Olá, meus queridos paroquianos virtuais. Sejam muito bem-vindos a mais uma aula de catecismo. E hoje nós vamos dar continuidade a aula da semana passada, onde nós falamos sobre o que é o sacramento, o que é sacramento, né?
O que é que significa [música] isso. Então, se você não assistiu, volta lá depois. Hoje nós vamos falar sobre aquilo que especialmente o [música] o sacramento do batismo, mas todos eles nos dá, que é a graça de Deus.
O que é a graça de Deus? Eu vou pegar aqui a definição do catecismo de São Pio X, porque é bem concisa. A graça de Deus é um dom interior sobrenatural que nos é dado sem merecimento algum da nossa parte, mas pelos merecimentos de Jesus Cristo em ordem à vida divina.
Então vamos entender isso [música] que o Santo nos ensina. Primeiro é um dom interior sobrenatural. Certo?
[música] Então não é um dom natural, um dom sobrenatural que está acima da nossa natureza, que nos é dado, não porque nós somos bons, lindos, maravilhosos, mas sem merecimento algum da nossa parte. Nós não merecemos a graça, mas nos é dado por quê? Pelos merecimentos de Jesus Cristo em ordem à vida eterna.
Então, existem dois tipos de graça, a graça santificante e a graça [música] habitual ou atual. Eu vou explicar usando alguns exemplos que você vai entender. Veja bem, a vida divina, lembra que Jesus falou que ele é a videira verdadeira, que nós somos os ramos?
Então, na planta existe um [música] negócio chamado seiva, que perdoe-me aí os biólogos, né? É o sangue da planta, né? aquilo que dá vida à planta.
Se não tem ceiva, a planta morre. Quando a gente corta um galho, a seiva deixa de passar e o galho morre, embora a planta continue viva. Então, nós estamos enxertados em Jesus e nós recebemos [música] essa seiva, esta vida divina que é a graça [música] santificante.
Deu para entender? Então, assim como na planta, né, aqui eu estou com várias plantas atrás de mim, como na planta, a seiva chega em todas as partes da planta, né, da árvore, e ela produz flores e produz frutos, assim também a graça divina na nossa alma, ela vai produzir os frutos do espírito, os frutos de bondade, de santidade. Sem a vida divina, nós não produzimos estes frutos [música] que também são sobrenaturais.
São Pio X vai nos dizer que a graça santificante é um dom sobrenatural que se faz inerente à nossa alma. E preste atenção porque isso aqui é importante. [música] E que nos faz justos, nos justifica, Deus nos santifica.
Veja que aqui existe uma diferença absal entre nossa doutrina católica, a doutrina da verdadeira igreja de Cristo e a doutrina [música] protestante, por exemplo. O que é que os protestantes acham, né? Qual é a teoria da cabeça deles, né?
Que Deus nos cobre com sua mão. Seria a mão de Cristo, né? Deus Pai, ao olhar para mim, ele vê através da cruz de Cristo.
E então ele nos ele não nos justifica, ele nos perdoa porque Jesus se coloca na frente. É um pouco esquisito [música] e é um pouco e isso tem consequências na teologia bastante graves, certo? Mas a gente não vai explicar isso aqui agora.
Significa que nós, o, na visão protestante, nós não somos santificados, nós apenas somos cobertos, encobertos pela graça. Graça apenas em cobra, como se fosse assim um um véu, né, que que Jesus coloca e assim ele nos salva. [música] Não é assim para nós católicos, né?
É a graça de Deus. Ela nos faz justos, nos santifica, nos faz também filhos adotivos de Deus. Nós somos filhos por causa da graça e herdeiros do paraíso.
A gente alcança tudo isso pelo primeiro sacramento, que é o batismo, né? [música] Nos tornamos justos, filhos de Deus, adotivos de Deus e herdeiros do paraíso. Qual é a sua herança?
O paraíso. Olha que coisa maravilhosa, né? na sua herança não são bens materiais, não são terras, [música] carros, apartamentos, sei lá o quê, muito dinheiro, ouro, né?
A sua herança é [música] o paraíso. Mas vamos voltar um pouquinho ao conceito de graça. Lembra que Jesus disse no evangelho, eu falei aqui, sem mim nada podeis fazer.
Significa que sem a graça de Deus, nós não podemos nem sequer [música] querer sermos santos. São Paulo diz que Deus opera em nós o querer [música] e o executar. Veja que até o o movimento de arrependimento, o movimento de conversão, o movimento de desejar ser santo já é a graça de Deus.
É a graça de Deus que nos dá tudo. Sem a graça de Deus, nós não somos capazes de sermos santos, não somos capazes de irmos para o céu, não somos capazes de nada. Entendeu?
Porém, isso é muito importante. A graça de Deus realiza em nós o impossível, que é a nossa santificação. [música] Então, fica entendido que nós também, pela nosso, pelo nosso livre arbítrio, nós podemos resistir à graça de Deus.
[música] É por isso que nós somos batizados, mas não somos santos ainda, né? É por isso que nós recebemos a comunhão e não saímos da igreja santos. Nem todos, né?
Então, por quê? Porque nós resistimos à graça de Deus. Nós podemos resistir.
Deus nos chama. Deus nos dá uma vocação. Deus nos inspira bons propósitos.
Deus nos dá força para vencermos as tentações e a gente resiste à graça de Deus. Veja como é sério, né, o pecado, né? O pecado é uma resistência [música] à graça de Deus.
Mas vamos ver o que é exatamente a graça sacramental. A graça sacramental consiste no direito que se adquire recebendo qualquer sacramento, de ter em tempo oportuno as graças atuais necessárias. Lembra que eu falei que [música] as graças atuais estão ligadas aos sacramentos para cumprir as obrigações [música] que derivam do sacramento recebido?
Assim, quando fomos batizados, recebemos o direito de ter a graça, as graças necessárias para viver cristãmentamente. Então, quando nós recebemos, por exemplo, o sacramento do matrimônio, nós recebemos inerente esse sacramento, [música] a graça sacramental de viver a fidelidade, de ter muitos filhos, de viver todas aquelas promessas que Deus eh que nós nos propomos, né, a cumprir, né, no sacramento do matrimônio. E que Deus nos dá a graça, a graça de resistir à tentações, a graça de sermos castos também no matrimônio.
[música] Entendeu? Quando Deus me deu a ordem, o sacramento da ordem, Deus me deu a graça atual e a graça de estado, né, como eu falei anteriormente, para cumprir esta missão. [música] Então, eh, esta graça, ela vai estar sempre à minha disposição, OK?
vai estar sempre [música] disponível quando eu estiver exercendo o meu ministério na minha própria vida, né? Porque eu não sou, eu sou padre eh 24 horas por dia, 7 dias por semana. Então, veja bem, assim como nós podemos resistir à graça de Deus, nós também podemos aumentar a graça de Deus na nossa vida.
Exatamente. Olha que maravilha. Eu posso aumentar a graça de Deus de que forma?
Vamos dar o primeiro exemplo. Comungando frequentemente no duro, no duro bastaria você comungar uma vez na vida. A igreja me ordena comungar uma vez por ano, mas eu não vou fazer o mínimo se eu posso fazer o máximo, né?
Então eu não vou comer só uma vez por semana se eu posso comer todo dia. Enfim, quando eu comungo com frequência, e não é comungar por comungar, mas eu comungo com piedade, eu estou aumentando a graça de Deus na minha vida. Quando eu rezo, e aqui o segundo ponto, né?
Quando eu me encontro com Deus na oração, seja na oração [música] eh mental, oração meditativa, contemplativa, seja na oração vocal, que é o texto, seja na leitura bíblica ou na leitura espiritual, eu estou aumentando a graça de Deus. Quando eu faço penitência, renúncias, sacrifícios, eu estou aumentando a graça de Deus. Tá vendo?
Então, a graça de Deus, ela pode ser aumentada em nós. Deus nos dá também esta graça, né, de podermos [música] com a nosso livre arbítrio também crescermos na graça de Deus. Só a título também de informação e que isso é importante paraa nossa formação eh cristã sobre a graça de Deus.
Os sacramentos que nos dão a graça santificante, como nós sabemos, é o batismo e a penitência ou como nós chamamos confissão. O batismo porque nos torna filhos de Deus [música] e nós nascemos para Deus. A confissão por quê?
Porque nos restitui a graça do batismo, né? Então, eu pequei mortalmente. Se eu pecar mortalmente e eu confessar, a graça santificante volta para mim.
Padre, mas eu não tenho pecado mortal, então não preciso confessar. Eu não falei que a graça de Deus é aumentada. Então, se você não tem pecado mortal, são só fraquezas, imperfeições, pecados geniais, você [música] pode, e é bom que confesse, para um aumento da graça de resistência ao pecado, né, de luta contra as paixões, [música] etc.
Então, os sacramentos eles se dividem em dois tipos que é tradicionalmente chamados, né? Os sacramentos dos mortos. Por quê?
Porque através [música] deles nós temos a vida, que são o batismo e a confissão. E o sacramento dos vivos que eu devo receber estando em estado de graça, estando vivo espiritualmente, né, em estado de graça, que são todos os outros. Então, por exemplo, eu não posso me ordenar padre em pecado mortal.
Eu não possoer o sacramento do matrimônio em pecado mortal. Eu não posso comungar absolutamente em pecado mortal. Eu não posso ser crismado em pecado mortal.
Alguém deve perguntar: "Padre, o que acontece se eu receber um desses sacramentos dos vivos em pecado mortal? " Você quer que eu fale sobre isso? Eu falo no próximo vídeo.
Mas coloca aqui a sua dúvida a respeito disso, entendeu? [música] Então, o sacramento dos mortos é o batismo e a penitência ou confissão. E o sacramento dos vivos são os outros, porque eu preciso estar [música] na graça de Deus para receber estes sacramentos.
Espero que esse vídeo tenha lhe ajudado a entender a graça de Deus e que você possa concluir [música] com esta certeza. E repita isso, reze com isso. Hoje eu faço esse convite a você.
Sem mim nada podeis [música] fazer. Amém. Por favor, deixa o seu like, me ajude, nos ajude a evangelizar, compartilhe esse vídeo, [música] inscreva-se no nosso canal, isso vai ajudar muito a nossa evangelização.
Deus te abençoe. Louvado seja nosso Senhor Jesus Cristo para sempre. Seja louvado e sua mãe Maria Santíssima.
M.
