[Música] Empezamos a hablar sobre la necesidad de enseñar algo. Y de lo que estuvimos hablando, pues el Señor ha estado poniendo en mi corazón el hablar sobre qué es un verdadero discípulo. La verdad es que la iglesia tiene muchos simpatizantes. Hay muchos simpatizantes de la iglesia. Esa gente que dice, "A mí me gusta la música cristiana, aunque no vaya a la iglesia." Esa gente que dice, "Ay, a mí me gustan las prédicas, pero yo no voy a ninguna iglesia." Son simpatizantes del evangelio. Y encontramos que hay muchos simpatizantes, incluso católicos, que simpatizan con la fe
evangélica. Gente que dice, "Yo soy católica, pero a mí me gustan esos mensajes." Supieras. Mira, yo soy de tal religión, pero la música de ustedes tiene algo. Entonces es gente que simpatiza, pero que no ha abrazado la fe. Ahora están los simpatizantes y Están los que están en la iglesia, pero no han llegado a ser discípulos. Los que están dentro de la iglesia son cristianos, abrazaron a Cristo, abrazaron la fe, pero no han entendido que es un verdadero discípulo y no han llegado a desarrollarse. Por ejemplo, cuando Jesús edifica la iglesia, cuando Jesús establece el
plan de la iglesia, no existía la palabra cristianos. Jesús nunca usó la palabra cristianos, no era parte de su diseño. Jesús no hablaba de Los cristianos. Jesús solamente usaba un término y era discípulos. Id y haced discípulos. Id por todo el mundo y hacer discípulos. Jesús nunca dijo que hicieran cristianos. Ahora, ¿de dónde viene? ¿De dónde viene? Y lo voy a buscar aquí. Está en el libro de los Hechos, capítulo 11, verso 26. La Biblia dice, "Y cuando lo encontró, lo trajo a Antioquía y se reunieron con la iglesia por todo un año y enseñaban
a las multitudes y a los Discípulos se les llamó cristiano por primera vez en Antioquía." La primera vez que aparece el término cristiano, la Biblia registra que es en este lugar, en Antioquía donde se estaba predicando y de allí se origina el término cristiano. Curiosamente, cuando uno se va a investigar y va a averiguar cuando va a estudiar, el término cristiano era un término que se originó como una frase déspota. Era más bien como decir una crítica. Ahí vienen los de Cristo, ahí Vienen los cristianos, ahí vienen los de Cristo, porque no le podían decir
discípulos, porque sería honrar el llamado. Si inicialmente el término cristiano salió como como el como decir, ahí vienen los los de huesos colorados. ¿Cuántos han oído esa frase? Eso es una burla, ¿no? Y y entonces hay gente que abraza la burla y dice, "No, yo soy pentecostal de huesos colorados." Pero en realidad se estaban burlando de usted porque ahí vienen los panderetas. ¿Quiénes aquellos los que empezaron a entrar panderetas a las iglesias cuando en las iglesias estaba prohibida la alabanza? Porque la iglesia ha evolucionado muchísimo y hubo un momento donde la iglesia no tenía alabanza.
Mujeres de un lado, hombres de al lado. La iglesia pasó por etapas donde no se podía palmear, donde no se podía lavar, donde pareciera aleluya, había que mover su manito porque no se podía más. Y de pronto llega un movimiento reformado Donde Dios empieza a traer la alabanza y hubo gente que empezó a aplaudir, que empezó a danzar, empezó a sonar pandero. Ahí vienen los pander, ahí vienen los de los los Aleluya pandereta. Gloria a Dios. ¿Por qué le hablaba así? Porque era una nueva estirpe no conocida. Todo lo que es nuevo será llamado secta.
Todo lo desconocido será llamado secta. Todo lo amenazante a lo tradicional será llamado secta. Y cuando yo no entiendo eso, a nosotros Nos van a llamar en algún momento secta, porque en Cuba nos llamaban secta. Y mucha gente ni siquiera sabe que es una verdadera secta, que sería término para otro día, porque para hablar de una secta habl habría que hablar de caudillismo, había que hablar de un poco de cosas que hoy me alejarían del tema y no me acercarían a lo que quiero llegar. Entonces, el término cristiano, que se lo acabo de leer en
el libro de Hechos, es un término que que surge en Antioquía, ahí en el libro de Hechos, capítulo 11, verso 26, en una ciudad cosmopolita y los seguidores de Jesús empezaron a distinguirse entre los entre los que creían. Y entonces los gentiles lo comenzaron a llamar cristianos como apodo o sobrenombre y se cree que era despectivo, era una burla. Ahí vienan los cristianos. ¿Por qué? Porque eran los que hablaban de Cristo. Entonces, son los cristianos. Claro que el cristiano a buen tiempo siempre le a mal Tiempo siempre le pone buena cara y como a nadie
le ofende que le digan aleluya pandereta, huesos colorado, a la iglesia tampoco le ofendió que le dijeran cristiano y lo usó como un término para identificarse porque el mundo siempre terminará declarando todo lo que es diferente. Y de ahí sale el término cristianos, que se se abrazó porque realidad no niega lo que somos. Somos de Cristo, le pertenecemos a él. Pero es importante entender que muchas veces Cuando usamos el término cristiano, perdemos de vista el enfoque del término discípulo y ese es el peligro, ¿no? Yo soy cristiano y creemos que el cristiano es el que
viene a la iglesia, el que simpatiza con la fe, el que llega el domingo al culto, el que de vez en cuando eh confunde, ¿verdad? eh limosna con ofrenda. El el que de vez en cuando aquí estoy, de evento en evento, me pierdo 2 meses, tr meses, pero yo soy cristiano porque yo entonces todo lo Categorizamos, lo etiquetamos. Música cristiana, yo escucho prédicas cristianas como si hubieran prédicas que no fueran cristianas, pero bueno. Eh, yo escucho y empiezan a hablar porque todo eso reafirma lo que son y justifican su condición. Porque decir discípulo no es
decir soy cristiano. Aunque todo cristiano, escuche bien, todo cristiano no es discípulo, pero todo discípulo es cristiano. Aleluya. Vuelvo y explico. Todo cristiano no es Un discípulo, pero todo discípulo es cristiano porque somos de Cristo, pero no todo el que dice que es de Cristo es un verdadero discípulo. Y esto me llevaría a que pudiéramos entender que es un discípulo. En el griego discípulo significa un aprendiz, un seguidor comprometido, alguien que no escucha solamente, sino alguien que vive de acuerdo a lo que se le ha enseñado y lo que ha aprendido. Alguien que pone por
obra lo que ha escuchado. Ese es un Discípulo. Ahora, ¿cuántos son discípulos del Señor? Amén. Ese amén estuvo flojo y dudoso. ¿Cuántos son discípulos? [Aplausos] Algo que me llama la atención es que el Señor deja claro en su palabra que uno tiene que ser para ser un discípulo. Vamos a ver algunas cosas aquí. ¿Qué era un discípulo y cuál era la visión de Jesús para un discípulo? grandes multitudes le acompañaban y él Volviéndose le dijo, "Si alguno viene a mí y no aborrece a su padre y a su madre, a su mujer e hijos, a
sus hermanos o hermanas, o aún hasta su propia vida, no puede ser mi discípulo. El que no carga su cruz y viene en pos de mí, no puede ser mi discípulo." Es increíble que entre los simpatizantes Jesús siempre hacía un llamado a ser discípulo. Y la multitud llegaba porque la gente siempre va a querer escuchar, pero no todo el mundo está dispuesto a Poner por obra lo que escucha. Imagínese que prediquemos del perdón. ¿Quién está dispuesto a perdonar así de fácil? Solo un discípulo que dice, "Esto es más grande que lo que yo creo. Es
mi deber hacerlo." Pero un cristiano que dice, "Ya en su tiempo Dios se encargará de convencerme, indicarme el momento." ¿Entiende el cambio de mentalidad? Ahora, el discípulo es diferente a la multitud. Si usted recuerda, Jesús le daba comida a la a la multitud, pero no Le daba lo grueso. Jesús hablaba de parábolas, ¿verdad? Y aquellos aplaudían, me imagino. Aleluya. Gloria a Dios. Qué clase mensaje, la parábola del sembrador. Pero cuando terminaba todo, Jesús se los llevaba aparte a los dos y le decía, "Ahora les voy a explicar." Él estaba consciente que la multitud no le
entendió, pero le aplaudió. Santo Dios. Porque la multitud muchas veces lo que busca es ser entretenida, Pero el discípulo busca ser confrontado. Entonces Jesús lo llamaba aparte y le decía, "Ahora la palabra te va a confrontar." Porque lo que significa es que lo que cayó junto al camino habla de aquellos que están titubiantes, aquella que comieron las aves del cielo. Y entonces lo confrontaba. ¿Por qué Jesús no confrontaba la multitud? porque sabía que la multitud no estaba dispuesta a dar el paso a ser discípulo. Una cosa es Abrazar la fe y otra cosa es decidir
ser discípulo. Fíjese que grandes multitudes le acompañaban y él se volvía y les decía, "Mire, esto va a sonar duro. Llamado a salvación y llamado a ser discípulo. Jesús hacía un llamado a ser discípulo. Terminé de hacer el llamado. Aquí están las multitudes. oyeron el mensaje y se volvía y les decía, "Si alguno me" era un llamado, era el llamado a ser discípulo. Ahora, el llamado a ser discípulo Hablaba de dejarlo todo. Y alguien me dirá, "Pastora, pero si si el primer ministerio es la familia, es que ese es el punto donde no entendemos. Jesús
no es antifamilia, porque Jesús fue a casa de la suegra de Pedro y le sanó la suegra a Pedro. Significa que Pedro tenía suegra y si Pedro tenía suegra es porque estaba casado. Y Jesús no solo tenía simpatía con la familia de sus discípulos, sino que se preocupaba hasta por la suegra. Voy a visitarte nada más Para sanarte. Jesús hacía pocas visitas, pero hacía visitas familiares a sus discípulos. Jesús no perdía tiempo. Entonces, hoy vivimos un evangelio que no entiende la diferencia entre ser cristiano, ser simpatizante y ser discípulo. Simpatizante es la gente que escucha
un mensaje y le deja un like. Qué lindo. Wow, qué bueno. Me habló, lloré, sentí. Qué lindo ese, hermano. Eso es ser simpatizante. Está el cristiano, el que Dice, "Qué buena palabra, gracias, Señor." Pero ahí se queda. Y está el discípulo, el que escucha la palabra, la palabra lo confronta. Pero termina de rodillas diciendo, "Ahora la palabra me la voy a vestir porque el problema lo tengo yo, porque esa situación lo tengo yo." Pero el el que es simpatizante evadirá toda responsabilidad y escogerá lo que le conviene. Por eso es que llegamos al scroll del
mensaje. Esto no me gusta. Ah, pero esto Me aplica duro. Voy a compartirlo para que le caiga tres o cuatro. ¿Por qué haces eso? Porque no eres discípulo. El discípulo no está preocupado por la condición de nadie más, sino que está preocupado por su condición. La multitud busca saciar su necesidad. Dame, tengo hambre, necesito milagros, necesito señales, necesito portento, necesito maravilla. Ningún discípulo le pidió a Jesús un un milagro. Ningún discípulo le pidió a Jesús que le Resolviera un problema. El discípulo tenía otra mentalidad. él su salvación, su condición. Entonces ahí podemos ver cuál es
la mentalidad. Algunos dicen, "No, es que yo no puedo dejar a mi familia, eso es demasiado." No es que el Señor no pide que tú dejes su familia, sino que dice, "Aborrecer es menospreciar. Ponle un precio menor al mío." Aleluya. Eso es que lo que significa aborrecer. Otras versiones dice menospreciar. Bájale el precio a tu Familia porque no vale más que Cristo. Entonces, hay gente que pone a Cristo un lado por la familia y lo que Cristo estaba diciendo aquí es, "Dame el precio que yo me merezco y empieza a aborrecer a los tuyos." Bájale
el precio porque tu familia muchas veces lejos de llevarte a Dios, te aleja de Dios. No sé cuántos han estado en una fiesta familiar y usted sale contaminado con ganas, hermano, hasta de que lo exorcisen, porque usted dice, "Debo Tener tres chamucos de esa fiesta. Entre todo lo que hicieron hablaron, murmuraron, acabaron. Allí mataron al presidente, salvaron a Siria, los elefantes lo rescataron porque y entonces tú dices, pero entonces el Señor no te dice, "Sé antifamiliar." El Señor te dice, "No olvides quién tú eres y no olvides la posición que yo tengo en ti." Pero
termina diciendo, "Si tú no eres capaz de poner cada cosa en su lugar, verso 26, no puedes ser mi discípulo." ¿Entiende por qué la multitud crecía, pero los discípulos no? Porque la gente no está dispuesta a dejar todo por Dios. La multitud crecía. La multitud crecía. Llegó un día que 20,000 personas fueron alimentadas. La multitud se multiplicaba, pero los discípulos no. Ahí aplica la mesa es mucha, la multitud es mucha, pero los obreros, los discípulos son Pocos. Y yo quisiera que usted si conoce algún pastor, le escribe y le dice, "Mencione, ¿cuánto cuánta cuánta gente
va a su iglesia?" Tanta. de todos ellos, a cuántos considera su discípulo y se va a asustar con lo que le va a decir los pastores. Si conoce pastores y seguramente conoce más de uno y tiene amigos, hágale la pregunta, hágame la tarea. Hágame la tarea y cuando termine el culto, obviamente aquí no vaya a sacar el WhatsApp. Amigo, déjame hacerte Una pregunta. ¿Cuántas ovejas tienes? Tanto de todas esos, ¿a cuántos consideran tus discípulos? ¿Sabe quién es el discípulo? El que está dispuesto a dejar aún su propia vida. Pero, ¿cuántas veces dejamos a Dios porque
tenemos pendientes y queremos que Dios espere? Dios está en el posponer de nuestra vida. Te pospongo. Siempre hay culto y vienen los términos justificando las acciones. Siempre hay culto, no hay problema. Eh, ay, toda la semana total. Eh, yo la prédica la escucho en mi casa. ¿Para qué estar en el santuario si yo después la veo y la pongo? Perdóname. Esa no es la mentalidad de un discípulo. La mentalidad de un discípulo está en aún entregarlo todo. Y fíjese lo que dice el Señor. Y el que no carga su cruz y viene en pos de
mí, no puede ser su discípulo. Cargar la cruz. ¿Qué usted entiende por cargar la cruz? Ayúdeme. Perdón. El diario vivir. ¿Qué usted entiende por cargar la cruz? pagar preci pagar un precio. La cruz era como decir hoy la silla eléctrica. La cruz era como decir hoy la inyección letal. era el castigo más grande que alguien pudiera tener, donde públicamente sufría el vituperio, la humillación, el el el ser expuesto, el morir frente a todo el mundo, el ser un asmerreír y luego dejarte exhibido para Que las aves comieran de ti. Si no llegaba, hermano, el sábado
para que te bajaran. Cuando nosotros hablamos de la cruz, creemos que es el nuestro diario caminar, ¿no? Cuando se habla de la cruz es que tanto estás dispuesto a sufrir por mí. ¿Qué tanto castigo eres capaz de resistir por mí? Y a veces no resistimos la mínima presión. Es que mira que están hablando de mí. No puedes cargar tu Cruz. La cruz te expone. La cruz te pone, hermano. No, no se crucificaba en secreto, se crucificaba frente a todo el mundo. Qué vergüenza. Es que eso es la cruz. Cuando mueres al ego, cuando mueres al
orgullo, cuando mueres al qué dirán, y estando allí te regocijas y dices, "Soy discípulo. Aleluya. ¡Qué dolor! ¡Qué sufrimiento! Esa es la Cruz. ¡Qué vergüenza! Mira cuántos hablan de mí. Esa es la cruz. Mira cuántos me señalan. Esa es la cruz. Mira como me escupen. Esa es la cruz. Mira como me señalan. Todo aquí desnudo me han expuesto. Esa es la cruz. Y quien no esté dispuesto a cargar la cruz no puede ser discípulo. Si hay gente complicado en ser ministro, profeta, pastor, evangelista, maestro en las naciones, en La profeta. Perdóneme, no hay un ministerio
más difícil y no es un ministerio que el de ser discípulo, porque todo ministro pasa etapas, pero el discípulo la carga todos los días. Si todos los días tú no estás dispuesto a enfrentar un problema por Cristo, tú no sabes qué es ser discípulo. Y es muy fácil decir, Pedro negó a Jesús. Pero, hermano, los discípulos eran sentenciados, señalados, acusados, Vituperados. Eran como decir los herejes del último tiempo. Eran los que le iban a dar el golpe de estado a Roma. eran los que los que iban contra el sanedrín, los que iban al Cuando usted
mira al ojo público era un problema inminente. Si la iglesia no es un problema, algo está haciendo mal. La iglesia tiene que ser un problema para la comunidad. LGBTQ RBC ACZ. La iglesia tiene que ser un problema Para las políticas que quieren ser incluyentes en todo. La iglesia tiene que ser un problema para la agenda abortiva. La iglesia tiene que ser un problema para la pedofilia. La iglesia tiene que ser un problema para la inmoralidad. La iglesia tiene que ser un problema para las drogas, el vicio, los campos. Y si la iglesia no es un
problema, puede ser simpatizante. Eso es. Habla Jehová. Habla Jehová. Gloria puede ser Simpatizante con ciertos movimientos. Usted tiene que ser discípulo, estar dispuesto a todo. No, pastora, yo no estoy dispuesto a tanto. Entonces, no eres discípulo, eres simpatizante de la fe, de los que le gusta oír el mensaje, de los que le gusta servir a Cristo, de los que están ahí para decir, "¿Qué hay que hacer? Pasar, yo la paso. ¿Qué hay que hacer? Multiplicar los panes, yo los ¿Qué hay que hacer? ¿Divir los peces? Yo lo paso. ¿Qué hay que hacer? ¿A qué me
llamó el Señor? Yo lo hago, pero hasta ahí no me pida ser discípulo porque no estoy dispuesto a cargar la cruz. Pregúnteme qué me ha costado servir a Cristo. Casi me matan. Me han intentado matar ocho veces. No lo digo, pero me han intentado matar ocho veces. Me han intentado disparar, me han intentado envenenar. Me han intentado clavar un cuchillo. El Hombre, gracias a Dios, cayó bajo el poder de Dios y se le cayó. Me me han intentado hacer de todo y a eso súmele que me intentaron meter un salón de operaciones para matarme sin
diagnóstico médico. No le quiero contar lo que me ha costado. Me costó un secuestro en el 2019. Me costó un año presa dentro de mi casa sin poder salir a la puerta de mi casa por predicar a Cristo. Entonces yo oigo a la gente, qué fuerte es esto. ¿Sabes tú qué es ser un discípulo? ¿Estás dispuesto a no rajarte? ¿Alguien entendió la frase no rajarte? Si eso sonó muy cubano, bien caribeño, ¿verdad? No te rajes. No, los mexicanos dicen no te agüite. También esa también. Ay, ¿verdad? Si hasta en una canción la tiene. Ay, no,
no te rajes, me sale del alma. Jalisco. Mandaron a Jalisco a no ragarse. ¿Hay alguien aquí de Jalisco, by the way? Allí atrás hay alguien. Dios te bendiga, lindo México. Lo amo, hermano. Menos su picante. Ahí lo dejo. Eso es lo único. Esa gente, Dios mío, hermano, esa gente come carne hasta por gusto. Esos sí son depredadores. Bueno, no comes picante, eres de mi equipo. Esa gente probó el infierno sin llegar ahí. Pero bueno, no, no. Volvamos a ponernos serios y sigamos con nuestro tema que yo amo mis mexicanos. Fíjese, El que no carga su
cruz y viene en pos de mí, no puede ser su no puede ser mi discípulo. La cruz tuya es diferente a la de todo el mundo, pero eso no te exonera de sufrir. El movimiento pare de sufrir fue un un movimiento que surgió para detener de cierta manera el concepto del sufrimiento y se convirtió en un movimiento muy fuerte que apartó a la gente de la verdad. El evangelio se sufre. Alguien le dije, "El evangelio es como un jardín." Y qué lindo, ¿no? En el jardín hay piedras, en el jardín hay hay depredadores. En el
jardín hay serpiente. En el jardín hay espinas, en el jardín hay abrojos. En el jardín hay ramas con la que te puedes hay frutos envenenados, hay árboles parásitos, hay cosas que aparentan ser bueno y no te puedes llevar. Y está el estiercol de todos los animales que viven allí. Y entonces la vida es un jardín. Sí, Pero sabes la otra parte del jardín, porque no solo es flores. No solo es flores. El que no carga su cruz y viene en pos de mí no puede ser su discípulo. Ahora entiende por qué Pablo decía, "Yo cada
día muero." Amanecía con ganas revelarse. Y Pablo decía, "Eres discípulo, muere." Por eso Pablo decía, "Yo cada día muero." Me imagino que se levantaba y le Decía al carcelero, porque, hermano, Pablo tenía cuello blanco. ¿Sabes qué es cuello blanco, verdad? Pegada, influencia. Él era un hombre importante y me imagino que el carcelero de alguna manera lo conocí aunque fuera por fama. Eh, mira quién está aquí ahora. Saulo. Saulo, no me llamo Pablo. Ahora se llama Pablo. Se te olvida que tú eras Saulo. Mira, por los que tú mandabas a matar, ahora estás en la cárcel.
¿Se imagina la burla en las cárceles, en las prisiones, Porque Pablo, el que estaba preso no era cualquier hombre, era un famoso. Gracias a Dios, en aquellos tiempos no habían papareas y sino en el New York Times sale Pablo en la prisión. Sí, hermano, expuesto, desnudo, en una tortura lo saca. Entonces, por ya entiende por qué Pablo todos los días decía, "Muero todos los días, muero todos los días. He decidido morir a mí." ¿Será que nosotros estamos dispuestos a morir al alma, a las Emociones? De Dame 5 minutos para que tú veas todo lo que
te voy a decir. ¿Estás dispuesto a morir? Solo neces Yo sé cómo lo voy a decir porque yo sí sé. Ya estás dispuesto a morir. Quiero defenderme. ¿Estás dispuesto a morir? No, no, no. Yo, yo voy a cantar como un gallo. ¿Estás dispuesto a morir? ¿Sabe todo lo que sufrió Pablo? que llegó a decir, "Llevo en mi cuerpo las heridas, las marcas del Evangelio. Las llevaba físicamente, las llevaba en el alma porque era burlado, pisoteado, vituperado, pero nunca escribió de sus derrotas." Hermano, la iglesia se segregó, le dividieron, se apartaron, le dieron la espalda y
Pablo tenía que escribir reporte de lo que vivía. Pablo tenía heridas en el alma, tenía heridas en el cuerpo y tenía heridas en el espíritu porque le apareció un aguijón como si no fuera poco el Latigazo. Venía el aguijón a demolerlo. Sufría en el cuerpo, sufría en el alma y sufría en el espíritu. Y usted solo pasa un desiertico y parece que se está muriendo de mensuero, una multivitamínica. Ese es tu nivel de resistencia. Los discípulos son probados. Por eso es que a los 12 que llamó, a los 12 lo probaron porque todo discípulo es
probado en qué? En cargar la Cruz. Por eso es que todos cuando le llegó la muerte, excepto el único que no murió drásticamente, todos dijeron, "Eh, no soy digno." Y Pedro dijo, "No soy digno. Soy digno de la cruz, pero no de cabeza, no de pie. Pónganme de cabeza." Hermano, estamos hablando de gente que aunque nosotros hablemos de Dios mío, eran otros tiempos, pero es que hoy nosotros no sabemos morir y no hay que morir a la cruz, no hay que morir en una silla eléctrica, no hay que Morir de una inyección letal, pero hay
que morir a la voluntad, hay que morir al pecado, hay que morir a los pensamientos, hay que morir a las emociones, hay que morir a lo que quiere mi yo. ¿Por qué crees que Pablo decía, "Espérate, tengo un combate adentro de mí? Tengo un lobo adentro de mí que me está saltando y que todo lo que yo quiero hacer no me deja hacerlo y que todo lo que digo que voy a hacer no me deja. Tengo una pelea interna." O sea, Pablo peleaba con él mismo. Pablo no peleaba con más nadie. Estaba, espérate, hay algo,
léalo en Romanos, hay algo dentro de mí que no está bien. Quiero hacer el bien, pero yo no puedo. Hay algo dentro de mí. Mi espíritu quiere hacer el bien. El Espíritu Santo me impulsa a hacer el bien. Mi carne y mis emociones, no. Entonces él peleaba y luego termina diciendo, "Pero decido morir cada día." Santo Dios. O sea, termino diciéndole al perro, "Papi, te Vas a quedar aquí porque no te voy a dar el gusto de hacer lo que tú quieras." Y por eso termina diciendo, "Llevo en mi cuerpo las llagas de Cristo." Porque
veía a Cristo morir. Escuchaba las historias. Y cuéntame cómo fue. Bueno, lo último que le oímos decir al maestro fue, "Si puedes, pasa de mí esta copa." Y luego termina diciendo, "Pero voy a morir a mí porque mi voluntad me impide. No quiero ir a la Cruz. Tengo un combate interno, pero sabes qué, Señor, decido morir. Que se haga lo que tú quieres y no lo que yo quiero." Ahora, mi pregunta es, todos tenemos un combate todos los días. Responder, no responder. Gritar, no gritar. Enfadarnos, no enfadarnos. a alguien por el cuello, por lado. Sí,
un sartén y freír a alguien sin aceite caliente y sin Dígame que usted no pelea. Usted también tiene un perro adentro, lo Que lo tiene con voz y con cadena, pero suéltelo para que vea. Todos tenemos una batalla interna. Una parte de ti quiere escapar. esa parte animal, esa parte pecaminosa, esa parte de de de nuestra genética dámica, de fallo, de inmundicia, de alteraciones, de herencia, pero esa parte, ¿qué haces con ella, hermano? Decidir ser un discípulo es decidir morir. Por eso dice la Biblia, "El que No carga su cruz y viene en pos de
mí no puede ser mi discípulo." ¿Sabe que Jesús no te permitió que alguien más te llevara a la cruz? Aunque él se la llevaron. ¿Sabe qué está diciendo el Señor? Si no aprendes a cargar el peso de seguirme, no me puedes seguir. Seguir a Dios cuesta. Es, hermano, es difícil, sí, pero no es Imposible. Servir a Dios cuesta. Cuesta la vida, cuesta el alma, cuesta morir a todo, cuesta decirle no a todo. A mí me costó servir al Señor y tener que sacrificar todos mis amigos. Gracias a Dios no eran muchos. Me tocó sacrificar mi
trabajo, ganaba superb. Me tocó sacrificar todo lo que quería. Mi papá un día me dijo antes de dejarme de hablar y decir que le avisara el día que me muriera, un día mi papá me Dijo, "Pero tú realmente quieres ser cristiana, pero tú estás loca, te vas a morir de hambre." me dijo, quisiera que me viera hoy, pero me dijo, "Te vas a morir de hambre porque era el amazón y tenía plata." Y para él la fera de mendigo, la esfera de pobre, porque mientras en las logias entran los los gerentes, entran los los banqueros,
en las logias entran los médicos, entran los cirujanos, entra gente de élite a la Iglesia, entraban los que vendían limones, plátanos, los limones. Entonces, cuando mi papá miraba el panorama y decía, "La fe es de la fe es de mendigo, porque a la masonería usted no entra si no tiene plata." Ah, de hecho, ellos tienen un banco interno. De hecho, bueno, no voy a hablar del tema porque me iría, pero para mi papá te vas a dedicar a eso, mi hija. ¿Quieres ser mendiga? Y la verdad yo dije para dentro de mí, qué peor me
va a ir de lo que estoy techo, no tengo casa, no tengo bicicleta, no tengo en qué caerme muerta, tengo un solo par de zapatos que los pintaba con marcador negro porque ya no tenían color. Tenía un vestido que era para el sábado, para el domingo, para todos los días. Pedía ropa prestada y me cambiaba la ropa con una vecina porque ya me daba Vergüenza ir a la iglesia con el mismo trapo. Y sí, era pobre. Hoy no, porque lo más hermoso es que cuando decides ser discípulo, todo lo que crees que es pérdida se
convierte de pronto en ganancia. Y todo lo que crees que has sacrificado, de pronto se te ve multiplicado. Y donde crees que no tendrás nada es donde Dios decide darte mucho. Y donde crees que no existe nada es que Dios dice, "Déjame bendecirte en sobreabundancia." [Aplausos] Hermano, está dispuesto a morir por Cristo. Hoy no matan a los cristianos, al menos no aquí donde vivimos. Gracias sea el Señor. Pero si ahí no, si no ahí se hubieran identificado fácilmente los simpatizantes y los discípulos. Si hay gente que le cuesta publicar su fe en las redes sociales,
hay gente que no publica ni la iglesia dónde va. Hay gente que no publica ciertas cosas porque esto esto Se va a ver mal. Esto no va conmigo porque yo soy más, tú sabes, yo esta cara tiene que no. Eso no va con mi perfil. Perdón. Perdón. Y a veces uno apenado de que sepan que es cristiano. Anoche veníamos tardísimo, ¿verdad?, del aeropuerto y había alguien adelante de nosotros en el carro. Pero, pero, hermano, no hay cómo describirlo. Movía el carro de tanto que iba. Ah, los usted nada más veía las manos así y el
carro Gun. No se escuchaba lo que oía porque no tenían ni bocinas ni el carro era bueno. Pero aquella cucarachita, hermano, hacía así y nosotros decíamos, hasta mi esposo se le tiró la foto a lo que estaba oyendo. Hizo un zoom. Tengo que buscar que hoy este hombre porque, hermano, creo que fue como una milla. El tipo iba o más de una milla, ¿verdad? Yo creo que le ponía repeat y volvía repeat y él iba ahí. Y entonces a veces uno se avergüenza de echar una cantada porque canta mal o de subir el carro y
bajar las ventanillas. Total, si otros me lo hacen. Usted nunca ha ido en el en una carretera y le toco a alguien y entonces usted le da pena subir la adoración. Preguntémonos. Y eso no es debido muerte en este gobierno no porque sabemos que el rubio simpatizante de los cristianos. Pero se imagina que en otro gobierno hubieran dicho que el que era cristiano no podía ser ciudadano. ¿Cuánto se le hubiera probado la fe? ¿Eres cristiano? Porque es la pregunta para la residencia. ¿Cuántos hubieran sacrificado fe por papeles? No, pastora. Jamás sabe cuánto lo hicieron con
su voto cuando al votar votaban a favor del Aborto, sacrificando su fe. No, no es que imagínate que no, perdóname. La fe es innegociable. Así es. La fe es innegociable. A mí Cuba me abortó. O te vas o te matamos. Okay, me voy. Te vas sin nada. Sin nada. Y ahora aquí feliz y contenta. Pero hermano, Dios. Gracias, mi Dios. Tuve que dejarlo todo atrás, todo. Usted me me ha oído hacer la historia. una maleta de 50 libras que me trajo mi Esposo. Yo andaba con una mochila dándole la vuelta al mundo. Mi cumpleaños más
triste fue, ¿qué edad tenía, papi? ¿Cuánto cumplía? 32. Cuando estaba en el avión te agarré en curva. Saca, saca la cuenta y resta. Bueno, en uno de esos años 32, ¿quién lo dijo? Mi suegra. Te amo, vieja. Esa sí me controla hasta la edad, hermano. El carnet de vacunación lo tiene ella. Bueno, 32 años cumplí en un Avión rumbo a Rusia, sin conocer a nadie, sin familia, sin saber dónde vivir, con $700 en un bolsillo para no saber cuándo terminar, con Leslie vomitando 16 veces y Lisemily haciéndole compañía porque le daba asco. Y recibí mi
cumpleaños que no me cabía una gota más de vómito del pelo a los pies. Yo misma me daba asco. Yo misma estaba arqueando aquellas dos desmayadas sin un limón. Aquel pasillo lleno de vómito del avión. La gente ya Te miraba como esta gente dónde salió. 16 horas de vuelo. Fue 16, 12 horas de vuelo. Y allí arriba celebré mi cumpleaños. Así, hermano. Y usted tiene un mal. ¿Qué día me ha tocado? Y tiene que echarse un antidepresivo. Mejor me acuesto a echar una siesta. ¿Por qué esa es tan fuerte tu día, hermano? Es verdad. ¿Qué
tipo de discípulos somos? ¿Qué tan sólida es mi fe? Entonces, discípulo es aquel que mira a Cristo y dice, "¿Sabes qué me falta?" Y ahí llega un punto, porque en Juan 8:31 dice, "Entonces Jesús decía a los judíos que habían creído en él, ya estos habían abrazado la fe, ya estos habían abrazado el mensaje, ya estos habían creído en Jesucristo." ¿Y qué pasa con el que cree en el Señor Jesucristo? Es salvo, ¿verdad? Estos Podemos decir que eran salvos. Digámoslo así para que usted pueda entenderlo. Si vosotros permanecéis en mi palabra verdaderamente sois, entonces hay
discípulos que no son verdaderos. No, no, no. Pero yo creo en ti. Sí, pero permaneces en mi palabra. Le tiraste el filtro de la Biblia. No, porque es que yo quiero. Vamos a ver qué dice la palabra. No me no juguemos al vamos a ojear a ver Qué sale. O el promesario, el promesario jamás te va a confrontar porque son promesas. A mí una promesa no me confronta, me da ánimo. Te prometo que estaré contigo. Te va a ir bien. Son promesas, no oráculos. Padre, en el nombre de Jesús, Señor, a las 3 tú me
hablas. Esta es la misma de ayer. Claro, si nada más son 10 postales. En algún momento se te repite. Se la sacamos, la barajeamos, tipo Las Vegas Casino, las metemos. Padre, en tu nombre guíame, Señor, háblame. Aleluya. Y la publicamos. Promesario. Es promesa. Una promesa no te confronta. ¿Me entiende ya por dónde vengo? Amén. Amén. Pero cuando le tiras la palabra con el filtro y dices, "Mi maestro es Jesús, ¿qué haría mi maestro en mi lugar?" Ya, eso es Todo. No hay que volverse loco. Estoy en un ¿Qué haría Jesús en mi lugar? Estoy angustiado.
Mi hija se está muriendo. ¿Qué haría Jesús si tiene a Jairo al frente? Tranquilo, no está muerto, duerme. Vamos. Es que mira, mira cómo me aprietan. ¿Y qué haría Jesús en tu lugar? Caminaba con la multitud. Porque caminar en pos de Jesús Es difícil. La multitud aprieta. ¿Sabe qué significa que la multitud aprieta? Ando sin lente y ya ando que no veo. Gustavo, ven acá. Juan, ven acá. Yilco, ven acá que te vamos a sacar el cordal. Es broma. Es que anda hinchadito. ¿Y quién es Rolando? Ven, Rolly. ¿Saben qué es Olguinero? Sí, Rolando es
guinero de Emilio Bársena, de allá del barrio. Bueno, traten de como multitud apretarme a Yilco. Ay. Eso es fácil. Eso es fácil. Qué malo eres. Cuidado con la muela. Ponte adelante porque hay una multitud. Necesito alguien que venga. Hijo, a favor. Échense un poquito para adelante. Ahí. Jilco es discípulo. Levanta la mano a ver si te pueden ver. Ahí. Ahí va. Exacto. Voy a seguir a Cristo y Cristo va caminando y hay una multitud atrás. ¿Qué pasa cuando tú camina entre tanta gente? Te aprietan, te pisotean. Alguno te da un codazo sin querer, te lastiman,
puedes tropezar, uno te puede rebasar. ¿Usted cree que ser parte de los que siguen a Cristo es fácil? Me lastimaron. Es parte de seguir al maestro. ¿Cómo hace Yilco para no perderme de vista? Yilco, ¿cómo haces? [Risas] Dos cosas o se las ingenia. O solo va a depender de oír la voz. Es usted discípulo que le pone gracias a todos, hijito. Ya déjenlo ver. ¿Será usted discípulo que le pone atención a la voz de su maestro? ¿Qué está qué está enseñando? ¿Por dónde viene? Mire, yo me imagino los únicos que sabían leer y escribir eran
los hombres. Las mujeres No podíamos ir a la escuela. Entonces, yo me imagino a Pedro, que era un pescador medio bruto, diciéndole a Lucas que era el médico. Lucas, toma notas. Y luego, Lucas, no entiendo tu letra. Porque era médico, ¿verdad? Lucas, ¿qué escribiste aquí? Pedro, te traduzco ahora. Espérate que el maestro está hablando. Lucas, escribe rápido. Déjame ver a Juan, déjame ver al contador. Porque Pedro era. Pero me Imagino que cuando Jesús hablaba, todo el mundo se detenía porque está hablando el maestro. Y lo que está hablando ahora, aunque no lo entiendo, es importante
porque me sirve para después. El discípulo jamás menosprecia una palabra. A mí deme en carne, a mí háblenme de los 20 cielos, los 10 cielos. Háblenme de los cuántos ángeles hay. No sé si se Siguen sigue Dios creando a mí. Háblenme de cuántas estrellas tiene el universo. Es imposible contárselo. Dijeron Abraham desde Génesis. ¿Para qué preguntas lo que ya Dios respondió? Eh. Ah, porque yo quisiera saber cuántos granos de arena tiene el mar. Le hicieron la misma pregunta a Abraham y Abraham dijo, "No se puede contabilizar." Y el Señor le dijo, "Así es. no se
contabiliza. Hermano, a veces queremos que Dios responda lo que ya Dios respondió. Ajá. Eso es todo eso. Señor, ¿cuántas estrellas hay? Lo hablé con Abraham. Le Génesis allí le di la respuesta. Incontables. Un mes de ayuno para que Dios me revele cuántas estrellas hay. Si se siguen creando, una muere y 10 nacen. El discípulo es el que no pierde la palabra, el que permanece en la palabra, el que hace más importante un miércoles. ¿Por qué a los cultos de discipulado se Le cambió el nombre? Escuela de empoderamiento, escuela de gloria y fuerza, escuela de otra
dimensión. Vámonos a la cuarta dimensión. ¿Sabes por qué? Porque cuando hablamos de discipulado, la gente no quiere ser discípulo. La gente quiere unción, quiere echar fuego por la boca. La gente quiere hablar en 20 lenguas. La gente quiere, hermano, no es mentira. La gente quiere eh algo quiere la gente, pero cuando usted le habla de ah son Discipulados. Líderes que quieren servir pero no se quieren sentar a escuchar. Santo Dios. Y entonces un día uno lo sienta y dice, "¿Sabes qué? Hace un mes no te sientas y no estás sirviendo. Estás buscando la manera de
no sentarte a escuchar. Entrégale el Vamos a pasarle la estafeta a uno que está sentado porque porque es que yo no quiero capacidad, quiero discípulos." Pedro no era capaz de nada. Lo capacitó Dios. Pedro era capaz de armar un Problema, pero no de resolverlo. Hermano, es real. Sacaba la espada, cortaba a alguien. Pedro era un problema, pero como Dios amaba, porque era discípulo, era el cercano. Me imagino que repite qué dijo, "¿Dónde está? Déjame ir a casa porque yo soy lento." Ese era Pedro, era un discípulo. Por eso cuando le traicionó se dolió tanto. Otro
le hubiera dado lo mismo, pero Pedrito no. Corro. Uh, pongamos unos cinturones. Juan 6:60 en adelante. Por eso muchos de sus discípulos cuando oyeron esto dijeron, "Dura es esta declaración. ¿Quién puede escucharla?" Pero Jesús, sabiendo en su interior que sus discípulos murmuraban, les dijo, "Estos escandalizáis, pues si vierais al hijo del hombre ascender a donde antes estaba." Okay, voy a darle esto suave para que pueda entenderlo. Jesús está enseñando Una doctrina y hay una multitud y dice, "Hay que comerse mi carne y hay que beberse mi sangre." Y la gente dijo, "Canibalismo." Porque el que
no tiene revelación siempre va a tener juicio. El que no tiene revelación solo tiene juicio. Entonces, ¿qué dijo? Canibalismo. No, no, no, no. beber sangre. Si eso es cosa inmunda. ¿Cómo? ¿Cómo Jesús no habla esto? Entonces Jesús trajo una doctrina Que iba a clasificar al discípulo del pueblo. Amor, algo pasó si me ayudas. Una vez más viene Jesús y se lanza una doctrina que sabía que iba a dividir a la gente y entonces algunos se empiezan a escandalizar y se empiezan a ir. Entonces Jesús vio que aunque la multitud se fue, los discípulos aunque estaban
sentados dudaban. Vive Jehová. Y Jesús le dijo, "Por esto se Escandalizan. Arriba, váyanse. O sea, yo no voy a cambiar mi doctrina porque tres o cuatro se escandalicen. Si hasta este nivel pudiste llegar, hasta aquí te discipulé. Punto. Pero si te escandalizas y entonces salta Pedrito. Señor, Señor, ¿a quién iremos si solo tú tienes palabras de vida? Y se apuntó porque Pedro hablaba mucho, pero de vez en cuando se apuntaba Un punto, como el que dijo, "Esto no te lo reveló carne ni sangre." Él Pedrito era perdido, pero concentrado. Y cuando hablaba, "Señor, ¿a quién
iremos?" Pero Jesús se dio cuenta que los discípulos murmuraban de la doctrina. Porque en una era donde beber sangre era un pecado, hablar de la Santa Cena era una herejía. El problema no era la doctrina, el problema es que ellos no estaban al Nivel de Jesús. Ajá. El problema no era la boca, el problema era el oído. Ay, santo. El problema no era lo que escuchaban, el problema es que no tenían revelación para entender. El problema no era la doctrina que Jesús enseñaba, sino el corazón que tenían de orgullo que les hacía entender o creer
que ellos sabían más que el maestro que estaba enseñando. Es que eso no está eso no está eso no está en la Torá, eso no está de Génesis a Malaquías, pero lo Estoy diciendo yo. Y ahora le digo más. Yo soy el cuerpo, yo soy el pan, yo soy la sangre. Pero, ¿qué me está diciendo? Que tenemos que comer de ti. Eso me huele a secta satánica. Ya ve que no es nuevo. El no se estrena nada, solo recicla. Vive Dios. El problema no estaba en lo que Jesús enseñaba, sino en que había gente que
no estaba. Está dando la doctrina Jesús hoy en público. Pasan unos días, unas semanas, unos meses, no sé cuánto, no lo investigué y los lleva un aposento alto, los reúne y le dicen, "Ahora la doctrina que les di se las voy a probar." Aleluya. Todo discípulo es probado en lo que oye. El problema de muchos saber es que todo lo que sabes se te va a probar. Experto en en oración te van a probar. No, yo soy experto en sujeción, Te la van a probar. No, yo soy experto en obra. Te van a probar. No,
a mí pregúntame, esto es lo que yo manejo. Te van a probar. La palabra se prueba. Aleluya. Y Jesús viene y da una doctrina. Perdió una multitud. Los discípulos estaban como, "No sé, esta doctrina me ha puesto, tú sabes, eh trague el pan y en algún momento entenderá." Se van al aposento alto, Están a solas, cerrados. Y viene Jesús y dijo, "Llegó el momento de probar la la doctrina y corta un pan. Este es mi cuerpo y empieza a repartir el pan. Te lo enseñé. Ahora te estoy probando en lo que ya yo te enseñé
y este es mi vino." Entonces todo dije, "Ah, vamos, Señor." Yo pensé que te ibas a cortar las venas, drenar un poco de sangre. que me imagino ellos. Ay, Dios mío, tanto alboroto y esto era. Porque sin entendimiento toda doctrina será un escándalo. Santo Jesús. Aleluya. Si no comen mi cuerpo, Dios mío, imagínese usted pedacito. La pastora no nos da para el pueblo y no bebe mi sangre. La pastora ha dicho que ella padece de anemia. Seguramente esa sangre viene rosada. hasta que llegaba el pan y llegaba el vino. Ah, menos mal que era esto.
No se escandalice cuando escuche Algo. Guárdelo en la aljaba. Eso es. Eso es. Porque hay cosas que no se entienden en el momento. Hay cosas que no se entienden. Yo me puse el velo sin entender la doctrina. Amén. se me reveló que me lo tenía que poner. Yo no sabía ni en griego, ni en arameo, ni dónde estaba, si corintios, yo no sabía. A mí se me reveló por medio de un sueño. Y como se me reveló cuando me lo Puse, ah, qué bien me sentí. Era como decir, esto me hacía falta. Cuando lo aprendí
dije, wow. Yo aprendí que los cristianos estaban endemoniados antes de que alguien me lo explicara. Cuando lo entendí dije, "Wow." Y hay doctrinas que escuché, anoté y no me las entendí hasta años después. Por ejemplo, ¿qué es el amor? ¿Qué es el amor? Una una decisión. Pero si yo decido amar, pero ¿qué es el amor? Dios es amor. Bien, pero fíjate que el amor es misterio, porque Dios es amor. Pero aunque la Biblia dice que todo lo soporta, Dios no lo soporta todo. El amor es benigno, pero Dios se ara. ¿Me entiende, hermano? Yo me
metí un año estudiando el amor. Pues de, espérate, o te falta un tornillo. Porque cuando yo sumo donde describen el amor y miro que Dios es Amor y miro a Dios, yo digo, "Mm, aquí algo está pasando. El amor todo lo soporta. Dios hay cosas que no soporta, como por ejemplo la blasfemia contra el Espíritu Santo. El amor es benigno, es bueno. Sí, pero Dios se ira y al final se va a beber de la copa de la ira. No nosotros, obviamente, pero el mundo beberá de la copa de la ira. Es su copa se
está llenando cada día que pasa de pecado su Copa. Entonces llegó un momento donde yo me dije, Lisné, no sé qué es el amor. Porque el amor es que yo decido amar a alguien que no lo merece, pero en realidad eso es mi decisión. Pero el amor en sí, ¿qué es? Porque Dios ama lo imperfecto, pero ama lo perfecto. Ama lo vil, pero ama la excelencia. Si es uno dice, ¿qué es el amor? El amor todo lo espera, pero Dios estableció un tiempo porque no está Dispuesto a esperar. Todo lo espera. No contenderá mi espíritu
con el hombre para si. Pero no es que tú todo lo esperas. Sí, pero no voy no voy a seguir contendiendo contigo. ¿Sabes qué? Hasta aquí. Diluvio Génesis 6. ¿Me entiende? Entonces, si usted me pregunta, "¿Qué es el amor?" Y yo le voy a decir, lo hablamos luego porque un un me metí un año, hermano, 2020 y entre más estudiaba, más Perdía. estaba. Señor, si tú no me explicas el rollo, yo no entiendo porque ya me lo comí, pero no lo entiendo. Hasta el 2022 que me explicó lo que yo no podía digerir. Porque es
que hay cosas que Dios te te sella los ojos porque no es tu tiempo y tú no puedes entenderlo todavía. Como mismo mandó a Jesús y le cerró los ojos a todos los que estaban alrededor. Lo vieron, pero no lo Reconocieron. No era su tiempo. Entonces, hay gente que está fuera de tiempo y los que están fuera de tiempo serán llamados herejes como lo hicieron con Jesús, porque su doctrina era lo mismo que estaba en los rollos. Lo único que ellos se memorizaron los rollos, pero no tenían revelación. Niños, ¿ustedes no me avisaron qué hora
es? No, no hay preguntas. Sígió una. ¿Qué es el amor? Un día lo vamos a hablar sin cámara y con los cercanos. Hacemos un café con pan, con croqueta, con tostaditas, con mantequilla y toda la noche sin parar. No, ya lo voy a terminar aquí. Me faltaron unos cuantos. Lo voy a seguir. Mentalidad de un discípulo. El discípulo está abierto en aprender aún lo que no entiende. Ejemplo, yo aquí he aprendido De todos. Yo tengo gente a la que yo llamo para que me enseñe. ¿Cómo haces esto? ¿Cómo has hecho esto? ¿Cómo hago esto? Y
luego digo, "No entiendo." ¿Me vuelves a explicar, pastor? Usted sí, yo, hermano, yo. Me vuelves a explicar. ¿Y cómo lo hago? ¿Sabes qué? ¿Por qué no me lo haces tú? Me paro al lado tuyo a ver cómo porque no Entiendo. El discípulo es el que tiene la suficiente humildad para jamás creer que sabe. Y es el que todo lo que sabe lo tiene por basura, porque anhela lo que aún no sabe, teniendo como poco lo que ya domina. Porque qué fácil, yo soy yo soy licenciado en carpintería, pero no sabes nada de madera porque si
te llevo al árbol al bosque no sabes qué talar, ni cómo se tala, ni cuántos años Tiene el árbol una vez que lo cortes, ni cuál está listo y cuál no, o cuál romper y cuál no, porque hay árboles que estratégicamente no se deben de talar, por si usted no lo sabe, porque es el centro de alimentación de una reta en el bosque, que generalmente es el más antiguo, ¿no? Pero es el más gordo. Pero si sabes de bosque, sabes que ese no se tala, que ese es el patriarca del No, pero yo sé de
carpintería. En serio, yo sé de gallina hasta que se te enferma Una y tiene que llamar al veterinario. ¿Me entiende, Mendi o me explico? Federico, no se la sabe toda, hermano. Yo sé de carro hasta que se quede botado en el sprayway y tiene que llamar una Y tú no es que tú sabías. No sabías echártela al hombro. No, pero aquí ya yo no sé. Yo yo lo sé todo. Hasta que tienes un accidente y dices, "Dios mío, ¿y ahora cómo me la Arreglo? ¿Y ahora qué hago?" El discípulo es el que está dispuesto a
aprender de todo el mundo. Puede decirle al que está a su lado, "Tengo que aprender de ti." Pero dígaselo de corazón. Dígale, "Necesito aprender de ti, pastora. Yo no sé quién está a mi lado. Mire, me voy por aquí, chef. Tenemos que aprender de él para que en nuestra casa sean más felices. ¿Qué usted hace, hermana? Ama de casa. Eso es un oficio muy difícil y muy duro. Jamás vuelva a decir, "No hace nada. Usted hace mucho de que abre los ojos hasta que lo cierta y vuelve a la casa a hacer algo más." Entonces,
¿qué sabe cómo administrar un hogar? organizar la cena, mil trucos de limpieza, que si el detergente, que si se liga con vinagre, que sí sabe. Tenemos que aprender. ¿A qué se dedica, Hermano? Fisioterapeuta. Fisioterapeuta. Fíjese que tengo un dolor en este. No, en serio, en serio. Sí, yo crucé el No, es es este. ¿Cuál es el izquierdo, el mío, el mío, el izquierdo. Se me desgarró el ¿Qué? el manguito, el manguito rotador y está desgarrado. Dicen que necesita cirugía, pero así lleva 3 años. Hay que aprender de ella. Quizás dice, "Hermano, levántese el lado izquierdo.
Cuando se Levante ponga un pie de estires." Hay que aprender. Rebeca, ¿qué sabes? Atiendo la casa y me ocupo de los nietos. Pero, ¿a qué te dedicaste? ¿Qué estudiaste? ¿Qué hiciste? Eh, trabajé 14 años para un supermercado, eh, y después me mudé por 5 años a otro supermercado. ¿Qué hacías en el supermercado? En el supermercado estaba a cargo de todos los cambios de precio, activar los precios, cambiar los Precios. Usted es una mujer de número, usted es una manager. Si en algún momento hay que preguntarle, ¿cómo se hace la transición para que la gente no
se dé cuenta que estoy cambiando el precio? para que la gente sea traída por un mejor precio y la gente vea que hay un que es el mismo producto pero en diferentes precios. Quizás Rebeca nosotros cuando trabamos lo que hacía que lo cambiábamos lugar y la gente se Perdía, por poner un ejemplo. No sé, pero usted no se lo hace en el warm que no encuentra las cosas. Ya esa clase la damos otro día. ¿A qué te dedicas, Omniel? Handyman. Handyman. Todo, hermano. Fíjese que tengo un goteo en la cocina. ¿Qué hago? Vaya a Jondipo,
tírele una foto, mándeme para acá. Ah, eso es un eso es tres cuartos. Un octavo, se un 816. Vaya, compre un latiguillo en el pasillo tal, allí lo va A encontrar. ¿Y a qué se conecta? Media. Ah, entonces hay uno que tiene un reductor. Compra el un octavo que vaya a media y va y lo conectas. sabe que tiene una llavecita de paso. Ciérrela, por favor, para que no se le indume el baño. Hay que aprender. Me ha costado aprender de todo, hermano. Aquí de todo. Y ¿y usted a qué se dedica? Yo trabajo en
una compañía de que distribuye todo para los restaurantes Asiáticos como manager, un manager de una compañía que que que reparte baños todo. Hermano, si usted tiene como menos a alguien, usted no es discípulo. El discípulo siempre aprenderá de alguien. Amén. No, pero es que el hermano solo mal me ha hecho. Ah, aprende. Mis mejores maestros han sido mis peores amigos, personas conocidas, porque me han enseñado las duras lecciones que con lágrimas he tenido que aprender. Y hoy doy gracias a Dios por Todos los malos que me topé en mi vida, porque fueron mis mejores maestros.
Bori una vez me dijo una frase, no sé si te acuerdas, Borito, hace muchos años que estábamos hablando del tema y me dijiste, "Le doy gracias al Señor por porque es que él entiende la clave." No creo que no te la haya llevado, Ida. Tú te la llevaste, niño. Samuel y el apellido. Ah, compay, qué lento. Está como Adán el día de los padres que no le Ca. Bueno, falta café. Sí, le falta café. Y un día estábamos hablando del tema y me dijiste, "Le doy gracias a Dios [Aplausos] por porque me enseñó todo lo
que no debía hacer." ¿Será que usted puede decir, "Mire, yo tuve alguien que Cris, si me ayudas, que el hermano del piano si se puede acercar, por favor. Yo tuve una persona que nos hizo Un daño y cuando usted es discípulo, su mentalidad cambia. Usted deja de ser víctima para ser alumno. Gracias, Señor. Qué clase de elección me has dado ahí vi lo que cómo termina el amor al dinero. Hay gente que te enseña que el camino que tomas, que tomaron, ¿dónde termina? Si tú ves que a tu lado alguien terminó mal, no es para
que lo señales, es para que seas discípulo, aprenda, "Ah, ya sé cómo se termina por esa Ruta. Ah. Ya vi este camino que tomó aquel, cómo terminó. Mira qué bien va este. ¿Sabes qué? Yo quiero imitarte. Nos llevamos a Yilko y a Dianelis para Honduras para que recibieran como ancianos una capacitación en la en la iglesia madre de todo lo que es servicio y les enseñé toda la gente que llevaba más de 20 años con el apóstol. ¿Sabe qué era lo más lindo? escucharlo decir, "Yo fui anciano esto, Yo fui anciano lo otro, yo fui
anciano lo otro, yo serví el otro y hoy estoy apoyando." Tú dices, "Después de 20 años eres apoyo en la iglesia. Después que fuiste anciano, tres cosas con un gozo." Sí, sí, sí, pero no hay problema. Es más, me voy contigo. Porque y recuerdo aquell porque entendieron que son parte de eso es un discípulo. El discípulo jamás contenderá con el maestro, porque cuando cree que sabe mucho, lo Que sabe lo tendrá por basura. Y aunque supere el maestro, tendrá la humildad de honrarlo. ¿Sabe para mí quién es el ejemplo en la Biblia del mejor de
los discípulos? Samuel. ¿Quién fue a ver un viejo sin testimonio para decirle, "Me llaman de noche? ¿Eres tú?" No es Dios. ¿Qué digo? ¿Sabes qué? Cuando te llamen. Y fue y se acostó y y quizás pudo haber dicho, "¿Qué sabrá este hombre si Dios le habla? hace más Tiempo que la visión se escasea. Este que está mal no sabe ni enderezar a los hijos y quiere guiarme a mí. Y Samuel fue y se acostó. Y cuando Dios volvió a llamarlo, le digo exactamente las palabras de su maestro. Samuel, Elí murió y Samuel nunca habló de
Elí. Integridad. Elí murió y Samuel lo cubrió en todo el cuidado del tabernáculo. Hizo más que su maestro, pero Jamás se glorió de hacerlo. No existe un discípulo. Claro, podemos hablar de tantos Timoteo, tantos, pero en Samuel yo veo tanto, hermano. El profeta era él. Elí era sacerdote, sin embargo, con qué humildad lo honró. Que Dios te haga un verdadero discípulo. [Música] Que la palabra de hoy se te haga rema, que le escuches tres, cuatro, 10 veces. Si te ha costado el evangelio, eres discípulo. Y si has llevado con gozo la cruz del sufrimiento, eres
discípulo. Si te rompes todos los días en tu intimidad, pero al día siguiente vuelves a levantar la cruz y decir, "Una milla más, eres discípulo. Si eres el vituperio y el escrutinio y el señalamiento de todos, pero al final del día terminas Diciéndole al Señor, "Heme aquí, eres discípulo." Y si aún sufriéndolo todo y sabiéndolo todo, lo tienes todo como basura porque pones en primer lugar el amor a él, eres un verdadero discípulo. Quiero orar por ti, Padre. Te ruego que crezca el amor por el miércoles, por la palabra que nos hace crecer, la palabra
que nos desarrolla, la palabra, Señor, que nos entrena, que nos capacita, que nos lleva a otra Dimensión. Gracias. Haznos un verdadero discípulo. Hazme un verdadero discípulo, Señor. Si me había dado flojera el servirte, heme aquí. Si en algún momento me he rajado, Señor, resistiré y seré más fuerte, porque mi fortaleza está en seguirte a ti, a ti. Quiero imitarte en todo. Quiero seguirte en todo. Tú eres mi ejemplo, Señor, que puede en cada paso de la vida Preguntarme cómo lo harías tú, qué haría Jesús. Señor amado, que estemos dispuestos a soltar todo lo que nos
distrae y en esa batalla interna diaria con mi mismo yo, que pueda vencer el discípulo que soy en lugar de la carne que me acecha, que en lugar de vencer las emociones y sentimientos, venza tu palabra y que en ella me deleite de día y de noche. Dame un estómago resistente Para poder comerme el rollo. Y aunque en el momento no lo dijera, al menos saber que lo recibí está en mí. Dame la capacidad de ser un seguidor, un aprendiz. Dame la capacidad de ser tu discípulo. En el nombre poderoso de Cristo te doy gracias,
Señor, por esta palabra y te ruego que sea un rema en nuestra vida para que todos los días recordemos que fuimos llamados a ser tus discípulos. Si levante su mano, yo le Bendigo, Padre. Bendigo a tu pueblo y como siempre te digo, no queremos seguidores, queremos una familia de hijos que estén dispuestos a ser discipulados. No cabe entre nosotros la envidia, el celo, la contienda, el enojo. No puede caber porque somos una familia que anhela ser discipulada para parecerse cada día más a ti. En el nombre de Jesús, que Jehová te bendiga y te guarde.
Que Jehová haga resplandecer sobre ti su rostro y que tenga de ti misericordia. Que todo cuanto hagas y emprendas prospere en la mano del Señor. En el nombre de Cristo Jesús te damos gracias, Espíritu Santo. Amén. Amén y amén. Dene un aplauso al Señor. Minístrese el amor de Cristo. Saludos con un paso de fe, un sueño sembrado en la tierra. Una visión que Dios entregó, no para unos pocos, sino para todos Nosotros. Hoy no solo pisamos este terreno, hoy abrazamos una promesa. Creemos que aquí levantaremos un altar donde Jesús será adorado por generaciones. Así como
Nehemías se levantó para edificar lo que estaba en ruinas y como Josué conquistó la tierra prometida junto a un pueblo valiente, hoy nos toca a nosotros. Dios siempre ha escogido personas clave para proyectos grandes y hoy, entre tantos, nos ha entregado este proyecto a Nosotros como congregación, como familia espiritual para abrazarlo con fe y con amor. Cada paso sobre esta tierra es un acto de fe. Cada abrazo, cada mirada, cada oración construye un hogar eterno para nuestros hijos, para nuestros nietos, para los que aún no conocemos. No sabemos los tiempos, pero sí sabemos que cada
semilla sembrada hoy será fruto mañana. Estamos sembrando en fe, construyendo en amor, creyendo en una visión más grande que nosotros Mismos. Esta es nuestra oportunidad para ser parte, de dejar herencia, de edificar un refugio de adoración para los que vendrán. Hoy te invitamos a abrazar esta visión, a sembrar junto a nosotros, a construir juntos la casa donde generaciones enteras adorarán al Señor. Esta tierra ya tiene nombre, misión, herencia, promesa cumplida. [Música]
