ARQAM TV представляет! www. arqam.
tv Как стать сильным и влиятельным в наше время | Нуман Али Хан ". . .
Читает Коран . . .
" (Начало на 00:55) ". . .
Приветствует, читает дуа перед началом . . .
" В суре «аль-Анфаль الأنفال» есть аят, в котором содержится призыв для нас. Всевышний Аллах, по сути, даёт приказ верующим и всей нашей умме. Я уже говорил об этом аяте раньше и скажу сейчас: в нем еще очень много мудростей, которые пока не были раскрыты.
И на этой хутбе я бы хотел посвятить время некоторым частям этого аята. В начале переведу вам общий его смысл: «И приготовьте (о верующие) для них [т. е.
для встречи с вашими врагами], насколько можете, силы и отрядов конницы…». Этот аят был ниспослан сразу после битвы при Бадре. Мусульмане одержали победу в той битве.
Уверен, все слышали о битве при Бадре. Итак, Бадр остался позади, мусульмане победили, враг был повержен; и мы собрали большое количество трофеев. Это было грандиозное событие, поскольку впервые за долгое время мусульмане добились по-настоящему большого успеха.
И вот, сразу после этой победы Всевышний Аллах обращается к верующим и говорит: "Приготовьте против них сколько можете силы и боевых коней…". Мусульмане только что победили; и при этом Аллах говорит: «Приготовьте против них…». Мы бы ожидали услышать эти слова до начала битвы.
Однако Всевышний Аллах сказал эти слова уже после того, как мусульмане победили. Т. е.
Аллах желает донести до них, что враги еще вернутся; с ними еще не покончено. Также, призвав верующих приготовиться, Всевышний Аллах как бы говорит нам, что тех приготовлений, которые мусульмане сделали для этой битвы, недостаточно для последующих столкновений; и поэтому они должны лучше подготовиться. Вот что Всевышний Аллах сообщает нам.
Каждая следующая победа будет доставаться все сложнее и сложнее, поэтому мусульмане должны сразу же начать подготовку. Да, можно немного порадоваться – это замечательно, что мусульмане достигли успеха. Но сразу после этого вы должны вновь приготовиться, поскольку враг никогда не перестанет нападать на вас.
Так что будьте готовы выступить против него. Хорошо, а как мы должны подготовиться против врагов? Аллах говорит: «…Приготовьте, насколько можете, силы…».
Подготовьте любую силу, какую только сможете. Всевышний Аллах не указал, какую именно силу готовить, Он не ограничил силу чем-то одним. Аллах мог сказать: «Приготовьте больше оружия, подготовьте больше воинов».
Всевышний не конкретизировал, какая именно это должна быть сила, а просто сказал: «Приготовьте против них, насколько можете, силы…». Первое, что нужно отметить – что Всевышний Аллах желает, чтобы мы постоянно были в состоянии готовности. Нам кажется, что, когда битва выиграна, подготовка завершается.
Но Аллах говорит, что нет – как только одна битва выиграна, начинается подготовка к следующей битве. Второй момент, на который я хочу обратить ваше внимание… Сила – это не что-то одно. Мы должны избавиться от упрощенного восприятия силы и власти.
Например, сегодня многие люди, которые не привыкли размышлять, считают, что, если кто-то выиграет выборы, он получит власть. Т. е.
если кто-то станет президентом США, например, он приобретет власть. Но, если вы хоть немного разбираетесь в политике и экономике, и в том, что на самом деле происходит в мире, вы убедитесь, что эти люди совершенно не обладают никакой силой и властью. Они всего лишь марионетки.
А позади них стоят люди гораздо более влиятельные и сильные. И такие люди гораздо менее публичные, чем те, кого они поставили перед собой, и которых простые люди считают сильными. Проще говоря, вы можете сколько угодно ругать премьер-министра, но вы никогда не узнаете тех, кто стоит за его спиной и управляет им.
Они пользуются политиками, как марионетками. И если кто-то перестает слушать их, то на следующих выборах они заменяют его на другого, более сговорчивого политика, а затем еще на кого-то и потом еще на кого-то. Им всё равно, из какой он партии, каких политических взглядов придерживается, поскольку у настоящих обладателей власти своя особая повестка и свои определенные цели.
Поэтому в первую очередь я бы призвал вас, и особенно это касается молодых мусульман, избавиться от упрощенного и наивного отношения к власти и силе. Неважно, будет ли это огромная армия или военная техника. Сами по себе они не обладают силой.
Силой обладают те, кто управляет этой армией и всей этой военной техникой, те, кто решает, куда направить эти армии, куда нацелить пушки, самолеты и танки. И где вообще принимаются подобные решения? Вот там и находится источник силы и власти.
Всевышний Аллах призывает нас, мусульман, наращивать силу, создавать влияние. И теперь это становится уже повелением. Т.
е. каждый мусульманин должен думать о том, как стать сильным, ведь Сам Аллах повелел нам подготовиться, насколько это возможно, и наращивать силу. Но затем Всевышний Аллах добавил: «…и отряды конницы», – т.
е. боевых лошадей, готовых к сражениям. Давайте поразмышляем об этом в контексте сиры пророка, ﷺ.
Вы знаете, что посланник, ﷺ, переселился из Мекки в Медину. А в то время в Медине был экономический кризис. Если вы не знали, то теперь вы знаете.
Экономическое положение там было очень сложное. В целом мусульманское население было очень бедным. Мухаджиры مهاجر – переселенцы из Мекки – уже потеряли все свое имущество, поскольку стали беженцами.
Т. е. они уже, по сути, были банкротами; у них не было ни денег, ни имущества.
А ансары, жители Медины, которые помогали переселенцам, принявшие их у себя и давшие им приют, сами были нуждающимися. Получается, переселенцы из Мекки получали помощь от таких же бедных людей. Таким было экономическое положение в Медине.
Ее жители были совсем небогатыми людьми, если говорить в целом. И вот, Всевышний Аллах велит им: «И приготовьте против них, насколько можете, силы и отрядов конницы…». Мы сказали, что под конницей имеются в виду боевые лошади, так ведь?
Как вы думаете: была ли боевая лошадь ценностью для арабов того времени? … Она была огромной ценностью. А в аяте говорится про одну, две-три лошади?
Или же говорится про множество лошадей? … Если речь идет о кавалерии, то были необходимы сотни лошадей; как минимум, одна сотня. Во-первых, нужно было купить лошадь.
И если вы хотели, чтобы она хорошо проявила себя в бою, то нужно было покупать породистую, натренированную лошадь. Вам не нужна была лошадь, похожая на осла; вы нуждались в сильном, боевом скакуне, способном без устали мчаться. И чем сильнее, быстрее, породистее была лошадь, тем она была дороже.
Это значит, что у вас должны были быть деньги. А иначе, как бы вы получили этих лошадей? Более того, вам надо было где-нибудь разместить этих лошадей; это значит – нужны конюшни.
И это еще не все: нужно было постоянно и много кормить лошадей, и для этого иметь свое фермерское хозяйство для выращивания ржи. И еще надо было постоянно убирать за ними. Нужно было нанимать целую группу людей, чьей работой было чистить, кормить, лечить, тренировать лошадей, убирать за ними.
Лошадей надо подковывать; и для этого нужно было находить кузнецов, которые умеют делать подковы, и тех, кто будет подковывать ими лошадей. Нужно было организовывать целое производство по выпуску подков. Еще нужно было тратиться на седла, поводья и другие приспособления.
Для этого нужно было закупать кожу, крепления, прочие вещи. И после всего этого нужны были люди, которые учат молодых мужчин скакать на лошадях. Это все требовало больших денег.
Вот сколько всего нужно было сделать, чтобы содержать боевых лошадей. Кто-то, услышав про лошадей, тут же воскликнет: «Давайте, выходите на джихад! ».
Но постойте: когда Всевышний Аллах упомянул про боевых лошадей, это также подразумевало создание целой индустрии, целой экономически взаимосвязанной структуры. Невозможно было выполнить то, что повелел Аллах, если не сделать соответствующих вложений, и если не найти средств на покупку лошадей, на создание системы по обслуживанию этих лошадей. Это было бы невозможно выполнить.
Сделаю небольшую паузу. На самом деле, в этом аяте было сказано гораздо больше, чем мы думаем. Но давайте поговорим про нас с вами, про наше время.
Мусульмане сегодня пребывают в кризисе. И события последних месяцев являются очень яркой демонстрацией того, в каком мы положении. Мы, 20 с лишним процентов всего человечества, коллективно кричим и восклицаем, чтобы этот геноцид в Газе, наконец-то, остановился, однако эти крики практически ни к чему не привели.
И мы видим, что только благодаря немусульманам весь мир сегодня взбудоражен тем, что происходит в Газе, и это стало глобальной проблемой. Мир стал более серьезно относиться к этому вопросу не потому, что мусульмане говорят, что нельзя убивать мирных жителей, нельзя бомбить больницы, школы, нельзя бомбить лагеря беженцев, нельзя держать невинных людей в тюрьмах. Весь мир говорит об этом не благодаря мусульманам; поскольку мусульмане говорят об этом уже более семидесяти лет.
Мир узнал об этом, потому что какая-то белая девочка в Тик-токе выложила видео, в котором плачет и говорит: «Не могу поверить в то, что там происходит». Когда десятки миллионов людей увидели это, вот тогда это стало мировой проблемой; вот тогда мир заявил, что это преступление. Знаете, что это доказывает?
Это говорит о том, что мы можем сколько угодно кричать и плакать. Однако никто нас больше не слышит, всем все равно. А знаете, когда людям все равно, что вы говорите?
… Когда у вас нет никакой власти. Вот когда людям бывает все равно. Но, когда у вас есть власть и влияние, то стоит вам сказать одно слово, как весь мир начинает сотрясаться.
Когда же у вас нет никакой власти и никакого влияния, то кричите, сколько хотите – никто не обратит на вас внимания. Это будет иметь нулевой эффект. Иногда человеку, обладающему властью, даже не приходится открывать свой рот; все его понимают с полуслова и делают так, как он требует.
Некоторые обладают властью в своих семьях. Знаете, как это можно узнать? Когда они заходят домой, все тут же начинают суетиться, прибираться, ходить вокруг него.
Ему не приходится повышать свой голос, не приходится кричать и ругаться, не приходится бить по столу. Он и так уже обладает властью. Это дает нам понимание нашего положения, – и это далеко не самое приятное чувство.
Мы должны принять, мы должны взглянуть в зеркало и осознать, насколько беспомощными мы стали. Это ужасно, когда вы чувствуете себя беспомощными. Особенно это касается мужчин.
Представьте себе ситуацию, когда вы не можете найти работу, когда вы неспособны обеспечить свою семью; когда вы неспособны даже о самом себе позаботиться. Кто-то другой вынужден обеспечивать вас. Вы представляете, насколько это унизительно?
Когда вам приходится брать в долг у кого-то; когда у вас даже на себя нет денег; когда ваша работающая сестра платит за счета. Как это унизительно! Как это напрочь лишает вас мужского достоинства!
Ведь достоинство мужчины – это когда он не зависит от других людей. Это одно из основных составляющих мужского достоинства. Если у вас есть достоинство, самоуважение, которое Аллах даровал мужчине, то для вас лучше умереть, чем ходить с протянутой рукой и просить у кого-то.
Это подобно смерти. Наверное, это даже хуже, чем смерть, когда вы элементарно не можете прокормить свою семью, когда вы ни на что не способны. Теперь задумайтесь обо всей умме в целом.
Хвала Всевышнему Аллаху, на индивидуальном уровне мы довольно успешны, среди нас много состоятельных братьев; и мы просим Аллаха защитить нас от всякой нужды и испытаний. Но посмотрите на нас как на умму в целом – не отдельно на каждого из нас. Ведь посланник Аллаха, ﷺ, сравнил нашу уммой с телом, так ведь?
Он сказал, что наша умма подобна одному телу. Если так, то разве мы не просим других людей, другие страны? Разве мы не стоим перед посольствами других стран, требуя их представителей вмешаться, повлиять на агрессора: «Остановите их!
Мы просим вас! Остановите их! Послушайте нас!
». Разве мы не в таком положении сегодня? .
. И это положение гневит мусульман, особенно молодых мусульман. Всевышний Аллах ниспослал нам очень сильный аят, указывающий на то, что мы должны наращивать силу, готовиться.
Нам понадобится сила. И Аллах сообщил нам, как нам наращивать эту силу. Необходимо создавать промышленность.
Но вот в чем проблема, – и особенно это касается молодых людей. Когда вы растете, вам говорят: «Ты должен поступить в университет, затем ты должен найти работу. И как только ты найдешь работу, ты должен заботиться о семье.
Затем ты должен создать семью, обеспечивать ее нужды, найти жилье; затем купить машину; затем появляются дети, которых нужно кормить, одевать, лечить и т. д. В итоге, вы тратите бо́льшую часть своей жизни в ожидании следующей зарплаты.
И по ходу всего этого вы обязательно находите время на то, чтобы написать о проблемах уммы. И по причине того, что вы полностью погружены в свою собственную жизнь и не смотрите более широко, у вас, на самом деле, нет никакой силы и власти. Что происходит в других сферах?
Вот реальность, которую я хочу донести до вас. Аллах, Велик Он и Возвышен, создал в этом мире определенную систему, которая была даже во времена посланника, ﷺ. Например, хиджра هجرة – переселение – одно из самых удивительных событий в истории пророка, ﷺ.
Всевышний Аллах сделал Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, помощником и сторонником призыва пророка. И Абу Бакр ас-Сыддик, будучи большим меценатом, тратившим средства на лошадей, потратил свои средства и во время переселения. Т.
е. он был успешным бизнесменом, и при этом он использовал это богатство, чтобы поддерживать весь призыв. Посланник Аллаха, ﷺ, перестал работать, поскольку всё его время теперь занимала пророческая деятельность.
Хорошо, а на что он тогда жил? Откуда у него появлялась еда? Ведь он по-прежнему был человеком, которому надо было питаться, обеспечивать семью.
И благодаря поддержке его супруги Хадиджи خديجة, да будет доволен ею Аллах, у которой была хорошо налаженная торговая деятельность, посланник, ﷺ, мог спокойно продолжать свою миссию. Даже за самой благородной миссией, которая когда-либо существовала, была финансовая поддержка. Так или нет?
Разве не так? А что происходит сегодня? Когда мы сегодня говорим, что мусульмане должны создавать сильные финансовые структуры и экономические связи, мы тут же слышим: «Астагфирулах أستغفر الله, брат!
Экономика, финансы – это все дунья. Мы должны заботиться только о нашем ахирате! ».
По их мнению, когда Всевышний Аллах повелел приготовить против врагов силу, а также боевых коней, и кто-то захотел заработать денег, чтобы купить этих коней, ему сказали: «Побойся Аллаха, брат! Как ты можешь зарабатывать деньги в такой момент? Хватит думать только о мирском».
Тому, кто сказал бы это, нужно было ответить: «Иди и почитай Коран. Аллах повелел нам готовиться и наращивать силы. А мы не сможем стать сильнее без финансовых вложений».
Без денег невозможно построить сильную армию и сильное государство. Сегодня на этой проповеди находятся люди, которые занимаются бизнесом. Хвала Аллаху, вы успешные бизнесмены.
Возможно, вы владеете ресторанами, магазинами, автозаправками, недвижимостью – что бы это ни было. По милости Аллаха ваш бизнес удачный. И в таком случае я советую вам строить экономические связи, наращивать экономические силы.
Деньги должны циркулировать внутри мусульманских общин. Если вы хотите починить свою машину, то обратитесь в автосервис, принадлежащий мусульманам, к мусульманским автомеханикам. А когда он будет покупать запчасти, он должен купить их у мусульман.
Так они будут поддерживать друг друга. И когда мусульманские бизнесмены станут более успешными и будут все дальше и больше развиваться, они смогут нанимать больше мусульман на работу. В результате, когда большое количество мусульман будут финансово успешными, наши местные школы и организации тоже будут сильными.
На что мы жалуемся? Это последняя мысль на сегодня. Мы жалуемся на то, что израильское лобби очень сильно в Америке, на то, что они выделяют сотни миллионов долларов на подкуп политиков, чтобы повернуть их мнение туда, куда им выгодно.
Но мы никогда не задаёмся вопросом, откуда они берут эти сотни миллионов долларов. И мы никогда не спрашиваем себя: если бы у нас были такие деньги, то постарались бы мы повлиять ими на политиков? Или же мы потратили бы их на каникулы этим летом?
Наше мировоззрение сегодня довольно ограниченное. Мы не мыслим стратегически о том, чтобы наращивать силу, увеличивать влияние; мы не вкладываемся в то, чтобы влиять на это общество. Мы вкладываемся либо в самих себя, или когда где-то что-то случится, какой-то кризис, мы, чувствуя вину, отдаем деньги туда.
Но знаете, во что вкладываются люди, понимающие, что такое власть? Они вкладываются в СМИ, в образование, они вкладываются в бизнес. И когда они вкладываются в эти дела, они начинают влиять даже на политиков.
Те, которые владеют СМИ, оказывают огромное влияние на политиков. Те, которые владеют корпорациями, также сильно влияют на политиков. Люди, контролирующие образование, также оказывают огромное влияние на политиков.
Если мы хотим стать сильными и влиятельными в обществе, мы должны понять, что стоит за этой силой и властью. Мы должны начать выстраивать эту силу. Всевышний Аллах говорит: «Приготовьте против них сколько можете силы и боевых коней…".
Когда мусульмане начнут становиться сильнее и влиятельнее в обществе, то знаете, что произойдет? Далее Всевышний Аллах говорит: «…вы устрашите этим врага Аллаха, и вашего врага…». Когда британцы и французы собирались колонизировать мусульманский мир, они понимали, насколько сильными могут быть мусульмане.
Они понимали это. И поэтому, даже когда они уходили, они непременно оставляли своих представителей там. Получается, покидая Алжир, они, на самом деле, не покидали его.
Покидая Сенегал, Пакистан, Бангладеш, они сохраняли там свое влияние. После себя они оставляли систему, которая обеспечивала постоянную экономическую зависимость мусульман. Эта система была выстроена так, что мусульмане никак не могли получить экономическую независимость и постоянно были в долгу перед своими бывшими метрополиями, постоянно ходили с протянутой рукой.
Таким образом, даже когда колонизаторы уходили, они оставляли после себя нищие и беспомощные народы. Эти колонизаторы сколотили свои богатства, свои финансовые империи за счет труда и пота мусульманских рабочих. Но после себя они оставили мусульман попрошайками и нищими.
Вот какой у них план. И это не военный план. На самом деле, это план по экономическому захвату.
Мусульмане юго-восточной Азии были завоеваны британцами – мы все это знаем. Вы живете в Англии и знаете, насколько мала эта страна. Вы когда-нибудь задумывались, как это возможно: такая маленькая страна с таким малым населением захватила так много территорий!
А мы знаем, как много людей живет в Юго-Восточной Азии. Так вот: как жители этой маленькой страны колонизировали почти целый континент? Как они это сделали?
Изучив немного историю, вы увидите, что они мыслили стратегически в своих финансовых делах. Они становились сильными благодаря своим финансовым институтам и экономическим связям. Вот что они делали.
Они прекрасно понимали, как это работает. Большинство войн и конфликтов сегодня случаются по экономическим причинам. За этими конфликтами стоят чьи-то корпоративные интересы.
Когда мусульмане поймут это даже на своем местном уровне, то это реально начнет менять наше положение. В чем должна быть роль мечети? Да, мы должны изучать свою религию здесь, мы должны проводить здесь молитвы, должны приводить своих детей сюда, обучать их Исламу.
Но это также является местом, где молодые люди должны учиться, как начать и вести бизнес; учиться у тех, кто уже ведет свой бизнес и знает, как это делать. Мечеть должна быть местом, где люди делятся своим профессиональным опытом, устраивают форумы для программистов и т. д.
Чтобы в течение 10-15 лет эта община стала самой экономически сильной общиной Лондона. Вы считаете это чем-то незначительным? Наши общины должны стать настолько сильными, чтобы нам не пришлось обращаться к политикам; чтобы политики сами обращались к нам и спрашивали, что мы хотим.
Поскольку так ведут себя другие влиятельные силы. Они не обращаются к политикам. Это политики обращаются к ним, поскольку знают, кто на самом деле обладает силой и властью.
Всевышний Аллах уже ниспослал нам ясный ответ. Он сообщил, что это единственный способ заставить врагов Аллаха и ваших врагов бояться вас. Обратите внимание на эти слова.
Всевышний Аллах говорит: «Враги Аллаха и ваши враги». Кого Аллах сначала упомянул? Самого Себя.
В первую очередь, они – враги Аллаха, и уже затем – ваши враги. Почему? Вы должны понять, что Всевышний Аллах велит нам готовиться и наращивать силы не ради самих себя, не против нашего личного врага.
Понимая, что это, прежде всего, враги Аллаха, я теперь буду делать это с намерением поддержать миссию, возложенную на меня Самим Аллахом. Моя цель теперь ясна; и поэтому я становлюсь сильнее, поэтому я обучаю молодых людей, поэтому я вкладываюсь в них, поэтому я хочу, чтобы они росли. Мы должны разрушить в себе одну очень нехорошую привычку.
Знаете, что мусульмане сегодня делают? Это очень недостойно, но я должен об этом рассказать, как оно есть. Если кто-то в нашей общине становится успешным, то все вокруг начинают нападать на него до тех пор, пока он не сломается.
Затем кто-то другой становится успешным, и его также пытаются затушить, говоря: «Вы только посмотрите на него! Он считает себя лучше других! », и т.
д. и т. п.
Они начинают сомневаться в его намерениях, даже в его вероубеждениях, уничтожая его изнутри. Если кто-то откроет ресторан, который окажется очень успешным, то про него скажут: «Эй, а почему он открыл его здесь? !
Это я должен был открыть его! Вот что я сделаю: я закажу здесь еду. Затем я подойду к шеф-повару и скажу ему: «Эй, пойдешь работать ко мне?
». Есть люди, которые думают, что смогут построить свой бизнес, только если разрушат чей-то другой. Это приводит к тому, что мы становимся врагами друг для друга.
Мы видим друг в друге исключительно конкурентов. Ситуация настолько плачевная, что это может происходить даже в одной семье. Если один брат становится более успешным, тот, кто менее успешный, смотрит на более успешного, как на своего врага.
Он не может этого вынести. А как ведут себя общества, в которых есть братство и взаимопомощь? Всевышний Аллах говорит: «Неверующие являются помощниками и друзьями друг другу».
Знаете, что происходит у них? Когда кто-то из них начинает свой бизнес, ему говорят: «Ты молодец. Я вижу, что у тебя уже есть успехи.
Но я думаю, что ты можешь стать еще успешнее. Я тоже, как и ты, начинал с одного кафе. Но со временем мой бизнес разросся благодаря тому-то и тому-то.
Заходи ко мне, и я научу тебя стратегии, которая намного увеличит твою прибыль. Давай, это совершенно бесплатно. Я обучу тебя и окажу всяческую поддержку».
И так они помогают друг другу крепнуть и становиться на ноги. Они поддерживают друг друга, а не пытаются затушить. И когда кто-то из них становится успешным, достигает определенного социального уровня, он тут же начинает заботиться о других, спонсирует какие-то социальные объекты; помогает тем, кто тоже хочет начать свое дело.
Таково мышление людей, знающих, что такое поддержка и взаимопомощь. Вот о чем аят, в котором Всевышний Аллах говорит: «Верующие мужчины и женщины являются помощниками и друзьями друг другу». Они поддерживают друг друга.
Но некоторые из нас ведут себя прямо противоположно. Клянусь Аллахом, если бы я не видел это своими глазами, то никогда бы не поверил. Однажды я оказался в немусульманской стране, в которой живут много мусульманских врачей.
А врачи хорошо зарабатывают в этой стране. И вот, один парень становится главврачом в больнице. Это большой успех, он начинает зарабатывать очень хорошие деньги.
Но на одной из встреч к нему подходят несколько студентов из медуниверситета и просят у него совета, как и где им применять свои знания. Ведь это очевидно: они просят совета у того, кто уже достиг большого успеха в их сфере. Однако этот врач намеренно дает им плохой совет.
Вы можете спросить: почему же он так делает? А-а-а, потому что он боится, что это новое поколение совсем скоро займет его место, если он им поможет. Поскольку он уже заметил, что этот двадцатилетний парень намного умнее и сообразительнее, чем он, когда ему было 20.
Значит, через 5-6 лет он станет еще умнее. И тот путь, который этот врач прошел за 10-15 лет, тот студент пройдет за три года. Разумеется, он не хочет для себя такой конкуренции.
Поэтому он даст ему плохой совет, чтобы замедлить его прогресс, насколько это возможно. Подобное мышление очень распространилось среди мусульман сегодня. И пока мы не избавимся от него, мы не сможем стать сильной и влиятельной общиной, мы не сможем соответствовать этому аяту.
«Приготовьте против них сколько можете силы и боевых коней…». Возможно, самый большой урон, который наши враги причинили нам, – это не разрушения и бомбы. Самое успешное их оружие против нас – это не СМИ.
Самый главный их успех в том, что им удалось разъединить нас; чтобы мы не становились друзьями и помощниками друг другу. Поскольку они знают, что, если мусульмане объединятся и станут помогать друг другу, то они тут же окажутся на высоте; и ничто уже их не остановит. Ничто их не пугает так сильно, как наше единство и взаимопомощь.
Поэтому они будут всячески стараться разъединить нас, сеять среди нас вражду, смуту, взаимные подозрения, соперничество, вражду друг к другу. В результате, мы увидим, как две мечети, находящиеся на одной улице, соперничают друг с другом; как два благотворительных фонда грызутся между собой, потому что не поделили сферы влияния; как два халяльных ресторана будут отбивать клиентов и работников друг у друга; как один проповедник будет считать чуть ли не врагом другого проповедника. Братья, это же не кулачные бои!
Что вы делаете? Пока мы не перестанем вновь и вновь попадать в эту ловушку, мы будем продолжать кричать и давить на жалость; однако никто не будет нас слушать, поскольку мы так и не стали сильными и влиятельными в обществе. Мы просим Аллаха помочь нам преодолеть эту ловушку шайтана и сделать нас истинными помощниками и друзьями.
Вы каждую неделю приходите на пятничную молитву. Это приглашение от Самого Аллаха. Никто не отправляет вам особое письмо.
Вы сами сюда приходите. Каждый раз, приходя в мечеть, знакомьтесь с теми, кого вы впервые увидели, узнайте, чем они занимаются. Взрослые братья, познакомьтесь с молодыми братьями, узнайте, чем они занимаются, узнайте, какая помощь им нужна.
И начните помогать друг другу, даже если это совсем незначительная помощь. Иногда простой совет может оказаться огромной помощью для человека. Иногда большой помощью для человека будет просто свести его с тем, кто ему нужен.
Какая-нибудь помощь, даже самая простая. И спустя год вы удивитесь, какой сильной и сплоченной станет ваша община. Представьте, что через год, зайдя в мечеть, вы будете знать каждого, кого увидите здесь.
Разве это что-то невозможное? Это вполне достижимо. Однако мы не задумываемся о дружбе и взаимопомощи, и поэтому нам кажется, что это невозможно.
Мы не стремимся создавать эти связи, поэтому-то их и нет. Недостаточно просто сказать «Ассаляму алейкум», затем взять обувь и как можно быстрее покинуть мечеть. Вместо этого рассматривайте для себя каждую пятницу как возможность найти новые связи, укрепить уже сложившиеся отношения.
Все, кто добился успеха в своем деле, знает, что главное в любой успешной карьере – это связи. Не так ли? Так вот, каждую неделю можно создавать сотни и тысячи полезных связей.
Аллах даровал нам этот пятничный день как прекрасную возможность строить подобные отношения, укреплять связи, помогать друг другу. Чтобы мусульмане стали самой сильной и влиятельной общиной на земле. Однако мы просто не используем эту возможность.
Начните ее использовать. Да сделает нас Аллах той уммой, которой мы должны стать. И мы просим Аллаха даровать победу этой умме.
Подписывайтесь на наш канал и нажмите на "колокольчик", чтобы не пропустить новые видео! Поделитесь этим видео и помогите в распространении благого. ARQAM TV Развивайтесь вместе с нами!
