eh poner un poco las bases de lo que debe ser la actitud de una vida contemplativa no digo de unos días no digo de una ocupación contemplativa ustedes hermanas si no son contemplativas si no son religiosas contemplativas están perdidas están robando a la iglesia un caudal de energía tremendo yn bastante desgraciadas ustedes no son religiosas de vida activa ustedes son esposas de Jesucristo que se complacen en abismarse en ese océano inconmensurable de belleza que es él y eso hay que vivirlo con un talante contemplativo del cual no se sale cuando se emprende alguna actividad porque
se emprende en su nombre y se emprende para adentrarse más en él pero en la iglesia no son unos los contemplativos y otros los activos eso es importante subrayarlo y la contemplación a la que usted está llamada pasa ineluctablemente imprescindiblemente por el silencio y me gustaría insistir mucho en esto en esta primera plática meditación que dé como tonalidad y colorido a los días que vamos a estar meditando en la Pascua vamos a meditar en el Don Pascual que es la presencia del resucitado Cordero inmolado puesto en pie y lo vamos a hacer siguiendo el libro
del Apocalipsis pero esta primera plática vamos a ver rápidamente 12 puntitos 12 maneras 12 grados de vivir el silencio pero por amor de Dios no estos días no me sean no seamos postizos estos días se sale de la vida normal y se hace un andamiaje artificial de silencio no eso sería equivocado la vida espiritual Hay que vivirla con suma naturalidad con la ley del agua corriente y estos días intensifico de ía ser así y si no es así tengo que revisar mi vida personal y comunitaria estos días intensifico Lo que yo habitualmente debo estar viviendo
porque habitualmente yo debo tener un un un tenor de silencio y estar en una tesitura de silencio de los dos silencios a los que habitualmente nos referimos silencio exterior y silencio interior una de de las cosas más bonitas que yo he leído sobre el silencio por si lo encuentran después que salgan de ejercicio seguramente los tengan en sus casas es un libro maravilloso de los años me parece que es del año 49 años 40 por ahí por lo menos la traducción al español del padre filipón un gran teólogo dominico francés la doctrina espiritual de Sor
Isabel de la Trinidad que ha sido recientemente canonizada y hay un capítulo titula el ascetismo del silencio y habla de 3es grados del Silencio 3 grados progresivos el silencio exterior que es Eh impepinable hay que vivirlo Sí o sí por lo menos en las circunstancias y los momentos del día en que haya que cultivarlo del Silencio interior al silencio del Silencio exterior al interior y del Silencio interior a lo que llama ese autor y muchos padres antiguos el divinum silencium el silencio vivido como Don el divino silencio bueno nosotros vamos a ver 12 puntitos muy
brevemente porque algunas de ustedes han velado anoche y no pueden irse muy tarde a la cama Aunque habrá horas suficientes como digo de sueño primero el silencio lo que solemos llamar el silencio interior titulos así hablar poco con las criaturas y mucho con Dios esto es un silencio evangélico es el silen de Jesús que no es un parlanchín que no es un eh alguien que está constantemente charlote sino que se retira muy de madrugada cuando aú es de noche a orar y que le encuentran tantas veces en Soledad que está sentado junto al pozo de
sicar meditando esperando que usa pocas palabras en sus diálogos con las criaturas no es un verborrea Incontenible la de Jesús es el silencio de María a la que la turba hasta la voz del Ángel y por tanto es el silencio del Evangelio y es el silencio también de del espíritu de todas las congregaciones Porque todos los fundadores han sabido cuánto costaba Dios a través del Silencio todos los fundadores han callado Y cómo Y cuánto Y de qué manera tan elegante los fundadores han callado han sabido callar más que hablar segundo Silencio en las acciones eh
una religiosa es bonito y a eso se llamaba antes cuando no había tanto pudor en Llamar a las cosas por su nombre gravedad religiosa que no es como digo cara de guardia civil sino es ese por de Reina de esposa del rey que adquiere hasta una pastorcita una mujer muy humilde cuando entra en ese molde de la consagración y esto la sobrenatural hia sus acciones es el silencio en el tono de la voz aunque se hable es el silencio en La Mirada aunque se mire no estoy hablando de Eh no tener capacidad relacional no estoy
hablando de ser una persona huidiza no estoy hablando de temer sino hacer las cosas con naturalidad pero al mismo tiempo con modestia con pudor y es el silencio de la del movimiento del andar decían de un santo sacerdote es tan santo que celebra bien la misa y Cierra bien la puerta es ese silencio pues Dios paga estos primeros pasos del alma que quiere vivir sola con él solo y que a través del Silencio como dice uno autor Fray Juan de Los Ángeles sabe a qué sabe Dios el silencio nos hace saborear A qué sabe Dios
tercero el silencio de la imaginación queridas hermanas Supongo que lo han dejado todo y si no lo hubieran hecho todavía estamos en los inicios todo fuera pero todo fuera hay que dejarlo antes no solo en ejercicio hay que dejarlo cada día Cuántas emociones extrañas perturbadoras no hablo de primeros movimientos de los cuales nadie está libre naturalmente hablo de cosas consentidas y a veces cultivadas a veces provocadas Cuántas emociones extrañas impresiones vagas Cuántas tristezas y melancolías sin motivo aparente Cuántas vanidades bobas en fin todo es fruto de no llenar la imaginación con la contemplación sabrosa de
Jesucristo escenas evangélicas composición de lugar decía San Ignacio aplicación de los sentidos todo eso la imaginación está ahí siempre va a estar ahí pero hay que darle un pasto conveniente porque si no estrope nuestro estómago espiritual la imaginación tiene como vocación Solo que si no la formamos bien nunca la cumple y este es el problema de muchas almas espirituales la imaginación tiene como vocación el ser la la sierva silenciosa del amor cuarto silencio de la memoria hay la memoria es el archivo del alma dice San Juan de la cruz y a veces es un trastero
en el que no hay quien entre porque es toda clase de cachibaches inútiles amontonados hace años empolvados absolutamente inservibles olvido de lo criado memoria del criador llenemos la memoria que como la imaginación hay que darle pasto pero recordando Cuántas misericordias divinas en mi vida y no recordando cosas inútiles o nocivas muchas veces me hicieron me dejaron de hacer eso fuera quinto silencio ante la las criaturas me sorprendo hablando interiormente con ellas me sorprendo preparando conversaciones sospechando lo que me van a decir previendo mi respuesta de antemano Cuántas veces en mi imaginación hablo con las criaturas
puedo decir con San Bernardo nikil miik nada me sabe a nada sin Jesús puedo decir que las criaturas me dejan el paladar absolutamente insípido o estoy siempre queriendo hablar con ellas no digo con los labios sino interiormente como ven Son puntos de reflexión y Son puntos de examen sexto silencio del corazón Ay nada más falso que el corazón humano nada más enfermo quién lo entenderá dice la sagrada escritura silencio del corazón afectos simpatías o antipatías deseos vehementes que se me levantan de repente y parece que tengo que complacer ese corazón que clama por sus fueros
celo indiscreto fervores improcedentes desproporcionados hay que susurrarle al corazón corazón en la cruz alma calma y no dejar que borboteo en ebullición el silencio del amor es el amor en silencio y a veces cuando el amor es más expresivo es cuando es más discreto más callado cuando sabe mejor estar en el rincón el corazón silencioso es un corazón de virgen porque es un corazón Al que solo Dios basta este silencio del corazón es el silencio de la llamita de la lámpara del Sagrario ahora qué pena las hemos sustituido por luces eléctricas es un horror y
la llama del Sagrario se va consumiendo sin hacer ruido pero está siempre alumbrando y está siempre junto al amado séptimo silencio del amor propio cuánto hablo con mi propia estimación cuánto hablo con las alabanzas que me han hecho o que yo he provocado que me hagan a base de llevar sutilmente la conversación a ese terreno cuánto hablo con Los desprecios que he recibido la mayor parte de las veces imaginarios cuánto hablo con ese refinado y sutil amor propio herido que siempre está en un hay cuánto hablo con la opinión de los demás el silencio del
amor propio es el silencio de la humildad la humildad es silenciosa y es dulce y Es agradable el silencio del amor propio es el silencio de la salud dice José María pemán en el divino impaciente la salud No se siente se recrea sin sentirse en su quietud virtud que se paladea apenas si es ya virtud Ese es el silencio del amor propio octavo silencio del espíritu silencio a razonamientos sutiles silencio a vericuetos enrevesados por los que nos metemos silencio análisis cerebrales que todo tienen que tamizarlo desde mi angulatus del Espíritu es Silencio en la intención
pureza de intención también dice peman en el divino impaciente cuando es simple la intención no nos asombran las cosas Ni en su mayor perfección El Encanto de Las Rosas es que siendo tan hermosas no conocen que lo son no hay una explosión de belleza como un capullo de rosa que va abriendo pero Abre sin hacer ruido sin precipitaciones sin inquietudes esto dice también Juan Ramón Jiménez en una poesía que yo creo que es la más breve de toda la literatura universal que dice no le toques yaam más que así es la rosa así es la
rosa no hay que tocarla pues aú al alma déjala tranquila no le parloteo deja el espíritu en silencio el silencio del Espíritu es el silencio de la curiosidad que es el primer grado de la soberbia dice San Benito la curiosidad cuidado con esto es el primer grado de la soberbia porque el soberbio quiere tenerlo controlado todo y la persona curiosa la religiosa que no tuerce la curva del pasillo sin Volver atrás a ver quién viene es que quiere controlar todo lo que pasa en su convento Y pregunta y está y escucha si puede aparte de
que es de un barrio bajero y de una ordinariez impresionante eso es que es de una inmadurez espiritual Bárbara porque no hay silencio para nada en esa persona está siempre pendiente de controlar qué Pero además sí Es ridículo si controlará la casa blanca de los Estados Unidos me lo podía yo medio explicar pero controlar que lo que hace la vecina de Zelda lo que la superior esté decidiendo qué tontos somos pues ese silencio de la curiosidad es el silencio del Espíritu es el silencio de la sencillez noveno silencio del juicio seguida se levanta en nosotros
un tropel de pensamientos de conclusiones ante una persona ante lo que ha hecho ante lo que ha dicho ante Cómo es cómo se comporta Tú qué sabes si tú no tienes no es que no tengas todos los datos es que no tienes casi ninguno entonces silencio del juicio Dejad que venga el señor dice San Pablo Dejad que venga el señor Mientras tanto cede calla comprende echa las cosas a buena parte sonríe Pon cara de tonta que es la mayor de las inteligencias hacerse el tonto pero como queremos que nos tengan por listos la cara se
nos pone de mucho más tonto de lo que somos que ya es decir que ya es decir Total que silencio del juicio 10 y vamos terminando silencio de la voluntad no te preguntes tanto como los jóvenes de hoy que viven a golpe de sensibilidad si me gusta Si me apetece si me conviene si tengo ganas si esto está bien mandado eso está mandado y se ha terminado y tú te callas como nos decían cuando éramos niños y enseñaban a obedecer en condiciones y esto por qué Porque sí y tú te callas y se ha acabado
y es la más la razón más convincente una religiosa tiene casi cada minuto del día o por lo menos la mayoría de los minutos solucionado lo que tiene que hacer porque lo tienen las constituciones y con cumplir sus constituciones no haría falta otro milagro para canonizar lasas y esto por qué es así y este horario qu mal puesto está y este hábito que ya no lo lleva ninguna Por qué no lo cambiamos y esta costumbre que esto y por qué tú te callas es lo que hay nadie te ha obligado a venir aquí Pues aprende
a callar con sencillez lo ha mandado el superior Pues muchas veces será una cosa que podía estar mandada de otra manera o que incluso puede ser hasta en ese caso una decisión Del superior un poquito discutible siempre que no sea nada del otro mundo ni que pues el silencio de la voluntad es tan importante que sin él los santos no lo hubieran sido sin el silencio de la voluntad los santos no lo hubieran sido es el silencio de la víctima en el altar es el silencio de Jesucristo que podía decirle al sacerdote Bueno yo Por
qué tengo que venir a esta hora y por qué la misa aquí con la madre hemos preparado a mí no me gusta la misa más que a primera hora del día Y dejarla para última me supone ya muy cansado y antes a veces hacía mediodía en ejercicio pero ya me da la experiencia mejor por la mañana y Bueno pues a la hora que hubiéramos dispuesto Jesucristo hubiera venido mañana silencio de la voluntad y él no pregunta no Pregunta 11 silencio conmigo misma no te escuches tanto no te hables tanto no te quejes tanto no te
autojustificación tanto la cosa no nos hablemos tanto por último silencio con Dios el silencio con Dios es el silencio del anonadamiento se rebajó hasta someterse incluso a la muerte y una muerte de Cruz tomó la condición de esclavo ex sinan seme tips se aniquiló a sí mismo Cómo se traduce el silencio con Dios se traduce en adoración y es lo que vamos a hacer todos estos días dedicando la tarde o buena parte de ella no me vaya mucho a la adoración a meditar no hay que darle muchas vueltas a las páginas de esos cuadernos donde
apuntan ustedes no es necesario bueno s un tomar un sorbito cuando se te reseca la garganta pero no trincar la botella de litro y medio sino humedecer un poquito la lengua pero la adoración es estar qué es lo que hizo María al pie de la cruz y es lo que hizo soledad cuando las fundó a ustedes para estar porque la sierva cura la sierva escucha la sierva vela pero sobre todo está que es lo más importante la adoración es eso estar ahí calladas dice Sor Isabel de la Trinidad el alma necesita silencio para adorar esto
es muy importante el alma necesita silencio para adorar San Juan de la cruz escribe en una carta a las monjas de beas lo que falta no es el escribir o el hablar que esto antes ordinariamente sobra sino el callar y el obrar y así una vez que el alma sabe lo que le han dicho para su aprovechamiento no a menester andar a que se lo repitan esto es muy de monjas cuidado eh Y usted cree padre que voy bien y usted me tiene algo que decir a ver si es más porque te escuchen que porque
necesites el consejo una vez que te han dicho lo que sabes y lo que tienes que hacer lo tienes sobre todo las constituciones una vez que le han dicho al alma entonces lo que debe hacer el alma dice San Juan de Cruz es callar y obrar porque el lenguaje que Dios más Oye es el del callado amor el lenguaje que Dios más Oye es el del callado amor cultívate y que supongan estos días en este sentido una renovación creo que están leyendo bastantes de ustedes y que sé que la madre provincial lo ha propagado el
libro del santo virtuoso cardenal Sara la fuerza del Silencio pues ahí tienen un caudal eh ahí es muy importante porque hoy somos todo palabras palabras y ustedes tienen una vocación tan peligrosa como hermosa que requiere un equilibrio muy grande porque tienen que estar en vanguardia con la gente y no pueden ser unas taciturnas que metan la barbilla en el pecho y no contesten ni miren a la cara ni hablen decía Santa Teresa sus monjas Cuanto más Santas más conversa con vuestras hermanas est es muy importante y pero que se descubra siempre a una esposa del
verbo como amante del silencio y hay que cultivarlo creo que en estos días podemos avanzar en esto y si nos quedá demos así con esto sería suficiente todos estos días hay una oración una poesía de Santa Isabel de la Trinidad voy a terminar con ella No sé si podré ponerla en pie porque yo que he tenido bastante memoria pero ya se me va notando la edad si ustedes vieran lo que yo he sido pues mire se ríen como si hubiera dicho como si hubiera yo cometido una falta de silencio Bueno pues esa esa poesía dice
Sor Isabel madre del verbo dime tu misterio cuando Dios encarnó dentro de ti dime cómo viviste en la tierra sumergida en constante adoración envuelta en una paz toda inefable mientras llevabas en ti el don de Dios madre guárdanos siempre en un divino abrazo que lleve en sí la impronta de ese Dios todo amor
