Darcy Ribeiro: a Educação como legado

[Música] Darc Ribeiro foi uma um um intelectual né de ponta no Brasil Darc pensa toda a questão indigenista brasileira na qual ele trabalhou diretamente com Rondon depois com a criação do Parque do Xingu do Museu do Índio ele pensava isso não só do ponto de vista indigenista como ele pensava isso do ponto antropólogo né ou eh retinólogo como ele gostava de dizer que era ou seja ele tinha uma formulação teórica sobre essa essa questão da da relação do indígena com a sociedade envolvente Ele viveu durante um período com com os índios Você sabe com tribos

indígenas né e ele então passa a conhecer aquela sociedade a maneira de concepção de vida dessa sociedade e essa visão integral do homem do homem porque como ele dizia cada objeto que o índio faz é uma obra de arte is então vai se mostrando como a arte como essa vivência coletiva da sociedade como a criança é tratada numa comunidade indígena como essa criança tá integrada na na comunidade no na na vida deles essa visão desse homem integral foi uma coisa muito importante na formação da Concepção Educacional de dar antes ele era um etnólogo que tinha

um grande Deus que era Rondon e depois ele encontra outro santo que é Anice Teixeira eh e e d Então vai construindo essa história dele com a educação ele foi fortemente influenciado na educação por Anísio Teixeira que por sua vez foi influenciado pelo filósofo americano John dey que é o pai da educação americana o pai da educação prática da educação pragmática da educação reflexiva da educação eh generalizada e da educação integrada de todos os seus elementos junta esportes junta filosofia e junta prática para que os alunos eh tenham essa visão do mundo D quando volta

pro Brasil em 79 envolve na política partidária com Brizola em 82 eles ganham o governo do Rio e a partir daí e começam eh a desenvolver essa política eh nacionalista e prioritária para educação o Darcy tentou no primeiro governo do Brisola 1983 uma verdadeira revolução através da criação das escolas de tempo integral o cieps aqui do Rio ele pensa uma escola para o futuro uma escola que realmente seja capaz de dotar as pessoas de uma de competências de leitura de escrita de cálculo de interpretação do mundo da realidade interpretação do seu espaço né que seja

realmente eh eficiente no sentido de tornar essas pessoas capazes né de atuar sobre o mundo ele propõe um programa que está voltado paraas classes populares entendendo que a educação ela é essencialmente cultural ela é essencialmente comunitária e ela tem que ser partilhada por todos e a ideia da escola de horário integral né não é apenas a extensão do horário da criança na escola é toda a maneira de você lidar com o processo de ensino aprendizagem de uma forma integral quer dizer visto o homem na sua integralidade na sua emoção no seu sentimento no seu senso

de estética de ética enfim o homem é integral para vocês ter ideia o Governo do Estado do Rio de Janeiro de 83 87 gastou 42% do orçamento do governo em educação o Brasil hoje não gasta nem 12 o governo federal gastar 42% de todo o recurso do governo e educação agora essa escola foi extremamente combatida né que era um gueto de pobres né que era uma uma escola inviável porque muito cara eu me lembro de pessoas que eu conheço dizendo bom tudo bem D comida em escola tudo bem mas precisa ter biblioteca precisa ter aula

de balé O darcia achava que sim e ele dizia que a violência os menores abandonados a O único remédio contra isso seria através de uma educação integrada e de qualidade eu lembro a naugura do primeiro CIEP nunca vai me sair da memória isso um garotinho que entrava várias vezes na F para ganhar sobremesa ganhar gelatina ele nunca ele devia ter 10 11 anos de idade não tinha ideia do que era sobremesa e muito menos do que era gelatina o que tarci sempre se preocupou e se preocupou muito foi o seguinte o quanto a escola pública

brasileira estava afastada da população da grande parte da população brasileira essa separação essa distância da escola pública como instituição e da vivência da popul que a frequentava da criança do Adolescente do jovem que a frequentava ele procurou de todas as maneiras corrigir isto né de certa maneira romper essa distanciamento como é que ele um dos elementos que ele tentou foi somente um animador cultural que era uma pessoa da própria comunidade onde a escola estava inserida que conhecia uma manifestação da arte podia ser na palavra podia ser no gesto podia ser como na na nas artes

plásticas enfim na música na dança aliás ar tinha uma clareza muito grande sobre a importância da expressão artística no fazer no aprender no homem se tornar humanizado através da arte que a escola pública representasse efetivamente um recurso um meio para que essa criança esse jovem pudesse vir atend no seu futuro uma inserção real na sociedade brasileira essa cidadania esse exercício pleno da humanidade como diac muito fala nisso ele só se daria realmente no momento em que homens e mulheres soubessem ler escrever e ler o mundo na sua Plenitude né Tem uma Uma História bonita quando

ele me pediu para fazer uma série chamada rede geral que era para que a gente chamou de rede geral nessa formação dos professores pros cieps nessa época na secretaria perguntei para ele bom o Darci o que é que você quer com essa série porque não era um curso de nada o que o que que você quer que a gente faça ele falou assim eu quero que as professorinhas saibam que não é porque a criança é preta e pobre que ela não pode ser brilhante e que ela não é inteligência preto e pobre não é sinônimo

de burro então eu quero fazer a cabeça dessas professorinhas você tem que abrir a cabeça dessas professorinhas como com literatura com música então Então foi uma uma série genial porque todo mundo quis ajudar então eu tinha Caetano Lendo João Cabral de Melo Neto Gil falando não sei porque e todos os artistas todos os atores Milton Nascimento lendo o Walt Whitman assim informalmente com a cerinha A gente chegava e fazia porque pro Darc pra educação essas pessoas faziam qualquer coisa Foi incrível esse material É incrível é riquíssimo e era isso que ele queria ele ele ele

achava que era por aí formar gente Darc tinha feito foi o autor do projeto da Lei diretriz e bases da Educação Nacional e ele pretendia que a fundação criasse uma escola normal superior que com a dimensão do Brasil pudesse formar através de educação à distância isso nós estamos falando de 96 eh ainda não não se fazia educação à distância no Brasil que tinha uma dimensão territorial enorme e que esse mecanismo de Formação Esse instrumento era extremamente adequado para alcançar em qualquer Rincão do país a formação de professores em nível superior ele tinha visitado projetos de

educação à distância Portugal na Espanha no Canadá e e achava que isso era fundamental pro Brasil o dar eu fiz um documentário com ele pro pra Rede Sara de hospitais que chamava Darc formador de gente era um curtaz inho mas muito legal e num dado momento ele falava da internet mas ele falava da internet como uma grande revolução tão importante quanto Gutenberg ele tinha certeza que era um instrumento poderosíssimo e ele quis usar isso ele tinha essa vontade essa pulsão só que não deu tempo muito de acompanhar mas ele ainda assim inseriu nas coisas que

ele fazia esse pensamento pós internet quando Darc implanta programa especial de Educação no Rio de Janeiro no estado do Rio de Janeiro em 1982 ele faz um ele promove um grande congresso que é o encontro de Mendes dos professores de todas as escolas públicas do Estado do Rio de Janeiro ele se preocupou em que as pessoas que viviam na área da Educação durante aqueles longos anos de ditadura em que as escolas se deterioraram salários se deterioraram em que a visão da educação era era era tecnicista ele entendeu que essas pessoas precisavam ser valorizadas elas precisavam

ser mobilizadas elas precisavam querer para você ter uma ideia de da valorização que tarc tinha em relação ao professor el cada professor recebeu um conjunto de teses 15 teses de reform a importância da educação a importância da escola e a importância do professor nesse processo isso foi discutido nas escolas foi tirado representante nós não tínhamos ainda saído Brasil a sociedade brasileira não havia saído ainda da ditadura militar totalmente o mais interessante que o convite a esse a esse encontro o convite a essa discussão não foi pra escola não foi diretamente pra casa de casa professor

e ele diz muito claramente nada nem ninguém todas as tecnologias por mais afinadas que Essas tecnologias sejam elas nunca substituirão Professor quem leu os livros deles de Antropologia percebe essa busca muito forte de compreensão do povo brasileiro e portanto dos processos que deveriam ser eh implementados para que esse grande potencial do povo brasileiro eh desabrochar ele foi um um brasileiro que como muita gente diz por aí faz muita falta [Música] [Música]