[موسيقى] شخص ملتقي مع حكيم علامه كل العلامه شوف في ضبع وفي كلب اوكي الضبع هذا شرير مؤذي مزعج صوته بشع وما يخلي احد وما يستامنه اي احد يعني ممكن نعم يمه ياكلك يعني ويهجم على حتى اصدقاء او ياكل الجيف وياكل هذا ويهجم على شرير مؤذيه وفي كلب مخلص صادق يحب صاحبه يدافع عنه لو بمواجهه دب يعني يواجه الدب يواجه الاسد يواجه فيل عشان يحمي صاحبه ذباح لصاحبه مخلص وذكي وفطن عنده رائحه شم بعيده وعنده حراسه دقيقه وعنده نظر شاخص وكذا في مواصفات كثير هذا خير يعني فهم في صراع هذا الكلب مع هذا الضبع دائما في
صراع انهم موجودين في الغابه هذه كذا وهم دائما في صراع فهذا يحمي الخراف والخرفان وكذا وهذاك يهجم بس هم دائما في صناعه كذا لا لا اوكي قالوا وين موجودين قال وين موجودين داخلك الوحش والخير موجودين داخلك قالوا في صراع قال في صراع مستمر لا يتوقف قالوا مين يغلب قال اللي تغذي اكثر ابيك تنتبه اللي ايش اللي تغذيه اكثر هو اللي ينتصر داخلك ملك وشيطان من اللي ينتصر اللي تغذيه اكثر داخلك نور وظلام من اللي ينتصر اللي تغذيه اكثر شنو يعني اللي تغذي اكثر اللي تطعمه وتغذيه وتقويه هو اللي يتقوى ويتقوى ويصبح هو المنتصر اللي تركز
عليه تهتم فيه وتغذيه ايضا هو اللي يصبح منتصر اللي انت تبدا تعطيه من الاهتمام وتعطيه من العمل وكذا هو اللي ينتصر اكثر كيفك تقدر تنصر النور داخلك بس موجودين شيك ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها داخلك فجور الله يستر كلنا تقريبا كلنا صدام حسين على اعتبار ان هذا واحد من اشر الناس في العرب واذا كنت انت ما تعتقد بهذا الاعتقاد انت شرير مثله يعني اذا كنت تعتقد ان الحجاج ما هو شرير فانت مثل الشرير لكن بس انت ما لقيت الفرصه لانه لو لقيت الفرصه حتسوي مثله اللي هو شنو انت حتقتل حتحرق الاكراد حتى حتقتل الشيعه
وحتهجم على السنه وتدمرهم وتدمر حياتي هذا اللي حتسويه الشيء الوحيد اللي ما حضر انت هم اسرائيل بس هذول اللي ما حظهم صاروخين كذا عشان تقنع الاغبياء اوكي هذا بس كلام على اساس نعرف الجماعه دول يحومون كلنا داخلنا صدام حجاج هتلر كله داخل وكلنا داخلنا الفاروق عمار داخلنا علي بن ابي طالب دخلنا كلنا داخلنا الحكمه مالت ارسطو مالت افلاطون ما تلعب تسوقه فكلنا داخلنا شر والخير الظلام والنور اللي تغذيه يطلع يبرز قاعد في المكان بارد جدا بس انا داخل متدفي عادي وكذا ويوم يتصل البيت هذا البيت بالنسبه لي هو المعرب مكان اللي يعرف فيه وكذا وبدي
الف واسوي واعطي وكذا أطلع كثير في انشطه وكذا يعني بخلص بخلص وان شاء الله حنطلع ان شاء الله هالشهر وبخلص خلاص الان النهايات المونتاج اللي قاعد نضبطه مال تجديد مال منهج المتقدم اللي هو اختلف تماما مو مثل منهج التاسيس احنا جددنا بس ما نزلت شويه معاني ضفناها وغيرنا التصوير بس اللي هو يعني كان قديم يعني وخليناه واضح وكذا يعني لكن لما انا جيت المتقدم لحجم مختلفه تماما اخذنا المنهج التاسيسي كله وعدنا صياغتك كمتقدم نظرنا فيه بعمره شغل بخلصت انه برد وكثلج فاجي اشغل يعني ميت لقيت البيت كثير بارد ما تنفع كهرباء البيت قلت لا حرام
ترى درجه الحراره كانت خمسه وصارت 11 وبس ما قاعد تصعد فقالي لازم تشغل الفاير بليس انا مسوي سيستم مال البيت فاير ليش بحس انه يخدم كل البيت يعني حتى لو حررته في مكان واحد يوصل للغرف مسويه سيستم كذا نظام كذا ففعلا وكذا وساعدني الحارس صديقنا كذا هنا وبعدين جينا ست درجات اصعدت على طول اول يوم يعني الحين درجه الحراره عادي دافيه فمن تطفي النار تصير مثل الرماد اذا انت تشيت شويه انا غشيم جدا ما اعرف كيف حتى ما اعرف شنو شغلها فجيت على طول انبشها شوي كذا واحط لها المكان وحط الخشب اللي شارينها كذا جاهزه
وعلى طول شي لما تشعلله لما تطفيه يطفي ويصبح فمحتاج انت محتاج هذه الحركه تخلي نورك الداخلي نارك الجميله الداخليه كذا انها تكون تشتغل صح والا تطفي واذا طفت اشتغل ثاني انت لما تطفئ الاضاءه ايش اللي يغلب على المكان احسنت الظلام صحيح يعني انت لما تطفئ الخير ايش اللي يحصل في المكان احسنت الشر صح الكلب مسبه والذيب مدحه نتخيل يعني بينما الكلب والحمار والكذا هي هم هذول الحيوانات بس هو يعني المنهج المنعكس هذا المعكوس اللي موجود في مخوخ البرمجه هذه اللي استمرت سنوات طويله الكلب ممدوح بالقران يعني سيقولون ثلاثه ورابعهم كلبهم هذول من هذول الثلاثه ويقولون
خمسه ولا اربعه ولا السبع يقول لا يعلمهم الا قليل قال ابن عباس انا من القريه كانوا سبعه انا عارف انا من القليل فيعني وحتى الختمه ويقولون سبعه وثامنهم الواو جت للاضافه وللتثبيت بينما في الاولى ويقولون خمسه سادس ثلاثه رابعهم كلبهم لكن سبعه وثامنهم اكدت اكدت المعنى واكدت الرقم فالمعنى هو ان يعني هذولا مين هذول سبعه ولا ثلاثه ولا اربعه مين دول فالناس صالحين صح ومعهم كلبه نعم قلبي دول صالحين عايش معاهم هكذا والله اذكرها في القران يعني يعني اصلا سوره الكهف كان ممكن تسمى سوره الكهف كان ممكن تسمى سوره الكلب صح ولا لا لان ذكر
حتى ثلاث مرات يعني اكثر من الكهف فالفكره قصد انه هذا شيء داخلك انت قد تنمي الكلب الوفي الصادق كذا داخلك او تنمي الوحش اللي داخلك فكل ما يعني احنا موجوده فينا الثنتين هذي كلها على قصه انه الضبع والكلب يعني طيب خلينا ندخل في الفكره العالم لما نجي نتكلم عن انت والضغوط يعني انت وضغوط العالم احنا نتكلم عن عالمين صح ولا لا عالم خارجي وعالم داخلي وعالم الداخلي اللي هو داخل كافكارك مفاهيمك معتقداتك مشاعرك احاسيسك هذه داخل انت وجسمك ومشاعرك كذا هذا انت هذا انت في الداخل عالم داخلي وعالم خارجي اوكي الحين بتجي المشاره احب ابشرك
ان العالم الخارجي انت ما عندك عليك كنترول اوف ما عندك كنترول زيرو زيرو انت يعني كثير ايجو انك تشعر انك انت متحكم في العالم كثير ايجو يا عمي مثل ما واحد مره سمعته يقول كثير من الناس يظن انه قليل وكان غلط يعني قليل كان يعتقد او قال برايه بان الارض هي اللي تلف حول الشمس وليست الشمس اللي تلف حول الارض ويعتقدنا قليل وغلط لان الشمس تلف حوله مو الارض لا لا هو الشمس تلف حوله هو هو بالنسبه له هو العالم فقط هو هذا سنتر هو وسط العالم هو الشمس تلف حوله تطلع الصبح علشانها وتغرب علشانه
يعني يا عمي مش هالايجو هذا ايش ضخم المتضخم انك انت تشعر ان العالم انا سمعت ناس يقولون نحن متحكمين في الظروف ومتحكمين في العالم يا عم بلا هبل يعني انت ما قاعد انت يعني اذا تحكمت في نفسك زين وهاي بنجيلها يعني فمتحكم في العالم شوفوا العالم فيكم بلاياك ماشي لا يسكك ايجو فخذها بشعره احب ابشرك يعني في ثلاث بشارات حلوين يعني البشاره الاولى انت مو متحكم في العالم هذا العالم طبعا عالمك يعني انا اقصد مش العالم كله لا علمك انت انت مش متحكم فيها رقم اثنين انت مش متحكم في ماضيك البشاره ثانيه كل اللي صار
لك وكذا في الماضي انت ما كنت متحكم فيهن ورقم ثلاثه انت مو متحكم في المستقبل وانت سكرت ابو لا لا انت مو سكرت احنا فتحناها بوجهك يا اخي راحه نفسيه الحمد لله يا اخوي والله انك انت اظن اني متحمل كل هالمسؤوليات هذه يعني على بالي لو اني انا ما يعني اديت دوري صح يمكن الشمس ما تطلع منه ههه يمكن والله اعلم يعني هذيك اليوم حتى اهملت اشغالي وكذا حسيت ان القمر ما طالعه خمسه ايام يعني في ناس انت ارتحت الحين اوكي انت مو متحكم في العالم لا في الريح مالته ولا هذول الكذابين اللي طول الوقت
يقولوا لك ما هم متحكمين بالعالم ولا شيء اخطب وجههم من اجمل الكلمات اللي سمعتها من وهي كلمه من كذا حسيت ان هذا رجال صادق بغض النظر صح غلط بس هو صادق يعني اكيد صادق يعني اوكي وكل كذاب يحاربه تعرف وهمه وكذبه انا بعض مسائل في سته وسبع مسائل في الدنيا كذا اعرفها قول لي اللي يواجهون مثل الكذاب اللي واجه رافض التطعيم هذا كذاب مهما ادعى ومهما زعم فهو كذاب انت ممكن تكون رايك في موضوع التطعيم بس انت اكبر كذاب ونصاب بعد ومحتال لو كنت انت تواجه الجماعه دول تتهمهم في عقلهم ولا في نفسياتهم ولا خيارهم
يا اخي ما يصير تحجر على الناس خياره كيفهم هم لكن اقدر اقول ان هذا غلط ولا انتو اللي قاعد تسوونه ترى غلط والصحه وهكذا تحقق ايه رايك ورايك محترم مقدر انا كل شخص يدعو للتطعيم بالنسبه لي ما اشك في عقله عادي يعني هو يمكن شايف وجهتنا احنا مو شايفينها ولذلك هو المفروض المفروض ياخذ تطعيم طول حيات يعني لانه خلى يوم من فكرتها صح ولا لا انا بصراحه واحده من اسوا المعتقدات اللي تعتقده حيجيك اوكي هم ظنوا عندما اذا اخذوا تذكر كلام لما خذ الجرعه الثانيه وانسى كورونا تذكر وحتسافر وتدخل تذكره الكلام هذا جرعه اولى سافروا
شويه اخذ الجرعه الثانيه او يسلم راسك ولا كذا وسترجع الحياه الطبيعيه الان كل التصريحات الجرعه الثالثه ترى الماخذ يرجع صفر مثلا صار هو السوق مالهم هو المطعمين ما فرقت مع غير المطاعم بس فرقت مع المطاعم طب انظلمنا شو نسوي الحين شو نسوي خذ الثالثه وعقبت العراق وبعدين خذ الثالثه وانت مرتاح هسه ترجع طبيعيه شنو شنو الناس يعني مغفلين هبل شنو يعني شنو تعتقد فانا اعتقد اللي اللي يعني يدعي هذا الكلام وما يرضى بالحرياتنا الحريات هذه كان يدافع عنك فيها حتى لو كنت انت مؤمن باللقاح اليوم كثير من الناس ردوا عقلهم قام يقولون انا ماخذ اللقاح
كذا بس انا ارفض التعامل مع غير الملقحين بهذه الطريقه لان هذا ايضا بكره راح يعود علي وهذا كلام صحيح اليوم اذا رضيت هالغيرك حتى تعود عليك ما دخل في المعاديب المناديب ذولا ثلاث ارباعهم مش مطعمين تجونهم مسهلين تسهيلاتهم استثناءات هم متفاهمين معاهم اوكي فلا يغرونك ولا تصير انت ساذج تعتقد ان هذول لا لا ذول هم لهم استثناءات مثل ما كثير المسؤولين عندهم استثناء شفت ناس والتقيت مع ناس عندهم استثناء وقال لي انا عندي استثناء عادي قلتله اوكي انت اللي تطالب وكذا انا عندي استثناء صراحه طبعا في ذلك فكره انه هو يعني خلني ارجع لفكرتنا في
عالم خارجي وعالم داخلي العالم الخارجي يهاب ممكن ترول فهذول اللي يزعمون كل ما دخلت انا في الغار اكثر يسمونه غار الارنب هذا مصطلح انجليزي يعني احنا بالعرب نقول غير الضب كل ما دخلت في غار الضب اكثر كل ما وجدتها اطيق هذه هي الكنترول اللي عندهم يعني هو في السطح تحس انهم متحكمين في العالم بس كل ما ادخل داخل تشوفه يضيق يضيق يضيق يضيق يضيق اكثر هذا هو الحقيقي هم خادعينك ومقنعينك بالفكره مسوين هم خوفوك اذا خوفت شخص يتحكم فيه واو واو واو من شخص ما عنده خوف ما تقدر تتحكم فيها يعني يشد لوزه خلاص فقد
العمل ما يخاف اذا شخص ما يخاف مثل ما كانوا الصحابه ما كانوا يخافون يعني فيهم الخوف العادي البشري الانسان المقبول بس هكذا ما كان يخافون تعرف شنو سووا الانبياء عالجوا هذه المساله اول شيء فيهم عالجوا موضوع الخوف من عمقه خذوه من كل الجوانب الخوف من الرزق الخوف من معرفش ايش الخوف من المنع الخوف من الحجر الخوف من الفقر صارت نفوس صغير قاعد وراه رادف وراه يقول ولد يقول ابو الفضل كذا على ما اعتقد احد اقارب النبي الكريم يقول له واعلم يعني يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سالته فاسال الله واذا استعنته
فاستعن بالله واعلم ان الامه لو اجتمعت على ان ينفعوك بشيء لم ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعت على ان يضروك بشيء لن يضرك الا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف شنو هالمدرسه شنو هالمدرسه شنو علم غلام يعلم غلام هذا الكلام اليوم الغلام هذا مكمم يقول له دير بالك ولا كذا ولا فيروس يلطشك كذا ويدخلك ولنتقدت عادي جدتك اللي ما اعرفش شوف المدرسه الخايبه وشوف المدرسه العظيمه واعلم ان الامه لو اجتمع الامه هذه انسها وجنها وكذا هذا اللي يتلقى في القران ولا تخف يا موسى لا تخف اني لا يخاف ولدي
المرسلون يعني لا تحزن ان الله معنا هذه كلها الكلام هذا اول شيء عالجه فيه ساره ما يخافون الحوارين ما يخافون الاصابه فيهم امه عظيمه هذول دول اللي صار ما خوفهم روم ولا مخوفهم فارس ولا اليوم مرعبهم شو اسمه شواه بيقرر لهم هذول ما عادوا هذول ما هم بشر خشب يعني فارس وروم وكذا تعجب منه كسره تعال انت شنو شنو قصتك داعش بسهم كذا يخبط الارض انت يا بدوي انت يا اللي ما قال نعم قال انت ايش تبون انتوا بالضبط كذا وبينهما ترجمان قال انما امرنا ان نخرج العباد من عباده العباد الى رب العقاب خرع كسره
كسر كسر الله كسره كسره كسره هذا الشجاع بدوي بسيط كذا ارعب قيصر وكسره خالد بن الوليد بدوي ترى بدوي ياكل ضبح حتى النبي قال ما ابي اكل ضب قال له يعني هذا حرام ولا كذا قال لا ما هو حرام بس ما قام تل الضب وكلام رجال بدوي بن بدوي بسيط جدا وكذا ارعب بالروم ارعب الروم بتحركه بقوته بشجاعته اللي كانوا يعني فرسان عظماء ما يدخل المعركه يرعب المعركه احنا نشد الظهر في شو اسمه الظهر بذاك اللي يقول في الشعر لما وصفها كذا يقول فيها يقول القصد انه هو تقدم الميدان وتقدم المعركه لا اخاف من موت
ولا اخاف من كذا هذول اللي كانوا يحررون بلدانهم هذول اللي كانوا يوقفون بوجه الحريه حريه فافدى يقول وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الخلق الوعر فاثبت في مستنقع الارض رجله وقال لها من دون نقمتك القبر فاردى ثياب الموت حمرا فما تجاهلها الليله الليل الا وهي من سندس خضر عليك سلام الله فاني رايت الحر الكريم ليس له قبره هذول الشجعان الابطال كي يتقدم الواحد كذا تعال شوفهم في كذا موزع الخيرات النبي في المعركه هذا ولا هذا اجدادي على فكره جو من الطائف كذا وقعدوا يبون يعاربون هذول وانهزموا فاخذوا الغنائم يوزعها على كل الكلام ما اخذوا
شيء والقصه الشهيره في اللي هي مبكيه بصراحه مؤثره جدا فما ابي اقولها اوكي عشان ما تاثر اوكي اللي هو وقف وخيرهم قالت انتوا اخذوا هذولا اشياء كذا تودد فيها رعاء القوم وضعاف القلوب امنتم رحتوا برسول الله انتوا رحتوا دبنون بلدكم الان وانا رايح معاكم على بالكم بقعد بمكه لا والله ما نبقى قاعد بمكه لا والله برجع معاكم فقالوا ولا خلاص بالدنيا انت ذول الشجعان دول الشجعان دول تفضل لو فرضوا عليهم لقاح اليوم من من الصحابه تعتقد يقبل هذا الكلام عشان يطلع لك شيخ ما اعرف شيش على المنبر يقول كلام والله ما اعرف الصحابه قسما بالله
لا اعرفه صباح صحابه ولا نبي قسما بالله حفاظ كتب والله انهم حفاظ كتب ولا فيهم جزء من الشجاعه لو فيهم رجل شجاع قال كلمه الحق ما يستطيعون دور رسميين بالنهايه هم وما تقول الجهات الرسميه ما عندهم شجاعه ما عرفوا لا صحابه ولا انبياء ولا حفظوهم يكررون كلام تخيل انت لو النبي طلع الان مو قبل 1400 سنه الحين طلع وقام يدعوهم يقولون اول ناس هيحاربون صح ولا لا ولا مرتبطين تلقاه معتقداتهم واعتقاداتهم وكذا علاقه في الموضوع هناك الموضوع وكذا متصل ببعض نعم مخي قاعد يفكر يركب الكلام صح يعني فهو مرتبط فيها اكيد مرتبط فيها المهم عالم
خارجي راسم رسمه والله كان ضيعتكم عالم خارجي وعالم داخلي نو كنترول على الخارجي بشرناك صح والله يا اخي ترى صراحه الحمد لله والله يعني انا ماني مسؤول عن الشمس ولا القمر ولا لا عن فيروسات تنتشر والدم لا لا ما انت مسؤول ولا براكين ولا لا يمكن مذنب يضربنا لا لا لما انت مسؤول والله الله يبشرك بالخير يا اخي يعني انا طلعت مسؤول شكرا خليني اهتم الحين في الامور الصح اني اركز الان على اموري صح اوكي اللي هو ايش عالمي يا اخي الداخلي اللي بيطلع لي نتائج الان في عالم المادي في المقابل عالمك الداخلي عندك كل
كنترول عندك كنترول تزعل تعصب ممكن تكون الحين حياتك من قلبه راسا على عقب وتقرر تقول اوكي من قلب راسنا على عقب ممكن ممكن تكون انت الحين قاعد تمر في ظرف صعب وما اعرف ايش وكذا وتقرر انه نتفليكس اوكي زين جانبيه انا ما ادري كل واحد فليكس انت هذا نتفليكس دوله هم اللي يدعون الى المثليه وهم اللي يدعون له فانا قلت يعني طب اول شيء رديت عليهم لكن يوم بحثت في الموضوع واو لقيت شنو غباء شنو مستوى الغباء اللي عند هذول البشر والله انك تستطيع انك تقودهم بادنى الاشياء وتخليهم يعادون الخير مثل ما هم يعادون خطنا
ساعات يعادون خط اللي هو خط محبه خط سلام خط تنوير خط توضيح ما في شيء غير شديد بس ممكن يعاديك عندي في الحساب ياخذون بلوك عطهم بلوك عطهم بلوك ما يستحقون والله حتى النقاش ما ناقشهم نتفليكس هو مدير نتفليكس رفض انه هو يشيل واحد من الممثلين ومجموعه من الممثلين بما فيهم شو اسمه هذا اللي مثل بريف بريفارت مشهور بما فيهم الجبسون طلع بتصريحات اشكره وتكلم بكل وضوح عن انه هو ضد المثليه وانهم اليهود هم اللي متسببين يعني عندهم كثير مجرم وعنصري يعني صح ولا لا يعني على فكره انت حين تتهم يعني انت الان تقول رايك
في المثليين يتهمونك 6 ايام حسابك بس تقول يعني لكن بتقول اي شيء ثاني يسمحولك ممكن تسب وحده محجبه حريه يا اخي طب مؤسسه في شو اسمه اللي سبت ورسمت رسومات في النبي الكريم وكذا عادي حر يا اخي وما احرار ما نقدر نمنعهم هذولا هاي الحريه الفرنسيه ما نستطيع ديمقراطيه انا بتكلم المثليه مثلا صح بتكلم في الاسرائيليين مثلا على طول هي كذبه ترى كذبه لوبيش لوبيش لوبيش المهم جماعتنا فليكس هذا رفض قال لا انا ما قالوا لا والله انحطه فهم ما عادوه عادوه لهذا السبب اللي هو رفض انه يمنع الممثلين اللي يتهمون المثليه من انهم ما
يطلعون في نتفليكس شو هالتسلط هذا يا اخي تبي تصير مثل الله يوفقك روح صير مثلك كيفك يا اخي بس الا قصد بالتحكم فينا غصب انت اسمه هذا المشكله وهذا قيسه على كل شيء ترى ما فرقت عن صاحب اللقاح وصاحبك كلهم نفس الفكره يعني فهي نتفليكس يعني هي هذا اللي وحطوا عليها وقالوا الا ندمرها مثل ما دمرهم الجبسون الا ندمرك ما تطلع في هوليود ما تاخذ افلام ما تسوي ما اعرف وانا ما بقى احد في تويتر ما كتب لي ذولا يدعون الى المثليه يا غبي يا غبي هذولا العكس تماما كان هم طلعوا وسووا شيء مثلي ولا
كذا شو يسوون بعد بيرجعون ناس بيعجون بزنسهم يعني هم عارفين هذا لكن هو الفكره انه يعني دائما تلقى العكس مثل الدنمارك تاني مارك اكثر دوله ناصرت تذكر الحرب على الدنمارك غباء ما يعني ما في اغبى من كذا ما في ما في يعني انت بتعادي انا اقول لك الدول اللي تعاديها انا ممكن اعطيك لسته اذا انت تبي اسمك الدول الحقيقيه اللي حاطه اصلا في مسلمين الدنمارك عيب عليك يا اخي ادنمارك على فكره الدنمارك الدوله رقم واحد في التنميه هي والنرويج تنافسون دائما بين واحد اثنين ثلاثه طبعا طبيعي انك تعادي الدوله هاي كانك قله استحقاق يعني قله
استحقاق محترم وعادي وكذا وقاعد يدافع عن حقوقك اليوم هو كذا طب في عيب في عله في عله مثل الفرنسيين طب فيهم طب رئيسهم خايب طيب رئيسهم خايب بس ما اقدر اتهم كل الشعب مثلا كل الشعب العربي ما قدرت كل الشعب المسلم فلذلك الفكره ان عالم الداخلي الكنترول عندك احاول ارجعك مره ثانيه عشان اطلع بس من نتفليكس شرحنا الفكره طلعتها من نفسيه يعني امور ماده سهله الايضاح ولا يعرفون هال ناس في علمك الداخلي اول شيء مسالتين انت وهذا كنترول انت تتحكم بعالمك تكفى ارجوك تحكم على خالد الداخلي بليز لانه في لينك شوي بس انا ما ابي
يعني اقولها كذا بكل وضوح هو انه اوكي اذا تحكمت في العالم الداخلي في امور حتحصل زينه في العام بس انت الان بس تحكم فعلا يعني انت وحنذكر الان الطريقه في قضيه الاسترس حتى الان ما دخلنا فيها لاني بختم فيها ان انت يعني خليك متحكم واثنين العالم الداخلي يحتاج شويه توازن اوكي لانه يفقد التواكبه انت تعيد على التوازن مثلا والتوازن هذا هذا اللي يمنحك الراحه النفسيه الراحه الجسديه الراحه الاجتماعيه الراحه الروحانيه فانت تحصل على هذا الاتزان كي تحصل على الاتزان في الداخل من خلال هذا يعني اتحكم في افكاري اتحكم في مشاعري اتحكم في يا اخي في
القناعات اللي اتبناها في قناعات مو كويس انك انت تتبناها وفي قناعات كويس انك انت تتبناها وفي قناعات بصراحه هي مو حقيقيه بس لما يتبناها يستفيد للشخص وفي قناعات هي يعني مو حقيقيه وحقيقيه بس لما يتبناها يتضرر الشخص مع اني انا مؤيد لقضيه الوعي في الحقيقه بغض النظر اذا كنت تستفيد منها ولا غير ما تستفيد انك تستطيع بذكائك انك تسخرها لك في النهايه بس مثل هو الاعتقاد بشيء انه هو يشافي او كذا يعني وياخذ الشخص ويتعالج ويصير زين يعني ممكن انا دائما في فحوصاتي على كل حاجه اشتريها جهاز او منتج او كذا اعدي مرحله البلاسي واسوي
عليها تسليم بحيث اني اقول لا انا ما ينفع ان مثل ما يسوي كثير من القراء والرقات والكذا يعني يجي لهم الف شخص مثلا 50 شخص يتشافون خمسين شخص على فكره هذول حتى لو ما جعلك يعني بس انت يعني بليز مو هم مو شافوا منك يعني احنا نقدر نقول ان طريقتك هي مشافيه لما يتشافى 700 من الالف اوكي سبعين على طريقته كثير فعاله كثير جيده يعني كذا لكن ما نقدر نقول بانه الشخص هذا يكتب تستمونيا ان شخص يعلى وقال انا اوكي ممكن يستشهد فيها وهي بيسوق فكره يمكن ما فيها مو غلط مش مش عيب لكن اذا
انت اردت انك يعني تعملها بالطريقه الصحيحه المفروض تكون نسبه صحيحه قبل ما يخلص علي التلفون مره يسجل ساعه وبعدين تسكر [موسيقى]
