[Música] Dr Cómo estás hermano bien Y ves muy bien estamos bien Ahora yo no entiendo ese portugués es el españ venezu Sí sí Venezuela Venezuela caná americana tamb famada Frut español qué dijiste en español una salada de fruta mura muy grande fruta muy dulce pero tu esposa es más dce que usted igual a la tuya Igualmente Okay nosotros podemos comenzar ent doct tú quieres que que te ponga como Host tienes una presentación al así porque yo tengo que share yo tengo que compartir bueno bueno un segundo Por favor Cuántos Daniel Cuántos están en la clase
pero ahora son 22 que están participando más Nosotros somos 44 algo así Uh y todos están en Brasil o dónde están si la May la mayoría Sí pero tenemos otros en Ah Portugal e mozambique algo así muy bien Ah botsuana también sí botsuana Ah sí Roberto ahí está cómo está hermano tranquilo como falar botsuana no no botsuana Cin linguas a principal very good States of America the flo is yours I don't see Myself Dónde estoy yo estoy en Ah pero clica en participantes por la parte de de abajo as Ah ahí estoy Sí sí muy
bien es H ahora no Okay sí soy Host Okay puedo entonces compartir share Now Sí yo pienso que sí Okay okay Bueno un saludo a Todos en el nombre de Jesús Nuestro Señor eh es placer mío verlos todos a ver me entienden todos Ahora todos si hay necesidad de interpretar Daniel tú puedes sí eh si hay alguna pregunta pues pueden alzar la mano en cualquier momento eh Para mí es un gran privilegio poder compartir algunas cosas del llamado Antiguo Testamento con ustedes con vosotros eh eh si ustedes preguntan por qué yo hablo español Con esta
cara de de blanquito Bueno es que yo soy andino soy gocho en Venezuela a los andinos les dicen gochos y yo creo que no no sé si tiene que ver con gaucho No creo No sé pero eh son los de la montaña y en inglés diríamos hillbilly Cómo dicen así en Daniel hillbilly somos japonesos cir caipira caipira caipiras caipira así que bueno Y pues sí un poquito de mi vida como niño me crié en Venezuela de padres canadienses y luego a los 19 años estando en la universidad en Michigan eh Aunque fuera yo hijo de
Misioneros yo no tenía fe para nada y pero Dios me salvó me convirtió a los 19 años y se me infundió el deseo de estudiar la Biblia de Entonces al fin de mis estudios en la universidad Me fui a Israel a vivir un año y medio luego a Estudiar en un seminario norte de Chicago y luego eh Dios abrió la puerta para que estuviera en Los Ángeles en la universidad de California en Los Ángeles donde estudié por 10 años para terminar mis estudios eh en lenguas semíticas y mi profesor era un exiliado de Checoslovaquia en
esos días había salido por por la invasión de los soviéticos y Estuve 10 años estudiando con él y fue una gran bendición estudiar con él y mis estudios Bueno mis escritos han sido mayor ente de los salmos sí de los salmos si si leen en inglés Ah pueden buscar en Amazon y pueden ver mis escritos sobre los salmos Pero bueno tengo interés en los salmos y la forma en que han llegado a nosotros los salmos la forma canónica de los salmos sí eh Y bueno así pero este es tu libro no sí inglés ahí está
uno de ellos sí eh Donde hablo de los primeros dos salmos y que en su forma canónica claro están juntos y deberían ser leídos juntos porque los dos eh representan la introducción al libro entero y los salmos no están eh en su orden por casualidad no eh las secuencia de los salmos es parte de la composición y se debería leer cada salmo a la luz del anterior y como preparación para el salmo que sigue también tengo un librito llamado Eh los el salmo 23 Ah el salmo 23 no habla de ti en inglés es not
no sé si se debería Traducir eso Daniel o no pero bueno y ahora está para salir salmo 23 a ver conbre link chat para interado Okay va a salir en español dentro del año quizás también pero se Titula El Mesías en el salmo 23 y ya con ese título Ustedes sabrán cómo lo interpreto yo Bueno hoy vamos a hablar eh sobre el Canon el Canon hebreo y quisiera poner en pantalla eh una hoja que tengo aquí dibujado eh es igual como siempre verdad Daniel share Bueno ahí vamos ahí tenemos en pantalla entonces la estructura del
Canon hebreo del llamado eh Antiguo Testamento quisiera comentar desde el principio que la idea de Antiguo Testamento eh o el título que le damos Cómo es en en portugués Daniel cómo le dicen Antiguo Testamento cómo cómo titulan igual antigo Okay erado testo sí sí sí Bueno De cualquier manera viejo o antiguo es una tradición es una tradición no es bíblico ese nombre en el nuevo tamento Jesús y los Apóstoles jamás se refieren al Canon hebreo al conjunto de libros como viejo antiguo pasado nunca para ellos era su Biblia y lo llamaban eh ley y Profetas
o ley profetas salmos Sí en fin la idea de que este libro se llame Antiguo Testamento proviene de la tradición eclesiástica eh después del nuevo testamento ahora es cierto que Pablo se refiere a la torá al pentateuco Como antiguo pacto Sí pero se refiere a solamente la torá no se refiere a todo el conjunto de ley profetas y escritos solo a una porción y en otros lugares se refiere a al supuesto a la al supuesto antiguo pacto como eh torá o como mosé Moisés eh etcétera Así que esta es una tradición de llamarlo Antiguo Testamento
pero realmente para mí eh lo encuentro dañino yo creo que eh nos da una perspectiva una Idea errónea equivocada sobre nuestra Biblia porque la primera parte de la Biblia el llamado Antiguo Testamento no es Antiguo es nuestra Biblia Jesús predicó del Antiguo Testamento los apóstoles no tenían Nuevo Testamento y a mí me gusta ponerme y colocarme en ese ambiente donde no existe el Nuevo Testamento vamos a leer el supuesto antiguo solo sin prejuicio sin nada vamos a imaginar que estamos en una sinagoga con San Pablo predicando al pueblo judío traía él un nuevo testamento de
ninguna manera Él traía el tanaj y claro tanaj como pueden ver aquí en pantalla es una abreviación de torá Como dice aquí nebim y ketuvim torá profetas y escritos es una división tripartita ese esa era la Biblia de Jesús también Cómo sabemos que Jesús usaba esta Biblia y no usaba la Biblia que solemos ver en las iglesias de hoy en día Cristianas que está basada en el orden griego la SEP jinta verdad Donde la división es torá igual al principio pero luego que historia y luego la Tercera División en nuestras Biblias Generalmente es de salmos
a A qué cantares algo así libros poéticos algunos dicen pero lo que pasa que esa categoría poesía no cabe bien porque será Eclesiastés poesía no creo Será será libros de sabiduría Pues eso tampoco cabe bien esa es una categoría inventada por los modernos sabiduría pero ahí los griegos los traductores griegos trataron de colocar los libros según su género literario No es cierto luego al final pusieron profetas Okay pero entre los profetas está lamentaciones después de Jeremías lamentaciones Parece ser Parece ser poesía entonces hay hay estos Intentos de los traductores griegos que eran judíos por cierto
pero hay el intento el deseo de colocar todo según conceptos helenistas el helenismo muy fuerte con la población judía Ah por ejemplo josefo ah filón eh todos estos intérpretes eh conocidos judíos estaban bajo la influencia del helenismo sus conceptos literarios por ejemplo los griegos en su estudio de literatura en composición de Libros etcétera tenían dos principales enfoques cronología y género literario cronología es poner los libros en orden histórico Sí género literario es colocarlos según su género literario según su concepto pero la Biblia hebrea es muy distinta viola esos dos conceptos completamente pero si pensamos en
nuestras Biblias basadas en el orden del griego vemos que por ejemplo libros Históricos ese es un género literario verdad de digamos Josué hasta qué crónicas es es el intento de colocarlo según su orden histórico cronológico Ah Incluso en los libros sapienciales de sabiduría también hay el intento de colocarlos según su cronología por ejemplo en ese tercer grupo de nuestras Biblias sean Biblias hispanas eh de portugués de español alemá no importa ahí ponen a Job primero antes de los salmos verdad Pero vean aquí en la Biblia hebrea salmos viene primero y Job segundo sí eh Esa
es una ese es un anacronismo diríamos si estamos pensando como estos traductores griegos sí otro ejemplo de eso es que crónicas aquí sigue es nehemías Pero eso no tiene para muchos eso no tiene sentido porque crónicas con el edicto de Ciro de que los judíos regresaran y es precisamente donde Esdras empieza entonces según los eruditos no Esto está equivocado hay que poner crónicas primero o a veces uno ve que crónicas está aquí en frente de salmos porque están aún con sus canones hebreos con esta estructura para los judíos posterior a hay el intento de cambiar
cosas porque según ellos hay que haber cronología hay que haber consistencia de género entonces vemos que el Canon Hebreo sí eh es una es un arreglo del Canon que no está basado exclusivamente en ni en cronología ni en consistencia genérica literaria genérica no no no eso no son los conceptos Cuáles son los conceptos detrás entonces del Canon hebreo Además de que son tres grupos en la Biblia griega son cuatro grupos verdad tres divisiones versus cuatro pero tengan en cuenta que el orden es un comentario sobre el contenido el Orden de los libros indica revela el
concepto que tenía el que lo arreglara el que los pusiera en orden su propio orden esto revela Cuál es su concepto de su mensaje Su teología hay una teología aquí detrás de esta orden hebrea una orden y un concepto un orden y su concepto que que es bastante parecido es completamente parecido a lo que dice el Nuevo Testamento acerca del Antiguo Testamento o sea la gran ironía de todo esto es que esta orden hebrea que los judíos preservan Perdón habl arreglo canico de los rabinos bueno que lo han preservado Digamos si incluso la septo jinta
era Biblia de los judíos antes del primer siglo la septo hinta era una Biblia para los de habla griega había millones de judíos que hablaban griego y era su Biblia eh josefo Cuando arregla los libros los pone todo en Orden cronológico Sí y trata de asemejar el Antiguo Testamento a las grandes historias de los babilonios de los griegos heródoto etcétera etcétera entonces posterior al primer siglo cuando surge el cristianismo los judíos trataron de eh distinguirse del de la comunidad cristiana Sí o sea rechazaron la septo jinta dijeron No esos cristianos usan la septo jinta Para
apoyar la idea de Jesús como Mesías pero nosotros No aceptamos a Jesús como Mesías así que rechazamos la septuaginta sin saber que esta orden apoya a Jesús como Mesías mucho más que la que el griego y eso es lo que voy a mostrar esta tarde si me si me da tiempo o sea la la iglesia cristiana por el griego que se hablaba en la iglesia Por lo general que los cristianos to you but you don't have to I all People are seeing right now is theic you know OK So what I supposed to do to
make them See Me or do you just go back to You so I Think You Would you would exit the Uh Oh you mean do this here you mean do this yeah right if you want to you don't have to yeah I know how to do that Uh you know my Face I'm Not Going To torture them Anymore so Uh Sorry about that please si quieren ver la cara mía pues después de la clase mejor quedemos ahí con esta con esta lámina Bueno okay eh eh están todos entendiendo lo que digo yo sé que no
estoy hablando portugués Pero espero que me entiendan si no entienden algo pues preguntas si aún si me entienden y Tienen alguna duda alcen la mano sí bien entonces lo lo que estaba diciendo es que la la orden tripartita Sí tres torá nebiim tanaj como decimos eh es una orden que apoya la interpretación neotestamentaria de estos libros más que la orden que vemos en la Biblia griega en la septo hinta que es la base de Nuestr nuestras Biblias Qué ironía qu la iglesia cristiana sí practica la lectura de un Canon del Antiguo Testamento que sigue orden
que es anticristiano pero este esta Biblia no habla del mesías ni mucho menos de Jesús Sí pero la ironía como digo es que la Biblia que han preservado ellos la Biblia hebrea con estas tres divisiones y esta orden realmente eh grita predica exhibe mesianismo como Nunca pero lo que pasa es que los eruditos han faltado en conocer esto no lo han reconocido no han tomado en cuenta no han tomado con seriedad la arreglo de estos libros vamos a mirar algunos aspectos de este arreglo como podrán ver lo tenemos aquí en la orden del idioma hebreo
de derecha a izquierda verdad claro para nosotros se debería leer de izquierda a derecha pero a esta señorita del Salvador aquí pueden ver su nombre Mayela Molina Eh ella me dibujó todo esto yo estuve en El Salvador Cuántas veces dando clases y ella es experta en la Gráfica y me dibujó todo esto eh Yo le pedí que pusiera los libros en el orden hebreo o sea de derecha a izquierda y aquí ustedes verán la letra bet que es la primera letra de Génesis verdad cómo empieza Génesis Daniel dígame Génesis no no no pero la primera
palabra de Génesis Ah beresit beresit beresit con bet verdad Y a ver bueno Daniel vamos a ver si escuchaste mi clase bien o no eh vamos a ver es un test Ahora sí es un examen para ti un examen pero Cuál es la primera palabra del Libro de Josué que inicia los profetas los josua no es Ah sí Cuál es el verbo el verbo God porque Josué su nombre se menciona En el primer vers pero no no es la primera palabra del libro del versículo es vallej Oh Val entiendo ahora y sucedió o aconteció o
algo así no cómo sería Cómo se fue o cómo se pasó Sí sí correcto Entonces es una y luego Aquí tenemos los salmos primer libro de los escritos así los llamamos que tuvim escritos la Primera asre con al verdad y Usted dirá Ah pero eso es por qué estás inventando algo no no no estoy inventando nada Esto no es por casualidad como decía un amigo mío peruano es por causalidad no casualidad esto es causado por el autor Ahora sí Daniel Qué significa vo Ahí está Esto no es por casualidad el libro es un imperativo masculino
singular lo curioso es que al final de Cada división al final de la tor fin de Deuteronomio fin de malaquías Sí y el fin de crónicas Qué hay hay la espectativa expectativa expectativa de un hombre que venga a quién estamos esperando aquí al fin de Deuteronomio Moisés dice Deuteronomio 34:10 Ah no no se levantó otra vez profeta como mosé como Moisés que hiciera todos estos Milagros grandes hazañas eh señales a Faraón y a su siervos o sea estamos al fin de la torá el hombre principal de la torá es mosé Moisés El Profeta y el
Deuteronomio 18 prometió que íbamos a ver Dios le dijo a mosé voy a levantar profeta como tú y al fin del libro dice que nunca se levantó otra vez profeta como moé es una contradicción que Dios hace la promesa Y luego el texto dice que nunca se levantó no es contradicción no es eh ahora lo curioso de esto es que este Individuo José justamente posterior a Deuteronomio 34 Josué sí es puesto es narrado exactamente como mosé todo lo que hace Moisés aquí lo hace Josué y los eruditos reconocen este Josué es un segundo Moisés sin
duda es un profeta como Moisés Incluso si leyéramos los primeros versículos de este libro viéramos que Josué es presentado como un segundo Moisés o sea Dios le dice có es Como estuve con mosé con Moisés estaré Contigo estaré contigo además el título que le dan a a Josué es m sharet mosé ministro de Moisés hasta su título aquí suena como mosé eso no es por casualidad y al fin del libro lo presenta otra vez después de él hacer todas estas hazañas Igualito a mosé por ejemplo ustedes recuerdan que cuando Moisés se encontró con Dios en
el Sinaí en el monte Sinaí qué le dice Dios quita el calzado De tus pies porque estás en Tierra Santa Qué sucede en Josué capítulo 5 Josué se enfrenta con el capitán de las hestes del cielo del señor y qué le dice quita el calzado de tus pies porque la tierra donde estás Santa es sí claramente Este es otro profeta como mosé ese es solo uno de muchísimos ejemplos que pudiéramos dar entonces Josué aquí es presentado como un segundo Moisés entonces uno dice pero no decía aquí que no no había aparecido Profeta como Moisés más
Cómo es que este se parece igual a a Moisés esto es una contradicción no es una y también también nosotros tenemos la otro título no adon sí si es el título que se le da a Josué cuando muere en Josué 24 título que se dio a mosé a Moisés Solo cuando estaba Ya muerto en Deuteronomio 34 adon y aquí adon o sea hay muchísimos Pero bueno entonces cómo explicamos esto Josué sí es profeta como Moisés como lo había prometido Dios pero no es el profeta o sea de Josué en adelante hay Cuántas figuras figuras unas
tras otras los los jueces Otoniel Gedeón Sansón en Samuel el profeta Samuel la figura de David etcétera etcétera los profetas aquí muchos la gran mayoría de ellos son retratados retratados como Mosé yo digo mé Moisés Entonces qué significa esto que si hay una línea de figuras como este gran profeta pero ninguno de ellos es el profeta que esperamos sí lo que estos profetas representan son imágenes sí del profeta que debería venir pero no son él y por eso al final de cada sección estamos todavía esperando la expectativa de que llegara este profeta o sea el
enfoque la vista del Canon Hebreo hebreo es el futuro estamos esperando por ejemplo aquí el nuevo Moisés aquí el nuevo qué Elías aquí dice que viene Elías pues eh Elías no ha llegado pero quién es Elías si examinamos Elías en el libro de Reyes Quién es él él es exactamente como Moisés Exactamente estaba en el Sinaí huyendo Por su vida nombra un sucesor Eliseo Y qué hace cuando lo nombra cruza el Jordán y Dividen las aguas y ahí al otro lado del Jordán desaparece Elías Nadie puede encontrar su cuerpo Esa es la misma historia de
Moisés exactamente él es retratado exactamente como Moisés y Elías eh su sucesor es Eliseo Eliseo Qué hace divide las aguas entre la tierra eso es otro Josué sí esto es típico de la Biblia hebrea lo que llamo yo Eh bueno los eruditos lo llaman eh intertextual mismo sí O sea que que Pintan una figura o retratan un incidente qué sé yo exactamente como otro eh anterior Lo que sucede es que esto sucede desde Josué hasta el final del Canon estamos viendo retratos de figuras como Moisés pero no solo Moisés por ejemplo la vida de David
aquí en Samuel es presentada no solo como otro mosé otro Moisés que por cierto Moisés fue llevado a temprana edad al palacio del faraón David a temprana edad fue llevada Al palacio de Saúl sí Y luego tiene que huir de él igual como Moisés verdad eh ese es un retrato de él como Abraham Pero David también es retratado como Jacob sí eres otro Jacob seguramente eh Cuando se casa con la hija de saul mijal Sí tuve que pagar dos veces tuvo que matar Goliat y la promesa era que el que matara a Goliat se casaría
con la hija del rey pero no le fue dada la Hi del rey Entonces Saúl para que para no matarlo pero que los Filisteos lo mataran dice Bueno qué tal si me matas 100 100 filisteos y te doy la segunda hija mía y lo hace sí Qué sucedió con Jacob dos veces tuvo que pagar verdad para la preferida la Raquel sí y y hay más que te les pudiera Mostrar aquí por ejemplo a los terafim los ídolos que escondieron que escondió Raquel y se sentó sobre los ídolos y su padre laban no la no la
encontró Pero David también Su esposa qué hace los terafim estos ídolos en la cama para engañar a los soldados de Saúl y dice una mentira no estaba enfermo qu sé yo o sea las mentiras de la hija etcétera todo esto es claramente un retrato de David como segundo Jacob sí eh Bueno lo que estoy diciendo es que los retratos aquí a lo largo de los Profetas eh Son de eh No solo el Moisés de la pent teoco sino también de muchas figuras Ah ahora aquí al final Entonces estamos Esperando el segundo Moisés Elías verdad Esa
es la promesa de malaquías El último párrafo de malaquías estamos a la expectativa de su llegada vamos a ver a Elías reaparecer no estamos esperando el profeta Elías como Moisés y Moisés es representación delan profeta que vendrá al final de crónicas quién estamos esperando estamos esperando el nuevo profeta o el nuevo Mejor dicho diseñador el nuevo arquitecto del templo Sí porque Ciro en su edicto de crónicas al final dice que suba Que suba el que Dios está con él para construir su templo es otro Salomón o otro David pudiéramos decir eh Porque David en crónicas
es el que prepara todos los materiales necesario para el templo es decir al final de cada sección estamos leyendo de la llegada de alguien hay hay la el deseo Ah el escritor es ansioso que llegue el nuevo mosé que llegue el nuevo Elías que Llegue el nuevo David pero todos esos tres se asemejan de todos modos quién realmente estamos esperando estamos esperando el nuevo Moisés el nuevo Elías el nuevo David que todos se cumplan en El Mesías ahora al final Entonces esta expectativa que se da también interesantemente al principio de cada sección hay paralelos literarios
que no son por casualidad aquí en Génesis 1 eh encontramos esta palabra natán Otorgar dar Sí y a Adán y Eva en Génesis 1 Dios les otorga autoridad sobre todo sobre toda la tierra Sí ellos son los reyes sí Reyes y reina de toda la creación aquí con Josué encontramos lo mismo que Dios le otorga natán le da poder sobre todos los reyes de la tierra y también da esa autoridad a Israel Sí entonces hay el líder y el pueblo en el libro de los salmos capítulo 1 y en el capítulo 2 hay una introducción
no solo a los Salmos sino a todos los escritos y ese hombre hijo de Dios es dado sí poder autoridad sobre los confines de la tierra Sí entonces este natán es muy importante porque lo encontramos aquí en una figura que es eh representante de Dios que le da todo poder Ah entonces ese paralelo en estos tres lugares no es por casualidad además el Salmo 1 presenta ese hombre ese hombre Perfecto que no anda en el camino de los malos que medita día y noche en la torá de Dios y que tiene éxito en todo lo
que hace sí no vayan a creer que se que es un salmo para que nosotros tratemos de ser como él no no no ese es un retrato del mesías un hombre impecable Un hombre que tiene éxito en todo y la palabra éxito ahí en un es exactamente la palabra de éxito de Josué Cuál fue el éxito prometido a Josué éxito en batalla como militar como general como líder del Pueblo este hombre en Salmo 1 que es impecable nunca peca tiene éxito en todas sus batallas en el salmo 2 es identificado como el hijo de Dios
los dos salmos se deberían leer juntos hay muchísimos paralelos entre los dos y no hay duda que que el hombre de Salmo 1 es El Mesías de salmo dos el el el Ben el Ben de Dios el hijo de Dios verdad Y también es otorgado natán Dios le da todo poder sobre toda la tierra lo interesante es que Josué aquí y Adán Aquí son hombres humanos que fallaron verdad Adán falló Josué falló también conquistó él toda la tierra casi y fue engañado por los gabaonitas fue engañado Sí y los gabaonitas fueron malditos la maldición que
se le da a los gabaonitas por engañar a Josué es exactamente la misma palabra con con el cual Dios maldijo a la serpiente ar atá ar maldito eres maldito eres sí Ese es un paralelo entre Josué y Adán pero en los Salmos el hombre bendito del uno Mesías del dos nunca falla Esa es la diferencia aquí a Josué Dios le dice si tú meditas día y noche tendrás éxito Pues casi tuvo éxito verdad pero tuvo dos derrotas y fue engañado por estos gabon itas Así que Josué es un hombre de mucha fe tiene más éxito
que mosé en cierto sentido Pero en el salmos 1 y 2 tenemos ya El retrato de ese esperado nuevo José nuevo Moisés nuevo Adán Como quisiera sí Ah ahora entonces tenemos al principio de cada división la expectativa bueno el retrato del mesías y al fin de cada división tenemos la expectativa del mismo Mesías que llegara ahora vamos a hablar de yá Por cierto ese es una Shin aunque no tiene el puntito verdad A ver cuántos han estudiado el hebreo aquí algunos Ojalá que que empiecen a Estudiar estud ahí alg estud otos No yo no Cuántos
son yo no pude ver Daniel Cuántos eran más o menos siete Siete muy bien yo Les animo a estudiar Porque créanme las joyas las joyas que existen en el original desaparecen en traducción sí no quiero despreciar nuestras traducciones Pero caramba que yo empecé a estudiar la Biblia Hebrea hace muchos años yo ni me imagino leer otra vez en español ni en inglés es otro mundo casi Ah pero siguen estudiando De cualquier manera sus Biblias no Ah ánimo bueno eh vamos a hablar ahora eh Quiero quitar Daniel vamos a ver no sé de dónde viene todas
esas líneas pero ah pero yo no sé también ahí No está mal Bueno entonces como digo yo la perspectiva del Canon hebreo su orden su arreglo Es profético es Profética del futuro y tiene en vista la llegada del nuevo profeta nuevo rey como David nuevo sacerdote como que incluso eh este Moisés es una figura que desde Éxodo hasta Deuteronomio lo encontramos y es presentado como si fuera no solo profeta pero también gobierna como rey sí eh Y también claro es sacerdote sepan que David por ejemplo en Samuel es presentado como rey claro es como rey
pero en sus últimas palabras profetiza segunda de Samuel 22 y 23 es profeta y cuando danza en frente del arca se viste de sacerdote aún Samuel el profeta Samuel y David Son los únicos dos que dice que se vestían de Lino fino un efod de Lino fino es una frase que se atribuye a los dos y solo a esos dos Y hay muchos paralelos entre Samuel y David David es como que Samuel fuera Ah profeta en su figura o tipología es un tipo de David que viene pero David es rey pero Samuel es profeta es
que las dos funciones los dos puestos de profeta y rey y bueno tres sacerdote se unen muchas veces en estas figuras porque lo que estamos esperando es el nuevo Moisés o aún Adán Adán era profeta también y Adán era rey porque la palabr en Génesis 1 cuando dice dominad la tierra es la palabra que se usa en el Caso de Salomón es El dominio de un rey que Dios le da y cuando lo viste después de echarlo del huerto de Edén lo viste en ropa de sacerdote el verbo es igual y el sustantivo ketonet es
el vestido de los de los sacerdotes Así que estas funciones distintas de profeta Rey sacerdote se encuentran en cada una de estas tres incluso aquí en Salmo 1 y 2 esta figura es un rey claro Dios lo entrona sobre su trono salmo 26 pero en Génesis en Salmo 1 Él es presentado como sacerdote sí Y claro en el salmo 2 como conquistador Así que se van a reunir en El venidero Mesías las tres funciones de de profeta sacerdote y Rey ahora vamos a examinar este grupo aquí en específico Este es el llamado neviim profetas Sí
ahora como pueden ver aquí pongo los enumero las páginas de los nebiim de la torá Y de lo queim Cuál es el más grande de los Tres bueno claramente neev No es cierto 732 páginas a comparación con estos que son como 500 Y estos 350 esto es doble de lo que vemos en la torá y y más grande que lo que tuvimos ahora claro por cuo más libros 1 11 libros que hay aquí parece más grande pero este es la parte mayor más grande más extensa del Canon hebreo Yo diría que sería como el corazón
de de la Biblia hebrea y hay algunos rasc que claramente vienen De la mano del editor canónico del que arreglara todo esto bueno que arreglara todo ya hemos visto paralelos pero este hombre Josué que inicia es la figura principal aquí al inicio su nombre se escribe en hebreo con esta raíz aquí abajo yá yoshua llamamos nombre teof sí es un nombre teof típico de muchos nombres en la Biblia hebrea y significa salvación de Dios sí y Joshua Ese es el mismo nombre por cierto que resultó en ya en la época poxila yeshua y es el
nombre que le dieron al niño Jesús pero claro en griego es yesus pero en ese entonces hablaban arameo y decían seguramente yeshua ahora eh el inicio entonces de los Profetas tenemos un una figura que su nombre significa la salvación de Dios y es eh es un hombre que augura que profetiza la llegada del segundo Moisés El Mesías ahora los profetas están divididos en dos secciones anteriores y posteriores claro es una división moderna originalmente o sea en su origen este es una Este es un grupo Unido claro son ocho libros pero todos son consideras consideradas profetas
eh No Eh Esto de distinguir entre posteriores y anteriores eh También apoya la idea de que bueno Estos son historia Estos son oráculos proféticos Pero vean Cómo junta el el autor de este Canon o el editor del Canon libros que para nosotros no tiene nada que ver con estos nosotros digamos no Estos son profetas Dan sus profecías o sus oráculos hablando del futuro estos solo narran el pasado verdad Esa es la idea de la gran mayoría comentaristas hoy en día pero lo que pasa es que ya les he mostrado que aquí en estos libros históricos
la presentación de esos Hombres Es para darnos Esperanza para el futuro El retrato de David que es idéntico a Moisés y Abraham y Jacob y Adán también no está solo hablando del pasado de la historia está hablando del futuro David Sí o sea estos libros aquí son tan proféticos como estos no vayan a pensar que la profecía de la Biblia consta solo de oráculos de profetas no no no no Mira el el la figura de Adán desde principio Es profético sí y así lo interpretó Juan el Apóstol seguro en apocalipsis así lo interpretó y tenía
razón porque vemos figura tras figura posterior a que se asemejan a a Adán O sea que estamos esperando el nuevo Adán y el nuevo mé Bueno lo que quiero hacer aquí eh otra vez es Mostrar que eh es Mostrar que este grupo llamado profetas está dibujado con repeticiones con Eh sí repeticiones del de este verbo yasha aquí abajo O sea el primero es Josué y Joshua salvación de Dios Qué encontramos aquí al final de este grupo Quiénes son las dos figuras principales de Reyes no son Reyes las dos figuras principales del libro de Reyes son
Elías y Eliseo elaho el yahu y elisha ellos dominan el libro de Reyes eh en el centro en el corazón de Reyes Tenemos grandes narrativas más largas que cualquier otras dos figuras primero de eh Eliseo y luego de digo de Elías y luego de Eliseo sí Pudiéramos cambiar el nombre créame que los nombres de todos estos libros son por la tradición no hay que aceptar los nombres de ninguno de estos libros se le puede dar otro si quiere eh Ah el libro de Reyes yo lo llamaría el libro de Elías Pero cómo termina Reyes Quién
es La figura que termina Eliseo o sea Elías primero y luego su sucesor Eliseo Qué es Eliseo en hebreo elisha Mi Dios es salvación otra vez este verbo salvación o salvar Sí entonces al principio tenemos una figura Josué y Joshua que habla de la salvación de Dios este hombre representa la salvación de Dios que viene elisha Eliseo igual y no es por casualidad que uno empieza y el otro termina este grupo qué tal este hombre aquí El Profeta Isaías Qué representa Isaías Ah otra vez nombre teuri yahu y ahí está presente otra vez este este
verbo salvación de Dios yahu Ahora si vamos a los 12 y sepan que los llamados profetas menores no son menores ni son 12 Bueno si hay 12 ahí pero en la tradición hebrea este grupo es llamado tre aar que en arameo significa los 12 porque están ados juntos sin ninguna duda pudiera yo Aquí mostrarles como por ejemplo entre el libro de Joel y amos tenemos una secuencia realmente sin división porque amamos Toma lo que dice Joel y lo sigue es un O sea desde Jose hasta malaquías hay una integridad hay una secuencia íntegra y se
debería tomar esos 12 como si fueran un solo libro claro son 12 profetas Aunque malaquías no es tan seguro si fuera profeta o no pero de todos modos Ah la unidad que hay entre Los dos es igual como la unidad que hay entre los salmos Sí pero bueno Quién es la figura que inicia el libro de los 12 josa otra vez este nombre o este verbo presente en ese nombre oseas josa curiosamente es el primer nombre de esta figura Josué porque Moisés le cambió su nombre de de oseas a Josué pero su nombre original era
josa qué tal si tenemos Josué aquí y José acá también Al final Eh Y Eh entonces este verbo salvar se encuentra a aquí al inicio aquí al final al inicio y aquí al final de los 12 Pero hay más si tomamos estos 12 y el primero es josa Josué Por decirlo así al final Quién es la figura que aparece como tres veces en el libro de aeo Zacarías y malaqui bueno en aeo y Zacarías es el llamado yehoshua Ben yatak es otro Josué hijo de josadac él es presentado en Zacarías varias veces y lo pinta
el autor de Zacarías como sacerdote Rey Zacarías 6 dice Dios al profeta póngale Corona sobre este José Josué que es un sacerdote pero dice pong una ponga una corona sobre él y siéntelo sobre su trono Zacarías lo considera como figura del futuro Mesías Incluso en Zacarías 6 encontramos esa idea de eh eh tipo Zacarías le dice a Ah Dios le dice el profeta Zacarías Dios Le dice a Zacarías estos hombres son señales señales de qué del que viene Bueno entonces ya se me fue la hora pero lo que domina aquí Este grupo es este verbo
y allá en cada punto principal en cada eh eh transición digamos al principio aquí al medio dos figuras con el nombre y aquí al principio y al fin de los 12 tenemos esta idea de la salvación de Dios muchos preguntan dónde en el Antiguo Testamento Se profetiza que Jesús iba a ser llamado Jesús yeshua dónde no dice que iba a ser llamado Emmanuel o Dios con nosotros sar shalom Príncipe de Paz o qué sé yo aquí está hermanos Aquí está el nombre que domina toda esta parte principal del Canon hebreo yasha salvación por eso el
en en en Mateo 1 justamente aquí en Mateo 1 el Ángel le dice a José dale el nombre yeshua Porque salvará a su pueblo de sus pecados Sí y ya lo sabemos si hemos leído Sí con Inteligencia con perspectiva este Canon hebreo Bueno hay mucho más que decir aquí entre estas aquí en esta transición y esta tradición hay paralelos como hemos mostrado aquí pero Bueno me tengo que ir porque me está esperando una clase está cierto así que tengo gracias gracias es un privilegio verlos y que Dios le bendiga en su ministerio será Quizás hasta
otro día gracias Daniel gracias Nos vemos ficar Ah al al pergunta al Comentar dispo ahud deoo como fasendo cones profetas né ya nos mostrando a pessoa de Jesus né tipo gritando até a palavra como a palavra Bo né en hebraico que fala ven ven palavra Claro que está gritando Ali né a vinda do messias poro que ten enfatizado bastante no ensino da das nossas aulas n o canón hebraico porque uno diferente noo pensamento n Como faló o canón que nos temos que feito la ginta né el divises que son artificiais né s literar de géo
de cronologia se o canón hebraico muo a oferecer yos de nos Eh no pensamos muo n né inclusive Aqua conex do salmos 1 e do y poro que goo livro que Bot ahí no chat né para que F eh que salo 23 a ver con porque salo 23 a ver con Jesus aoa de Cristo aqu que a vale sombra morte y al deus o guia para que nos ser salvos inclusive salmo 22 fala Sobreo existe a morte dese homeme homem morre y Alí no 23 el sai do vale da sombra da morte né entao incrível
temo para nós aprender né el fal bastante sobre a tipologia Ah de tipos que ad era un tipo de Jesus Cristo até apóstolo Paulo fala sobreo En romanos capítulo 5 n nos a entero claramente ISO depois diso a gente vendo n através can hebraico que aa de Cristo preparada desde L y canón noio canón a ver atra Ritmo dosos y estrutura can como de planeo perfeitamente a bíblia unro perfeito né livro totalmente incrível p alguma pergunta algum comentá an ir observa ago sentido o primo Fórum sobre o texto masorético o textoa agora sentido agora a
gente argumentos para enter diferen de formao claas pistas dentro Fantástica que fal né por exemplo Marcos que fal queo interessante falou fas de ges gen quea [Música] de crónicos termin con Gera tamb inclusive come con ad terminando davi chegamos a no testamento cu primo testamento mateus exatamente mesmo modo marco Cruz Grande amigo me de infancia sab que p Sab som amigos meoto Marco que que aquí amig F amig ehs parto prupo que nos Somos todos aquí evangélicos reformados de tradi tradicionais ou batistas ou presbiterianos t partio dese pressuposto como Batista criado até 17 anos igreja
presbiteriana y Ho Batista desde 92 ent Batista batizado nas águas etc eh que Ldo no me min conina conf crist que a gente éo tranquilo eu inclusive de descer a len né e agora aprendendo mais t aprendendo dema n sendoo bomo sentido o que o Lu fal concordo con el conversa con católicos ortodoxos nes fal para por que tirar livros da bíblia né se que a gente usa o texto masorético e foi traduzido seaga depois vata latina Eh cual argumento vi vosos católicos eu comece a estudar ISO eu vi vídeos católicos o pesso descendo Augusto
nicodemos e tal que fez comentários que eles consideram equ sobreos Daniel como que ti6 livos agora ten base parao porque eu quero construir pes eles quero conver para tnar evangélicos V F V F de sinceridade vou dar porque Da Denis que que Daniel Wallace con Daniel Wallace o Daniel Wallace B pesquis de manuscritos no testamento realmente pega manuscritos codex y traduz texos originais y está no topo mor aquí vizin me digamos né pl eler o próximo Fórum para nós y ele falar sobre ISO Denis o Denis é el é doutor ele é de s Paulo
mas el el tem phd muito bem conceituado e ele vaier o próximo for vai explicar un pouco disso agora a Resposta simples que os que nosos que 2os que texto masorético ahes er recocidos p comunidad judaica y estros er estas er considerado inspirados que gente temos documentos primeo século segundo terceo século que nos d a vis ys entendimento de que esa era a lista que nos por exemplo irus eh clement eh qu pensando orig como que F orig orig es es person que aama como Pais primero século listas desos no testamento tamb como antigo testamento
todas esas listas er consistentes conos Tex masorético esos erdos comoos entende os documentos históri que alg por exemplo cuando F de documentos históri est falando de manuscritos de de artefatos digamos que que encontrados que nos Di sonos que er parte can a igreja penso que consel de nice que determin erros inspirados exeo un mito a igre esa lista que era reconci pela igreja primitiva y tambén otros documentos que er dado somente por exemplo o José Jose josif Ah lista tamb canónica oferece temos provas queos deos apócrifos er erdos como inspirados er parte Cultura judaica parte
can explicar un que pod entrar detal esperar porqueo quear bastante entendeu entendi agrade se ti alg material de consulta inglés espñol portugués Ah mando mando mando que no se de un teólogo reformado protestante porque bar sabe al pesquisador mandar chat de canadense que wos estud liter con por como Joe rogan Billy Carson fala mainstream sabe O P ato B conito bem falado el tem Website deixa eu até procurar aquí e Roberto vou a aquí Website do W [Música] Ah marco chos infographics infográficos wesley.com aquí chat para Roberto Denis porque vamos Roberto noer informa no continente
[Música] africano seminaros batistas institutos de ensino teológico batistas est Unidos Aquí organizada y reado en 2003 nosa a nossa conferencia continental a gente conferencias a cada do anos continental e regional Continental recebemos Ali representantes dos seminaros da etiópia eles trouer para vermos cópias texos mticos escritos lingua amá que aa original etiópia interes estes estud antigo testamento direto texto masorético no se se sabem a etiópia segue o noso calendario est no mesmo calendario que o povo Judeu algo interesante aig ortodoxa mesmo os batistas que est na etiópia os batistas etiópia est seguindo essa tradición que ve
con a igreja ortodoxa y segu noos muo interesante ouvir dos reverendos l trazer un estudo muo parecido con que o Dr col TR on fal sobrea liga textos antigo testamento can hebraico hebreu ona esa ligación da profecia do nome salva interesante agora Vero con Dr col Con pensa que esta apenas porque visto aa trab agora est vendo que procurar aí n nas bibliotecas americanas a interessante ISO na etiópia aquí África no influencia teia europe que americana tees atir toros sabemos que igreja antiga mundo Ho igre có que egito inclusive manuscritos queos Ho que Veric como
veraci bbl egito igreja etiópia como fug aigre arama diente de arama arama relcion atic quea có HEB Parece parecido con ará lingua arábe parua có por c culturas semas líticas queero dar oportunid fbio lev a Lucas vamos fbio perguntar tio f f tamb alard todos quer quer pegar esse gano do Roberto e também do Marcos que eles eles deixaram eu estudei com Dman Y el mencion sobre os manuscritos das cavernas do deserto da judia e por acascia aquí m que tamb B interessante Washington sobre alguns manuscritos que esto aho Bom fuo interessante experiencia que acabando
mente sobre cuando nós falamos de os originais nós usamos essa referencia e essa referencia acaba ficando B vaga cuando eles acab falando sobre o tempo de escrito encontrado o Outro e a gente percebe que todos s cópias e s originais nós usamos esse termo e eu sei se é termo errneo mas ao meu ver parece que é termo errneo és vezes até uso querer reals temos texos origina temos un manuscrit podemos falar temos alg manuscritos origina Prim segundo século anes temos todos por exemplo dasas que a gente entende né que a bíblia que a igreja
Tina a igreja primitiva Tina eram cópias eh singulares Por exemplo o Apóstolo Paulo em Uma congrega Tin Ali o livro de gesis somente que er manuscritos er codex que chamado codex ISO portugu né os codex S como livro por exemplo codex formato de que gente Abre n inclusive o codex famoso que nos temos codex que ve feo Constantino Constantino que o codex o codex aras inclusive que for 24 ovelas que que matar para codex pens p er miles de dólares Digamos car constan Prim que os manuscritos que desr por exemplo jes lucaso que lro certo
capítulos 4 sinagoga Abre Isaías manuscrito codex original des a inclusive o que interesante claro como fale noer tirar aquí a a como que di aa Denis digamos foco porque falar sobreo excelente diso ehas cópias que nos temos Eloo importante inclusive o o novo testamento é o que cópia né de s cópias cópias cópias isoo consistente nenhum digamos s fiis s fiis n tradi que totalmente fora eo naso consistentes os confian diso por exemplo V falar depois vou dar Lucas gente tomaro tempo texto masorético que nosos confirmado Aemp er erase no séculos depois primo século texto
primero século que nos confirm realment consistencia antigo testamento testamento cuando achado en kumran quees comparar texos kumran con texto masorético ahí quees a consistencia texpia transm que perfeita Claro problemas gramáticos tase 98 99% de consistencia fá de encontrar por exemp a gente falar el fal el fala contexto pode outro contex pal conscia luas vamoso boaa aulao interessante ouvi tamb a fala Dr coa né perspectiva hebraic que demonstra Expectativa de espera culminando aí messias né o que fiquei pensativo sobre tudo que fal nós temos aí alguns princípios básicos elementares que a gente aborda as escrituras que
envolve né o aspecto de autoridade ímpar que escrituras Ah principalmente que dio a revela a inspira e ficou assim a meso mente Dr enxerga aa de can hebraic organiza como el con autorid de a nível de inspira porque inclusive a Gente vi a Quest né da doogo entre as as letras das palavras e a rela diso a Quest de Cristo e da salva e tudo mais ens con estudante del el s que nos chamamos el o digamos o óculos que p óculos chamado a a interpretación canónica para o canón jeito que organizado el mensag poro
que comez en Génesis falando de muo má n falando de ad ahpo falando sobre por exemplo abra un adp de abos como Ad inclusive chado dominion dynasty Steven damster tamb meso ritmo can interpret canica porque exe que exe conscia propit organiza dos livros canónicos jeito que está o texto masorético poro que pasó bastanteo falando de Josué proféticos terminando en Reando Isaías y en ahas y F inclus importancia nomes aentender que estiva mica que jes interpreto falar certa autorid responder queir [Música] texic organizado que propósito y propo relev para inter me permite considera que intencional faz
Parte da superintendencia do espírito Santo assim como foi feito na insira das escrituras aí nós trazemos para nós Uma pulga trá a nosa orel Ali porque o nosso amigo el falou dos dos livros apócrifos né mas ent nós temos nós teríamos ent conosco a bíblia como Uma organiza apócrifa digamos assim porque como fó no organiz que organiz organiz Op na por exemplo p qual eu sei se eu falado ISO algumas Ah por exemplo como que termin Debi queo Debi alu sa para F virtuos a virtuos únic lugar bibl que eseo es adon nocula muer virtuosa
un tipo grudado aotro ens intencionalidad que Profor co F Editor canic ese termo chamado editor canónico el representado un grande estudioso evangélico erao B reccio fora contexto evangélio porque erao aprofundado no hebreu y estudo jud er John simer aquí para sa inclusive que semana sem de número o no falo sobre John simer yos como recomenda o John simer Fic [Música] que can es editor que fe inten organizr certa mana para comunicar algo que algo de Cristo por que fal sobre o bet o v y o al que ser Bo V Ven inalidad a respeito diso
que realmente muo importante falar para responder ahí última última F que por exemplo de de Salmo salo capítulo palra Asre que bentur salo de capítulo do termin con palav que pal asre salo do un salo cuando salmo número que f f aventurado o hom fala un hom f o hom que H que falando cu ese hom qu es hom es hom se es do salmos un salas porque número doic intencional p consisto grande organiza Tex vamos Felipe lunar prof para usara mesma DEA Lucas ía pergunta que prof evidente Yo proposital apenas Lía hebraica dir que
nas tradu a gente perde como a gente DEA de eh aco a queis revelar ao queo nos termos da grande comiss de Jesus depois seria um problema eu sei como conciliar essa Quest aí porque né vamos por todo mundo como que todo mundo agora liar con O hebraico ao que dir n entende apesar dis quero dizes disoo nos levar Uma crise né ao bem interessante mas se a levaro extremo de Fato a gente chegar que nem o islmico que dizim ol o alc só faz sentio língua própria né língua original e aí Fica difícil muito
Bom falo porque que que objetivo Doo é gente descobrir pqu consistencia texto bíblico poro que fud hebraic Apr bastante braco con conros porque importante a gente per por exemplo ler vou pegar ilustra nada a ver a vida aquí música de pag pug contex Brasil por ingl ser o mesmo dar para enteral provavelmente se tiver gía se tias culturais se tiver algumas referencias que s eh coms ao contexto americano digamos vamos falar dos Estados Unidos pode Falar da rússia de qualquer outro lugar vamos perder important importantísima origin porque o antigo testamento t grande el T exausto
un un digamos tarefa muo difícil de ser feita para m Ela me anima para me aprofundar aa para saber aa má e no s ISO para entender como deus realmente eh desde l comezo ya prepar tudo Perfeitamente o plano del ser feito el ser eh cumprido da maneira del e até o texto nos fala né se aprofundar mas Uma boa coloca a pensar n Felipe porque vezes a gente falaa cara como nunca ouvi diso por exemplo qu pensar por exemplo fando de reis eh foc de de re para tods davi rey davi alian que dav
fal p o person Principal Elias eliseu yens contex que profetas Ah parte tres tende muda pqu pensamento para que a gente pense que talz a hist de eliseu elas digamos totalmente por exemp por que de hora paraos reinado de davi de todos os outros reis foco Elí eliseu Poro ao que a gente para ter entendimento mayor n propósito Clara de línguas de línguas muo som baas falando UAS aquí fuas fuas Brando n de linguas importante porque aquí nosos a Biblia trad lto falar parao p qualqu h tempo extra ninguém obrigado a ficar mas est gostando
bastante conversa ficar Conversando qu precisar trabar tiras Ob Ob ver participa y v dormir porque aquí yaase me a da língua aquí a gente trabal con tradu N y nos temos duas linguas principais aquí aquela que cumprimente no início que seana y o calanga esas linguas aquí Biblias traduzidas nasas linguas for traduzidas inglés porque oficial aquí inglés nos estamos descobrindo que nosos Que trabar novas tradu aquí e agora o seminaro cone encontro con seminario da etiópia nós vamos Buscar cones no amárico porque ficar difíc para trabar linguas originais Biblia nos vamos trabar con p etiópia
para tradu para por motivo como esta fando que a língua mác parecida con aramaico con hebraic moals vamoso porque o banto que a língua original de todas as línguas africanas vem do amárico Queal sa línguas africanas tudo tudo para entender os livros antigos que est etiópia queal ten un amigo me que está República democrá con ass y FR que franc Fran paraa originando escrito para bíblica lías origina africanas Bom justamente conff que botsuana conff associates est justamente p Etiópia tradu con base no amárico Y banto para poder a tradu fiel para línguas da África que
originas banto ahli Bible translat associ al antir profor Daniel quero comparar que seguinte no como interpreta correta texto bíblico respeitar contexto canónico o br te antigo testamento Us termo que abri olos reconstru nos Precisamos que reconstruir o contexto a partir contexto como quero se se Lucas está aa t veic pul atrás or tira pul no como Ho gente er her se de quisero nos animar a estudar aa profundamente o antigo testamento falo antigo testamento fuse vos termos antigo vbl porque defir que para para Fala tanak aí a gente poae foco má canónico né porque a
gente sabe que a gente está partio dese ahto eh inicial a estudo tan importante porquea nos leva a pensar unco sobre contexto en que jud en y pens por exemplo eh Como F desde torá no era interpretado como somente ley para gente le pens palav torá TR Como le paraes pens en ensinos inclusive poro que grandam estamos en Deuteronomio capítulo in que unens para para para para que ensine para su familia penso cuando entrar su casa cuando ti Indo dormir cuando acordar cuando sair sua casa y as se un pensamento holístico no un pensamento ahos
a leos que seguir farise interpretar interpretar errado interpretar como leas le para Cumprir a pria ley totalmente Tex Fernando Aquí pensando en que aquí aens escrituras conos de número de livros que canónicos nunca pensamos organiza que tamb serica queo Man como organos como se ese colocando as Peas quebra cabe nos lugares errados coloca as Peas lugares errados como Important da revela e colocara ordem l na frente tirar da frente colocar lá atrás Fica Uma coxa de retosa consegue ver des cuando perspectiva de que o can tamb obedecer de ordem texos sagrados que Mens principalmente antigo
Testamento conexo sólidas ligao cristalinas quear un texto que próximo de un y do Tros y tamb conex a no testamento pens consistencia p antigo testamento con no Testamento comea termina genealogia depois come y depois termin en apocalipse mesma forma voltando a ges con todos povos linguas na no trono de y reino de de sendo re estabelecido que perdido Ah escrevi aí que o Fernando Brand promete que trir para ver ah vi unro Chamado eh ad un estr o conito que o ad y Eva cuando saí jardimes virar estres for garage fora Ah for exilados jardim
é depois diso todos todosos personag eh antigo testamento for estros car abra F estrangeiro Noé estrangeiro os fos de Noé estrangeiro Moisés F estrangeiro Josué estr po de estr davi era estr Ah le todos po de exilado cuas ve er todos Estros profetas todos estros y ahí cu mayor estr de todos jes jes estr ve como cidad reino de de anunciando reino de morre F crucificado ruro yora está preparando para nos o qué cidade saos de jardim Jesus ehy profetizado do jardim o noso foco se se eleva a Mont poro que F paraí fó semana
pasada un de penso sobre montas monas que revelado y de se apresenta yos a montañ principal cu que A Mont principal que a Mont eterna a Mont de si que a montan que va ser finalmente estab en apocalipse de jes construir Cid para que todos nos que perdos a cadora aar eternamente cidad perfeitos re de consistencia bbl tema nos dandoa ide porque diferen que toda diferen p porque como billig fals somos mundo estamos estamos deago muda noo penso y mod Queo de y noo a no vida excia ao de que no som estros graas a
por ca de jes seremos má estros futuro y Ah Fernando a pergunta m levantada algu pergunta comentar ahí anar esque Dear aquí tranquilo alguer comentario obg deus abeno eh contin firme se dedicando sei que muitos de est se dedicando aí continuem glorificando a deus porqueo aí é para nós n para ele né Que estamos de passagem que a nosa passagem possa ser Uma passagem boa né para glorificar a deus quear próximo próxima a sincrona se para deniso top quear bastante dan al vale [Música]
