hola qué tal cómo les va vamos a dar inicio a nuestra segunda unidad que es acerca de teorías y métodos en antropología y llega hasta los contenidos del primer parcial que vamos a ver el día de hoy el siglo 18 y el siglo 19 y las semanas que siguen vamos a ver las teorías principales del siglo 20 hasta la descolonización por favor una placa muy bien que hay que leer para dar inicio a esta segunda unidad para abordar el siglo 18 lo que tienen que leer es este texto destaca el siglo de las luces el
18 atención páginas 73 84 esas son las páginas que les indicamos porque son las que dan el contenido central para comprender lo que pasa en este siglo porque consideramos este siglo tan importante cuando aún no hay teoría antropológica porque este siglo es el siglo en el cual los filósofos se dedican a pensar la cuestión de la alteridad y la siguiente placa nosotros tenemos dos eventos políticos en este caso la revolución francesa y un evento económico que es la revolución industrial como centrales para pensar el contexto en el cual europa occidente se consolida y pasa a
conquistar el resto del mundo y esto es muy muy importante porque se dan dos procesos conjuntos tenemos en el aire la una de las pinturas más importantes a partir de las cuales nosotros enseguida asociamos con revolución francesa que la libertad guiando al pueblo de eugéne delacroix si bien es una pintura de mil 830 y la revolución francesa es en mil 789 es como un símbolo respecto de lo que va a ser muy importante a fines del siglo 18 y se va a consolidar en el 19 que es toda la lucha en contra de las monarquías
del antiguo régimen y la consolidación de la burguesía en el poder esto va a dar lugar después a las ideas marxistas y a toda la idea de lucha de clases vinculadas con el modo de producción capitalista pero fundamentalmente la formación de los estados nacionales y porque es importante porque estos estados nacionales europeos son los que van a conquistar de manera imperialista el resto de los países y de los continentes sí por favor y aquí tenemos el acompañamiento económico el modo de producción capitalista en una pintura preciosa porque lo que vemos ahí justamente es una fábrica
este es un pintor inglés de la revolución industrial la revolución industrial es lo que da origen de alguna manera al modo de producción capitalista que acompaña al proceso de expansión de europa en el resto del mundo esta primacía de occidente que va a ser central para pensar justamente por ejemplo en mil 885 el reparto de áfrica que hacen las potencias europeas en el congreso de berlín siguiente placa por favor que nos importa a nosotros en el siglo 18 entonces el pensamiento de estos dos filósofos que son centrales para lo que se viene después ya para
la ciencia antropológica del siglo 19 el siglo 18 se le llama de muchas formas y es importante que se familiaricen con estos modos en los cuales se asocia al siglo 18 al iluminismo siglo de las luces ilustración porque se llama de esta manera porque si tuviéramos que elegir una palabra para definir este siglo es la fe en la razón es decir que todo está puesto en esta idea de cómo gobernar y que las personas logren ser felices pero a diferencia de la época medieval felices aquí en la tierra en un sentido antropocéntrico y esto es
muy importante porque es lo que le da sentido a lo que llamamos modernidad en este momento vamos con estos dos autores que esto es lo que está en el texto destaca qué para leer tenemos unos pensamientos que son distintos hay un punto en el cual son iguales los dos van a reconocer la humanidad de manera universal y esto es muy importante porque si se acuerdan lo que vimos en la unidad 1 por ejemplo en el marco de la conquista y colonización de américa una de las cuestiones que se planteaban era si estos nativos americanos o
si estos otros que iban apareciendo salvajes tenían o no alma aquí por ejemplo buffon va a decir todos pertenecemos a la especie humana y nos distinguimos de otras especies por ejemplo los animales las plantas los minerales que no participan de la razón y esto es central en estos dos autores cuál es la diferencia entre los dos que para buffon los salvajes los nativos americanos y los negros no son como los europeos sino que están en un estadio inferior en términos evolutivos y esto hace que entonces una relación superior inferior en términos de raza de fenotipo
y esto va a ser central para cuando veamos en las unidades siguientes toda la dimensión de racismo y de etnicidad de racismo étnico entonces para buffon estos salvajes son hombres a medias que vía la civilización pueden llegar a ser como los europeos sí pero no en ese momento en el cual se son descubiertos en términos de alteridad en cambio ruso tiene un pensamiento muy distinto al conde de buffon y lo que dice es que estas personas en realidad representan un estado de naturaleza prístino un estado de felicidad al cual debería copiarse la civilización que se
encuentra en un estado de decadencia por todo lo que está ocurriendo en términos de revoluciones y del modo de producción capitalista y lo que esto implica en términos de horas de trabajo hacinamiento en las ciudades y de todos estos cambios que están viendo estos filósofos en este momento de la modernidad entonces lo que vamos a ver a continuación es justamente qué pasa con estas dos ideas tan distintas a la hora de pensar las teorías evolucionistas del siglo 19 que los invito a ver en un ratito
