a carta de paulo para filemon foi escrita durante uma das muitas prisões de paulo e é na verdade a carta mais curta do novo testamento mas não deixe seu tamanho te enganar a verdade é uma das coisas mais explosivas que paulo já escreveu aqui está a história que podemos juntar a partir de detalhes dentro da carta ele mora um cidadão romano bem-sucedido the colossus que provavelmente conheceu o paulo durante a sua missão em éfeso e se tornou um seguidor de jesus mais tarde quando epafras colega de paulo começou uma comunidade de jesus em colossos filemon
tornou-se líder de uma igreja que se reúne em sua casa e limão como todos os patriarcas domésticos do mundo romano possui escravos um dos quais se chamava onésimo e determinado momento esses dois tiveram conflito sério onésimo enganou filemon de alguma forma talvez tenha sido roubo ou talvez ele o tem atraído mas não sabemos exatamente mas depois onésimo fugiu eventualmente onésimo chegou a paulo na prisão provavelmente para pedir ajuda e no processo ele se tornou um seguidor de jesus e em é a do assistente de paulo e assim paulo se encontra em uma situação muito difícil
delicada quando escreve essa carta ele pedirá a filemon não apenas para perdoar onésime recebê-lo de volta mas para aceitá-lo como um irmão no messias e não mais como um escravo veja como ele faz isso paulo começa com uma oração primeiro louvando o filemon e agradecendo a deus pelo amor e fidelidade que ele demonstrou a jesus e ao seu povo então abre o caminho para o seu pedido com esta frase peço a deus que a fé que une vocês a nós faça com que compreendamos mais profundamente todas as bençãos que temos recebido na nossa vida por
estarmos unidos com cristo agora uma palavra chave aqui é a parceria ou em grego koinonia isso significa compartilhamento ou participação mútua é quando duas ou mais pessoas recebem algo juntos e compartilham tornando-se parceiros paulo está dizendo que a fidelidade a jesus significa reconhecer que todos os seus seguidores são parceiros iguais compartilham junto o amor e da graça de deus e para paulo essa experiência de economia entre os seguidores de jesus não é apenas uma ideia é algo que você faz em seus relacionamentos o que leva a paula seu pedido ele finalmente se tô nésimo ele
disse que ele se tornou o filho de paulo na prisão o que significa que paulo levou onésimo para dedicar a sua vida e lealdade a jesus e assim paulo e onésimo são agora membros da família no messias ele está servindo a paulo finalmente na prisão e mesmo que paulo queira mantê-lo por perto ele sabe que este conflito não resolvido com filemom tem que se reconciliado se eles afirmam que são seguidores de jesus o que leva a paula seu pedido usado que filemon receba onésimo de volta não mais como escravo mas como um irmão amado no
senhor deixa um pedido muito usado sobre a lei romana filémon tinha todo direito legal de punir ou mandar prender onésimo e paulo não está apenas pedindo-lhe para perdoar onésio mas para receber de volta seu ex-escravo em colossos como um igual e como membro da família isso é muito mais do que gentileza isso é inédito é libertar um escravo e depois tratado como um membro da família isso perturba o status quo da ordem social romana porque filemom deveria fazer uma coisa dessas e aqui paulo faz uma jogada brilhante ele lembra a palavra chave da oração de
abertura ele diz se você realmente é meu parceiro é aquela palavra grega com ironia novamente então receber a onézimo como se ele fosse eu e se ele te ofender eu te deve alguma coisa ponha isso na minha conta e eu pagarei nesse pedido vemos o coração da mensagem do evangelho de paulo sendo ensinado antes de mais nada é sobre reconciliação é como ele disse aos coríntios em cristo deus estava reconciliando o mundo consigo mesmo sem contar os pecados das pessoas contra ele então nessa situação paulo está se colocando no lugar de jesus ele absorverá as
consequências do erro de onésimo ele pagar a qualquer custo para poder se reconcilie tá bom mas a mensagem de paulo era mais do que um negócio legal é também sobre economia onésimo filemon e paulo são todos iguais perante deus todos compartilham a mesma necessidade de perdão e assim diante da cruz todos são iguais o que significa que filemom e onésimo não podem mais se relacionar como mestre escravo eles são membros da família eles são irmãos em cristo ou como paulo disse a filemom e a toda a igreja in the colossus na nova família de deus
as pessoas não são gregas ou judias nem circunciso e incircunciso nem estrangeiras ou bárbaras escravos ou livres mas cristo é tudo e está em todos paulo encerra a carta afirmando com a sua confiança de que filemon fará mais do que o pedido de paulo e ele pede para que prepare um quarto de hóspedes porque quer visitá-lo assim que sair da prisão e então algumas saudações finais paulo encerra carta a carta de paulo para a filemom e poderosa por muitas razões é a única carta que paulo não menciona explicitamente a morte o res a jesus isso
não é um descuido ele não precisa explicar a cruz com palavras porque está demonstrando isso através de suas ações paulo está incorporando aqui o significado da cruz ele tornou-se no lugar através do qual onésimo e filemom são reconciliadas com deus e depois uns com os outros essa carta também nos mostra que as implicações das boas-novas sobre jesus são extremamente pessoais e nunca privadas o fato de filemom e onésimo serem agora irmãos em cristo faz com que o seu relacionamento de senhor e escravo seja totalmente relevante a família do povo de jesus é o lugar onde
todos são beneficiários da graça de deus é um novo tipo de sociedade ou uma nova humanidade como ele a chama na carta aos colossenses onde o valor e o status social das pessoas não é definido por raça gênero classe social ou econômica em cristo a simplesmente novos seres humanos que são iguais que compartilhamos juntos a misericórdia de cura de deus através de jesus e a disso que se trata a carta de paulo a filemom
