Gerais. Então tá lá pra cidade Itapeva, Minas Gerais. Vai a Bíblia de hoje, mas a Bíblia

de amanhã pode ser sua. Então amanhã tem mais. Participem. Agora tô tô deixando lá no grupo para vocês eh o link para você fazer perguntas. Isso é isso é fechado para quem é aluno, né? Então no grupo para fazer perguntas, tá disponível lá para você. Eh preencha lá as perguntas, mas perguntas dentro do tema, tá gente? Ah, o Adão tinha umbigo. Ah, não sei o que lá, não. Perguntas dentro do tema, tá? E por último, última chamada, você que ainda não fez a sua inscrição, se inscreva agora no Teologia Essencial. O Luís Walter da Silva

acabou de se inscrever. O Marcos Roberto Arrais acabou de se inscrever. O Ednaldo José Nascimento acabou de se inscrever. A Adriele de Fátima acabou de se inscrever. O Bruno José acabou de se inscrever. O Wagner Júnior, acho que eu já falei, acabou de se inscrever. E você, falta só você, vem você também. Invista, cara, invista em você. É, é você investindo em você, no seu conhecimento, na sua capacitação. Tenha um certificado da faculdade. Cara, você vai pagar R$ 75, vai estudar comigo três semanas e vai aprender ler o apocalipse de um jeito que você não

tinha essa percepção como hoje. Então, venha participar você também na aula que vem. Deixa eu ver se eu adianto aqui o a matéria da aula que vem. Na aula que vem o tema. Ah, eu não vou saber todos aqui, não. Eh, pera aí, deixa eu ver se eu acho aqui. Eu não vou achar. Mas na aula que vem você tem as marcas. Ah, tá. As marcas do apocalipse. Então você tem a marca da besta e o selo de Deus. Aí é teologia, hein? Então vem com a gente, vem com a gente. A aula que vem

veja que hoje eu não falei de pré e pós. Tem gente fica achando que esse projeto é para fazer pré virar pós. Esquece isso daí. Na aula que vem nós vamos falar sobre a marca da besta e o selo de Deus. Você entendeu que tem essa lógica de que o anticristo quer imitar a Cristo? A aula que vem vai ser sobre isso. Vai fazer muita diferença na nossa compreensão. Vem com a gente, tá certo, Júnior? Obrigado, Vitória. Obrigado, Renata, obrigado. Vocês são simplesmente demais. E vamos pra frente. Amanhã tem mais. Tudo isso muito mais a

gente faz dentro do reino, se for da vontade dele. [música] [música] [música] [música] เฮ [música] [música] [música] [música]